X*C
发帖数: 99 | 1 十五天的拘禁 半个月的恩典
■ 高永恒
2002年12月1日，礼拜天，一个平凡普通的日子，但却令我毕生难忘。
说其平凡与普通，是因为它与别的日子没有什么区别。令我难忘，乃是因为这个日子是
个切入点，把我这个软弱却自以为刚强、只从圣经和杂志上读过下监坐牢经历的人，关
进了拘留所（现在的称呼应该是监管大队），拘留15天，罪名是“跨地区传道，非法聚
会，扰乱社会治安”。到现在我也搞不明白，我们这些传道人怎么会扰乱社会治安？我
们把福音带到哪里，哪里原本要离散的家庭就和睦了，赌徒金盆洗手了，酗酒闹事的人
不见了，被鬼捆绑的得到释放了......这怎么叫扰乱社会治安呢？我曾私下问审讯我的
警察，这个罪名是什么意思，安在我身上合适吗？他说：“我也不知道，只能往这方面
靠了，你就背著吧。”
当厚重的铁门“光当”一声把我与外面的世界隔离开时，头脑中固执地残留著那一线对
世界的美好企望与看法也被打碎了，随之而在心底升起了一种盼主再来的强烈愿望。诚
实地说，真正从心里盼主的再来，是从那一刻开始的。
上帝的调令
2002年12月1日，礼拜天，上午。
我正在L市B村的一个家庭教会带领弟兄姐妹主日崇拜，忽然，几 |
|
r******d
发帖数: 6 | 2 苦痛本身决非好事，但神可以化苦痛为恩典。譬如说，神可以藉着苦痛引领人归向耶稣
基督。
神藉着欢笑对人耳语，藉着良知跟人交谈——却藉着苦痛向人呼喊——苦痛是神的扬声
器，用来唤醒耳朵发沉的世人。......神的扬声器无疑叫人不快，甚至 驱使一些人走
向悖逆神的不归路，但对身陷诸般罪恶的世人来说，苦痛是引领他们悔改的唯一契机。
苦痛可以撕破人的矫饰，在人那刚愎自用的心田之上，播下真理 的种子。
基督徒都经验过鲁益师上述说话的实在。我们也可能认识一些人，他们身处生离死别、
分筋裂骨的苦痛之中，才首次思想神的事情。
神也可以藉着苦痛引领基督徒步向完全——甚至主耶稣也是“因所受的苦难学了顺从”
(来5:8)，换言之，神以苦痛磨练我们的品格——新约圣经的意象是“管 教儿女”。希
伯来书作者说：“生身的父，都是暂随己意管教我们，唯有神管教我们是要我们得益处
，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反 觉得愁苦，后来却为
那经炼过的人结出平安的果子，就是义。”(12：10-11)
使徒彼得用了另一个意象：“炼金”。彼得先提醒信徒他们会落在“百般的试炼中暂时
忧愁”(彼前1:6)，然后解释 |
|
J********2
发帖数: 354 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (向阳草), 信区: TrustInJesus
标 题: 原来都是神的恩典（赵镛基牧师-讲道） .
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 15:24:44 2014, 美东) |
|
J********2
发帖数: 354 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (向阳草), 信区: TrustInJesus
标 题: 原来都是神的恩典（赵镛基牧师-讲道） .
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 15:24:44 2014, 美东) |
|
s*******t
发帖数: 165 | 5 昨天跟一位证道堂弟兄打乒乓球时聊到他的成功时他说成功的一半以上是靠运气。这位
弟兄是一位对教会非常热心，忠心的主日学老师。
以他的基督信仰时间和地位，他的话是值得我去思考的。
但是就觉得基督徒不论是成功或者失败都应该是100%依靠神的恩典，而不是依靠个人的
运气。
请教大家! |
|
m****r
发帖数: 1904 | 6 你比他头脑还清晰！你所说的完全正确:"基督徒不论是成功或者失败都应该是100%依靠
神的恩典，而不是依靠个人的运气。"
以赛亚书 65:11“可是，你们离弃耶和华，忘记我的圣山，为幸运之神摆上宴席
，给命运之神调酒满杯。"
这节经文就是说给这样的人，即便他在教会里，也不表明他是真基督徒 |
|
s*******t
发帖数: 165 | 7 昨天跟一位证道堂弟兄打乒乓球时聊到他的成功时他说成功的一半以上是靠运气。这位
弟兄是一位对教会非常热心，忠心的主日学老师。
以他的基督信仰时间和地位，他的话是值得我去思考的。
但是就觉得基督徒不论是成功或者失败都应该是100%依靠神的恩典，而不是依靠个人的
运气。
请教大家! |
|
m****r
发帖数: 1904 | 8 你比他头脑还清晰！你所说的完全正确:"基督徒不论是成功或者失败都应该是100%依靠
神的恩典，而不是依靠个人的运气。"
以赛亚书 65:11“可是，你们离弃耶和华，忘记我的圣山，为幸运之神摆上宴席
，给命运之神调酒满杯。"
这节经文就是说给这样的人，即便他在教会里，也不表明他是真基督徒 |
|
l*****i
发帖数: 20533 | 9 你只要不把神具象为王莽时代中东某私生子自己宣称的爸爸，其实神的恩典完全可以等
于运气。 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 10 有个女孩, 曾经是当地的选美小姐, 机缘巧合她一直来我们教会, 但我们谁也没怎么
注意过她. 我们开始关注她的时候, 她的容颜已经不那么美了, 和过去的照片两样了.
她去年有了英文名字, 叫Grace, 因为有amazing的奇异恩典发生在她身上, 我们教会的
一位大姐就给她取了'Grace', 因为这样媒体报道起来也方便了.
她曾经流产多次, 终于又成功怀孕; 可是在接生的时候, 医院误将消毒水当作麻醉剂打
入体内. 一群好心网友发动全球性的医疗方案征集, 结果只是获悉英国曾有一例, 那一
例误打了一滴, 无治. Grace被打入八毫升.
她在重症监护单元住了大半年, 多少次接近死神, 多少次又挺了过来; 如今病情还有反
复, 因为药物作用, 人显得浮肿.
昨天我们见证了她的洗礼, 她笑得是那样灿烂. 看到那样的笑容, 一个理性的人想到她
的后半生能否康复以及何时康复, 恐怕会更难受. 特别是她那坚强的丈夫和可爱的宝宝
也一直是微笑着, 面对常人和一般家庭难以承受的苦难, 他们有信仰, 还读<约伯记>鼓
励自己.
洗礼时有首歌曲这样唱到: 感谢神赐路旁玫瑰, 感谢神玫瑰有刺. 生亦... 阅读全帖 |
|
h**z
发帖数: 196 | 11 恰克 史密斯写的Why Grace Changes Everything(恩典的大能)
我信 主后这本书给了我非常大的帮助。分享给大家。我转贴的是这本书的引言，全书
可以在这里下载：
http://www.calvarychapel.com/pdf/translations/zh_whygrace.pdf
所有版权都归Calvary Chapel
引言: 人与神爱的关系
”神爱你,” 多么简单的一句话! 你曾经认真思想这句话的含意吗? 神的爱, 世人难以
测度: 神渴望与人有爱的关系。 我们相信和倚靠神对人由衷的关切与怜悯。
人与神有爱的关系? 多美呀! 它是那么自由和喜乐! 然而有太多人坚持与神保持一个律
法上的关系, 实在可悲。 他们以为能为神做工, 就可称义。而不是接受神已经为他们
所做的。 他们以一长串的”该做”和”不该做”的事, 来保持与神的关系。
我对这样可悲的自以为义并不陌生。从小到大, 我自认为是非常属灵的孩子。 因为我
不抽烟, 不跳舞, 不看电影。人们教导我, 做这些事都是罪大恶极的。 我以为我比那
些沉沦在罪中的朋友清高。 我以为我比牧师的儿子圣洁, 因为大家都知 |
|
|
|
k**********g
发帖数: 32 | 14 标 题: 【异端探讨】加尔文的归正神学是异端
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:30:17 2010, 美东)
加尔文派不在人的生命问题上做有益的思考，而是胡乱推导一些不能造就人的理论，集
中体现在神对人的“拣选”上，耶稣给人两大诫命，爱神，爱人，人只要照着去做，可
加尔文派带着某种目的去探寻神对罪人处理方式，得出非常荒谬的结论，那就是神莫名
其妙的拣选可以得救的罪人，加尔文派把神的伟大计划当成小孩过家家，随手挑几个上
天堂，让神变得毫无公义和慈爱，这是对神的重大亵渎，
请各位基督徒，远离加尔文教义
加爾文五要點
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistib |
|
s***u
发帖数: 1911 | 15 不要用“杀”来数算神的恩典，旧约作者写什么，你就信什么，这是不对的。
天道之神，为万物之主宰，天下之事，都是其政务，所以我谈了孔子对治政的看法。子
曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。对君王，都应有这样的要求，一个天
道之神，不去用教化改正人，而要用杀头生子来吓唬人，这是旧约作者曲解天道的表现
。永兄不可误入歧途啊。
杀戮是人类社会不可避免的，王阳明与曾国藩算是比较正义的，牺牲了少数人的生存权
，维护了大多数人的安定生活。王阳明基本无可挑剔，曾国藩杀降，加尔文对火烧赛尔
维柱的责任，这都是要加以鞭挞的。
至于孔子诛杀少正卯，这个谣言的发起者荀子，只是用孔子说事，证明自己的法家思想
，因为那时候孔子是名人了。也有道家的庄子讲颜回坐忘的事，这都不能当作正史。至
于后来文革为了破坏传统文化，大肆宣扬孔子诛杀少正卯，和现在飞机不分青红皂白的
说加尔文烧死赛尔维柱，是一个道理。永兄明鉴。
『自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的；虽是眼不能见，但藉着所造之物，
就可以晓得，叫人无可推诿』
永兄请一定要思量，天道之神对中华列祖的启示，从来都没有间断过。孔子的“仁者爱
人”可比耶稣的“爱 |
|
|
w******d
发帖数: 1301 | 17 感触一：上帝的恩典和大能是何其的大。 可以让一个同性恋贩毒罪犯敌对上帝者得救
并最后成为神学院教授。让一个分崩离析的家存留，并成为见证基督荣耀的家。
感触二：妈妈的祷告何其的恒切。我觉得真的是我们学习的榜样。
感触三：时间何其短暂，几十年一眨眼就过去了，再过几十年，我们在这里的人就都如
飞而去了。。。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 18 嗯，每次看到第一种说法，我也觉得很感触，上帝的恩典和大能会大到让牧师和神父转
化成恋童癖，让
受害的小孩子无缘无故的留下一辈子的阴影来见证基督的荣耀，
生命何等可贵，把握住“今天”是最重要的， 每天为了生命会消逝而恐惧盲信真不值
得， 是对生命的
最大浪费 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 19 幸亏你不是上帝。。。我从来没有想过在辩论中用恶意的比喻去伤害对手，我如果无意
中这样对待过你， 我像你道歉。如果我的弟兄曾经这样对待过你，我也为他们向你道
歉。
我还是相信你问这些问题是真心想知道。 你误解我了，我的想法是这样的： 困难可
能是任何因为自己的罪或者别人的罪造成的后果。这些牧师犯罪后如果真心回到神面前
悔改我相信神仍然会成为他们随时的帮助， 如同那位Christopher Yuan从毒贩同性恋
的状态悔改一样。 那些小孩被侮辱落入困难中的确是因为别人的罪。我的确不是上帝
，我也不能理解为什么神让这些事发生在他们身上。但是我就是信上帝的公义。信仰就
是这么奇妙，让人从常识按照理性来推断无法理解。我自己也无法理解。。。 我所能
理解的是，如果事情已经发生了， 面对困难， 这些小孩子在长大的过程中有一个选择
， 他可以选择诅咒上帝从而让仇恨当他的主人，他也可以依靠神的恩典走出这些罪的后果
的阴影。这是我想告诉你的。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 20 《奇异恩典》创作于18世纪的赞美歌，
歌词作者是由1725年出生于伦敦的美国白人约翰·牛顿John Newton ，
歌词简洁充满敬虔、感恩的告白，也是他的生命见证，
约翰牛顿
本是一名黑奴船长，无恶不作，后来反而沦落非洲。
在一次暴风雨的海上，他蒙上帝的拯救，
于是决心痛改前非，奉献一生，宣扬上帝的福音，成为19世纪伟大的传道人。
去世之前，他为自己写了墓志铭：
“约翰牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾
在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，
并蒙指派宣传福音事工。”
这首诗歌就是他一生得拯救的见证。
在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨，和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。
http://baike.baidu.com/view/1283452.htm |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 真正的恩典--true Grace(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 23:37:43 2011, 美东)
刚才看了一个基督徒网站，非常同意里面的一些观点。
这是根据Quakers这个教派创始人George Fox的一些看法而创建的，我个人觉得这一章
关于仁慈--true grace讲的很有道理：
http://www.hallvworthington.com/grace.html
We all agree Jesus forgives us for our past sins, but did Jesus come so that
we can continue to sin without guilt, or did he come to destroy our sin?
Did Jesus come to set the captives free from guilt, or did he come to set
us free ... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 真正的恩典--true Grace(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 23:37:43 2011, 美东)
刚才看了一个基督徒网站，非常同意里面的一些观点。
这是根据Quakers这个教派创始人George Fox的一些看法而创建的，我个人觉得这一章
关于仁慈--true grace讲的很有道理：
http://www.hallvworthington.com/grace.html
We all agree Jesus forgives us for our past sins, but did Jesus come so that
we can continue to sin without guilt, or did he come to destroy our sin?
Did Jesus come to set the captives free from guilt, or did he come to set
us free ... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 真正的恩典--true Grace(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 23:37:43 2011, 美东)
刚才看了一个基督徒网站，非常同意里面的一些观点。
这是根据Quakers这个教派创始人George Fox的一些看法而创建的，我个人觉得这一章
关于仁慈--true grace讲的很有道理：
http://www.hallvworthington.com/grace.html
We all agree Jesus forgives us for our past sins, but did Jesus come so that
we can continue to sin without guilt, or did he come to destroy our sin?
Did Jesus come to set the captives free from guilt, or did he come to set
us free ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 24 "21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。"
Thanks to the Lord for the grace. |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 25 5：12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都
犯了罪。
5：13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
这里有两个问题，我觉得有必要澄清和解释一下。
第一个问题，虽然罪是从亚当一人进入世界，但是众人的死是咎由自取，因为这里清楚
地说，“因为众人都犯了罪”。
也就是说，众人都犯了罪的原因之一是始祖亚当把自己的子孙都带入了罪的境遇里，这
个境遇靠人自己无能为力作出改变，因此必须仰望神的救赎，但是，这只是一个环境因
素的外因；真正的取死之道是“众人都犯了罪”，因此死就临到所有的人，因为“罪的
工价乃是死”。
第二个问题，怎么理解“没有律法，罪也不算罪”？这里的算，不是当作的意思，而是
“归算”的意思。如果看NASB，这里的单词是“not imputed”，等于不被归算。这是
一个
法律术语。我们信主以后，因信称义，就是神把耶稣的义“归算”给我们，因此我们就
有了耶稣完全的义。并非是我们本身的行为符合了义的标准。
因此，这里所说的不归算，并不是我们没有罪，而是我们已经有罪，有罪的证据就是5：12所说的，众人都因为犯罪而死。因此，不归算，就是不按照... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 26 “你是我的主 引我走窄路
高山或低谷 都是你在保护”
“一步又一步 这是恩典之路
一步又一步 这是盼望之路”
“永远不变的是 这一生都是祝福” |
|
h*o
发帖数: 1035 | 27 在2009年中国福音大会上，讲员袁幼轩弟兄（Christopher Yuan）及他的父母讲述了他
是如何从同性恋者成为慕迪圣经学院教授，
神是怎样把他们的家从四分五裂的境况带到主的奇妙恩典中。
愿主藉着这见证也来祝福我们的心，祝福我们的家庭，在耶稣基督里有属天的信心和永
恒的盼望。
http://www.tudou.com/programs/view/yPA1oafR7kY/
但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不
疲乏。 (以赛亚书40:31) |
|
w******g
发帖数: 10018 | 28 What is 今日恩典? Do you mean "我们日用的食物，今日赐给我"? |
|
s***u
发帖数: 1911 | 29 jym你说说，你是在没有读Calvin的书之前就相信这个特殊恩典吗
你不是被改革宗的老师教育了，才相信这些改革宗教条的吗？
你不放下自己的改革宗教条，你有什么资格批评别人读另一个宗派的教条呢 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 30 "我最喜欢的歌是奇异恩典。" me too.
thanks for sharing. |
|
i****N
发帖数: 1102 | 31 免得我们那么容易生气，呵呵。恩典多了，很多时候一点不平就没什么了。 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 32
主的恩典就是：当一个基督徒在泼妇骂街是也觉得是荣耀主。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: life of pi 观后感——人吃人？还是神的恩典？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 18 02:38:46 2012, 美东)
1884年MIGNONETTE号的海难记录：“有关MIGNONETTE号帆船生还者，船上有4人，有3个
是正式的海员，1个是见习海员RICHARD PARKER,是个孤儿，也是他第一次出海。发生海
难后4名船员乘救生艇逃生，坚持了十几天后，食物终于吃完。到第十九天，船长杀了
那个见习船员，在接下来的几天里以那个男孩的血肉为生，最后他们得救了！”
2008年，某国，某大公司总部：由于金融危机，公司接到的项目越来越少，于是整栋楼
几千人，人人自危。 第一轮裁员，那些刚毕业的，技术不足的新人被裁了。第二轮裁
员，那些讲话声音大一点儿的，被那些大多数平时安静的做自己的事情的员工看着不顺
眼的，被裁了。第三轮裁员……
真实生活是这样的血腥。我想，李安想在影片里讲述的，应该也是这样一个人吃人的本
性：在面临生存极限的选择... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 公平与恩典 恩典是神的权柄。“神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ”
罗 马 书
9:12 神 就 对 利 百 加 说 ， 将 来 大 的 要 服 事 小 的 。
9:13 正 如 经 上 所 记 ， 雅 各 是 我 所 爱 的 ， 以 扫 是 我 所 恶 的 。
9:14 这 样 ， 我 们 可 说 什 么 呢 ？ 难 道 神 有 什 么 不 公 平 吗 ？ 断
乎 没 有 。
9:15 因 他 对 摩 西 说 ， 我 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 恩 待 谁 ，
就 恩 待 谁 。
9:16 据 此 看 来 ， 这 不 在 乎 那 定 意 的 ， 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 ，
只 在 乎 发 怜 悯 的 神 。
9:17 因 为 经 上 有 话 向 法 老 说 ， 我 将 你 兴 起 来 ， 特 要 在 你 身
上 彰 显 我 的 权 能 ， 并 要 使 我 的 名 传 遍 天 下 。
9:18 如 此 看 来 ， 神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 叫 谁 刚 硬 ， 就
叫 谁 刚 硬 。
9:1... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 公平与恩典 恩典是神的权柄。“神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ”
罗 马 书
9:12 神 就 对 利 百 加 说 ， 将 来 大 的 要 服 事 小 的 。
9:13 正 如 经 上 所 记 ， 雅 各 是 我 所 爱 的 ， 以 扫 是 我 所 恶 的 。
9:14 这 样 ， 我 们 可 说 什 么 呢 ？ 难 道 神 有 什 么 不 公 平 吗 ？ 断
乎 没 有 。
9:15 因 他 对 摩 西 说 ， 我 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 恩 待 谁 ，
就 恩 待 谁 。
9:16 据 此 看 来 ， 这 不 在 乎 那 定 意 的 ， 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 ，
只 在 乎 发 怜 悯 的 神 。
9:17 因 为 经 上 有 话 向 法 老 说 ， 我 将 你 兴 起 来 ， 特 要 在 你 身
上 彰 显 我 的 权 能 ， 并 要 使 我 的 名 传 遍 天 下 。
9:18 如 此 看 来 ， 神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 叫 谁 刚 硬 ， 就
叫 谁 刚 硬 。
9:1... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 护理的恩典 护理的恩典
约翰.府来
“祂赐粮食给敬畏祂的人，祂必永远记念祂的约。”—诗111:5
我请你留意，从你起初的日子至今，护理在你身上的工作，好让你看得见神一直
在怎样恩待你。有时神在暗中稍加祝福，那就足够供养我们和我们的家人了。主待以利
亚也是如此，近代也有许多人发现，正当他们最急需的时候，神便送来钱财或食物。护
理的智慧表现在供应我们真正的需要而不是给我们想要的一切。我的神必「使你们一切
所需用的都充足。」（腓4：19）神在护理中的智慧也表现在我们的缺乏得供应的方式
上。神不是立刻地赐给我们所需要的一切。我们必须求告和相信，叫神的良善在我们的
需要实现时得以更清晰地彰显出来。
我劝你不要忘记神护理的眷顾和恩慈，就是你在很多的方面所经历到的。今后，
别不信任神的护理！这就是以色列民所行的事。甚至在他们才亲眼见过神的大能以极为
奇妙的方式为他们作工之后，他们还是不信！所以你要满足于神的护理为你安排的位置
。如果你遇到了麻烦，就在需要的时候求告他吧，他必不忘记你。空中的飞鸟不知道去
何处寻觅下一餐，但神为它们预备了（太6：26）。牢记你与基督的关系以及他给... 阅读全帖 |
|
|
J********2
发帖数: 354 | 38 我是去年年初决志，复活节受洗的
如果从决志开始算起，已经超过一年了，要是从受洗算起，也快到了
真的感谢神的恩典，感谢神拣选这不配的罪人，不堪如我， 也能成为他的门徒，也能
成为上帝的儿女。
感谢主耶稣基督一步步指引， 感谢主大能的双手亲自医治我的病痛， 感谢主宰我们家
买房子的过程中一直的指引，感谢主最终赐给我们最好的房子（比我们想象的期望的更
好），感谢加给我力量，我信心，感谢主垂听我每一次的祷告。
主医治我，在我们买房子的过程中的保守，我以前贴过，就不再重新贴了，大家可以看
我以前的帖子。
下面还有其它的主恩，我列举一二，
1。有一次晚上教会准备在我们家查经，由于之前有几次小组查经，都因为天气下雪，
取消掉了。那天早上，我起床看见又是乌云密布，不见太阳，阴冷的不行。我担心今天
的小组查经又会因为下雪而取消，于是我去附近的一个教堂祷告，我祷告祈求有个晴天
，不要下雪，至少不要影响今晚的小组查经。我在教堂里祷告了20几分钟，等我出去的
时候，真的太阳已经出来，乌云已经散去，最终那天在我们家的小组查经，很顺利，很
多弟兄姊妹都来参加。 感谢赞美主！
2。我自从决志信主了以后， 就开始每个... 阅读全帖 |
|
s*********t
发帖数: 4253 | 39 是的。神的恩典是大的。这点我也体会过了。
这世界发生的悲伤表面上看来好像神对什么事情都不再乎不干预。
其实祂是不间断的在关注我们。
祂是有聆听我们的祷告，有时神给我的回应不一定是我们所祈求的但肯定是最好的。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 40 珍惜恩典
马丁路德
我们在蒙了福音光照后，尽职尽责的殷勤程度却不如从前活在黑暗中的时候，这是
因为当我们对基督为我们买赎来的自由越有确据的时候，我们就越是忽略上帝的道、祷
告、善行和苦难。
若不是撒但不断地用试探来搅扰我们，若不是敌人们的逼迫，若不是因我们弟兄的
忘恩负义，我们就会对各样的善行变得如此漠不关心，以至于我们最终会失去在基督里
的信心，从上帝话语的职分上退下来，寻求过更安逸舒适的生活。我们中间许多传道人
正是在做这样的事情，他们抱怨手中的事工，坚称现有的薪水不能供他们生活下去，哭
诉那些曾听了他们福音而脱离奴役的人现今却待他们不公。这些传道人离弃了贫穷的、
被诽谤的基督，却参与到世界的事务当中，为他们自己而服事基督寻求好处，如今他们
又能得到什么样的果子呢？
因为魔鬼会特别攻击那些弃绝世界的人，想要夺走我们在圣灵里的自由，或是把她
变质为属肉体的自由，我们就要和我们的众弟兄一起像保罗那样恳求，我们永远不可将
基督为我们所买来的自由当作放纵情欲的借口，就如彼得所说的：“藉着自由遮盖罪恶
。”（彼前2：16）
（摘自《加拉太书》注释，标题为编者加。）
http://www.cr... 阅读全帖 |
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 42 恩典的催促（马丁·路德）
用坚定信心固守上帝应许的人是与那些应许联合，被那些应许吸收，被那些应许之
能力渗入，浸透，鼓舞。倘若基督的触摸是医治，在灵里最柔软触摸的果效就更加奇妙
，对道的全神贯注，把道的一切品质传递给人，以致他变成可信任的、温和的、自由的
、充满一切善良，变成上帝的一个真正的儿女。从这一点我们非常容易看见为什么信心
能做偌多的事，没有好行为可以像它，因为从上帝的道而来的好行为没有一样能像信心
的。好行为不能在人里面，但道和信心能在人里面掌权。道之于人，就如铁藉着与火焰
联合而成火红一般。那末信心很明显是够为基督徒行事的。他无须行为使他成义。这样
他是脱离了律法。
但他并非因此就可以懒惰或松懈。好行为并不使人成为好人，但好人作出好行为。
一个主教并非因他给一间教堂祝圣便是主教，但他给一间教堂祝圣乃因他是一位主教。
除非一个人已经是信徒和基督徒，否则他的行为根本没有价值。这些行为是愚蠢的、怠
惰的、非常坏的罪恶，因为当好行为拿出来作称义的基础时，好行为便不再是好的了。
要明白：我们并不拒绝好行为，而是大大称赞好行为。
使徒保罗说：“你们当以基督的心为心。他本有上帝的形像，不... 阅读全帖 |
|
w***9
发帖数: 38 | 43 黄绮珊原唱的《灯塔》，其编曲来自于由英国牧师REV. John Newton创作于1779年的《
amazing grace 》，它是一首经典的传诵至今的福音歌曲。歌的主题和《圣经》的主旨
相符：忏悔、感恩、赎罪、重生，在任何庄严隆重的场合、在仪式上、在很多流行音乐
唱片里、在国家级的典礼以及在美国前总统里根的葬礼上，你都能听到这首圣洁，祥和
，庄重，优美的歌曲。
我第一次听到这首歌是在教堂参加一个朋友的葬礼，本来心情就很悲伤，在大家一起歌
唱这首圣洁，祥和，庄重，优美的歌曲而为友送行时，我哭了，为友悲，更为这首舒缓
，恬静，走心的歌所震撼，尤其是为那优美的旋律所感动。从此我搜集了很多与此歌曲
相关的不同版本，和改编的曲目。我觉得黄绮珊版的《灯塔》是最最糟糕的改编，没有
之一，歌词不做评论，歌曲的那个高音部分简直是撕心裂肺的吼叫，彻底糟蹋了原曲的
意境，不堪入耳，简直是起鸡皮疙瘩。此歌竟然还被列为教会歌曲，难道想让跟多的教
友来点鸡皮疙瘩吗？
说道鸡皮疙瘩，在我理解是一个偏贬义的词，或者顶多是中性词。不知现在电视节目上
屡次以褒义词来使用，好像是蔡健雅首次使用。看来我又落后于国语的发展... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 44 “ 我们知道肉体有此种倾向，就是常会找借口，以便去犯罪。撒但也利用各种讥讽的
方法来贬低恩典的价值。” |
|
n********n
发帖数: 8336 | 45 既然相信恩典，相信爱，相信应许
问一下自己，这些你都体会到了吗？还是一直在盼望？
信心，爱心，还有望心
供思考。 |
|
w*******2
发帖数: 155 | 46
恩典時代神第一次道成肉身時，那些法利賽人定罪耶穌、棄絕耶穌，不就是因為他
們只看見了主耶穌外表的正常人性，卻沒有看見耶穌的神性實質的緣故嗎？當耶穌來到
拿撒勒，在會堂裡講道、教訓人時，他們都把耶穌看為是木匠的兒子（參閱太13：54-
55）；當耶穌又在別處傳道時，他們又把他看為是撒瑪利亞人，是拿撒勒人，因而他們
敢瘋狂地毀謗、褻瀆耶穌所發表的不合他們觀念的真理，說耶穌是被鬼附著的人，還拿
石頭打他（參閱約8：48-59）；當耶穌在安息日行善事時，法利賽人就以耶穌不守舊約
律法來定罪耶穌，並施行詭計要除滅耶穌（參閱太12：12-14）；當他們看見耶穌與人
一樣有正常人性的生活，他們就敢隨便侮辱耶穌，說耶穌也吃也喝，是貪食好酒的人，
是稅吏和罪人的朋友（參閱太11：19）；當耶穌為人醫病趕鬼時，他們就敢大膽地褻瀆
耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼的（參閱太12：22-24）；當他們看見主耶穌基督並沒有什
麼權柄、能力將抵擋他的人隨時擊殺時，他們就膽大包天地將無辜的主耶穌基督釘在十
字架上（參閱太27：21-23）。還有，不僅當時抵擋耶穌的法利賽人不認識耶穌，就連
整天跟隨在耶穌身邊的門徒也不認識... 阅读全帖 |
|
|
s*******t
发帖数: 165 | 48 昨天跟一位证道堂弟兄打乒乓球时聊到他的成功时他说成功的一半以上是靠运气。这位
弟兄是一位对教会非常热心，忠心的主日学老师。
以他的基督信仰时间和地位，他的话是值得我去思考的。
但是就觉得基督徒不论是成功或者失败都应该是100%依靠神的恩典，而不是依靠个人的
运气。
请教大家! |
|
|
发帖数: 1 | 50 从你给出的信息，我觉得你们在讲世上的成功, 运气与恩典对于你讲的这位弟兄是不同
的词。
确实值得思考，为什么"一位对教会非常热心，忠心的主日学老师"不把成功的荣耀归给
神，却是归给了运气。 |
|
