t*******y
发帖数: 21396 | 1 http://www.sh.chinanews.com/pageurl/2009691458493.html
赵恩静：韩国女机长的飞行奇迹
2009-6-9 14:59:05 来源：中国新闻网
“一个女人的生命之中，是需要一个特殊事件来打开她的另一扇窗子的。”来自韩国
的赵恩净微笑着说：“我很幸运，选择了飞行这样一条大多数女人都不会选择的路。但
其实无论以什么方式，只要你坚持，那扇窗子之后，总会有好风景的。”
赵恩净，一位生长在“男权主义”严重的韩国的普通女性，凭借着执着，这个韩国
女子完成了自己凌驾云霄之上的奇迹：仅用了七年的时间，成为了一位出色的女机长，
在她之前，全亚洲也不过只有十余位女性的职业飞行员。
更重要的是，在飞上蓝天之前，她仅仅是一家酒店的总台而已。
与飞机结缘的坎坷路
赵恩净仍可以仔细描绘出改变她命运的那一天：那时的她，在韩国的希尔顿酒店做
总台工作。这一天，三名联邦快递的飞行员走进酒店。恩净像往常一样，微笑着准备接
待。
但等他们走近前台，居中的机长把帽子一摘，一头金色的长发披泻而下，那种英姿
飒爽的姿态，有如全息照片一般，深深地印在恩净心中。那天晚上，对着酒店的镜... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 威廉-恩道尔：中国与全球能源新战争
2010年12月24日 来源：第一财经日报 作者：威廉-恩道尔
威廉-恩道尔
当今中国正处在历史发展的十字路口，周围的景色迷人，但也充满着危险。这个历
史关口的核心之处，是确保海外石油供应在中国外交政策中的地位。石油是现代世界工
业经济的基石，我将尝试着向读者呈现我所看到的有关中国石油战略和地缘政治的画面。
2001年“9·11”事件后，美国宣布其单边主义政策，并发动了一场定义模糊、开
放式的全球反恐战争。对美国之外的聪明观察家们来说，这场战争很明显和结束恐怖主
义的威胁并没有多大关联。这其实和美国在经济基础受到冲击后拓展霸权有关，其冲击
程度就如英国当年遭受的大萧条，这场萧条从1873年一直持续到1896年。世界通过两次
世界大战才决定出谁来继承大英帝国的霸权。目前，我们尚无法得知美国将如何解决这
场霸权危机。
自从美国在1971年8月宣布美元和黄金脱钩以后，美国的霸权就开始依赖于其对世
界能源流向的控制，首先就是对现代工业社会的基石——石油的控制。正如亨利·基辛
格在20世纪70年代早期的石油危机中所说：“如果你控制了石油，你就控制了所有国家
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B***o
发帖数: 133 | 3 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:38:39 2011, 美东) 提到:
大家来说自己的经验吧，理论都听过了。自己的经验愿意听别人意见的，请明说。不然
就单纯的交流个人经验，不要变成骂人帖。
修习佛法，你看事情是不垢不净，还是染净分明？如果两者都有，两种看法怎么选择？
你处理事情，是不垢不净，还是染净分明的去作？
从你的经验，能说出「不垢不净」或「染净分明」的好处是什么吗？
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 5 11:51:14 2011, 美东) 提到:
修行从来都是染净分明。 什么是染净分明？ 染就是有垢有净； 净就是无垢无净。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:57:39 2011, 美东) 提到:
分享一下自己的实际经验吧。
问题∶... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 7 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 8 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 9 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
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a*******g
发帖数: 867 | 10 大乘本生心地观经卷第二
报恩品第二上
唐罽宾国三藏般若等译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0950.htm
世出世恩有其四种。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。如是四恩。一切众生
平等荷负。
善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我
今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙
。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立
诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺
心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比
。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不
生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃
竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻
音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天
。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地 |
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s********n
发帖数: 26222 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: ZT 威廉恩道尔:谁是中国真正的敌人?米犹跨国利益集团
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 00:46:43 2013, 美东)
恩道尔文章:谁是中国真正的敌人?
执着骆驼2013-10-11 12:38:34
标签：杂谈
党刊罕见发表恩道尔文章:谁是中国真正的敌人? 来源：《红旗文稿》 | 作者：威廉·
恩道尔[美] 戴健 顾秀林 朱宪超 译
针对中国的布局与陷阱，并非都像美国在亚洲的军事部署那样有目共睹，无可争议
。这些陷阱极具隐蔽性，然而一旦成功实施将具有极大的灾难性。笔者只是在浩瀚如海
的事件中发现端倪，并把它们所承载的后果展现给所有有识之士，防止灾难的发生，维
护人类共同的利益。
X
威廉·恩道尔[美]《目标中国：华盛顿的“屠龙”战略》
一、谁是中国真正的敌人
我们通常把“敌人”看成是某个国家或国家集团。然而，中国的敌人并非美国人民
，更不是英国或其他国家的大多数人。中国真正的敌人绝非等闲之辈，他们人数不多但
关系极为密切... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: ZT 威廉恩道尔:谁是中国真正的敌人?米犹跨国利益集团
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 00:46:43 2013, 美东)
恩道尔文章:谁是中国真正的敌人?
执着骆驼2013-10-11 12:38:34
标签：杂谈
党刊罕见发表恩道尔文章:谁是中国真正的敌人? 来源：《红旗文稿》 | 作者：威廉·
恩道尔[美] 戴健 顾秀林 朱宪超 译
针对中国的布局与陷阱，并非都像美国在亚洲的军事部署那样有目共睹，无可争议
。这些陷阱极具隐蔽性，然而一旦成功实施将具有极大的灾难性。笔者只是在浩瀚如海
的事件中发现端倪，并把它们所承载的后果展现给所有有识之士，防止灾难的发生，维
护人类共同的利益。
X
威廉·恩道尔[美]《目标中国：华盛顿的“屠龙”战略》
一、谁是中国真正的敌人
我们通常把“敌人”看成是某个国家或国家集团。然而，中国的敌人并非美国人民
，更不是英国或其他国家的大多数人。中国真正的敌人绝非等闲之辈，他们人数不多但
关系极为密切... 阅读全帖 |
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发帖数: 26222 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: ZT 威廉恩道尔:谁是中国真正的敌人?米犹跨国利益集团
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 00:46:43 2013, 美东)
恩道尔文章:谁是中国真正的敌人?
执着骆驼2013-10-11 12:38:34
标签：杂谈
党刊罕见发表恩道尔文章:谁是中国真正的敌人? 来源：《红旗文稿》 | 作者：威廉·
恩道尔[美] 戴健 顾秀林 朱宪超 译
针对中国的布局与陷阱，并非都像美国在亚洲的军事部署那样有目共睹，无可争议
。这些陷阱极具隐蔽性，然而一旦成功实施将具有极大的灾难性。笔者只是在浩瀚如海
的事件中发现端倪，并把它们所承载的后果展现给所有有识之士，防止灾难的发生，维
护人类共同的利益。
X
威廉·恩道尔[美]《目标中国：华盛顿的“屠龙”战略》
一、谁是中国真正的敌人
我们通常把“敌人”看成是某个国家或国家集团。然而，中国的敌人并非美国人民
，更不是英国或其他国家的大多数人。中国真正的敌人绝非等闲之辈，他们人数不多但
关系极为密切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 金正恩在去年朝鲜劳动党的党组织委员长大会上表示:“要把非社会主义现象维持在一
起。”。因此朝鲜当局从今年年初开始对非社会主义现象进行净紧身衣行动。
非社会主义现象指的是，完全颠覆朝鲜标榜的社会主义风气的所有行为。比如赌博、性
交易、非法毒品交易、滥用、韩国等外国电视剧、电影、音乐的视听、逸美金融、包括
宗教在内的迷信传播等。
这里还包括花图案的长筒袜、印有字母的t恤衫等“破坏社会主义风气的丧气服装”、
“色情的舞蹈”等。
韩流电视剧和约会,舞蹈的管制还好说,市场上的买卖等也被限制,生活穷困的人层出不
穷,各地国民抗议的事件,一些地区管制实际上是被逼的中断。
净紧身衣行动是政府开始对非社会主义的管制。
将不符合社会主义生活方式的非社会主义现象完全杜绝。在工厂、企业所、人民班举行
了政治演讲会和会议，并发送了“为了彻底展开以不同颜色的服装和发型进行的现象为
基础，将进行激烈地斗争。非社会主义现象主要是在年轻人之间出现，所以道、市、郡
的青年同盟正处于管制的前沿。
以前也进行过多次这样的管制，但是什么都没有改变，因此这次使用了‘消灭消灭’的
强硬措辞，似乎正在加强管制。实际上，对违反者的处罚... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 26 | 15 净宗心要
黄念祖老居士讲
以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理
解净土宗的
殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：“释
迦所以兴出
世，唯说弥陀本愿海。”这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法
，来度众生，
开演种种的教化，其唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没
有什么特殊
的名词术语。就是佛所以兴出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，
都能懂。但
真能懂得，确实十分希有。大家想想看，佛说这么多法，怎么说就是
说弥陀本愿
海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能够
真正明白了，
就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样的水平才能说得出。所
以莲池大师
说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是观音势至文殊普
贤的同等人
物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深感佛恩。
由于感恩故
想报恩，所以今天抱病来到这个念佛道场，为弥陀本愿大海敬申供养
净宗心要。
佛法是传心之法，心法的纲要称为心要。净土三经中《阿弥陀经
》称小经，
《 |
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s********n
发帖数: 26222 | 16 恩道尔文章:谁是中国真正的敌人?
执着骆驼2013-10-11 12:38:34
标签：杂谈
党刊罕见发表恩道尔文章:谁是中国真正的敌人? 来源：《红旗文稿》 | 作者：威廉·
恩道尔[美] 戴健 顾秀林 朱宪超 译
针对中国的布局与陷阱，并非都像美国在亚洲的军事部署那样有目共睹，无可争议
。这些陷阱极具隐蔽性，然而一旦成功实施将具有极大的灾难性。笔者只是在浩瀚如海
的事件中发现端倪，并把它们所承载的后果展现给所有有识之士，防止灾难的发生，维
护人类共同的利益。
X
威廉·恩道尔[美]《目标中国：华盛顿的“屠龙”战略》
一、谁是中国真正的敌人
我们通常把“敌人”看成是某个国家或国家集团。然而，中国的敌人并非美国人民
，更不是英国或其他国家的大多数人。中国真正的敌人绝非等闲之辈，他们人数不多但
关系极为密切，还有培植多年的御用智库和财经团队随时听令。过去几十年，这些人已
经实际控制了美国政府的核心部门，像财政部、国防部、农业部以及国务院等的诸多机
构。
这些人对美国并无好感，对普通美国民众更是视之为草芥，弃之如粪土。我们不妨
将他们称为全球卡特尔联盟，其中包括洛克菲勒家族、乔治·布... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 17 威廉•恩道尔：谁是洞悉中国的真正敌人？
作者：威廉•恩道尔 发布时间：2014-10-24 来源：BWCHINESE中文网 字体： 大
| 中 | 小
针对中国的布局与陷阱，并非都像美国在亚洲的军事部署那样有目共睹，无可争议
。这些陷阱极具隐蔽性，然而一旦成功实施将具有极大的灾难性。
笔者只是在浩瀚如海的事件中发现端倪，并把它们所承载的后果展现给所有有识之
士，防止灾难的发生，维护人类共同的利益。
谁是中国真正的敌人
我们通常把“敌人”看成是某个国家或国家集团。然而，中国的敌人并非美国人民
，更不是英国或其他国家的大多数人。
中国真正的敌人绝非等闲之辈，他们人数不多但关系极为密切，还有培植多年的御
用智库和财经团队随时听令。
过去几十年，这些人已经实际控制了美国政府的核心部门，像财政部、国防部、农
业部以及国务院等的诸多机构。
这些人对美国并无好感，对普通美国民众更是视之为草芥，弃之如粪土。
不妨将他们称为全球卡特尔联盟，其中包括洛克菲勒家族、乔治•布什家族
、杜邦家族、比尔•盖茨家族，以及一些闻所未闻的名字。
这些家族并非精英... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 38 | 18 释迦在生前曾郑重地诫示：不能用“梵文”宣讲佛法，不能入庙中去顶礼膜拜，更不
能持咒，
否则就是犯戒。这种教示，当时的弟子们大部分都能遵守奉行。但是在他去世后不久，就
被一些分立的
教派所改变。因此，在《药师经》的卷下部分，篇篇皆是充满了婆罗门教派的神秘和宗教
气息。更有甚
者，有些经文比婆罗门还要神化。
诸如“佛告曼殊室利，如是如是，如汝所说，曼殊室利，若有净信男子女人欲供养彼
七如来者，应
先敬造七佛形象，安在清净上妙之座，散华烧香，以诸幢幡，庄严其处，七日七夜受八戒
斋食清净食，
澡浴身体，著新净衣，心无垢浊，亦无恚害，于诸有情，常起利乐慈悲喜舍平等之心，鼓
乐弦歌，称赞
功德，右绕佛像，念彼如来所有本愿，读诵此经，思惟其义，演说开示，随其所愿求长寿
得长寿，求富
饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女，一切皆遂。”
更有和释迦生前所宣示的智慧和教化，大相径庭，歪曲颠倒的说法。如下经文：
“尔时世尊告阿难言：如我称扬彼七如来名号功德，此是诸佛甚深境界，难可了知。
汝勿生疑。阿难
白言：世尊，我于如来所说契经深义，不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业皆无虚妄
。世尊，此日
月轮可使用权 |
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d**********l
发帖数: 647 | 19 恩师姐说得很对。我一开始做善事的时候，事后经常会想，会觉得怎样怎样。 无相布
施还差很远很远。现在我在练习把心量放大，我想修来修去，还是在修我们的心地。
， |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 [美]威廉·恩道尔：谁是中国真正的敌人
2013-10-10 15:57《红旗文稿》
20
字号：TT
戴健 顾秀林 朱宪超 译
针对中国的布局与陷阱，并非都像美国在亚洲的军事部署那样有目共睹，无可争议
。这些陷阱极具隐蔽性，然而一旦成功实施将具有极大的灾难性。笔者只是在浩瀚如海
的事件中发现端倪，并把它们所承载的后果展现给所有有识之士，防止灾难的发生，维
护人类共同的利益。
一、谁是中国真正的敌人
我们通常把“敌人”看成是某个国家或国家集团。然而，中国的敌人并非美国人民
，更不是英国或其他国家的大多数人。中国真正的敌人绝非等闲之辈，他们人数不多但
关系极为密切，还有培植多年的御用智库和财经团队随时听令。过去几十年，这些人已
经实际控制了美国政府的核心部门，像财政部、国防部、农业部以及国务院等的诸多机
构。
这些人对美国并无好感，对普通美国民众更是视之为草芥，弃之如粪土。我们不妨
将他们称为全球卡特尔联盟，其中包括洛克菲勒家族、乔治·布什家族、杜邦家族、比
尔·盖茨家族，以及一些闻所未闻的名字。这些家族并非精英，他们的最终目的不过是
在全球范围内损人利己，在未来几十年大幅减少地球人口就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 据说在扬州行宫的杨广，有一天顾影自怜、对镜中俊美英武的自己高声慨叹：“如此大
好头颅，不知将被何人取走？”吓得后宫妃嫔花颜失色。却一语成谶，龙舟再也没有从
烟花扬州回到长安，将一世英名的乃父杨坚辛苦开创的大好基业，一夜败光败净，还好
，“天子自有天子的死法”，他选择了“缢杀”，为自己留下最后一丝帝王的尊严。须
知，终唐一代，无论贞观之治还是开元盛世，所治人口，府库所存银两粮食，均没有达
到隋文帝时的水平，能在短短几十年把江山葬送如此彻底的，着实需要一番能耐。
而今，东邻的朝鲜也到了如此的天怨人怒的地步：两千万人口弹丸小国，却养着一
百多万常备武装，美其名曰“先军政治”，说白了，一切以军人优先，在白头山血统眼
中，世界上其他国家，每时每刻都在惦念着、嫉妒着他们这个快到达人间仙境的“高丽
”国度，所以，为了打消别国的妄想，朝鲜倾全国之力，勒紧腰带，也是搞出两弹一星
，成为宇宙第一强国！如今，据说他们已经到达全球第二美好指数国度水平了，离早先
的许诺仅有一步之遥，可喜可贺！
可是，每天粮食定量几百克，征兵身高放宽到1.42米，全国几无胖子（在脂肪肝患
病率上，绝对是全球最低）... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 6206 | 25 捞啥底？为什么要捞底？UVXY有底吗？UVXY能长线持有？这尼玛。。。
板上不听教授的话，去捞底UVXY的，有哪次赚过到钱的？恩？
要谋定而后动－－听教授的摔杯。 |
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I*0
发帖数: 4200 | 26 你最近没怎么上来喊啊
[在 tooearly (郎教授不炒股) 的大作中提到：]
:捞啥底？为什么要捞底？UVXY有底吗？UVXY能长线持有？这尼玛。。。
:板上不听教授的话，去捞底UVXY的，有哪次赚过到钱的？恩？
:要谋定而后动－－听教授的摔杯。 |
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m*****5
发帖数: 13 | 27 恩 就是用的california baby 但是对于湿疹没效果。。。
挺愁的
aquaphor |
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b*a
发帖数: 17670 | 28 龟总啊，莫非你真是CN？
咋净挑中学生品味的？ |
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S*********y
发帖数: 473 | 30 mm皮肤很细很白冷净，化妆后看起来容颜更粉嫩些。还有女儿好可爱，嫩嫩的。。。。 |
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m***i
发帖数: 4637 | 31 这是一月初的帖子 没看到当时
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/966985.html
许巍的古意歌词其实非常非常少 而且他大概刻意不去押韵
而且许巍也是高中生啊 不要看不起高中生，呵呵
我高中的时候也会来点古意或现代的，就算高考之前，哈哈
http://youtu.be/6E7TGInlMW0
空谷幽兰歌词
许巍 - 空谷幽兰
纵有红颜 百生千劫
难消君心 万古情愁
青峰之巅 山外之山
晚霞寂照 星夜无眠
如幻大千 惊鸿一瞥
一曲终了 悲欣交集
夕阳之间 天外之天
梅花清幽 独立春寒
红尘中 你的无上清凉
寂静光明 默默照耀世界
行如风 如君一骑绝尘
空谷绝响 至今谁在倾听
一念净心 花开遍世界
每临绝境 峰回路又转
但凭净信 自在出乾坤
恰似如梦初醒 归途在眼前
行尽天涯 静默山水间
倾听晚风 拂柳笛声残
踏破芒鞋 烟雨任平生
慧行坚勇 究畅恒无极 |
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x****o
发帖数: 21566 | 33 恩，最好就是开开生殖器的玩笑，再赞美一下上帝和领导，那就有意义了 |
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a***l
发帖数: 108 | 34 第一回 佛祖传旨探奥秘 唐僧组团费苦心
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从进化有群生，开辟从兹清浊辨。
劳动创造直立人，科学技术时演变。
欲知当代故事新，须看《西游新记传》。
话说唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒一行，于贞观27年去西天取
回经卷，成了正果。由八大金刚护送，从中上返回灵山。如来佛论功
行赏，封唐僧为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者
，沙和尚为金身罗汉，小龙马为八部天龙。自是习静归真，参禅果正
。不灭不生，不增不减。真乃山中方七日，世上已千年。这是历史，
带过不赘。
这仙佛之灵界，已经存在了不知若干亿万年。在此亿万年之中，世上
成仙成佛之施人善士、有道高僧、功臣良将、贞女节妇不知有多少，
再加上一人得道，鸡犬升天，随同众仙佛在灵山取得户口的勇子老表
、丈母姑嫂乃至飞禽走兽、虫鱼蛇鳖更如恒河沙数，无法算清。灵山
之规模有限，而仙佛之数目无穷。既入天堂，就得人人有福享，人人
有官职，于是这巍巍灵山之上，人人是官，个个是长。机构重叠，文
牍如山；疲沓拖拉，互相推诿。种种超凡脱俗之怪现象，世人难以想
象。
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a***l
发帖数: 108 | 35 第二回 怪事出灵山代表团全是领导 新闻生佛界猪八戒未必无能
却说唐僧虚心听取众仙佛意见，费了几天功夫，拟就西天极乐世界众
仙佛赴西牛贺州第一届综合考察团名单。这一日来到宝莲台下，礼佛
三匝，躬身将名单呈交如来佛。佛祖睁慧眼观看，只见上列正副团长
24名，正副秘书长36名，正副内务官14名，仪卫官12名，通事官（翻
译）21名，外加录事（又分工作录事和生活录事两类）、司库、会计
、出纳等工作人员23名，共计130名。佛祖阅毕，却纳闷道：“这名
单之上，均是领导和工作人员，为何不见团员名字？旃檀功德佛，你
是否考虑过团员人选？”唐僧参奏道：“依弟子原意，是想派弟子的
徒弟孙悟空、沙悟净、猪悟能三人前往。当年他们曾护弟于西行取经
，路过异域殊俗之国，见过离奇古怪之乡。随机应变，适应性强。对
于探讨人间奥秘，可谓经验丰富。但是以后听了诸仙佛教诲，深感考
虑不周，是以大大加强了领导力量，以免发生任何意外。以后再想将
他们三人名字写入，又顾虑代表团人数太多，是以本团尚缺团员。”
咦，这正是：
日夜诵经心自烦，得下凡时且下凡。
好奇之心人常有，何止仙佛代表团。
济济成 |
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a***l
发帖数: 108 | 36 第六回 猪八戒初跳迪斯科 沙和尚呕吐电影院
话说孙行者等三人在麻省大学国际办公室办理入学手续时，首先应填
写自己的名字。由于三人均不知英文拼音，所以只有他们报名，由秘
书小姐代填。这英文名字的规矩，乃是名在前而姓在后。如此一来，
沙和尚变成了“和尚·沙”，孙行者变成“行者·孙”，猪八戒变成
了“八戒·猎”。沙和尚原名沙悟净，仅仅是三藏见他有和尚家风，
故又叫他做沙和尚，现在变成和尚沙，问题不大。孙行者当年在平顶
山莲花洞降魔时，曾经用过“孙行者”、“者行孙”、“行者孙”三
个外号，现在叫他“行者孙”，也算是旧名重用，听惯了的。惟有八
戒原来对这位金发碧眼的秘书小姐颇有好感，已经向她丢过几次不大
合学生身分的眼风，看见秘书小姐在打字机上打好了自己的名字，立
即乐洋洋地走了上去，只听得秘书小姐说：“八个猪先生，请在这表
格上签个名。”原来美国小姐对中土语音发音不正确，故将“八戒猪
”念成了“八个猪”。猪八戒以为她存心戏弄，就掬着碓挺嘴，向行
者发牢骚道：“这岂不是欺负俺老猪也。就把过去的拙荆高翠兰、岳
丈高老儿算上，我一家人哪来的八个猪？何况我已办了离婚手续，出
家修行，再也不会生小猪了。 |
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c*******e
发帖数: 38 | 37 在由人成神的过程中，本经仍然保留着释迦说法原始的风貌，诚如上言：原佛教义。
即如经文：佛告罗云：“万物无常，身亦难保，汝能保命，至年大不？”“唯然世尊
，罗云不能，
佛岂不能保子命耶？”“佛语罗云，我尚不能自保，岂保汝也。”
好一段精彩充满人情的对话，这才是原佛教义的经典，当今学佛的典范。
这一段经文体现出佛法的平实和真实，也反映出原始佛法的智慧和宗旨。绝没有如后
世大乘经文的
那些神通怪异的奇文，也没有如后世大乘经文的那些婆罗门教化宗教迷信的描绘。有的只
是如后世禅宗
所说的：一种平怀，泯然自得。是那么自在，是那么承当。讲明了一个真理：诸行无常，
诸法无我，涅
槃清净。“我尚不能自保，何能保汝？”岂不是一个实相？岂不是一个真理！
人呵！自诩为学佛的人呵！你们究竟怎么了？
千百年来，把婆罗门教的棺材抬进了自己屋里，哭错了爹娘，哭错了祖宗，错认驴鞍
鞒当作阿爷下
额。
相对本经的智慧承当，再参照一下《药师琉璃光七佛本愿功德经》，我们有太多的感
慨：智慧的佛
法，几时溜滑到婆罗门教的本愿功德世界里去呢？
《药师经》说：“复次，曼殊室利，若有四众比丘比丘尼，近事男近事女及余净信男
子女人，若 |
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p*******y
发帖数: 782 | 38 恩阿弥陀佛！
对修净土的人来说，发菩提心太重要了。感恩上传！
阿弥陀佛！ |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利
1957年，苏州文管会在整修虎丘塔第三层时，发现装有一枚迦叶佛舍利的石函及铁函，
在外部包裹的丝织品上，有用墨笔题写的两行字：“×××恩朗舍此袱卫枚，裹迦叶如
来真身舍利宝塔”。同时，在石函四周还发现有铜佛四尊、檀香木雕佛像三尊、铜镜三
面、越窑青瓷莲花碗一只。经专家鉴定，这些文物均是五代末期北宋初年的东西。
青海名胜景点之-安多天然佛塔
安多天然佛塔又名旦麻古塔，位于循化县城东南21公里白庄乡道帏旦麻村的道帏河
西岸。为藏传佛教著名的尼姑寺庙，藏语称“安多乔什丹让”，塔建在4边各长44米的
正方形土丘上，塔座占地3亩，从土丘至塔顶高18.8米，上置日月标记，四周置嘛呢经
轮304个。旦麻古塔建于清代嘉庆年间，该寺院占地面积约十亩，由旦麻尼姑经管。
《安多政教史》记载：“这座宝塔位于道帏地方的藏族和撒拉族交界处。据说，过
去由八十位成就者修建。塔内有一钵迦叶佛的舍利作为内藏。因而，被称为‘秘密埋藏
的伏藏物’。这座宝塔露出地面的部分原是一座山丘，后来，由赛康巴大师在此方丘上
建了日月宝瓶。”赛康巴本名罗桑丹增嘉措(1780年-1848年)，是安多藏区很有影响... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 46 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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