由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 恰嘎
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 恰嘎国王
当佛陀在舍卫城的时候,有位名叫布德作拉巴多扎的人,遣除三界轮回的痛苦,获证阿
罗汉果位,为了报答佛恩,他发愿度化无量无边的众生。
有一次,他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘,而且度化的时机也已成熟,就着衣持
钵前往萨弥城化缘。果然,一到城里就有许多大施主及亲眷供养他,尊者观察他们的根
机意乐,为他们传授相应的佛法,他们有的证得圣果,有的种下如来正等觉的种子,更
多的人对三宝生起大信心。
后来,得果的弟子向尊者祈求:「尊者,您对我们有大恩德,把我们从三恶趣中解救出
来,再也不用轮回了。所以,我们诚心祈求您,希望您在有生之年,能接受萨弥城信众
的供养。」
尊者和善地说:「待在这儿也可以,但我还要饶益其它的众生。」
由于尊者广度众生的大悲心,感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候
,恰嘎国王率领四大军队打猎,经过此施主门前,看到人潮拥挤的景象,便问大臣:「
这个院子怎么这么多人?」
大臣说:「听说有位布德作拉巴多扎的人在这里,所以,有很多人朝拜他。」国王听到
尊者的名字,知道他是友邦邻国国王的儿子,出家后已证得阿罗汉果位。
「哦!原来是那个人,我应该去看看他。」于是,国王便走进院... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(6)恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時,佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦,獲證聖者羅漢果位,因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等,得知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌
城)的眾生與他有緣,而且得度時機已成熟,於是,身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位(Usma Gata,此位可燒除煩惱,接近見道無漏慧而生有漏之善
根,並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相,生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業,乃至墮入惡趣,然而終必能得聖道而入涅槃)、頂位(Murdhana
,於動搖不安定之善根──動善根中,生最上善根之絕頂位,乃不進則退之境界,於此
修四諦、十六行相,修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 恰嘎国王
当佛陀在舍卫城的时候,有位名叫布德作拉巴多扎的人,遣除三界轮回的痛苦,获证阿
罗汉果位,为了报答佛恩,他发愿度化无量无边的众生。
有一次,他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘,而且度化的时机也已成熟,就着衣持
钵前往萨弥城化缘。果然,一到城里就有许多大施主及亲眷供养他,尊者观察他们的根
机意乐,为他们传授相应的佛法,他们有的证得圣果,有的种下如来正等觉的种子,更
多的人对三宝生起大信心。
后来,得果的弟子向尊者祈求:「尊者,您对我们有大恩德,把我们从三恶趣中解救出
来,再也不用轮回了。所以,我们诚心祈求您,希望您在有生之年,能接受萨弥城信众
的供养。」
尊者和善地说:「待在这儿也可以,但我还要饶益其它的众生。」
由于尊者广度众生的大悲心,感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候
,恰嘎国王率领四大军队打猎,经过此施主门前,看到人潮拥挤的景象,便问大臣:「
这个院子怎么这么多人?」
大臣说:「听说有位布德作拉巴多扎的人在这里,所以,有很多人朝拜他。」国王听到
尊者的名字,知道他是友邦邻国国王的儿子,出家后已证得阿罗汉果位。
「哦!原来是那个人,我应该去看看他。」于是,国王便走进院... 阅读全帖
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总之,在生死轮回之中,一切的幸福和圆满都是欺惑性的,唯有业因果才是真实不欺的
,只有对因果生起定解才有实义。所谓的因果法则,从广义上讲,就是凡有因则必定有
果,也就是说诸法都是因缘所生的;从狭义上讲,就是众生所感受的苦乐果报,都是以
往昔的善恶业导致的——造善业会感受快乐,造恶业会感受痛苦,就像播下甜种会收获
甜果,播下苦种会收获苦果一样。因果法则既不是造物主的创造,也不是佛陀的发明,
它是一切万法本有的规律,是放之四海而皆准的真理。就像没人能否认水往低处流一样
,再有智慧的人也无法否认因果法则。
可惜的是,现在绝大多数人都不懂因果法则,所以举手投足都在造恶业,一辈子下
来积累了无量的罪业,这些人的前途是无边的黑暗,等待他们的是无量的痛苦。尤其是
现在许多人,由于对业因果存在愚痴无明,造下了许多杀生的恶业。有些佛教徒在学佛
之前,因为没有善知识的教化,也在无知的状态下杀了许多众生。这些杀业的果报正在
等着每个造业者,想想这些可怕的果报,大家一定要改过自新。因此上至高僧大德、下
至乞丐的所有人,都有必要学习因果法则,尤其要深刻地认识到杀生的过患。
在学习的过程中,为了帮助大家认识到杀生的... 阅读全帖
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中俄混血儿嘎丽娅:日本投降前曾只身进入日军要塞劝降(图)
发表时间:2015-05-04 18:06:39
1945年8月11日,日本正式投降前夕,会日语的中俄混血少女嘎丽娅受苏联红军指派,
只身前往驻扎于黑龙江省绥芬河市的日军要塞劝降日军。之后,只有17岁的她再也没有
回来。2天后,苏联红军进行了几小时的毁灭性轰炸,日军要塞成为一片废墟。直到
1984年,当地民众与政府开始寻找这位烈士的踪迹,他们不仅找到了嘎丽娅亲属与照片
,还为她在绥芬河市建起一座青铜雕像。在雕像基座上刻着俄罗斯总统普京给绥芬河市
民回信中的一段话:“我们的友谊就是相互理解、信任、共同的价值观和利益。我们将
铭记过去,展望未来。”
近几年来,黑龙江省和绥芬河市一直重视嘎丽娅事迹的保存和展示。黑龙江省民政厅在
2014年7月1日正式批准嘎丽娅为革命烈士。绥芬河市也专门为解放绥芬河献出生命的嘎
丽娅修建了纪念馆。
嘎丽娅照片。图中“娜”应为“娅”
1945年8月10日傍晚,日本无条件投降的消息渐渐传开。
8月11日,她走进黑龙江绥芬河日军要塞劝降。
她是嘎丽娅·瓦西里耶夫娜·杜别耶娃,身上流淌着中俄两国的血液,人们习惯... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: Military
标 题: 嘎丽娅---只身进入日军要塞劝降的中俄混血姑娘(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:51:16 2015, 美东)
中俄混血儿嘎丽娅:日本投降前曾只身进入日军要塞劝降(图)
发表时间:2015-05-04 18:06:39
嘎丽娅照片。图中“娜”应为“娅”
1945年8月10日傍晚,日本无条件投降的消息渐渐传开。
8月11日,她走进黑龙江绥芬河日军要塞劝降。
她是嘎丽娅·瓦西里耶夫娜·杜别耶娃,身上流淌着中俄两国的血液,人们习惯叫她张
嘠丽娅,大人疼爱地叫她嘎拉。
8月11日,嘎丽娅的母亲菲涅和弟弟张树烈目送她离开,再也没能等到她回来……
那一年,嘎丽娅17岁。
嘎丽娅与哥哥张国列
2009年,嘎丽娅“重生”。
黑龙江省绥芬河市民用青铜为她塑起一座雕像。雕像就立在她最后上山的地方。她站在
6米高的基座上,花岗岩形如石崖,嶙峋峭立。熔岩流出石缝,火焰在她身后升腾,化
为双翅,凌空招展。那火焰象征第二次世界大战的战火。她... 阅读全帖
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中俄混血儿嘎丽娅:日本投降前曾只身进入日军要塞劝降(图)
发表时间:2015-05-04 18:06:39
嘎丽娅照片。图中“娜”应为“娅”
1945年8月10日傍晚,日本无条件投降的消息渐渐传开。
8月11日,她走进黑龙江绥芬河日军要塞劝降。
她是嘎丽娅·瓦西里耶夫娜·杜别耶娃,身上流淌着中俄两国的血液,人们习惯叫她张
嘠丽娅,大人疼爱地叫她嘎拉。
8月11日,嘎丽娅的母亲菲涅和弟弟张树烈目送她离开,再也没能等到她回来……
那一年,嘎丽娅17岁。
嘎丽娅与哥哥张国列
2009年,嘎丽娅“重生”。
黑龙江省绥芬河市民用青铜为她塑起一座雕像。雕像就立在她最后上山的地方。她站在
6米高的基座上,花岗岩形如石崖,嶙峋峭立。熔岩流出石缝,火焰在她身后升腾,化
为双翅,凌空招展。那火焰象征第二次世界大战的战火。她挥舞着临行前妈妈送她的新
头巾……
黑龙江省绥芬河市的嘎丽娅雕像
雕像的基座上镌刻着:“我们的友谊就是相互理解、信任、共同的价值观和利益。我们
将铭记过去,展望未来。”这是俄罗斯总统普京给绥芬河市民回信中的一段话。
这段话以中俄双语刻写,孩子们的小手就能抚摸得到。
一条盛满抗战记忆的路
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f****2
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正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
f***2
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9
国际佛学网:http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母!末学学佛才一年,参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁,修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时,确实发生了令末学惊喜
交加,信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前,有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话,他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院,情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重,想起上师索达吉堪
布开示过:度母能遣除世间的各种灾难和痛苦,任何人遇到灾难和痛苦时,都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持,除了某些不可逆转
的定业,一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间,就念《二十一度母赞》,如果没时间
,就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨,晋当地爱根
累加德索。”(至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。)末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》,虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后,婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 百业经故事:一个首陀罗人
当世尊住在新德佳城南方的森林里时,新德佳城是猛光国王所统治,邻国是色不热城,
由恰嘎国王统治,二位国王密切往来,关系良好。
色不热城盛产芒果,而新德佳城则几乎不产芒果。有一次,恰嘎国王特意送给猛光国王
一些上品的芒果。猛光国王将芒果分给王妃、太子、大臣们一起享用,他觉得芒果非常
鲜美好吃,于是就派人去种植芒果。芒果树在细心照料下长得枝叶茂密,很快的就开花
结果了。国王很高兴,为了保护这个芒果园,他找来一些首陀罗人(印度奴隶阶级)看守
果园。可是,这些首陀罗人竟然监守自盗,大量偷吃果实,使得树上的芒果剩没几颗。
「是谁偷吃了芒果?芒果怎么只剩下这么一点点呢?」国王生气地问他们。
「芒果被人偷了!」害怕的首陀罗人在国王面前说谎。
国王怀疑是他们偷吃的,就派人去他们家搜查,果然在他们家中找到芒果的果皮和果核
。国王盛怒之下,把所有的首陀罗人及其妻儿等全关在屋子里,一把火烧掉整个首陀罗
村。
这场浩劫的唯一幸存者,是一个在外谋生的首陀罗儿子,他觉得一辈子做首陀罗奴隶没
有意义,于是装扮成婆罗门阶级的模样,出外谋生,还跟着一位上师学习隐身法。
有一天,他回到贱民村,只见一片废墟,不见自己的父母家... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事:一个首陀罗人
当世尊住在新德佳城南方的森林里时,新德佳城是猛光国王所统治,邻国是色不热城,
由恰嘎国王统治,二位国王密切往来,关系良好。
色不热城盛产芒果,而新德佳城则几乎不产芒果。有一次,恰嘎国王特意送给猛光国王
一些上品的芒果。猛光国王将芒果分给王妃、太子、大臣们一起享用,他觉得芒果非常
鲜美好吃,于是就派人去种植芒果。芒果树在细心照料下长得枝叶茂密,很快的就开花
结果了。国王很高兴,为了保护这个芒果园,他找来一些首陀罗人(印度奴隶阶级)看守
果园。可是,这些首陀罗人竟然监守自盗,大量偷吃果实,使得树上的芒果剩没几颗。
「是谁偷吃了芒果?芒果怎么只剩下这么一点点呢?」国王生气地问他们。
「芒果被人偷了!」害怕的首陀罗人在国王面前说谎。
国王怀疑是他们偷吃的,就派人去他们家搜查,果然在他们家中找到芒果的果皮和果核
。国王盛怒之下,把所有的首陀罗人及其妻儿等全关在屋子里,一把火烧掉整个首陀罗
村。
这场浩劫的唯一幸存者,是一个在外谋生的首陀罗儿子,他觉得一辈子做首陀罗奴隶没
有意义,于是装扮成婆罗门阶级的模样,出外谋生,还跟着一位上师学习隐身法。
有一天,他回到贱民村,只见一片废墟,不见自己的父母家... 阅读全帖
H**7
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几天陪下来, 辉常开心。
细妹子买起东西来哒哈像土匪, 上嘎扎台咯还真的变成了艺术家! 弹钢琴, 打拍子, 有板有眼。 一曲《浏阳河》, 五十里水楼到湘江,那个味道特别正宗。
演出结束又客湖南老乡开的麦乐迪宵夜K歌, 还有电视台现场采访, 团长亲自上阵演唱长沙山歌, 笑得人眼泪水直嘎地哦 。。。
奔一下歌词(凭记忆):
(妹坨子唱)
郎在山上打山歌, 姐在房里织绫罗
哪个上屋里下屋里国好的爷国好的娘生屈来国好的崽
打屈国索索利利飘洋过海钻山打洞的山歌
(娘老子咒)
你个小妖婆耶你不织绫罗听山歌
嘎扎山歌听不得
他是想要勾引你客作堂客
(妹坨子哭)
妈妈娘哎你年轻时候也听山歌
你不听山歌哪里来的我
我不听山歌又哪里来的外孙崽喊你作外婆
听完团长的山歌, 才恰嘎红辣椒蒸三文鱼的百来号人哈醉到了国一坨。 :)
P****S
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佛陀在世时,也有像善星比丘、提婆达多、恰嘎比丘等许多违背佛法和戒律的人,既然
在释迦牟尼佛足下也有这种人,那在现在末法时代怎么会没有呢?所以大家也不要过于
烦恼。
一方面不能太紧,但也不能太松。以前我在石渠时,整个三界中再也没有像托嘎如意宝
那样殊胜的上师,他摄受弟子的方法也非常善巧,弟子总共有一百人左右,但当时也有
一些小偷和破戒的人,也存在一些是非,那时也不得不严肃处理。像托嘎如意宝那样真
正的善知识面前也有这种情况出现,那像我这样的人面前怎么会没有呢?因此对某些小
事情,大家心里也应包容,不能因此而想远离厌烦众生。
因为众生的根机意乐不同,每一个人的做法和行为也是千差万别。我相信,我们这样
传授佛法,虽然有极少数人得不到利益,但从大局来看,对我们大多数人肯定会有极大
的利益。
若传承上师、本尊和护法神生起欢喜,那自己所作的弘法利生事业会圆满成功,否则,
一切事情都不会吉祥顺利。有时,我们看见某些人在修道过程中违缘重重,其原因就是
持明圣者没有生起欢喜心。
z******3
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来自主题: Military2版 - 墨脱公路嘎隆拉隧道贯通
【英国《每日电讯报》网站12月16日报道】题:中国最偏远的县终于有了公路
15日,中国工人开通了一条穿过喜马拉雅山脉的隧道,将最后一个与世隔绝的县与全国
道路网连接了起来。
拥有1.1万人口的墨脱县地处西藏一个被险峻山脉环绕的峡谷。此前,这个县一直与外
界隔绝,搬运工徒步越过山口将食物和日常必需品运到那里。
新华社称,工人们在炸开这条2英里(1英里约为1.6公里——本报注)长的隧道的最后一
段后发出了欢呼声。这条隧道通往墨脱,海拔1.23万英尺(1英尺约为0.3米——本报注)
。官员称经由隧道前往邻近县现在仅需半个小时。
【香港《南华早报》网站12月17日报道】题:通向西藏靠近印度地区的新公路为军方提
供便利
军事和外交专家表示,连接西藏偏远封闭的墨脱县与中国其他地区的新公路不仅结束了
这个人口稀少地区的与世隔绝,还具有巨大的军事价值。
澳门国际军事协会会长黄东表示,在明年底该公路竣工时,其作为至关重要的基础设施
的能力可增强一倍,将作为中国人民解放军保卫靠近印度边境地区的重要通道。
上海军事专家倪乐雄表示,这条公路的建设增强了中国的军事威慑,也有助于中国人民
解放军缩小其在中印边境一... 阅读全帖
P******A
发帖数: 126
15
随喜分享!
业因果的道理看似简单,其实非常深奥,所以越是高僧大德,越是有好的修行人,对业
因果的抉择越是细微。
见解如山高,抉择如粉细!
f*******e
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16
来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 恰嘎国王
是说人的习性难改?
M*******A
发帖数: 14451
17
来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 恰嘎国王
百业经比较高深
我这样没根性的,看着特费解
所以现在看到,一般都直接跳过内容看评论,哈哈
H**7
发帖数: 8624
18
来自主题: HuNan版 - 回国腐败见闻小结
当年毛嗲嗲是“才饮长沙水, 又食武昌鱼。 万里长江横渡, 极目楚天舒。”
现在高铁的境界是:“才恰嘎长沙的夜饭, 又客东莞夜宵。 一千多里路途, 不过几
杯茶的功夫。”
n********n
发帖数: 2248
19
来自主题: HuNan版 - [山花烂漫时] 剧组周末聚会
哈哈,笑死哒。严重怀疑书生把打的蛇搞哒恰嘎哒
s*****t
发帖数: 737
20
来自主题: Jiangxi版 - 新生报道
恰嘎,高发里晓得嫩瓦介个瓦,要埋不嫩切。
w****2
发帖数: 12072
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首先,按中国写文章的老规矩,先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的?那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起,就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土,但我们的历史教科书上,把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝,那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌,双方在长达百年里一直
打得你死我活,所谓“甥舅之盟”的“友好交往”,其实不谈也罢。总而言之,唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国,中原混战,而到了两宋时期,吐蕃
已经崩溃,而赵匡胤以玉斧划界后,对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策,西藏
地区几乎从(中国)史书上消失了。元代设理藩院,可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始,但元对西藏完全是遥控,既没有派军队也没有派官员进藏驻扎,西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多,甚至在青海方向还
有收缩。众所周知,明代对于开疆扩土,开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国,不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象:清开始时对西藏本身兴趣也不大,主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落,所以清皇... 阅读全帖
l****t
发帖数: 1580
22
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JianlianYi (Air Yi) 于 (Fri Apr 15 03:41:30 2011, 美东) 提到:
纯属虚构,如有雷同,绝对巧合。
(战前篇 请看 http://mitbbs.com/article1/NBA/31385371_1_0.html
六月初六,夜,满月,二更已过,四下寂静。
一个人在街上狂奔,一个男人,年轻英俊的男人,双手抓着两个大白包子,大步跑着。
他跑到菠菜庄前站住,楼下已然站了不少人,三三两两地低声说着话。
“嘟嘟,你也来了。”一白衣公子轻抚折扇,说道。
“水月兄,抗兄,你们倒是来的早,西门大官人正在送包子呢,你们去不去?”嘟嘟
喘着气,四下张望。
“今日巅峰一战,我等心潮澎湃,却是顾不上宵夜了。”水月言语间,透着一丝激动
和惋惜。却见左侧一白胖男子撤步退下,腰上一块金亮牌子赫然写着“八卦门”三个
字,字体古意盎然,隐有云雾缠绕,看不真切。
“这个吃货。”嘟嘟嚼了一口包子,嘟囔着嘴满脸不屑地说道,“煎饼和狼大夫都来
了吗?”
“狼大夫早就来了,你看屋顶端坐的不正是... 阅读全帖

发帖数: 1
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2013年1月9日,谢选骏在《印度占领的阿萨姆邦是中国的边疆》里指出:

印度占领的阿萨姆邦是中国的有机部分——这不是谢选骏说的,而是美国学者在《
语言本能》(The Language Instinct)一书中暗示的。

该书作者史迪芬·平克(Steven Pinker),加拿大人,美国“麻省理工学院”教
授,其研究曾获得多种奖项。他是公认继乔姆斯基之后的语言大师,也是世界语言学与
心智科学的领导人物。《语言本能》一出版,就登上了《纽约时报》的畅销书榜。

据出版社宣传:该书副标题为“探索人类语言进化的奥秘”,是本由“真正的专家
”所写的关于语言的书,可读性非常高。平克非常技巧地把一个想知道的语言问题提出
来讨论,不但从语言学、心理学的专业知识去着手,他还有深厚的生物学知识。最主要
的是,他知道一般人对于语言学上的问题在哪里,以四两拨千斤的轻松方式,拨开云雾
见青天,把人们带出牛角尖。不管这本书将来在语言学和心理学上的影响为何,《语言
本能》这本书已经在科学普及方面立下了不朽的功劳。平克的这本书,无疑地会使读者
开始尊敬对这个令人惊奇的自然现象... 阅读全帖
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24
第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
g****t
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
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c****8
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福州话经典重温!《在福州》第1季!
在福州,有种天气叫雅页,有种动物叫走央,有种颜色叫乌秃头,有种无奈叫丫越,有
种幸福叫ke哇,有种感情叫歪东意汝,有种人物叫颠趴,有种态度叫拎精,有种病叫板
路lia,有种愤怒叫撒女内~
福州话经典重温!《在福州》第2季!
有种小吃叫扁律,有种人叫醒应蛮,有种赞美叫丫霸,有种疲乏叫ki亏,有种轻松叫kiu咔,
有种认同叫将内,有种美女叫山丫种,有种咆哮叫恰抢,有种破烂叫莫瑞西,有种趣味叫丫
勿眉,有种娱乐叫帕玛挫,有种脏话叫女内把爸
福州话经典重温!《在福州》第3季!
在福州:有种功夫叫拱趴;有种舒坦叫趣伦;有种逼视叫切k;有种难受叫羞歪;有个
手势叫内由载;有种受不了叫东咩逮;有种小孩叫俺养几;有种恶心叫补隆弄;有种兄
弟叫咖溜bong;有种不清楚叫达拉电;有种转发叫丫干胆;有种惊叹叫哇哈!(综合众
福州网友)
福州话经典重温!《在福州》第4季!
在福州:有种架势叫puai涝;有种喝彩叫ho啊; 有种贝类叫作妞央,有种不地道叫kie
辣;有种小气叫敢U磊;有种舒坦叫NEW P SIDE;有种交通工具叫卡拉恰;有种人叫南
啊凉;有种裸体叫TongMi... 阅读全帖
w***n
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TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 18 20:23:18 2011, 美东) 提到:
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: (少儿不宜) 话说武汉话及部分常用标准字
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 17:01:54 2011, 美东)
话说武汉话及部分常用标准字
在未入正题前,请允许我随便神侃瞎侃一点东西。首先请读者向下纵读第一列的汉字,并按照其右边括号里的发音要点发音:

二(起始向上卷舌,发2声并将尾音拐弯上翘)
三(1声,平调尾音,弱化结束)
四(2声带尾音拐弯上翘)
午(起始发1声并快速转向2声)
楼(平调尾音,弱化结束)
奇(平调尾音,弱化结束)
拔(平调尾音,弱化结束)
究(起始1声并快速向下转2声,弱化结束)
实(... 阅读全帖
l*****s
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来自主题: HuNan版 - 益阳官语,祝版友周末快乐!
普通话翻译成益阳话..
一条长蛇,爬得树上,动都不动(一条南拿,拿得住烂,辣都不辣)。
游泳 ---- 打保秋
零食 ---- 恰恰
儿子 ---- 崽几
女孩子---- 妹几
爷爷 ---- 嗲嗲
奶奶 ---- 恩妈
岳父 ---- 哟老子
岳母 -- 哟母娘
亲家母 -- 情嘎母
亲家公 -- 情嘎牙
说人喜欢插嘴 -- 多几多色
晚上 -- 雅发几
白天 -- 腻离
喝水 -- 恰许
喝茶 -- 恰拿
摔跤 -- 拌告子
城市居民 -- 该烂滴
农村居民 -- 乡里滴
妇女 -- 堂客们
成年男人 -- 兰宁嘎
小媳妇 -- 西屋几
弄不掉的脏的硬块 -- 嘎嘎
颜色不同的一块 -- 印痂
头 -- 老壳
斗鸡眼 -- 对对俺
蠢东西 -- 木老壳 醒包老 醒子
站 -- 登起
躺 -- 困哒
闭眼 -- 米哒
下蛋的母鸡 -- 抱鸡伯
公鸡 -- 叫鸡根
瞧 -- 妙
近视眼 -- 近期子
没关系 -- 几话得
说假话 -- 嬲里嬲白
大便 -- 窝死 小便 -- 窝潦 (通称为:改手)
吃饭 -- 恰挽
墙壁上 -- 捌上
干脆 -- 辽撇霞
不正经的调皮 -- 跳嗦皮
x*********o
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
x*********o
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
x*********o
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
f****2
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阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖
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来自主题: HuNan版 - 几个长沙话小段子 (ZT)
1。飙车
一杂长沙别非常有钱,那天开哒法拉利克酒吧恰酒,恰醉哒就准备回克,路上碰哒
一杂个农民伯伯的拖拉机坏嘎达,就想起学雷锋,做好事,就港:喂,老倌子诶,挂答
我后背我拖你回克咯。我一开快答类你就打你的左转向灯,嫌慢答就打右转向灯,要得
吧?
拖起就上路哒,刚走答两脚,一部保时捷从后头一哈就雷答前面克哒,各哈就惹醉
得各杂恰醉答的长沙别啦:我嬲你妈妈别,在长沙还冒的哪杂别敢跟老子飙车的啊!他
哦世还记得后面挂答拖拉机咯,一踩油门就追上克答。一哈各三部车飙答天昏地暗,各
杂农民伯伯吓得一直在那里打左转向灯,各快把快的速度他的拖拉机会散该架克。
各扎时候幸亏交警及时赶到把他们拦起带回克。首先两个开跑车的教育两个钟头,
罚款2000块,那杂农民伯伯就教育四个钟头,罚款4000块。
农民伯伯冒搞得坨清:“我哦世比他们还罚的多咯?”
“呸!你还港得,开部那硕把硕的拖拉机克跟答别个跑车后面追,还做死的打左转
向灯要超车,你港该罚不落? ! ”
2. 老娭毑卖葵花子
一杂老娭毑在五一路边上炒葵花子,边炒边卖。
一天,就在她的摊子边上有人在吵架,围哒好多人看,有个满哥路过,看不到,就
问各杂老娭毑... 阅读全帖
N****D
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来自主题: HuNan版 - 好有味滴长沙话,笑死哒
1. 飙车
一杂长沙别非常有钱,那天开哒法拉利克酒吧恰酒,恰醉哒就准备回克,路上碰哒一
杂个农民伯伯的拖拉机坏嘎达,就想起学雷锋,做好事,就港:喂,老倌子诶,挂答我
后背我拖你回克咯。我一开快答类你就打你的左转向灯,嫌慢答就打右转向灯,要得吧
。拖起就上路哒,刚走答两脚,一部保时捷从后头一哈就雷答前面克哒,各哈就惹醉得
各杂恰醉答的长沙别啦:我嬲你妈妈别,在长沙还冒的哪杂别敢跟老子飙车的啊!他哦
世还记得后面挂答拖拉机咯,一踩油门就追上克答。一哈各三部车飙答天昏地暗,各杂
农民伯伯吓得一直在那里打左转向灯,各快把快的速度他的拖拉机会散该架克。各扎时
候幸亏交警及时赶到把他们拦起带回克。首先两个开跑车的教育两个钟头,罚款2000块
,那杂农民伯伯就教育四个钟头,罚款4000块。农民伯伯冒搞得坨清:我哦世比他们还
罚的多咯? 呸!你还港得,开部那硕把硕的拖拉机克跟答别个跑车后面追,还做死的
打左转向灯要超车,你港该罚不落? !
2. 老娭毑卖葵花子
一杂老娭毑在五一路边上炒葵花子,边炒边卖。
一天,就在她的摊子边上有人在吵架,围哒好多人看,有个满哥路过,看不到,就
... 阅读全帖
t*n
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来自主题: History版 - 小说《屠城校尉司徒》ZT
屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖
a****a
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46
来自主题: gardening版 - 江西名菜---腊肉韭菜炒藜蒿
南昌话考试题,笑岔了气
1.以下哪个词与"恰架"同义?(1分)
A.雀拨 B.耶些 C.接棍 D.腌臜
2.以下哪个词与"吓死巴拧"同义?
(1分)
A.雀拨 B.耶些 C.接棍 D.夹撒膏
3.形容吃得狼吞虎咽的形容词是:(1分)
A.熊 B.耶些 C.夹撒膏 D.告发哩
4.和"闻"同义的是:(1分)
A.熊 B.期 C.恰 D.聂
5.和"玩"同义的是:(1分)
A.熊 B.期 C.恰 D.聂
6."小孩子"用赣方言怎么说?(1分)
A.猫伢子 B.细伢子 C.仔 D.女
7."婴儿"用赣方言怎么说?(1分)
A.猫伢子 B.细伢子 C.幼伢子 D.奶伢子
8."嘎 去了祸"的意思是:(1分)
A."喂,你去了吗?" B."糟糕了" C."车祸了" D."闯祸了吗?"
9."告发哩"本意是:(1分)
A.狼吞虎咽 B.行为不善 C.警察 D.乞丐
10.南昌话里没有"喝"这个字,比如喝水,喝酒,那么遇到要用时怎么办?(1分)
A.一律用"恰"代替 B.一律用"熊"代替 C.一律用"聂"代替 D.遇到要用时只说液体的名
字.比如"喝水"只说成"水",液体名词变为动... 阅读全帖
M******8
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中华人民共和国、苏维埃社会主义共和国联盟
(签订日期:1991年5月16日
生效日期:1992年3月16日)
中华人民共和国和苏维埃社会主义共和国联盟为了明确和确定已达成一致地段的中苏国
界东段边
界线走向,达成协议如下:
第一条
缔约双方同意,以有关目前中苏边界的条约为基础,根据公认的国际法准则,本着平等
协商、互
谅互让的精神,并根据中苏边界谈判过程中达成的协议,公正合理地解决历史遗留下来
的中苏边
界问题并明确和确定两国间的边界线走向。
第二条
缔约双方同意,中国与苏联之间的国界东段边界线走向如下: 中苏国界东段第一界点
是塔尔巴干
达呼646.7米高地(苏联地图为645.0米高地)。该界点位于中国境内831
.7米高
地(苏联地图为达关山乌拉877.0米高地)西北约18.7公里,苏联境内708
.5米高
地以南约3.6公里,苏联境内709.4米高地(苏联地图为709.5米高地)西
南约4.
8公里。
从第一界点起,国界线以直线向东南行约30.4公里到第二界点。该界点位于中国境内
791.0米高地以北约8.2公里,苏联境内克鲁喀拉亚山850.6米高地(苏联
地图为
844.0米高... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百八十四节 元婴期
左莫扔了颗补灵丹到嘴里,嘎嘣嘎嘣,就像咬豆子般,神态惬意。他手上不停,一颗接
一颗,十颗四品晶石一枚的补灵丹,被他当零食般,不断地往嘴里丢。
上次从田家搜刮来的材料无数,有相当部分被炼制成补灵丹这样的灵丹。左莫如今手头
宽裕,便索性提供给众人使用,帮助大伙加快修炼进度。而身为老大的左莫当然是无限
量供应,而且当他发现,无论他吃多少,身体都不会有任何不适,他便把它当作零食吃。
疯狂的进补之下,他体内的灵力也在不断地增加。
每一颗补灵丹,一入喉便化作一股温和的灵力,迅速散入五脏六腑。
比起从外界吸入的灵力,灵丹补充的灵力的要温和纯粹得多,可以大大减少左莫炼化的
时间。普通修者会有灵力淤阻的问题,而左莫则完全不需要考虑这点,大日魔体强韧无
比,他可以承受的灵力比普通修者要多得多。
而且还会有相当部分的灵力,自动地转化为神识或者滋养魔体。
可尽管如此,左莫的灵力进步之快,依然相当惊人。
左莫也总算明白那些大门派的弟子们一身恐怖修为是怎么炼成的了,就是大量天材地宝
、灵丹妙药给喂出来的!
自己才不过是偏僻一界的一个小势力,便能够借助如此多的资源来修炼,那些大门派弟
子能够... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百八十四节 元婴期
左莫扔了颗补灵丹到嘴里,嘎嘣嘎嘣,就像咬豆子般,神态惬意。他手上不停,一颗接
一颗,十颗四品晶石一枚的补灵丹,被他当零食般,不断地往嘴里丢。
上次从田家搜刮来的材料无数,有相当部分被炼制成补灵丹这样的灵丹。左莫如今手头
宽裕,便索性提供给众人使用,帮助大伙加快修炼进度。而身为老大的左莫当然是无限
量供应,而且当他发现,无论他吃多少,身体都不会有任何不适,他便把它当作零食吃。
疯狂的进补之下,他体内的灵力也在不断地增加。
每一颗补灵丹,一入喉便化作一股温和的灵力,迅速散入五脏六腑。
比起从外界吸入的灵力,灵丹补充的灵力的要温和纯粹得多,可以大大减少左莫炼化的
时间。普通修者会有灵力淤阻的问题,而左莫则完全不需要考虑这点,大日魔体强韧无
比,他可以承受的灵力比普通修者要多得多。
而且还会有相当部分的灵力,自动地转化为神识或者滋养魔体。
可尽管如此,左莫的灵力进步之快,依然相当惊人。
左莫也总算明白那些大门派的弟子们一身恐怖修为是怎么炼成的了,就是大量天材地宝
、灵丹妙药给喂出来的!
自己才不过是偏僻一界的一个小势力,便能够借助如此多的资源来修炼,那些大门派弟
子能够... 阅读全帖
w***n
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50
来自主题: Running版 - Born to Run天生就会跑1-10章
好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖
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