由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 悅耳
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J****0
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1
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
a*o
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2
社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
n**********a
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3
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
丁四(發清淨願)分四:一、思維自身而發願;二、思維剎土功德而發願;三
、思維主尊功德而發願;四、發願自己最終成佛。
戊一分四:一、發願臨終面見佛菩薩;二、發願死時斷除對輪迴之貪執;三、
發願往生極樂世界;四、發願往生後所獲之功德。
己一、發願臨終面見佛菩薩:
與我結緣眾,願臨命終時,
化身無量光,比丘僧眷繞,
親臨吾等前,見彼心歡悅,
無有死亡苦。
根據歷史記載:喬美仁波... 阅读全帖
l**********t
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4
第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
l**********t
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第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
I******a
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7
摘要: 台湾政客很白痴,记者识字就能当,主播妓女都不如,媒体都是被操纵。
=====================================================================
台灣的記者素質低劣,台灣的媒體非常墮落,這兩件事情都在2011年10月02日中視沈春
華專訪宋楚瑜的電視廣播中展現無遺。今天YST就這件事的根本做一個徹底的論述,表
達一個普通人民對台灣的媒體與記者徹底失望和鄙視的聲音。
(一)台灣的媒體
YST不能確定是台灣記者的素質低劣導致台灣媒體的墮落還是台灣媒體的墮落導致台灣
記者素質的低劣,但是YST十分肯定兩個都是事實而且相互影響形成惡性循環。
自從今年7月宋楚瑜表達參選2012年總統大選的意願後,所謂泛藍的媒體就發動鋪天蓋
地對宋楚瑜的攻擊,質疑宋楚瑜參選的“正當性”。真是可笑,沒有任何言論比這個更
傷害台灣誇耀的民主了。
宋楚瑜根據中華民國的憲法競選中華民國的總統怎麼就沒有「正當性」了?
搞了50年,鬧了50年,也吹牛了50年,台灣原來還是不懂什麼叫做「民主」,台灣的媒
體說話和寫文章都不看中華民國憲法的。
國民黨和可笑的藍人... 阅读全帖
W***n
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8
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
n*******o
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9
沿著琴聲走進千家萬戶
在當今,學習彈鋼琴已成為許多家長培養孩子綜合素質一項重要內容。
沒有那種樂器能夠像鋼琴那樣有著如此寬廣的音域,能夠像鋼琴那樣表現出極其豐富多
彩的和弦,以及高難度的演奏技巧。鋼琴豐富的表現力堪稱樂器之王,它可以讓孩子展
開想像的翅膀,去追逐去感受那道高雅藝術的彩虹。
然而您知道嗎,如果沒有鋼琴調音師對鋼琴的精心調音和維修,即便是最優秀的鋼琴家
也難以彈奏出和諧優美的旋律。調音就把鋼琴的音準,音質,音色調整到最佳狀態的保
養維修工作。
生活中使用的產品,通常是出了毛病再去維修,而鋼琴則是先進行調音調整後才能正常
使用,所以說鋼琴不是家具,在使用中的定期調音及保養是至關重要的。筆者作為一個
鋼琴調音師,足跡遍布紐約各區及新澤西州,沿著琴聲,走進美東眾多華人家庭,耳聞
目睹了許多望子成龍的故事。
救救琴童的耳朵
然而,許多鋼琴的使用情況卻讓人堪憂,一些家長只知道讓孩子學習彈琴,卻不知道也
不重視應該定期給鋼琴調音,致使孩子在長期失音的鋼琴上練習,對孩子聽力的損害是
可想而知的。曾經有這樣的笑話說“有個人來敲門,我是來給鋼琴調音的主人說我沒有
請人調音呀,調音師說,是你的... 阅读全帖
n*******o
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10
来自主题: ClassicalMusic版 - 讓旋律與心靈共鳴響 - 鋼琴調音漫談
沿著琴聲走進千家萬戶
在當今,學習彈鋼琴已成為許多家長培養孩子綜合素質一項重要內容。
沒有那種樂器能夠像鋼琴那樣有著如此寬廣的音域,能夠像鋼琴那樣表現出極其豐富多
彩的和弦,以及高難度的演奏技巧。鋼琴豐富的表現力堪稱樂器之王,它可以讓孩子展
開想像的翅膀,去追逐去感受那道高雅藝術的彩虹。
然而您知道嗎,如果沒有鋼琴調音師對鋼琴的精心調音和維修,即便是最優秀的鋼琴家
也難以彈奏出和諧優美的旋律。調音就把鋼琴的音準,音質,音色調整到最佳狀態的保
養維修工作。
生活中使用的產品,通常是出了毛病再去維修,而鋼琴則是先進行調音調整後才能正常
使用,所以說鋼琴不是家具,在使用中的定期調音及保養是至關重要的。筆者作為一個
鋼琴調音師,足跡遍布紐約各區及新澤西州,沿著琴聲,走進美東眾多華人家庭,耳聞
目睹了許多望子成龍的故事。
救救琴童的耳朵
然而,許多鋼琴的使用情況卻讓人堪憂,一些家長只知道讓孩子學習彈琴,卻不知道也
不重視應該定期給鋼琴調音,致使孩子在長期失音的鋼琴上練習,對孩子聽力的損害是
可想而知的。曾經有這樣的笑話說“有個人來敲門,我是來給鋼琴調音的主人說我沒有
請人調音呀,調音師說,是你的... 阅读全帖
n*******o
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11
沿著琴聲走進千家萬戶
在當今,學習彈鋼琴已成為許多家長培養孩子綜合素質一項重要內容。
沒有那種樂器能夠像鋼琴那樣有著如此寬廣的音域,能夠像鋼琴那樣表現出極其豐富多
彩的和弦,以及高難度的演奏技巧。鋼琴豐富的表現力堪稱樂器之王,它可以讓孩子展
開想像的翅膀,去追逐去感受那道高雅藝術的彩虹。
然而您知道嗎,如果沒有鋼琴調音師對鋼琴的精心調音和維修,即便是最優秀的鋼琴家
也難以彈奏出和諧優美的旋律。調音就把鋼琴的音準,音質,音色調整到最佳狀態的保
養維修工作。
生活中使用的產品,通常是出了毛病再去維修,而鋼琴則是先進行調音調整後才能正常
使用,所以說鋼琴不是家具,在使用中的定期調音及保養是至關重要的。筆者作為一個
鋼琴調音師,足跡遍布紐約各區及新澤西州,沿著琴聲,走進美東眾多華人家庭,耳聞
目睹了許多望子成龍的故事。
救救琴童的耳朵
然而,許多鋼琴的使用情況卻讓人堪憂,一些家長只知道讓孩子學習彈琴,卻不知道也
不重視應該定期給鋼琴調音,致使孩子在長期失音的鋼琴上練習,對孩子聽力的損害是
可想而知的。曾經有這樣的笑話說“有個人來敲門,我是來給鋼琴調音的主人說我沒有
請人調音呀,調音師說,是你的... 阅读全帖
s*********g
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12
来自主题: Prose版 - 被人遺忘的“聖誕節”
聖誕節是個充滿喜悅、歡笑、光亮與歌聲的時節,也是一個值得慶祝與分享的時刻。
對於世界各地的基督徒而言,聖誕節主要是為了慶祝耶穌基督的誕生,然而,對所有世
人來說,聖誕節應該是一個奉獻和感恩的時刻。
可惜的是,現在生活在匆忙、商業化且資訊化的二十一世紀,人類已逐漸忘了聖誕節
的真正意義,聖誕節的送禮行為演變成一種例行公事,有些人往往趕在最後一分鐘衝到
商店挑選禮物或匆促上網採購,然後分送給親朋好友,這種過節方式已完全失去了聖誕
節的真義。實際上聖誕節是為了歡慶並感謝上天賜給人類一份最大的「禮物」──兩千
多年前,救主耶穌為人們帶來生命的希望及靈魂的救贖。
我還記得小時候,教堂裡唱詩班的男孩手捧著蠟燭,以優美悅耳的嗓音唱著讚美詩。
他們的歌聲純淨優美,令人感到心靈釋放,燭光在黑暗中搖曳,四周洋溢著喜慶的氣氛
,這才是我心目中真正的聖誕節,這種慶祝方式更有著安靜人心靈的作用。
聖誕節對每個人可能都有不同的意義:對某些人而言,這只是一個不用上班的假日或
是與家人聯繫感情的日子;有的人則利用這個時候趕去和愛人相聚,或上街購物等等。
不管情況怎麼樣,我一直都很喜歡小時候那種美好的感... 阅读全帖
l**********t
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13

Romans
12:1 所 以 弟 兄 們 、 我 以   神 的 慈 悲 勸 你 們 、 將 身 體 獻 上 、
當 作 活 祭 、 是 聖 潔 的 、 是   神 所 喜 悅 的 . 你 們 如 此 事 奉 、
乃 是 理 所 當 然 的 。
12:2 不 要 效 法 這 個 世 界 . 只 要 心 意 更 新 而 變 化 、 叫 你 們 察
驗 何 為   神 的 善 良 、 純 全 可 喜 悅 的 旨 意 。
n**********a
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14
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辛二、妙樹之功德:
眾寶所成如意樹,樹葉錦緞珍果飾,
彼上幻鳥出妙音,鳴唱深廣妙法音。
願生極為稀有剎。
在極樂世界,每一珍寶樹木都是色彩繽紛,每一顆樹木全是由金根、銀幹、琉
璃枝、水晶葉、冰珠石瓣、紅珍珠花、瑪瑙果實七寶而成。有些是由一種珍寶組成或者
兩種、三種等珍寶而成,各不相同。此類樹也是依靠阿彌陀佛的福德力和自己所積的福
德力所致的增上果,能如願滿足自己心中所想的一切所需。寶樹的邊緣由許許多多的羅
樹(達拉樹)圍繞,由樹葉冠冕等各種珍寶飾品和上品錦緞、種種果實及眾多珍寶瓔珞
嚴飾。樹上有不是惡趣旁生而是阿彌陀佛幻化的各種鳥類,如好聲鳥、布穀鳥、杜鵑、
鸚鵡等,有如海螺般純白、如松... 阅读全帖
w****w
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15
一來古琴音色深沉古樸,古琴曲緩慢悠長,縱然是廣陵散這樣的曲目,古琴奏來也是蘊
激昂於肅殺沉穩中。二來古琴只有7弦,琴體也小過古箏很多,無論用絲弦還是鋼絲尼
龍弦,加之古箏用義甲,古琴用肉指甲,所以古琴音量都小過古箏很多,就算頂級名琴
,估計10米外就聽不清了---空城計那個故事一直不明白啊不明白,司馬懿難道是順風
耳麼,或者孔明內功深厚可以將琴音送出?
某次偶然聽到王力宏講他在《戀愛通告》裡用古箏代替古琴的原因,就是他認為古箏舞
台表現力強過古琴,blahblah, 雖然我覺得這個ABC對中國絲弦理解不夠,不過對於大
多數人而言,古箏的確更容易達到“悅耳”的效果。
w********6
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16
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
17
来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
18
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
己三、明觀主要眷屬:
右側觀世音菩薩,身白左手持白蓮,
左側大勢至菩薩,身藍左持金剛蓮。
右手施依印向吾,三大主尊如山王,
巍然朗然坦然住。
接著觀想:阿彌陀佛身體的右側是聖者觀世音菩薩,身色潔白表示住於輪迴卻
未沾染輪迴的過患,一面二臂,以各種報身圓滿服飾嚴飾,左手以三寶印執持六瓣白蓮
花莖於胸間,表示以如白蓮花般純潔的大悲心慈憫眾生,白蓮在耳邊綻放,表示相續中
諳熟所聞之法義並且增長智悲力。阿彌陀佛身體的左... 阅读全帖
q*****n
发帖数: 839
19

據【明慧網二零一二年二月五日】(明慧網通訊員綜合報道)健康的身體是人美好生活
的根本。著名男高音歌唱家關貴敏,演唱及錄制過上千首歌曲,曾被評為全國聽眾最喜
愛的歌唱演員,1983年,39歲的關貴敏歌唱事業正達高峰,卻意外發現罹患乙型肝炎兼
早期肝硬化。為了治病,他休養一年,四處求醫,找偏方,並嘗試各種氣功,但都未見
好轉。1996年春天,在朋友的介紹下,關貴敏開始學煉法輪功,經過一年左右,身體痊
愈了。
據悉,二零一二年一月十九日至二十二日,先在被稱為“南加明珠”的美國南加州聖地
亞哥北部城市──愛斯康迪都市的加州藝術中心(California Center for the Arts,
Escondido)上演五場演出,掀起陣陣熱潮;之後再蒞臨加拿大第六大城市密西沙加市
,在生活藝術中心(LIVING ART CENTRE)上演了五場神韻晚會。場場爆滿,一展了一
代歌王關貴敏的光輝形象和瞭亮悅耳的歌喉。
又據大紀元媒體報導:美國神韻國際藝術團於2012年1月28日在美國底特律歌劇院上演
的晚會,著名男高音歌唱家關貴敏的歌聲吸引了滿場觀眾。悠遠的意境、天籟般的樂音
、恢弘的中國古典舞... 阅读全帖
z***c
发帖数: 2959
20
来自主题: HongKong版 - 转一篇今天大家都叫好的文章
邵力競:一個前AO覆特首的公開信— 閣下的襯衣領有汗漬嗎?
信報財經新聞 2-3-2012
行政長官:
看了 閣下幾天以來的表現,特別是2月28日給公務員的信,令人想到這些年來香港的
改變。身為前公務員,我不嫌鄙陋,回覆如下。
記 得1998年亞洲金融風暴期間,你曾邀請一眾年輕政務官,前往你位於壽山村道的財
政司司長官邸。你以政務官為榮,你一如在鏡頭前批評二流分析員,把政府外 的人說
得遠遠不如。其實我當時對此很有保留,但有一點我是同意你的,那就是社會上各利益
團體都是為自己籌謀打算,而政務官和公務員團隊能以比較超然、不偏 不倚的角色,
平衡各方利益。
民生民情 何曾掌握
要能做到這點,首重避嫌。可惜你沒有行自己所宣的道。在目前殘缺不堪的政治制度下
,身為特首,你應該明瞭管治班子先天威信的不足,更加應該知道,寧缺毋濫的道理。
「公 務員必須避免接受任何過分奢華、慷慨或頻密的款待,以免令政府聲譽受損」。
這些我們剛進政府就給耳提面命的戒律(《公務員事務規例》),以 閣下資歷之 深
,給彭定康稱頌為consummate civil servant,不可能不知道。以你位置之尊,權力之
廣,難... 阅读全帖
D**0
发帖数: 2048
21
来自主题: SanFrancisco版 - 【EVENT】2011年12月 wk1 onward
→→→š外出注意安全,切保舟车平安š←←←
青年藝術家作品展覽
日期 : 2011年 11月 10日 - 2011年 12月 31日
時間 : 早上10時至下午4時
Venue : Chinese Culture Center
地點 : 750 Kearny Street, 3rd Floor San Francisco
詳情: (415) 986-1822, www.c-c-c.org
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三藩市交響樂團100年文物展覽
日期 : 2011年 11月 16日 - 2012年 1月 09日
Venue : Jewett Gallery , SF Main Library
地點 : 100 Larkin Street San Francisco
費用 : 免費
三藩市交響樂團已經有100年歷史了, 而”三藩市交響樂團100年文物展覽 ” 將展出多
幅珍貴的歷史圖片. 民眾可以看到三藩市交響樂團是如何伴隨著人們的成長, 又是如何
影響著我們的城市.
詳情: ... 阅读全帖
D**0
发帖数: 2048
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来自主题: SanFrancisco版 - 【EVENT】2012年01月 wk1 onward
→→→š外出注意安全,切保舟车平安š←←←
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表演活動
社區服務
其他
遞交活動資訊
節慶
天下第一燈嘉年華會
日期 : 2011年 11月 25日 - 2012年 1月 02日
Venue : Great America Parking Lot
地點 : 4701 Great America Parkway Santa Clara
費用 : $12, 老人, 兒童團體, 網上購票可享受優惠
日期:即日起-2012年 1月 2日,每天开放
星期日至四,下午4:00-10:00;星期五、六,下午4:00-11:00
“天下第一灯” 嘉年华:中国的天坛、龙舟,美国的金门大桥、自由女神像,法国的
埃菲尔铁塔,印度的泰姬陵,史前的恐龙世界,卡通的童话乐园···一组组精美绝伦
、璀璨炫目的彩灯,凝聚了人类文明的博大精深,展示出中华民族的聪明才智!
2008北京残奥会开幕式舞美设计、制作、施工团队!
40组超级彩灯,最高灯组近50英尺,巧夺天工,震撼亮相!
15英亩巨型主题公园,美国首次,热翻湾区,万勿... 阅读全帖
d********y
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23
世界名人网记者报道 张同艳供稿
世界名人网讯 美南農曆新年園遊會將於2月8日在Amity 公園隆重登場,今年園遊會節
目內容精采,除了河南嵩山少林寺師父們的真功夫表演外,還有紅遍加州的越南貓王—
Johnny Elvis歌舞秀,巴西森巴女郎火辣熱舞,美不勝收的華埠小姐旗袍秀,悅耳動聽
的休士頓中華民樂團,夏威夷草裙舞,節目精采,歡迎各界踴躍購票,購票20張以上享
有團體票8折優惠。
美南新聞園遊會將於2月8日隆重登場,今年的表演節目都是職業水準級,美國華埠小姐
旗袍秀、河南嵩山少林寺、中國功夫表演,還有紅遍加州的越南貓王Johnny Elvis歌舞
秀,讓人血脈賁張的巴西森巴女郎火辣熱舞,還有各式摸彩品,牙買加異國料理及中國
各地美食小吃,歡迎大家踴躍訂票,入場券每張5元,團體票享有8折優待,訂票專線:
281-498-4310,取票地點:美南新聞,地址:11122百利大道。
另外,園遊會攤位熱烈招募中,想賺錢的您千萬別錯失良機。
a**u
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24
来自主题: Collectibles版 - 大家說說, 最喜歡什麼樣的PM?
版主發些包子。
本人最喜歡是ENGELHARD 100盎司BAR。 拿在手裡,感覺正好。 冬天太冷,放爐子上一
燒, 可以拿手裡暖和半個小時。 拿在手裡, 時不時發出悅耳的銀子聲音。 一邊玩,
一邊寫些BUG,特別來勁。
w***s
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25
****这篇文章是一个朋友在新浪博客上发表的,写得很好,征得他的同意转载过来。朋
友是语言学天才,现在研究人类学,兼学老蒙语,博客上有很多好文章。博客地址:
http://blog.sina.com.cn/ychromosome
本文地址:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_465ddf7901011jfc.html
***************
本段文字內容較雜,有些跨領域,文化人類學、音樂等等都有。不能面面俱到,話多了
也難免有錯誤。
我這一陣對呼麥比較感興趣。呼麥是一種來源於圖瓦的唱法,一個人能同時發出兩類音
高的音,一個是基頻,一個是泛音。圖瓦人是生活在中、蒙、俄、哈四國交界附近的一
個族羣,又稱唐努烏梁海(見地圖最南面靠中閒),在中國主要是新疆最北端的布爾津
縣喀納斯湖一帶。他們所用的語言圖瓦語是一種阿爾泰語系突厥語族的語言。因爲圖瓦
人信薩滿教和藏傳佛教,而不似多數中國的突厥語族的民族信了伊斯蘭教,在中國的圖
瓦人被劃作蒙古族。(嗯,民族識別問題不是這次的主題。。。)再一點兒比較無關的
,圖瓦的Y染色體,C占10%,不到10%的O,一大半的N,... 阅读全帖
w****w
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26
来自主题: LeisureTime版 - [bssd] 宛转歌 古文朗诵 (勿转载)
不錯,聲線悅耳,若然用粵語朗誦會更有韻味,更顯抑揚頓挫
k********k
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27
真是非常悅耳優美。
什麼時候才能學會彈這首曲子。
p*b
发帖数: 64
28
来自主题: Music版 - 史上最優美橫笛:橫笛之夜
史上最優美橫笛:橫笛之夜
[URL=http://img136.cocoimage.com/img.php?id=798373640][IMG]http://img136.cocoimage.com/thumb/798373640.jpeg[/IMG][/URL]
音樂是仁慈的。它寬容仁厚地接納著一切;精神的疲憊無邊;心靈的抑鬱落寞;各種喧
囂,浮燥在孤獨的旅程中,在無人的角落裡,在每一個清晨每一個黃昏,走進 音樂,
傾聽音樂,心地慢慢平靜,傷口漸漸癒合,力量又重新生長一條賢能繃,顫動的弦,可
以創造出人類有史以來最悅耳的聲音!
專輯曲目:
1、BLASCAYA比斯卡旋律
http://uploading.com/files/Q9YPO0G7/01%20%E6%AF%94%E6%96%AF%E5%8D%A1%E6%97%8B%E5%BE%8B.mp3.html
2、RONDO RUSSO夢幻迴旋曲
http://uploading.com/files/KIH6FG0U/02%20%E6%A2%A6%E5%B9%BB%E5%9B%9E%E6%97%8B%E6%9B%B2.mp3.html
v*******h
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29
来自主题: LES版 - 時時刻刻增長覺知力[转]
在一個寒冷的冬夜,我從山丘上散步回來,發現我的小茅屋所有的門窗都被風吹開了。
稍早離開時,我沒有鎖好門窗,一陣寒風吹進屋裡,窗子都被吹開,紙張也從書桌被吹
落,四散在房間內。我立刻關上門窗,把燈點亮,撿起紙張,把它們排列整齊放回桌上
。然後在壁爐上生火,不久,嗶剝作響的柴火將溫暖帶回屋內。
有時在人群中我們感到疲憊、寒冷、寂寞,我們可能希望抽身獨處,再度獲得溫暖,就
像我關上窗戶,坐在火邊,不受濕冷寒風吹襲一樣。我們的感官是面向外在世界的窗,
有時風會透過這些窗口吹入,擾亂我們內在的一切。我們有些人一天到晚讓這些窗戶洞
開,允許世間的聲色入侵,滲透進來,暴露悲傷、困擾的自我,讓自己感到如此寒冷、
寂寞與害怕。
你是否曾經發現自己看著糟糕的電視節目,卻無法把它關掉?各種嘈雜的噪音,還有槍
砲的爆破聲,都令人心煩意亂,然而你卻不站起身來關掉電視。
為什麼你用這種方式折磨自己?
你難道不想關上自己的窗嗎?
你害怕獨處時可能面對的空虛與孤獨,或是寂寞嗎?
觀看粗劣的電視節目時,我們就變成那個節目。我們的感受與知覺造就了我們;如果我
們憤怒,我們就是那股怒氣;在戀愛中,我們就是愛;如果我們看著白... 阅读全帖
Z*****i
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30
来自主题: paladin版 - 章一一五 期待
眾人都看得極為震驚,收服巨龍并非不可能,但是想要在這么短的時間內收伏巨龍,那
根本是沒有辦法完成的任務。
李察是憑借深淵大領主的氣息才徹底壓服了它們,這可是其它人不可能擁有的條件。
無面愉快地說:“各位,你們現在都已經看到了,這些巨龍已經完全被馴服了。它們一
半將進入積分兌換系統,另一半則會直接出售。想要擁有一頭巨龍的話,三天后的拍賣
會就是最好的機會!”
很多強者和領主們在離去前,都還在戀戀不舍地看著這些巨龍。
這些巨龍都有傳奇水準的戰力,無論對傳奇強者還是貴族豪門而言都是極大的助力。而
匆匆離去的那些人也未必是對巨龍沒興趣,他們很可能是去作準備工作了。三天太短了
,必須抓緊時間準備。
當無面從龍穴飛出時,夜色已深。
居住區的燈火漸次熄滅,人們開始進入夢鄉。遠遠望去,李察的實驗室依然明亮如晝,
在夜色中十分醒目。而且無面知道,這點燈火將會一直亮到天明。
在接下來的一周內,李察都不會有多少睡覺和吃飯的時間。
她忽然嘆了口氣,輕聲說:“我也只能幫你做這些了。努力吧,留給你的時間確實不多
了......”
李察沒日沒夜地工作著,他甚至把諾蘭德的政治都扔到了一邊。
不過隨著阿克蒙德兌換系統逐... 阅读全帖
k********k
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31
来自主题: Translation版 - 我的有線電視各種國際頻道
2013年10月,終於放棄了TIME WARNER三合一服務(有線電視,家裡電話座機,家裡上
網),改用VERIZON FIOS光導纖維三合一服務。
VERIZON FIOS最基本的套餐叫做SELECT HD 套餐,包括常見的英語臺,例如:BBC
World News, BBC America, CNN, CCTV-9 (中國中央電視臺英語國際頻道),ABC,
CBS, NBC, PBS, FOX, 和若干美國西班牙語電視頻道。
提供頭三個月免費三個漢語國語頻道,一個粵語頻道:CCTV-4(中央電視臺國語國際頻
道),CTI(台灣中天頻道),PHOENIX AMERICA(鳳凰衛視美洲臺),TVBe(香港翡翠
台粵語)。第四個月起要收費。
自己掏錢訂了以下外語頻道:
法語:TV5MONDE(法國電視五台國際頻道),每天早上六點到六點半是轉播加拿大廣播
公司國際臺法語頻道Radio Canada Internationale,大多是報導加拿大魁北克省的新聞
,不僅播音員講法語,受採訪的加拿大官員和民眾也都講法語。有些姓名為英語姓名的
加拿大官員也能講非常地道的魁北克法語。
TV5MOND... 阅读全帖
a*****y
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32
来自主题: Wisdom版 - 中道
http://zh.wikipedia.org/wiki/中道
中道是一種極求完善之學說,是中國文化中的一個基本理念,即適中。一種觀點認為認
為「中國」亦由「中道」而名。
孔子曰:「舜其大知也與!執其兩端,用其中於民,其所以為舜乎!」《中庸》:「中
也者,天下之大本也。」求中道,要避免「過於」和「不及」。張其昀論中道,析「中
」五義:一中正,二中和,三中庸,四中行,五時中。
在佛教中,中道簡單而言是不單依於苦、也不單依於樂的修行。中道的最初靈感,是佛
陀在長期苦行苦修後卻覺得一無所獲,而在近河的地方打坐時,聽到河船上的人唱著:
「琴弦太鬆、太緊都無法彈出悅耳的聲音。」佛陀以此進行推思,凡夫俗子追求慾望、
快樂,死後將墜入地獄,而苦行僧的森林苦行雖可在死後生為天人,得到比人世間更好
的快樂,但福報用盡也依然要離開天界,再次輪迴。因此認為不該在苦樂中計較,應該
努力實證苦、樂、不苦不樂的根本源由,以此實證的智慧來持續努力修行,才有可能解
脫生老病死與六道輪迴,次地增上,終至成佛。
a*****y
发帖数: 33185
33
这个话出自那段经文?
c*********d
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34
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
c*********d
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35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
G*******s
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
z**n
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37
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
z**n
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38
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
a****a
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40
来自主题: gardening版 - [合集] [bssd]开诚布公谈辞职
☆─────────────────────────────────────☆
ggone (刚刚) 于 h 提到:
辞职的原因不涉及任何个人恩怨,都是公事,所以我也觉得有责任跟关心本版面的众位
说明,也借此消除一些版友的猜疑。这也是我对老A的承诺。
首先,老A和我的这次对话是心平气和的(CCTV版:在亲切友好的气氛中举行),想看热
闹的要失望了。我们有分歧的地方不少,但是我认为都是选择题,而不是是非题,没有
对错之分,这也是对话气氛能保持亲切友好的原因。概括如下,如有漏失之处,欢迎老
A和姜狗补充。
1。版面的建设
我希望版面建成一个栽培信息交流站和资料库,所以保存的贴子要以含有栽培信息的文
字贴及图文并茂贴为主,纯粹图片BSO的不必保留。老A认为版面要鼓励图片BSO,因为
活泼养眼,大家开心。
在行文风格上,老A认为要提倡健康文明,我认为网络论坛不必那样严格,调侃搞笑都
属正常。
2。对人对事的处理
我坚持对事不对人,在决定是否保留贴子的时候只看贴子的信息价值含量,别的不管。
老A认为要注意发贴的动机,不应该保留动机不纯的贴子。
3。版主和版副的分工
站规明确规定版主有权... 阅读全帖
B*********L
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
B*********L
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
44
来自主题: TrustInJesus版 - 作一個離禍就福的人
作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上,就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上,大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』(代下 8:1)『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』(王上6:38)『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』(王上7:1)
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』(代上 21:1)『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』(代上 21:3)
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』(代上 21:7-
8)
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖
s********n
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柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:無論男女,若犯了人所常犯的罪,以至干犯
耶和華,那人就有了罪。他要承認所犯的罪,將所虧負人的,如數賠還,另外加上五分
之一,也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的,那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司;
【今日信息】 如數賠還  By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡,我們要特別注意相關的數
目,一切出現的數目,都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚,作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時,如果他得罪神的同時,也虧負了人,那他就要把虧負的事
項,換算成銀兩,用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外,還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目,不牽涉到虧負人,那他就要把虧負神的事,換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說,如果有人在十一奉獻的事上,
沒有照著做,那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還,做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖
R*******N
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
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