发帖数: 1 | 1 延安窑洞中的特权
——读萧军《延安日记1940—1945》
抗战时期的延安
王实味在延安发表杂文《野百合花》，批评共产党治下的“革命圣地”——“衣分三色
，食分五等”而惹祸上身。当时延安的等级制其实不是什么秘密，那些为追求平等、公
正理想而投奔延安的知识青年，用不了多久都会经历理想幻灭的过程，只是多数人不会
像他那样公开直言，更多的人是私下抱怨，萧军日记中记录了大量耳闻目睹的事实，他
也是牢骚满腹。之所以他会拍案而起，为他并不认识的王实味说几句公道话，根本原因
还是他们有许多同感，对延安的等级制、特权现象一样有诸多不满。
萧军在延安多年，内心一直在挣扎，渴望离开，一次次又没有走成，拖到抗战结束。早
在1941年5月12日，他就说“自从到延安以来，一直是被不愉快追袭着”，“我怕这里
的：医院、传达室、戏院、饭馆……这表现着官僚、凌乱、卑俗、无教养……啊！丑恶
到这里来集合了！”这些地方，生活的方方面面都有特权在那里或隐或现，一个有个性
、有棱角、自视甚高的作家，当然很不习惯这样的环境。次日下午看到江青，又引发了
他内心的这种不平，“遇见毛泽东的老婆骑在马上，跑着去高级干部休养所去了。这里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 密宗通俗？看看二十文章惊海内的律宗第十一世祖弘一法师的开示再说吧，
弘一法师
原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有
许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许
多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，
于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就
大小乘各宗分立之势。
密宗又名真言宗。唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗
以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚
盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤
，至堪痛叹。余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃
知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣
。
吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。因佛法本来平等无二，无有可说。即佛
法之名称亦不可得，于不可得之中，而建立种种差别佛法者，乃是随顺世间众生以方便 |
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y**i
发帖数: 147 | 3 你这又说错了。汉服或者唐装是一个民族久远以前自我审美的表现。希望能有汉服或者
唐装再现的人因为觉得本民族的自我审美，被人为中断了。自我表达美的途径被人为割
裂了。所以主张要恢复汉服或者唐装。关键是汉服唐装是悠远过去的审美记忆。
表演记忆与当代是不合时宜的。而填补断代却又是非常迫切的。
说到底。在西风仍胜的当下。某些人想借助服装自我安慰一些自己认知被扭曲的干枯灵
魂罢了
周末闲扯， 没啥个人的感情在里面。 所以你的推测也没啥根据。
对自己的文化根源， 自卑和过于无知的骄傲都是没道理的。 对皇汉一族的大汉长风之
类的小丑， 推崇汉服，唐服的表演觉得很无聊。 所以就胡扯些。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6
毛轮真是不见棺材不落泪，愣说采蘑菇的小姑娘是文革时期的作品
看来毛轮是８０后或者９０后，不知道采蘑菇的小姑娘是８０年代中期的流行歌曲
改革开放30年——30部优秀原创歌曲点评
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1978 《祝酒歌》 词:韩伟 曲:施光南 首唱:李光羲
此歌实际创作于1977年,首唱者有多种不同版本记载。另外,还有一首朝鲜族风格的三
拍子同名歌曲,别具韵律。
其它作品:《美丽的草原我的家》《吐鲁番的葡萄熟了》
1979 《妹妹找哥泪花流》 词:凯传 曲:王酩 首唱:李谷一
电影《小花》主题歌,气声唱法引领风潮,李谷一最为重要的作品之一。
其它作品:《边疆的泉水清又纯》《雁南飞》《美丽的心灵》《远方的书信乘风来》
《我们的生活充满阳光》《太阳岛上》《再见吧!妈妈》《我爱你中国》
《浪花里飞出欢乐的歌》《青春啊青春》《金梭和银梭》《大海一样的深情》
1980 《军港之夜》 词:马金星曲:刘诗召 首唱:苏小明
在军旅歌曲中独树一帜,其抒情意境,可遇而不可求啊。
其它作品:《泉水叮咚响》《乡恋》《年轻的朋友来相会》《牡丹之歌》
《驼铃》《在那... 阅读全帖 |
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f**m
发帖数: 506 | 7 转载自：《李可乐抗拆记》（李承鹏）
李可乐语录
1. 自从得了精神病，我的精神就好多了。
2. 在中国，人人都是违章建筑。
3. 太阳即出，被城管没收了一切的我却感觉不到什么曙光，生活只有输光，没有
曙光。
4. 小时候缺钙，大了缺爱，泡妞被妞甩，吃汉堡吃出瓶盖，挤公交被门夹了脑袋
，毕业后找了14个工作其中10个被开3个公司垮台，剩下的那一个，老板还是个 GAY，
郁闷中在大街上买张彩票好容易刮中了尾奖，洒水车经过把票冲成了纸糊糊，车载音乐
竟是“让世界充满爱”……
5. 上班多傻B，从上班的缩写就看得出这很傻B。
6. 他们怔怔地看着我的眼神是很可鄙的，有时候我怀疑他们颅腔里长的不是脑花
，而是蹄花。
7. 最大的风险就是生在中国。投胎在中国，实是做了此生最大的一个风投。而且
绝无回报。
8. 通往牛B的路上，尽是些傻B。
9. 猪肉涨价，人肉降价。
10. 我们是拍A片的，还转什么型。转也就是转到B型，最多变态级转成SB型。
11. 从小老师就让我学习孔子，可我学来学去，却发现学成了孙子，从头到尾，孔
子就是一个关于孙子的阴谋。
12. 大丈夫不食嗟来之食。大丈夫不食姐来的食。
... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 835 | 8 一直以为只有中国才有城管，想不到突尼斯也有。一直以为城管战无不胜，甫一交手，
突尼斯城管望风披靡，战斗力太水，天朝该收回此威武名头，勒令番邦此后只可叫水管
。
内心其实是很惋惜突尼斯总统本阿里的，这个集结了本拉登和拳王阿里的独裁者鳌居23
年，看上去曾经多么伟大，他只是一时大意。这件事开始很眼熟，物价飞涨、集权腐败
、失业率高、控制言论，26岁失业大学生违章摆摊被缴而后自焚……不眼熟的是后面，
群众竟然可以上街游行，反对派竟可以在电视上讲话，也无口径审查，最后总统竟调不
了军队，失国流亡。可见治国如治社团，御民如带小弟，大意不得，马龙白兰度在《教
父》里以一个资深西西里领袖告诫：只有女人和小孩可以大意，男人不可以。这里，愿
意跟本阿里分享一些治国御民的不可大意：
突尼斯国是免费上学免费就医的，还有相当数量免费住房。这样带小弟就显得没智商。
大量刁民可以上午10点才起床，在街头喝咖啡聊闲。无事就会生非，聊着聊着就会谈论
些民权自由之类不相干的东西，想起老大的三姑四姨五大伯其实是突石油总裁突铁路董
事长突移动总经理。治国就是应当高学费高医疗费高房价的，让小弟们像狗一样的奔波
，撒泡尿都必须... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 9 中日联合登山队１７人葬身于此．
『旅游休闲』 [光影记录]纪念中日联合登山队梅里雪山遇难
点击：778 回复：22 作者：奇侠 发表日期：2010-10-21 14:06:00
1990年11月，中日联合登山队的17名队员从迪庆州的深山小城德钦出发，迈出了通往死
亡的第一步。当梅里雪山用缓缓蠕动的冰川将壮士们的遗体送还时，已经是七年以后。
七年来，这座美丽非凡又残酷无比的雪山，凝聚了人们多少企盼，多少梦幻。登山家扼
腕旅游者梦寐梅里雪山是可怖的，时至今日，仍傲立天边，令所有的登山家扼腕。
梅里雪山地属横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州的德钦县和西藏的察隅县交界处，距
离云南省会昆明849公里。中生代第三纪以后，伴随着喜玛拉雅山脉的隆起，欧亚板块
发生位移，与印度板块剧烈碰撞，在两大板块的挤压下，产生了一条南北走向的皱褶，
这就是横断山脉。
横断山脉地质结构极其复杂，山体切割严重，刀劈斧砍般的悬崖绝壁，随处可见。
山的正面，伊落瓦底江平原，在那加山脉、阿拉干山脉与萨尔温高原的挟持下，象一条
巨大的通风管道，将孟加拉湾的暖湿气流源源不断地运送到喜玛拉雅山脉和横断山脉交
汇... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 http://chinaps.cass.cn/readcontent.asp?id=3039
主持人：谢谢！报告的效果从大家的掌声当中就能听得出来。我和大家感受一样。李捷
的同志报告意境悠远。还有一些时间，李捷同志很愿意和大家交流，我想我们肯定有很
多希望探讨的东西，大家有什么都可以说，我们自由一点儿。
提问：李老师，我想问两个问题。第一个问题，您在报告中提到我国在70年代中期基本
上建成了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，请问依据是什么？独立的比较完
整的工业体系和国民经济体系有哪些标志？第二个问题与“大民主”有关。我们知道，
作为一个发展中的社会主义大国，中国一方面需要高度集权的管理体制（当然并不一定
是像苏联模式那样高度集权），另一方面民主参与、民主监督又不可避免地比较落后，
两者形成了比较明显的反差，因此依靠体制内的力量很难解决官僚主义、腐败问题，甚
至也难以杜绝西化的危险。所以，现在有一种议论，就是希望在可以控制的范围内发挥
群众运动的作用，以弥补体制的缺陷。这种议论还往往援引现实的例子加以论证，比如
，网络论坛特别是人民网的强国论坛被认为是网络版的“大字报”。又比如，... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 11 找出一个来源说是文汇报的文章，讲的是20年代民国教育的文白之争：
http://bbs.hoopchina.com/1953127.html
民国文言作文：渐行渐远的优雅
摘自《文汇报》2011/3/3
受白话文运动的影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使
用，然后逐渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终
在上世纪30年代初白话文课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完全替代了国文课
本，这似乎是历史发展的必然，但总让人有些遗憾。
在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作文，
令人感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长……
春郊游记
广东番禺三区南田小学 卢焯坡
某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。
披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟
红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几
，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。
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s******m
发帖数: 1154 | 12 坑王你恶毒攻击我党优秀领导干部，小心被微波
王军，男，1958.11.24生，汉族，河南商丘人，1977年12月加入中国共产党，1976年7
月参加工作，北京大学政府管理学院政治学理论专业研究生毕业，获法学博士学位
1987年至1992年分别任财政部会计司一处副处长、处长
1992年至1993年任财政部办公厅部长秘书室处长级秘书；
1993年至1994年任中国注册会计师协会副秘书长；
1994年至1998年任财政部办公厅副主任（1996年以后主持工作）；
1998年至2003年9月任财政部办公厅主任、新闻发言人；
2003年9月至2005年9月任财政部部长助理、党组成员；
2005年10月至现在任财政部副部长、党组成员。
王 军 印 象
汪潮洗
2005-1-31
1．王军与我系中南财大会计七八级同班同学，现任财政部部长助理。我后来休学
到八零级，我们在一个班同窗共读了二年时间。
王军生于1958年，河南商丘人。商丘为一座历史古城，曾一度为宋朝的国都，时称
南京。其父曾担任商丘某局的领导。我们同为恢复高考的第二年考入中南财大。上大学
之前，他在农村当过下乡知青，是所在大队的支部... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 当下的西方文化的核心是极力鼓吹“少劳多得、不劳而获、嘴功甚于实干”的所谓“智
慧型”经济模式：金融势力已成无敌怪兽（有钱能使鬼推磨嘛），各级政府法规条例多
如牛毛（律师们可不是吃素的哟），实体产业彻底空洞化（无本万利谁不想啦）。最能
说明问题的就是美国的税制：金融股票收入的税率（不到20%）远远低于做实际工作的
工薪阶层的平均税率（35%上下）。股神巴菲特最近就调侃道：他的巨额收入的所得税
税率要远低于为他打扫卫生的清洁工要交纳的税率。如果不彻底改革如此高度扭曲的社
会文化，西方文明是没有什么前途可言了。近几年以来，中国也经历了股市和房地产泡
沫，已经对实体经济和社会文化造成了一定的负面影响，中国要从中吸取经验教训，把
虚拟经济（金融、法律、房地产类）的收入水平和经济总量严格控制在实体经济的指标
之下，千万不可重蹈西方的覆辙。
到这里，对这一章做个收尾：古风其实比较担心的是这些从西方回归的高端人才对中国
现有文化的冲击。不可否认，当下的中国社会有许许多多的“潜规则”，这既是传统文
化的惯性所致，又是社会发展转型过程中价值多轨制的必然后果，也将随着中国的继续
现代化而发生如蝶破蛹般的蜕变... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 湖南祭拜炎帝神农氏 省长徐守盛任主祭人
http://www.sina.com.cn 2011年09月28日16:34 中国新闻网
中新网炎陵9月28日电 题：尊我始祖 辛卯年湖南各界祭拜炎帝神农氏
作者 刘柱 黄春平 张兴林
“巍巍圣祖，懿德难忘。辟理统绪，肇启明光……”28日，在炎帝神农氏安寝地—
—株洲市炎陵县鹿原陂，湖南各界祭拜炎帝神农氏，主祭人湖南省省长徐守盛恭读祭文。
炎帝神农氏是中国农耕文化的创始人，与皇帝轩辕氏一起被并称为中华民族始祖。
此地民间祭祀活动两千年来从未间断。自1993年至今，湖南省历任省长都要率领各界人
士前来祭祖。
当日，炎帝陵一派吉庆。祭祀广场锣鼓阵阵，唢呐声声，祭祀大道两旁246棵大树
郁郁葱葱，秋意盎然，显得古朴而又庄重。
上午8时39分，全国政协副主席李金华、湖南省省长徐守盛率祭祖大典的各界嘉宾
，自祭祀大道南端出发，依次经阙门、五谷柱、鹰鹿广场、咏丰台、朝觐广场、龙珠桥
，缓步进入祭祀广场。前来祭祖的民众也赍香捧烛不断汇入祭祀队伍，俨像一条巨大的
“中华长龙”向前行进。
9时09分，辛卯年炎帝陵祭祖大典开始。击鼓九通，鸣金九响……鸣炮奏乐，... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 15 中国何时重振汉唐的光荣与梦想：新世纪以来中国的周边安全和全球战略（转）
(2007-07-22 10:30:20)
转载
标签：
军事
新世纪
中国
周边安全
全球战略
分类： 台海危机
“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”
这是胡锦涛主席在今年的两院院士大会上发出的雄浑之音，不只针对科学界，更
多的彰显了中国对新世纪全球战略的探索和构建。
当世纪之光划过千年穹顶，历史的车轮就将人类推向一个全新而未知的时代。然
而，新世纪的钟声尚未消散，911的天劫就给了世界最无情的梦魇。双塔坠落，满目疮
痍，隐喻着一个混乱而危险的时代。
这是自苏联解体雅尔塔体系崩溃以来，全球政治版图的再次洗牌。以反恐为名义
的美国愈加强势，阿富汗倒下了，伊拉克最终也没挺过去，那么下一个会是伊朗吗，一
超独霸的格局丝毫不减，单边主义政策愈演愈烈，直到整个世界臣服于脚下，然而，在
美国主导的单极世界体系中，挑战者出现了，不可避免的与美国的全球战略发生了碰撞
，他们是谁呢？他们能对美国构成最终的挑战吗？
是欧盟吗？从欧盟一体化的进程和遇到... 阅读全帖 |
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k*****o
发帖数: 1972 | 16 首先，我不觉得他是弱者，
你来我往的交流方式，
公众奋起骂娘，个人觉得不适合。
明确的说，我觉得他失态了。
第二，你举得例子，都比较极端。（特别是，巴勒斯坦和犹太人的历史恩怨悠远久长，说不清楚的。要比较起来，很困难）
如果非要比较，
我觉得例子里面的人，比孔更称的上英雄。
大致分析了一下，调查结果也显示，
反感骂的也有一半。（如果看评论，会更有意思）
其实，让我更悲哀的正如你说的
“起码75%的人不这么认为, 甚至近40%人认为骂得痛快。”
我全部的想法就这样简单，
心里没什么大道理
谢谢 |
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w****2
发帖数: 12072 | 17 "特别是，巴勒斯坦和犹太人的历史恩怨悠远久长", 长吗? 你可能被媒体洗脑了. 不过
60多年而已, 有多长? 比起中日的恩怨短太多了.
，说不清楚的。要比较起来，很困难） |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 他说的是普通优质酒和劣质酒的差别
这个不知道沈马叫做香味纯正悠远口感强劲均衡 |
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J*****U
发帖数: 852 | 19 两千多年前，春秋战国秦汉时期，中华文明的正源成形的时代，儒家道家和兵家法家墨家思想形成；
一千多年前，隋唐时期，历经五胡乱华南北朝对峙的战乱动荡，佛教被从天竺引入，与中国文明结合，释家思想形成，构成儒释道兵法墨的思想理念体系；
近代以来，中华历经战乱和外敌欺凌，毛泽东将西方文明中马克思的理论与中国悠远的文明融合，形成毛的思想体系，奋斗并建立一个崇尚平等、坚守公平、捍卫正义的新国家，而毛的思想将和儒释道、兵法墨一起，成为中国文化精神夜空中的北斗七星，为中国的内心提供永远的坐标
儒家道家兵家法家墨家形成于奴隶制与封建制的过度时期，释家形成于封建制接近巅峰的时期，但背景都是农业国家，以农耕文明为基础，无法完全适应于工业和科技的浪潮。毛的思想崇尚平等、公平、自由，反对阶级，反对家族分化，反对歧视妇女，这与工业化的背景相适应。同时，毛的思想内涵，与儒释道兵法墨任何一家相比，都毫不逊色。更可贵的是，毛是这一思想理念的创造者，更是一个秉持此理念创立了一个新的国家。所以，毛的思想理念与儒释道兵法墨并驾齐驱是合理的，当然，这只是我个人粗浅的想法而已 |
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i****k
发帖数: 4085 | 20 编者按：
语文教育及其背后更深广的母语教育，是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本，既反映了辛亥革命后的共和气象，也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民，如何在少年时期养成独立之人格，如何在共和社会中安身立命？年末
的最后一期冰点特稿，我们刊发教育学者王丽的这篇文章，作为对辛亥革命一个小小的
纪念，当然，也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初，我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写，期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容，幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时，那种惊喜如逢离散多年的亲人，心里说：哦，这就是我亲爱的母语啊！如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文，作为一
名语文教材编写者，我仿佛重新发现了汉语的美，呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且，这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问：为什么民国时期不少人念
完小学之后，便能在社会上自食其力，安身立命？
中国韵味，潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容，不如... 阅读全帖 |
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k*******y
发帖数: 219 | 21 通话器中传来李纯溪兴奋而紧张地声音：“鱼雷警告！方位256！……鱼雷警告！方位
258！”
指挥舱内所有人听到这个警告，心里都是一紧。皮洛图也不再纠缠交战规则，赶忙掏出
胸前口袋的卡西欧多段秒表设置倒计时功能，报告：“规避时间3分钟，开始计时！”
，其设置的时间也自动同步到航海、火控和艇长决策工作站，并在指挥舱壁的时钟上显
示出来。这两次鱼雷警告，意味着目标被湖北号的主动声呐照射到之后，已经知道无法
继续隐蔽，决定孤注一掷，加速逃逸，并用艇尾鱼雷发射管发射了两枚鱼雷攻击湖北号
。皮洛图估算的规避时间是假设鱼雷最高航速45节计算出来潜艇最短被命中时间，如果
在这段时间内不采取任何规避措施，理论上必死无疑，“当然，仅仅是理论上。”皮洛
图想。
即便是最有经验的潜艇成员，对于鱼雷来袭都充满本能的恐惧，毕竟谁也不愿意死在一
个狭小密闭的铁罐子里，更何况，湖北号上真正遇到过鱼雷攻击的人屈指可数。因此，
听到对话的人不约而同地紧张起来，肾上腺素大量注入静脉，很快通过肺循环进入左心
房到左心室，然后泵到全身，造成心跳加快，呼吸急促，瞳孔放大，有些人肌肉开始高
频率地收缩，也就是俗称的“颤抖”。当然，... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 22 读北京大学教授韩毓海纽约大学中国中心演讲的感想-iwbb --文学城
跟着北京大学韩毓海教授在纽约百老汇大街315号纽约大学中国中心的演讲，我很有提
高也整理一些自己的想法，我借原文（斜体）开始这个帖子：
“这种“死人”的知识和对知识的庸俗理解一直解标榜自己是“现代的知识”，但是，
它却绝非是“现代” 的。众所周知，正是在现代知识的视野里，“实践”优于“理论
”，而所谓“知性”不过是从属于意志的手段和表象而已。马克思《关于费尔巴哈的提
纲》中的一句格言表明了现代知识的基本态度：“哲学家们只是用不同的方式解释世界
，而问题在于改变世界”。这意味着所谓“知识”就是指否定和改造现存秩序的方式，
而不是对现实存秩序的理解、适应甚至认同。”
毛主席的哲学修养不仅可以与古往今来的哲学家并驾齐驱甚至超过他们，但是所有哲学
家都无法做到的是实践，因此，毛主席更是一个实践家。《实践论》是毛主席的一篇哲
学著作。
“这就是马克思为什么仿佛是接续着康德的论述这样叙说道：在人类的认识过程中，“
他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他
知道的，是作为规律决定着他的活动的方式... 阅读全帖 |
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D******l
发帖数: 832 | 23 在大陆普通话也就是学校课堂里可能是强制的（几年前其实也不是强制的，现在应该还
有部分地区不是）
日常生活里方言用得更多了
外人来到地方上，一般不太会普通话的都会主动用普通话和人交谈。不会歧视普通话，
也不会说这是我们XXX地区请你用方言和我说，更不会说我们XXX是我们的你滚出去这种
话。这些地方基本历史民俗都比香港悠远吧，唯一差别就是你懂的
现在大陆基本父母都会要求孩子尽量用普通话，并不是因为强制的缘故，主要还是更好
的将来，毕竟以后是个更加开放流动的社会。香港之于大陆也只是一个地区而异，不可
能指望大陆人都学粤语和他们交流，以后要更好的融入华人这个大圈，就看自己咯。 |
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p******0
发帖数: 377 | 24 序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓！
“东北虎”，让人想起“森林之王”的威猛！
把王立军叫做“东北虎”，这不是我的发明，而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时，我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我，这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风，又像是整个民族的良心； 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸，又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之，你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦，这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深，那么用心良苦，
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”；有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”；还有的
人竟发出了这样的感叹，“你是中国警察的骄傲，是我们心目中的英 雄”，“你的魅
力吸引着一代人”；“只是自... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 377 | 25 第十二章 额尔古纳河的骄傲
蒙古族有个动人的传说，叫《化铁出山》。说在一次部落战争中，蒙古部落被打
败，只剩下男女四人逃到额尔古纳山。这两对男女结为夫妇，立下帐篷生息繁衍。 后
来决定返回故里，但由于人口众多和牛马成群，翻不过高高的山岭，于是他们砍下大片
森林，燃起大火烧化了山的铁矿石，烧通了道路，他们终于走出了额尔古纳 山。从此
，位于东北边陲的望建河(额尔古纳河)流域便是蒙古族的发祥地。额尔古纳河又被称为
蒙古族的母亲河。
额尔古纳河就像一面古老的镜子，它映出了原始风景线上的种种风情：大漠孤烟、骆峰
坠月、风角剑戟、狂雪砾沙如斗，一匹匹蒙古马在弥天烽烟中嘶鸣……
马背上驮着一个民族的沧桑。
马头琴奏出一支悠远的歌。
王立军就从这梦幻般的歌声中走来。
他是成吉思汗的子孙。
他是额尔古纳河的骄傲。
蒙古族人讲究“男儿三艺”，即骑马、射箭、摔跤。他们从幼儿时就开始训练骑马
，而且女子也善骑。“三艺”也是那达慕大会的主要内容。王立军从小就在这块民族的
沃土上摸爬滚打，是那里的山山水水和沙漠的风给了他强健的体魄，并铸就了他骑手般
的粗犷和豪放。
38.贫寒的身世
王立军记得他的童年是在妈妈怀... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 26 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 27 “国脸”央视主播
东方日报报道，有中国「国脸」美誉的央视《新闻联播》首席女主播李修平，曾以
其端庄恬静的形象和大方高雅的气质，赢得中国亿万观众的喜爱，被认为代表了中国传
统文化的内涵。
尽管她主持央视新闻节目十七年来，始终以矜持文静的形象出现在萤屏上，但其端
庄肃穆、不苟言笑的形象亦逐渐引起部分年轻观众反感，有网友发表文章批评她，「声
音无底气，表情很尴尬」，有人更直接认为，「李修平应改行，实在不忍心再看她的播
音画面」。
据悉，央视也一度欲将她包装成文化节目主持人，但也引来批评，指她不够活泼，
太严肃，最终又回《新闻联播》。
来自兰州的李修平，八七年毕业于北京广播学院，八九年由甘肃电视台上调央视，
由于她不爱化妆，因此在央视内部也是出名的「素面朝天」大姐。虽然李修平目前的主
持形象引起争议，但其个人操守却甚有口碑，坚持不拍广告，不参加商业表演活动。去
年她与中国政治明星，现任湖南省委书记，前交通部长张春贤喜结连理，成为京城政坛
佳话。
素面朝天李修平
在李修平目前的位置上,种种诱惑就在眼前。只要轻轻一伸手,就能抓到,她却
甘心让心中的“规矩”约束了自己——而且那么平静、自然……
采访... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 28 我的旅德生活 回忆济南老火车站
张海迪
有一个周末，我和朋友来到Ｂａｍｂｅｒｇ的火车站，我们坐在离它不远的一个广场的
露天咖啡馆聊天。我从法兰克福来时就是从这里下车的。这个车站很小，我那天坐的是
一辆红色的慢车。当火车停靠在站台上，看着上上下下的人们，我觉得就像走进了一部
老电影。这里的站牌、站台，铁轨，都没有想象中发达国家的现代感。怪不得美国人说
欧洲是“老欧洲”呢，因为它保留着很多旧时代的印记，多少年都不变。这里的人无论
离家多久，回来一定能马上就找到家门。一些人离开故乡很多年，回来看到熟悉的情景
才会感到倍加亲切，比如，一座教堂，一个钟楼，一处花园……人的内心对场景有一种
认知感，它牵扯着说不明的思念。
那天，我忽然想起童年的火车站。渐渐地，我听不见大家在说什么了，却恍惚听见
从遥远的地方传来一阵钟声，那是从火车站的钟楼上传来的，当当当……小时候，母亲
经常带我坐火车到北方和南方看病找医生，每次都在济南火车站等车。那时候火车站的
楼房是一座我今天在德国经常见到的样式，就像一个小教堂。那座楼房很漂亮，红瓦灰
墙，绿色门窗，在一个孩子的眼里，它有点像积木搭起来的房子。 我想，任何一个... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 29 看了真是没意思
要美感没美感
要场面没场面
还宣扬弄虚作假从女王开始到豆先生
那个女王表情也很面瘫
咋地就没人骂呢，民主国家就是好啊
崇尚个性，反正表演的每个人都嗨了就行了
说中国人不团结，好像08年奥运会恰恰体现了中国人团结协作的完美
想起那悠远留长的中华文化，让人心里都觉得的美且祥和
鸦片国搞个救护床什么的大规模表演，这氛围就怪怪的
感觉就是为赋新词强说愁，为了可以体现人道而装叉 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30
这个？
悲剧情结与幻灭意识（1）
把日本民族比喻为机器民族，是一个很形象的说法。但日本人毕竟还是人，他们有
自己的七情六欲，也有自己的喜怒哀乐。但是，一个活生生的人如何训练成“机器”的
呢？“机器民族”在整齐划一的外表下，又隐藏着怎样的情感世界呢？为什么别的民族
无法适应这样的训练方式呢？
说到这些问题，就必须分析日本民族内心中浓厚的悲剧情结。
鲁迅先生指出：所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。
日本民族浓厚的悲剧情结，既是自然环境陶冶的结果，也是传统文化生成的必然。
中国现代著名的军事家蒋百里先生曾经留学日本，曾经获得日本皇家陆军学校第一
名的桂冠，这位日本通在分析日本人时，首先就谈到了日本人的悲剧情结：日本人喜欢
吃鱼，尤其喜欢吃活鲤鱼。日本人把鲤鱼比做武士，因为鲤鱼放在案板上，即使挨了刀
子也不会动弹。日本民族切腹的传统估计与吃鲤鱼有关。日本人吃鱼要看着活活宰死才
吃，觉得这样才有风味。所以，日本人有残忍性，还保留着岛国人吃人肉的遗传。
蒋百里认为，日本人属于血气热腾的人种，不适合寒带生活。与同是英国的岛国相
比，日本没有伦敦那... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 31 古琴小，古筝大。
古琴弦少，古筝弦多。
古琴声小，古筝声大。
古琴老，古筝较老。
古琴是中国本土的，古筝是西域传来的。
而且音质相差太多了：古筝更清脆，
古琴更悠远，适合个人场合弹奏，谓之雅集。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 32 为何俄国人讨厌东方人
莫斯科和圣彼得堡是一定要去看看的,计划到了莫斯科后，先北上至波罗的海边的圣彼
得堡,这座神奇的彼得大帝创建的直接对抗瑞典的门户，虽然没有莫斯科公国的历史那
么悠远，但是却记载着近代俄罗斯崛起的每一段历史，所以相比而言，比莫斯科更值得
驻足。
另外必须要去的就是鞑靼斯坦共和国,鞑靼斯坦共和国的前身是蒙古人的喀山汗国，自
15世纪开始起，由拔都建立的金帐汗国在桎梏了俄罗斯人200多年后开始了土崩瓦解，
蒙古人，和追随蒙古人事业的突厥人先后逐渐的分裂成了3个独立的汗国，喀山汗国,阿
斯特拉罕汗国,克里米亚汗国.喀山汗国由于离莫斯科公国最近,所以最先受到了伊凡四
世的打击。
阿斯特拉罕Astarkhan在伏尔加河的下游,靠近里海,首府阿斯特拉罕就在伏尔加河流向
里海的出海口,从圣彼得堡直接南下阿斯特拉罕有2070公里，我猜想怎么也得要20个小
时才能到吧，而下一站是鞑靼斯坦的首府卡赞,鞑靼斯坦在莫斯科的东南，阿斯特拉罕
的东北边，如果从阿斯特拉罕去卡赞也有1667公里，所以按照计划，我基本上要坐火车
在整个东欧草原上环绕一圈，想着就头大。
在征服了喀山汗国后,"愤怒"的伊... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 33 唐诗中的“捣衣”究竟指什么？
丁启阵
读唐诗，常常能读到“捣衣”以及“捣衣声”、“捣衣砧”、“捣衣裳”之类词语。
例如，王勃《秋夜长》“鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳”，张若虚《春江花月夜》
“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，李白《秋歌》“长安一片月，万户捣衣声”，
岑参《杨固店》“客舍梨叶赤，邻家闻捣衣”，等等。唐代的大诗人，几乎都有诗篇写
到“捣衣”这个事情。因此，说正确理解唐诗，绕不过“捣衣”一词，这不是夸张。
那么，“捣衣”是指什么呢？
有位台湾学者，根据宋人牟益的《捣衣图》，断言“捣衣”是“梼（擣？即捣）生丝
为熟丝”；近现代一些画家，所绘《捣衣图》，其实是浣衣、洗衣图。我估计，也有一
些读者，是把唐诗中的“捣衣”理解成洗衣裳时捶打脏衣裳这一动作的。
其实，这两种理解，都不准确。
生丝跟熟丝的区别，主要在于有无丝胶。从生丝到熟丝，就是一个精炼、脱胶、润滑
的过程。脱胶，传统的做法是水煮。加适量的碱，通过高温脱去生丝上的胶。宋人牟益
的《捣衣图》中，我们并没有看到上述工艺与过程。我们看到的，是几个女子在剪裁已
经织好的布帛。
唐诗中的“捣衣”，发生时间，通常在秋天月夜。月夜洗... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 李克强：在女儿建议下观看电影《三傻大闹宝莱坞》2013年05月22日 07:45
来源：新华网
原标题：港报：李克强在印度展开魅力攻势 高度赞赏印度文化
【香港《南华早报》5月21日报道】 题：在会见辛格后，李克强在印度展开魅力攻势
李克强总理在首次外访中对新德里发动了魅力攻势，和印度记者及官员互讲笑话。
在印度政府举行的欢迎仪式上，李克强试图与记者进行友好的谈话，并说他感谢印度媒
体对中印关系的贡献。
当他与辛格握手时，李克强用英文问记者：“这会不会是你们报纸的头条？”在得到肯
定的回答后他笑了。
李克强访问的第二天以参加典礼、表达对圣雄甘地的尊敬开始，他还被赠与一尊这位独
立运动领袖的塑像。他在题词中赞扬甘地“深化仁爱之心，铸成伟大灵魂”。
在刊登在《印度教徒报》上的一篇题为《跨越喜马拉雅山的握手》一文中，李克强写道
，中国和印度“都有着伟大而悠远的历史，绵延几千年”，他还回忆了27年前对印度的
首次访问。
他还写道，“我从年轻时代就对印度抱有浓厚兴趣”，这显示了他对印度文化的欣赏。
热情洋溢平易近人
【《印度斯坦时报》网站5月21日报道】 题：不神秘、热情洋溢的中国总理
外交官表... 阅读全帖 |
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C****E
发帖数: 260 | 35 看一些人在 IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家 (转载) http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39984071.html 帖子下的回复真是又好气又好笑。
转篇柳智宇的文章 有兴趣了解的人 随便感受一下
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远慰风雨夕
柳智宇
高三,数学竞赛最关键的一年,我的世界失去了光明.一开始眼睛只是有些异样,好像在寒
冷的地方呆了很久,虹膜上凝了一层冰凉的露水,接着是发涩和疼痛.那时正是数学联赛
最后两个月的冲刺复习,我每天只是看书做题,傍晚暑气稍退,就到操场上看一回晚霞。
眼睛的疼痛以为不久自然会好,只是实在疼得厉害才停下来休息片刻，这时就好像有许
多小沙子在眼睛里滚动.渐渐的,我必需睡午觉了,渐渐的,我只要一开始看书,眼睛就发
酸,直到我发现自己走路时必需不断眨眼,甚至一整天不看书,第二天早上一起来,眼睛就
已经干涩难当.
这一年我是怎样度过的呢？为了看病，跑遍了全市的各大医院。家随学校搬到了旷... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 36 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 37 公元五世纪，君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲
不允许印刷（这等于掐断了文化的根源），不允许进行”异端”的科学研究，不许进行
宗教上的辩论，更不允许在文化，艺术上有”异端”的创作。在西班牙，争论圣经的人
，男的活埋，女的活活烧死。在德国加上一条：异端被处决后，财产归告密者所有。而
在法国，所谓文明的法国，17世纪初期，如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张，就会
被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲，列国也纷纷效法。好容易到了
马叮路德实施宗教改革，而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌，跳舞，做游戏，穿漂亮
的衣服，仍旧禁止音乐，并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却
不能看圣经，这是一个极端奇怪的现象，因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写
成书，即使看也看不懂，直到宗教改革，欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书
写的圣经，这样禁锢思想破坏文化的的民族，难怪面对黑死病的流行而束手无策，难怪
文盲遍地，以至于创立医学仅有200多年的历史。
中国有焚书坑儒，欧洲可谓无书可焚，无儒可坑。中国，我想法家和儒家是不会发
生械斗的，而陆... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 38 这是一个好多年前的故事，假如不是有家园这样的地方，大概是不适合说出来的。
好多年以前，多到什么时候，套用一句台词“long long time ago"，于我而言，那还
是一个白衣飘飘的年代，久到那个时候我还是一个高中生，而现在过了大学，过了研究
生，已经开始混度这个社会了。
我是个转学生，从本市最烂的中学转学到最好的中学，记得第一天报到时是全校
的开学典礼。熟悉的副校长带我在操场上绕了一大圈之后找到一个很漂亮的女老 师，
大抵在三十四、五岁，穿着一套学校老师夏天的制服，现在想来，我会很恶意的去揣测
当时负责定制老师制服的人一定是个色鬼，因为漂亮的女老师穿的衬衫在 阳光下非常
的透明，能够看见她穿着胸罩的坚挺乳房，下身的裙子也是紧紧的裹在美女老师的屁股
和大腿上，想想后来的发生的事应该是从这第一眼就已经注定了。
进到这所学校这个班级就这样一天一天的慢慢的度过，在这里没有朋友，同学们
也不太愿意和这个从那所臭名昭著的专出小流氓的学校来的并且染着一头在阳光下 就
泛着栗红色头发的学生交往，唯一有例外的就是时不时的会有别的班的八卦女生在背后
指点说：“唉！... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
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NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 40 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
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国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 41 傅国涌：延安窑洞中的特权 （图）
早已成名的作家萧军来到延安，看到很多看不惯的丑恶现象。感到中国革命的路还
是遥远的，但是他没有想到革命只是权力的更迭，而且洪流将裹挟很多人同流合污。
王实味在延安发表杂文《野百合花》，批评共产党治下的“革命圣地”——“衣分
三色，食分五等”而惹祸上身。当时延安的等级制其实不是什么秘密，那些为追求平等
、公正理想而投奔延安的知识青年，用不了多久都会经历理想幻灭的过程，只是多数人
不会像他那样公开直言，更多的人是私下抱怨，萧军日记中记录了大量耳闻目睹的事实
，他也是牢骚满腹。之所以他会拍案而起，为他并不认识的王实味说几句公道话，根本
原因还是他们有许多同感，对延安的等级制、特权现象一样有诸多不满。
看到丑恶在这里集中
萧军在延安多年，内心一直在挣扎，渴望离开，一次次又没有走成，拖到抗战结束
。早在一九四一年五月十二日，他就说“自从到延安以来，一直是被不愉快追袭着”，
“我怕这里的：医院、传达室、戏院、饭馆……这表现着官僚、凌乱、卑俗、无教养…
…啊!丑恶到这里来集合了!”这些地方，生活的方方面面都有特权在那里或隐或现... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 179 | 43 一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师范部（后来成为今天的集美大学），
他好奇心起，想测试自己的学力，没想到就考到了第六名！一切免费，家长不必负担，
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年，他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚，林连玉不敢浪费丝毫光阴，刻苦学习。
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 620 | 44 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 长篇战地纪实报告：一个解放军女兵对越作战经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 01:31:01 2014, 美东)
2014年02月14日 14:01 新浪军事
本文作者殷燕，1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越还击作战
新浪军事编者：今年是对越自卫反击战开始的35周年。新浪军事收到很多来自当年
对越作战老兵的来信，讲述了他们在那个年代的真实的感人的，甚至很震撼的经历。在
此，我们节选出部分信件内容陆续刊登，用以纪念那个战火纷飞的岁月，也对我们最可
爱的人致敬。
写在对越还击作战三十五周年——我的一段难忘的战斗生活
这是一位参加过对越自卫反击战的中国女兵写的长篇纪实报告，作者殷燕，1977年
10月原武汉军区特招文艺兵入伍。1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越
还击作战，同年2月28日随师医院3所27名战友越过国境线参加抢救650高地伤员的战斗
，并在前线入党... 阅读全帖 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 45 “仁波切”崇拜症：真时尚，假宗教
网友评论(1034)2014.7.30 第76期 作者：黎宛冰
导语：近日，疯狂英语创始人李阳皈依佛门、师从少林方丈释永信一事被热议，但名流
入教的话题早已不新鲜，即便对于普通民众来说，拥有一位自己的“宗教导师”，也已
司空见惯。这其中颇具典型又大行其道的当属藏传佛教“仁波切”。在文化从业者黎宛
冰看来，这种“仁波切”崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮
大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。
不知道从什么时候开始，我愕然发现身边的老朋友们都变成了佛教徒。我们饭桌上的话
题核心词经常是不二、空性、实相、出离等等。我从来没搞清楚这些词的确切所指。如
同金刚经的经典句式“如来所说某某，即非某某，是名某某”。既然是谈论“叫做什么
的东西”，大概没人在乎它其实是什么，因为谈论本身是聪明人的游戏。
那些佛收了的人大抵是这么几种情形：早年的浪子，现在的情感怠惰者；不缺钱的社会
精英；缺乏创作灵感的艺术家；在向上攀爬过程中需要身份标签的中产阶级；需要红或
更红的明星；小知识分子；经历中年危机的人等等。真正求神拜佛的草根没空也没... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 世界经济的现状与中国的战略对策
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2011-08-29
本文从当下世界经济的现状入手，借鉴历史的轨迹，把握时代的脉搏，对中国在国民经
济、金融（特别是外储）管理、政治军事与科学文化等各个层面上应该采取的战略性对
策给予了探讨。
一、了解世界经济现状
首先，请阅读罗斯（John Ross）最新的有关世界经济现状的九篇好文章（看不懂英文
的可以直接跳过这一章，后文中都有综述）：
1）China’s growth will not be significantly reduced by slowdown in
developed economies - how China can use the global economy’s ‘countryside
’ to surround its ‘cities’
http://ablog.typepad.com/keytrendsinglobalisation/2011/08/china
2）Negative trends in world trade - further confirmation of... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 教育领域近年不断深化去中国化
作者：网人
2014年9月11日
不知从什么时候起，中国教育领域刮起了一股崇洋媚外风。无论任何一种学科，哪怕
是中国文化方面的研究，也是外来的和尚好念经，也是要搞什么双语教学，也是要消尖
脑袋在英美学术期刊发论文。
同样是学术论文，在国内学术期刊发表的，无论真实学术水平如何，都会被崇洋媚
外的人们判定不如境外期刊发表的论文。
讲课水平再烂的学者，只要在境外期刊发表过学术论文，就会被捧为学术大师，就
会被支付不用常年上班就能支取的高薪，就被送上各种让人叹为观止的荣誉称号和各种
学术资源。判定中国学者学术水平的权力，竟然长期被境外的一些学术机构掌控，实在
是中国学人的悲哀。
在这种背景下，中小学课本中的古典诗词，被一些编撰课本的学人驱赶删除，就很
容易理解了。
长此以往，中国还能保有自己的文化吗？中国人还能娴熟地使用中国古典文化资源
吗？中国人还是中国人吗？
好在，习近平主席开始关注这一问题。据新华网报道：“北师大教师参加了全国课
标的制作，习近平从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标
是全国统一，... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 人在世间轮回的意义何在？-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 09:50:03 2014, 美东)
人在世间轮回的意义何在？
在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光
音天”来的，也就是说最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成，地壳未能全涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照
甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足
飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚
甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙
幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再
飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，
变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 49 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2014/09/140922_china_b
2013年9月22日，薄熙来被济南市中级人民法院一审判处无期徒刑
星期一（22日）是薄熙来案公开宣判一周年。尽管网上相关讨论受到限制，但薄的支持
者还是在社交媒体上发表了不少怀念薄的言论。
2013年9月22日，薄熙来被济南市中级人民法院一审以受贿罪、贪污罪、滥用职权罪判
处无期徒刑。
在薄案一审宣判的一周年纪念日，中国媒体很平静，未见有相关报道和评论。
在新浪微博和百度搜索引擎上，都可以搜索“薄熙来”的名字，但是搜索结果都比较旧
。除了几条近一个月内的结果，其他都是几个月前甚至更老的贴子。
BBC中文网记者查阅了新浪微博上几个著名左派人士的页面，发现历来支持薄熙来的韩
德强、孔庆东、司马南、司马平邦等人都没有提及薄案纪念日。
日前还有传言说，支持薄熙来的北京经济管理干部学院副教授王铮曾被拘捕。香港《明
报》电话联系到王铮，问她是否被限制人身自由，王表示“不方便说”。
有网友抱怨当局限制关于薄熙来的讨论。
成都网友“蒲正波”在新浪微博上写道：“我就纳闷了，薄案... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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