i****r
发帖数: 1803 | 1 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 2 你仔细考虑下你这个论点。
如果你的论点正确，那一个刚出生就死的婴儿是去地狱的，前一阵子遇难的佛山小女孩
小悦悦也是去地狱的，中国古代的万亿老百姓都是去地狱的。
我举的这些人，按你说都知道神，但他们都不是基督徒，所以他们死后只有灭亡。你能
这样想挺不容易的。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ironmud (草鞋凿冰), 信区: TrustInJesus
标 题: 在苦难中敬畏 神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 23:34:01 2010, 美东)
中国地震，海地 地震， 让我们基督徒想到最多的是什么呢？
要敬畏 全能的 神。
Luk 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
〉〉愿全世界的人都来认识他， 接受他，敬拜 他。
Act 10:35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
〉〉神是有怜悯，慈爱，和公义的 神。
Heb 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏
的心事奉神。
Heb 12:29 因为我们的神乃是烈火。
〉〉我们基督徒有“不能震动的国”为我们存留，我们当感恩，照神所喜悦的，用虔诚
、敬畏的心事奉神。
1Pe 1:17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们
在世寄居的日子，
〉〉要保守我们的心，因一生的果效都有心出。
Rev 19:5 有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬 |
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B********e
发帖数: 19317 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ironmud (草鞋凿冰), 信区: TrustInJesus
标 题: 在苦难中敬畏 神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 23:34:01 2010, 美东)
中国地震，海地 地震， 让我们基督徒想到最多的是什么呢？
要敬畏 全能的 神。
Luk 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
〉〉愿全世界的人都来认识他， 接受他，敬拜 他。
Act 10:35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
〉〉神是有怜悯，慈爱，和公义的 神。
Heb 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏
的心事奉神。
Heb 12:29 因为我们的神乃是烈火。
〉〉我们基督徒有“不能震动的国”为我们存留，我们当感恩，照神所喜悦的，用虔诚
、敬畏的心事奉神。
1Pe 1:17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们
在世寄居的日子，
〉〉要保守我们的心，因一生的果效都有心出。
Rev 19:5 有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬 |
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S***e
发帖数: 2072 | 6 小序：读到偶像陶潜三首可爱的小诗《形赠影》《影答形》《神释》，欣喜不已，特作
文留念。
"形、神"这对概念，若解释成现代的物质、精神，大概算是被古今中外的闲人们折腾的
厉害的双生子之一。
名人们留下不少陈词滥调，无非"形恃神以立，神须形以存"：
比如，几乎没有完成一件作品，30岁上才从父亲那里独立的米开朗击落说：石头中有个
灵魂，我作的不过令它重见天日。
近代福柯(他本人是出柜同志)研究欧洲疯人、同性恋等后报告说，不仅人的精神（灵魂
）受困yu现实和肉体, 人类的历史还能看成相反的过程，即身体被精神束缚压抑的历史。
反观中国古人，很有些有趣出尘的讲法。
嵇康养生论说:精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，
国乱于下也。
若扔掉伊所处时代和本人（政治）倾向，即使metaphysics看也是很有 趣的讲法，又有
中国雅化文化特有的温厚气度。
按照民国承前启下（目前暂时还没有下）的前辈们的灌点，中国文化缺少深度（meta-
level）的思考，而偏于济世的态度。这评价我虽然不喜欢，放在嵇康这里的比喻上倒
似乎还称头：如果一个人自命为君之于国家，那么此人自然有"天子御国... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 7 中国地震，海地 地震， 让我们基督徒想到最多的是什么呢？
要敬畏 全能的 神。
Luk 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
〉〉愿全世界的人都来认识他， 接受他，敬拜 他。
Act 10:35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
〉〉神是有怜悯，慈爱，和公义的 神。
Heb 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏
的心事奉神。
Heb 12:29 因为我们的神乃是烈火。
〉〉我们基督徒有“不能震动的国”为我们存留，我们当感恩，照神所喜悦的，用虔诚
、敬畏的心事奉神。
1Pe 1:17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们
在世寄居的日子，
〉〉要保守我们的心，因一生的果效都有心出。
Rev 19:5 有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我
们的神！
〉〉 在大灾难中， 天使也是如此说， 让我们降服在主脚前，敬畏他，赞美他。
愿我们都能够做到。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 8 我们换一个场景来想，当时人在上面对下面的人说你们中间有病了，找长老给你们看病
。我想下面的
人都理解他说的是找教会里面会看病的长老去看病，不会找那个不懂的长老。圣经写作
年代是以前，
所以他里面的一些内容如果不参考当时的历史背景，人文文化就会很难理解，甚至有歧
义的理解。但
是圣经里面的要义是对任何时代有效的。
我们今天是不用去抹油，但是相信耶稣，承认自己的罪，悔改归向神，任何年代都是不
变的道理。祷
告是亲近神，和神和好的必要的方式。不是神需要我祷告，而是我需要向神祷告；不是
神的需要，是
我的需要。至于奉献，耶稣从来没硬性规定要奉献多少，是人一再问他，他大概说了一
个标准；并没
有硬性要求所有基督徒都按这个做。神造万物，他不缺钱。奉献是爱神的的一种体现方
式，就好像爱
父母，给父母一点儿孝敬，自己是开心的给，父母是开心的授。只有甘心乐意的奉献，
神才悦纳。没
有一点儿强迫要做的意思。如果有教会打着神的名义强迫信徒奉献，那是违背神的，不
甘心乐意的奉
献，神也不要。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 神是智慧的本体。在神没有不知道的事情，在神没有不明白的事情。
1。完全
《创》第一章神的创造就是人能力，智慧完美再现。神的智慧通过能力创造出来，凡是所造的都各从其类。神动用了自己的智慧和能力所进行一切创造都是神为了给人预备的。人们自己常常无法把自己的事情安排的一切顺畅，于是乎有了“近人事，听天命”之说。
2。真好
神的智慧在于他知道什么是对人是最好的东西，因此告诫人不可吃分别善恶树上的果子，那样的话，神要离开人。告诉该隐《创》4章6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
3。预知
《创》25章 22孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢
？（或作我为什么如此呢？）。她就去求问耶和华。23耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。24生产的日子到了，腹中果然是双子。
在圣经中，神的智慧一直和他的爱，全能，公义同时出现，无处不显示他是智慧的本体。 |
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X**Z
发帖数: 195 | 10 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（五）
圣经经节
约翰一29：次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
希伯来九12：并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至
圣所，便得到了永远的救赎。
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们已经着重的指出，圣灵，就是施膏的灵，降在主耶稣身上以前，祂里面已经有了神
圣的素质作祂所是的两种素质之一。现今我们需要看见，神圣的素质从来没有离开祂。
即使祂在十字架上大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我”的时候，祂仍然
有神圣的素质。这样，到底谁离开了祂？乃是施膏的灵（藉此祂将自己献给神）离开了
祂。神悦纳基督作包罗万有的祭物以后，施膏的灵就离开了祂。虽然施膏的灵离开了祂
，祂仍然有神圣的素质。
主耶稣的死不仅是人的死，也是神人的死。因这缘故，祂的死有永远的功效。主的死有
永远的权能，来救赎我们。否则，一个人不可能为多人受死。个人是有限的，因为人不
是永远的。如果主仅仅以人 |
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b**********l
发帖数: 431 | 11 不管牧师怎么回答，偶的答案是：我不会杀。
为什么偶会给介个答案，咱们分析一下介个情况和神的特性。
首先神爱世人，世人的身体只不过是用泥土做的。神难道不知道那驱动介个泥土之身，
其实是灵，而不是泥土本身。那么真要是有坏蛋要被清除的话，那也是那个灵，而不是
那个泥土之身。所以杀婴孩本身有什么用，你说呢？
再进一步，要你去杀婴孩的怎么会是神呢？神既然爱人，怎么又可能杀人呢？他都能叫
死人复活，就是不想人死，而且还许诺给我们永生和不死之身。
还有在分析一下，就算你把那婴孩杀了，那么那个灵呢？人能杀那个灵吗？人是没有能
力杀灵的，那么叫人去杀婴孩有何益处？所以神根本就不会叫人去杀人的，细不细，嘿
嘿！
所以叫你去杀婴孩的一定不是神，那么答案自然就是：我不会杀了，嘿嘿！
至于那么牧师怎么回答，你不要受他的影响。凡事有三思，神喜悦你会思考判断，不喜
悦你盲目随从，不会思考，你说呢？嘿嘿！
偶斗胆分析那个牧师为什么会给我会杀。那是因为他把亚伯拉罕作为偶像学习了，亚伯
拉罕以前要杀自己的儿子，据说是神要他芥末做地，嘿嘿！其实牧师没有搞清楚，亚伯
拉罕不是什么信心之父，他是处处于神做对的魔头。介个是耶稣自... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 “恭喜，新的网络神兽横空出世!”最近一个网络新名词——“鲤冈鲃”悄然走红网络，引发网友热议，“‘鲤冈鲃’，这到底是何方神圣?”记者独家采访该热词创造者，揭示这新一代的网络神兽——“鲤冈鲃”是如何诞生的。
网帖曝光网络新神兽：鲤冈鲃
近日，原创帖文《恭喜李刚爸，网络神兽“鲤冈鲃”隆重诞生》引发众多网友的热议。
据该帖文介绍，“鲤冈鲃”，又称鲤冈鲅，主要分布于东南亚及非洲，外高加索等地区，体近纺锤形，腹圆无棱，八面玲珑，其性情喜欢横冲直撞。帖文特别提到，鲤冈鲃的幼崽尤其生性好斗。
“鲤冈鲃”到底是何方神圣，缘何能在网络上引发如此大的震动?据华声论坛版主“鬼文子”介绍，近来被广为热议的河北大学“我爸是李刚”事件发生后，他结合“我爸是李刚”的谐音，在百度百科创建词条“鲤冈鲃”，而“鲤冈鲃”的形象则是根据其性情和外貌描述PS而成，最后再把完整的“鲤冈鲃”图文介绍发往华声论坛。
“鬼文子”告诉华声在线记者，“如果说2009年的红极一时的网络神兽‘欺实马’的诞生是网友对富二代撞人事件的不满，那么创建网络新神兽‘鲤冈鲃’的目的则是表达了官二代撞人事件的不满。”，“从此，南有‘欺实马’，北有‘鲤冈鲃’。... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 问题这么严重啊。谢谢姊妹下了这么大决心来解决这个问题。我也尽力说的清楚一些。
先回答具体问题。
3，神的创造目的主要就是荣耀神，让人与神同乐。
4，道德的定义就是神给人规定怎样做得神悦纳，最低限度不惹神震怒。 神的道德标准
基本体现在十诫和主耶稣提出的两大诫命中。 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 楼顶别墅业主非中医世家 又一个"神棍"
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 19:42:42 2013, 美东)
报纸版面截图
“奇经堂”主张必清是谁？@生命时报记者赴安徽泾县后山村调查发现：他的父亲是当地赤脚医生，只是懂点中医，并非什么中医世家。泾县县委工作人员表示，张必清小学文化，转业军人，在部队里曾担任卫生员。20世纪90年代初，曾在泾县卖过“神鞋”。
下为《生命时报》2011年报道《“医坛怪杰”只有小学文化“奇经疗法”备受专家质疑“奇经堂”疑点重重》：
楼顶“超级别墅”一经曝出，便在网上引起热议，有网友称它的主人系张必清。在探访中，邻居提供了“别墅”主人张必清的电话，通过电话，张必清接受了京华时报的专访。他说，此前他也曾担心阳光房会太招眼，但没想到会造成现在的后果，如果相关部门有要求，他会拆掉违建。人济山庄紧邻紫竹院公园和西三环，地理位置优越。
张必清：现在我在云南出差，网上关于我在楼顶盖别墅的传闻，我都看到了。网上说我的房子... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 报纸版面截图
“奇经堂”主张必清是谁？@生命时报记者赴安徽泾县后山村调查发现：他的父亲是当地赤脚医生，只是懂点中医，并非什么中医世家。泾县县委工作人员表示，张必清小学文化，转业军人，在部队里曾担任卫生员。20世纪90年代初，曾在泾县卖过“神鞋”。
下为《生命时报》2011年报道《“医坛怪杰”只有小学文化“奇经疗法”备受专家质疑“奇经堂”疑点重重》：
楼顶“超级别墅”一经曝出，便在网上引起热议，有网友称它的主人系张必清。在探访中，邻居提供了“别墅”主人张必清的电话，通过电话，张必清接受了京华时报的专访。他说，此前他也曾担心阳光房会太招眼，但没想到会造成现在的后果，如果相关部门有要求，他会拆掉违建。人济山庄紧邻紫竹院公园和西三环，地理位置优越。
张必清：现在我在云南出差，网上关于我在楼顶盖别墅的传闻，我都看到了。网上说我的房子是违建之后，各种评论也都蜂拥而至。本来，今天我是在给人家讲课，看到网上的这些东西后，血压一直高。所以，我讲完上午的课以后，原定的下午的课就没有去。我只是一位行医的人，我的点穴位治病法是祖传的，平时我干什么事也都比较低调，像“你们去告吧，我敢盖就不怕告”这类的话，我是不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 A：能。
B: 不能。
C：根本没可能
正确答案：C
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人类能阻止第三次世界大战吗？[置顶][精华][推荐]发表于：2010-05-23 20:23:39作
者:在希望的田野上发短信加好友更多作品
级别：京府通判积分：5391订铁观音茶满2斤送茶具免运费
以目前国际经济、政治和军事格局、各国统治结构及政治人物的现状而论，我看不
到可以阻止新的世界大战的力量。但是，这并不是说普通人民就只能无所作为，只听任
今后被本国政府征召，成为勇敢或怯懦的炮灰。反战运动虽然并未阻挡美国的战车，但
减缓了战车的速度，降低了战车的性能，给美国军国主义集团的上了一次生动的道义课
，也给世界各国人民联合起来保卫和平增添了信心。同样，只要人民反战运动深入下去
，壮大起来，那么即使不能阻止第三次世界大战的爆发，至少可以延缓其到来，降低其
烈度，减少其危害，加速其结束，并且能够为战后建设一个人与人、人与自然和谐的全
球社会奠定政治和文化基础。
/来自中华网社区 clu... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 17 2楼
虽然在修仙界中，能亲眼目睹修士冲击化神的人少之又少，但是一些相关传闻还
是或真或假的流传出来不少的。
“肉身檀化，想不到传说竟是真的。想必檀化结束，寒期道友就应该突破瓶颈成
功了吧。”目睹眼前的异象，老妪喃喃的说道，脸上竟满是羡慕异常的表情。
“这可不好说！寒期兄现在情形似乎有些不稳。仿佛只是肉体达到了突破化神要
求，但是体内元婴悦变，似乎有些不太顺利，否则那借助我等寒焰凝聚的神念标记就不
会如此闪烁不定了。”老僧却眉头一皱，一阵见血的指出道。
“这也是难免的。虽然师道友借用寒焰威能，临时让元婴强大起来，但毕竟不是
他自己炼化之力，掌控起来就有如小儿舞锤一般，自然吃力异常的。能做到这一步，已
经是不简单之事了。。”韩立长吐了一口气，也开口道。
，那我们出手帮大长老稳定下体内元婴如何？”那青衫中年人面上焦虑之色一闪
后，忍不住的问道。
“这肯定不行！冲破化神瓶颈之事，哪只如此简单的，也许这种不稳正是寒骊师
兄期盼的，想要借助此种力量，来一举突破瓶颈的。
我们若是冒然出手，反可能弄巧成拙，还是静观其变的好。”白梦馨 |
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v*******7
发帖数: 253 | 18 “新唐人电视台”及所属的“神韵艺术团”是邪教法轮功的附属机构。自2004年
以来，“新唐人电视台”和“神韵艺术团”打着“弘扬中华传统文化”的幌子在世界各
地大搞所谓的“神韵晚会”演出，欺骗了不少不明真相的民众前往观看。法轮功还采取
各种手段骗取所谓贺信、褒奖。在您决定是否观看这个“晚会”之前，有必要了解一下
法轮功及“晚会”的一些事实。
法轮功是危害社会的邪教。
法轮功又称“法轮大法”，于20世纪90年代初起源于中国，创始人是李洪志。法轮
功编造和宣扬反人类、反科学的歪理邪说，声称修炼法轮功可以强身健体、提升道德水
准、成仙成佛，欺骗大批善良的民众加入其中，并通过对信徒实施极端精神控制达到大
肆敛财和满足个人政治野心的目的，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社
会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才
能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法
轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的“正法
”；他说世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠杀犹太人也是天象变化的结果；他说生
病不是病... 阅读全帖 |
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d***u
发帖数: 1310 | 19 洋狗们的目的是极力向洋人证明中国人是劣等民族。
它们想像的情况是：洋人来杀中国人，但是自己脑门上写上”我和这些劣等人不一样，
我添你们的屁眼“。
洋大人就可以让它们神官发财。 |
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h******n
发帖数: 107 | 20 韩道友自身已经炼化了一枚鲲鹏之羽，再加上我等又助其融入鲲鹏真血和舍利，说是我
等天饿族人，其他族也没什么话可说的。但多一事不如少一事，有关韩道友事情，你等
二人还是对外不要声张的好。只说他是本族在海外培养的一名族人即可。可明令了。”
少女叮嘱的说道。
“谨遵大长老之命。” 这一次，一对男女同时低首应声。
少女满意的点点头，又对韩立凝重说道：
“韩道友，我已将天鹏之誓副卷从密室中请了出来，并且石长老也恰好返回，正好
也可参与解开卷轴上的封印。你准备在卷轴上留名0巴。
所谓的“石长老”自然就是一旁那位黑袍男子 了。
“有劳几位长老了。”韩立没有客气，口中答应道，目光落在了桌上的木盒上。
见韩立此举动，金悦单青木盒一招。
“嗖”的一声，此物直接被楂了过去，始在了少女手心中。
这一下，不光韩立，其余几人视线也集中了过来。
金悦神 色不变，数根玉指一拂盒上的那几片翠叶。
顿时绿芒大放，这些树叶被她轻巧 的十拿而下。
“噗嗤”一声，没有了数片灵叶的镇压，赤红木盒竟一下汹汹燃烧起来，化为一团
赤红火球。
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j******n
发帖数: 21641 | 21 这个题目不是要宣扬基督教,请主内兄弟姐妹原谅.我有两个题材从来没写过,一个是神,
一个就是我老婆.我写的东西,因为每篇都很罗索,不同于当前网络行文讲究'短平快雷冏
'的风格,往往因为字数多而会被弄上一些论坛的导读或者十大,我老婆有意见了,说我从
来不写她.我检讨了一下,确实我因为从小胆怯,做人谨慎,总觉得世界险恶,在文章中尽
量避免暴露自己和家人的身份,怕有人查出我家电话号码盗打国际长途.即使贴照片,也
很少贴人像,怕被人下载PS成裸照或者怕我选择的照片不体现我老婆的最佳风采.
既然老婆说我可以写她,而且明确要求写,那么不写的话,后果会很严重.不过,幸福的夫
妻都是欢喜冤家,想到对方好处的时候都是不在一起的时候,如今日夜厮守,难免更多地
看到对方身上各种-有的是简直难以饶恕的-缺点,而不可能象初恋时那样总是'啊,你是
上帝给我的恩赐'.当然,我爱慕我老婆的时候已经不兴写情书了,都是现代化武器了,而
以前我擅长写情书的那会儿,其实都还没爱上哪个女生,倒是被很多人剽了窃.如今,要我
写老婆,不管下面的内容她接受不接受,起码得取个象样的题目,所以就用'神的美意',希
望老婆能悦纳.(罗索吧, |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 49:1众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自
出母腹，他就题我的名。
49:2他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋
之中；
49:3对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。
49:4我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；
我的赏赐必在我神那里。
49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。
原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。
49:6现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事
，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
49:7救赎主―以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说
：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你―以色列的圣者。
49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保
护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
49:9对那被捆绑的人说：出来罢！对那在黑暗的人说：显露罢 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 23 具体一点, 就说本版, 好像没有大牧师来传福音和回答问题. 你的问题是为什么要靠我
们这些实习生呢? 也许传福音越来越像公司运营了, 小公司只能吸引来实习生. 我想很
多在这里的基督徒和我一样, 认为传福音在这里同样也是重要的.
圣经中该隐杀弟弟亚伯之前, 神明确对该隐说:“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色
呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你门前。他要缠住你，你却要
制伏它。”
神已经明确警示了该隐, 结果亚伯还是被杀了. 福音传给所有人并不会解决问题.
我举的例子, 对不起找不到出处了. 大意是孤儿院的存在, 使社区的人更多参与慈善,
激发了人们对人的关怀, 减少了社会抵触情绪, 从而影响到社区治安. |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 Amen.
thanks for sharing.
诗
19:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 诸 天 述 说 神 的 荣 耀 ， 穹 苍
传 扬 他 的 手 段 。
19:2 这 日 到 那 日 发 出 言 语 。 这 夜 到 那 夜 传 出 知 识 。
19:3 无 言 无 语 ， 也 无 声 音 可 听 。
19:4 他 的 量 带 通 遍 天 下 ， 他 的 言 语 传 到 地 极 。 神 在 其 间 为
太 阳 安 设 帐 幕 。
19:5 太 阳 如 同 新 郎 出 洞 房 ， 又 如 勇 士 欢 然 奔 路 。
19:6 他 从 天 这 边 出 来 ， 绕 到 天 那 边 。 没 有 一 物 被 隐 藏 不 得
他 的 热 气 。
19:7 耶 和 华 的 律 法 全 备 ， 能 苏 醒 人 心 。 耶 和 华 的 法 度 确 定
， 能 使 愚 人 有 智 慧 。
19:8 耶 和 华 的 训 词 正 直 ， 能 快 活 人 的 心 。 耶 和 华 的 命 令 清
洁 ， 能 明 亮 人 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 “耶和华要使你乘驾地的高处。”（赛五十八：14）
熟悉航空的人告诉我们：他们初习的时候，常是逆风驾驶。逆风会把飞机抬得高
些。这个秘诀，他们是从什么地方学来的呢？他们从鸟类那里学来的。如果一只鸟儿正
飞着玩，他就随风而飞。如果遇见了危险，他就立刻转过身来，面向风飞；这样，他可
以飞得高些。向着太阳直飞。
人生的逆境，是神给你的逆风，它们能抬你到最高级的——属天的——生活去。这
就是“耶和华要使你乘驾地的高处”的方法。让我们作一个带响弦的风筝，在神的风中
越飘越高，同时发出最好听的音乐——赞美——来以悦神耳。
你有没有经历过：夏日空气热闷的时候，有时竟连气也会透不过来。但在西方的天
空，出现了一朵云，踉踵而至。暴风雨掩盖了这世界，给这世界带来了无穷的舒适，空
气也澄清了，气象为之一新，世界是改观了。
人生也完全一样的道理。当暴风雨来临的时候，环境可能起了恶劣的变化，但它能
发生澄清的作用，充满了新的气象，好象天堂的一角也被带到地上来了。
障碍应该使我们欢唱。风之能发生曼妙的声响，并不在海洋上畅行无阻的时候，而
是在艰难地吹过层层枝叶交织的松树林间，或是吹到“爱奥良”琴的弦上，起了阻抗作
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N*****e
发帖数: 1094 | 26 太仓地方的蒋生，弱冠年纪就能文了。有回跟着一群商贾们乘船泛海，结果随着海浪飘
流至一处，那儿环山排列如屏风，河川澄澈若画图。一望无际，四围没有市镇、城郭，
只有数万株桃树，环绕着像是一所郡治似的。
当时正值仲春季节，香风飘拂，数万株桃花都含苞吐蕊，仿佛织锦的围屏、绣花的帷幄
一般，左右排列。蒋一见此景大喜，偕同马姓商人，挨着花径缓步进入。
忽然瞧见数十队小绣车，蜂拥而来。都是平民妇女的服饰但浓妆艳抹，美丑程度不一。
其中有一个女的，面凹塌耳，兔唇暴齿，可全身珠宝围绕、翠玉包裹，类似富贵人家女
儿。飘着丝巾、甩着衣袖，故作妖娆、娇媚的姿态。蒋生与马都失笑不已。
最后有一车，车上坐着个豆蔻年华的女郎，廉价的荆钗压住发鬓，身上只有得体的粗布
衣饰，而一种天然姿态，似天宫的玉蕊、仙界的琼英般散发，没有言词可以比喻。蒋生
心中诧异极了，与马俩尾随其后而行。
轮轴喧闹转动之间，风驰电掣，一会儿就驶至一个公署，这些车上的人纷纷下车而入。
蒋生一头雾水，实在搞不明白，询问当地土著说：“此地名为桃夭村。每当仲春，适龄
男女婚嫁之时，管辖此地的地方官，会先收录当年适龄的民间女子，以面目容貌定其等
第高下，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 茶是最合卫生最优美之人类饮料。——孙中山
有好茶喝、会喝好茶。是一种清福，首先就必须练功夫，其次是练出来的特别感觉
。——鲁迅
喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲
，可抵十年的尘梦。——周作人
茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中
享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。——周作人
凡是有中国人的地方就有茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮
茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。——梁实秋
茶在第二泡时为最妙。第一泡犹如一个十二三岁的幼女，第二泡为年龄恰当的十六
岁女郎，而第三泡则是少妇了。——林语堂
有一杯好茶，我便能万物静观皆自得。烟酒虽然也是我的好友，但它们都是男性的
——粗莽、热烈、有思想，可也有火气——未若茶之温柔、雅洁、轻轻的刺戟、淡淡的
相依，茶是女性的。——老舍
把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修
身养性的手段。——吴觉农
吃茶是大有名堂的，和尚吃茶是一种禅，道士吃茶是一种道，知识分子吃茶是一种
文化。——贾平凹
中国人饮茶，别有一番情味，在安逸无事中，心平... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 创世记
4:1有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说
，耶和华使我得了一个男子。
4:2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
4:3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4:4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。
4:7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制
伏它。
4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
4:9耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的麽。
4:10耶和华说，你作了什么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。
4:11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
4:12你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。
4:13该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。
4:14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。
4:1 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 29 在神的安排里，有许多也是我们难以明白的。我们经基督的爱，有不同的感受。在受苦
的经验中，也尽不相同。但是神总是教人在各种经验中使人得益处，以致日后得以享受
目前还未得着的福分。
么。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30
这不符合“圣经”。睁大你的基眼看清楚了：
提摩太前书
2:3 这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。
This is good, and pleases God our Savior,
2:4 他愿意万人得救，明白真道。
who wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth.
彼得后书
3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你
们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 |
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w********r
发帖数: 14958 | 31 人下棋跟画画一样， 属于奇计淫巧，只能悦妇人。其余什么用也没有。 |
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w********r
发帖数: 14958 | 32 不是不能， 是尚不能。
回到本楼说围棋。 科学家研究围棋，不是比谁赢。 而是为了解决同样复杂度的其他问
题。 单就围棋比赛而言， 毫无现实意义。 只能以悦妇人。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 33 lol
还有若隐若现黯然销魂都大妈内衣内裤
lol
发信人: Thoreau (welch双绿道高手), 信区: Military
标 题: Re: 高贵的月光女神的玉照来了，锁男们跪舔脚趾吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 17:40:59 2015, 美东)
还是你切中要点。为什么要把照片切合成这个形状？雄起！
发信人: nfnmd (悦), 信区: Joke
标 题: Re: 高贵的月光女神的玉照来了，锁男们跪舔脚趾吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 12:34:02 2015, 美东)
JB是一个filter，透过这个filter，本没有意义的肉体突然变得特别了起来 |
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j****i
发帖数: 68152 | 34 略有删节，以防被封。
巴蜀之乡，谁家徐娘
官宦世家，显赫昭彰
举家【此处删去一字】人，忝列末尾
自幼持家，柴米羹汤
七十二代，城镇户口
琴棋书画，样样拿手
【此处删去八字】
天上人间，无双仅有
今生今世，空窗绝无
【作者注：所谓某妇自夸的“从来没有一天空窗”，我老研判，这个真不是啥光彩的事
，一般只有两种情况的成年人会做到这一点：1 是关系内出轨，2 是做皮肉生意的。r
然而即使这两类人，我老也很难想象她们会拿这个自夸】
情窦乍开，【此处删去四字】
不嫌穷酸，嫁犬随狗
头婚美满，儿女双全
德容言功，心美貌妍
风云不测，亲夫危殆
抛夫弃子，西飞不待
舍驴找马，寻个下家
遇个码工，胡子拉碴
惊为天人，投身相许
奴家黄花，从未嫁娶
衣食住行，贴钱搭物
煲羹哺饲，甘为后母
码工怜甚，把玩爱抚
殚精竭力，【此处删去二字】相助
回回高潮，【此处删去四字】
琴瑟和谐，暗结胎珠
风云再起，码工惊诧
妈个大嫂，已婚有蛙
曲意承欢，骗我未嫁
掩盖欺瞒，当我是啥
一拍两散，可怜了她
始乱终弃，还有了蛙
要人没人，钱也没啦
冤家冤家，我还活啥
走投无路，买提来哭
隐姓埋名，蒙头哀诉
今日相弃，何必当初
不给偏... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 6198 | 37 这也就是高薪养廉的合理性.
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,这也是资本主义之所以繁荣的原因,然后才仓
廪实而知礼节.
我倾向于认为,人之初,性本恶的.不管是信仰什么宗教或者没有信仰,而义是明明白白揭
示给人了的,可以是"道可道,非常道",也可以是"就是他永恒的大能和神性，其实从创世
以来都看得见，是由他所造的万物来辨认出来的，所以人没有藉口".其他理论,宗教揭
然.
既然人不是完美的,每人在选择义和利的balance的时候,各有自己个性化的选择,尤其在
社会,文化的大背景下.但是这种种的选择,必然是量上面义和利的分配比例不一样,所以
骂人道德败坏的,只是5步,50步和一百步的差别.这个时候,就充分显示大制度的合理和
不合理性.这个社会,是favor5步呢,还是50步呢,还是100步.那18个路人,大多选择了跑
了95步,只有陈阿婆,跑了5步,或者一步没跑.很多网友们,就是50步的骂100步而已
舍身取义,对社会来说,那就是价值成本非常高,或许可以金钱量化,或许可以功名量化,
但永远只是个例,不可以一般规律化,所以赖宁的例子,不可以教育小孩子,这绝对是土共
的错误诱导.不知道日本... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 603 | 39 我来膜拜你，缪斯女神还是男神？下一个诺贝尔文学奖，就看你的啦！ |
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c********d
发帖数: 11593 | 40 圣经用语，一般语境都是在人向神祭祀的时候，神表示高兴地接受。 |
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x**s
发帖数: 1085 | 41 文盲我看到标题都不敢看内容了，经你这一点拨，至少题目看懂了。。。原来楼主已经
人神一体了。。。 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 42 且说我老初中时, 看了李安的《推手》一片，大湿。当时正好要来美国，看完之后感触
颇深，久久无法平静。
过的数年，《卧虎藏龙》红极一时，奥斯卡拿奖，安哥大悦。不过这《卧虎藏龙》根本
就是奴才片，武侠非武侠，情爱非情爱，较之早年邵氏经典功夫片相去甚远。后来的《
绿巨人》更是惨不忍睹，简直就是弱智群中之翘楚。
《断背山》可圈可点，拿到奥斯卡也不算太说不过去。
这回安哥携《色戒》回归，真乃惊天地泣鬼神，许多盲目支持者简直就要sh!t in the
pants鸟。
《色戒》一片十分成功，借古讽今。有戏文为证：佳姐坐上易哥安排的车。佳姐对司机
道：上海车好多。司机道：现在油价贵了，许多人有车子都不开出来了。
侧那，老卵！
《色戒》一片风趣幽默，开文化玩笑，讽刺汪伪。有戏文为证：力宏哥第一次召集戏剧
社众人，决定刺杀汉奸时，很深沉地吟道：引刀成一快，不负少年头。当然，稍微有些
小学文化，稍微对民国历史有些了解的人就知道，此乃汪兆铭精卫公名句也！以敌人主
子的佳句来激励己方杀敌，真乃高人也。
《色戒》一片弘扬体育健身，男女主角于床上联系瑜伽，其配合之巧妙，难度之高超，
虽竹下中村未能比也！尽瞰世界色情 |
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B*********e
发帖数: 680 | 43
白衣女神自弹自唱很牛了，歪个楼，配合一个文，好像有些情绪男人才能共鸣，跑～：
转载于豆瓣：
http://www.douban.com/note/386562632/
拉斐尔·海的日记
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豆列
好姑娘
2014-08-05 22:16:37
我初来豆瓣那年就认识一个姑娘，直到几年后我才短短的写了她的故事。她生在
发达的广东省那么一个不太发达的地方，后来考上了暨南大学，大概是一个脑袋里装满
许多想法的姑娘，终于攀上了一个能释放想法的平台。于是学期内她就开始筹划着去很
多的地方旅行，认识许多的人，听别人讲故事，也讲自己的故事。就在这样一个状况下
我们认识了，直到今天。
多年后我在豆瓣发了她短短的只有二百来字的故事，出人意料的被点赞五百多次
，分享六百多次。有人斥之为心灵鸡汤，其实我们自然清楚，那只是真正发生的故事而
已。远走他国，流浪四海，移居台湾，暂别故乡，这只是一个普通的姑娘做出的事情啊
，她自己反而并不觉得有什么了不起。
发表故事后的没几天，她突然来北京了，于... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44
你说的对，每个人都犯过罪。上帝是完美圣洁的，在他那里容不得罪的存在。基督信仰
是一种个人通过耶稣基督回到上帝的家的途径。所以赎罪不是等耶稣替我们赎掉，我们
就不必努力了，做错的事情还故意继续做，这不是悔改。基督徒每日都要悔改自己，检
查自己的言行，要以基督为榜样，变得越来越像基督的品格。只要不是故意犯罪，对抗
圣灵，由于上帝通过耶稣的赎价看我们，我们尽管还是不完美，但由于对赎价有信心，
就知道上帝是悦纳我们的。这就是耶稣赎价的益处。 |
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a******x
发帖数: 561 | 45 长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚
弱，但遇挫折容易颓丧灰心。
长生
主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快
悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。
喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此
，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。
沐浴
主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者
，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，
不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。
取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之
情形。
冠带
主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进
财。
取喻男冠女笈之小成。
临官
主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心
称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。
取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之
意。
帝旺
主旺壮 |
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q***2
发帖数: 412 | 46 离开养神峰的第一架有点出乎小秋的意料，更出乎围观者的意料，直到晚上睡觉的时候
，新人们还在兴奋地议论。
外面寒风呼啸，用几床破旧的被褥堵住漏风的缺口，如此一来，八个人就只能挤在
一块，共享剩下的棉被。
被子上尽是大大小小的窟窿，看来每一位盖过它的人都以拉扯其中的棉絮为乐，现
在的它更像是一只空落落的布袋。
即便如此，少年们依然聊得热火朝天，“一招，就一招，小秋哥就这样转身，顺手
一拍就将大师兄打倒在地，哈哈！”
“你们还记得周平的模样吗？好像挨打的是他，脸红得像猪肝，两只眼睛眨呀眨的
，我觉得他都要哭了。”
保住了自己藤箱的少年们，欢快地大笑。
“那个大师兄也挺逗的，爬起来竟然不服气，全身沾满雪，跟个雪人似的，还要比
划，他被打倒几次？”
“五次！最后一次爬不起来了，我敢保证他是假装晕倒，就是怕起来再挨打。哈哈
，什么大师兄，周平吹得那么厉害，原来不堪一击。”
“是不堪小秋哥的一击。”
大良沈休明转身看着小秋，目光中的热切即使在黑暗中也能显示出来，“小秋哥，
你什么时候变得这么厉害的？上回你跟周平打架的场景我还记得... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准 来，这是中国老祖宗们归纳出来的人的标准，从开始启蒙的小孩子的部分给你贴贴比较
一哈如何？
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜... 阅读全帖 |
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