由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 悲闻
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r*******r
发帖数: 2554
1
来自主题: Military版 - [合集] 欲悲闻鬼叫
☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Jun 4 15:05:00 2011, 美东) 提到:
欲悲闻鬼叫
我哭豺狼笑
洒泪祭雄杰
扬眉剑出鞘
☆─────────────────────────────────────☆
highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!) 于 (Sat Jun 4 15:09:10 2011, 美东) 提到:
呵呵,这个太讽刺了。不知道锉轮做和感想。
☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Jun 4 15:11:27 2011, 美东) 提到:

我每次在这里发言讲六四, 一些人就会指着我说" 你们搞六四...."
对不起, 我本人并非六四学生运动的参与者,更不是什么领袖, 在海外我也不是民运.
但是, 我是六四的经历者,作为一个普通的北京市民, 我看到 5 岁的小孩被子弹打成血
污一片, 被平板车送医院急救. 这里一些没... 阅读全帖
r*****2
发帖数: 3513
2
《天安门广场的反革命政治事件》 1976年 4月8日
《人民日报》工农兵通讯员 《人民日报》记者
请看,这伙反革命分子是怎样以极其腐朽没落的反动语言,含沙射影、恶毒地攻击诬蔑
伟大领袖毛主席、党中央的领导同志的:

欲悲闻鬼叫,
我哭豺狼笑,
洒血祭雄杰,
扬眉剑出鞘。
中国已不是过去的中国,
人民也不是愚不可及,
秦皇的封建社会已一去不返了,
我们信仰马列主义,
让那些阉割马列主义的秀才们,见鬼去吧!
我们要的是真正的马列主义。
为了真正的马列主义,
我们不怕抛头洒血,
四个现代化日,
我们一定设酒重祭。”
这伙反革命分子所谓反对“秦皇”,要“真正的马列主义”,完全同林彪反革命政
变计划《“571工程”纪要》中的语言一样,是彻头彻尾的反革命煽动。这伙反革命分
子把矛头指向伟大领袖毛主席,指向以毛主席为首的党中央,吹捧邓小平反革命的修正
主义路线,更加暴露了他们要在中国搞修正主义、复辟资本主义的罪恶目的。
在这几天里,这帮家伙不仅写反动诗词,而且贴出反动传单。他们为邓小平歌功颂
德,妄图推出邓小平当匈牙利反革命事件的头子纳吉。他们胡说什么:“由邓小平主持
中央工作,斗争取得了决定性胜... 阅读全帖
g********0
发帖数: 6201
3
来自主题: Military版 - 真特么是欲悲闻鬼叫
真特么是欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑的一天。
f*****a
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4
来自主题: EB23版 - 欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑
我哭豺狼笑,欲悲闻鬼叫!
h***e
发帖数: 20195
5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cryingxiaoyu (毛委员), 信区: Military
标 题: 欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑,洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 22 23:48:51 2013, 美东)
谨以此诗表达对书记的敬意。书记当年这首诗估计也没少念过。
h****g
发帖数: 117
6
来自主题: BUPT版 - 欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑
作者 blueblue (蓝蓝) 看板 hotspot
标题 欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑
时间 【真情流露】 Sat May 8 20:21:43 1999
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以美国为首的北约已经向我们的祖国宣战,这是其新世纪战略的必然产物.苏联解体以
后,中国就成为美国的最大假象国敌人,只是苦于找不到机会.北约这次野蛮侵略,瞎子都知
道是故意的,三枚巡航导弹从不同方向袭击了中国大使馆,其中有一枚从顶层纵灌到底层,
其情惨不忍睹.究其原因,大致有三点:
其一,美国为首的北约为推行其新世纪霸权主义战略作出试探性的第一步,他想看看他
的假想敌做出什么样的反映,同时看看世界到底能采何种程度的抵制态度.司马昭之心,路
人皆知.这是美国妄图称霸世界的关键一步.
其二,美国也考虑到中国动武的可能.中国长期以来奉行"保持稳定,发展经济"的政策,
国际事务不愿出头,不愿与发达国家接梁子,所以容忍有余,刚硬不足.再加上目前中国准备
加入WTO
B***o
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7
“如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」,诸经皆置此四字于经首,盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃,阿难悲不能
胜,阿泥楼陀教之曰:徒悲何益,应前向佛,请问四事:其一即「一切经首,当置何字
?」佛即答曰:当置「如是我闻」,佛在某方等六事。(即上述之「六成就」)。其中
「我」字,即阿难。「如是我闻」,表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时,大众生起三疑:一疑佛重生;二疑阿难成佛;三疑他方佛
来。故阿难曰:「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰:佛成道廿年,阿难方出家。又十年方命为侍者。如此,则卅年前佛所说经
,阿难何能皆曰我闻。此有三解:(1)辗转闻。(2)佛重说。(3)阿难自通。
(1)辗转闻:《报恩经》言,阿难所不闻经,从诸比丘闻,或诸天子说。
(2)佛重说:《报恩经》言,阿难因佛命为侍者,乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经,请佛重说」,佛许之。
(3)阿难自通:《金刚华经》言,阿难得法性觉自在三昧,所未闻经,自能忆持。
「如是」者,信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰:「佛法大海,信为
能入。」... 阅读全帖
H******3
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8
依靠闻、思、修行的智慧超越轮回---索达吉堪布
一、闻慧;二、思慧;三、修慧。
智慧度,与前五度是相辅相成的。有人认为,只要有智慧就够了,不必积累世俗资粮;
有人只重视世俗资粮,忽略智慧,其实这都不合理。萨绕哈巴说过:“离悲空性见,非
获殊胜道;若唯修悲心,岂脱此轮回?”因此,对于真实的解脱而言,智慧度与前五度
,二者缺一不可。
对此,有些经典也以眼目与双足为喻:只有眼目而没有双足,则到不了目的地;只有双
足而没有眼目,则不知方向。智慧如眼目,五度如双足,也就是说,只有智慧而不修五
度世俗资粮,则不能到达彼岸;只修五度不修智慧,也无法获得涅槃。因此,只有二者
双融,才是真正的殊胜之道,也是智慧与方便双运。
可能是前世串习不同的缘故吧,有些人只喜欢空性,一听《中论》、《入中论》就感兴
趣,但听到《前行》、《藏传净土法》就兴致全无:“我只想听空性,加行修不动。”
但有些人正好相反,一听空性,就有点“高山反应”,云里雾里的:“我还是念咒吧,
我就喜欢布施、持戒,光发心多好啊!”昨天有个人听完《释量论》后,说:“这一堂
课,我都念了‘超越轮回的心咒 ’,非常感谢您!”(众笑)
但实际上,智慧和... 阅读全帖
x******i
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9
课程介绍
开设的课程

● 基础课程
共2册书;主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》(亦名《普贤上师言教》)为主要修学内容。共7册书;内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员,有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》(亦名《藏传净土教言》)为主要修学内容。共10册书;内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等;通过让学员了解并行持往
生极乐四因,如理念佛、持咒与祈祷,争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极
乐世界。
净土课程视频、音频及文本下载
● 入行论课程
以《... 阅读全帖
j*******1
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10
美国智悲讲修菩提学会简介及联系方式
背景:
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构,成立于2010年
6月。成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪
布仁波切的教导下,系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主,但在人数
相对集中的西雅图和洛杉矶设有地方组,组织各项活动。
宗旨:
在美利坚国土上,弘扬佛法,让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田;消弭人
们心中的烦恼、痛苦和压力,从改变自身开始,逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社
会和谐。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论,培养正知正见,将佛法真正融
入自心。
闻思修课程及安排:(网络共修课程安排每周一次集体学习)
1.闻思A班:学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等;
2.加行班:学习《大圆满前行引导文》,同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3.净土班:以《极乐愿文》(亦名《藏传净土教言》)为主要修学内容,内容
包括“净土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等,同时每日念修阿
弥陀佛圣号。
4. 闻思B班:学习大乘佛法的精髓---菩提心,论典以《入菩萨行论》主;
... 阅读全帖
j*******1
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11
来自主题: Wisdom版 - 美国智悲讲修菩提学会
美国智悲讲修菩提学会
http://www.buddhistweb.org/
背景:
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构,成立于2010年6月。
成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪布仁波
切的教导下,系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主,但在人数相对集
中的西雅图和洛杉矶设有地方组,组织各项活动。
宗旨:
在美利坚国土上,弘扬佛法,让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田;消弭人们心中
的烦恼、痛苦和压力,从改变自身开始,逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社会和谐
。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论,培养正知正见,将佛法真正融入自心。
闻思修课程及安排:
老班:从2009年初开始至今,分别学习以下课程,每周集体网络共修
1.闻思A班:学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等;
2.加行班:学习《大圆满前行引导文》,同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3.净土班:学习《藏传净土法》,同时每日念修阿弥陀佛圣号。
网络新班:
1. 闻思B班:学习大乘佛法的精髓---菩提心,论典以《入菩萨行论》主;
2. 净土班:学习... 阅读全帖
x******i
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最近看到好几个关于索达吉堪布的帖子,堪布讲法讲得很好,深得人心。但是对于网络
共修这个新形式,不知道版上的童修们有什么看法。
http://www.buddhistweb.org/index.php/foxuehui/gjfxh/zxdt/1574-f
2011年12月份,净土新班成立并已经开始网络共修。道友们共修气氛热烈、闻思兴趣浓
厚、团结和合,每次共修均收获颇多。
在宣传委员等道友的集体努力下,“智悲讲修”佛学会顺利进入网络“未名空间”北美
道场,这也为进入其他网络道场开辟了一条途径。
北加州“闻思修”居士林即将开始每周两次的《入菩萨行论》读书会。读书会学习内容
参照弘法教务处的教学安排,组织道友们先闻思预科班基础课程,然后会进入大恩上师
仁波切《入行论》讲记的闻思。目前报名参加读书会的道友约10人左右,由智悲讲修佛
学会的老道友负责组织共修。。。。。
x*********o
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为了让更多的大众沐浴大乘佛法的法雨甘露,美国智悲菩提学会为都市中的佛教徒提供
了难遇的系统的闻思修行机会。
对治现代人的烦恼痛苦及各种压力,改善并解决精神上的空虚,让人获得暂时的人天安
乐并最终获得究竟的解脱,系统地闻思修佛法无疑是必经之路。
亲爱的朋友: 如果您有一颗爱心,对佛学有兴趣,想探索宇宙人生真相,并愿意以佛法
自利利他,美国智悲讲修菩提学会热忱地邀请您加入。
详情请见:http://www.bicw.org/news/notice/2264.html
国际佛学会:http://www.buddhistweb.org/
美国智悲菩提讲修学会:http://www.bicw.org/
x*********o
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为了让更多的大众沐浴大乘佛法的法雨甘露,美国智悲菩提学会为都市中的佛教徒提供
了难遇的系统的闻思修行机会。
对治现代人的烦恼痛苦及各种压力,改善并解决精神上的空虚,让人获得暂时的人天安
乐并最终获得究竟的解脱,系统地闻思修佛法无疑是必经之路。
亲爱的朋友: 如果您有一颗爱心,对佛学有兴趣,想探索宇宙人生真相,并愿意以佛法
自利利他,美国智悲讲修菩提学会热忱地邀请您加入。
详情请见:http://www.bicw.org/news/notice/2264.html
国际佛学会:http://www.buddhistweb.org/
美国智悲菩提讲修学会:http://www.bicw.org/
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为了让更多的大众沐浴大乘佛法的法雨甘露,美国智悲菩提学会为都市中的佛教徒提供
了难遇的系统的闻思修行机会。
对治现代人的烦恼痛苦及各种压力,改善并解决精神上的空虚,让人获得暂时的人天安
乐并最终获得究竟的解脱,系统地闻思修佛法无疑是必经之路。
亲爱的朋友: 如果您有一颗爱心,对佛学有兴趣,想探索宇宙人生真相,并愿意以佛法
自利利他,美国智悲讲修菩提学会热忱地邀请您加入。
详情请见:http://www.bicw.org/news/notice/2264.html
国际佛学会:http://www.buddhistweb.org/
美国智悲菩提讲修学会:http://www.bicw.org/
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背景:
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构,成立于2010年6月。
成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪布仁波
切的教导下,系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主,但在人数相对集
中的西雅图和洛杉矶设有地方组,组织各项活动。
宗旨:
在美利坚国土上,弘扬佛法,让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田;消弭人们心中
的烦恼、痛苦和压力,从改变自身开始,逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社会和谐
。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论,培养正知正见,将佛法真正融入自心。
闻思修课程及安排:
老班:从2009年初开始至今,分别学习以下课程,每周集体网络共修
1.闻思A班:学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等;
2.加行班:学习《大圆满前行引导文》,同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3.净土班:学习《藏传净土法》,同时每日念修阿弥陀佛圣号。
网络新班:
1. 闻思B班:学习大乘佛法的精髓---菩提心,论典以《入菩萨行论》主;
2. 净土班:学习《藏传净土法》,同时每日念修阿弥陀佛圣号。
西雅图地方组:
闻思B班:学习大乘... 阅读全帖
p****g
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
************************************************************************
*************
董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖
p****g
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖
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顶礼上师三宝!
美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起,开始了新的一轮闻思修课程,所开设的新班有
入行,加行和净土。已经问过入行组的组长,同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法,
并且对《入行论》有意乐学习的道友们,一起来参加我们这次《入行论》的共修,或者
是选择旁听。
共修地点:现场——“闻思修”居士林in San Jose
网络——新浪UC:“菩提讲修”网络教室
共修时间:每个星期二晚上:西部时间——7:30PM-9:30PM;
中部时间——9:30PM-11:30PM;
东部时间——10:30PM-12:30PM
共修内容:《入行论释•善说海》
《入行论》也就是《入菩萨行论》是印度寂天论师所著。寂天菩萨不仅在学问上是一個
大学者,他在修持上更是一位大成就者,由他所撰著的《入菩萨行论》是印藏两地公认
的最为重要的一部论点之一。而整個《入菩萨行论》所开示的意义,最主要在讲授的就
是利他的『菩提心』。
为什么想要真正修学佛法的人一定要学习《入菩萨行论》呢,为... 阅读全帖
h********7
发帖数: 54
20
闻思修
闻思
学佛不能只在表面,真正修持才有可能解脱,不修不可能解脱,皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步,中等修行者月月进步,
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展,应该是没掌握要领。
只有了解佛法,才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻,经过闻思才能理
解,理解之后再修持,很容易获得成就。不懂就去修,一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心,即使全世界的人说因果不存在,你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家,也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话,所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦,如果没有巨大的信心,坚
信只要去除根源痛苦就会消失,并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心,
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重,内心不稳重的话,今天学佛,明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思,是无法理解的。自己都不明白,就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁,可以说是废寝忘食地学;二十五岁开始一
边... 阅读全帖
b*******k
发帖数: 16989
21
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网传爆笑古诗词大混搭:一朝被蛇咬 处处闻啼鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 23:25:33 2011, 美东)
中国古文博大精深,对于古文我们也有大量接触,从小学一年级开始已经学了很多的古文:《三字经》、孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》……可是你见过如此押韵而又工整的词句吗?这些词句是将不同时代的作品、不同时代的人物混搭在一起,让人哭笑不得。
近日,网友“木瓜牛奶”发布一篇名为“让老师吐血的诗句混搭”的帖子,在短短时间内,引来大量网友跟帖留言,“天苍苍,野茫茫,一树梨花压海棠,”对的甚是工整;“夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君,被网友大呼胜似原配。
这些诗句被网友凑拼在在一起,有些看起来貌似工整,如“两个黄鹂鸣翠柳,一树梨花压海棠”,“红酥手,黄藤酒,两个黄鹂鸣翠柳”,“人生得意须尽欢,从此君王不早朝”。其实更多则是一味追求娱乐效果,像“垂死病中惊坐起,笑问客从何处来”等有恶搞色彩的混搭在网上层出不穷。
以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 闻法和念咒功德孰轻孰重?
闻法和念咒功德孰轻孰重?---索达吉堪布
索达吉堪布在《入行论讲记》中说:“如果你真的想供养,法供养是最好的。对真正的
上师来讲,一个人好好地修行,好好地闻思,这个上师肯定高兴。因为上师传法的目的
是什么?就是让所有的众生获得快乐,而获得快乐的唯一方法,就是法。”
闻法功德胜过转转经轮
索达吉堪布在《前行讲记》中说:“闻法期间,不仅说闲话、站着听法、随便离开而断
传承、走来走去、吃东西等不良行为要断除,甚至包括持咒、念佛、诵经、转经轮等一
切善行,也要放下来而集中精力恭听。”
“藏地有些老乡不懂这个规矩,法师在讲经的时候,他非常专注地转着一个转经轮,这
是不合理的。高僧大德都说过,转一次转经轮虽然功德很大,但闻法的功德远远超过它
,所以听法时要把这个放下来。”
闻法功德胜过念咒
堪布又说:“有些人在听经闻法时,觉得时间不能浪费,一边听课一边掐念珠默念心咒
,这只能显露他的无知,如果真的懂闻法功德,就会明白闻法较此远远超胜。”
“有些人闻思底子比较薄,对功德的轻重不太懂,包括学院的极个别人,认为念咒语很
重要,一边听课一边念咒语,或者一边听课一边用转经轮,这都是不允许的。”
“一位... 阅读全帖
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发帖数: 169
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"如是我闻”这个开头可是来头不小哦!---索达吉堪布
“如是我闻”,所有佛经的开头,都是这句话。翻译成白话,即:我是这样听到的。这
是佛入灭前,在回答阿难的问题时立下的规矩:在将佛的开示结集成文字经典的时候,
必须加上这句话。其目的,是为了提醒结集者,必须以客观的立场来记录经典,而不能
按照自己的意思擅自改动,同时也是为了让后人生信。
其中的“如是”,表示法圆满。即释迦牟尼佛当时在场,加持观世音菩萨宣说了《般若
波罗蜜多心经》的内容,本经所述的从“五蕴皆空”一直到结尾“揭谛揭谛,波罗揭谛
……菩提萨婆诃”之间的所有内容,全部是佛的语言,佛陀怎样宣说,我就如理如实、
完整无缺地记录,既没有增也没有减。
“我”并不是指释迦牟尼佛,也不是指当时的阿难或目犍连尊者,而是指结集者金刚手
菩萨。大家都知道,释迦牟尼佛在灵鹫山转了第二次无相法轮,后来由文殊菩萨、弥勒
菩萨等十万菩萨结集成经文。其中的《般若经》,主要是由金刚手菩萨结集的。就像世
间人作会议纪要时,会写明:我参会时听到的情况是如何如何,然后是与会人员的签字
确认等等一样,“如是我闻”是结集者金刚手菩萨所说的话。
“闻”有两种解释。有些论... 阅读全帖
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中国古文博大精深,对于古文我们也有大量接触,从小学一年级开始已经学了很多的古文:《三字经》、孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》……可是你见过如此押韵而又工整的词句吗?这些词句是将不同时代的作品、不同时代的人物混搭在一起,让人哭笑不得。
近日,网友“木瓜牛奶”发布一篇名为“让老师吐血的诗句混搭”的帖子,在短短时间内,引来大量网友跟帖留言,“天苍苍,野茫茫,一树梨花压海棠,”对的甚是工整;“夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君,被网友大呼胜似原配。
这些诗句被网友凑拼在在一起,有些看起来貌似工整,如“两个黄鹂鸣翠柳,一树梨花压海棠”,“红酥手,黄藤酒,两个黄鹂鸣翠柳”,“人生得意须尽欢,从此君王不早朝”。其实更多则是一味追求娱乐效果,像“垂死病中惊坐起,笑问客从何处来”等有恶搞色彩的混搭在网上层出不穷。
以下为网友部分精彩诗句混搭:
少小离家老大回,安能辨我是雄雌?(苦命的人儿啊,这些年你都经历了些什么?)
夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君。(跟此人一定有很大的仇恨)
借问酒家何处有,姑苏城外寒山寺。(和尚惊:不许瞎说!)
红酥手,黄滕酒,两个黄鹂鸣翠柳,长亭外,古道边,一行白鹭上青... 阅读全帖
l******o
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举儿给湿儿讲这件事时,湿儿便已猜到,举儿遇到的胖和尚非正色和尚莫属。今日一看
,果如她所料。看样子,正色和尚跟他方丈师兄在一起收敛了不少,不如哥哥描述的那
般俗气。亏得他修行了这么多年,还这么俗。倘若他没有修行过,那得俗成什么样子?
也幸亏哥哥遇到的是俗不可耐的正色和尚,要是遇到正经和尚那样的高僧,恐怕他早已
剃度出家了。
这时,只听正经和尚道:“三位师弟稍退后,待我把锦袍卷起来。”那三个和尚依言退
后。正经和尚也退后一步,离石棺有三步之遥。湿儿正在奇怪他如何能将袍子卷起来时
,正经和尚已经缓慢舞动双手。也不见他怎么运气行功,湿儿竟闻风声渐起,锦袍竟然
高低起伏起来,便如平静的湖面荡起了涟漪。随着他舞动的加快,呼呼声大作,棺内的
锦袍便像处于龙卷风的漩涡中心,打着卷儿地往上升起。舞到后来,湿儿竟觉有风声鹤
唳之感,双手紧捂小耳朵,不自禁地向父亲身边靠了靠。青城派众人以及正经和尚的师
弟们也俱是大骇,这种心到力到的高深功夫原先只是传说,今日竟尔亲眼见到了!
随着锦袍越升越高,一个身披黄色袈裟、俯卧的尸身映入眼帘,头上无发,后脑勺有一
道明显的刀疤。正色和尚惊叫道:“阿弥陀佛,他娘的怎么是... 阅读全帖
l******o
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举儿给湿儿讲这件事时,湿儿便已猜到,举儿遇到的胖和尚非正色和尚莫属。今日一看
,果如她所料。看样子,正色和尚跟他方丈师兄在一起收敛了不少,不如哥哥描述的那
般俗气。亏得他修行了这么多年,还这么俗。倘若他没有修行过,那得俗成什么样子?
也幸亏哥哥遇到的是俗不可耐的正色和尚,要是遇到正经和尚那样的高僧,恐怕他早已
剃度出家了。
这时,只听正经和尚道:“三位师弟稍退后,待我把锦袍卷起来。”那三个和尚依言退
后。正经和尚也退后一步,离石棺有三步之遥。湿儿正在奇怪他如何能将袍子卷起来时
,正经和尚已经缓慢舞动双手。也不见他怎么运气行功,湿儿竟闻风声渐起,锦袍竟然
高低起伏起来,便如平静的湖面荡起了涟漪。随着他舞动的加快,呼呼声大作,棺内的
锦袍便像处于龙卷风的漩涡中心,打着卷儿地往上升起。舞到后来,湿儿竟觉有风声鹤
唳之感,双手紧捂小耳朵,不自禁地向父亲身边靠了靠。青城派众人以及正经和尚的师
弟们也俱是大骇,这种心到力到的高深功夫原先只是传说,今日竟尔亲眼见到了!
随着锦袍越升越高,一个身披黄色袈裟、俯卧的尸身映入眼帘,头上无发,后脑勺有一
道明显的刀疤。正色和尚惊叫道:“阿弥陀佛,他娘的怎么是... 阅读全帖
f***2
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各位道友好! 一位道友写的一篇关于法王如意宝的文章 在网上和大家分享。 相信很
多人并不一定有机缘拜读。 末学拜读后感动至深! 在此愿和大家分享, 愿有缘人受
益! 也不枉作者的一片殷殷利众之悲心!
法王如意宝对众生无尽的悲愿___一篇让您泪流不止的文章
昨晚我又梦到法王如意宝和堪布了,在梦里我对上师说,上师,最近我身体不太好,法
王笑咪咪的慈爱的点头,堪布微笑着递给我一包甘露丸......以前我去学院的时候有个
外号叫“小甘露丸",呵呵!因为在学院收集了好多甘露丸和天降舍利子。习气难改啊!
.....这么多年来,无论我遇到多大的违缘障碍,上师慈悲的加持却无处不在。母亲去
世的前一个晚上,我梦到法王如意宝很多上师们,在我家房子的天空上,后来母亲火化
出好多的彩色的舍利花(我母亲生前一直念金刚萨垛,一直戴着系解脱)..... 醒来时
,我的眼角还挂着泪珠......敬爱的大恩上师们还有我亲爱的母亲,我非常非常非常想
念您们!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺
!(愿以我所有的善行功德回向给今生的母亲和一切的如母有情)
若一众生未渡尽,我佛终宵有泪痕
“若... 阅读全帖
a*******g
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
n****1
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xing2012 (秋实) 于 (Wed Feb 19 17:07:31 2014, 美东) 提到:
以前不怎么喜欢兰花,主要原因是它们没有香味,即使以前在中国闻到过有香味的(山
)兰草花,那种香,往往薰的我头晕。故,很难喜欢上它。 直到4年前,在LOWES发现
了黄金小神童,改变了我对兰花的思路,并从此喜欢上了兰,特别是香兰。
兰花,黄金小神童,不仅颜色如黄金般美丽,那种若有若无的馨香之气更透到你的骨子
里。如果你有幸弄到一盆,闻过它的香味,我保证你也会爱如宝贝一样的珍惜它。我就
是太宝贝它了,盆从最初级换成最高级,从小盆再换成大盆,土用的是最好的土。想它
能发展壮大,并且还贪心的多分一盆。就这么的折腾来折腾去,我竟然忘记了,花草不
是人,不能瞎折腾。这盆黄金小神童被我折腾的结果是:大盆里已经大部分枯萎,小盆
里的也渐渐根烂。心痛的俺,着急的俺,把大盆小盆里好的部分再合集到一起,从新换
了土,希望它能坚强的挺过来,再现往日的风采。
看看以前它风华正茂时
看看它被种到大盆时,
看看它现在正在生死边... 阅读全帖
l**o
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问得好。
1 读经 -- 读佛教经典藏
问题是对现代人来说 古文加繁体字对我们是个挑战。 另外同一句话每个人理解可能不
一样。 所以对我个人来讲,读经比较困难。但是好消息是很多高僧大德开始利用现代
科技传法。网络上有大量高僧们的音频,视频。 这就是为什么我的题目是听经闻法。
听经闻法比光读经的好处-- 高僧大德都有数十年的功力,博览经书,融会贯通,他们
对经藏的理解很深,而且可以通俗的讲出来,让我们正确理解。不会走偏。
听经闻法 -- 以前要千里迢迢去庙里才可以,现在随时随地都可以亲近高僧大德了。
2 念经 -- 很容易理解,就是念经咒。
3 转经 -- 经书是没有生命的,但是经是活的,而且有2000多年的生命,为什么呢?
流水不腐,户枢不蠹,转经就是把经转活,活学活用,应用到我们的日常生活中。用经
藏的智慧去解决生活中的烦恼。利人利己,做到慈 悲 喜 舍。
n*****m
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欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑;
洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。
骨沃中原土,魂入九垓舞;
英灵在人间,长擂震妖鼓。
王立山
铁Z局山西坞城路三局机电队建筑处机械厂的青年工人共青团员
这首声讨“四人帮”的檄文《扬眉剑出鞘》,出自铁Z局山西坞城路三局机电队建筑处
机械厂的青年工人共青团员王立山之手.《扬眉剑出鞘》曾风靡一时:“欲悲闻鬼叫,
我哭豺狼笑;洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。骨沃中原土,魂入九垓舞;英灵在人间,长擂
震妖鼓。”就是这么一首小诗,特别是头四句,用作者在笔谈文章中的话说,“却吓得
‘四人帮’心惊肉跳,恨之入骨。他们开动一切宣传机器,歪曲它,诽谤它,攻击它,
把它列为‘OO一号反革命案件’,追查它的作者。但是这首诗也借助魔鬼的翅膀,传
遍了祖国的山南海北,黄河上下”。后来知道,更卑鄙的是,“四人帮”一伙竟将“洒
泪祭雄杰”篡改为“洒血祭雄杰”,诬陷作者,欺骗不明真相的群众,妄图达到他们不
可告人的目的。
h**e
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32
来自主题: Arizona版 - 昨天真是悲催的一天
本来长周末马上要到了,一切都很普通。
中午参加本联盟赛季最后一场保龄球比赛,一直找不到感觉,居然打出了赛季最低分。
后来在董老的提示下,更换了初始踩脚点,才稍微挽回些面子。以前不知道调整的方法
,以为认好出球点把球抛到自己的优先点就好了,但是球道扑油的状态不一样的时候,
自己的优先点会出脚点可能会成为阻碍“全中”的缺点,这时候就要考虑:1)左右移
动落脚点,保持出球点不变;2)调整落脚点,并相应调整出球点,看球走线。如果球
在击中目标区时候偏左,那么就要调整出脚点往左。否则往右。大家会问了,为什么球
都偏左了,出脚点还要往左调整呢?因为球是带旋转的,球道是一个近似平面,其实是
凹面,越往中间,越平整,越往两边,越凸出。这里说的出球点,不是球落入球道的最
初点,而是位于球道上箭头位置(或者是点位置)。
我是右手出球,所以站脚点在中线偏右。如果是左撇子,那么调整方向相反。对于右手
持球的选手,起脚点越往右,球初始受到的横向力和平均整体横向越大,最后偏左越多
。可能油越多,整体球道越平,而油少的时候,球道凹面更明显(我还没搞明白对应关
系,但是只有两种可能)。所以球道越平滑,就可以越往右边去... 阅读全帖
f***2
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33
转自国际佛学网 http://buddhistweb.org/index.php/usa/mgfhbd/2492-%E5%A4%A7%E6%81%A9%E4%B8%8A%E5%B8%88%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87%E7%94%9F%E6%97%A5%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E6%99%BA%E6%82%B2%E8%AE%B2%E4%BF%AE%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E9%9B%86%E4%BD%93%E6%94%BE%E7%94%9F%E5%85%B1%E4%BF%AE%E7%BA%AA%E5%AE%9E
2012年7月23日,藏历6月初4,是佛陀初转法轮的吉祥日。这一天也是我们的大恩上师
索达吉堪布仁波切的生日!
为了报答上师仁波切无量恩德于万万一,国内外道友们都期盼着在这个特殊的日子为上
师奉上珍贵的生日祝福!
智悲佛网发布了弘法教务处的通知——堪布仁波切生日放生共修。遵照教务处的安排,
美国组理事会决定,在上师仁波切生日当天组织全体美国道友放生,并集体分享放生心
得。
美国7月22日西部时... 阅读全帖
l********r
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34
来自主题: _TheGate版 - 清明了
来广场祭奠一下。。
1.《扬眉剑出鞘》
欲悲闻鬼叫,
我哭豺狼笑;
洒泪祭雄杰,
扬眉剑出鞘。
骨沃中原土,
魂入九垓舞;
英灵在人间,
长擂震妖鼓。
2. 以深切怀念之情致祭于已故周总理之灵前曰:
千里霹雳 噩耗天降 栋梁之才 不幸折伤
总理英灵 徘徊万世 民心极痛 悲化力量
今逢清明 回顾以往 撰此祭文 补心惆怅
悼你年少 五洲掀浪 廿纪前叶 蹈火赴汤
一九二二 光荣入党 旅欧俭学 马列宣扬
宇宙乾坤 播下火种 总支部内 骨干力量
悼你气概 举世无双 打败军阀 赶走北洋
少已献身 民族事业 人民幸福 永铭心上
一九二七 将汪叛变 领导工人 上海武装
挽救革命 南昌起义 八一军旗 至今飘扬
悼你壮志 血气方刚 二万五千 史无征长
跟随主席 共筹大业 转战南北 挽弱为强
悼你勇敢 举世无双 文武兼备 敌闻胆丧
身居敌后 临危不惧 重庆谈判 灵活如常
坚定执行 主席方针 始终贯彻 战略思想
悼你博学 才高雅量 历任总理 兼任外长
日常事务 千丝万缕 谏阻纳质 处理妥当
数国语言 尽皆精通 胸有成竹 对答如畅
五项原则 百国赞叹 万隆会议 显露锋芒
联合国里 夺回席位 第三世界 力量增强
S*******n
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[文情榜]情圣在左色魔在右(33) 宁闻古时清吹音
奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音?
---鲍照 《拟行路难》
那雷来得如此地迅猛而突然,强烈的声波激荡在大殿里,居然隐隐有金石铿锵之音。整
个大殿更是随着雷声簌簌颤抖,俨然是发生了地震一般。
薄荷被关在棺椁的暗格里,所受冲击最大,只觉得耳朵里嗡嗡作响,头涨欲裂。正要忍
不住要尖叫时,却觉得那嗡鸣之杂音突然化做一股暖流,倏地钻到丹田里去,薄荷竟不
由得面红耳赤,春心荡漾起来。
正恍惚间,余则成的声音突然在头顶低低响起:“抱元守一,不可分神!”薄荷被余则
成这么一喝,猛然清醒过来,心中余悸顿起,看来这雷声颇有古怪。
但她旋即又对余则成咬牙切齿地恨起来。要不是因为他,自己也不会被关在这么个鬼地
方。棺椁虽大,但这暗格空间狭窄,薄荷早已经摸索了个遍,并没有发现什么机关。但
余则成的话反倒提醒了她,她顺着声源摸去,果然摸到了一个拇指粗细的小孔,上面就
应该是余则成所处的位置了。
薄荷心中暗喜,伸手摸出一只半尺多长... 阅读全帖
j*******1
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36
顶礼上师三宝!
目前美国学会共修小组(网络组)
 老班 :加行组、闻思A组、净土组
 新班: 1107入行论组(闻思B)、1112预科净土组、 1206预科入行论组、
1206预科加行组
目前美国学会共修小组(地方组)
 西雅图地方入行论组
 北加州(San Jose)入行论组
各组学习共修时间安排 (美国时间) ;
课室: 新浪UC聊天室--菩提讲修,提前30分钟开门,
 老班加行组: 每周六下午,西部時間:4:30PM-7:30PM
 老班闻思A组: 每周六下午,西部时间:7:30PM-10:00PM
 老班净土组: 每周四早上,西部时间:8:30PM-10:30PM
 1107入行论组(闻思B):每周日早上,西部时间:6:00AM -9:00AM
 1112净土班:每周二早上, 西部时间:8:30AM-11:00AM
 1206预科入行论组(San Jose地方组与网络组合并共修):... 阅读全帖
n****1
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hotsauce (辣酱) 于 (Sun Feb 16 10:31:54 2014, 美东) 提到:
人生的悲催莫过于紧跟潮流。我老自从改行学做种花后,就一直紧跟潮流,看花仙子们
BSO倒挂金钟,我马上去捣鼓几颗来树下挂挂, 年前有人BSO几种美丽冻人的圣诞仙人
掌,害得我老差点把自己种的那颗大红丑八怪丢进了垃圾桶,当然少不了跑去花圃进几
颗模样俊俏的圣诞仙人掌准备等今年秋天来班上显摆显摆。
话说最近花园版流行显摆DA玫瑰,本人自然心里发痒也想跟进,无奈腰包越来越干瘪,
上DA的网店只有阅览留口水的份。突然有天喜从天降,本班美模考拉妹妹说某网站DA卖
的便宜。我进去一看果然如此,立马下单,买进3颗 。 本以为自己对DA的欲望已经满
足,不料最近突然发现班上人人都有那个golden celebration的黄玫瑰, 我老每次看
下伊的照片就被它那纯洁的黄色震撼一次, 数次下来我决定每天喝番薯稀饭省银子也
要买下它。 决心一下,先去超市买下一大堆番薯准备充饥,然后在玫瑰党主席的指点
下,摸倒了本地几家... 阅读全帖
j*****x
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玉狐梦话上一章 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/774407.html
猪八戒的自我介绍如下:
我自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡,伤生造下无边孽。
有朝大限命终时,八难三途悔不喋。听言意转要修行,闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师,指示天关并地阙。得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池,丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。
敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。 只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,... 阅读全帖
r********1
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香港明报执行总编姜国元4月20号被解雇后,明报周日出版的副刊《星期日生活》有3个
专栏“开天窗”,只有标题,没有内文,姜国元过往于《明报》“星期日生活”撰写“
安裕周记”专栏,今日有3名「星期日生活」作者的专栏“开天窗”,以示不满姜国元
被裁退。
《明报》集团4月20日就解雇姜国元一事发表的声明表示:公司需积极採取节流紧缩政
策,裁减人手实非得已,是次裁减涉及业务和编采部门人员,当中包括高层人员;公司
希望尽快渡过此困难时刻,明报编采方针保持不变。
不过,明报的工会对姜国元被解僱表示不满,指解僱事件“不明不白”。
在周日“开天窗”的作者当中,栏目“法政随笔”的余若薇题目为《安裕不安 明报不
明》;栏目“三言堂”的吴志森题目为《欲悲闻鬼叫 我哭豺狼笑》,另注明是“安裕
常引述的1976年天安门诗抄”;栏目“女人心”的陈惜姿题目为《明报炒姜 不明不白
樑柱砍断 日月无光》。每篇文章后都有注明《明报》裁员的声明内容。
香港东网报导,有专栏作家指,有《明报》的编辑週六深夜通知会「加按」,在天窗里
加入一段「编者按」,重复《明报》对炒姜事件的立场,而该名专栏作家表明不高兴,
认为表达空间被践踏,... 阅读全帖
M******a
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——李先念女婿、最有灵气和智慧的军事作家刘亚洲上将记毛、刘、周
2016-07-29高层内部参考 微信号qingbeigaocan
功能介绍
依托清北强大的学术背景,联合国务院发展研究中心、社会科学院、北京大学国家发展
研究院、清华世界经济研究中心等,聚焦现实问题,争做高端智库发布。
也许,只有李先念的女婿、国防大学政委刘亚洲上将,才能用这种俯视历史的作家应有
气度,来写这三个人物!以下是刘亚洲上将令人震撼的三篇文章:论毛刘周。
《广场的见证》
毛泽东发动文化大革命,把魔鬼放出瓶子,再也收不回去。古老的民族染上狂热,犹如
老年人坠入情网。小伙子,想想你被一个老太婆发疯似地追求的情景。那发烧的眼睛和
干瘪的乳房。这就是文化大革命。
毛泽东原来的时间表是:一至两年,文化大革命胜利结束,刘少奇们成战俘,他领着全
党继续上路。他万没料到这场革命野马奔腾,他已完全驾驭不住。林彪的背叛给了他漂
亮的一击。他那样信任林彪,把能给的全给他了,可林彪不满足,居然还想要更珍贵的
:他的性命。不错,林彪最后是仓惶出逃了。可在林彪仓惶出逃之前,毛泽东是否也仓
惶了一回?为了躲避林彪的袭击,毛泽东视察南方回北京... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 1976年四五运动始末
野火:“四五运动”对于今天的启示和意义(随笔)
时隔今天35年之久的“四五运动”也称“天安门事件”。在民间改革派1977年1月命名
为“四五运动”之前,当局曾一直定性为“反革命政治事件”,直到1978年,四五运动
终获官方正式平反。
我还清楚地记得1976年4月7日的那一天,全家按照广播通知要求,老老实实地围坐在简
陋的餐桌旁,打开摆放在桌面的一台小小的收音机,静静地收听中央人民广播电台的“
重要广播”那时人们还不知电视机为何物,但好在那时已是毛泽东政治恐怖统治时代的
尾声。
8点05分一到,随着一声语带凝重但浑厚好听的男中音读出“中共中央现在播出重要新
闻”的时候,我看到父亲的表情,已经变得如同参加追悼会那样严肃而阴沉。黑暗中的
空荡平房里,静如暗夜,只有广播里的男播音员在缓慢地朗读着中共中央的“两个决议
”——《天安门广场的反革命政治事件》和《关于撤销邓小平党内外一切职务的决议》
……
那一刻,对于蒙在鼓里如我家这样远隔千里、信息不畅的芸芸受众听来,只有一种感觉
——我们的国家发生大事了!这件大事就是天安门广场上发生了一次声势浩大的“反革
命事件”,而且矛头直指伟大领袖毛主席及其亲... 阅读全帖
c*****e
发帖数: 3226
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【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: pizlover2 (pizlover), 信区: JobHunting
标 题: 最近闻悉我市高考状元在G当马公 sigh
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 16:08:02 2016, 美东)
说两个真实的事
 
1) 最近才在朋友圈得知,我们那届的市高考状元现在g家当马公。 学霸当年的确很牛
,我等学渣只能高山仰止他。 每次高中大考模考,年级前5名的位置学霸总是常驻的,
其他几个座总是人来人往,唯有学霸不变。 在高考3天的那种高压环境下,其他几位竞
争者都歇菜了,学霸处事不惊,顺利摘得我市状元,自然去了top2,然后又是上电视上
报纸的,风光无限。 时间过的快,人phd也早拿了,工作几年了,看看linkedin
profile,现在已是泯然众人、做着差不多的project,走着差不多的career path。而
且学霸到现在都还单身。。。。。我想他的能力远不止于此。  想想这些大公司
也真是污,揽了一众高端人才,让人甘心乐意当零件。
而且马公越来越蓝领化,刷上几个月题,大公司... 阅读全帖
x******2
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来自主题: gardening版 - 【最悲催的】 兰花--黄金小神童
谢谢梦想。这个香味,是我闻到的兰花中,最好闻的一种香味。放在室内,你经过它身
边,
一缕馨香浸入你的鼻息。但你要客气去闻它,又很难闻出来。我家LD就闻不出来,但他
自称鼻子比狗还灵的。 --LOL
t******t
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来自主题: WaterWorld版 - 姚母抵纽约 闻噩耗痛哭几度昏厥

姚母抵纽约 闻噩耗痛哭几度昏厥
信源:美国之音|编辑:2010-05-25| 网址:http://www.popyard.org 抄送
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【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】
一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
纽约被害中国留学生姚宇的母亲24日下午抵达纽约,姚母到达医院门口才得知女儿已身
亡,情绪顿时
崩溃,并几度昏厥。
姚宇母亲于桂华24日下午从北京搭机抵达纽约,来到医院门口才得知女儿已经身亡,再
也压抑不住悲
恸情绪,放声痛哭,几度昏厥。由于遗体已经移往皇后区尸检处的停尸房,她当日无法
见到女儿一
面。
念女心切的于桂华抵达纽约看到姚宇叔叔王东国后,直嚷着要到医院探望女儿,直到医
院门口,才知
姚宇已死,于桂华情绪顿然崩溃,在车里痛苦得半昏过去,闭着双眼,依偎在亲戚张红
丽肩头,几乎
不能动弹。之后,她一头栽在车后座上放声痛哭,并不停地捶打车座和自己的身体,撕
d*******5
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闻子不可见 ,日已潜光辉 。
远送新行客 ,岁暮乃来归 。
入门望爱子 ,妻妾向人悲 。
闻子不可见 ,日已潜光辉 。
“孤坟在西北 ,常念君来迟 。 ”
褰裳上墟丘 ,但见蒿与薇 。
白骨归黄泉 ,肌体乘尘飞 。
生时不识父 ,死后知我谁 ?
孤魂游穷暮 ,飘飖安所依 ?
人生图嗣息 ,尔死我念追 。
俛仰内伤心 ,不觉泪沾衣 。
人生自有命 ,但恨生日希 。
d*******5
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闻子不可见 ,日已潜光辉 。
远送新行客 ,岁暮乃来归 。
入门望爱子 ,妻妾向人悲 。
闻子不可见 ,日已潜光辉 。
“孤坟在西北 ,常念君来迟 。 ”
褰裳上墟丘 ,但见蒿与薇 。
白骨归黄泉 ,肌体乘尘飞 。
生时不识父 ,死后知我谁 ?
孤魂游穷暮 ,飘飖安所依 ?
人生图嗣息 ,尔死我念追 。
俛仰内伤心 ,不觉泪沾衣 。
人生自有命 ,但恨生日希 。
r****p
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☆─────────────────────────────────────☆
digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:35 2013, 美东) 提到:
古代突厥人败亡西迁之后,起码现在在中亚、欧洲都有立足之地,全球约有1.3亿操突
厥语族语言的人,他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。
再看看满、蒙,蹦跶了一阵之后,蒙古就剩下如今塞北苦寒之地,满州国也就在二战时
期日本人裤裆下当了几年傀儡。
满、蒙的下场不及当年败亡的突厥的百分之一。
放眼东亚之天府之地,尽为我大汉十几亿子民所占。 向北大冷,向南太热,向西干旱
,向东大海。。。
看看人家突厥,至少国土辽阔,人口过亿。
☆─────────────────────────────────────☆
digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:44 2013, 美东) 提到:
又在意淫。蒙古人种、mandarin什么的不过是西方起的名字,你这个满夷就跪舔了?
北京话自明代已有,满夷连自己的语言、文字、口语都消亡了,居然来意淫北方口语是
自... 阅读全帖
T****t
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来自主题: Military版 - 10里长街送总理
天安门诗抄
作者: 佚名
一夜春风来,万朵白花开。
欲知人民心,且看英雄碑。
欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。
撒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。
天惊一声雷,地倾绝其维。
顿时九州寂,无语皆泪水。
相告不成声,欲言泪复垂。
听时不敢信,信时心已碎。
大鹏暝慧目,悲歌恸九重。
五洲峰峦暗,八亿泪眼红。
丹心酬马列,功过任说评。
灰撒江河里,碑树人心中。
噩耗惊四海,哭声遍九州。
碑如朔风啸,哀似寒水流。
天亦为之痛,地亦为之愁。
行路原多难,此去更堪忧。
京城处处皆白花,风吹热泪撒万家。
从今岁岁断肠日,定是年年一月八。【注一】
云水苍茫意未平,中霄起坐恸无声。
诗心一点寒梅血,独吊重霄万古灵。
素纸黑纱含恸剪,苍松翠柏和泪扎。
谁言献花是旧俗,明朝她死定无花。【注二】
故园风雨几经年,大厦撑持靠擎天。
心志光明同日月,功勋盖世重河山。
倾城人哭哀声震,漫地花飞白雪翩。
空有如涛伤心泪,神鹰高逝永不还。
三千翠柏卫忠魂,紧束戎装后来人。
热血已教神州赤,头颅再换宇宙新。
战时方显男儿志,沙场才见赤子心。
丹心誓补前人愿,谁惧马革裹全身。
九州何处觅英魂,土有余香水有神。
心寄故国春依旧,襟悬碧落月无痕。... 阅读全帖
c****g
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美国军官在印度军舰德里号上悲催五天后答网友问
Q(提问):震惊和失望贯穿你的评论。有些积极的因素吧?吃得还不错吧?
A(军官回答):实际上他们的伙食很棒。茶也泡得不错。这5天我喝的都是奶茶,因为
我不敢喝水(我见过他们的逆渗透净水系统,我的上帝呀!)
Q 有多差劲?
A 舰龄有15年了,看上去最近5年没人进行任何维护。 他们的逆渗透净水系统太差劲了
,所以尽管他们生产淡水的能力比我的战舰超出几千加仑,但他们仍然得定时供水。
Q 和美国海军相比,他们有什么不同之处?
A 他们的工程施工糟透了。不穿汗衫,不穿铁头鞋——他们穿拖鞋——在工程区没有保
护听力设备。到处都没有声音绝缘材料。没有电力安全装置。没有工程风险管理。没有
导航安全概念。完全不遵守行船规则。任何操作,行动都没有书面程序手册。对美国和
盟国使用的舰队战术系统编码(the coded fleet tactical system ),他们毫无概念
(全按字面意思理解,我插嘴解释却没人理我)。
我到舰上时,他们以为我是见习的,所以把我当见习的看。我只好开诚布公地说我是现
役军官,是的,在我自己的舰上,是一名合格地水面舰只军官。
他... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 1976年的纪念周***的四五运动
三十年了!当年出生的孩子如今也已进入而立之年。
二十世纪下半页那个丙辰清明节无疑已载入历史。因此,时光虽然过去三十年,对
这个有着特殊意义的“清明时节”,我们还是不能释怀,更无法忘记。
笔者清楚地记得,屋中存放的应该有1976年清明节前后的《人民日报》,可在
写这篇文章时还是没翻到。但我毕竟在屋中还是翻出了自己保存的一些近三十年前的旧
报,而从其中几张发黄的报纸上又仿佛穿过时空隧道,看见那个有着历史意义的清明时
节,看见天安门广场当年那场空前绝后的“四五”运动的情形。
现在我们都知道,三十年前引发那场“四五”运动的直接原因,就是“四人帮”当
年操纵上海《文汇报》对刚逝世不久的周恩来***的攻击。除此之外,当年清明节前夕
,“四人帮”多次发出通知,阻止群众去天安门广场悼念周***,还说清明扫墓是“四
旧”。可这伙人万万没想到,就是他们那几篇文章加上不许人们去广场的做法,居然在
全国掀起一场声势浩大的悼念周***的运动,并且“引火烧身”,成千上万的群众在悼
念周***的同时,也对“四人帮”一伙进行了愤怒的声讨。
过来者或许还记得,粉碎“四人帮”后人们... 阅读全帖
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