|
l*****d
发帖数: 7963 | 2 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 《鳝鱼塘》
九岭隐士在九岭都找回了童年时的美好感觉，没有压迫，没有勾心斗角，生活悠闲，心
情轻松，闻闻花香，弄弄青草，这才是正常的生活。李国会重新拥有了自己的瓜田，面
积当然大了许多，夏季就能同时出产西瓜南瓜香瓜哈密瓜黄瓜沈瓜冬瓜丝瓜地瓜......
这些童年记忆中老家种的所有品种，木瓜苦瓜从没种过，在九岭也不种，香瓜有几种，
在九岭都种上了。陈晨光看结小果儿前开的花就非常回味，童年时主要是观看，现在陈
晨有心研究这些花实。蜜蜂黄蜂七星瓢虫蝴蝶天性依旧，帮助传播花粉，九岭还多了蜂
鸟帮忙。
苜蓿花开的时候就可以捉田鸡，挖泥鳅，抓螃蟹，夹龙虾。开洋时可以在田里捕鱼。水
稻秧苗长出来时就可以钓黄鳝了。王者论的这些经验在九岭都用着了，九岭黄鳝之多让
软钓与硬钓之法都显得很落后，浪费饵浪费时间浪费精力。在老家时钓黄鳝是一个洞一
个洞钓的，洞或在田埂两边，或在沟河两岸，或就是田里放水的大洞，或就在麦田中间
，等等等地方，九岭的黄鳝则主要似鱼，不住洞，就在江河湖泊里游来游去，繁殖适应
能力强于地面上的野猪，最好用网笼捉。
严肃是恨不得用神功把黄鳝从水里震飞到岸上，黄鳝在老家可... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 6 对于《红楼梦》中所描述的贾宝玉我们实在是太熟悉了，如果要用两个字来形容他的形
象特征，没有比〝情种〞这两个字更为贴切的了。他一生的特点就是：在红尘中希望女
子的花容月貌为他常在，希望能与不重功名、不带虚伪的女子的纯真情意长相廝守，只
要自己身边的姐妹、丫鬟、和所爱慕的拥有花容月貌、不知名利，娇憨可爱的女子能真
心实意爱惜自己，为自己心痛挂念，即使为此而被父亲打死，也死不足惜。
他沉沦人世一生，完全为了能获得身边女子的真情和赏阅美丽的容貌而活着。所以，当
他听到秦可卿病逝，他会痛惜万分，为她吐血，听到自己母亲的侍女金钏儿因自己之过
被母亲误会责骂而受屈跳井自尽，他居然痛不欲生，五脏俱焚的伤心，恨不得为金钏儿
立即死去。由于此事万分自责，魂不守舍，痴呆郁闷，又被弟弟环儿在父亲面前诬告他
欲图奸淫金钏儿，才导致跳井事件的发生，因此招来了父亲几乎没命的狠打，待到宝钗
、袭人等为他受到几乎要了命的狠打，打得体无完肤，为他心痛落泪，劝他从此改了那
些不避嫌的毛病，从此多读书让父亲高兴，免遭毒罚时，他又几乎忘了疼痛，心想，自
己就这么不过挨了一顿打，就把他们心疼的这样，这要是将来死了，还不知他们怎样... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 7 对于《红楼梦》中所描述的贾宝玉我们实在是太熟悉了，如果要用两个字来形容他的形
象特征，没有比〝情种〞这两个字更为贴切的了。他一生的特点就是：在红尘中希望女
子的花容月貌为他常在，希望能与不重功名、不带虚伪的女子的纯真情意长相廝守，只
要自己身边的姐妹、丫鬟、和所爱慕的拥有花容月貌、不知名利，娇憨可爱的女子能真
心实意爱惜自己，为自己心痛挂念，即使为此而被父亲打死，也死不足惜。
他沉沦人世一生，完全为了能获得身边女子的真情和赏阅美丽的容貌而活着。所以，当
他听到秦可卿病逝，他会痛惜万分，为她吐血，听到自己母亲的侍女金钏儿因自己之过
被母亲误会责骂而受屈跳井自尽，他居然痛不欲生，五脏俱焚的伤心，恨不得为金钏儿
立即死去。由于此事万分自责，魂不守舍，痴呆郁闷，又被弟弟环儿在父亲面前诬告他
欲图奸淫金钏儿，才导致跳井事件的发生，因此招来了父亲几乎没命的狠打，待到宝钗
、袭人等为他受到几乎要了命的狠打，打得体无完肤，为他心痛落泪，劝他从此改了那
些不避嫌的毛病，从此多读书让父亲高兴，免遭毒罚时，他又几乎忘了疼痛，心想，自
己就这么不过挨了一顿打，就把他们心疼的这样，这要是将来死了，还不知他们怎样... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 8 转发几个帖子
--------------------
1918年春，西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头，一人着素朴僧衣，一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近，女子盯着那僧人凝视许久，开口道：明天，我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道：好。
女子含泪悲唤：叔同···
僧人答：请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头，沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱?
僧人答：爱，就是慈悲。
答闭，转身而去，再未回头。
从此，世间少了“李叔同”，多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景，镜头转过，已是一位僧人，竹杖芒鞋，跋山涉水，去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多：
文学上，他是享誉国际的词作家，一曲《送别》传颂至今
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，是中国油画之鼻祖
戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人
书法上，他是近代著名书法家
篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先
教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 9 第二卷 凛冬之湖 第九十四章 燃烧的黑眸
桑桑没觉出这首诗哪里好，觉得比自巳当初写给宁缺杀人用的那首诗还要糟糕，而且她
想起来这个和尚曾经在书院外威胁过自己和宁缺，所以她转身关门。
铺门被悟道的手挡住，他毫不遮掩脸上痴迷以及狂热的占有欲望，看着桑桑兴奋说
道：“为了让你能够自由地跟随我去天涯海角流浪看潮起潮落，花开花谢，我向你保证
，我一定会在最短的时间内杀了你的那个少爷。”
听到这句话，桑桑转过身来，认真地看着他的脸。
悟道看着小侍女认真的神情，愈发陶醉，痴痴伸出手去，想要抚摸她的脸。
随着指尖与微黑小脸的接近，他仿佛能清晰感受到桑桑身上那股透明干净令人沉迷
的味道正在渗入自己的身体，呼吸略显急促，非常严肃地说道：“我这一生从未遇过如
此令自己兴奋的女子，你必然是我的。”他说出这句话的时候，表情严肃端庄，并没有
什么贪婪而痴迷的神情，身上破烂僧袍被风楠着依然出尘，然而清俊脸上每根毛孔仿佛
都在流淌着狂热的体液，每个字仿佛都在向风里散播着**的味道。
桑桑退后一步，避开那只像毒蛇信一般湿漉枯滑的手指，看了眼僧人微微隆起的裆
下，脸上没有恶心的情绪，甚至没有情绪，转身伸手接过一只盆。木盆... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 只见里面丫捧出茶来。那妇人拿起一盏茶来，把袖子去茶锺口边抹一杯，双手 递与和
尚。那和尚连手接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾那妇人的眼。这妇人一双眼也笑迷迷的只
顾这和尚的眼。人道“色胆如天。”
只见那淫妇乔 素梳，来到法坛上，手捉香炉拈香礼佛。那贼秃越逞精神，摇着铃杵，
唱动真言。那一堂和 尚见他两个并肩摩椅，这等模样，也都七颠八倒。证盟已毕，请
众和尚里面斋。那贼秃让在 众僧背后，转过头来看着这淫妇笑。那淫妇也掩着口笑。
两个处处眉来眼去，以目送情。
那淫妇一点情动，那里顾得 防备人看见，便自去支持众僧，又打了一回鼓友动事，把
些茶食果品煎点。那贼秃着众僧用 心看经，请天王拜忏，设浴召亡，参礼三宝。追荐
到三更时分，众僧困倦，那贼秃越逞精 神，高声念诵。那淫妇在布下久立，欲炽盛，
不觉情动，便教丫环请海师兄说话。那贼一头 念经，一头趋到淫妇前面。这淫妇扯住
贼秃袖子，说道：“师兄，明日来取功德钱时就对爹 爹说血盆愿心一事，不要忘了。
”贼秃道：“做哥哥的记得。只说‘要还愿也还了好’。”
一头说，一头就袖子里捏那淫妇的手。淫妇假意把布 来隔。那贼秃笑了一声，自出去
判斛送亡。
这里和尚自 劝... 阅读全帖 |
|
P********p
发帖数: 1429 | 11 [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （78）情孽幻海
上回书说到，小狮子正在讲述自己当年是如何和西拉相遇的，却不料有一个游方僧人不
期而来。此人自称法号大愚，是南海野狐禅的传人，身上的度牒等物品居然是一应俱全。
果子，西拉，还有小狮子是面面相觑，不知道该如何对付这个不速之客。果子脑筋一转
，急忙给那人倒了一杯酒，笑道：“大师请用。不知道这野狐禅，是个什么意思？我等
孤陋寡闻，还请赐教。”
法师笑道：“女施主不必过谦。小僧的这个野狐禅，本登不了大雅之堂，但正所谓术业
有专攻也，我们野狐禅，就是专门管捉拿情妖一事。”“情妖？”果子愣道：“这是个
什么东西？”
大愚喝了口酒，缓缓说道：“在那绝境长城之外，极北荒野之地，有一高山，纵是吃货
蛮族也到达不了。山上有一处所在，名曰情孽幻海。中有各种仙灵，名为情妖。这情妖
一旦逃离高山，越过长城，便能在人间兴风作浪。我等野狐禅的传人，就是专门到天下
各处捉拿这些逃逸的情妖。”
果子被他说的一楞一楞的，迟疑道：“那大师今日为何到此？”大愚突然眼中精光一闪
，说道：“自然是追随情妖而来。我见这间客栈之中，暧昧之云丛生，八卦之雾漫起，
必有情妖作怪。”果子一... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 12 http://cz.zgfj.cn/SX/2011-05-02/12786.html
话头与疑情
古代祖师直指人心，见性成佛。如达摩祖师的安心，六祖的惟论见性，只要直下
承当便了，没有看话头的。到后来的祖师，见人心不古，不能死心塌地，多弄机诈，
每每数他人珍宝，作自己家珍，便不得不各立门庭，各出手眼，才令学人看话头。
话头很多，如“万法归一，一归何处” 、“父母未生前，如何是我本来面目”等
等。但以“念佛是谁”为最普通。
什么叫话头？话就是说话，头就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话，未念之
前，就是话头。所谓话头，即是一念未生之际；一念才生，已成话尾。这一念未生之
际，叫做不生、不掉举、不昏沈、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻，单单的的
，一念回光返照，这“不生不灭” ，就叫做看话头，或照顾话头。
看话头先要发疑情，疑情是看话头的拐杖。
何谓疑情？如问念佛的是谁？人人都知道是自己念，但是用口念呢？还是用心念
呢？如果用口念，睡着了还有口，为什么不会念？如果用心念，心又是个什么样子？
却没处捉摸，因此不明白。便在“谁”上发起轻微的疑念，但不要粗，愈细愈好，随
时随地，单单照顾定这个疑... 阅读全帖 |
|
y****g
发帖数: 36950 | 13 水不言： 金乌西坠兔东升：很多资料记载了殖民者故意向印第安人传播天花的丑行。
在加拿大无法推进，就与印第安人议和，把天花病人沾染过的枕头、被子作为礼物送给
印第安人。由欧洲传来的腮腺炎、麻疹、霍乱、淋病和黄热病等病也接踵而至。美洲原
住民在天花病毒的影响下，人口减少了数千万至近亿，这是人类历史上 (今天 13:39)
举报| 转发
楚蛮夷
楚蛮夷： 然后印第安人被屠杀了 //@情僧一深:然后印第安人被屠杀了 //@三种不
同的红色:然后印第安人被屠杀了 //@奇怪的Guy:然后印第安人被屠杀了 //@谢明弦:然
后印第安人被屠杀了 //@北山南人:然后印第安人被屠杀了 (今天 12:24)
转发
情僧一深
情僧一深： 然后印第安人被屠杀了 //@三种不同的红色:然后印第安人被屠杀了 /
/@奇怪的Guy:然后印第安人被屠杀了 //@谢明弦:然后印第安人被屠杀了 //@北山南人:
然后印第安人被屠杀了 (今天 10:59)
转发(1)
228的一员华皓1991
228的一员华皓1991： //@梓臻: 然后印第安人就被屠杀了 (今天 09:35)
转发
红-心向阳
红-心向阳： //@江... 阅读全帖 |
|
g*****7
发帖数: 111 | 14 再贴一段原文,看看是否是集体创作
从此空空道人,因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧,改《石头记
》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《風月宝鉴》。〖甲戌
眉批：雪芹旧有風月宝鉴之书乃其弟棠村序也今棠村已逝余睹新怀旧故仍因之〗后因曹
雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题
曰《金陵十二钗》。〖甲戌眉批：若云…..巨眼】并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？〖甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。〗
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
在作品所提到的人物：空空道人-情僧，吴玉峰，孔梅溪，曹雪芹，这四个名字中，空
空道人，又变成僧人，僧道一体，看点似有些飘渺不易把握，我们先放到一边. 吴玉峰
，孔梅溪，曹雪芹，这三个似乎更像存在着的人物名字，而曹雪芹是最后参与的人物，
文本也写得清楚。
程伟元生活在乾隆时期，他主持刊刻过《红楼梦》，序言也说道：
《红楼梦》小说，本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪
芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者
矣。然原目一百廿... 阅读全帖 |
|
g*****7
发帖数: 111 | 15 再贴一段原文,看看是否是集体创作
从此空空道人,因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧,改《石头记
》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《風月宝鉴》。〖甲戌
眉批：雪芹旧有風月宝鉴之书乃其弟棠村序也今棠村已逝余睹新怀旧故仍因之〗后因曹
雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题
曰《金陵十二钗》。〖甲戌眉批：若云…..巨眼】并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？〖甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。〗
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
在作品所提到的人物：空空道人-情僧，吴玉峰，孔梅溪，曹雪芹，这四个名字中，空
空道人，又变成僧人，僧道一体，看点似有些飘渺不易把握，我们先放到一边. 吴玉峰
，孔梅溪，曹雪芹，这三个似乎更像存在着的人物名字，而曹雪芹是最后参与的人物，
文本也写得清楚。
程伟元生活在乾隆时期，他主持刊刻过《红楼梦》，序言也说道：
《红楼梦》小说，本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪
芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者
矣。然原目一百廿... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 16 这两天亲戚从国内来， 聊天说到国内寺庙， 亲戚说8，9年前给
台湾某著名法师在国内初建的“讲坛”和“学习中心”做外墙和门窗的事情，
这个“道场”是建在中国江南某著名寺院的旁边（寺院范围之内）， 台湾著名法师出
资，
建租期30年， 30年以后建筑归寺院所有。。。
当年亲戚和手下和主理建筑相关事务的法师打交道的时候， 喜欢用寺庙的名称来称呼
这个建筑也就是， 某某寺xxxx， 曾经被法师说过， 请不要用某某寺， 直接用名称来
称呼， 因为他们和此寺没有任何瓜葛， 后来法师的俗家助理也直言， 他们不想外界
认为他们是属于某某寺的（我看他们的网站， 确实一字未提这个寺院）
后来我亲戚就得知原来这个寺院里面很多僧侣是职业僧， 因为寺内“业务”繁忙，
没有足够人打理， 就雇了一些“俗家弟子”。。。他们晚上周末回家过着普通人的生
活， 并不学习佛法， 也不遵守戒律， 等几年后赚钱够了就“还俗”
有人回家换衣服， 被台湾法师看到， 可能是觉得有违僧宝原意吧， 所以要撇清关系
， 听说有僧人回家还懒地换衣服。。。
亲戚也说， 他曾看到寺内内部有些僧侣夏天热的时候会衣冠不整。。。而台湾来的
僧侣就不会。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
|
l*******s
发帖数: 1140 | 18 “我的诗之所以被误会成仓央嘉措的作品，在我看来，是因为人们首先误会了仓央嘉措
——把他视为了佛门情僧，所以但凡是有宗教元素又有爱情味道的诗句，都一律被放到
了仓央嘉措的头上。三百年前被误会成放荡形骸的他，今天竟被误会成了情深似海，其
实是更不堪的一件事。被废黜的仓央嘉措是寂寞的，但是被作为情圣崇拜的仓央嘉措更
是孤寂的，他注定从一开始就被误会，并且一直被误会下去。”
分享西安《华商报》采访的原稿，也许能一次性回答很多人的疑问。
1、你好，看你的诗，很多读者都觉得你是一个很神秘的人，你能给大家介绍一下你自
己吗？
多多：我并不神秘，不喜欢谈论自己只是因为我平凡。小时候读书、考试，长大了求职
、工作，这几年无业、大龄，好像就是这样吧。
2、你是广东人，为什么会起扎西拉姆·多多这个笔名，这个名字有什么故事吗？
多多：其实“扎西拉姆·多多”是我刚开始用博客的时候的网名。“扎西拉姆”是皈依
的时候上师给我起的法名，是“吉祥天女”的意思， “多多”是朋友唤我的小名。在
西藏，“扎西拉姆”大概是最普通平凡的一个名字了，在后面加上“多多”，就是为了
怕重名注册不了ID。
3、对于你的诗歌，读者最熟悉的... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 19 第二十六章 天下英雄几许，我自逍遥
西关泰和号后院，春日明媚，叶昭摇着扇子坐在樟树下晒太阳，红藤躺椅旁，有一方墨
色大理石几，其上各色碟碗点心，色香俱全。####
瑞四恭恭敬敬站在叶昭身边，虽然俨然成为广州城最大的特务头子，但在叶昭面前
他就改不了那副猴样，令叶昭也莫可奈何。
“都办妥了吧？”叶昭抿了口茶水，淡淡的问。
“托主子的福，奴才还算办好了这趟差。”瑞四一脸谄笑。
叶昭微微点头：“他没怀疑什么吧？”
“没，奴才看这小子也是奸猾之辈，特意加了小心。”
叶昭就笑：“敢情你也知道自己奸猾呀？”
瑞四愁眉苦脸道：“奴才对主子可从不敢耍滑头。”
叶昭摇了摇折扇，淡淡道：“但愿吧。”
“主子，这是那小子的出行表。”瑞四递过来一张纸。
叶昭接过，草草浏览了一番，微微点头。红娘的亲卫阿蔡留在了广州，瑞四办的事
就是同阿蔡联系，传递消息，僧王肇庆军营的兵力配置早就送了过去，此外还有数条军
情，僧王手下将领的性格、资历都极为详备的送了过去。
瑞四并不知道密封蜡丸里到底是哪些机密，其实就算他知道也无妨，他定会以为... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 第二十六章 天下英雄几许，我自逍遥
西关泰和号后院，春日明媚，叶昭摇着扇子坐在樟树下晒太阳，红藤躺椅旁，有一方墨
色大理石几，其上各色碟碗点心，色香俱全。####
瑞四恭恭敬敬站在叶昭身边，虽然俨然成为广州城最大的特务头子，但在叶昭面前
他就改不了那副猴样，令叶昭也莫可奈何。
“都办妥了吧？”叶昭抿了口茶水，淡淡的问。
“托主子的福，奴才还算办好了这趟差。”瑞四一脸谄笑。
叶昭微微点头：“他没怀疑什么吧？”
“没，奴才看这小子也是奸猾之辈，特意加了小心。”
叶昭就笑：“敢情你也知道自己奸猾呀？”
瑞四愁眉苦脸道：“奴才对主子可从不敢耍滑头。”
叶昭摇了摇折扇，淡淡道：“但愿吧。”
“主子，这是那小子的出行表。”瑞四递过来一张纸。
叶昭接过，草草浏览了一番，微微点头。红娘的亲卫阿蔡留在了广州，瑞四办的事
就是同阿蔡联系，传递消息，僧王肇庆军营的兵力配置早就送了过去，此外还有数条军
情，僧王手下将领的性格、资历都极为详备的送了过去。
瑞四并不知道密封蜡丸里到底是哪些机密，其实就算他知道也无妨，他定会以为... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 21 中国小说史略
第二十四篇 清之人情小说
鲁迅
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来，谓女娲补天，独留一
石未用，石甚自悼叹，俄见一僧一道，以为“形体到也是个宝物了，还只没有实在好处
，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后好携你到隆盛昌明之邦，诗礼簪缨
之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡，去安身乐业”。于是袖之而去。
不知更历几劫，有空空道人见此大石，上镌文词，从石之请，钞以问世。道人亦“
因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录
》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》；后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂
成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪
。都云作者痴，谁解其中味？’”（戚蓼生所序八十回本之第一回）
本文所叙事则在石头城（非即金陵）之贾府，为宁国荣国二公后。宁公长孙曰敷，
早死；次敬袭爵，而性好道，又让爵于子珍，弃家学仙；珍遂纵恣，有子蓉，娶秦可卿
。荣公长孙曰赦，子琏，娶王熙凤；次曰政；女曰敏，适林海， |
|
s******c
发帖数: 1920 | 22 去年本版有个帖子讨论的那个安徽农民版的红楼后28回
www.mitbbs.com/article_t/History/32004635.html
刚发现这个已经出论文了都:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-328870-1.shtml
《癸酉本石头记》后28回确为红楼梦真本
楼主：吴氏红楼 时间：2014-05-23 15:47:00 点击：4638 回复：21
注：文已刊登在 《红楼研究》 2014年第一期
自《癸酉本石头记》2008年8月在网上流传以来，可谓一“石”激起千层浪。因为
该书史无前例地披露了后28回的内容，一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说，这是
曹雪芹真稿；有的说，这是后人假托，双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发
声，至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖本前80回中
的批注，与《癸酉本石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证，得出了《
癸酉本》为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》，须结合批注方能深悟其意，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”，概因批
书者曾通览全书，故能在前80回中的批语中适度剧... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 1111 | 23 作者：白色彩色 回复日期：2010-06-26 19:21:54
找茬（2）
原著：
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石
头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后
因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗
》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
然而在电视剧里，关于作者的一切资料都被删去，这首诗，也竟然被刻到了石头上
。李少红，你是特别不希望你的电视剧里，出现这本书的作者的名字么？于是连这种情
节，也可以篡改的？ |
|
o*********6
发帖数: 1856 | 24 烦劳有才识之士转递石头城主磨磨叽叽艾灵灵吧，必表谢意。
红花送美女，宝剑赠英雄，
罪人无以报，歪诗略表情。
石头记头记石，
风月宝鉴鉴月风。
情僧录录情僧，
大江歌罢掉头东。
罢了，
罢了,
醉人敬上，
于2011年3月 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 25 第一百五十六章 山顶的青树，压烂的糕点，一切都是幻觉……
他背着桑然奔行于猎寨之间，与野兽和猎人们斗智斗勇斗狠他闻到了燕境屠村之后的恶
臭，看到小卓子跟着那个修行者飘然离去，他带着桑桑去往渭城，从军杀敌入了军籍。
他看到了那片美丽而宁静的梳碧湖，他和战友们呐喊前冲，看着那些平日里凶戾无
比的马贼像兔子般四处乱奔，那些马贼抢劫得来的金银细软变成了边军的战利品，被推
回到渭城。
那年冬天渭城杀猪，他很早就跑到猪圈，听着猪绝望的嚎叫，看着猪脖子上涌出来
的鲜血，兴致勃勃地在前辈指点下拿着竹管对猪皮下面吹气，忙活了整整一宵。
看着被端进开水锅里翻滚准备刮毛的大白猪，宁缺蹲在地上抬头看着身边的桑桑，
问道：“像不像当年杀死爷爷的样子？”
桑桑说道：“杀猪是先杀死才用开水烫，杀爷爷的时候，我们是先烫了他再杀的。”
宁缺想了想，觉得这种区别确实很大。
在杀死老猎户离开猎屋之前，在桑桑的要求下，他放走了那两只小羊。
宁缺站在山道上，站在夜雾中，站在自己的过往年月里。
漫漫山道上，每一级石阶便是曾经度过的一天，他登山至此时，等于把自己的前半
生全部又过了一遍，这不是虚无的梦境，是无比真实的重现，而他的生... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百五十六章 山顶的青树，压烂的糕点，一切都是幻觉……
他背着桑然奔行于猎寨之间，与野兽和猎人们斗智斗勇斗狠他闻到了燕境屠村之后的恶
臭，看到小卓子跟着那个修行者飘然离去，他带着桑桑去往渭城，从军杀敌入了军籍。
他看到了那片美丽而宁静的梳碧湖，他和战友们呐喊前冲，看着那些平日里凶戾无
比的马贼像兔子般四处乱奔，那些马贼抢劫得来的金银细软变成了边军的战利品，被推
回到渭城。
那年冬天渭城杀猪，他很早就跑到猪圈，听着猪绝望的嚎叫，看着猪脖子上涌出来
的鲜血，兴致勃勃地在前辈指点下拿着竹管对猪皮下面吹气，忙活了整整一宵。
看着被端进开水锅里翻滚准备刮毛的大白猪，宁缺蹲在地上抬头看着身边的桑桑，
问道：“像不像当年杀死爷爷的样子？”
桑桑说道：“杀猪是先杀死才用开水烫，杀爷爷的时候，我们是先烫了他再杀的。”
宁缺想了想，觉得这种区别确实很大。
在杀死老猎户离开猎屋之前，在桑桑的要求下，他放走了那两只小羊。
宁缺站在山道上，站在夜雾中，站在自己的过往年月里。
漫漫山道上，每一级石阶便是曾经度过的一天，他登山至此时，等于把自己的前半
生全部又过了一遍，这不是虚无的梦境，是无比真实的重现，而他的生... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 27 目录
1 何谓参话头
2 释义
3 示例
4 参、参话头三要
5 參、 参话头可能面临的身心变化
1 何谓参话头
2 释义
3 示例
4 参、参话头三要
5 參、 参话头可能面临的身心变化
公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为"话头"。如问："狗子还有佛性
也无？"答："无。"此"无"字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。
参话头 - 何谓参话头
参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几
乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践
，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。
参话头 - 释义
参话头广受中国佛子欢迎的原因，在于它的入手处极为简易，但却开悟速捷，只要
靠住一个话头，起疑情、参到底，就可以了脱生死。可惜的是，宗师隐没之后，参话头
的运心方法没有完全传承下来，致使佛弟子或眩惑于祖师的机锋、公案、家风，而成为
口头禅；或鄙于宗门知见浑沌的流弊，而弃如蔽屣。但其实在祖师语录中，保留了非常
多实际用功的资料可供我们重新去认识它，只是一般人不太了解。惠空法师从祖师语录
中认识到参话头的殊胜及运心... 阅读全帖 |
|
t*****g
发帖数: 6101 | 28 紅樓夢（又名《石頭記》丶《金陵十二釵》丶《風月寶鑑》丶《情僧錄》） 版本：
清乾隆五十七（１７９２）年萃文書屋活字本（通稱“程乙本”）。一百二十回。
作者： 曹雪芹撰，高鶚續。 曹雪芹（約１７１５～約１７６３），名霑，字
夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，清滿洲正白旗人。
红楼梦（又名《石头记》丶《金陵十二钗》丶《风月宝鉴》丶《情僧录》） 版本：
清乾隆五十七（１７９２）年萃文书屋活字本（通称“程乙本”）。一百二十回。
作者： 曹雪芹撰，高鹗续。 曹雪芹（约１７１５～约１７６３），名霑，字
梦阮，号雪芹丶芹圃丶芹溪，清满洲正白旗人。
一样的信息量，废体字读起来非常累眼。尤其是在mobile device上，简直不让人活。 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 29 “十年浩劫”获得诺奖，“科学春天”情何以堪？
渡痴禅师
中国一直缺一枚诺贝尔科学奖，特别是改开之后的中国。前三十年大家只图把事情
搞成，奖不奖的倒无所谓，原子弹搞出来了又怎样？杂交水稻搞出来了又怎样？世界首
次合成牛胰岛素又怎样？青蒿素提取出来了又怎样？关键是——得不得西方人的奖又怎
样？反正东西出来了，成果摆在那里的，欧美人你承认或者不承认，我们华夏子孙不在
乎，那一代中国人，在面对西方世界时，就是这么傲娇！堂堂中华儿女，我自信，我骄
傲，你们能奈我何？然后改开特色之后，胡乱帮这个政治逗逼将另一群逗逼平反之后，
一时群魔乱舞，他们全都匍匐在西方文明之下，还强拉着老百姓也跪下——“什么素质
？注意要拥抱文明；来，大家一起用英语叫老爷好”，于是中国人也就开始慢慢失去了
自信，一切都以西方人的标准来衡量我们自己的成就。洋老爷说东，那就是东，洋老爷
说西，那就是西，完全跟着他们的屁股转。所以，在改开文人的带动下，国人对于诺贝
尔奖的期盼，那叫一个殷切，到最后简直都有些病态了。洋大人似乎也玩得也挺开心，
先因政治原因扔了一个和平奖给中国的分裂分子，后来又给了一个犯罪分子，洋奴们面
面相... 阅读全帖 |
|
v********e
发帖数: 1597 | 30 世间哪有什么真爱？压根是生殖冲动？
男人因为性而爱，女人因为爱而性？
潘金莲淫荡吗？
性活动描写是金瓶梅非常独到的地方之一，他不但写性活动，还写性心理。性活动与传
宗接代，就可以拿吃饭做对比，传宗接代可以看作吃的饱，满足最基本的生存问题，而
对于性生活的追求和享受，则可以称为吃的好。自节育工具和药物诞生后，性活动离它
最原始的功能越来越远；社会和物质生活的进步，更加促进了这一趋势。
先说潘金莲，在遇到西门庆之前，她的性活动是扭曲的。作为裁缝家的小女儿，先被卖
到王招宣府，在那里学习了各种才艺，后来被转卖给张大户；张大户这个土埋半截的糟
老头看上了她，占有了她。她喜欢这个糟老头么？肯定不会，她享受跟糟老头的性么？
答案当然也是否定的，张大户的能力也是个问题，弄不了几下就“软如鼻涕脓如酱”，
张大户没过多久就去世了。在他去世前，张大户的老婆不能容忍大户与潘金莲的关系，
将她一分钱不要许配给武大郎。这是一种羞辱，武大郎是矮穷丑的典范，而且被称作三
寸丁，枯树皮；所以，王婆告诉西门庆，潘金莲的老公是武大郎的时候，西门庆捶胸顿
足，失声叫道：好一块儿羊肉，落到狗嘴里。
潘金莲的命运都在各种转卖和... 阅读全帖 |
|
l**n
发帖数: 648 | 31 历史上对作者是谁有几种说法，现在可查的是清朝有一个叫富查明义的人说大概可能是
曹寅的后代曹雪芹是作者，而清朝袁枚听到以后，把这个事肯定了。但一直以来还不是
定论了。到了一百年前左右，蔡元培认为《红楼梦》是悼明之失，骂满的，作者应该是
明朝遗民，被称为索引派；可这个时候冒出一个年轻人，就是胡适，我怀疑他是为了出
风头，不想跟在蔡元培等人的屁股后头，所以非说曹寅的后代曹雪芹是作者，还找到了
《四松堂集》，上面提到一个在北京的人叫曹雪芹，自称是曹寅的后代，但没有说这个
人与《红楼梦》有什么关系。于是从此这个说法就确立下来，被称为考证派。
后来这两种说法并存，到了解放后，老毛说胡适的更有道理，于是从此就成了定论，一
直到今天。养活了一大批靠它吃饭的红学字。骗了一辈子饭。
这是北京香山植物园里的“曹雪芹纪念馆”中拍的“曹雪芹”像，要知道曹寅家没有任
何证据能证明有“曹雪芹”这样一个人；而敦诚、敦敏和张宜泉诗中记载了在北京有一
个叫“曹雪芹”的，但也没有任何资料可以证明他与《红楼梦》有任何联系，目前从能
掌握到的证据来看，这个北京“曹雪芹”很有可能就是一个制作风筝的手艺人而已！中
国“红学... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 32 第一回是全書綱領，其中花篇幅列了一堆人名：空空道人／情僧，孔梅溪，吳玉峰，又
列出《石頭記》《情僧錄》，《風月寶鑑》，《金陵十二釵》，《紅樓夢》幾個不同名
稱，繞得人雲裡霧裡。紅樓又說增刪五次，批閱十載。全書無一個廢字，字字皆是血淚
。卻是為何？
這等囉嗦文字可在其他小說可多？ 我看來，目的無非或是有意隱藏作者身份；或是假
中有真，雲龍顯影，草蛇灰線，藏了前後參與構思創作的人在裏面。
且不說上面的話有沒道理，紅樓夢為何不能是或一兩人，或2，3人前後創作？ 程高本
可是擺在那200多年了啊。既然有後40回的續文，為何就不能有前80回的前人草稿潤色
脫胎之作？ |
|
w****w
发帖数: 14828 | 33 第一回是全書綱領，其中花篇幅列了一堆人名：空空道人／情僧，孔梅溪，吳玉峰，又
列出《石頭記》《情僧錄》，《風月寶鑑》，《金陵十二釵》，《紅樓夢》幾個不同名
稱，繞得人雲裡霧裡。紅樓又說增刪五次，批閱十載。全書無一個廢字，字字皆是血淚
。卻是為何？
這等囉嗦文字可在其他小說可多？ 我看來，目的無非或是有意隱藏作者身份；或是假
中有真，雲龍顯影，草蛇灰線，藏了前後參與構思創作的人在裏面。
且不說上面的話有沒道理，紅樓夢為何不能是或一兩人，或2，3人前後創作？ 程高本
可是擺在那200多年了啊。既然有後40回的續文，為何就不能有前80回的前人草稿潤色
脫胎之作？ |
|
H***y
发帖数: 1134 | 34 第一句为什么这么好？格律我就基本不懂，这句突破应该有的格律了？
喜欢第二句，整体气势很好，诗总是有点气势好，当然婉约的也有好的。
他也是情僧，情和僧放在一起是个奇妙的组合，让人觉得sophisticate |
|
x*****3
发帖数: 89 | 35 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
（1） 勤谨不懈是必须的 （2） 斗米折腰 （3） 金顖
（1）勤谨不懈是必须的
怎能说白鼋成了选择最后的一层壳呢？我们且看原委。那白鼋为什么主动出现、要求背
负取经人队伍过河？乃是因为他感激孙大圣。他感激孙大圣，一方面是出于自己被救赎
的报恩，一方面是出于眼见孙大圣请来观音菩萨降妖、救下满村多少家儿女的义举。白
鼋认为，于公于私，自己都有协助人家过河的必要。白鼋出于自己报恩，这种知恩图报
的正常行为，在当代中国已经成为稀罕的高德之举。这边厢，多少人非但不肯报恩，还
要反咬一口、把恩人当作送上门提款机，或者把恩人当作罪犯举报给恶棍。看到有人行
善，如果受惠者不是自己，在当下中国，会站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身
边还能看到吗？估计您认为不是绝迹了、就是从来没有过。中国人善妒、感觉自己受惠
少了，都会心里不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中烧、浑身难受了。
白鼋出于感谢报答，驮他们过了通天河。一恩一报，天经... 阅读全帖 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 36 2月27日，全国电视剧行业年会召开，会上总结了2015年电视剧播出时出现的问题，广
电总局电视剧司李京盛表示，电视剧在宣传上要避免炒作低俗话题，绝对不能宣传被删
减的内容，“《北上广不相信眼泪》这个剧本身没什么问题，但是播出前，将全剧的本
来为数不多亲吻镜头、情色内容集中播放，造成了观众觉得这个剧就是导向有问题的错
觉。”
李京盛司长在总结2015年电视剧播出问题时表示，电视剧在播出宣传上要避免炒作低俗
话题。“例如《燃烧》这个剧，加入动漫元素，圣斗士抗战；《北上广不相信眼泪》这
个剧本身没什么问题，但是播出前，将全剧的本来为数不多亲吻镜头、情色内容集中播
放，造成了观众觉得这个剧就是个导向有问题的错觉。所以宣传时绝对不能宣传被删减
的内容，如果出现和总局最终审查不相符的内容，那这个剧就先不要播了，例如：《花
千骨》二轮宣传无删减版，有违总局精神。”
李京盛司长讲话主要意思全程记录：
首先，李京盛司长界定电视剧司的功能和作用
总局的工作职责：项目立项、内容审查、上星播出调控
总局承认各台差距，经济差距、收视差距、观众习惯差距、各省宣传任务差距等情况，
所以电视剧播出会议会统一开+分片开... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 4256 | 37 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 13:21:44 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 38 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 39 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化与传统的差异，生存条件也比其它剧种要强。
比较南北两大剧种很有意思。我好有一比，京剧像大家庭中大哥的角色，庄严又有威望
，对家庭有举足轻重的地位；而越剧像娇嘀嘀，婀娜柔弱的小妹妹，在家庭中只是锦上
添花。记得当红京剧女老生王佩瑜感叹：“京剧是男人的艺术”。到上世纪二十年代，
所有演员全是... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 41 情无取舍
慧远法师结舍于庐山，时值东晋南北朝的战乱之时。卢循占据江州，雄霸一方，宋武帝
刘裕几次降诏招抚，卢循皆不从命。一场战争势所不免。那卢循虽然身为国寇，对慧远
法师却是礼敬有加，前后多次入庐山拜访。原来，卢循的父亲卢遐年少时曾与慧远为同
学，同窗学艺，教情也非同一般。卢循既视慧远为父执长辈，又久慕慧远的佛学声名，
遂执礼甚恭，常入山问候慧远的起居。
然而，慧远与卢循的来往却引起了弟子们的担心。他们劝谏说：“师父啊，你千万不要
再与卢循交往了。你想，卢循身为国寇，早就引起宋武帝的痛恨，被视为眼中钉、肉中
刺。卢循迟早为武帝所灭，你与卢循交往，难道不怕别人疑心于你吗？”慧远回答：“
你们的佛法是怎么学的，这点道理也不懂。我佛法中情无取舍，随遇而安，对人也不能
以其尊卑贵贱而略有差别。卢循虽为国寇，对我来说却只是佛子一位，哪里是什么国寇
了。对此，知道我的人自会明白，我有什么好怕的。”弟子赧颜而退。慧远遂与卢循继
续往来，每次相见，必是欢笑尽兴而毕。
后来，宋武帝果然出兵讨伐卢循，路过庐山。左右进谏说：“慧远素在庐山，与卢循交
情深厚，过从甚密。我们是否要把慧远给抓起来。”宋武帝说：“... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖 |
|
N****g
发帖数: 5246 | 44 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Fujian
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 13:21:52 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有... 阅读全帖 |
|
N****g
发帖数: 5246 | 45 貌似是踢场子的声音。。。
【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Fujian
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 13:21:52 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 香港女星遭骗钱骗色
据香港媒体报道，女星遭骗财骗色屡见不鲜，今日有周刊报道指，曾经有个演过天王老婆的影视女星也被另一位“大师”骗财骗色，被一个自称观音下凡的“少林神僧”刘大师，借风水阵同“一指禅”化病改运等方法，骗去女星的钻石、现金、珠宝等价值约300多万元，该女星更于报道表示同对方相恋半年，以为对方可以托付终生，没想到人财两失。
报道称该女星已淡出娱乐圈，向来信奉密宗，去年因为朋友介绍，认识自称“少林神僧”、“观音转世”的男子。报道形容“刘大师”外形粗狂略胖，以“刘大师”自居，强调自己懂少林寺的一指禅神功，声称可以能医百病，又讲自己晓风水命理，助人改运催财。
报道又引述知情人称，女星因为早前跌下楼梯，伤到腰骨，原来拿着拐杖去见大师，被大师用一指禅按摩完，就可以走到门口，之后就对大师十分仰慕，更跟朋友说大师很厉害，帮过很多癌症病人，只要接受大师一指禅治疗，即使已到末期癌症也可以救助，更称所谓“一指禅”是少林七十二绝技之一，传闻可以一只手指打通经脉，达到治病功效，难怪该女星深信不疑。
但周刊表示女星早前忽然自爆被“神棍”骗财骗色，指双方交往年半，前后骗走300多万去改运，更拿走她十几颗钻... 阅读全帖 |
|
g********0
发帖数: 6201 | 47 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: qianluludna (luluqian), 信区: Biology
标 题: 苦逼有机僧(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 14:45:15 2013, 美东)
人生何事最艰难，有机屌丝读了研。
两寸硅胶爬岁月，三根柱子过流年。
君不见，停了反应爬块板，一跑跑出十个点。
极性基本差不多，目标产物找瞎眼。
硬着头皮装硅胶，咬牙装到两尺高。
就为这根破柱子，多少博士尽折腰。
不敢加压慢慢流，展开比例最温柔。
心中祈祷一千遍，过出产物更何求。
想着长征二万五，终于熬过上下午。
满心期待盼它纯，紫外灯前一声苦。
君不见，
这锅反应真拔群，没有杂点太喜人。
随手装根小柱子，赶紧过完要出门。
终于过出产物点，一收收了三十管。
我和伙伴都惊呆，旋蒸蒸到泪满脸。
那瓶粗品点挺浓，一过柱子影无踪。
产物人间蒸发了？剩我凌乱在风中。
此间辛酸说不尽，有限光阴无限恨。
可怜辜负好韶光，损身伤体无人问。
乙酸乙酯满屋香，甲醇丙酮断人肠。
石油醚兮如洗手，二氯甲烷又何妨。
误吸硅胶得尘肺，说多满满都是泪。
用生命在搞科研... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 48 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
（1） 越描越黑 （2） 人心念起在何处 （3） 考验密集 三藏吃不消 （4） 神满不思
睡 （5） 一石二鸟的考验 （6）锅底打破,油漏得罄尽 （7）你遇着我就该倒灶
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）越描越黑
自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣，偷人参果的时候，还理直气壮的，
这一当察觉到人家清风明月怀疑自己偷了人家人参果的时候，他反而忽然觉得害羞起来
了：“活羞杀人！这个不过是饮食之类，若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”并
且那老猪，你看他馋嘴的时候，心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子，这被师父招呼去跟人
家对质的时候，也如同泻了气的皮球：“正是，正是，昧了罢。”
然后他们三个，简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸，又跟要出嫁的大姑娘一
样的羞答答，总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼，躲也不是个事儿，就只好
硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿，... 阅读全帖 |
|
g*******r
发帖数: 1414 | 49 那这确实就成了一个字一个字的掰了
你若问我“谤僧，谤法，谤佛会有什么样的果报呢？”
我回答：“我不知道”
你若问我“为什么谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报呢”
我回答：“我知道不应如此啊”
我认为，描述佛法里的定义，在前面加入形容词都要小心。“惨烈”“痛苦”....
且不说描述的多么吓人多么悲壮。不仅仅是我“不信”二字而已，如果能用一个简简单
单的词来表达因缘果报的程度，那修佛就太容易了。
每个人遇到佛的机缘不同。我先了解的是周易。这我感受到天地万物之间，都有某种情
况的相互作用，是正是负太过微妙，并非善恶，或者好坏，或者福祸这么简单。
我对佛最为信服的，应该就是用智慧引领人们走出这复杂的烦扰，最终一切化在涅槃当
中。我才疏学浅，没读过什么经书，但如果这都不是真的，我以后再也不来这个版了。
所以我认为一切让事物看起来更“复杂”的言论，掺杂更多“情志”的言论，让世人更
多烦扰的言论，都不会是佛陀所言
这就是回答你，为什么我会说“我知道不应如此啊”。 |
|
e****2
发帖数: 2723 | 50 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: qianluludna (luluqian), 信区: Biology
标 题: 苦逼有机僧(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 14:45:15 2013, 美东)
人生何事最艰难，有机屌丝读了研。
两寸硅胶爬岁月，三根柱子过流年。
君不见，停了反应爬块板，一跑跑出十个点。
极性基本差不多，目标产物找瞎眼。
硬着头皮装硅胶，咬牙装到两尺高。
就为这根破柱子，多少博士尽折腰。
不敢加压慢慢流，展开比例最温柔。
心中祈祷一千遍，过出产物更何求。
想着长征二万五，终于熬过上下午。
满心期待盼它纯，紫外灯前一声苦。
君不见，
这锅反应真拔群，没有杂点太喜人。
随手装根小柱子，赶紧过完要出门。
终于过出产物点，一收收了三十管。
我和伙伴都惊呆，旋蒸蒸到泪满脸。
那瓶粗品点挺浓，一过柱子影无踪。
产物人间蒸发了？剩我凌乱在风中。
此间辛酸说不尽，有限光阴无限恨。
可怜辜负好韶光，损身伤体无人问。
乙酸乙酯满屋香，甲醇丙酮断人肠。
石油醚兮如洗手，二氯甲烷又何妨。
误吸硅胶得尘肺，说多满满都是泪。
用生命在搞科研... 阅读全帖 |
|
