由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 情切
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t*******s
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1
斑斑们说上次写的晚会感想没作数,还有投机取巧的嫌疑。那就接着写点春节感想吧,
tune兄喜欢谈感情,就跟着谈点感情。另外,标题是法语,走的是tune兄的路子。意思
是思乡情切的幻觉。再不给包子就说不过去了哈。
标题叫deja vu,思乡情切的幻觉,并不是说当前在想家,而是将要离家的时候在想家
,将要离开朋友的时候在想这个朋友。这个说法很怪吧,不见得谁都体会过。想象一下
,就是面对朋友或者家人,盯着看,可什么也没看见,听他说话,却充耳不闻。脑子一
篇空白,只期待时光能够停在这一刻,事实却是过了今天就没有明天。一个人在你面前
,你却这样思念他,很奇怪的事情。
第一次有这种幻觉是几年前的一个春节。分析了下有几方面原因,一个是过春节熬夜太
多,长途,精神疲惫,脑子自动把时间处理的顺序弄反了。另外就是感情投入太深。只
要是在节日里头,圣诞春节什么的,加上和家人朋友分开,经常出来这种幻觉。有的治
不?
u***l
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 挖个红楼情榜坑吧
百度是我们的好朋友。下文是红学家研究成果,不代表本人观点。两个字:很扯。
http://baike.baidu.com/view/2571.htm?fr=ala0_1_1
红楼情榜
据周汝昌、刘心武先生多年研究,《红楼梦》结尾应有共108人(不含单列的贾宝
玉)的情榜,分正榜(黛玉等),副榜(宝琴等),又副榜(晴雯等)等。
绛洞花王 贾宝玉(情不情) 注:括号内为考语,下同。
金陵十二钗正册
林黛玉(情情)薛宝钗(冷情)贾元春(宫情)贾探春(敏情)史湘云(憨情)妙
玉(度情)贾迎春(懦情)贾惜春(绝情)王熙凤(英情)巧姐(恩情)李纨(槁情)
秦可卿(情可轻)
金陵十二钗副册
甄英莲(情伤) 平儿(情和)薛宝琴(情壮)尤三姐(情豪)尤二姐(情悔)
尤氏(情外)邢岫烟(情妥)李纹(情美)李绮(情怡)喜鸾(情喜)四姐儿(情稚)
傅秋芳(情稳)
金陵十二钗又副册   晴雯(情灵) 袭人(情切)鸳鸯(情拒)小红(情醒)金
钏(情烈) 紫鹃(情慧)莺儿(情络) 麝月(情守) 司棋(情勇)玉钏(情怨)
茜雪(情谅)柳五儿(情失)
金陵十二钗三副册
抱琴 侍书 入画 彩霞 素云 翠缕 雪雁 秋纹 碧痕
G********l
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3
来自主题: WaterWorld版 - 情切据深处,伤之又何妨
情入深处,伤之无情,何为有情,何为无情,天下又有几人看清。无心之语也能似
剧毒之矢。
花落入水水无痕,
风起逐云云无踪,
万世固羁仿作尘,
伊人何起恋人情。
缘份让我们彼此相遇,你我都不是错,我也相信结果不会错,纵使有距离,但这不
是最重要的。有情,地狱胜似天堂,无情,咫尺便是天涯思念化为浓转的笔锋,七回九
转,勾勒伊人容颜,棹古钟淡然远扬,说不尽的牵挂,彼此的思念,谱写痴人情,让人
心头一甜,永远的甜。
情入深处,让曾空虚的心灵得以满足,那怕利刃刺入胸膛,流露的不是血,是幸福
。你说:“身伤尚可医,心伤又如何,虽然你不是你想要的,但我无怨无悔。遇见了心
爱的人,可以说是幸运的,无论结局怎样,都可以说是幸福的。白头到老,固然很好,
如果分手,或者为爱情伤心,也都很幸福,因为,毕竟爱过。心伤或许很痛,或许会永
远弥留下伤口,不经意又血流不止。但永远不会后悔,认识你是对的,爱上你更是幸福
的。
爱过,痛过,哭过……伤过就只能成为万分之一,没什么了不起,过后更多的美好
的回忆,既然如此,心伤何妨。
曾许诺的一生,我会永远记得。
S********4
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4
来自主题: Love版 - 情切据深处,伤之又何妨
情入深处,伤之无情,何为有情,何为无情,天下又有几人看清。无心之语也能似
剧毒之矢。
花落入水水无痕,
风起逐云云无踪,
万世固羁仿作尘,
伊人何起恋人情。
缘份让我们彼此相遇,你我都不是错,我也相信结果不会错,纵使有距离,但这不
是最重要的。有情,地狱胜似天堂,无情,咫尺便是天涯思念化为浓转的笔锋,七回九
转,勾勒伊人容颜,棹古钟淡然远扬,说不尽的牵挂,彼此的思念,谱写痴人情,让人
心头一甜,永远的甜。
情入深处,让曾空虚的心灵得以满足,那怕利刃刺入胸膛,流露的不是血,是幸福
。你说:“身伤尚可医,心伤又如何,虽然你不是你想要的,但我无怨无悔。遇见了心
爱的人,可以说是幸运的,无论结局怎样,都可以说是幸福的。白头到老,固然很好,
如果分手,或者为爱情伤心,也都很幸福,因为,毕竟爱过。心伤或许很痛,或许会永
远弥留下伤口,不经意又血流不止。但永远不会后悔,认识你是对的,爱上你更是幸福
的。
爱过,痛过,哭过……伤过就只能成为万分之一,没什么了不起,过后更多的美好
的回忆,既然如此,心伤何妨。
曾许诺的一生,我会永远记得。
z**n
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5
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖
z**n
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6
宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东... 阅读全帖
z**n
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
z**n
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8
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
i****r
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9
来自主题: paladin版 - 【纹面】(124 125 126)
第一百二十四章
孙聪一进酒吧,就注意到了站在周静宜面前的我。很显然,我是其意料之外
的存在,为此,他站在门口露出了迟疑的表情。
周静宜连忙对他露出了微笑,主动伸手向他示意过来后,他方才确定般的走
到了这边。
「就坐哪里吧……特别给你留的。」周静宜接着又主动示意对方坐到我已经
拉开了的座位上,同时极为随意的朝我甩了一下脖子。
「你站在这里堵着人家了!我现在要和他谈正事,杵在这,你不觉得你自己
很碍事么?」
「你……你说什么?」
周静宜此刻那极为轻蔑的态度,让我一时之间感觉到了热血上涌,双手不自
觉的紧紧攥成了拳头。她要不是女人……我此刻十有八九一拳头就给她砸过去了。
孙聪注意到了我的细微举动,他先是楞了一下,跟着连忙伸手压到了我的手
臂上,同时开口说道。「这位先生……你冷静点,这可不是惹事的地方……」
若是平时,我肯定是不会主动招惹他这样家财万贯的富家公子的。像他这样
的富豪,九成九都是拥有政治背景的。而剩下的,则直接就是高官子弟。比如李
老板那样的……像我这样的小老百姓,招惹上这样的人物,被整的死去活来是必
然的。
但现在,我已经被这突然冒出的火气冲昏了头脑,理性除了告诉我,不能殴
打... 阅读全帖
z**n
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10
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面,最純潔虔... 阅读全帖
r****n
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11
好文。mark。

2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:52 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:30 2013, 美东)
我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她
们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物,在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱,大概没有人会说这不是爱。
 根据佛法,在我们证悟之前,我们所有的爱都是基于自我。或者说,我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻,我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
  我想... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Midlife版 - 你真懂爱么?宗萨欽哲仁波切
你真懂爱么?--宗萨欽哲仁波切
我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她
们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物,在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱,大概没有人会说这不是爱。
根据佛法,在我们证悟之前,我们所有的爱都是基于自我。或者说,我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻,我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉
,我们事实上一直在计算。对家人,对朋友,对我们的爱情。如果你读过我之前的文章
(或者如果你是宗萨欽哲仁波切的书迷)就应该知道,自我一直没有安全感,它非常缺
乏存在感,为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。为此我们建立家庭、学校
、政府、医院、养老院以及各种社会组织,以获取各种不同时期所需的安全感。在你出
生的时候,你有爸爸妈妈,他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候,
你就会找他们要。当你长大了,你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你
了,你会寻找另一个安全感的来源—... 阅读全帖
z**n
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14
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 世间八法——宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:19:01 2014, 美东)
发布时间:2014年04月13日
来源:佛门网 www.fomen123.com 作者:宗萨钦哲仁波切开示
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佛经总是起始于阿难说:“如是我闻……”这点相当重要,它告诉我们许多事情。
阿难记录下佛陀一切的话语,却未曾宣称这些教授来自他自己;他清楚地说明他只是复
述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日,人人都想当原创者,特别是上师们。我读过一些现代上师们的书,他们
宣称他们的教导是自己的研究结果,是自己的发现。现代社会的人,不知怎地,似乎受
到新的、原创事物的吸引。但在此,我们并非着眼于某人的发明,我们是在检视纯净真
实的法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感,灵性事物已成为一种交易,因此像
我自己这种灵性导师总觉得需要招... 阅读全帖
S**U
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15
林生茂居士口译
因此,佛所说的教法,也是相对应于众生。一开始,佛陀所说的是相对于外相的修持;
在外相的修持上,主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持,也就是行
为上的修持方法。
尔后,佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持,则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以,佛陀开示了∶倘若行善做好,来生就会投生到这般的清净净土当中,或,因为如
此的善行,所以会有很好的来生;再如,如果做不好、造恶业,来生就会堕至三恶道,
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后,佛陀则开示∶一切的修行,最重要的是在于我们的自心;因为外在的行为、
举止,并不是最重要的,真正的「修心」才是最重要的关键,也就是我们对「自心上的
观照」。
因此,佛陀在密相──密的修持上,最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中,依止金刚乘的教法修持,能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地),那么,证得果位的力量,以
及时间、速度,就较为缓慢,不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上,有著时间
快慢的区别,但是并不意味... 阅读全帖
z**n
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16
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:30 2013, 美东)
我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她
们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物,在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱,大概没有人会说这不是爱。
 根据佛法,在我们证悟之前,我们所有的爱都是基于自我。或者说,我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻,我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
  我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉
,我们事实上一直在计算。对家人,对朋友,对我们的爱情。如果你读过我之前的文章
(或者如果你是宗萨欽哲仁波切的书迷)就应该知道,自我一直没有安全感,它非常缺
乏存在感,为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感... 阅读全帖
L*D
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17
摘自《郑钦安医书阐释》:
相舌切要
舌上白苔:
病人虽舌现白苔,并未见头疼、身痛、发热、恶寒、恶热等情,切不可认为表证,认为
瘟证,当于脉息声音,起居动静,有神无神处探求病情,自有着落,切切不可孟猛浪,
如果有表证足征,始可照解表法施治。
舌上黄苔:
病人虽舌现黄苔,无论干黄色、润黄色、老黄色、黑黄色,并未见口渴饮冷,烦躁,恶
热,便闭等情,切不可便谓火旺热极,当于阳虚真气不上升处理会,病情上理会,治法
即在其中。如果见便闭,口臭、气粗,身轻恶热,心烦饮冷,精神有余等情,便当攻下
,不可迟延。
舌上黑苔:
病人虽舌现黑苔,无论干黑色、青黑色、润黑色、虽现阴象,切不可即作阴证施治。如
其人烦躁、口渴、饮冷,恶热身轻,气粗口臭,二便闭结,即当攻下,不可迟延。如其
人安静懒言,困倦、不渴不食,二便自利,即当回阳,不可迟延。
舌上红黑色。舌上润白苔。舌根独黄色。
舌上白黄色。舌上黄芒刺。舌尖独青色。
舌上黑黄色。舌上黑芒刺。舌根独黑色。
舌上青黄色。舌上白芒刺。舌尖惨红色。
舌上粉白苔。舌上青红色。舌心独黄色。
舌上干白苔。舌上淡黄色。舌边独白色。
舌裂而开瓣。舌如猪腰色。
舌之分辩,实属繁冗
f****y
发帖数: 737
18
来自主题: Prose版 - 莫言的断情粉
前些天读了莫言的《檀香刑》,被里面的一个情节狠狠刷了下三观。
《檀香刑》写清末高密县的一位村民参加了义和团最终被官衙施以檀香刑的故事。
莫言的书的一个过人之处是模糊了善与恶的界限,不像传统的文学作品那样好人就
是伟光正,坏人绝对一副尖嘴猴腮之相。
不过在这里对其他方面不作赘述,单单讲下那个小情节。
孙眉娘是高密县一位卖狗肉的人家,生得貌美肤白,人称狗肉西施。在高密新县令
钱丁的一次出游途中眉娘对县令一见钟情。而后又受县令之命主持了自己亲爹与县令的
斗须比赛,县令胜出却免除了自己亲爹拔掉胡须的惩罚,从此眉娘对县令便一发不可收
拾。
“他的眼睛盯着一棵树,那棵树摇摇曳曳地变成了钱大老爷。她看到一条狗尾巴,
那根狗尾巴晃晃漾漾地就变成了钱大老爷脑后的大辫子。她在灶前烧火,跳动的火焰里
就出现了钱大老爷的笑脸。她走路时不知不觉地就撞到了墙上。她切肉时切破手指而觉
不到痛。她把满锅的狗肉煮成了焦炭而闻不到蝴味。”
她在睡梦中不止一次梦见自己与钱大老爷肌肤相亲,而自己的丈夫小甲是个傻子,
于是便衬得县令更加高大起来。
每日看着县令的轿子从自家门前经过便欲火中烧,几欲断肠,最后终于大病一场并
吐了鲜... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
19
为什么人人都爱格瓦拉?(结尾有彩蛋)
作者: 羽佳 日期: 2017年10月9日
追思革命者切·格瓦拉牺牲50周年(1928–1967)
1
是谁点燃了天边的朝霞,
千年的黑夜今天要融化。
也许光明会提前到来,
我们听见你的召唤:切·格瓦拉。
——黄纪苏和张广天《切·格瓦拉》
2001年年初的上海兰心大戏院。漆黑的剧场里,张广天坐在台侧吧椅上弹着吉他,汤唯
等一群青春活力的演员列队齐声歌唱着。那时年轻的我在此与切邂逅。
2
话剧《切·格瓦拉》剧照
如果说已故的菲德尔·卡斯特罗是古巴革命的象征,那么切·格瓦拉则是拉丁美洲国际
主义革命的象征。
1967年10月9日,切在玻利维亚山区的小村庄拉伊格拉(La Higuera)被美帝国主义纠
结的拉美反动势力杀害。他离开我们已经50年了。今天,我们还记得切吗?
英俊而略带病容的面庞、飞扬的卷发与胡子、一顶斜戴的金色五角星的贝雷帽、一身橄
榄绿的作战服、嘴中叼着雪茄、手中拿着铅笔、膝边靠着步枪、桌上放着马克思的著作
与聂鲁达的诗集,还有一杯刚沏好冒着热气的马黛茶。这就是英勇的游击队员“切”·
埃内斯托·格瓦... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
20
来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
o*****l
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网上得来终觉浅,绝知此事要躬行。也不知是什么给了我们三个这么大的勇气,也许只
是一时兴起,我们决定去买一次切糕。看一看实际情况,自己创造一段经典的故事。后
来渐渐觉得,这像一次调研,可以认真写一写。
有一条建议我觉得非常好,不是来捣乱的,而是纯粹想吃东西的态度!所以我把“好
不好吃”简单描述一下:
这个东西客观上讲,硬而粘,能尝到糖的甜味和花生的香味,表面还有一些杏仁和葡
萄干,所以总体味道是酸、甜、香相结合,稍有黏牙。具体品尝后,高阳和我感觉差不
多,觉得这个还不错,可以作为零食吃一吃,跟花生脆糖有点类似,当然跟徐福记的酥
糖不是一个数量级;董伯骏觉得比较差,不太喜欢。
One has one taste,so there can not be a definite taste~~~
【Activity】
董伯骏、高阳和我,昨晚吃饭的时候讨论起切糕的话题,可是大家都没有买过,为什
么不去尝试一下呢?于是我们骑上车,冒着夜风,从清华西门出发,绕回清华东门,结
果“铩羽而归”,一路上连“切糕师傅”的影子也没有看见。我等不甘心,相约今天午
餐过后,再行寻觅。今天我们饱餐一顿... 阅读全帖
g**1
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http://news.ifeng.com/society/1/detail_2013_01/14/21143325_0.sh
洛阳:小贩拦下大货车强卖切糕 1刀下去500多元(图)
原标题:1刀下去500多元
河南商报记者张君瑞 段睿超
1刀下去500多元,不买切糕不让走。1月11日,传说中的切糕“空降”洛阳。
昨日下午,洛阳市公安局回应称,双方已协商解决,当事司机买了百余元切糕。
网曝
男子强卖切糕 1刀下去500多元
1月11日晚,新浪网友“洛阳同城会”发微博称,当日下午5时许,洛阳市涧西区中州西
路谷水西转盘处,发生拦车强卖切糕事件。
微博援引爆料人的话称,售卖切糕者强行拦车后,司机无奈下车询问价格。对方回称:
5元一两,但瞬间挥刀切下11斤,共计550元。随后有人及时报警,售卖切糕者则电话召
集同伙赶到,围堵司机。
这条微博经多家媒体官博转发,迅速引来数万名网友关注。多名网友对强卖切糕行为予
以谴责,并有网友感慨:珍爱生命,远离切糕。
回应
双方和解,司机买下百余元切糕
对于网友反映的情况,1月12日晚10时12分,洛阳市公安局重庆路派出所通过官方微博
予以回应。
@平安洛阳... 阅读全帖
o***s
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网友供图。
1刀下去500多元,不买切糕不让走。1月11日,传说中的切糕“空降”洛阳。
昨日下午,洛阳市公安局回应称,双方已协商解决,当事司机买了百余元切糕。
网曝男子强卖切糕 1刀下去500多元
1月11日晚,网友“洛阳同城会”发微博称,当日下午5时许,洛阳市涧西区中州西路谷水西转盘处,发生拦车强卖切糕事件。
微博援引爆料人的话称,售卖切糕者强行拦车后,司机无奈下车询问价格。对方回称:5元一两,但瞬间挥刀切下11斤,共计550元。随后有人及时报警,售卖切糕者则电话召集同伙赶到,围堵司机。
这条微博经多家媒体官博转发,迅速引来数万名网友关注。多名网友对强卖切糕行为予以谴责,并有网友感慨:珍爱生命,远离切糕。
回应
双方和解,司机买下百余元切糕
对于网友反映的情况,1月12日晚10时12分,洛阳市公安局重庆路派出所通过官方微博予以回应。
@平安洛阳—重庆路派出所:1月11日16时51分,我所接群众报警:在中州西路谷水转盘处有人发生纠纷。接警后我所值班民警立即赶赴现场,经了解系一过路司机与一新疆人在买卖切糕时产生矛盾,经我所民警劝说,双方达成和解后自行离开。
“事件已经定性,属于强买强卖。... 阅读全帖
s****l
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来自主题: Joke版 - 我也来卖一个切糕
忽然想查查什么是新疆切糕为什么切糕那么重,然后找到了这个,以及下面的回复。大
家学术学术
--------原文
老文了,槽点过多,请慢慢享用。
不知道大家有否注意到现在大街上有很多三轮车推着买那种大大的饼,这就是传说中的
--新疆切糕。
从一个新疆朋友那里得知这种新疆切糕作法,为了避免大家上当现公布天下。
准备原料:花生仁,葡萄甘,瓜子仁,核桃仁等等,糖精,水银,松香水。
准备工具:铁板,铁锤,大锅等;
大致是把这些仁和水和糖和松香交在一块。
在把很热的水银到入这里面,听说水银的温度比油的沸点都高。
我的朋友说这样做有两个原因:1,水银把水里的糖集合得非常紧,让水瞬间蒸发的。
这样就做的密度超级大。2,切糕会剩余些水银,这样可以防腐。
最后就是打造完美钢板切糕了,等水蒸发差不多以后,就拿出来用铁板和铁锤锤,整整
锤一天多。
在新疆是专门有人做的,然后批发给他们卖。
三个就能卖一年。新疆人本身不吃的。
很多人说这个东西很甜是因为它的糖分子都集合成了大分子,而且也重了。确实啊,在
我听朋友说以前我自己也买过,重要好好吓人,除了金子就是这个东西重。因为有水银
在嘛,密度紧了当然重。但是水银可... 阅读全帖
a******x
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来自主题: _XiZang版 - 时尚帅哥盛噶仁波切
blog:
http://www.wretch.cc/blog/singa0210
盛噶仁波切「我要你幸福」完整MV搶先看
http://www.wretch.cc/blog/singa0210&article_id=15930128
一首傳遞幸福、希望和愛的旋律
就像一張張照片中捕捉到的那感動的瞬間
永恆的存在於記憶當中.....
這首歌蘊含親情、友情、愛情的抒情逸品.....
代表著盛噶仁波切對弟子們的關切之情;
盛噶仁波切期望能對心靈曾經受作、需要安慰的人們及社會
傳遞自已一點鼓勵之意,也是這張專輯希望誠懇傳遞給大家的心情。
看完了MV,在你的腦海中,浮現什麼樣幸福的畫面?
別忘了要和我們一起分享哦!!
c******n
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【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-史上最初的切腹事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:34:02 2012, 美东)
史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
y*******y
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2012年3月22日星期四
亚洲周刊
薄熙來下台,背後涉及王立軍監聽竊聽中央領導人行蹤和談話,令中央震怒。中央領導
人習近平、賀國強、李源潮、吳邦國等訪問重慶期間,王立軍部署監聽竊聽。王立軍與
中央警衛局攀上關係,使重慶掌握中南海領袖的行蹤及私密。薄熙來和王立軍也主導一
百六十萬字紀實文學《霧漫山城》、《重慶亮劍》等四部鉅作,王立軍事件後及時被阻
出版。薄熙來在兩會發言,指胡錦濤終會到重慶視察,被中南海視為「逼宮」。
乍暖還寒,政壇春雷。重慶市副市長兼公安局長王立軍,夜闖美國駐成都總領事館,逗
留一整天後被國家安全部高官帶往北京,引發一系列石破天驚而令公眾關注的政治事件
。全國人大和政協兩會剛落幕,重慶市委書記薄熙來被去職。此際,距離中共十八大尚
有半年,原本虎視耽耽步入政治局常委的薄熙來突地跌入谷底,「天下未亂蜀先亂」,
可謂匪夷所思,在中南海政壇引發強震。有人將「薄王事件」視為一九八九年六四事件
後,「中國近二十年來最大的政治震盪」;也有人將「薄王事件」比作二零一二年版的
林彪「九一三事件」,一九七一年身為毛澤東接班人的「副統帥」林彪,「另立中央」
事敗,乘飛機機北逃未遂身亡,令國... 阅读全帖
M******8
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http://news.163.com/09/0113/00/4VGFT3KD00011229.html
2009-01-13 00:41:44 来源: 中新网(北京)
切糕叫价3元一斤,切下后收费3元一两
□买下需掏数倍钱款,不买就会棍棒殴人
□涉嫌寻衅滋事、强迫交易
□仅110受理的案件就达56起
本报讯(记者栗占勇)1月12日凌晨5时许,石家庄警方成功打掉了一个涉嫌寻衅滋事、强
迫交易、故意伤害,称霸一方,危害群众,严重扰乱市场秩序的犯罪团伙,抓获涉嫌违
法犯罪人员34名(均系外地人)。
■切糕没买成 3人被打伤
2008年12月19日15时许,正定县陈某及刘氏三兄弟行至石家庄市品汇时代广场东北角门
前时,陈某看到有人卖的切糕很诱人,询问了切糕价格3元一斤后,便止步表示要买一
小块。卖主当即切下一大块,称后说是一共5斤,3块钱一两,向陈某索要150元钱。陈
某掏尽了身上所有的钱也不足以支付切糕要价,就放下切糕想走,被卖主当即拦住。卖
主不但进行言语恐吓,还纠集在附近卖切糕的约十数人,以切糕切下就必须按要价购买
为由,手持镐把对陈某等4名人进行围攻、殴打,致轻伤2名、轻微伤1名(一... 阅读全帖
c*****2
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来自主题: Taiwan版 - 給情緒失調的網友們
「憤老」把腦袋殘存的記憶體專門容納一些不愉快的記憶,儘記一些壞事,而且還習慣把不愉快的往事放大、扭曲,更甚之就是製造出讓自己憤怒、讓他人也憤怒的情境,而且讓這些憤怒的惡性循環一直延續到生命結束的那一天。
這裡有些人,每天緊緊抱著"呆灣郎"可惡,"呆灣郎"可恨,腦袋裡不斷重複那些不愉快的記憶,並且找機會挑釁,故意去製造出讓自己憤怒、讓他人也憤怒的情境,跟這篇文章裡的憤老們是一樣的情況,分享這篇網路上看到的文章,希望這些情趣失調的網友們,都能找回內心的平靜.
閻驊
http://www.1001yeah.com.tw/article/090508.html
前陣子因為顏面神經失調,所以害得我經常要往醫院跑,某天我在台北榮總看到一樁讓
我感觸良多的事情:某位年約八十幾歲的老頭操著鄉音朝著身邊的年輕人人大唬:「你
不要看不起我!」,說著說著就拿著拐杖往別人身上招呼。在旁邊的孩子(其實也已四
十幾歲)臉上充滿著無奈,一邊跟被打的年輕人賠不是,一邊瞪著打人的老爸咬牙切齒
地說:「爸~你不要『每天』隨便亂打人好嗎?」。
或許看到為人子女跟父母咬牙切齒地說話,我們會直覺地認為這孩子不孝,但是聽到... 阅读全帖
c******n
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史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插
入腹中罢了,完全够不上“切”这个概念,而且他也不是当场就死的,而是被救活了之
后关入大牢候审,结果因伤势突然恶化而在次日早上死于监牢之内,当然,兴许是灭口
也说不过。但不管怎么说,他这都不应该算是切腹,所以,我们还是回过头来说源为朝
吧。
源为朝,源... 阅读全帖
h***e
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来自主题: astrology版 - 真本红楼后28回? (转载)
“----金陵十二钗正册----
情情---林黛玉,无情---薛宝钗, 情尊--贾元春,情敏---贾探春,情憨---史湘
云,情隐----妙玉,情懦---贾迎春,情冷---贾惜春, 情雄----王熙凤,情缘---贾巧
姐,情槁---李纨, 孽情---秦可卿。
----金陵十二钗副册----
情呆---香菱,情妥---平儿,情壮---薛宝琴,情贫---邢岫烟,情魅---宝蟾,情
侥--娇杏,情悔----尤二姐,情刚---尤三姐,情殃---瑞珠,情累---宝 珠,情颖---
李 纹,情聪--李 绮。
----金陵十二钗又副册----
情勇----晴雯,情箴---袭人 ,情屈---小红 ,情慧---紫鹃,情守---麝月,情谮
---鸳鸯 ,私情---司棋 ,情烈----金钏儿 ,情怨---玉钏,情谅----茜 雪,情络---
莺儿,情折---柳五儿。
----金陵十二钗三副册----
抱 琴---情忠,待 书---情斥,入 画---情央,彩 云---情蹉,翠 缕---情宽,雪
雁---情弱,秋 纹---情顺,碧 痕---情宁,春 燕---情平,绣桔---情善,嫣 红---
情让,佳 蕙---... 阅读全帖
h***e
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来自主题: astrology版 - 真本红楼后28回? (转载)
“----金陵十二钗正册----
情情---林黛玉,无情---薛宝钗, 情尊--贾元春,情敏---贾探春,情憨---史湘
云,情隐----妙玉,情懦---贾迎春,情冷---贾惜春, 情雄----王熙凤,情缘---贾巧
姐,情槁---李纨, 孽情---秦可卿。
----金陵十二钗副册----
情呆---香菱,情妥---平儿,情壮---薛宝琴,情贫---邢岫烟,情魅---宝蟾,情
侥--娇杏,情悔----尤二姐,情刚---尤三姐,情殃---瑞珠,情累---宝 珠,情颖---
李 纹,情聪--李 绮。
----金陵十二钗又副册----
情勇----晴雯,情箴---袭人 ,情屈---小红 ,情慧---紫鹃,情守---麝月,情谮
---鸳鸯 ,私情---司棋 ,情烈----金钏儿 ,情怨---玉钏,情谅----茜 雪,情络---
莺儿,情折---柳五儿。
----金陵十二钗三副册----
抱 琴---情忠,待 书---情斥,入 画---情央,彩 云---情蹉,翠 缕---情宽,雪
雁---情弱,秋 纹---情顺,碧 痕---情宁,春 燕---情平,绣桔---情善,嫣 红---
情让,佳 蕙---... 阅读全帖
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《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候,在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会,她看到那
时候的佛法状况有些失望,她很想做些事情来护持佛法,但在一个以男性为主的社会,
女性不能做太多事情。她想到一个主意,就是她决定毁弃誓言,不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言,并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分,离开王子后,去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着,跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位,在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话,很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在,我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧,所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年,竟连一个好
梦郁没有过,更别说有什么好的征兆,(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心,放弃修行... 阅读全帖
l*****d
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35
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
z**n
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
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第三世多智钦·晋美丹贝尼玛(1865—1926)
藏历第十四绕迥木牛(1865)年二月十八(星期一)晚上,第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山,他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴(1835—1903),著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普,离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟,他们也都是著名的转世珠古:钦哲珠古匝林旺嘉(1868—1907)—
—多钦哲的转世化身,在多智钦寺和尼佐寺坐床,但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
(即贝玛卓度桑阿林巴,1881—1924)成为著名的智者和掘藏师,他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰(通常被称为色囸康卓)。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一,住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多(1885—?)是昔青(gShi Ch'en)寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美(1888-?)被认定是华智仁波切的转世化身之一,住在石渠。珠古多杰扎都(1892
—1... 阅读全帖
p****g
发帖数: 881
39
"只要我能控制一个国家的货币发行,我不在乎谁制定法律。" - 梅耶.罗斯切尔德
当国际媒体成天炒作身家500亿美元的比尔.盖茨,蝉联世界首富宝座的时候,如果
你信以为真,你就
上当了。人们耳熟能详的所谓富豪排行榜上,你根本找不到"大道无形"的超级富豪们的
身影,因为他们
早已严密地控制了西方主要的媒体。
所谓"大隐,隐于朝",罗斯切尔德家族今天仍在经营着银行业务,但是如果我们随机在
北京或上海的街
头问100个中国人,其中可能有99个知道美国花旗银行,而不见得有1个知道罗斯
切尔德银行。
究竟谁是罗斯切尔德?如果一个从事金融行业的人,从来没有听说过"罗斯切尔德"(
Rothschild)这
个名字,就如同一个军人不知道拿破仑,研究物理学的人不知道爱因斯坦一样不可思议
。奇怪却并不意
外的是,这个名字对绝大多数中国人来说是非常陌生的,但它对中国人民乃至世界人民
的过去、现在和
未来的影响力是如此的巨大,而其知名度却是如此之低,其隐身能力让人叹为观止。
罗斯切尔德家族究竟拥有多少财富?这是一个世界之迷。保守的估计是30万亿美元!
罗斯切尔德家族到底是怎样赚到如此惊人的财富的?这就是本章要告... 阅读全帖
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岳阳警方算不算湖南人?
湖南岳阳市公安局称对“切糕事件”不知情
2012年12月04日 14:01
来源:人民网 作者:王丽
16万糕点事件最新追踪:网友发难“@岳阳公安警事”
一块糕点身价16万西安市民也被“糕富帅”骗过
人民网西安12月4日电(记者李志强)今日上午,本网对近日网上广泛热议的“切糕事
件”进行了报道。由实名认证为“岳阳公安警事”的用户在新浪微博上发出的警情快报
“村民凌某在购买新疆人核桃仁糖果时,因语言沟通不畅造成误会,双方口角导致肢体
冲突引发群体殴打事件。事件造成二人轻伤,损坏核桃仁糖果约16万。加损坏的摩托车
和受伤人员共计20万。目前@平江公安天岳派出所将凌某刑事拘留,十六名新疆人员财
物得到赔偿并被遣返回疆。”仅仅在新浪微博上就引发了近两百万条的讨论。
岳阳公安官方微博引发网友强烈“围观”
在湖南省岳阳市公安局的新浪官方微博@岳阳公安警事上,这条警情快报已经被删除,
而蜂拥而至的网民目前已经将这个警方官方微博“占领”,在其所发出的各条警情快报
后,众网友对案情介绍视若不见,基本上全都是关于“切糕事件”的跟帖留言。
Orpheus517:好火的微博,... 阅读全帖
g**1
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湖南岳阳市公安局称对“切糕事件”不知情
2012年12月04日 14:01
来源:人民网 作者:王丽
16万糕点事件最新追踪:网友发难“@岳阳公安警事”
一块糕点身价16万西安市民也被“糕富帅”骗过
人民网西安12月4日电(记者李志强)今日上午,本网对近日网上广泛热议的“切糕事
件”进行了报道。由实名认证为“岳阳公安警事”的用户在新浪微博上发出的警情快报
“村民凌某在购买新疆人核桃仁糖果时,因语言沟通不畅造成误会,双方口角导致肢体
冲突引发群体殴打事件。事件造成二人轻伤,损坏核桃仁糖果约16万。加损坏的摩托车
和受伤人员共计20万。目前@平江公安天岳派出所将凌某刑事拘留,十六名新疆人员财
物得到赔偿并被遣返回疆。”仅仅在新浪微博上就引发了近两百万条的讨论。
岳阳公安官方微博引发网友强烈“围观”
在湖南省岳阳市公安局的新浪官方微博@岳阳公安警事上,这条警情快报已经被删除,
而蜂拥而至的网民目前已经将这个警方官方微博“占领”,在其所发出的各条警情快报
后,众网友对案情介绍视若不见,基本上全都是关于“切糕事件”的跟帖留言。
Orpheus517:好火的微博,一整版切糕。。。
崔润东的... 阅读全帖
S*********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 五雷轰顶!!!MM 开着我的大切,,S,,R,,T失踪了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 16:16:18 2014, 美东)
发信人: sukhoi (kennedy), 信区: Law
标 题: MM 失踪了
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jun 11 12:21:34 2004) WWW-POST
MM 开偶的车出去一直没回来,偶满心忧虑,报案了。MM 到底怎么了?出事了,可是
当时是白天;MM 不想跟偶有任何联系了?因为偶是穷学生,不能解决她的身份,工
作,可是也不用这样吧。警察叔叔一直在讯问偶,从偶的讲述中骨头里挑鸡蛋。因
为她最后是和偶在一起,理论上讲偶是Primary suspect. 我的天呀,偶做梦也从来
没有想过偶会成了suspect. 偶已经崩溃掉了,不晓得这到底是怎么回事,警察叔叔隔三
差五的向偶发问,没事也是会被逼疯的。大家帮帮忙。
发信人: llily (阿兹猫~~kee... 阅读全帖
S*********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 五雷轰顶!!!MM 开着我的大切,,S,,R,,T失踪了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 16:16:18 2014, 美东)
发信人: sukhoi (kennedy), 信区: Law
标 题: MM 失踪了
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jun 11 12:21:34 2004) WWW-POST
MM 开偶的车出去一直没回来,偶满心忧虑,报案了。MM 到底怎么了?出事了,可是
当时是白天;MM 不想跟偶有任何联系了?因为偶是穷学生,不能解决她的身份,工
作,可是也不用这样吧。警察叔叔一直在讯问偶,从偶的讲述中骨头里挑鸡蛋。因
为她最后是和偶在一起,理论上讲偶是Primary suspect. 我的天呀,偶做梦也从来
没有想过偶会成了suspect. 偶已经崩溃掉了,不晓得这到底是怎么回事,警察叔叔隔三
差五的向偶发问,没事也是会被逼疯的。大家帮帮忙。
发信人: llily (阿兹猫~~kee... 阅读全帖

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“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。情爱与婚姻实际上是了却前世欠下的种种情债
,所以人生中的“爱恨离合”苦空无常,完全由不得我们做主。在本章节,台长开示了
“情债形成的原因”、“欠情债的果报”和“如何通过学佛修行化解情债”,让我们共
同学习。
一、情债形成的原因
(一)精彩开示摘录
1.造成人们感情运不同的原因(2012年8月17日《玄艺问答》)
听众:有两个女同修感情不太顺,A同修桃花很旺很多人追她,B同修相反,几乎没有碰
到主动追她的人,她老是去喜欢别人、暗恋别人、也主动谈过一个。我们都知道女人感
情不顺一般都是前世欠下太多感情债,但是什么样的因由造成她们两种不同的果报呢?
台长:本来就是两个人,当然是两种果报啦。兄弟姐妹都会有不同的果报,十个手指生
出来都不一样,都是因缘和合而成:一个人的前世帮了很多人,人家欠她很多,这辈子
就会有人来追她;前世专门欺负人家的,谁追她?
听众:明白了。
2.不是冤家不聚头(2011年6月24日《玄艺问答》)
一位听众梦到了前世今生的怨结——今生感情不好的老公就是前世把她碎尸的凶手、今
生的女儿是前世没有保护好她的女警。倘若没有得闻佛法,这段孽缘只... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦,花开艳恰夜孤红,百媚飘香恨独赏,亦成空。
欲问谁人纷洒泪,怎知身困现愁容,只盼明朝迎丽日,弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽,情系双眸,波涛演绎几多愁,万顷相思难写尽,唯泪长流。
回首夏和秋,怨上心头,世间爱恨本同舟,错对休评需付笑,只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢,淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽,梦去人单。
帘外雨潺潺,雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月,掬水潸观!
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦,辗转未成眠。疏桐叶落,思乡梦醒,心绪成帘。
鱼书难寄秋词短,孰与诉心笺?壮怀谁晓,天涯倦客,镜发斑斑!
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透,孤枕难宁。度步前庭,残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅,处处离情。谁与温馨,甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵,斜月梧桐,面孤灯思绪浓浓。几时得见,冷枕凉宫。正伊人来,双携手,泪
濛濛。
花开花落,风风雨雨,叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨,尽结心中。惹恩和怨,苦与乐,聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静,嫦娥冷,可怜... 阅读全帖
d*****g
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46
太和五年的十月,秋夜已经冷得峻切。夜半时候,传信人忽然拍着门大声呼喝,惊起辗
转未眠的杜牧。大半夜的,哪里会是怎样的好事?他急急忙叫人取了火烛来,就着光拆
开,不想却是一封一点也不紧急的信。叙得还是一桩闲事,来自集贤学士沈子明(对,
就是白居易喝高了在他家墙壁上一通胡写,说自己也不爱他家的菊花,也不爱他家的瘦
竹,唯爱他家美人的那位沈子明)。
沈子明说,我有位好朋友叫李贺,去世之前曾经把自己的诗集托付给我。这些年辗转各
处,总以为已经散轶了。没想到,今天晚上醉而复醒,睡不着了,翻箱倒柜,居然找了
出来。一时间,李贺的音容笑貌,如在眼前。我曾经与李贺一道吃饭,喝酒。去过的地
方,经过的季节,竟然一点都没有忘。不觉泪下。李贺没有妻子儿女,没有人能让我抚
恤问候。我常遗憾地想,竟然没有人能够继承他的诗与志。求您为他的诗集写个序,也
算了却我一桩心愿吧。
杜牧在这封再三推辞而不得的《李长吉歌诗叙》里录下了这封信。
《李长吉歌诗叙》是难得的好文章,讲李贺的诗源出屈原,兼有乐府的音乐感,更有南
朝宫体对于步韵的细腻追求。唯有不足,是情过而理未及,但他才二十七岁呐,二十七
岁就死了的年轻人,谁又能要... 阅读全帖
s********5
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47
「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
h****p
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48
017年12月15日,几经周折的《芳华》上映。这是冯小刚导演对自己青春的追忆之作,在这里他不再充当一个讽刺者或者旁观者的角色,而是亲历者,用镜头将观众带入他的生命故事中。
所以,《芳华》对它的角色,都是满满的爱。视觉上,里面的所有角色都特别美,无论男孩还是女孩,都非常漂亮,非常青春,即使是拍她们的身体的时候。
1《芳华》的大腿
从片头的前五分钟,何小萍跟着刘峰来到文工团报道,开场的一段群舞,我们最直观的就是能看到一排姑娘在彩排,她们穿着短裤、背心,我们看到了她们纤细而健美的腰身,不经粉饰的小麦色皮肤。
一开始,你会带着消费女性身体的角度去看这些镜头,但是当你继续往下看,这种先入为主的心态就一点点消失了。
比如:
当这些女孩子们在澡堂穿衣服、打闹的时候,明亮而充足的阳光从窗户中透进,只有记忆中的阳光才能做到如此耀眼;
当她们在游泳池游泳,在泳池边和男兵戏水,镜头自如地在水底游走,在水中徜徉的她们是最自在最舒展的;
突然下雨了,她们从雨中往排练厅跑,一路欢笑,落在青春里的雨从来都不会被真正讨厌;
你越往后看越会明白,这些大腿的裸露,她们的价值并没有被消费,而是发自内心的欣赏,不带一点点肉欲... 阅读全帖
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