由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 情堪
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S*******n
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1
[文情榜]情圣在左色魔在右(8) 永夜角声悲自语
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语,中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
---杜甫《宿府》
燕十四的脸色也变了。因为她突然看到余则成的嘴角流下了一丝鲜血。
“面里有毒,”余则成嘶哑着喊道。迟汉紧前一步,一把抓住余则成的胳膊,急道:“
兄弟,你的那个摸。。哦,探香算命有没有什么口诀,赶紧说吧。”
这下就连余则成也是对他直翻白眼。十四却突然松开了本来抓着余则成胳膊的手,冷笑
道:“余则成,你还死不了吧?”
“你。。”余则成已经痛苦地在椅子上缩成了一团。
“装,继续装,”十四终于怒了:“以为老娘没看过古龙的小说是吧?还给我玩吐血?
你很想服毒而死是吧?好啊,告诉你,老娘以前玩化学的,分分钟就能弄死你。”
“你们怎么一点玩笑都开不起?”十四的河东狮吼显然颇有震慑,余则成又坐直了:“
不好意思,刚才吃得太快,咬舌头了。”
十四冷笑:“你少给我们打马虎眼。我知道你东拉西扯,故意叉开话题。我劝你还是放
聪明点,杜小米的事情,你说也要说,不说也要说。”
“杜小米?”余则成皱起眉头:“这是什... 阅读全帖
S**U
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2
林生茂居士口译
因此,佛所说的教法,也是相对应于众生。一开始,佛陀所说的是相对于外相的修持;
在外相的修持上,主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持,也就是行
为上的修持方法。
尔后,佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持,则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以,佛陀开示了∶倘若行善做好,来生就会投生到这般的清净净土当中,或,因为如
此的善行,所以会有很好的来生;再如,如果做不好、造恶业,来生就会堕至三恶道,
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后,佛陀则开示∶一切的修行,最重要的是在于我们的自心;因为外在的行为、
举止,并不是最重要的,真正的「修心」才是最重要的关键,也就是我们对「自心上的
观照」。
因此,佛陀在密相──密的修持上,最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中,依止金刚乘的教法修持,能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地),那么,证得果位的力量,以
及时间、速度,就较为缓慢,不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上,有著时间
快慢的区别,但是并不意味... 阅读全帖
n**********a
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3
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊一、明觀剎土之相:
唉瑪吙!
自此日落之方向,越過無數眾世界,
稍許上方聖境處,即是清淨極樂剎。
我等肉眼雖未見,自心卻應明然觀。
「唉瑪吙」是表示稀奇的語氣詞。對什麼感到稀奇呢?對極樂世界與阿彌陀佛
感到稀奇。往昔無量劫時,世間自在王如來出世,身邊有一位侍者,名為法藏比丘,他
對具廣大智慧、正念、證悟、妙智、精進……有勝解信,他在佛前發了殊勝菩提心。爾
後在俱胝年間聽聞八百一十萬俱胝那由他佛陀的功德及其剎土圓滿莊嚴、環境、大地由
什麼形成……,並將所有佛剎合而為一,普皆受持,發廣大願。... 阅读全帖
n**********a
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4
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
n**********a
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5
敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心... 阅读全帖
n**********a
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6
遇到問題的時候,最好是先解決心態,再解決事態,否則就很容易失態。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
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7
敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二:一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事,盡其所說,一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中,依成辦暫時增上生所說的一切法,全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因,以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因;《教王經》從遣除耽著今生的方便上,宣說了
死亡無常;《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類,在大小乘的經典當中,凡
是有關成辦增上生的一切至言,都可以攝入下士道法類中。另外,宣說世間倫理道德的
法規論典等,也屬於這一法類。
【殊勝下士者,是於現世不以為重,希求後世善趣圓滿,以集能往善... 阅读全帖
A*****s
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8
来自主题: Hardware版 - Re: 你们这些果轮们情何以堪啊
【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: cocoon (虫♂吃素吃米吃肉), 信区: Apple
标 题: Re: 你们这些果轮们情何以堪啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 3 21:34:47 2010, 美东)
抬杠说一句... 电子产品硬件性价比,天下哪有比得过台湾产品的...
不仅ASUS,ACER也很牛啊
apple卖的产品有design和brand的部分,还有OS X的价值,还有它那么
一系列产品统一设计所带来的规模效应,贵只要卖得出去,有啥脾气?
比如微软做windows,然后在移动市场推win mobile... 你看这俩玩意儿
合在一起有加成么?苹果拿一个itune把什么pod pad phone都捆一起,
消费者是被套牢了,但这些软件整合的便利超过了失去选择的不爽,
就占领市场了。
s**u
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9
发信人: ZhenDing (镇定), 信区: Returnee
标 题: 第一次来海归版,以后若有白痴问题,还请各位见谅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 00:16:39 2011, 美东)
小妹明年八月博士毕业,准备毕业后就回去,刚在这里学的词儿,发现这叫裸归。学校
美国综合排名50-60名之间,专业排名前五。也准备走中科院二线城市某所路线。但发
现刚才有大侠说年轻人回国走学术路线等于找死。一阵惶恐。本没敢有太大想法,助研
做起就可以了,但。。。
又后看到说中科院助研只有4000多,惊魂甫定后脊背开始发凉:刚从国内休假归来,硕
士一起毕业的同学税后已经9000多了,帝都。我辛苦了四年,回去拿四千多,情何以堪
哪。不如也去重点中学当老师得了,估计工资待遇都比这好。
大家教育教育我?
发信人: ZhenDing (镇定), 信区: Returnee
标 题: Re: 第一次来海归版,以后若有白痴问题,还请各位见谅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 01:14:18 2011, 美东)
即便原来在那里,经过四年异地能坚持下来的也极少了吧。一般... 阅读全帖
n********e
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10
屠呦呦获奖,让“反中医卫士”方舟子 情何以堪?
v*****s
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11
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: siphon (西风), 信区: Joke
标 题: 我见过最牛X的文献,这让我们学化学的情何以堪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 30 11:40:29 2010, 美东)
hoho
m****i
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12
来自主题: GeoSpace版 - 土星合月,让地球情何以堪?
当我们把目光投向浩瀚的星空,不同以往每个平静的夜晚,有“指环王”之称的土星
悄然来到“月亮女神”身旁,这幕“土星合月”的天文趣象,也就是月亮正好运行到一
颗亮星附近几度时,星合月,或月合这颗星。土星是夜空最美丽的星球之一,它是肉眼
易见的大行星中离地球最远的。但是,土星君可真是给力啊,功夫不负有心人,千里迢
迢的和月亮邂逅了,这让平日里天天被月亮围绕的地球情何以堪啊!
最近的太空真是有意思,频频争得地球人的眼球,我们各种惊叹于自然之其妙的同时,
不难发现行星们都不甘寂寞求伙伴了。行星们都快被玩坏啦!“指环王”约会“月姑娘
”,冥王星落单了。土星合月浪漫上演:戴上草帽状光环,相互依偎。冥王星:地球亲
,你愿意嫁给我吗,戒指已经给你准备好了。地球:NASA给我找了个对象,我们看对眼
了,你是个好人。冥王星:月亮亲,你愿意嫁给我吗,戒指已经准备好了。月球:你的
戒指再大,能有土星大?冥王星泪奔:555~还能不能一起玩耍了?
m*******o
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13
情何以堪~~
s*****o
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14
现在这个社会不知道怎么了,80后还没结婚呢,90后一个个都早早结婚了。我就纳闷了
结婚这么早干嘛呢?真心觉得结婚之后事情真多,而且我觉得现在90后本来就是小孩,
以后过几年在要个小孩这可怎么管,想想都觉得不可思议。
而且90后结婚都这么早,让我们这些80后情何以堪。怪不得我们都成剩女了,而且现在
家里基本上跟我一般大的孩子都会打酱油了,所以老妈为了这个事情总是催我催我,有
时候我真的很烦,每次回家都会说这个事情搞的我现在都不想回家了,因为本来上班就
够头疼的,在加上每次回家都说这个事情我就更头疼了,所以我现在一点都不想回家。
我这不回家吧,她还想我,我这回家吧那老妈就一直说个不停,我知道他是为我好,但
是这种事情根本就急不来,这种事情是要靠缘分的。所以对于感情这种东西我不强求,
我只是觉得感情是要靠缘分的,你总不能把两个没有感情的人撮合在一起吧,这样到头
来肯定还是要离婚的。而且也请老妈考虑一下我的感受不要在给我说对象这个问题了,
我觉得我现在还不至于嫁不出去。
g*****5
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15
来自主题: CivilSociety版 - 继光的死让弟子们情何以堪?
李继光身为李大师的妹夫居然死了,这真是让我等平凡众生无法理解。按照李大师
的功力应该能保住李继光的肉身让他继续生存下去,这样才能开展传教事业啊,但是大
师不保他,或者大师功力不足保不住,不过这样说李大师的冷血也许偏颇了。也许是第
二种可能就是李继光“圆满”了,李大师希望他死亡而能追求他的“圆满”?但是为什
么还会批准他住院治疗呢?那岂不是阻挡住李继光“圆满”的脚步?种种现实都让我迷
惑,到底是希望他“圆满”还是希望他生存?无论哪种李大师都没做到,所有的行为让
人都很迷乱,不知道他的行为会让弟子们情何以堪!
g*****5
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来自主题: CivilSociety版 - 继光的死让弟子们情何以堪?
李继光身为李大师的妹夫居然死了,这真是让我等平凡众生无法理解。按照李大师
的功力应该能保住李继光的肉身让他继续生存下去,这样才能开展传教事业啊,但是大
师不保他,或者大师功力不足保不住,不过这样说李大师的冷血也许偏颇了。也许是第
二种可能就是李继光“圆满”了,李大师希望他死亡而能追求他的“圆满”?但是为什
么还会批准他住院治疗呢?那岂不是阻挡住李继光“圆满”的脚步?种种现实都让我迷
惑,到底是希望他“圆满”还是希望他生存?无论哪种李大师都没做到,所有的行为让
人都很迷乱,不知道他的行为会让弟子们情何以堪!
g*****5
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来自主题: CivilSociety版 - 继光的死让弟子们情何以堪?
李继光身为李大师的妹夫居然死了,这真是让我等平凡众生无法理解。按照李大师
的功力应该能保住李继光的肉身让他继续生存下去,这样才能开展传教事业啊,但是大
师不保他,或者大师功力不足保不住,不过这样说李大师的冷血也许偏颇了。也许是第
二种可能就是李继光“圆满”了,李大师希望他死亡而能追求他的“圆满”?但是为什
么还会批准他住院治疗呢?那岂不是阻挡住李继光“圆满”的脚步?种种现实都让我迷
惑,到底是希望他“圆满”还是希望他生存?无论哪种李大师都没做到,所有的行为让
人都很迷乱,不知道他的行为会让弟子们情何以堪!
c********i
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18
来自主题: Midlife版 - 情路百折千回,物事皆空
浮生若梦,情路百折千回,物事皆空,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变
。人生何处不相逢,佛曰:世事无相,相由心生,情亦由心生。晚来春风起,天阶月色
凉如水,暗香浮动恰好,凭窗独倚,月洒憔颜,自顾盼,冥想如何让你遇见我,在我最
美丽的时刻。
岁月蹉跎,人生难如初见,人心易变。时过境迁,惘然一梦,为你倾尽一生温柔与
诗意,此情应是长相守,怅然回顾中,却早已遗失了你。远处,孤帆远影碧空尽,钟声
缥缈,恩怨纠葛如浮云掠过;多少深情未了,任爱无休无止,放逐思念的寂寞。尘世无
缘,怎堪造化弄人,红颜易老,梦断成空,沧海桑田渐荒凉成黄粱一梦。
春有百花盛开,夏有乔木长青,人有生老病死,无论天上还是人间人都一样愁。今
生就一季花开,念念不忘,便赋予深情;一生一世中间各着多少光年的距离,遇见你,
我打开一扇窗,窗外就是天堂。行遍千山万水,风雨兼程,相思路上泪两行;穿越前世
,来到今生,叹过花开叶落,繁华过后残香留。
情如水随风,为你,我跪在佛前,跌入了万劫不复的轮回,唯愿此生,能和你相依
。为你,穿越高山,淌过流水,只为你触及你眼里暗含的忧伤,温暖我一生的眷恋。天
涯海角有穷时,只有相思无尽处。一场... 阅读全帖
l*****d
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19
【虞美人 秋误】
秋归雁别谁留恋,杯酒柔肠断。
满枝香落叶飘红,独步小园斜舞醉西风。
平生自是情常误,愁在眉间住。
人去何故不回头,只等伤心弦断泪双流。
【虞美人 秋待】
秋风怎解愁肠苦,再送三更雨。
笛声幽怨不堪听,且对烛花无语待天明。
人间自有伤心事,情在烟云里。
今宵何必下渝州,冷月孤舟帆白大江流。
【水调歌头 秋酿】
冷酒送秋去,苍暮起云头。
情丝千簇,飘似流水去难收。
常忆翩翩远客,笑语桀然如玉,
策马衣轻裘。剑鞘映明月,不赋也登楼。
芍之赠,雨之意,雁之愁。
匆然邂逅,春梦佳景不堪留。
独醉一壶村酿,叹息浮云避眼,往事莫凝眸。
人世常相别,衰草向天幽。
【水调歌头 秋钟】
落日照珠泪,人远更心空。
山横云隔,征雁今去路谁同。
难念烟蓑江上,料峭秋风天暮,独对雾枫红。
月下弄清笛,情碎桨声中。
相思曲,长恨水,送孤篷。
小桥玉砌,何处再觅影双重。
堪对闲庭霜柳,仰看琼楼宫阙,今夜更朦胧。
黄叶卷愁起,寒寺莫听钟。
【忆秦娥 秋归】
西风起,梧桐叶卷秋霜里。
秋霜里,萧萧陌上,远归人几?
长亭正把阑干倚。云追雁过三千里。
三千里,月仍高照,客心愁起。
【忆秦娥 秋髻】
青烟起,... 阅读全帖
l*****d
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【虞美人 秋误】
秋归雁别谁留恋,杯酒柔肠断。
满枝香落叶飘红,独步小园斜舞醉西风。
平生自是情常误,愁在眉间住。
人去何故不回头,只等伤心弦断泪双流。
【虞美人 秋待】
秋风怎解愁肠苦,再送三更雨。
笛声幽怨不堪听,且对烛花无语待天明。
人间自有伤心事,情在烟云里。
今宵何必下渝州,冷月孤舟帆白大江流。
【水调歌头 秋酿】
冷酒送秋去,苍暮起云头。
情丝千簇,飘似流水去难收。
常忆翩翩远客,笑语桀然如玉,
策马衣轻裘。剑鞘映明月,不赋也登楼。
芍之赠,雨之意,雁之愁。
匆然邂逅,春梦佳景不堪留。
独醉一壶村酿,叹息浮云避眼,往事莫凝眸。
人世常相别,衰草向天幽。
【水调歌头 秋钟】
落日照珠泪,人远更心空。
山横云隔,征雁今去路谁同。
难念烟蓑江上,料峭秋风天暮,独对雾枫红。
月下弄清笛,情碎桨声中。
相思曲,长恨水,送孤篷。
小桥玉砌,何处再觅影双重。
堪对闲庭霜柳,仰看琼楼宫阙,今夜更朦胧。
黄叶卷愁起,寒寺莫听钟。
【忆秦娥 秋归】
西风起,梧桐叶卷秋霜里。
秋霜里,萧萧陌上,远归人几?
长亭正把阑干倚。云追雁过三千里。
三千里,月仍高照,客心愁起。
【忆秦娥 秋髻】
青烟起,... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
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孔和尚的国骂让南都系的“记者悲情秀”戛然而止
孔和尚确实是一个恶人。
人家南都报系酝酿了好久的“记者悲情秀”,在演出的高潮时刻,在所谓的“记者
节”当天,被老孔的三声“国骂”给打断啦,你这让人情何以堪嘛?人家眼里还充盈着
“委屈”的泪水,满脸的凄楚表情正徐徐的展开,悲戚的唱词都已经准备好啦——《戴
着镣铐起舞的中国记者》,南都报系都已经将漫画画好,画面是一个被绳子捆住双手、
喉咙被卡住的眼镜男,题词也写好了,“这个人是一个真正的中国公民,这是他的现状
……他的名字叫长平。”对啦,“长平”,多么熟悉的一个名字啊,就是当年以《南都
周刊》副主编的身份为藏独张目的那个家伙吧?这不是正是南方报系“记者”的典型代
表吗?这原本是多么“普世”的一场大戏啊,“言论不自由啊”、“独裁统治啊”、“
记者受迫害啊”、“人权危机啊”,这些含沙射影的标签本应该在“南都”的天空飞舞
的,伴随着“长平们”的悲情低诉,再与海外媒体里外呼应,多好的一个舞台、多么完
美的一本剧本啊,正演得起劲,孔和尚一个“去你妈的,滚你妈的,操你妈的!”的排
比句,将所有的剧情都冲垮了。于是,好好的一场“记者悲情秀”,就这样被孔庆东活... 阅读全帖
N****1
发帖数: 228
22
来自主题: SanFrancisco版 - 海外十大排华事件:淡忘血史何以堪
转:海外十大排华事件:淡忘血史何以堪
李奉先 文
常听海外学者谈到中国人历史观,认为我们过多地漠视了历史本身的价值。总以为楼宇
越新越好,但你到法国市中心看看,几乎没有什么新建筑,他们以历史积淀为自豪,而
我们以不断地拆楼建楼来粉饰自己,折腾自己。
也听到日本人嘲笑我们,他们自言宁愿喜欢黑人,也不愿与中国人走近,因为中国人早
已没了精神。
有位教授在课堂给学生直白地说:“诸位不要笑,如果日本人侵犯我们,我们还会出了
更多的汉奸。在座的很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者,崇拜权势和金钱,鄙夷
信仰和志气!”
以色列人说:“中国人什么都不缺,若缺,缺的便是记忆!”
也许,我们确实有淡忘或粉饰历史的不良嗜好,果真如此,请放历史一条生路!
历史本应该使我们更懂得自尊。但是现在我们有些人看到老外就谄媚,小女生们看到狗
啃一般的外国老男人都想去讨好!
倘若你熟知下面的段段华人血泪史,悲情凄凄何以堪!
一、美国西雅图排华骚乱事件
19世纪60年代,随着美国西部大开发向纵深发展,加利福尼亚掀起了“淘金热”,加之
,美太平洋铁路需要大批劳工,更多的华人为了美好的淘金梦,离乡背井偷渡... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
23
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 仓央嘉措的情诗告诉我们什么?-索达吉堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 10 22:53:38 2013, 美东)
问:您说会在空余时间读泰戈尔、莎士比亚的诗,那您会读仓央嘉措的诗吗?您对他的
诗怎么看待?
索达吉堪布答:我很喜欢仓央嘉措的诗,在读的过程中有两种感受:第一种,仓央嘉措
是非常伟大的一位诗人,他用浅显易懂的语言,以人们特别执著的感情为切入点,逐渐
将我们引入看破、放下、自在的境界。
还有一种,从仓央嘉措的密传或传记来看,在当时的历史背景下、在那样的生活环境中
,他仍洒脱地面对现实。当饱受各种挫折时,不但没有怨天尤人,被痛苦打败,反而还
能写出那样的诗歌,描写心里最微妙的境界,如此高尚的情操非常值得赞叹。
仓央嘉措的情歌,实际上有外、内、密三层意思。世间人大多只懂外层的意思,觉得这
适合在家男女的心意,却不知它里面还有更深的修行教言。
具有檀香味儿的诗歌经过充满情欲的凡夫的心,看见... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
24
来自主题: LeisureTime版 - 情婦「一個排」 芮成鋼料判無期 zz
世界日报
中國官方中央電視台名嘴芮成鋼落馬後外界傳聞眾多,尤其有關他充當西方國家間諜的
說法最為聳動。消息人士說,芮成鋼涉嫌參與非法尋租斂財,確實規模驚人,金額達天
文數字。消息人士預測:按照他目前涉嫌的罪名,至少會判無期徒刑。
香港「匯報」引述據稱來自接近中南海的消息人士說,中共中紀委已經查清,所謂芮成
鋼「賣國洩密」、向西方出賣情報的間諜活動等罪狀,並未查實。作為自恃與政要們交
情匪湹摹该臁梗浅射撟匀粋鞑ミ^不少關於中共高層人事和政策的「小道消息」,
的確洩露過不少機密,但遠談不上當「間諜」。不過消息人士也說,芮成鋼涉嫌參與非
法尋租斂財,確實規模驚人,按目前涉嫌的罪名,至少會被判無期徒刑。
去年9月下旬,中共反恐專家王國鄉曾在微博上爆料,指芮成鋼被捕罪名是充當間諜,
向多個西方媒體放料,披露中共中央總書記習近平和前國務院總理溫家寶家人貪污的信
息。王國鄉還表示,芮成鋼罪大惡極,不判他死刑「實無天理」。許多人因此認為芮成
鋼會被判死刑。
央視風流倜儻的當紅小生芮成鋼,被揭與時任中共中央書記處書記、中央辦公廳主任令
計劃的妻子谷麗萍存在情人關係。他於去年7月11日從央視「經濟信息聯播... 阅读全帖
m**********n
发帖数: 27535
25
来自主题: WaterWorld版 - 台湾为啥喜欢说“情何以堪”
你要喜欢说情何以堪的大陆人情何以堪
d*********d
发帖数: 192
26
应道友建议,分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我,把一切法归摄在人、法两类当中,以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法,没有不观待其它而独立存在的自性,这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性,即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问:我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的?真有所谓的实体吗?这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方,就是佛教宣说了无我。在佛教当中,有一些宗派承许了部分无
我,同时也承许胜义中存在某些法,比如,小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取,但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性,还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我,就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我,相似的空性和真实的空性
,闻思的定解和体验的定解,这些有什么差别和关系,属于是重大的问题,这部论把这
些体相、差别都认定好,就是... 阅读全帖
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济群法师问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒
之首。在大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有
将淫戒列为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是
不可沾染的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其
流转生死,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无
上瑜伽中,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁
欲思想严重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上
的限定?它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
索达吉堪布答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都
有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看
修行人能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律
,一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认
佛经中明确指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒
律在一个... 阅读全帖
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顶礼慈城罗珠堪布
这篇开示提醒众修行者,先修出离心,菩提心,慈悲心,再修空性。切莫执着证悟空性
的境界。也不要愚蠢地误把生活中的一些自然现象归为殊胜的现象。修行是实实在在一
步一个脚印的修,没有一点滑头和虚假。
“释迦牟尼佛的目标,就是让我们全方位地证悟空性,获得解脱,所以才会循序渐进地
指导我们去观察色、受、想、行、识等等,因为每个人对肉体的执着都比较强烈,故而
先观察肉体,之后再观察精神,如果能抉择出意识的空性,就解决了根本性的问题,因
此,我们应当在这方面多下功夫。”
“要知道,这种证悟并没有什么了不起,这就像从很远的地方看到月亮的照片——既不是
在附近看到月亮的照片,更不是看到月亮本身一样,我们并没有看到真正的实相,离断
除烦恼、获得解脱还有很远的距离,所以,在一般情况下,对初步的证悟都不能过分在
意。”
证悟的标准:
第一个,就是打坐时自己的感受,这是最关键的;
第二个,是出座以后对外境有没有一种不造作的,自然而然的虚幻无实的感觉;
第三个,是对出离心、菩提心的增长,烦恼的减少有没有作用。如果有的话,就可以算得
上是证悟空性了。
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青年时代的李商隐在未中进士之前,曾在河南济源玉阳山和王屋山一带隐居学道,读书
习业,准备应考。在此期间,诗人与女道士宋华阳姊妹交往甚密,并与宋华阳相爱。已
故着名学者吴调公先生说,“诗人青年时代的恋爱对象”,“现在从史实得到证明的有
洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳”(《李商隐研究》)。李商隐写了不少爱情诗,本文只研
究和论述诗人写给女道士宋华阳的三首爱情诗,写作年代不详。为研究方便,就按其二
、其一、其三的顺序予以叙述。
诗人写给宋华阳的第二首爱情诗,即《月夜重寄宋华阳姊妹》。诗曰:
偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘。
首句用了两个典故。“偷桃”,《博物志·史补》曰,汉武帝好仙道,王母为帝索
备仙桃,东方朔却盗食此桃,故世人谓东方朔为神仙。“窃药”,《淮南子·览冥训》
曰:“羿请不死之药于西王母,恒(姮)娥(按:羿之妻)窃以奔月。”汉代因避汉文帝刘
恒讳,故改称姮娥为嫦娥。李商隐诗中两种称谓皆有。首句明确告诉宋华阳,想入道修
仙,又想过正常的夫妻爱情生活,是不可能的。次句“十二城”,虽是用典,但这裡比
喻月宫。古代传说月宫有白兔和蟾蜍,故又称月宫为蟾宫。第三句... 阅读全帖
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30
来自主题: Poetry版 - [转载] 为情可死不当怨
【 以下文字转载自 WHU 讨论区,原文如下 】
发信人: vera (江城子), 信区: WHU
标 题: 为情可死不当怨
发信站: The unknown SPACE (Mon Mar 13 21:55:33 2000) WWW-POST
明霞瞬眼难自空,流水堪听怎不留?
此生既已为情有,谁道不死终不透。
归来不见崔护花,当记南阳韩家柳。
蜀女遗诗风飘梧,汉宫红叶随水流。
应为有情不可怨,咨嗟想慕世后传。
佛曰伐爱不尽本,譬如造箭苦经年。
费公奈何相思地,女娲难补离恨天。
魂牵梦去心亦去,醒后梦还心不还。
阮籍醉卧当垆酒,我在不痴不慧中。
花柳深藏幽居处,弱水三千有不同。
雨云不入襄王梦,空忆巫山十二峰。
青春初度有情天,岂知苍天本无梦。
汉人送客至长安,霸桥杨柳多啼痕。
唱彻古今渭城曲,三叠阳关是离恨。
有心待抚绿绮琴,无情焉得文君闻。
毫端濡彩不画眉,瞻云望月也销魂。
可怜明月照孤影,清寂芳华暗无韵。
屈指西风几时来,只恐流年淡凄情。
豆蔻不消心上恨,湘灵空奏水中音。
千古幽情化石立,朝暮愁云结塚青。
两岸春风轻柳絮,一窗夜雨瘦梨花。
蝶憩香风尚多梦,鸟沾红雨不忍暇。
情多成
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来自主题: ChinaNews版 - 十六年來風雨路 悲情怨氣何堪數
三號風球,阻擋不了港人上街的步伐;滂沱大雨,改變不了港人求變的決心;粉飾太平
,遮掩不了港人滿腔的怨氣。昨天四十三萬名市民參與七一大遊行,港人風雨同路,萬
眾一心,以怒吼表達不滿,以行動摑醒港府,以雙腳走出困局!
人在做,天在看,港府管治無能,施政混亂,導致香江悲情處處,民怨沖天,連老天爺
也看不過眼,為港人灑下淚雨,令這場遊行更添激情和悲壯。古代有天人感應之說,如
今恰恰應驗在執政者身上,港府倒行逆施,激起天怒人怨,無異於為自己敲響喪鐘。官
逼民反,民不得不反,港人在惡劣的天氣下踴躍走上街頭,證明民怨已瀕臨爆煲,亦證
明執政者的末日快要到了。
冒雨遊行宣洩怨氣
歷史總是在不斷重複。○三年,香港遭受亞洲金融風暴與沙士疫癥雙重打擊,經濟蕭條
,失業率高企,滿街負資產,當局又不合時宜地強推備受爭議的二十三條立法,導致民
怨沸騰,最後激發五十萬人上街將董建華拉下臺;十年後的今天,經濟相對好轉,失業
率不高,既沒有負資產,也沒有二十三條立法等敏感政治議題,結果仍有四十三萬人在
三號風球之下冒雨參加遊行,對於現屆政府來說,這不僅是莫大的諷刺,更是莫大的恥
辱。
人人心中有怨氣,個個眼中有怒火,參... 阅读全帖
f*l
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王莽正妻生的儿子被王莽杀的干干净净,只二个女儿,表面上看去,大新王朝已经是没有了符合法统的接班人了,这就免不了会发生一些故事。其实吧,王莽当年退隐南阳时觉得前途灰暗,就“花开堪折直须折莫待无花空折枝”的放纵情欲和丫鬟侍女秘书什么的搞开了大生产运动,还是生了几个私生子的。但王莽再次出山后害怕损害了经自己多年努力才树立起来的正面形象,就把那几个私生子留在南阳封地,也没让外人知道,所以这会给人的感觉就是王莽没有子嗣,大新王朝后继无人出现了巨大的权力继承真空,这自然就挑逗起了一些人的丰富想象。
王莽一死,那位女秘书就领着王莽几个私生子来到王府,接待她们的是一位相府副职,女秘书她一身“红”妆,花枝招展,一副“红牛”的模样“芙蓉面,冰雪肌,生来娉婷年已笄。袅袅倚门余。梅花半含蕊,似开还闭。初见帘边,羞涩还留住;再过楼头,款接多欢喜。行也宜,立也宜,坐也宜,偎傍更相宜。”确属“鲜花”无疑,因为她虽然不能艳压群芳,但却有“第一美人”之称。外面的世界很精彩。她的目光逐渐地越过了自家院墙-------那道自己曾经认为象征着安全和踏实的围墙-------观察着墙外令人眼花缭乱的景色,当然,主要是那些“异彩纷... 阅读全帖
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一名学生问道:“纸币到底有没有价值尺度、贮藏手段、世界货币的职能?”课本的标
准答案很明确:没有。但这一次,董丰均没有像过去那样直接回答。他发现,书里说纸
币没有价值尺度、贮藏手段、世界货币的职能,但隔了没几页,又说美元、英镑、日元
等纸币有世界货币的职能。
告别中学讲台已近两年,但59岁的董丰均始终觉得自己在政治教学上的“最后一课”,
至今还没上完。
这一课的内容,是要纠正中学本中他认为有待商榷的一些表述。为了补好这一课,他的
办公桌上,长年备着《马克思恩格斯全集》、《资本论》、凯恩斯的《货币论》,以及
多种版本的政治经济学教材和中学政治教材等书籍。身后的报架上,夹着他爱看的几份
报纸,倚着书柜堆放的旧报纸,高过了他的头顶。
在湖北省十堰市郧阳中学这位政治老师眼里,这些书报,都牵扯着他未竟的政治课教学
。从2009年秋天至今,他大部分时间都埋首于这些书报间,寻找答案。
一封信带来的改变
困扰董丰均的问题,出现在2003年10月22日。
那天,他拆开了一封写着“董丰均校长收”的信,随后这个教了27年政治课的老师便开
始“寝食难安”。
写信人是十堰市房县一中政治教师张道旭。那年暑假,他参... 阅读全帖
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说到游戏,通常都是和男生联系在一起,似乎男生对于游戏有着与生俱来的天赋。
但是,
近日美国犹他州大学BYU的最新调查结果显示,女生比男生玩游戏好处更多。
该调查针对287个家里有11岁开始到16岁为止的孩子的家庭进行。先是让每个家庭
的父母
和孩子玩游戏之后,对家族和睦度等进行问卷调查。结果显示,一起玩游戏不仅能提高
“亲
情”,还能使孩子(女儿)精神健康。和女儿一同玩游戏,会让女儿感到“父母重视他”
,同时
还能和女儿共享欢乐时光。因此,看似女生比男生更适合玩游戏。
对于此项调查,不少男玩家表示非常赞同,更有玩家总结了女生玩游戏的七大好处:
好养活:
有限的时间全奉献给了游戏,周末也不逛街,省了化妆品和新衣服的钱,一碗泡面
就能解
决温饱。
单纯:
经过《仙剑奇侠传》、《轩辕剑》、《樱花大战》等超纯情游戏的熏陶,懂得尊师
重教,
与人为善,随时都抱着一颗“牺牲我一个,幸福千万家”的伟大决心。
细心:
经过找东西,捡东西的训练,对凡事都细致有加,可以及时注意到GG内衣外穿,裤
子拉链
没拉等种种细节,避免尴尬事件的发生。
聪明:
反应迅速,头脑灵活,能以最短的时间判断出周围的空间是否存... 阅读全帖
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来自主题: Whisper版 - 一夜情之后怎么办?
我现在感觉特别对不起我男朋友,虽然我们还没有结婚,虽然我们是异地恋,但是他是
我男朋友,我却和别人一夜情了,这让我情何以堪呀?
现在想想那天晚上都跟做梦似的,那天是我们公司全体员工庆祝跨年聚餐,聚餐之后我
们部门的领导又带着我们出去唱歌,喝了两悠酒,就有点醉了,最后歌厅里就剩下我们
几个人了。本来那天就是跨年,男朋友之前都说了要回来陪我一起过,但是他临时加班
没回来,我的心情本来就不好,喝了酒就有点情绪失控,我就记得我们公司的一个男生
给我打电话,我哭了,然后他就来了,把我接走了,那个男生一直追我的,但是被我拒
绝了,我也没告诉他我有男朋友,只是说我自己现在只想专心工作,结果第二天早上醒
过来,我们就在他家的床上了,我醒的时候都快疯了,他似乎感觉到我的心情不好了,
还一个劲的跟我道歉,就说前一天晚上他也喝多了,不知道怎么回事,但是后来他说,
既然已经这样了,就让我答应他,做他女朋友,这怎么可能,我要是真答应他,那我成
什么了,劈腿还是搞破鞋?我自己现在很乱,我男朋友自从跨年之后就一直说忙,我到
底应该怎么办?
r*****g
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来自主题: Poetry版 - (ZT)金庸人物诗迷--淑女
1 天山童姥
2. 黄蓉
3。程英
4。梅超风
5。小龙女
6。郭襄
7。李莫愁
8。霍青桐
9。生小孤零六亲违,伴谁塞上看云飞。宁抱一寸相思死,还卿明眸莫泪垂。
?阿紫
10。何红药
11.陈圆圆
12.南兰
13.何铁手
14.明珠犹在美人遥,蘅芜遗香染玉箫。郎君宜寿千秋岁,为伊夜夜赋魂招。
?阿衡 (黄药师妻)
15.宜笑宜颦椒房亲,偶临江海兴风云。莫道恩仇绝胡汉,姻缘由我不由君。- 赵敏
16.刀如新月月如眉,英风不减流年催。蹇足行遍千山路,愿得与君暂相随。-
陆无双
17.自出海西来海东,污泥遮却玉颜容。缘浅情深终有定,短歌一曲逝如风。-
小昭
18.南山东篱不胜情,堪怜寂寥万点金。锦绣丛中一回首,风雨窗下十年心。
?马春花
19.紫玉烟销哭明月,青枫叶冷动幽蝶。河山岂容书生算,钟情多是美人劫。-
口客丝丽
20.绿柳春深藏凤凰,闲庭待扫落花飏。凡胎不是佛般若,怎学观音在马郎?-
刀白凤
21.芙面鸦鬟伴双雕,江湖尽识女儿娇。万种情魔生一剑,少年心事黯魂销。-
郭芙
22.鸳鸯相看不能羞,九章蕴藉亦奇谋。只因狡童难解老,徒留一夜雪满头。- 瑛姑
23.不知春夏不知愁,笑语哑哑

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请问上师:
忏悔罪業時,雖然自己心裏都忏悔清淨了,但仍然無法消除對方心相續中對自己的
恨意,那能算清淨嗎?還會感召果報嗎?
上师回答:
上師回答:業障、罪業的清淨有很多不同的層面,清淨了一部分也叫清淨,但這不
是徹底清淨。不可能瞬間就徹底清淨,除非有具足很大力量的善根,比如見性了,這是
特殊情況。一般情況下不可能瞬間全部清淨,尤其是比較嚴重的業障、罪業。若徹底清
淨了,肯定不會再遭受或感召果報。若一部分業障清淨了,一部分業障還沒有清淨,還
會感召果報。
曾經被傷害的猩难Y的恨意沒有消失,這種情況不會感召果報的。通過消業,你
自己的罪業徹底清淨了,就不會再感召果報了。若有猩难Y對你還有怨恨,這是猩
约旱淖飿I。比如釋迦牟尼佛成佛了,他的罪業肯定都清淨了。但是提婆達多心裏的怨
恨沒有消除,釋迦牟尼佛會不會感受果報?不會,雖然他采取了各種措施想傷害釋迦牟
尼佛,但是都未能傷害他。對釋迦牟尼佛而言,這是一種利益,是成就的助緣,是好事
,不是傷害。罪業的果報是痛苦的,但釋迦牟尼佛不會感召痛苦的果報。
蓮花生大士成佛了,但有些世間人很不喜歡他,甚至對他進行傷害。蓮花生大士已
經遠離和超越了... 阅读全帖
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来自主题: WHU版 - 为情可死不当怨
明霞瞬眼难自空,流水堪听怎不留?
此生既已为情有,谁道不死终不透。
归来不见崔护花,当记南阳韩家柳。
蜀女遗诗风飘梧,汉宫红叶随水流。
应为有情不可怨,咨嗟想慕世后传。
佛曰伐爱不尽本,譬如造箭苦经年。
费公奈何相思地,女娲难补离恨天。
魂牵梦去心亦去,醒后梦还心不还。
阮籍醉卧当垆酒,我在不痴不慧中。
花柳深藏幽居处,弱水三千有不同。
雨云不入襄王梦,空忆巫山十二峰。
青春初度有情天,岂知苍天本无梦。
汉人送客至长安,霸桥杨柳多啼痕。
唱彻古今渭城曲,三叠阳关是离恨。
有心待抚绿绮琴,无情焉得文君闻。
毫端濡彩不画眉,瞻云望月也销魂。
可怜明月照孤影,清寂芳华暗无韵。
屈指西风几时来,只恐流年淡凄情。
豆蔻不消心上恨,湘灵空奏水中音。
千古幽情化石立,朝暮愁云结塚青。
两岸春风轻柳絮,一窗夜雨瘦梨花。
蝶憩香风尚多梦,鸟沾红雨不忍暇。
情多成恋芳草迟,命薄何须嗟繁华。
寒堂昼深好为伴,虚窗夜朗最思家。
明月不减故人意,清风到来我一如。
雨笠归去无爱嗔,禅心原来蛾眉妒。
是怨是亲何须辨,一声两声落花雨。
光明何处无净土,一任身随云水去
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39
来自主题: ChinaNews版 - 庆回归,港人情何以堪
以前有一户人家,一大群兄弟姐妹个个体弱多病,穷困潦倒,谁都可以来欺负他们
,反抗能力和意识处于历史新低。某日,一位妹妹被强盗掳去,全家人干嚎了几下表示
不满过了,就再也不吱声。妹妹在强盗手里,如刀俎上肉,听凭摆布,强盗不管她愿意
不愿意,蛮横对她实施洗脑,动脱胎换骨手术,割除身上封建专制社会的细胞,植入民
主社会的生命元素,同时还给她过上富遮及优越的自由生活。
这时妹妹老家由比亲爹亲妈还要亲的亲人掌舵,他理财无方,满脑子斗人的稀奇古
怪花样,土改分地划成分,消灭了地主富农阶层,接着圈地兴建劳改农场关押一百多万
右派分子,大跃进大饥荒饿死了五千万生灵。比爹妈还亲的人犹不觉过瘾,马上发动文
化大革命,活活斗死的人达一千万。这中间又把知识青年赶到农村去,葬送整整一代青
春。妹妹看到原来的兄弟姐妹遭摧残得人人可写一部血泪史,庆幸自己遇上强盗交了好
运,受到人性化糟蹋,强迫成为民主社会一份子,躲过杀生灭顶大灾,激动得直想认强
盗为再生父母。谁想强盗对做再生父母毫无兴趣,霸占她一百年觉得enough了,又一次
不管她愿意不愿意,打发她回了娘家。
妹妹有一种从天堂坠入地狱的恐慌... 阅读全帖
f****y
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这有什么好情何以堪的,人总是要老的
i***s
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1
质疑
新晋院士研究高效杀人?
“研究更高效杀人,却当选院士?”12月8日上午10点,网友刘志峰发微博,质疑工程院新晋院士谢剑平,“中国每年上百万人因吸烟死亡,而政府却沦为GPD的奴隶,资助这种坑人的研究”。
一石激起千层浪,人们纷纷将目光聚焦在这位新院士身上。
1959年出生于江苏常州,23岁毕业于南京师范大学化学系,3年后获郑州烟草研究院工学硕士学位,现任该院科研副院长,今年52岁的谢剑平,历经4年3次提名,终于当选工程院环境与轻纺工程学部院士。
新华网河南频道9日刊登报道《在卷烟“减害”研究领域求突破》,文中引用谢剑平的话“减害降焦是我们烟草科技工作者的责任和使命”。
这正是他的研究方向,探索有中国特色的卷烟“减害降焦”法,并引入中草药,选择性降低烟气有害成分,研制开发“神农萃取液”。
当选院士前,谢剑平已三度获国家科技进步二等奖,早在19年前,他已成为“烟草系统有突出贡献专家”,享受国务院政府特殊津贴。
郑州烟草研究院是我国唯一直属于国家烟草专卖局,即中国烟草总公司的烟草科研与开发机构。该院名誉院长、92岁的朱尊权院士,是此前我国烟草行业唯一一位院士,也是谢剑平的导师。
记者... 阅读全帖
w*********g
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42
直到今天,很多藏民家中还悬挂着毛主席像,因为毛泽东的得打土豪、分田地政策让他
们摆脱了赤贫,有了自己的牛、羊、土地。在藏民看来,毛泽东才是真神。
汉族人情何以堪?
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藏族人民心中的毛泽东
作者: abh6608 裘立华 拉巴次仁 发布时间:2011-03-27 08:14:00 来源:乌有
之乡
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藏族人家里悬挂的毛主席像
毛泽东虽然已经去世多年,但在许多藏族人的家里,还挂着毛主席像。他从来没有
把自己当神,也反对神话自己,但藏族人却把他像佛一样敬着。历史上从来没有一个汉
族人,能让藏族人这样像神一样供着的。所有这一切都是自愿的,是一种朴素的感情。
在藏族人家里,总可以看见房屋显眼处悬挂着毛泽东像,上面披着洁白的哈达,画
像多为六七十年代制品,也不乏新的印刷品。
在那曲班戈普保乡牧民丹增家,他家客厅满墙是毛泽东画像,其中最引人注目的是
一副巨大丝绸画,上面绣的毛泽东六十年代形象脸庞丰润,和蔼可亲。另外两副画像用
镜框精心... 阅读全帖
l******r
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43
同是中国大省,河南向来以骗子多著称。可是近年来台湾省后来居上,勇夺中国第一骗
子大省的称号。河南人民情何以堪?
C***U
发帖数: 6529
44
来自主题: RuralChina版 - 清茶应伴心如水,哪堪愁肠换酒悲

我来翻译翻译:
你送我的chanel项链
我还给你
我泪眼婆娑
只因你此刻的甜言蜜语
一转眼却冷若冰霜
如果
我能自由自在
一直陪伴着你
那该有多好
我已痛彻心扉
你的薄情
更让我悲难自禁,情何以堪
t******t
发帖数: 2404
45
来自主题: SanFrancisco版 - CA Lifeguard年薪>12万,硅工情何以堪
什么情何以堪, 你要那么多钱干嘛, 生不带来死不带走. 够花就好了.
i*****y
发帖数: 3449
46
来自主题: WaterWorld版 - 台湾为啥喜欢说“情何以堪”
出自庾信的《枯树赋》
"昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪。
白先勇还写过一篇怀念他的同性爱人的文章树犹如此。恐怕很多大陆人都不知道从哪里
来的。中共本来就是原来的土文化,不太喜欢那些酸文假醋
t****k
发帖数: 5662
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堪你妈个逼啊
T****r
发帖数: 22092
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注意语言,你已经奥特啦。
现在的流行说法是,“堪你妹啊!”
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