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全部话题 - 话题: 情婦
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j**n
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1
来自主题: ChinaNews版 - 兩個對溫家寶感恩一輩子的女人
摘自《中國最具爭議的人:溫家寶全傳》
溫家寶的“髮小”李溥說,“2003年,我有機會去甘肅探訪老校友時,特意到了溫家寶
當年工作過和生活過的甘肅酒泉,尋訪在那裡溫家寶曾經住過的平房裡外間簡易宿舍,
尋訪了力學隊辦公樓,還尋訪了蘭州市內的溫家寶工作過的甘肅省地質局。走訪了他曾
經的同事,知道了溫家寶的很多‘故事’。”
“在酒泉,有個對溫家寶感恩一輩子的女同志,她是溫家寶在地質隊時一位司機的孩子
,因家裡收入低,生活困難,讀不起書。溫家寶夫婦知道了二話沒說,每個月從工資裡
拿出一部分錢,資助這個女孩讀書,一直資助到女孩參加工作。”
李溥說,後來他到北京去看望溫家寶的母親楊秀蘭老師時,跟她敍說溫家寶在甘肅曾多
年資助別人的往事時,老人家聽後也有些詫異,因為她從未聽兒子說起過這些。
實際上,對溫家寶感恩一輩子的還有另外一個女人。
中國新聞社在溫家寶當選總理的前夜發出報導說:在酒泉的地質力學隊與溫家寶共事11
年整的一位老地質隊員回憶起對溫的印象,用簡單的兩個字概括:“好人!”
1970年,該隊指導員王德春去世,留下妻子和四個孩子,長女王有芹才11歲。王德春的
遺孀無奈,想把兩個年幼的兒子送人,... 阅读全帖
i*****y
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2
来自主题: History版 - 清民易代时旗人状况
偽善的五族共和之下 -- 辛亥大屠殺:革命黨對滿族的種族屠殺
隱藏在五族共和的虛偽口號之下,辛亥年這年發生的大屠殺隱藏在歷史之中,一直
到現在都不為人所廣知。在革命之時,全中國各大都市所有的滿城,都遭到了革命
黨人殘酷的種族屠殺,西安、荊州、杭州、廣州、南京等地是屠殺最嚴重的區域,
逾十萬滿洲人被革命黨殘殺,只有關外東北三省的滿族能夠大部保全下來。
在辛亥大屠殺之後的幾年間,滿族被徹底的種族歧視,被發現是滿族人立刻會被殺
死,以至於滿人要不是被殺,要不是拒絕承認自己是滿人,在社會上消聲匿跡。這
直接造成了滿族民族的滅亡,時至今日,滿族已經沒有足夠的文化與數量夠格稱為
一個民族,或許在DNA上仍有流傳,但可以說在文化上已被徹底的『種族滅絕』。
辛亥屠殺中,以西安、荊州、南京、杭州為甚:
西安滿城大屠殺
西安的旗人大概有2萬多人,城墻很高,防禦堅固。
在革命軍攻打了一天一夜後,西安滿城終於被攻破,革命士兵如潮水般的從南面和西面
湧入,並將城內的所有居民視為敵人加以攻擊(或者說殺戮),據一位名叫J.C.凱特的
英國傳教士事後的調查,“無論長幼,男女,甚至小孩子,都同樣被殺……房子被燒光
搶光... 阅读全帖
o***e
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3
来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
w****w
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4
大陸憤青和香港廢青的言行的確會激起兩地矛盾。兩邊都有責任。
但法治精神的理解和尊重,我敢講香港民眾普遍高於大陸民眾。這正是此次事件激化所
在。
心平氣和再去看那段爭吵視頻,你覺得爭吵雙方誰的聲音更大,誰鬧得更多,誰先動手?
以下從法律和目前已知事實說明
1. 法律背景
香港法律下,記者的拍照行為合法。而夫婦讓男童當街便溺涉嫌違法。以下引述香港淫
褻物品審裁處審裁委員的答覆。
~~~~~~~~~~~~~
Q:家長讓男童當街便溺是否違法?港人拍照又會否惹官非?
A: 淫褻物品審裁處審裁委員的律師黃國桐指,《公眾潔淨及防止妨擾規例》禁止在公
眾場所便溺,但若有正當因由,如男童皮膚敏感不能用尿片,兼且廁所排長龍,父母有
此行為未必違法。
而港人雖拍下男童下身裸露照片,但並非以淫褻或不雅為本意,亦未必觸犯 《淫褻及
不雅物品管制條例》。
拆解影相法例 Q&A
Q:甚麼地方可以隨意拍攝?
A:本港沒有法例禁止市民在公眾地方拍攝,但如身處私人地方,業權持有人可訂
立「不準拍攝」等規定,並有權要求違反者離開。
Q:可否站在公眾地方拍攝私人地方?
A:在公眾地方而又可被肉眼望到的私人地方,均當作向公眾展... 阅读全帖
E*****m
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5
給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
z********e
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6
余杰﹕看哪,這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按:內地獨立作家余杰來稿,談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等,本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
1. 馬丁.路德.金的演講
2010年10月1日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬丁.路德.
金的故居。一
如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「馬丁.路德.金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來,其中有馬丁.路德.
金出生的那棟
房子,也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中,我聽到喇叭中正在播放馬丁.路德.金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸,直到每個角落。」
歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長與兄
弟。馬丁.路
德.金天生就是一個演說家,他的演說鏗鏘有力、激動人心;劉曉波則是一個... 阅读全帖
p*********8
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7
来自主题: HongKong版 - 可怜天下父母心
香港人跳楼前请你想下生你的亲生父母,他们是几经艰辛养育你成人,你记住你
的生命不是属于你一人的,是你父母给你的,你这一跳虽是解千愁,但会伤透很多人的
心...
今天新闻--抑鬱婦躍下一刻,8隻手死抱救回一跳生命!!!
嘩!一聽到佢話想死,即刻衝去拉住佢條褲!」屯門友愛邨一幢曾有6人墮樓的大
廈,昨晨有中年女子爬出21樓走廊欄河外,面朝天井企圖輕生;住在該層的住客謝太首
先發現,即衝上前死命拉住對方,之後有兩名男街坊從其他樓層狂奔而至,加上謝太兒
子的協助,4人終成功將女子從鬼門關拉回來。謝太事後驚魂未定,雙手不住抖顫,同
時亦為自己救回一條生命感到興奮。
出事位置為屯門友愛邨愛信樓21樓走廊,資料顯示,2006年起共有6人在該大廈跳樓身
亡。
救人一命的謝太事後憶述驚險一幕猶有餘悸﹕「成隻手震晒、痺晒!」她透露,
意外地點在其寓所門外,5年前已有一名少女因與男友爭執假裝輕生,最後在同一層失
足墮樓,釀成「假跳樓真跌死」慘劇。謝太說,若今次救不回該女子,會向房屋署申請
調遷﹕「始終喺自己門口(發生)。」
欲尋死女子陳X德,街坊指她並非愛信樓住客,... 阅读全帖
p*********8
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8
来自主题: HongKong版 - 可怜天下父母心
香港人跳楼前请你想下生你的亲生父母,他们是几经艰辛养育你成人,你记住你
的生命不是属于你一人的,是你父母给你的,你这一跳虽是解千愁,但会伤透很多人的
心...
今天新闻--抑鬱婦躍下一刻,8隻手死抱救回一跳生命!!!
嘩!一聽到佢話想死,即刻衝去拉住佢條褲!」屯門友愛邨一幢曾有6人墮樓的大
廈,昨晨有中年女子爬出21樓走廊欄河外,面朝天井企圖輕生;住在該層的住客謝太首
先發現,即衝上前死命拉住對方,之後有兩名男街坊從其他樓層狂奔而至,加上謝太兒
子的協助,4人終成功將女子從鬼門關拉回來。謝太事後驚魂未定,雙手不住抖顫,同
時亦為自己救回一條生命感到興奮。
出事位置為屯門友愛邨愛信樓21樓走廊,資料顯示,2006年起共有6人在該大廈跳樓身
亡。
救人一命的謝太事後憶述驚險一幕猶有餘悸﹕「成隻手震晒、痺晒!」她透露,
意外地點在其寓所門外,5年前已有一名少女因與男友爭執假裝輕生,最後在同一層失
足墮樓,釀成「假跳樓真跌死」慘劇。謝太說,若今次救不回該女子,會向房屋署申請
調遷﹕「始終喺自己門口(發生)。」
欲尋死女子陳X德,街坊指她並非愛信樓住客,... 阅读全帖
d********f
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9
双非问题的起源其实当年普世的香港高院法官为了给香港傀儡政府一点颜色看看
莊豐源案
维基百科,自由的百科全书
莊豐源案是一宗影響父母雙方皆無香港居留權的中國內地居民(「雙非父母」)在香港
所生子女之香港居留權的案例,香港終審法院於2001年7月20日裁決的結果令這類人士
享有香港永久性居民身份。
該判決加上其後港澳個人遊的實施,造成日後大量本人及其配偶均無香港居留權的中國
內地孕婦(「雙非孕婦」)來香港產子。在2010年,「配偶不是香港永久性居民的內地
孕婦」在香港誕下32653名嬰兒,比起2001年的620名上升超過50倍。[1]
香港資深大律師李志喜及大律師郭瑞熙為原訴人莊豐源的代表大律師(由法律援助署委
派)。[2]
目录
1 案件內容
2 終審法院的判詞
3 影響
4 要求人大釋法或修法的爭議
4.1 各黨派立場
5 澳門
6 參考資料
7 外部連結
8 參見
[编辑]案件內容
莊豐源的祖父莊曜誠在1978年從中國內地來到香港定居,其子莊紀炎及媳婦均於廣東省
汕尾市居住,一直未獲香港居留權。1997年9月29日,莊紀炎夫婦持雙程證來到香港探
親期間誕下莊豐源,同年11月莊氏父母返... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
10
来自主题: Piebridge版 - 半百做新娘,前景堪渺茫
半百做新娘,前景堪渺茫
瑾子的博客
信馬由br />

網絡日志正文
一個50歲的中國新娘嫁到附近小鎮,成了那個閉野偏鄉的稀罕事,讓我更覺稀罕的是她
的故事,well,如果你讀下去。
阿咪嫁到美國那個小村子有些陰差陽錯,本來夢寐以求的是紐約,電腦傳書近一年,正
在你濃我也濃時,那人像天邊的雲彩,手也不揮,突然悄悄消失了。男人很多時候不講
天長地久,又是網絡中人,假亦真來真亦假,阿咪知道,只是腦子一時轉不過彎,淚眼
問花花不語,問電腦,電腦一臉無辜,裝聾作啞,恨得阿咪欲哭無淚。好在還有網絡,
敗也是它,成也是它,走了紐約,來了杰夫,杰夫有血有肉。
又過一年,阿咪飛越太平洋來美國做杰夫的新娘,一腳落地,酷天寒風里並沒有溫情脈
脈的家,年過半百,竟然要居人籬下,做沒有工資的佣人。事與願違,水流無限似儂愁
,空有夢相隨,阿咪望著皚皚白雪不知路在何方,連苦也無處訴,給誰說去?這里的人
熟悉ABCD,可有誰知道波坡摸佛?
當初妾本無心,郎卻有意,如果不是“失戀”,如果不是杰夫緊追,阿咪也許不會結下
這個姻緣。杰夫年齡倒也相當, 55歲,長阿梅4歲,早年離異,看上去還精神,嘴挺甜
,認識不久張... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
11
来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
G****t
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12
来自主题: Wisdom版 - 蕭平實有罪判決書全文
臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決     101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲(民國52年9月23日生)
共   同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被   告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件,經自訴人提起自訴,本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理,自訴人提起
上訴,經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決,發回本院更審,判決如下:
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪,處拘役伍拾伍日,如易科罰金,以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會(下稱正覺基金會)之代
表人,明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日,因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市(現已改制為臺南市)、高雄
縣市(現已改制為高雄市)、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
13
来自主题: Cantonese版 - 养儿防老?指望儿女孝顺?
http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188958/article-%
熱心人士:女兒無情 包袱推給政府
記者李玥/紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 1280 次 | 0 | 0 | |
親生女兒把無家可歸的父親趙崇山送至新澤西的警察局,任由警察去處理,接著揚手離
去,再未出現。新澤西警察叫來計程車打發無人管的趙崇山到紐約,素不相識的華埠熱
心人士陳家齡和羅氏夫婦見狀不忍心,把趙崇山送到紐約下城醫院,連續幾日關心趙崇
山的精神和身體狀況,無情的女兒們拒絕承擔照顧父親的責任,把「包袱」推給他們和
政府。
直至今日,趙崇山已在下城醫院待了四天,女兒們始終未出現和主動聯繫醫院或社工,
他開始出現自言自語的跡象,不斷地問「何時可以去老人院?」,提到女兒時,他失望
中帶著痛心「為何女兒要以怨報德?」
24日晚是素不相識的華埠熱心人士陳家齡和羅氏夫婦把趙崇山送到紐約下城醫院,他們
說「否則紐約街頭又會多了一位被子女拋棄的無家可歸的老人!」他們一直聯繫趙崇山
的女兒們,告知趙崇山已經被送到紐約下城醫院暫時... 阅读全帖
l**********1
发帖数: 5204
14
continue:
NB: 杜聿明的女儿 杜致禮 高(国军)富 二代 真不是盖的
难怪妻管严的后遗症 是 翁小姐成了师奶的师妹了啊
>沒有想到,當他們到了斯德哥爾摩,就在受獎典禮之前,楊振寧忽然向李政道提出
,在授獎的時候他希望能按年齡順序在李政道之前受獎,也就是說由他第一個接獎,而
他夫人杜致禮則想在出席晚宴的時候讓國王作陪,也就是說,在進入晚宴會場時她要走
在最前面,楊振寧次之排在第二名,由皇后作陪。李政道對此感到大為驚訝,不同意這
麼做。但是,楊振寧又去求秦惠 。秦惠對李政1957 年12 月, 李政道夫婦倆前往斯德
哥爾摩領獎,剛走下飛機。道說,假如為這件事鬧出笑話,讓外國人看不起,太丟臉。
這樣李政道才勉強地同意了楊振寧的要求。於是,李政道向諾貝爾獎委員會提出了改變
領獎次序等的請求。委員會尊重李政道的請求,做出了改變。細心的讀者可以從電影紀
錄片中看到,當年的確是楊振寧第一個走出來領獎的,而晚宴上是杜致禮挽著瑞典國王
的手臂第一個出現,楊振寧挽著王后的手臂跟隨在國王之後。秦惠則是挽著首相的手臂
,李政道只好由國王的孫女陪伴,影片裏幾乎看不到李政道和秦惠 。
在慶祝諾貝... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
15
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
16
来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
x*******a
发帖数: 11067
17
既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
18
来自主题: History版 - 好像贺龙也抓过外国传教士
被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能,又称史达能, (John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇(Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起
先从事建筑业,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒,共养育六男三女,师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭,以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音,创立了“希望之星宣教会”(Star of Hope Mission)
,专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校,少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向, 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他,鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生,曾试图在商业上有所发展。但四年后,他对商业兴趣全无,反倒有志于成为一
个宣教士,因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间,他 先后选修了宣教课程
和圣经课程,各门功课,包括实习,他都十分优异。同时,他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动,参加内地会裴忠谦牧师(Rev. Isa... 阅读全帖
p****n
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19
来自主题: Military版 - 香港真的衰落了? ?
另一个角度看香港,原文link:
http://unclessays.com/2013/08/06/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%9C%9F%E7
之前大陸一篇叫《香港為何衰落?》的文章引起一些中港同胞的討論,這兩天也有不同
朋友(包括愛妻)問炯叔叔對這文章的看法,想叔叔寫一篇評論。
這文章洋洋6000多字, 真厲害。叔叔不如一點一點論證吧,不然的話就變成他有他說,
我有我說,一般見識就不好了。
好,開始!
1)題目已經錯! – 《香港為何衰落? 》本來叔叔一看文章題目,心想“哇,太好了
!我也覺得香港在衰落哦!本著志同道合、人同此心、心同此理的想法,滿懷高興的讀
讀讀讀讀。 。怎知道原來所謂的“衰落”,就只是在香港的經濟做文章。 作者認為“
香港經濟全賴對國內的貿易,現在國內貿易不需要香港了,香港沒有其他出路,所以經
濟不好,經濟不好,所以香港就衰落。 (香港經濟好不好,叔叔下面論證)
叔叔看法 - 對不起,叔叔看一個地方的興盛和衰落,不單是看經濟,還看自然環境、
安全、文化、人民素質、貧富懸殊、社會保障、言論自由、人權。 。 。很多
parameters。只以經濟來看... 阅读全帖
p*******e
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20
她激素过剩应该指雌激素过高。西药上一般就是黄体酮(即孕酮)治疗,没有其它的特
效药。
我一个朋友子宫内膜一直偏厚,38岁左右查出子宫癌前变,后来生完小孩子以后不得不
切除。。。单纯性及复杂性增生一般不会有问题。如果有异型腺瘤性增生危险就大。
中药可以用一些活血化淤的药。可去中医版问问。
附上一点网上资料(台湾一位医师写的):
----------------------------------------
一、子宮內膜增生:
(一)原因:大部份的原因是因動情激素(Estrogen)對於子宮內膜長久地過度刺激及沒有
黃體素對於內膜週期性保護,臨床常發生於一些具不排卵性週期的病人。有些卵巢腫瘤
可分泌動情素,亦是另一個形成內膜增生的原因。
(二)臨床症狀:月經不規則,月經量多且來經時間超過七天,或更年期前後子宮有不規
則性出血。
(三)病理顯微鏡下組織型態的分類:
(1)單純性增生(Simple Hyperplasia):很少有惡性的轉變,發生惡性的可能大約1
%。
(2)複雜性增生(Complex Hyperplasia):很少有惡性的轉變,發生惡性的可能大約
3%。
(3)異型腺瘤性增... 阅读全帖
q****3
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21
来自主题: HongKong版 - 三句不离抱怨歧视的人
就算是30亿, 说300亿不是太夸张了吗? 这30亿的还是包括公立医院, 中介中心, 双非
赴港费用等, 并不单指私院收入. 我下面的附文才说私院收入10亿.
还有双非事已发生10年了吗? 如果你说你并不住在香港或对香港不理解, 我还可原谅你
的无知. 要不然, 你就是有意为自己的谎言去圆说.
==========================================================
正視「雙非」孕婦來港產子問題 要求修改基本法堵塞漏洞
鑑於終審法院於2001年在「莊豐源案」中裁定,根據《​基本法》第二十四條,
不論父母是否已在港定居,他們在香​港出生的中國籍子女都享有居港權。自此
,配偶非港人的內​地孕婦在港生育嬰兒的數目在10年間飈升超過50倍,不&#
8203;但造成公立醫院醫護人手流失,嚴重影響醫療服務質素,每​年數萬名配偶
非港人的內地孕婦在港所生的嬰兒享有居留權​,更對本港的人口數目、人口結
構、人口政策,以及未來社​會在醫療、教育、房屋和社會福利各方面的需求造
成深遠影... 阅读全帖
f******d
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22
原载:
http://www.hkreporter.com/talks/thread-1194559-1-1.html
youtube最新战况:
http://www.youtube.com/watch?v=tisMSjZMAyg
[國事] 重演六四:連續三晚騷亂,新塘全鎮宵禁,解放軍廣州清場
廣州新塘特大騷亂正演變成四川人的抗戰。雖有數千軍警在場戒備,但在新塘工作的同
鄉號召呼籲下,在廣東各地打工的川人正源源不斷向廣州「進發」,他們要求當局釋放
25名示威者,並交出毆打四川籍孕婦的當地治安員,否則將攻擊新塘鎮政府和官方機
構。解放軍廣州軍區今晨奉命入城鎮壓示威,大批軍車駛入新塘,全鎮宵禁,軍民衝突
一觸即發。

增城新塘鎮大墩村昨連續第三日騷亂,晚上約 1,000人聚集與公安武警對峙。
上周五爭執
王聯梅上周五在與城管爭執期間,被人推倒在地。互聯網
大批野戰軍軍車昨晚駛入增城戒備。互聯網
蘋果直擊 連續三晚騷亂 新塘全鎮宵禁 解放軍廣州清場 2011年06月13日
今日凌晨現場消息指,約 30輛綠色野戰軍密... 阅读全帖
w******z
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23
来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳
http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年,戰亂甫平,天下初安。經過多年的戰火兵燹,城破廬毀,
滿目瘡痍,流離失所的饑民上是填塞路途,處處可聞號夫啼娘的悲聲,令人觸目淚落,
悲楚不勝。
威陽古道上,有五入勒馬緩緩而行,兩位老者,一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋,張松溪,中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦,少年是他們的
愛子殷融陽,近些年,武當派聲名更盛,如日中天,派中弟子遍佈中原,勢力之雄除少
林外,已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚,派中有事,其座下弟子
已能代師服勞,是以近些年來,江湖上難得見到他們的行蹤,此番三俠聯袂下山,分明
是有大事發生。
一月前,一名武當三代弟子回山稟報,他在陝西寶雞金台觀附近,遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊,兩名中年人武功路數極是怪異,兇猛狠辣,這名弟子眼見抵敵不住
,行將就戳之際,張三豐忽如神人天降,出手打發了這兩人,教了他一命,隨後便飄然
離去,這名弟子快馬飛奔,趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖
G**W
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24
婦女於宗教熱情中應保護自己
Dhammapala 发表于 2010
女眾由於在生理上居於先天的弱勢,而且由於宗教熱情的緣故,在心理上對於出家人較
不設防,往往入於險境而不自知。一位法師有無正定,是否已斷欲貪,一般人無從判斷
。然而,其人是否遵守戒律,卻能輕易分辨。以下依律制提供幾項供女眾保護自己的指
標:
(一)、搏食斷,知已,於五欲功德貪愛則斷。比丘律與在家齋法的八戒都禁止非時受
食,制戒旨趣就在於守護根門、對治欲貪。倘若一位法師不但過午而食、吃宵夜,甚至
喝補藥酒養生健身,其人不但不堪依止,而且絕對是女眾的險惡之境。
(二)、比丘律禁止比丘向婦女說淫詞穢語或帶有性暗示的話,違者犯僧伽婆尸沙(僧
殘罪),是僅次於波羅夷(驅擯)的重罪。因此,女眾要注意!倘若一位法師稱讚妳長
得很美、身材很好、很性感...,妳不但不應沾沾自喜,而且要提高警覺,因為一個
正經的出家人絕不會對婦女說出那樣的話。
(三)、比丘律禁止比丘以淫欲心觸摸女人,違者犯僧伽婆尸沙(僧殘)。由於行為人
有無淫欲心不易查證,因此持戒嚴謹的出家人不論有無淫欲心,都會避免觸及婦女的身
體。倘若一位法師向妳表示關懷,拍拍妳的肩膀... 阅读全帖
v**e
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25
再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
o***e
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27
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
L*****d
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28
童翠西在地鐵上為一對被種族歧視者侮辱的穆斯林夫婦仗義直言,該視頻被瘋狂轉載。
(取自童翠西臉書)
中國與西語裔混血女青年童翠西(Tracey Tong,音譯)日前在地鐵上為被種族歧視者侮
辱的穆斯林夫婦仗義直言,義舉被朋友拍下,在網絡迅速傳播,至21日已在臉書被分享
150萬次,更有民眾稱讚她是英雄。由於太多媒體聯繫,她21日稱不便透露個人背景,
但當時挺身而出只是希望所有人在紐約市感到安全,「我也曾被霸凌過,而她(穆斯林
婦女)也在遭受霸凌」。
童翠西現年23歲,在紐約一家時尚公司擔任時尚設計。她表示自己出生在一個多元文化
家庭,父親來自中國,母親來自秘魯,多元文化讓她學會如何去尊重他人,「我的鄰居
就是我的朋友,和他們的種族、宗教無關」。 她回憶,17日搭乘E號地鐵時,一對身著
傳統穆斯林傳統服飾的夫婦上車,此時一名西語裔中年婦女發難,質問穆斯林夫婦「你
們為什麼來這裡?這不是你的國家,你不是我們的一員」。童稱車上的大部分人都保持
沉默,未有人喝止該名中年婦女的種族歧視言論。
童見狀勇敢發聲,先用英語詢問該中年婦女的背景,當得知該婦女來自波多黎各之後,
她用西班牙語和該婦女溝通。儘... 阅读全帖
k********k
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29
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
p***n
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30
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
L*****d
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31
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LionGod (hedge), 信区: Military
标 题: 穆斯林遭侮辱 華女地鐵見義勇為
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 22 12:33:10 2017, 美东)
童翠西在地鐵上為一對被種族歧視者侮辱的穆斯林夫婦仗義直言,該視頻被瘋狂轉載。
(取自童翠西臉書)
中國與西語裔混血女青年童翠西(Tracey Tong,音譯)日前在地鐵上為被種族歧視者侮
辱的穆斯林夫婦仗義直言,義舉被朋友拍下,在網絡迅速傳播,至21日已在臉書被分享
150萬次,更有民眾稱讚她是英雄。由於太多媒體聯繫,她21日稱不便透露個人背景,
但當時挺身而出只是希望所有人在紐約市感到安全,「我也曾被霸凌過,而她(穆斯林
婦女)也在遭受霸凌」。
童翠西現年23歲,在紐約一家時尚公司擔任時尚設計。她表示自己出生在一個多元文化
家庭,父親來自中國,母親來自秘魯,多元文化讓她學會如何去尊重他人,「我的鄰居
就是我的朋友,和他們的種族、宗教無關」。 她回憶,17日搭乘E號地鐵時,一對身著
傳統穆斯林傳統服飾的夫婦上車,此時一名西語裔中年婦女... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 婚姻真的是看在孩子份上?
婚姻的定义:
婚姻從表現形式上看,是男女兩性的生理和心理的結合;從本質上看,是男女的一種特
定的社會結合。從人類社會出現以來,使兩性結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理
和法律;現代社會主要是依據法律。
婚姻成立的主要動機不只是在於滿足性需求,還有更複雜的動機。德國社會學家L.穆勒
曾歸為三种動機,即經濟、子女和感情,並認爲在上古時代經濟第一,子女第二,愛情
第三;中古時代,子女第一,經濟第二,愛情第三;現代社會,愛情第一,子女第二,
經濟第三。古代社會,婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具,娶妻是爲了增
加勞動力,人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二时期,婦女勞動範圍
逐漸變小,財富及繼承問題日趨突出,於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的
主導動機。婚姻是爲了生育合法的兒女和照管家室。第三時期,婦女社會地位起了變化
,個人自由成爲社會生活的基本準則,愛情成了婚姻的主導動機,其次才是生兒育女和
權衡經濟。但即使是在现代社会,经济和子女这两个因素在婚前考量和婚后占有的比重
仍然占重要地位,纯粹的爱情还是相当脆弱。而俗話說貧賤夫妻百事哀(诚知此恨人人
有,贫贱夫妻百... 阅读全帖
B****n
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33
生老病死都要等 「做人好難」
【聯合晚報╱記者張文馨、蘇芳禾/台北報導】
政府鼓勵生育,但國人要生小孩,不是沒有婦產科醫生可以接生,就是要排隊等。
報系資料照
婦產科不夠 生產要排隊
現代人生活大不易,生老病死都要等、要排隊,甚至還需要靠關說,才能盡如人意,順
順利利 。
生產因婦產科不夠,要排隊。生病動手術,因醫護人力不夠要排隊。過去,民眾住院「
喬」不到病床,找民代陳情時有所聞;不過,現在就算是親人過世,連排火化也要請立
委、民代幫忙關說,喬時間;對於選民的生、老、病、死等各方面,都要面面俱到,部
分立委自嘲,目前的選民服務已不只是包山包海,還包生包死。
火葬設備普遍不足,國人往生想火化,也得等,得排隊等通知。
報系資料照
火化看時辰 請民代關說
為什麼現在連死者火化都要關說?立委指出,政府宣導火葬,但民間習俗喪葬還是要看
時辰,過去有門路的葬儀社會教喪家如何「打點」,保證死者火化過程順順利利,不只
時間拿捏剛剛好,骨頭也可控制火候燒得「漂漂亮亮」;近年來政府全力杜絕殯葬紅包
,但民間看時辰的風俗卻沒改變,爭議隨之而起。
立委指出,這類陳情案雖然不多,但往往最棘手,因為總有家屬看好... 阅读全帖
t*******y
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34
来自主题: NewYork版 - 手放男伴腰 合照攆小三
http://www.worldjournal.com/view/full_news/15250272/article-%E6
不少夫婦或情侶在合照時,女方都不自覺的將手放於男伴的腰前。有身體語言專家指,
這其實是警告其他女士不要打其男伴主意的訊號。
英國星期日郵報分析了多對名人夫婦或情侶的合照,發現上述情況。例如是好萊塢男星
湯姆克魯斯(Tom Cruise)和太太凱蒂荷姆斯(Katie Holmes),兩人如連體嬰現身之
餘,凱蒂不時會把手放在丈夫的腰前。英國球星大衛貝克漢(David Beckham)和妻子
維多利亞(Victoria Beckham),每次出席公開場合也會有類似的情況,在人前大曬恩
愛。好萊塢金童玉女布萊德彼特(Brad Pitt) 及安琪琳娜裘莉(Angelina Jolie)也
是出了名的恩愛,更可屢見女方把手放在男伴腰前。
身體語言專家詹姆斯說,大部分夫婦或情侶在合照時,女方都會在無意間擺出相似的姿
勢。
雖然這是一個表現愛的動作,但其實主要是向其他女性發出警告訊號,表明:「我已經
擁有他,你不要碰。」
T*****n
发帖数: 2456
35
来自主题: LeisureTime版 - 继续谈谈日本演歌
继续谈谈日本演歌
接着上个帖子说,新开一个帖。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1749373.html
我老人家是乐盲,音乐理论一窍不通,听歌全凭感觉。不过乐盲谈音乐,此乃我老一大
爱好。
我老人家听的演歌都怪好听的,而且好多闽南语歌曲,老韩国的trot歌曲,邓丽君的情
歌,都有这类风格。不过按照上个帖子里的说法,还有扭来扭去的一种日本演歌风格。
所以我觉得日本歌曲风格应该有很多种。
首先说演歌定义: 日本の歌謡曲から派生したジャンルの一つであり、日本人独特の感
覚や情念に基づく娯楽的な歌曲の分類。
所以演歌也应该包括歌谣曲。不信,看wiki列出的演歌。
同年代の演歌のヒット曲で、1970年代前半は「傷だらけの人生」「圭子の夢は夜ひら
く」「よこはま・たそがれ」「わたしの城下町」「雨の御堂筋」「瀬戸の花嫁
」「女のみち」「女のねがい」「せんせい」「ふるさと」「夜空」「なみだ恋」「く
ちなしの花」「なみだの操」「夫婦鏡」「うそ」「昭和枯れすすき」「あなたにあげ
る」など。1970年代後半は「心のこり」「北の宿から」「... 阅读全帖
n********n
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
M****N
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来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
c*****3
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一個偶然的機會,我遇到因輸血感染的愛滋病病人時,才知道是「血禍」引起的,受害
者是善良的農村婦女,她沒有吸毒史。
……愛滋病由賣血和輸血傳播,這絕不是天災,而是一場人禍。
以往我也誤認為愛滋病是吸毒傳播、性傳播。自1996年4月,我接觸了第一例愛滋病病
人,她是因手術輸血感染的,迄今十多年了。十多年的時間裡,本人走了十幾個省、幾
十個縣市,幾百個鄉鎮、無數個村莊,調查過數以千計的愛滋病感染者和病人,絕大多
數是農民,同時收到萬餘封民眾來信,所見所聞,幾乎全是怵目驚心的「血禍」。
初見愛滋疫情
20年前在中國內地還未聞愛滋病這個名詞,如今愛滋病已蔓延31個省市。這種發展速度
是驚人的!官方2006年宣佈中國的愛滋病人已有84萬,其中只有5%的攜帶者可以明確
定位,其他95%隱沒於茫茫人海中。
其主要原因是宣傳的誤導,過分強調吸毒傳播、性傳播,使許多人誤認為愛滋病病人與
性道德缺失有關,病人多係性道德敗壞者,以致遭到歧視和冷落,致使許多人怕「醜」
,不敢暴露病情!周口王淑平醫生在1995年已發現血庫的血含有愛滋病病毒,但是不久
她便被壓制下來了!
在 90年代,河南省曾有數十萬人在非法採血... 阅读全帖
w****w
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中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 .張潔平
中國悄然興起沙龍熱,北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館,上海的讀
品,廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等,講題從社會改革到個人生活,常有突破性大膽言論,因此一些沙龍被當局監控
,但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題,推動公共領域的公民內部
對話,為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午,小書店的二樓擠滿了人,有的座位擠了兩三個人,更多人在書店預置的座位
後一排一排站著,甚至整個樓梯都坐滿人,遲到的人連樓都上不去,只能在一樓購書區
倚牆站著,仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時,而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店,每週末的「單向街沙龍」都如此這般,吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今,已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說,之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」,因為「這並不是課堂或說
教,我們希望所有人都平等,可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖
r*******g
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40
〔本報訊〕網友日前在批踢踢分享了一則親身經歷的故事,一名男童在火鍋店,竟天真
地對媽媽說出︰「阿姨她會幫我洗澡,也會幫爸爸洗」,似乎不小心洩漏出爸爸的婚外
情,網友說,當時餐廳氣氛瞬間凝結。
網友在批踢踢上分享男童無意間向媽媽透露父親外遇,引發網友熱烈迴響。(圖取
自批踢踢)
網友在批踢踢上分享男童無意間向媽媽透露父親外遇,引發網友熱烈迴響。(圖取
自批踢踢)
網友penny1629以「南港蜘蛛網」為題,分享了一則爆笑的故事,據penny1629表示,當
天在一間火鍋店用餐,遇到一位貴婦帶著媽媽和兒子女兒來吃飯,他目測男童大概是幼
稚園的年紀,就在這名男童調皮的把冰淇淋丟進奶奶的火鍋時,貴婦忍不住氣得大罵兒
子。
貴婦對著兒子罵︰「你把冰淇淋全部丟掉阿罵的鍋子,這樣阿罵要怎麼吃?」小男童瞬
間被媽媽暴走的情緒嚇得大哭,媽媽則繼續罵,「像你這種沒家教的小孩我不想要了」
,兒子邊哭邊回,「我才不要你這種壞媽媽」,這時媽媽更為生氣,兒子卻說,「我要
找XX阿姨當我媽媽」,媽媽對著兒子說,「XX阿姨有什麼好,他會帶你吃火鍋嗎?」結
果這時小男孩語出驚人地說,「XX阿姨她會幫我洗... 阅读全帖
J*******l
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
k**0
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42
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
e*u
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来自主题: Military版 - YST:如何看「六四事件」
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題,任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳,很容易引起反中的混戰,這是市
長不願意看到的。
作為市長,一方面固然歡迎各家之言,但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準,要求發言者言之有物,否則會減少【天下】的讀者,造成傷害。因此作為市長,
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章,譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章,一是因為論點太淺薄,二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」,其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國,人權是猛藥,民主是毒藥,這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚,所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗,台灣的例子就
擺在我們面前,不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想,花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖
J*******l
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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l***5
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中國時報 【余杰】
在這些年的交往中,我感受到:在曉波的身上,既有俠骨,亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激,並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字,更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
 好人進監獄
 酒徒成英雄
 這個國家是一台戲
 演給魔鬼看。
 為那個有些口吃的讀書人晨禱。      ──蘇小和《無題》
 一
 二○一○年十月一日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來,其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子,也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中,我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸,直到每個角落。」歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那
一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長... 阅读全帖
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标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
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今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
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大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
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