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全部话题 - 话题: 情归何处
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S*******T
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1
东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖
a***n
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2
第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
q****n
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3
摘自:http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog
作者:佚名
本文精华摘录:1950年阴历九月二十三日,本空法师(印祖女弟子,----师姐编注)接
到观宗寺根慧法师来信,要求她撰写一篇缅怀印光大师文章,以纪念大师圆寂十周年。
第二天晚上,她做了个奇怪的梦,醒后追述说:梦见在一座广博严丽的大殿中,印光大
师展开金黄色坐具礼佛,只见他身形高大,全身光明显赫。我进入后,在大师身后拜佛
。礼佛完毕,感慨万千,向大师顶礼祈请:“十年了,弟子日夜翘首期待,今天终于得
见师父一面,恳求师父慈悲开示。”大师说:“你好好弘法,不要厌倦,临命终时我会
来接你。”我赶紧又问:“师父相好光明,是否就是大势至菩萨?”只听大师清楚干脆
地回答:“是,不错!”我悲喜交集,不禁长跪合掌,说偈赞颂:
金瓶宝冠拥青螺,百亿牟尼漾碧波。
绝妙香尘严极乐,无边光色净娑婆。
摄生方便归安养,念佛圆通渡爱河。
足步莲花大势至,现前接引见弥陀。
1940年的一天,她得到大师西归的讯息,如同晴天霹雳,悲痛异常,作诗道:
噩耗传来一月迟,
经窗雪夜哭吾师。
人天眼目归何处?
肠断... 阅读全帖
x*********o
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4
索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛!
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中,直接向众生讲述佛法的甚深义理,恐怕不
但打动不了多少听众,反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下,用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例,在佛法的观照下,既不失佛法本义,又方便善巧地随顺世人的思维习惯,然后再
向广大民众宣讲佛理,这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见,并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者,自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意;特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物,以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们,也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态,因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在,这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前,我忽然想到了弘一法师,这位出家... 阅读全帖
b**L
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5
来自主题: Poetry版 - 说说毛泽东诗词
(原载《书屋》二000年第一期)
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗
面,别说摆帝王的谱,质之以普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,
情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见,诗人
而兼国君,慨乎言之或可,概乎言之则非。比如开国之君与守成之主,生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇,皇袍加身匹似现代社会高中六合彩,除了有
数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,无论“设使天下无有孤,不知当几人
称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤,还是“要扫除一切害人虫,全无敌”的毛泽东,都属人中奇杰,都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏,如曹操“登高必赋”,
就有可能使诗... 阅读全帖
a***n
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6
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
i******s
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7
(三)慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若,所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中,般
若都是最重要的。教中常说,前五度如盲,般若如目。这就是说单修前五度的每一度,
若没有融会般若,那么修者就同瞎子一样,你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报,但如仰箭射虚空,福尽,箭还是坠落到地面。般若是什么?勉强来说,那就是能显
清本有心体,消除妄想执着的心力。参证《法华经》,也可以说:是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来?唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢?就是要开佛知见,示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见,示佛知见:“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道!所以佛就为这个大事因缘来的,然后
众生就依止佛的知见,放弃自己的知见。我们都是众生知见,就是情见,都是从情出发
的,也就是妄见。所以要去掉我们的知见,转换成佛的知见。那要靠什么?就要靠般若
嘛!但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说,众生的妄心像太末虫... 阅读全帖

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8
来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
高育良仍不放心,摆弄着手上的鞋拔子,提醒说:老肖,我再强调一下,这是一场
生死搏斗,谁都没有退路!陈清泉进去了,刘新建进去了,丁义珍、赵瑞龙、高小琴全
都逃到境外了,谁还敢抱侥幸心理?肖钢玉说:高书记,我知道,祁厅长已经和我交底
了。高育良将鞋拔子递给肖钢玉:你知道就好!这个送你吧。肖钢玉推辞:哎,高书记
,这是住持送您的,能提拔啊。高育良笑了:我多大岁数了?还往哪儿提拔呀?就等退
休养老了!倒是你老肖,给我好好干吧,季昌明马上到点了。打赢这一仗,你就到省检
察院做检察长吧,资历也够了!
肖钢玉很感激,只担心季昌明这一关通不过。高育良便让肖钢玉尽量和季昌明搞好
关系,侯亮平的案子瞒不了省院,一旦成形,就要向季昌明汇报。肖钢玉却有些疑虑:
高书记,您说这位检察长会不会包庇侯亮平啊?高育良推测说:老季谨慎,没这胆!再
说马上也要退了,就更不会了。肖钢玉还是担心:大家都说侯亮平这主儿很疯狂!高育
良说:那你们就陪他疯嘛,就像打仗抢山头,晚一步全盘皆输……
这时,乌鸦突然受惊,群起而飞,黑色翅膀遮住了半边天空。
四十
这夜,侯亮平和陆亦可再次连夜加班,赶到审讯指挥中心突击审讯刘新建。侯亮平
很... 阅读全帖
z*****n
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9
观:超越边见,突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧
是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业,不净观对治贪,天台空假中三观各有所摄,而密宗中观想
种类之多不胜枚举,非可尽述。但与智慧直接相关的观,用中文讲包括观想与观察,梵
文中有二,毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主,稍及三摩钵提。
怎么观,观什么?常听人答曰观心,或曰观如幻,或曰观八不,或曰观真实,或曰
观真如体性等等。都对,只可惜是讲给会家子听的,不会的人听不懂。如今学观要如何
做起,哪些是基本原则?以笔者一管之见,有几点值得事先搞清。第一,观的根本出发
点不在于立而在于破:破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心,进而初步契入空
性;三摩钵提以破执着串习(这是细错见)为重心,逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中,行人得以契入空性:并非得到真理,而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么,一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖
Y**u
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10
来自主题: Wisdom版 - 本焕老和尚禅七开示选录Zz
疑情
宗门下这一法,最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢?它是指我们对一
桩事情不明了,不明了这桩事情究竟是什么东西,体现在禅宗这一法里面,就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲:父母未生前,如何是我本来面目?我未生以前,究竟
哪一个是我本来面目呢?自己知道不知道?不知道。不知道,这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性,为什么“狗子无佛性”呢?大家就可以从这
里入手,去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后,念佛的人就多了。念佛的人多了以后,就提出一个“念佛是谁?
”——我明明知道自己念佛,那么这个念佛的究竟是谁呢?在高旻寺,来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情,就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一,一归何处”等疑情。总而言之,佛说八万四千法门,都是
为了利益众生、成就众生,使众生离苦得乐。不论用哪一法门,都是为了降伏其心。降
伏什么心呢?就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢?因为这些心,都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
,... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
11
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Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法,最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢?它是指我们对一
桩事情不明了,不明了这桩事情究竟是什么东西,体现在禅宗这一法里面,就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲:父母未生前,如何是我本来面目?我未生以前,究竟
哪一个是我本来面目呢?自己知道不知道?不知道。不知道,这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性,为什么“狗子无佛性”呢?大家就可以从这
里入手,去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后,念佛的人就多了。念佛的人多了以后,就提出一个“念佛是谁?
”——我明明知道自己念佛,那么这个念佛的究竟是谁呢?在高旻寺,来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情,就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一,一归何处”等疑情。总而言之,佛说八万四千法门,都是
为了利益众生、成就众生,使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Poetry
标 题: 月下弄清笛,情碎桨声中 (原创词8首)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:07:52 2011, 美东)
【虞美人 秋误】
秋归雁别谁留恋,杯酒柔肠断。
满枝香落叶飘红,独步小园斜舞醉西风。
平生自是情常误,愁在眉间住。
人去何故不回头,只等伤心弦断泪双流。
【虞美人 秋待】
秋风怎解愁肠苦,再送三更雨。
笛声幽怨不堪听,且对烛花无语待天明。
人间自有伤心事,情在烟云里。
今宵何必下渝州,冷月孤舟帆白大江流。
【水调歌头 秋酿】
冷酒送秋去,苍暮起云头。
情丝千簇,飘似流水去难收。
常忆翩翩远客,笑语桀然如玉,
策马衣轻裘。剑鞘映明月,不赋也登楼。
芍之赠,雨之意,雁之愁。
匆然邂逅,春梦佳景不堪留。
独醉一壶村酿,叹息浮云避眼,往事莫凝眸。
人世常相别,衰草向天幽。
【水调歌头 秋钟】
落日照珠泪,人远更心空。
山横云隔,征雁今去路谁同。
难念烟蓑江上,料峭秋风天暮,独对雾枫红。
月下弄清笛,情碎桨声中。
相思曲,长恨水,... 阅读全帖
l*****d
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13
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标 题: 月下弄清笛,情碎桨声中 (原创词8首)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:07:52 2011, 美东)
【虞美人 秋误】
秋归雁别谁留恋,杯酒柔肠断。
满枝香落叶飘红,独步小园斜舞醉西风。
平生自是情常误,愁在眉间住。
人去何故不回头,只等伤心弦断泪双流。
【虞美人 秋待】
秋风怎解愁肠苦,再送三更雨。
笛声幽怨不堪听,且对烛花无语待天明。
人间自有伤心事,情在烟云里。
今宵何必下渝州,冷月孤舟帆白大江流。
【水调歌头 秋酿】
冷酒送秋去,苍暮起云头。
情丝千簇,飘似流水去难收。
常忆翩翩远客,笑语桀然如玉,
策马衣轻裘。剑鞘映明月,不赋也登楼。
芍之赠,雨之意,雁之愁。
匆然邂逅,春梦佳景不堪留。
独醉一壶村酿,叹息浮云避眼,往事莫凝眸。
人世常相别,衰草向天幽。
【水调歌头 秋钟】
落日照珠泪,人远更心空。
山横云隔,征雁今去路谁同。
难念烟蓑江上,料峭秋风天暮,独对雾枫红。
月下弄清笛,情碎桨声中。
相思曲,长恨水,... 阅读全帖
y******3
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14
来自主题: LeisureTime版 - 【新年】当年粉黛,何处笙箫
“俺曾见,金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,
眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡过风流觉,把五十年兴亡看饱。
那乌衣巷,不姓王;莫愁湖,鬼夜哭;凤凰台,栖枭鸟!残山梦最真,旧境丢难掉。不
信这舆图换稿,诌一套‘哀江南’,放悲声唱到老。”
单就文字而言,《桃花扇》的这一段足可以和《红楼梦》的这一段比肩。
“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊
在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡
帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!
训有方,保不定日后做强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛
;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头
来都是为他人做嫁衣裳。”
2016年开始把曾经囫囵看过的书、看完忘记的书、经典的书翻出来重读,《桃花扇
》是其中之一。
最早知道《桃花扇》的故事是跟着母上大人看电视看到的。母上大人爱听戏,尤其
爱豫剧,但是小时候不知道怎么都觉得... 阅读全帖

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15
来自主题: Belief版 - “上帝” 本来就与你同在
第一个题目要先请问大家:“你探究哲学以后有没有成果?”有很多人会想要学佛
,其实是因为探究哲学的关系;也许你们之中有人现在仍然在探究哲学,只 不过听说
有这么一个演讲,所以就来听听看。但是我现在要先问你:“探究哲学许多年以后,有
没有成果?而哲学的本质是什么?”其实哲学讨论的本质,目的是要 探讨万有的根本
──宇宙万有的根本到底是什么?这应该是哲学中最主要的探讨部分。可是哲学所探讨
的,都是在思想上面去推论、演变,并不是去实证到宇宙万有 的根源;因此说,哲学
充其量,只是一类思想。
但是,哲学探讨到最后,还是不得不进入到佛法中来,除非仅以思想(玄学)为满
足,而不是以探讨究竟的真相(义学)为满足。如果真的是想要探讨义学,就 是要确
实的证实宇宙万有的根源,也就是说:“宇宙是从哪里生出来的?有情生从何来?而宇
宙为什么会坏灭?有情死往何处?”这其实就是哲学家一直在探讨的, 从以前苏格拉
底以来,一直都是如此的。但他们终究无法去实证万有的根源,终究无法了解“生”是
从哪里来?“死”又归结到何处去?这就是哲学家的困境,也是 哲学研究的现况事实
。但是,佛法并不一样,佛法是义学;为什么... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - “上帝” 本来就与你同在
第一个题目要先请问大家:“你探究哲学以后有没有成果?”有很多人会想要学佛
,其实是因为探究哲学的关系;也许你们之中有人现在仍然在探究哲学,只 不过听说
有这么一个演讲,所以就来听听看。但是我现在要先问你:“探究哲学许多年以后,有
没有成果?而哲学的本质是什么?”其实哲学讨论的本质,目的是要 探讨万有的根本
──宇宙万有的根本到底是什么?这应该是哲学中最主要的探讨部分。可是哲学所探讨
的,都是在思想上面去推论、演变,并不是去实证到宇宙万有 的根源;因此说,哲学
充其量,只是一类思想。
但是,哲学探讨到最后,还是不得不进入到佛法中来,除非仅以思想(玄学)为满
足,而不是以探讨究竟的真相(义学)为满足。如果真的是想要探讨义学,就 是要确
实的证实宇宙万有的根源,也就是说:“宇宙是从哪里生出来的?有情生从何来?而宇
宙为什么会坏灭?有情死往何处?”这其实就是哲学家一直在探讨的, 从以前苏格拉
底以来,一直都是如此的。但他们终究无法去实证万有的根源,终究无法了解“生”是
从哪里来?“死”又归结到何处去?这就是哲学家的困境,也是 哲学研究的现况事实
。但是,佛法并不一样,佛法是义学;为什么... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 资中筠:中文是一种文化底蕴
我之所以被邀请到这里来讲话,可能是因为我以前写过一篇文章:《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年,为了迎奥运,媒体大肆宣传学外文。打开电视,在记者的
诱导下,街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文,连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时,电视的字幕充满错别字,广告乱改成语成风,所谓“
历史剧”中半通不通的对话,人物的称谓混乱:称对方父亲为“家父”,自己的妹妹为
“令妹”,把自己家叫做“府上”等等,不一而足,惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端,强调学中文、弘扬传统文化了,就要压缩外文,在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明,我主张学好
中文绝不是与外文相对立,也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法,并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文?
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国,从小就学那一国文字,自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖
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18
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Poetry
标 题: 月下弄清笛,情碎桨声中 (原创词8首)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:07:52 2011, 美东)
【虞美人 秋误】
秋归雁别谁留恋,杯酒柔肠断。
满枝香落叶飘红,独步小园斜舞醉西风。
平生自是情常误,愁在眉间住。
人去何故不回头,只等伤心弦断泪双流。
【虞美人 秋待】
秋风怎解愁肠苦,再送三更雨。
笛声幽怨不堪听,且对烛花无语待天明。
人间自有伤心事,情在烟云里。
今宵何必下渝州,冷月孤舟帆白大江流。
【水调歌头 秋酿】
冷酒送秋去,苍暮起云头。
情丝千簇,飘似流水去难收。
常忆翩翩远客,笑语桀然如玉,
策马衣轻裘。剑鞘映明月,不赋也登楼。
芍之赠,雨之意,雁之愁。
匆然邂逅,春梦佳景不堪留。
独醉一壶村酿,叹息浮云避眼,往事莫凝眸。
人世常相别,衰草向天幽。
【水调歌头 秋钟】
落日照珠泪,人远更心空。
山横云隔,征雁今去路谁同。
难念烟蓑江上,料峭秋风天暮,独对雾枫红。
月下弄清笛,情碎桨声中。
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
c****t
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20
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖

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21
来自主题: Wisdom版 - “上帝” 本来就与你同在
第一个题目要先请问大家:“你探究哲学以后有没有成果?”有很多人会想要学佛
,其实是因为探究哲学的关系;也许你们之中有人现在仍然在探究哲学,只 不过听说
有这么一个演讲,所以就来听听看。但是我现在要先问你:“探究哲学许多年以后,有
没有成果?而哲学的本质是什么?”其实哲学讨论的本质,目的是要 探讨万有的根本
──宇宙万有的根本到底是什么?这应该是哲学中最主要的探讨部分。可是哲学所探讨
的,都是在思想上面去推论、演变,并不是去实证到宇宙万有 的根源;因此说,哲学
充其量,只是一类思想。
但是,哲学探讨到最后,还是不得不进入到佛法中来,除非仅以思想(玄学)为满
足,而不是以探讨究竟的真相(义学)为满足。如果真的是想要探讨义学,就 是要确
实的证实宇宙万有的根源,也就是说:“宇宙是从哪里生出来的?有情生从何来?而宇
宙为什么会坏灭?有情死往何处?”这其实就是哲学家一直在探讨的, 从以前苏格拉
底以来,一直都是如此的。但他们终究无法去实证万有的根源,终究无法了解“生”是
从哪里来?“死”又归结到何处去?这就是哲学家的困境,也是 哲学研究的现况事实
。但是,佛法并不一样,佛法是义学;为什么... 阅读全帖
c****e
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22
来自主题: RuralChina版 - 知音体知识大全 (转载)
很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊,七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天~
《小红帽》 ——善良的女孩呵,你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼~
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门,凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女,你甘为泡沫为何番???
《莴苣》——长发的姑娘啊,你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊,我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧,痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔,是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻!
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累,谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊,谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊,你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪,为何我怎么都停不下来?
《紅舞鞋》——-誘惑之舞,讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖
m***8
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23
来自主题: Georgia版 - 知音体知识大全 (转载)
很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊,七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天~
《小红帽》 ——善良的女孩呵,你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼~
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门,凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女,你甘为泡沫为何番???
《莴苣》——长发的姑娘啊,你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊,我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧,痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔,是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻!
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累,谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊,谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊,你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪,为何我怎么都停不下来?
《紅舞鞋》——-誘惑之舞,讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖
l*****d
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【虞美人 秋误】
秋归雁别谁留恋,杯酒柔肠断。
满枝香落叶飘红,独步小园斜舞醉西风。
平生自是情常误,愁在眉间住。
人去何故不回头,只等伤心弦断泪双流。
【虞美人 秋待】
秋风怎解愁肠苦,再送三更雨。
笛声幽怨不堪听,且对烛花无语待天明。
人间自有伤心事,情在烟云里。
今宵何必下渝州,冷月孤舟帆白大江流。
【水调歌头 秋酿】
冷酒送秋去,苍暮起云头。
情丝千簇,飘似流水去难收。
常忆翩翩远客,笑语桀然如玉,
策马衣轻裘。剑鞘映明月,不赋也登楼。
芍之赠,雨之意,雁之愁。
匆然邂逅,春梦佳景不堪留。
独醉一壶村酿,叹息浮云避眼,往事莫凝眸。
人世常相别,衰草向天幽。
【水调歌头 秋钟】
落日照珠泪,人远更心空。
山横云隔,征雁今去路谁同。
难念烟蓑江上,料峭秋风天暮,独对雾枫红。
月下弄清笛,情碎桨声中。
相思曲,长恨水,送孤篷。
小桥玉砌,何处再觅影双重。
堪对闲庭霜柳,仰看琼楼宫阙,今夜更朦胧。
黄叶卷愁起,寒寺莫听钟。
【忆秦娥 秋归】
西风起,梧桐叶卷秋霜里。
秋霜里,萧萧陌上,远归人几?
长亭正把阑干倚。云追雁过三千里。
三千里,月仍高照,客心愁起。
【忆秦娥 秋髻】
青烟起,... 阅读全帖
l*****d
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【虞美人 秋误】
秋归雁别谁留恋,杯酒柔肠断。
满枝香落叶飘红,独步小园斜舞醉西风。
平生自是情常误,愁在眉间住。
人去何故不回头,只等伤心弦断泪双流。
【虞美人 秋待】
秋风怎解愁肠苦,再送三更雨。
笛声幽怨不堪听,且对烛花无语待天明。
人间自有伤心事,情在烟云里。
今宵何必下渝州,冷月孤舟帆白大江流。
【水调歌头 秋酿】
冷酒送秋去,苍暮起云头。
情丝千簇,飘似流水去难收。
常忆翩翩远客,笑语桀然如玉,
策马衣轻裘。剑鞘映明月,不赋也登楼。
芍之赠,雨之意,雁之愁。
匆然邂逅,春梦佳景不堪留。
独醉一壶村酿,叹息浮云避眼,往事莫凝眸。
人世常相别,衰草向天幽。
【水调歌头 秋钟】
落日照珠泪,人远更心空。
山横云隔,征雁今去路谁同。
难念烟蓑江上,料峭秋风天暮,独对雾枫红。
月下弄清笛,情碎桨声中。
相思曲,长恨水,送孤篷。
小桥玉砌,何处再觅影双重。
堪对闲庭霜柳,仰看琼楼宫阙,今夜更朦胧。
黄叶卷愁起,寒寺莫听钟。
【忆秦娥 秋归】
西风起,梧桐叶卷秋霜里。
秋霜里,萧萧陌上,远归人几?
长亭正把阑干倚。云追雁过三千里。
三千里,月仍高照,客心愁起。
【忆秦娥 秋髻】
青烟起,... 阅读全帖
L**********y
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来自主题: LES版 - 转:赵小明谈恋爱

一辆崭新的红色HondaAccord准确地停在两条黄线中间,不偏不倚。赵小明把车子锁好
推开车门,一股热浪迎面扑来。他皱了皱眉,把车门碰上,抬腕一看表,蓝色的新款G-
shock指示:下午一点二十分。
走了几步,赵小明又走了回来,开了车门,在车斗里翻出一个讲义夹。匆匆关了车门,
小跑步穿过停车坪。正午的阳光下他在水泥地上身影很短,和他瘦长的身材开着玩笑,
打了发胶的短发看上去湿漉漉的。进了4号Terminal的玻璃自动门,大厅里扑面的冷气
又把他包围,赵小明才停了下来。7号门抵港出 口在陆续地往外走人。一大群阿拉伯人
戴着头巾穿着西,几个不知道日本还是香港人,还有东欧不知哪个小国的空姐穿着大红
的制服贯挺胸而出。赵小明知道坏了,他要接的人的班机已经放过站了。
十二点半的上海经东京到纽约的班机已经准时到达。 赵小明看了看荧光屏上闪过的航
班信息。“他妈的,要知道95公路受费站堵那么多人,我一定十点半出发。” 小明想
。事实上今天赵小明是十点半起的床,在周末这已是破例。赵小明是个黑皮小帅哥,头
发短短,先洗再吹,把额头前的头发吹得翘起来,然后上发胶,喷上hairspray,直到
十一点... 阅读全帖
a****1
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27
最新的一章, 试试水, 读不下去的就不用去看别的章节了
跃渊第三百八十五章 清歌
[更新时间] 2011-10-07 07:40:44 [字数] 3518
喧嚣远去,事情又回到正常的轨道上。
余慈和于舟不紧不慢地飞行,路上问几句余慈一年来闭关的收获,余慈一一作答。不过
让余慈奇怪的是,老道看起来倒真像是漫无目的地飞行,漫无目的地说话,难道真的像
他说的那样,只是“聊聊”而已?
看起来……不像。
慢慢的,老道变了话题:“你在宗门呆了这么些时间,对这里应该是比较熟了?”
余慈没听懂,呃了一声,算是回应。
老道便笑着指向侧方一座山峰:“那是什么地方?”
“……”
“哈,那是基加山哪。山门里名称最怪的地方,是当年一位从西方佛国而来的前辈圆寂
之地,因此而得名,这种信息,阿慈你平时也要留心才是。”
余慈没法回答,他自从到山门以来,除了修炼就是闭关,仅有的一点儿空闲时间,光是
记山门里复杂的路径已经够头痛的了,哪有闲情关心这个。
于舟其实也没有在意,他的心情好像挺不错,笑眯眯地继续前行,随手指向几个比较偏
僻的地方,考较余慈的记忆力,也以余慈发窘为乐。
几次三番,余慈终于忍不住告饶,老道这么一出,... 阅读全帖
b***n
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28
第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响,迟缓着站起、满面不可思议道:「传讯锣?有敌……敌攻
砦??」
折翎乍闻噩耗,心中本就不快,此时见王砦主这等疑惑模样,胸中更是烦闷,
暗暗寻思:「这砦主做的也太不经事!敌袭示警乃砦子安危头等要务,怎好这般
犹疑?」心中虽动,面上却未变颜色,将手向外一招,扬声呼道:「魏庆!」
陆大安听折翎呼唤,不由愕然。自见折翎起,至随郝挚入厅参见,并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中,不知将军扬手所招之人身在何处?遂转回头
四处打量。
此时日头正好,日光自门窗缝隙射入,照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出,也不言语,只是将身子站在光亮中抱拳俯首,等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪,除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球,忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道:「诸位受惊了!
折将军也请安坐!实不相瞒,这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载,从未遇袭。偶有猎户误闯,也只是驱走便了,这传讯锣还
从未响过,故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值,不懂规矩,见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖
B***o
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29
来自主题: Wisdom版 - “第一念”“第二念”
夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪!我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的,为报师恩啊,这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩,超过父母啊!
夏老师的自警录,是陈大师兄记录的,我们再一次的进行学习,还是为了报师恩啊。这
是师的愿望,他为什么讲这些,就是希望我们从开示里头,真正来解决问题。什么叫做
孝啊,能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说,接力赛跑嘛,夏老师很喜欢这
句话,打着法炬,我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候,分着点一点,这不就更多
了嘛,接着跑。这一段里头,夏老师对于大众的开示,前几次已经说完了,很重要,那
天是元旦,来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢,是夏师自警录里头的,不是对大众说的,是夏老师自
己要求自己的。为什么呢?因为跟我们说的,一上来就谈一和二,前几次已经介绍过了
。那么,今天所说的是自警录里头的,是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”,头一句“无论念佛处事,皆当用第一念,勿用第二念”。就是说念佛也罢,做一
些事也罢,世法出世法都有了,佛法不离世法啊!很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖
s********n
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30
来自主题: ChinaNews版 - 前辈先烈女侠秋瑾诗词摘选
"拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。"
“身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,
不因人热。”
真乃世间之女英雄也, 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1,黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
2,日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄,万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨,那堪客里度春风。
3,鹧鸪天
祖国沉沦感不禁,闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
4, 赤壁怀古
潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红。
5, 去常德州中感赋
一出江城百感生,论交谁可并汪伦?
多情不若堤边柳,犹是依依远送人。
6, 秋海棠
栽植恩深雨露同,一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 前辈先烈女侠秋瑾诗词摘选
"拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。"
“身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,
不因人热。”
真乃世间之女英雄也, 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1,黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
2,日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄,万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨,那堪客里度春风。
3,鹧鸪天
祖国沉沦感不禁,闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
4, 赤壁怀古
潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红。
5, 去常德州中感赋
一出江城百感生,论交谁可并汪伦?
多情不若堤边柳,犹是依依远送人。
6, 秋海棠
栽植恩深雨露同,一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光... 阅读全帖
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32
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 前辈先烈女侠秋瑾诗词摘选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 08:34:44 2011, 美东)
"拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。"
“身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,
不因人热。”
真乃世间之女英雄也, 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1,黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
2,日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄,万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨,那堪客里度春风。
3,鹧鸪天
祖国沉沦感不禁,闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物,夜... 阅读全帖
q*d
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dangco (dangco) 于 (Fri Jul 13 04:23:25 2012, 美东) 提到:
海归前家庭收入接近40万美金,偶尔公司股票给力有时多点,平常花销大概生活费2000
刀左右纯吃喝,1年到头计划的花钱,不买奢侈品,能存在6万多吧
~~~你这个海归前的数字我怎么看不懂呢? 40w就算40%的税,还能剩下24w吧,一年花
生活费就算3000*12 = 36000,也应该能存20w,而不是6w多吧。你一年交14w的房贷车
贷?
上海租房适合有家有口,条件中等偏上要1万一月
~~能租得起这么贵房子的人,都应该能买得起房了。。。
出去吃一家一次500以上,便宜的饭店不敢去,而且环境脏
~~2个大人加1个不会上学的小孩儿吃500?上海一般的中餐馆子没有这么贵吧。除非你
是去吃西餐,日餐等上档次的餐厅。你这种餐厅在美国也很贵,人均也得上百刀。自己
看下面的点评网介绍。
http://www.dianping.com/shoplist/all_1_10
综上,你挖坑还真给力。

☆─────... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
34
来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第六章我必须做什么?
在你读本章之前,我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话,「我今日所警教你们的,你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事,乃是你们的生命」(申命记32:46)。至此,我所写的一切都是为了呼吁
你,不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡,那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的,仁慈就会告诉我去
任由你,以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里,我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道,以使你能
够行在其中,得以永活不死。
如果你最终被毁灭,你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪,每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声,然而可悲的是,在许多
情况下,这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求,都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药,那
当这疾病... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅堂开示 (2) 虚云和尚

  3.话头与疑情


古代祖师直指人心,见性成佛。如达摩祖师的安心,六祖的
惟论见性,只要直下承当便了,没有看话头的。到后来的祖师,
见人心不古,不能死心塌地,多弄机诈,每每数他人珍宝,作自
己家珍,便不得不各立门庭,各出手眼,才令学人看话头。
话头很多。如“万法归一,一归何处?”“父母未生前,如
何是我本来面目?”等等。但以“念佛是谁”,为最普通。
什么叫话头?话就是说话,头就是说话之前。如念“阿弥陀
佛”是句话,未念之前,就是话头。所谓话头,就是一念未生之
际;一念才生,已是话尾。这一念未生之际,叫做不生,不掉举,
不昏沉,不着静,不落空,叫做不灭寸时刻刻,单单的的,一念
回光返照这,‘不生不灭”,就叫做看话头,或照顾话头。
看话头先要发疑情,疑情是看话头的拐杖。何谓疑情?如问
念佛是谁,人人都知道是自己念。但是用口念呢,还是用心念呢?
如果用口念,睡着了还有口,为什么不会念?如果用心念,心又
是个什么样子,却没处捉摸。因此不明白,便在“谁”上发起轻
微的疑念。但不要粗,愈细愈好,随时随地,单单照顾定这个疑
念,象流水般不断地看去,不生二念。若疑念在”;不要动着它;
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佘诗曼与肌肉男约会看电影
自从旧爱郑嘉颖与“TVB小花”陈凯琳公开恋情后,40岁的佘诗曼复合无望,其情归何处令人关注。据香港媒体报道,佘诗曼近日被发现与一位体形健硕的文身男子拍拖看电影,男方更一度情不自禁出手揽住“佘腰”。不过,当发现有记者跟踪后,阿佘立刻变身赛车手,不惜“情越双白线”撇开记者。其后被记者追问时,她也没有否认拍拖:“我正在开心放假,享受正常生活,当天是趁周末跟朋友去看电影!”
被曝与健硕男拍拖看电影
当晚7时许,佘诗曼驾驶一辆白色奔驰,搭载一位年约40岁、剪着“Sam哥”(吴镇宇在《冲上云霄》中的角色)发型的健硕男子在香港中环荷里活道出现。阿佘驾车期间全程将帽子拉得很低,明显怕被人认出。之后她直驶入数码港停车场,原来两人是要到数码港百老汇戏院看电影。
佘诗曼这天穿着热裤,秀出一双长腿。从下车之后步行到戏院期间,她一直与健硕男保持“安全距离”。但是,当两人走上一条行人较少的马路时,健硕男忽然四处张望,然后出手轻揽“佘腰”,但很快就缩回了手。到达戏院后,两人立即合拍地分头走,男子负责买票,阿佘就一个人站到旁边。当晚两人选看了7时25分开场的《职业特工队:叛逆帝国》(内地译名... 阅读全帖
G****r
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来自主题: Military版 - 李维汉 和 邓小平
金维映是邓小平的第二任妻子,王明极左路线炮制“邓、毛、谢、古”事件,邓小平被
批判拘留,金维映到拘留所逼迫邓小平离婚,随负责审查邓小平的李维汉而去。邓小平
和金维映情断苏区的内幕,国人或许不会全然知晓。
其实,邓小平的第一个妻子叫张锡瑗。1907年生,比邓小平小3岁。青年时期她参加过
学生运动,后被党组织送到莫斯科中山大学学习。其间,与邓小平相识,1928年初结婚
。当时,为庆祝这对年轻革命者喜结良缘,同志们在上海广西中路一个叫聚丰园的四川
馆子里办的酒席,共有30多人参加,周恩来、邓颖超、李维汉、王若飞等在中央工作的
同志都到场了。
结婚以后,邓小平和张锡瑗有大半年时间和周恩来夫妇住在一起。住在楼上的邓颖超
常常听见一对新人在楼下又说又笑的。邓小平后来告诉女儿:“那时候都是年轻人,当
然又说又笑!”他沉思般地说过:“张锡瑗是少有的漂亮。”
可是,1930年1月,张锡瑗竟不幸因难产去世了。而难产生下来的女儿几天后也死了。
可以想象,妻子、女儿的去世对他的打击是多么大啊!可是,因为广西方面军务紧急,
邓小平连妻子也未来得及亲手掩埋,就匆匆离开上海。当19年后,他率领大军攻占上海
以后,一... 阅读全帖
c******l
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中国游客对日本这个国家的最高奖赏,绝不止在语言上,而且在行动上。我们将日本置
于“熟悉的陌生人”,而日本将我们置于“陌生的熟悉人”。
1
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。
尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞,还有残红,还有薄晖,还有微明。这些词语,
歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经感叹地说过一句话:凡是值得思考的事情,没
有不是被人思考过的。我们必须做的只是试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地
平线。
对日本重新加以思考,它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢?这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
2
你所知道的日本是否是这样的:日本防卫省(相当于国防部)日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度,但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道,防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压,但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布,防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢?说白了就是国... 阅读全帖

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你以为日本是什么样?
文 |姜建强
中国游客对日本的最高奖赏,绝不在语言上,而是在行动上。
(一)
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞,
还有残红,还有薄晖,还有微明。这些词语,歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经
感叹地说过一句话:凡是值得思考的事情,没有不是被人思考过的。我们必须做的只是
试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地平线。
对日本重新加以思考,它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢?这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
(二)
你所知道的日本是否是这样的:日本防卫省(相当于国防部)日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度,但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道,防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压,但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布,防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢?说白了就是国防部命令大学协助科研。这当然来自于政... 阅读全帖
c******l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coolcool (江湖一担皮), 信区: Military
标 题: 【你所知道的日本是否是这样的】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 01:39:56 2014, 美东)
中国游客对日本这个国家的最高奖赏,绝不止在语言上,而且在行动上。我们将日本置
于“熟悉的陌生人”,而日本将我们置于“陌生的熟悉人”。
1
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。
尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞,还有残红,还有薄晖,还有微明。这些词语,
歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经感叹地说过一句话:凡是值得思考的事情,没
有不是被人思考过的。我们必须做的只是试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地
平线。
对日本重新加以思考,它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢?这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
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你所知道的日本是否是这样的:日本防卫省(相当于国防部)日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度,但是遭到了... 阅读全帖
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120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下,可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下,希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的,超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身,在军事上建立了新式陆军,和新式重工业兵工厂,和当时的高科技铁路,还又
民族轻工业,加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位,张之洞的湖广总督20年任期内
,武汉一直是当时中国的弄潮儿,和现在的上海,20年前的广州深圳是一样的地位,这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后,虽然第一枪是在
武汉打起来的,但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了:
张之洞(1837年9月2日-1909年10月4日),字孝达,一字香涛,号香岩,又号壶公、
无竞居士,晚年自号抱冰。直隶天津南皮(今河北南皮)人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年(1852年)十六歲中顺天府解元,同治二年(1863年)廿七歲中進士
第三名探花,授翰林院编修,歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督(多次署理... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: PKU版 - 北大向何处去?——附录
北大向何处去?——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导:
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩,
特别是对学校机关各部处进行精简、分离,明确了学校各部门的管理权限,减少了干部
职数,实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位,学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高,其幅度之大在北大的历史上是空前的,对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效,国家对
北大的重点投入已经落到了实处,将有效地促进北大的改革和发展,促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看,我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题,希望能够在这里谈一点个人的看法,仅供学校领导同志参考,如有不妥之处
,敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限,我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言,我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题,主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
,以... 阅读全帖
H****y
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来自主题: Joke版 - 学术一下大乘佛教
最近其实写不动长文了,也比较懒,不过之前答应了拖把,就趁机督促一下自己。注:
写的都是凭记忆,原先看的书或者视频里得来的.细节不一定记得准确,不过大致我应
该还是领悟了。
1. 守青灯伴古佛。。。吗?
守青灯伴古佛,是大部分国人对出家人的印象。为何会有这种根深蒂固的印象?这其实
和很多的古装剧有关。剃光头发的美女,背对着前来纠缠的帅哥:“我已万缘放下,心
如死灰。”所以很多人对学佛的看法就是,要“避世,出世”,不再和凡间有瓜葛。这
种看法是否正确呢?是正确的,只不过这只是小乘佛教修行中的一种方式之一。
为何要避世?为何要“离欲”?这要从佛教的基本思想说起。佛教的基本思想,概括来
说就是:“这是个虚拟世界”。听着很前卫,但我这种说法的证据实在是太多了,比如
佛对这个世界的基本描述:众生在无始劫(劫可当做时间单位)以前,都是佛。只不过
后来迷失了本性,以假当真(注意这四个字!),才沦落到现在的娑婆世界,生生世世
无法出来。若要成佛,就要认清楚“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
也就是说,只要你真的认清这个世界的虚拟本质,无论看到什么,都知道看到的“不是
真的”,你就成佛了。大... 阅读全帖
Y**u
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bdbd (kakali) 于 (Sun Sep 25 19:26:21 2011, 美东) 提到:
不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。
去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。
这首诗据说是被朱熹迫害的妓女所作。 所以说朱熹这种人,写了理学不是用来管自己
,却反而利用之来迫害别人。
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gundam (Hi-v) 于 (Tue Sep 27 00:22:22 2011, 美东) 提到:
严蕊啊,那年这个事好像激起民愤了。皇帝就把老朱调走了
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Tue Sep 27 08:33:51 2011, 美东) 提到:
所以说最讨厌那种满嘴里面仁义道德,满肚子男盗女娼的人啦。 说得比唱的好听,干
的都不是人事。朱熹是我最讨厌的古人之一。
这种人写了理学来,不知道有几分是为他... 阅读全帖
w*********g
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三.黑社会的别动队
只要是私有制,刑辩律师就必然是黑社会的别动队。
私有制下人们行为的根本目标是什么?赚钱,谋私利。最大限度地赚钱,最大限度地谋
私利。私有制下的律师也不例外——尽管慷慨激昂口沫横飞什么“为了法治,为了我们
心中的那一份理想”、“法律人要不怕强权,敢于维护法的尊严”,其实全是假的,全
是演戏,全是装腔作势——只要是私有制,律师一切行为的真正目标就照样只能是赚钱
谋私利,刑辩律师当然不能免俗。
陈有西说:“四律师收费多则8千少则6千,以违法成本理论,他们不值得为一个小案的
这点钱去冒一辈子代价的风险,触犯法律的风险,不可能他们会一起这样没有头脑,断
送来之不易的律师证,付出人身自由和一辈子声誉的代价。”(陈有西:北海律师案的
《刑诉法》意义)
http://www.ynlawyers.org/newLawyerSite/BlogShow.aspx?itemTypeID=739714bb-4884-4940-8860-9ae80181c479&itemID=1fe0bdb6-2f06-40eb-9ae8-9f1200a88ddf&user=10420
陈有西在这里证明:... 阅读全帖
S*****4
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46
来自主题: Literature版 - 浮生梦,醉心颤
一座山,绕一缕絮语嫣然;一座城,困一段阡陌纷呈。一场雪,囚一份爱恨纠葛;一纸流年,葬一段轮回痴念。摆渡,划过时光,寻找彼岸的斑斓;撑着油纸伞,静待轮回渡口,固守此岸烟霞纷飞的季节;是否又一次让忧伤似烟花碎落满地,找不到最初答案。
浮生梦,醉心颤,蓄养人间四月的冷暖传递的寒意,数不尽纷落的花颊,留一幅飘渺沉郁如痴如醉的纱画。凌乱的风雨序写情深缘浅音符,如莲的心事尽可赋予流水,盼一曲高山流水的绝世天籁之音,此生无憾。
千年梦,追云逐月,一梦江湖。径道留虚言,原是早已翻转的年华,碾过了几许春秋。素以痴痴留念的幻影,破碎在这条满腹心殇的尘缘路上,剪不断,泪丝三千,染白那一头如纱似瀑的青丝。
魂归何处,断肠涯,孤独寄望,风干了血泪的印痕;挥舞长剑割裙断义,叹陌路相随,青灯暮影,相忘江湖。
一场盛开,从相遇到相知,相交到相惜,何其美好;一场颓败,聚散离合,谁也无法挽留过去的时光。埋葬曾经,典藏等待的奢靡。轻叹忧伤铺满心怀,曲径处,人影相依,遥望残月,宛如在梦中。
登高饮酒,醉叹人生苦短,磕磕绊绊总无常,携一缕佛言禅音,道一句行看流水坐看云,如此安好。然,尘归尘土,鸟归巢;人归黄沙,多寂寥。逝去的风... 阅读全帖
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47
事件经过:2012年3月31日,福建省交通运输厅发布公告称:从4月1日起,福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”,更名后,素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日,泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行,抗议福建省交通厅的无知举动,
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责:力挺“归还泉州港
”。
4月6日,泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时,来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店(原泉州市
委市政府指定的接待酒店)进行“捍卫泉州港”活动,被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分,众爱国爱乡人士转站中山路,并通过即时QQ、微博联系,被冲散的人群得新汇
聚,从中山路钟楼,沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖
a******m
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48
来自主题: Headline版 - 转天涯贴:关于泉州港事件
事件经过:2012年3月31日,福建省交通运输厅发布公告称:从4月1日起,福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”,更名后,素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日,泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行,抗议福建省交通厅的无知举动,
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责:力挺“归还泉州港
”。
4月6日,泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时,来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店(原泉州市
委市政府指定的接待酒店)进行“捍卫泉州港”活动,被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分,众爱国爱乡人士转站中山路,并通过即时QQ、微博联系,被冲散的人群得新汇
聚,从中山路钟楼,沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖
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来自主题: Fujian版 - 转天涯贴:关于泉州港事件
事件经过:2012年3月31日,福建省交通运输厅发布公告称:从4月1日起,福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”,更名后,素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日,泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行,抗议福建省交通厅的无知举动,
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责:力挺“归还泉州港
”。
4月6日,泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时,来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店(原泉州市
委市政府指定的接待酒店)进行“捍卫泉州港”活动,被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分,众爱国爱乡人士转站中山路,并通过即时QQ、微博联系,被冲散的人群得新汇
聚,从中山路钟楼,沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 北大毕业美国留学生万字文数落父母 12年春节不归拉黑父母6年 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 29 01:04:02 2018, 美东)
北大毕业美国留学生万字文数落父母 12年春节不归拉黑父母6年
http://user.guancha.cn/main/content?id=3453
Tchaikovich
不想当司机的作曲家。昨天 20:37
在父母和外人眼里,王猛(化名)符合所有“别人家孩子”特征:从小成绩数一数二,
四川一地级市高考理科状元,被北大最好专业之一的生物专业录取,本科后又成为美国
排名前50的大学研究生……
然而,这一切光环的背后,却是王猛和父母的决裂:12年前,他不再回家过春节;6年
前,他拉黑了父母所有的联系方式;他甚至还准备再到北大读个心理学方面的博士,以
解决自己长期压抑之下的心理问题。
他将自己与家庭决裂的根源归结为父母从小对自己的“过度关爱”。近日,他写下万字
长文,并发给了一些要好的朋友,告诉这些年轻的父... 阅读全帖
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