c***u
发帖数: 5501 | 1 俺还开始陶冶呢
情操陶冶得太好了 没情操的记不住了 |
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C**F
发帖数: 657 | 2 ●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计，用来作战术伪装，以期达到出其不意的效果。比如：发
球中用假动作迷惑对手，做上勾手的动作，发出下旋球使对方推攻下网。相反，触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象，若对手以搓摆回接时，则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时［公元前220年前后］，北海太守孔融，被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
，终日焦虑不安，却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈，气壮山河的决心突围出去
搬救兵，孔融等非常感激。然而，太史慈并没有立刻动身，他先挑选了两名骑士，带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门，大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇，却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌，太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此，也就不以为然了。第四天一早，太
史慈又照样来练射箭，他见黄巾军或坐或卧，互相嬉戏。此刻，他突然向马肚子上狠抽
一鞭，那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕，眼看着太史慈冲出了重围，醒悟
过来后，追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵，终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖 |
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d**********9
发帖数: 5215 | 3 你就别上升到什么情操了，打球打的好起码是自身努力得来的，那些黑人不倦的帖子就
很高情操了，搞笑 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 4 天蝎座
赚钱机会不减
性格缺点是致命伤
About 一直用自己的方式存活，觉得只要够努力就会成功，只要不犯法、不过分，上天
就会庇佑。但是，意外依然来了，对手如此无耻、健康问题爆发、工作环境丕变，每一
件事都不在自己的掌控中，这是天蝎座2012年最深沉的恐惧。
2013年，这也是最令人恐惧的土星笼罩天蝎的年份，土星这位严师要天蝎座修炼的是【
自己】，若一直有受困的感觉，必须清楚是什么缺点导致今日的感受，不能再推诿了；
该修正自身的错误，努力转型了。这种因智慧带来的转化，将会为未来的日子，带来成
功的契机。
回顾2012年 力挽狂澜，劳累中重整身心
2011~2012年可说是填写人生中的低潮，既有被人任意消遣、无礼对待的失落感，也有
长期健康问题突入其来的爆发，足以让你脚步停顿，精气神低落，一向致力于掌握自己
人生的天蝎警觉，其实人生根本就无法掌握。
一直以来，天蝎都用自己的方式存活着，好比只要够努力就一定成功，不犯法、不过分
又何来被上苍惩罚？但意外依然来了，对手可以如此无耻，或因生病倒下，或工作丕变
但与自己表现好不好无关，都让天蝎知道，一切并不在自己掌控，都有瞬间归零的可能
，而产... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 5 又是从版上的讨论开始，好像宝姐姐人气极盛：大家闺秀，洞明世事，练达人情，博学
多才。。。有人提到，某网站调查最佳老婆人选，精明务实的宝姐姐名列榜首，其余凤
姐湘云诸人各有粉丝，可冰雪出尘的林妹妹居然敬陪末席。于是，我觉得有必要单独开
一贴，不为争高下，只是想纪念。。。纪念林妹妹，还有远去的纯真年代。
有MM用“淡极始知花更艳”来形容宝钗，可我以为，最贴切的莫过于她自己抽到的牡丹
花签：“任是无情也动人”。
钗黛这两大女主总会被人放在一起，品头论足，所以我从“情”字入手，给她们设计了
三轮PK。只问结果，不管过程。
第一轮：对下人。宝钗莺儿：主仆；黛玉紫鹃：手足。（小语点评：恩，超越阶级性，
能够在封建道德制度下有超越阶级性的情感和行为，林和薛是不一样）
第二轮：对朋友。香菱学诗，绕开身边才气学识不差，兼有亲戚关系的宝钗，巴巴的跑
到潇湘馆请教。为什么？
第三轮：梦中情人。宝玉一开始对钗黛并无偏颇，后来全心投入潇湘馆。这又是为什么
？）
若是有人不服，再加一轮：对闺密。史湘云和钗黛的关系非常微妙。二十回时黛玉讥笑
她说话咬舌头，湘云反唇相讥，抬出宝钗，问你能挑出她的毛病？此时宝钗在她心中... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 6 成功的男人是不是更花心
这是一个大题目，也是一个老题目，是人们经常讨论的话题。我们首先按照时髦的做法
，来看一下科学说了一些什么。
我首先得强调两点，第一，这涉及到人行为的生理基础，是一个具有高度争议性的话题
，任何结果都只能理解为猜测性的，并无定论。第二，这不是我的专业，不过看了一些
闲书，来胡侃，大家应该一笑了之。
我记得看过一篇文章，讲科学家做了一个实验，来检测动物行为的心理强度。让老鼠通
过不可见玻璃看到另一个笼子，玻璃却带电，老鼠一旦碰到，就会被狠狠电击一下。
当在另一个笼子里放上水或者食物，老鼠被电击几次后，就学乖了，不再想过去。但是
，如果是异性，或者是母老鼠看到了自己刚刚生下的孩子，那就不得了，过一下就忘记
了，还是要去找那个倒霉。说明对这两个东西的渴望，追求具有最高的心理强度。
科学家对此有一个解释，物种能够延续，首要任务就是下一代能到生育期，根据进化论
，办不到的就很快被淘汰了，所以老鼠有那样的行为是很正常的。看来老鼠和人的区别
不大，要是让一个小伙子做一个选择，是要美女呢，还是美食，我想大家都会有结论。
但这个实验有一个非常难办... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 7 噗，我觉得这个本意是用来测试索南的爱国情操的。当然可能在情操测试出结果之前就
会先触动智商底线导致测试失败。 |
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x***k
发帖数: 20754 | 8 概述
新毅丝本着自嘲的精神不以为耻反以为荣，于是这个词就用来代表李毅贴吧的一部
分人，是一种带有谐谑语气的称呼，可用于称呼别人，亦可自谓。屌丝二字蕴含着无奈
与自嘲的意味。但凡被称作屌丝的，或者自称为屌丝的人都有一些共同特征，他们的等
级低于毅丝，但毅丝也不比他们高明到哪里去。
屌丝的特征
成长历程：屌丝一般都是农村出身，小时家里贫穷。有的十二载寒窗考上大学，攻
读工科专业，毕业后工作类似搬砖、码农，毫无地位、收入微薄；有的初中辍学，进城
务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹，或是无业
游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。
爱情：屌丝的爱情世界是一片空白的，甚至可以用荒凉来形容。小学时男男女女混
在泥土堆里，毫无性别可言，初高中的屌丝开始懵懂，可是那时坚信读书会改变命运，
埋头苦读，错过了本来就不多的机会，不过这时的屌丝还是志存高远的。到了大学，屌
丝会悲剧地发现自己的工科专业里，女生少得可怜，而且质量堪忧。本来和女生话就不
多的屌丝在大学里几乎就没和女生说过几句话。他们也梦想着在校园里会拥有浪漫艳遇
，可是带着幻想蹉跎四年是他们的最终归... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 13992 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
BaobaoI (包包) 于 (Wed Sep 12 11:41:42 2012, 美东) 提到:
NIST的。
两周前发了个简历给某头，回信说我刚hire了一个，下一个我最早要到十月份才知道有
没有钱。然后我说我这两天就在附近，可不可以间个面。他马上回说不能带你onsite，
但是可以在外头meet下。于是今早晨一起吃早餐，谈了两个小时，我做什么，他做什么
，我为什么会来dc。问他要不要我，他说还有几个人联系他不过我是top of list, 不
过他有可能12月才确切知道有木有钱，十月也有可能不过是push limit。我跟他讲了我
的猴子屯的offer,他说，给你个fatherly suggestion， 据了吧，花点时间，这边总能
找到。说我还会把你的简历发给几个同事，有几个group我觉得你也挺合适。然后他带
着我在围墙外面转了一圈。然后走了。
有戏么？
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dawaylong (海之光) 于 (Wed ... 阅读全帖 |
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d******g
发帖数: 136 | 11 文章作者孙乐涛，不是方粉，但也不能算是方黑。
他其实是比较少见的用学术研究的方式来写方的人。当然，根据他对方多年的观察，他
最后的结论趋于负面。不过大家注意，他的文章还是比较理性，对方也保留了尊重。
以下原文：
方舟子默默打假十几年，赢来粉丝无数。很长时间里，我和一些朋友都想当然地以为，
方舟子是一个天真无邪的人，是一个不谙世故的赤子，就像《皇帝的新装》里的那个小
孩一样。这样的天性加上理工科出身，长期的象牙塔生活，以及留美生涯受西方文化熏
陶，造成了后来那个“有事实洁癖”、锱铢必较、毫不妥协的打假斗士。
可是近来一系列的事，却前所未有地动摇了我对方舟子的这个印象。这勾起了我的兴趣
，去仔细了解方舟子到底是一个什么样的人，他是如何变成现在这样的。把他的一些讲
述自己的成长过程、阅读经历、人生观等方面的文章找来仔细阅读，果然发现，这么多
年，我们对方舟子其实并不了解，方舟子内心复杂、深沉，远非上述人们所想象的那样。
方舟子到底是一个什么样的人呢？在我看来，他是一个风格鲜明、甚至相当激进的左翼
人士。方舟子“专打南方系”，与司马南结盟，力反宗教等等鲜明特色，皆来自于他的
相当激进的左翼立场... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 12 作者：赵无眠
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖 |
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n***i
发帖数: 206 | 13 嗨，
国家/民族就是一帮子人有共同/相通的语言/文化/历史/地缘等等组成的生活群体；平
时没有跟外界接触的时候，里面的人按照不同的亚语言/文化/历史/地缘等条件相互厮
杀，争夺各种资源（包括生殖资源），等有机会去其它国家/民族抢资源的时候，或者/
特别是其它民族/国家来抢资源的时候，这时候就需要爱国情怀来形成凝聚力，否则的
话这个国家/民族就是被鱼肉的对象，很有可能就消失在时空里。这就是爱国主义情怀
的来由和必要，没有这种情怀的国家/民族要么早就消失了或者正在消逝中或者将来会
消失。
所以爱国这档子事儿，没到真正受考验的时候，基本上都是空炮，比如键盘党，不管平
时说的多厉害，99.999999%不算数。 真正能在和平时期做到爱国的，就看是不是能有
为增加自己国家的战斗力/凝聚力/综合国力而有实际贡献的，比如说是不是有成功帮助
失学儿童的，为祖国科研贡献青春的，为祖国守国门的。
移民的，基本上就说不上爱国了，也就是个自我安慰；
女人嫁到外族裔的，就不用谈爱国了，因为孩子长大了以后，不会为母亲的祖国从心理
最深处/感情上有牺牲/贡献的情怀。 当然，例外总是有的，比如说离婚了，孩子回到
母亲... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 14 你时常问我一些十分具体的一类问题，忘记我们之间相隔着辽阔的大海。一个忠告的关
键之处，主要就在于时机，这样就不可避免，对某些问题，等你知道了我的意见，相反
的看法大概已经更加适合了。实际上，忠告必须符合境况，因为我们的生活匆匆忙忙，
熙熙攘攘，正是因此，一个建议要在准确的日子作出。即使是这样，还有可能到达晚了
：必须象人们常说的那样，忠告要作得恰逢其时。然则我来给你指出一个让你把握方向
的办法。只要是你想知道什么是该避免或采取的态度，就用至善来作为标准，以你一生
的目标作为标准。我们的一切行动都应该符合至高之善：只有一个具有人生最高目的意
识的人，才有能力决定他每个单独的行为。任何一个画家，如果没有确定下来要画什么
的想法，即便是准备好了颜料，也不能随意画出什么来。因此，所有人都考虑生活的每
个场景，却没有人通盘地思考人生，这是一种错误。弓箭手在射箭的时候，应该知道要
射中的标的，对准它和调节力量的大小。我们的思索如果没有一个精确的要击中的目标
，就是空洞的，一个不知道目的港口在哪里的人，就永远找不到顺风！这样在我们的生
活中偶然性就必然份量很重，因此我们生活得漫无方向。甚至会发生这种... 阅读全帖 |
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l****c
发帖数: 16 | 15 真正的光明决不是永远没有黑暗的时间， 只是永不被黑暗所掩蔽。
真正的英雄，决不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯
的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
记得是巨人三传译者序中的句子。初次看到的时候，悚然一惊，把它们
恭恭敬敬的抄到笔记本的扉页上。傅雷先生，便是用自己的生命实践它了。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 16 在文化界，有一位被遗忘了约半个世纪的的大师。他生于民国，浸染中国古典文化；
他自幼痴迷绘画与写作，后历任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长。然
而，人生起落，时代诡谲，他在文革中被捕入狱，作品被毁，手指折断；出狱后远游海
外，专注艺术，其画作在全美巡展，被耶鲁大学博物馆收藏，同时，也是首位作品被大
英博物馆收藏的20世纪中国画家。
他是木心，原名孙璞。你可能已经读过他的诗作《从前慢》：“从前的日色变得慢
/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，但你可能不知道，文如其人，木心的一生“
只够爱”文学艺术，他曾说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”
著名艺术家陈丹青在纽约游学期间，邂逅木心先生，从此奉其为精神导师，与十几
位年轻的中国艺术家一起，在木心那里听了5年文学课，并将听课笔记整理为《文学回
忆录》，在国内出版，之后，“木心”这个名字才进入了大众的视野。
木心（1927-2011）
木心小传
木心，祖籍绍兴，1927年出生于浙江桐乡乌镇的一个经商世家。优越的家境使其能
够从小接受良好的中国古典私塾教育，并且由于与作家茅盾的亲戚关系，得以阅读大量
中外书籍。
及长，抗日... 阅读全帖 |
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w******a
发帖数: 2592 | 17 1、爷爷指挥游击队歼灭了150日军！
毛新宇：经过我多年的研究，我一直认为二战中有两个国家的贡献是最大的——一个是
苏联，还有一个就是中国。在我爷爷领导下，中国人民进行了八年抗战。据统计，中国
共产党领导的八路军、新四军和地方武装共消灭了日军150万。
2、伯伯带领苏联红军攻克柏林！
毛新宇：毛岸英曾带兵打到柏林，斯大林接见在炮火纷飞的战场上，毛岸英不怕牺牲，
英勇顽强，哪里有负隅顽抗的德国鬼子，他的坦克连就冲上去，炮轰碾压，一路战斗，
一直带领大部队攻克柏林。
3、父亲是马列著作的优秀翻译家！
毛新宇：父亲的晚年生活丰富充实。他乐观豁达，风趣幽默，多才多艺，兴趣广泛。马
列经典著作的翻译，需要很深的理论基础和扎实的俄文功底，要求严，标准高，父亲出
色地完成了翻译任务。所有这些，以前很少有人知道，父亲也从未提起。多少年后，当
人们在国家图书馆、在人民日报上查到这些译著和译文时，才大吃一惊：在两三年的时
间，他竟然翻译了这么多著作！有关部门认定，毛岸青是我国马列经典著作的优秀翻译
家，是经典著作翻译战线的前辈，为传播马克思主义真理做出了重大贡献。
4、群众举着爷爷的画像向我下跪！
毛新宇... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 18 某些人一生下来就满怀着爱国主义情操，然后飘扬过海来到
美帝混绿卡公民并时不时被这种原始的高尚情操操一下。 |
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M*F
发帖数: 1365 | 19 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: qhr1989 (qq), 信区: Texas
标 题: 给独一处的WSN拍照
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 15:09:20 2013, 美东)
调画框，对焦，好，开拍：
话说某周六晚，独一处小饭馆，已是熙熙攘攘，热气腾腾。老中们慕名而来，享用一顿
家乡饭菜。间或，夹杂着几桌老外。
一WSN 带着家小，挎着雄步走来。声言要吃烤鸭。无奈，这道菜，饭馆要求事先预定。
如果是walk in，那就看运气了。如果饭馆有备料，则奉上。没备料，则说对不起。不
幸，这次WSN被告知No。只得怏怏坐下，心中已有几分不悦。
WSN双瞳炯炯，洞察一切，一双毒眼立刻照进了收银小姑娘的‘骨子’里，竟是一位‘
有种自卑感，太下作了’的洋奴级白骨精。再细细端详，果然证据昭然 ： 俺WSN可不
是一般顾客，落座后就会眼盯着菜单。俺可是永远保持着爱国警惕性，时刻警惕着，周
边洋人和汉奸的林林总总。这不是，收银小姑娘竟把中间宽敞的桌子让给了三位洋人。
而我一家四口，竟被带到一个靠角落的桌子，是可忍孰不可忍！俺大唐国民，来自怏怏
中央之国，岂... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 20 特长居然还要“培养”，怕是拔苗助长吧？最可怜的孩子是被家长当成实现自己欲求的
工具。
孩字的成长，主要是培养健康的体格和人格，学习和自我提高的能力，以及自我生活的
能力。 家长应势利导，给孩子指引人生的大方向，在人生重要的决定上提供指导和参
考。
如何快速发现并正确帮助孩子培养特长？
信源：北美家长频道微信号｜编辑：2017-04-22
特长班或者兴趣班这个词，相信大家都丝毫不陌生。从奥数、英语、新概念作文到舞蹈
、书法、跆拳道，无论是学术类的还是文体类的课外班，似乎都能打上“特长”的名号。
那么在这些让人眼花缭乱的所谓“特长”中，作为家长的你，真的引导孩子找到了合适
他的特长定位，以及孩子自身的兴趣所在了吗？
何谓特长？
特长不应该存在于与他人的比较之中，而应该指自身的突出特质或者技能。因此，家长
也一定不要为了不让孩子输给其他同龄人，而盲目让孩子参加各种特长班。
毫无疑问，如果说资质是天生的，那么特长是需要后天培养的。比起“不让孩子输在起
跑线上”的急功近利，更重要的是家长要“慧眼识天资”。
家长在与孩子的日常相处中，要及时发现孩子在某一领域的独特资质，有意识地进行引
导，初步培养... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 21 "你说一个家养的小动物，哪有那么高的道德情操"
这是你先提到道德这回事的
按着你的逻辑，因为讲道德情操->不吃肉
说着说着有点奇怪了，大家通常有人夸猫猫狗狗有灵气，通人性也挺正常的
这可怜的猫大概通过头了倒要被骂了 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Debraladah (ice ice) 于 (Fri Mar 8 09:34:21 2013, 美东) 提到:
看到几个喷粪撒泼的，比如PL133这样的，我好奇的问一下，你在生活中敢说“
外嫁都是贱货”和你说过的更加恶心的言辞么？
你们口口声声说外嫁是背叛了民族利益，
你们来美国来这不走是怎么解释？
你在你的洋人老板面前是不是威风凛凛啊？
真有种，就卷起铺盖回国。那才叫真的为了民族，你才有资格说外嫁是叛徒。
现实中的中国男生和我们外嫁的很和气友好。正如很多人在这里骂美国人这，那的，
其实在公司里可能比谁都没有气节。
鄙视你这种人，在网上叫嚣跋扈，生活里就是一个悲惨的爬虫。所以才会憋出疯狗一样
的气质。
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aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼) 于 (Fri Mar 8 09:41:32 2013, 美东) 提到:
你这个逻辑也太搞笑了
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 488 | 23 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永
没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只
消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部
伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征
服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险
记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永
远在绝望中再生了罢！
注：这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞，一九八六年再版时应读者要求重新收
入。——编者
就
在
也
的
控
唰
励
是
然
人
间
是 |
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L*****2
发帖数: 32 | 24 我们年轻的时候讨厌虚伪，讨厌麻木，讨厌循规蹈矩，讨厌墨守成规，讨厌世俗讨厌
世故。只希望活出自己喜欢的样子，活的洒脱，活的诚实，活的自由自在，为了情操做
事情，而不是为了金钱那些现实的东西。可是随着时间的流逝，随着年龄的生长，我们
都默默的长成了我们当时讨厌的样子，这是件多么可悲而又现实的事情。
回想起我大一的时候，在一个社团工作，这个社团是一个办活动的社团，最出名的
活动就是一个歌唱比赛，当时的灯光舞美都是最专业的。当时在活动的筹备阶段，我们
经常熬夜开会，熬夜写策划，累了就趴在桌子上睡一会。看着一台那么棒的活动在自己
的努力下出来，真的太开心，真的是成就感和充实感。后来我慢慢走入社会，也写策划
案，也办活动，可是在意的早已不是办出来的样子到底和自己想象的是否一样。而是我
做这样一台活动，主办方中会给我多少酬金。而且工作累的时候，就会想，我这一个小
时账户里就会多多少钱，早已经没有了当时的情怀。其实想想，我年轻时候还很瞧不起
只为金钱工作的人，可是自己也慢慢变成了金钱的奴隶。
也许这就是成长必须面对的一部分吧，打破自己当年单纯的认识，经历的事情越多，越
知道怎么更好的活在... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 字風格 掛個書法在家裡， 一方面是藝術的欣賞， 一方面是對人的欣賞。做人也是一種藝術的發揮。 PASTE 一片人家寫的。 寫的比較俗套， 但觀點還是要贊同的。
淡泊名利，张扬个性：这句话要分开来讲；淡泊名利是指做人，而张扬个性是指作书或
作画。做人，太张扬了不好、个性太强了也不好；做人要淡然、坦诚、守信，成功不可
骄傲自大，失败不可一蹶不振；做事不可强求、不可无举。有句话说的非常好：“人到
无求品自高，事到知足心常泰”，说的就是这个道理。而作书或作画就截然不同了。书
画作品的创作必须要体现强烈的个性，要做到：“师古人、绝习俗、入风雅、法自然”
、“法无定法、我自有法”，不校仿他人，不吃别人咬嚼过的馍。也就是说，每一次的
创作过程都是探索自我的过程、每一次的创作都是艺术上的又一次升华，这才是研习书
画艺术者的追求目标。而那些心态浮躁、急功近利、不择手段摹仿他人作品的人，实际
这种人活的很可怜，他属于那种“拿来主义者”，总喜欢吃别人咬嚼过的馍，还觉得津
津有味，不矣乐乎！诚然，临摹古人碑帖那是学习书画者的必修课，另当别论，不可混
同。我记得，上学的时候老师就教导说：学好书法，做好人；是做好人，而... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 根据《周礼》，中国古代乐器分八音，即金（钟等）、石（磬等）、土（埙等）、
革（鼓等）、丝（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管箫等）。
金属乐器
金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。在古代的金属乐器中，种类繁多，
其中最主要的是钟类乐器。而钹，锣等也是金属乐器，它们的共同特性是声音宏亮，音
质清脆，音色柔合，足以代表中国乐器金石之声。如“钟”。有的“钟”只有一个孤零
零地悬挂在那儿，叫“特钟”；有的成群结队，排着座次，叫“编钟”，编钟敲起来声
音各不相同，有高低变化。
中国的钟最早是以乐器的形式出现的。商代，出现了一种打击乐器，叫铙。这种铜
铸的铙的横断面是扁形的，铙边成棱形。先是单个的，后来逐渐发展为大小不同、三五
成组的编铙。历史进入周期，乐匠们对编铙进行了改进，先是把编铙挂在架上，再对铙
的形状进行了改进，这就成了编钟，而且数量也逐渐增加。乐匠们将不同大小、不同音
律、不同高音的钟编成组，可以演奏出悠扬悦耳乐曲。到战国时期或周期末期，编钟进
入鼎盛时期，数量多达六十多枚，奏出的音乐更加动听，并且逐渐成为一种礼仪乐器，
使这种单纯的乐器扮演起一个政治、文化上的重要角色。
战国时期... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 2222 | 27 译者献辞
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不
是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只
消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部
伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征
服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险
记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永
远在绝望中再生了罢！
注：这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞，一九八六年再版时应读者要求重新收
入。——编者 |
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c********i
发帖数: 695 | 28 当时间和美丽，渐渐成为时光的叹息，当深爱的人，想让我心疼不己时,于是，我
说了，全世界都笑了。而这些凌乱的思绪，时常疲倦的情操里驻足，缱绻柔软的光阴指
间，流逝在浅淡的岁月深处，酝酿成为眼眸里的一半忧伤和一半明媚，搁浅在笔尖，那
是天涯海角处，一阵思念的风。
很久很久以前，我天真的认为，一直在生命里延续的东西，那是命运的唯一，挫折
的动力，然，在一次次梦醒的午夜，才偶然发现，世界并非我所有，所有该离开的，该
去挽留的就像梦魇一样邂逅，时光如此变迁，命运如此曲折。
没有一句话能够说明一个人的思想与愁帐，很多时候，我总是这样想，如果，时间
的轮回能够回到当初，聪明的自己应该怎样的选择，去奔赴一场生命里的遇见，也许，
爱情路上艰难崎岖，也许，心爱的人很疼，梦想着让时光的花絮露出恣意的浅笑，把所
有的往事遗忘。
岁月的刻刀在心灵的记忆里，刻画着曾经的每一个画面，无法释怀的情操，总是那
么的疲倦，难道我对爱情付出的还不多吗？对于自己，离别成为内心最脆弱的东西，曾
无数次，在梦醒的午夜，苦笑着折磨自己，夜幕繁华的城市里，孤单如影随形，尘世的
梦勾画了我所有思绪，想念的天涯，总有一阵思念的风。
夜未... 阅读全帖 |
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w***d
发帖数: 8 | 29 “真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不
是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人
之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，应当说，不止是一部小说，而是人类一部伟大的
史诗，它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外
界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记
，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔警的心情来打开这部宝典型吧！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远
在绝望中再生了吧！ ” |
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s*****t
发帖数: 142 | 30 “真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了”
读书不多，这本书将会影响我一生。自从高中读了这本书，就觉得做些坏事也是可以原
谅的！
现在也是如此... |
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w*********9
发帖数: 751 | 31 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第五节江湖无断
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11484字体：＋大中小－
在秦明月和章高蝉密谈后不久的一个春风和煦的午后了个午觉起来开始核对账目。WWw
、QUanbEn-xIAoShUo、cOm
“三爷，不好了！”一声又急又大的惊呼，把正在埋头核对账目的刘泰吓了一个哆嗦，
扭头一看，他的下属福缘赌坊的黄掌柜正气喘吁吁的扶着门框，一手死命的揉着自己起
伏不定的胸口，满头都是大跑之后的热汗，连话都说不出来，这一趟短短的狂奔让他肥
硕的身躯变成了沸腾着的水壶。
二话不说，刘三爷就撂下毛笔，大步流星过来，用早年练武形成的铁手有力的握住了这
下属胳膊上的肉，接着半来半扯的拖着他就往外走。
赌场无小事！
作为一天银子过手超过小银号的福缘赌坊是刘三爷手下最重要的产业，现在掌管赌坊的
掌柜惊慌而来，能有什么好事。
刘三爷甚至等不迭他坐下，一边拉着胖掌柜朝外边飞走，一边才问道：“快说什么事！”
福缘赌坊内却是已经炸开了锅，其他地方玩家寥寥可数，但中间的玩骰子的桌子挤的人
山人海... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 102 | 32 生命走过一程又一程，有精彩，有曲折，红尘中疲惫的人们总会为俗世所累，而无
法停驻前行的脚步。人生总要给自己的精神找点寄托，高尚的情操就会培养高尚的爱好
，有的人寄情于山水，有的人寄情于文字。一篇意境优美的文章，再配以精美的图片，
伴随着袅袅的音乐在耳边久久地飘荡，使人进入一种忘我的空灵的境界，娱人娱己，怡
心怡情，情操得到美的陶冶，身心得到完全的放松和愉悦。
每个人的身边都有一个强大的气场，道不同不相为谋，我们总是在无意识的在寻觅
着那些与自己相似的或互补的灵魂。缘分不分国界，相识没有早晚。是的，我来了，你
在这儿，你我一见如故，灵犀默契相牵，身心相互愉悦，灵魂得到妥帖的安放，在文字
里寂静相守，在思想上不断升华。你说，有你真好。我说，你是我灵魂的伊甸园。
你，博学多才；你，知性温暖。你慈悲深种，肩挑大义;你不惧世俗，豪放不羁。
捧着自己一颗诚挚的心，在生活中以苦作乐，在文字里优雅的行走，我手书我心，我心
任天然。像云一般的自由自在，潇洒的活在天地间。你有陶渊明“采菊东篱下，悠然见
南山”的隐逸出尘，你有苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生”的豪迈大
气。
现实中，人们往往为情... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 33 第三幕 诸神之城
1、绘梨衣
炭火上坐着一把关西铁壶，水即将沸腾。这种产自日本关西地区的铁壶黝黑沉重，
上半截像榴莲般有无数钝刺，下半截雕刻着赤面长鼻子的鸦天狗，张开双翼飞翔在流云
火焰中。炭火把壶底烧得通红，鸦天狗的脸和羽翼边缘泛出荧荧的火光，栩栩如生。
水沸了，一身白色和服的老人提起铁壶，把沸水倒进茶碗中，旋转茶碗之后，把水
倒掉。这样茶碗便被加热了。老人把两茶勺的茶粉放进茶碗里，用长柄木勺从铁壶中取
一勺热水加入茶碗，用被称作“茶筅”的圆筒竹刷轻轻搅拌，直到茶粉完全融化在热水
中。他用金色的古帛纱垫着茶碗，在手中轻轻旋转，把有竹雀花纹的一面朝向对面的尊
客，弯腰奉茶。
这是非常严谨苛刻的茶道礼节，一分也不能出错。
尊客弯腰接下茶碗，也用和服腰带上的古帛纱垫着，顺时针旋转两次，把竹雀花纹
对着煮茶人，这是表示对煮茶人的尊敬。然后恭恭敬敬地饮下茶汤，再逆时针旋转茶碗
两次，把竹雀花纹重新对着自己，低头欣赏古朴却别有风味的茶碗。
这也同样是礼节，饮茶者的礼节。
如果路明非旁观这套礼节他一定会被憋死，从煮水开始这两人就那么跪坐着，只能
欣赏... 阅读全帖 |
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e********e
发帖数: 126 | 34
罗素这个人哪，热情有余。经常一激动就把自己逗乐了，
然后就随口说不负责任的话。
尤其涉及道德啦宗教啦什么的比较虚的话题，反正他来回来去
说别人也抓不着什么把柄。
就是这位高尚情操来自PPMM的人，有天骑自行车回家的路上
忽然认定自己不爱LP了，于是到家就坦白说：MM啊，我不爱你了。
然后MM就郁闷了一辈子……
以哲学成就论，他老人家既不如自己的学生wit，又不如自己
的老师white，嘿嘿。
我的高尚情操不是来源于PPMM的。它大约来源于疯狂的消费。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 ---臧子(克家)曰: 有的人活着 , 他已经死了； 有的人死了, 他还活着。----
天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之十)
永生的石头
跟孔子不一样, 道家的祖师爷老子比较蛋腚, 一生不爱带着一帮弟子到处周游招摇. 但
中原文献关于老子生平的最后一次记载却是他生前的那次独自长途西行. 当时老子以年
过百岁, 对西周的站长和各版版X们的WS行径忒为失望, 终于看破凡尘, 决定远离中土
西归隐退. 周朝最西端的国家便是地处涵谷关外当时最有生气的秦国, 于是老子骑上一
头青牛,独自开始了他漫长的秦国之行.
一日清晨, 涵谷关的市长看到紫气东来, 知道必有大事发生, 一早便亲自登上城门楼,
手搭凉棚作悟空状向东了望. 果然, 快到晌午时分, 只见一白发仙鹤的老者, 骑着一头
青牛头罩一团紫气从东而来. 市长惊为神人, 忙亲自将其迎入关内. 一问才知原来是圣
人老子要西隐, 从此将不在踏入中原了. 市长嗟呼不已, 哀叹中土将人才流失, 于是执
意要老子留下点笔墨. 老子执敖不过, 便提笔洋洋洒洒的留下了一部五千字的天书. 这
, 便是后来的<<道德经>>. 我们今天能有幸读<<道德经>>真得感谢那... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 37 不能算撒谎，灰色地带，fleetmas确实不是我，当然，也不磊落。人性还是很弱的。卑
劣永远比高尚来的容易，所以，被耻笑，也无可厚非了。
但是，真正的英雄，不是永没有卑下的情操，而是永不被卑下的情操屈服罢了。
真正的光明，不是永没有黑暗，而是永不被黑暗遮蔽罢了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 42 生命的奥秘
你们知道出家人是怎么吃东西吗？他们吃苹果总是全部吃掉，为什么那么吃，他们也不
知道，只是考虑到节省的原则，实际道理不只是那么一点点，它特别深。
当生物处于高等生命状态时，它们会往生到比较高等的物质星球，在那上边享受比
较高等的物质待遇。我们搞不懂，会认为那些星球没有这么高等。比如说月亮，它本身
的质量就比地球高很多。可是人类到达月球看到的只是一片荒漠、死灰，没有水，没有
空气。月亮的概念不是那样。我们经由六根所能观察到的这个物质世界的概念太微薄、
太有限了。所以，以人类的眼光判定某些星球是否有生物、生命质量如何，用我们的方
法去量，都是没有结果的，最后全要被推翻，都没有用。
太阳系里的许多星球都比地球要高很多等，包括火星、木星、土星都比地球高很多
等。我们最临近的卫星──月球，也比地球高很多等。人需要在这个地球上做许多功德
之后才能够往生到月球上去。如果没有月亮的存在，地球上就没有生物存在。
今日的地球人胆敢设想炸掉月球，真是荒唐之极！地球上的植物和动物得以在这块
土地上生存，很重要的一个因素是由月亮决定的。月亮的这种性能不是任何其它的星球
所能取代... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
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P*****s
发帖数: 375 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 pattern 所发表 】
科学家的立志与理想
玉山银行专访 陈茂钦 84.01.18
「真正的英雄，不是没有卑贱的情操，只是不会被它所征服；真正的光明不是
没有黑暗的时候，而是不会为它所掩盖」，这是「约翰克利斯朵夫」的开卷首语
，对青年李远哲激励良多，也最能描绘李远哲的成长历程。
李远哲出生于二次世界大战爆发前的新竹，父亲李泽藩先生是任教于新竹小学
的教育工作者，以及对美术、绘画执著不馁的艺术家。在那战乱的年代，担任
教职的父亲，收入是想当然地菲薄，抚育众多的兄弟姊妹（五男三女，李远哲
为次男），李远哲成长的环境其经济条件是相当清苦的。
恶劣的环境，造就出国家栋梁。日本战败，台湾重回中国文化，社会的变迁在
李远哲幼小的心灵产生了莫大的冲击，也带给他早熟的思想。根据他的回忆
，冲击主要来自民族意识及文化观念上的变迁，以及社会制度剧烈的变动。随
著第二次大战结束美国而来的新观念新思想，刺激社会的蓬勃活跃，而中国的
贫穷落后，也给社会挫折旁徨。这些现象都刺激著李远哲，使他开始关心这
个社会，激发他改善社会、拯救民族的爱国情操， |
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