G**W
发帖数: 1865 | 1 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
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北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 据台湾《联合报》报导，为了蔡英文的安全，国安局将耗资2500万购买奥迪A8L防弹车，这已是蔡英文上台后第三次换车。
这次换车，目的就是保证安全，避免陈抗人士再次靠近。对此，国民党文传会副主委洪孟楷痛批，如果不想面对群众，坐坦克也没用！
要知道，蔡英文此前可是面对民意要谦卑谦卑再谦卑的不二代言人。但是由于上任后的改革引发民怨，几乎是她走到哪，呛声的人就跟到哪，鞋和烟雾弹也先后向她袭来。
蔡大小姐终于怒了。对维安非常不满的她，甚至找来台军、国安、警政口的负责人开会，质问：车窗被敲破，车子被闯怎么办？！
变脸
上台一年多，变脸如翻书，这明显已经不是有话好好说的节奏虽然前两天陆委会刚刚做了个动画，希望大陆方面可以有话好好说。
善意、沟通本是蔡英文到陆委会这一年多的口头禅，但台当局口惠实不至、装疯又卖傻，甚至翻脸不认账的事儿太多。无论是对岛内民众、还是与大陆互动，事实就摆在那，想赖掉都难。
比如在对待核问题上。
民进党在野时，我是人，我反核的口号震天响。然而反核气氛方兴未艾，民进党上台后竟然开始准备要开放日本核灾食品进口，理由是科学证据证明无碍人体健康。宜兰和平电塔倒塌，导致供电吃紧，外界质疑民... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 3 ……
在刚刚过去的夜晚，约稣接受了审讯。一开始的过程并不顺利，祭司指控了约稣很多罪名，其中也包括苏格拉底或伊索曾经受到的指控——亵渎神灵、腐化与毒害民众的信仰。
他们传唤了不少曾在圣殿广场上听约稣宣讲的人为作证，但没有一句证词能证明约稣的罪名成立。约稣可以回忆起自己所说过的每一句话，连一个音节都不差，在公堂上的对答无懈可击。
最后大祭司该亚法决定亲自问讯，他问道： “拿撒勒的木匠，你当众再说一遍那亵渎神的言词。请告诉我——你就是伊利亚预言中的弥赛亚，撒冷人传说中的圣子与拯救者。”
约稣直视着大祭司的眼睛，第一次用清晰而明确的声音当众答道： “是的，我就是！”
大祭司喝道： “这就是你的罪行！神并未在圣殿中降下神谕。受到撒旦盅惑的罪犯，总是宣称自己会成为神。”
约稣反问道： “请问自从你知道有那圣殿以来，神可曾降下过神谕？”
这句话倒是问中了要害，自从大卫-所罗门在撒冷成拆除阿蒙神殿建造阿罗诃圣殿以来，阿罗诃从未在圣殿中降下神谕。而阿蒙最后的神谕，是通过埃居的各大神殿降临给的祭司的。
大祭司避开了约稣直视的眼神，压抑不住内心中的恼怒，用低沉的声音又问道： “你如何证明你就是弥赛亚，被锁链... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 4
这一段不正是和我说的一样么？
就是说他们其实已经断了烦恼障，也就是已经解脱了，
然后才有两种不同：
1. 急取涅磐（就是住涅槃了）
2. 反是。意思就是断了烦恼障后，不急取涅磐，那就不是声闻乘，这就是菩萨了。
这一段其实跟前面不矛盾。就是不急取涅槃，自然就留一段惑。
留是什么意思？就是你本来可以丢掉，也知道如何丢掉（也就是说已经解脱），
但是没丢掉。这是故意留。
而不是说，你那惑自己甩都甩不掉，那叫留么？那还是主动做的么，那是不得不。
只有发心上可能有差别，发心上：可以说菩萨发心度众，即使这样也应该快快解脱，
然后能度众生，发心“解脱后”不住涅槃。
而不是说发心“不解脱”，解脱恐惧症。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 东晋晋元帝、明帝时期：
晋纪十二
中宗元皇帝上 建武元年（317年）：秦川死伤众，独凉州安土。汉主聪废太弟义，相国
（太子）粲杀义。祖逖入谯。豫章太守周访败杜曾。琅邪王叡即晋王位，始立太学。十
二月，汉主聪杀晋愍帝。
太兴元年（318年）：三月，晋王叡即皇帝位，王导、王敦权重。成丞相范长生卒，长
生子范长生卒，长生子范贲为丞相。段匹磾杀刘琨并其子侄死人。刘琨部或奔段末柸，
或投石勒。石勒败段匹磾，段末柸自领幽州刺史。七月，汉主聪卒；靳准杀太宰景等众
汉臣；杀汉主粲及刘氏所有男女。汉相国刘曜自长安讨准，以石勒为赵公。十二月，靳
准部下杀准，立靳明为主。十二月，靳明奔汉，靳氏男女尽诛，石勒焚平阳。
晋纪十三
中宗元皇帝中 太兴二年（319年）：南阳王司马保自称晋王，以张寔为征西大将军，曹
嶷。石勒以河为境。周访、王敦交恶。汉主曜改国号为赵。冬，石勒即赵王位。慕容廆
大败宇文吸独官。高句丽与慕容廆结盟。
三年（320年）：夏，晋张春、杨次杀晋王保，立司马瞻为世子。陈安击瞻，杀之。京
兆人刘弘居凉州，以妖术惑众，杀张寔；寔弟张茂继凉州刺史。汉赵游子远平雍州。祖
逖与赵王对峙。晋帝以谯王司马丞为... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 东晋晋元帝、明帝时期：
晋纪十二
中宗元皇帝上 建武元年（317年）：秦川死伤众，独凉州安土。汉主聪废太弟义，相国
（太子）粲杀义。祖逖入谯。豫章太守周访败杜曾。琅邪王叡即晋王位，始立太学。十
二月，汉主聪杀晋愍帝。
太兴元年（318年）：三月，晋王叡即皇帝位，王导、王敦权重。成丞相范长生卒，长
生子范长生卒，长生子范贲为丞相。段匹磾杀刘琨并其子侄死人。刘琨部或奔段末柸，
或投石勒。石勒败段匹磾，段末柸自领幽州刺史。七月，汉主聪卒；靳准杀太宰景等众
汉臣；杀汉主粲及刘氏所有男女。汉相国刘曜自长安讨准，以石勒为赵公。十二月，靳
准部下杀准，立靳明为主。十二月，靳明奔汉，靳氏男女尽诛，石勒焚平阳。
晋纪十三
中宗元皇帝中 太兴二年（319年）：南阳王司马保自称晋王，以张寔为征西大将军，曹
嶷。石勒以河为境。周访、王敦交恶。汉主曜改国号为赵。冬，石勒即赵王位。慕容廆
大败宇文吸独官。高句丽与慕容廆结盟。
三年（320年）：夏，晋张春、杨次杀晋王保，立司马瞻为世子。陈安击瞻，杀之。京
兆人刘弘居凉州，以妖术惑众，杀张寔；寔弟张茂继凉州刺史。汉赵游子远平雍州。祖
逖与赵王对峙。晋帝以谯王司马丞为... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 8 考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，
共168片，包裹在一做工考究的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其
它物质之化合物），使竹简与空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆）
，分别装在丝绸袋内。包装风格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，
辨认，这批竹简完整地记录了我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临
终遗言。这无疑是我国考古史，古代思想史上最伟大的发现之一。
消息传出，我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的着名教授昊复古
先生激动地说，我们要以此次重大考古发现为契机，不失时机地扩大研究队伍。后续的
研究工作，工程浩大，有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生，
近百名博士生，耗时少说也得10年。
我们将建议国家有关部门把社科重大研究项目基金向该课题倾斜，使我们有充足的经费
对孔子临终遗言进行精凋细刻式的梳理，诠释及传播。『临终遗言』有8段话，初步打
算将它们分成9个子研究项目，并有9个有关大学和研究所承担，其中一个单位负责总体
研究。其馀单位各承担一段话的研究任务。经费的多少按各单位承担的每段话... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 9 “惑众乱法，罪大无边”，近期法轮功网站自曝内讧丑闻，且看“主佛”这下何以“解
忧”。
先来看何为“乱法”？笔者在《演讲乱法》中找到了答案：“在学员中做专场讲演
或巡回交流就是在乱法”，在《传看假经文就是乱法 师父评语》一文中更是一目了然
，即“传假经文就是乱法”。可又如何分辨真假经文？此文中几次重申：“是凡不是明
慧网发表的，是凡不是师父正式发表的讲法，都是假经文。”笔者很不解弟子讲演、交
流理应是狂热弟子分内之事，为何“主佛”却将这等“乱臣贼子”重磅一击，带上“乱
法”的帽子呢？在这众乱丛生的法轮圈子里，不如站在“乱法者”角度来分析一下这“
众乱”背后的真相：
弟子欲争“大哥”之位，无视真善忍
“真善忍”可谓是法轮功的核心教义，李洪志精心炮制二十余载，可是弟子“却说
自己已修到宇宙外了，不用修‘真善忍'了，她和其他人不一样，是来帮助学员提高的
，本地学员已修成神的那部分都抓在了她的手中”，弟子可谓是“青出于蓝而胜于蓝”
，完全超越了这个“师父”，看来欺骗的手段如出一辙，并大有夺“主佛”之位的架势
。更有智不清者狂妄的说“‘真、善、忍'只是白纸黑字，不同层次有不同的法”这样
“大逆不... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 10 “惑众乱法，罪大无边”，近期法轮功网站自曝内讧丑闻，且看“主佛”这下何以“解
忧”。
先来看何为“乱法”？笔者在《演讲乱法》中找到了答案：“在学员中做专场讲演
或巡回交流就是在乱法”，在《传看假经文就是乱法 师父评语》一文中更是一目了然
，即“传假经文就是乱法”。可又如何分辨真假经文？此文中几次重申：“是凡不是明
慧网发表的，是凡不是师父正式发表的讲法，都是假经文。”笔者很不解弟子讲演、交
流理应是狂热弟子分内之事，为何“主佛”却将这等“乱臣贼子”重磅一击，带上“乱
法”的帽子呢？在这众乱丛生的法轮圈子里，不如站在“乱法者”角度来分析一下这“
众乱”背后的真相：
弟子欲争“大哥”之位，无视真善忍
“真善忍”可谓是法轮功的核心教义，李洪志精心炮制二十余载，可是弟子“却说
自己已修到宇宙外了，不用修‘真善忍'了，她和其他人不一样，是来帮助学员提高的
，本地学员已修成神的那部分都抓在了她的手中”，弟子可谓是“青出于蓝而胜于蓝”
，完全超越了这个“师父”，看来欺骗的手段如出一辙，并大有夺“主佛”之位的架势
。更有智不清者狂妄的说“‘真、善、忍'只是白纸黑字，不同层次有不同的法”这样
“大逆不... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 11 “骑墙”，喻指立场不明确，游移不定。10月16日李洪志的《二零一五年美国西部法会
讲法》就着实玩了把“骑墙”的把戏。所谓新经文听似言之灼灼，却左右摇摆，不仅自
相矛盾，且与以往说辞亦“驴唇不对马嘴”。“师父”如此闪烁其词、莫衷一是地当“
骑墙派”，可难了苦了一众弟子。
师父“骑墙”要不要“紧迫”，弟子不知如何修炼。李洪志这次讲法说：“修炼的
时间是极其短暂的”，“时间紧迫，师父不想光说好听的”，“师父心里很急，这场迫
害要结束前，师父就更急了”……从中可察，“师父”已自知法轮功局势危急，存续时
日不多了。其如此判断，揣测是来自于对正义之法律、良知、舆论的惊惧，对“轮”内
弟子凋零、“轮心”幻灭的忧虑，恐西方反华势力因其无用而弃的恐慌。显然李洪志已
到了“急”上“更急”的地步。可此时弟子们不会忘记，按“师父”承诺的“前十年后
十年”计算，最迟2012年3月底，就该攀上“上天的梯子”了。这次美西讲法师父又莫
名鼓噪起：“有的同修看师父新经文时，不是以纯净的心态看，而总是在从字里行间寻
找师父哪句话暗示什么时候哪个季节结束，或者感觉师父说大概最多几年要结束了等等
，然后就用自己的常人心加以想... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 2658 | 12 孔子临终遗言新发现惊动世界
不知道是真是假，但我宁可信其是真的。因为——很像是真的。
还历史以真相
什么国学，什么圣人，什么中国文化的精华？——在我看来，全是狗屁！
孔子的全部学问，就是为了让老百姓做奴才，服服帖帖的为专制制度，为少数统治者服
务的。
请看这段释文：
聪明的人在夺取天下时，会声称他这样做是为了老百姓，所以追随者就很多。等他的事
业成功了，原先许的诺言就不见影了。但他会换个说法，让老百姓拥戴他为王，而老百
姓也觉得应该是这样。所以，想得天下的人必须善于借助老百姓的力量。民众愚蠢了，
国家就稳定；老百姓聪明了，世道就会乱。
好嘛，什么都别说了！我终于明白这些年来为什么又有许多专家教授提倡国学，甚至要
把孔学作为宗教提倡的道理了
《孔子临终遗言新发现惊动世界》
马王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究
的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与
空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风
格很像现在中秋节的高档月... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 13 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: 众网友题“海外中国教育基金会的义务协调员” ［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 17:43:14 2012, 美东)
在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 送交者: 大宗师2014年01月03日18:08:01于[史地人物]
《孔子临终遗言新发现惊动世界》
马王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究
的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与
空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风
格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，辨认，这批竹简完整地记录了
我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临终遗言。这无疑是我国考古史
，古代思想史上最伟大的发现之一。
消息传出，我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的著名教授昊复古
先生激动地说，我们要以此次重大考古发现为契机，不失时机地扩大研究队伍。后续的
研究工作，工程浩大，有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生，
近百名博士生，耗时少说也得10年。
我们将建议国家有关部门把社科重大研究项目基金向该课题倾斜，使我们有充足的经费
对孔子临终遗言进行精雕细刻式的梳理，诠释及传播。‘临终遗言’有8段话，初步打
算将它们分成9个子研究项目，并有9个有关... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 15 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: 众网友题“海外中国教育基金会的义务协调员” ［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 17:43:14 2012, 美东)
在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 17 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 孔子临终遗言（文言文版）
《子寿终录》
子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰：吾穷数载
说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃
乃大不智也。
汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂
雀鸣，掷司寇之衔于仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未
知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。
汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之
所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法于国，胜百思于竹。吾料后若有
成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，
乃假仲尼名实其位耳。
拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与
利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。寥寥行者，或栖
武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧
君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之
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y****w
发帖数: 39 | 21 佛陀最初的侍从
目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左边站着大迦叶，右
边站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候却不是这样。
佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站
在佛陀的左边，舍利弗则站在佛陀的右边。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离
开过佛陀。
舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只用七天的时间，即尽结
漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义
之事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教
化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
因中发愿求神通
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来
求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今
生应做来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中
有一位辟支佛，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 22 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 24 一入了七月，天气就开始闷热起来，曰头不见得怎么dú，却好似下了火一般，压的人
喘不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始sāo簩动起来，又是喊又是叫，却不知朝
簩廷的老簩yé们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知
了，一夜之间，除了几个悍不畏sǐ的还在呱噪，这偌大的城，竟听不见什么不和谐的
声音，前阵子大雨下的厉害，连帝都都被淹了，这往年叫唤的最厉害的蛤簩蟆，也几近
的销声匿迹了，小民们到处传谣簩言，说甚么今年蛤簩蟆都不叫唤了，莫不是太簩上簩
皇龙驭殡天了，cǎo民们传的言之凿凿，也未见朝簩廷有甚么话说，发了几次邸报，却
都是些不相干的，这事慢慢的也就淡了下去。
城外的guān道上，一队队的侍卫鲜衣怒马，明晃晃的大旗上印着各路诸侯番号，路边
茶馆里的人们茶也顾不得喝，围着门槛看，有细心的人数着，今天已经过了十一路人马
了，算上昨天来的，天簩朝三十二省督抚就要全员到齐了。
“自我簩朝太祖以降，咱这北戴河就是皇上和朝簩廷里的老簩yé们纳凉的地方，不是
老汉说嘴，我这双老眼可瞧过了无数的贵人，远的不说，就说太宗皇簩帝他老人家，八
王议zhèng的年景里来过好多次……”说... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 25 近日，凯风网报道了《大纪元证实李洪志偷情传闻》，披露了李主佛在赌城拉斯维
加斯开总统套房，包养“神韵艺术团”女演员的事实。对比李主佛的言论，笔者是丈二
和尚摸不着头脑，迷点多多，特请教下李主佛。
一、主佛，这是你说的“肉身”吗？
法轮功宣扬人的肉身是虚无和肮脏的。李主佛说：“人的肉身是最肮脏的。”（《
大纽约地区法会讲法》）“人肉身的表面──后天形成的身体，其实什么都不是。”（
《二零零二年美国费城法会讲法》）“地球在这个庞大的宇宙中就一个烂苹果。苹果里
面的每个分子就像每个人一样都已经腐烂了。”（《在美国东部法会上讲法》）可爱的
李主佛，既然肉身如此肮脏，你却为何偏偏在各种肮脏的“肉身”间飞来飞去，乐此不
疲呢？据悉，你对这“肮脏肉身”之爱可谓是自始至终，矢志不渝呀！少年多情，欲淫
弟子被举报；中年色情，调戏弟子刘崭被捉奸；如今，年逾花甲，依旧“性”趣盎然，
“爱”意绵绵，老牛吃起“窝边草”，上档次、求规格，还跑到赌城拉斯维加斯开了总
统套房，在“亲管”的“神韵艺术团”的女娃娃们间游情戏水，采阴补阳了！哎，李主
佛，你就不怕肮脏的“肉身”污染了你的“神身”？你知道，有多少真修弟子正在... 阅读全帖 |
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a******a
发帖数: 20 | 26 看到这个题目，也许有的网友就好奇了，热爱百度并不是个坏事啊，起码可以说明某人
喜欢研究学问知识。但是，我们现在网络上经常用的热词“百度”可都是带有贬意的，
意思是指；自己本身并不具有某方面的专业知识，而只是热衷于在百度网站里搜索各方
面的词条以后拿来作为自己的学习研究成果，籍此在论坛上夸夸其谈，舞文弄墨。这就
很容易陷入泥古不化，教条主义的泥潭，并显示出某人的肤浅与猥琐，而我们这里谈到
的新杂元老岭南明月就是如此之辈。
什么是百度呢？百度公司自己的介绍说：“百度（Nasdaq简称：BIDU）是全球最大的中
文搜索引擎，2000年1月由李彦宏、徐勇两人创立于北京中关村，致力于向人们提供“
简单，可依赖”的信息获取方式。“百度”二字源于中国宋朝词人辛弃疾的《青玉案》
诗句：“众里寻他千百度”，象征着百度对中文信息检索技术的执著追求。”
注意；执著追求四个字，这四个字本来是正面的意义，同时也表明了百度公司也向外界
承认，自己的百度所可给与的解答也并都是完全正确的，还需要去追求。但是，某些贾
名钓誉之徒就偏偏执著的相信于百度，那么，执著作追求对于岭南等辈那可就是反面的
意义了。
如果一个人不学... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Military
标 题: 北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局 - 作者：敏感词
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 14:23:41 2011, 美东)
一入了七月，天气就开始闷热起来，曰头不见得怎么dú，却好似下了火一般，压的人
喘不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始sāo簩动起来，又是喊又是叫，却不知朝
簩廷的老簩yé们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知
了，一夜之间，除了几个悍不畏sǐ的还在呱噪，这偌大的城，竟听不见什么不和谐的
声音，前阵子大雨下的厉害，连帝都都被淹了，这往年叫唤的最厉害的蛤簩蟆，也几近
的销声匿迹了，小民们到处传谣簩言，说甚么今年蛤簩蟆都不叫唤了，莫不是太簩上簩
皇龙驭殡天了，cǎo民们传的言之凿凿，也未见朝簩廷有甚么话说，发了几次邸报，却
都是些不相干的，这事慢慢的也就淡了下去。
城外的guān道上，一队队的侍卫鲜衣怒马，明晃晃的大旗上印着各路诸侯番号，路边
茶馆里的人们茶也顾不得喝，围着门槛看，有细心的人... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 28 张献忠所做的第二件事是开科取士。马上得天下，不能马上治之。张献忠喜欢自称武
夫，举止粗豪，称王之后，发布诏书仍然用白话文。但是，张献忠对读书人却非常重视
，甚至一年举行两次科举。
一年两次科举，已经不太严肃了，考试题也出得千奇百怪。有一次考试，张献忠曾
自己做了一道白话文的万言策，评论历代帝王，而以西楚霸王为第一。做完之后颇为得
意，命令广为颁布，让广大读书人学习。一学之下，秀才们对考试更没了兴趣。而且考
试把关不严，许多四六不分、漏洞百出的卷子居然得了高分，平时被人们称为“不通先
生”的不学无术之辈纷纷中了举人、进士，无怪乎人们对此不以为然。
然而，几乎四川省内所有的读书人都来参加考试了。并不是他们积极踊跃，而是后
面有刀枪跟着。原来，张献忠命令，所有的读书人都得参考，如果逃避，本人正法，邻
里也连坐。
十一
由于读过几年书，张献忠有时以读书人自居，对这些广义的同学有时颇表现出好感
。
昔日学而未成，今日却成了掌握一方人民命运的“大王”，所以张献忠起义以来，
对开科取士一直兴趣浓烈。每攻占一座大城，有了休息时间时，他就要举行开科取士，
强迫所有的读书人参加。亲自出题阅卷，品评高下，决... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
又有些人说：“密宗将烦恼宣说为智慧，五毒宣说为五智，因此无法为显宗所接受。”
此实是未领会到烦恼即智慧的深意，《大圆满心性休息》中明确指出并非烦恼的现象，
而是它的本性是智慧。而这并不是密宗所独有的见解，显宗中也同样可找出类似的教证
。《文殊游舞经》云：“诸烦恼为菩提金刚之基。”《文殊幻化经》云：“非除轮回而
修涅槃，是缘轮回即是涅槃。”龙树菩萨在《中论》中也说轮回和涅槃无有稍许差别。
《无垢称经》云：“诸烦恼即是善逝舍利”，《六祖坛经》云：“烦恼即是菩提”。禅
宗五祖弘忍在《最上乘论》中广说了本来清净之见。无垢光尊者在《大幻化网广释》中
引用显宗的教证说：“若食牛犬马，人肉象肉等，则成诸功德，吾等之誓言。”《摄乘
论》云：“若见诸大方便者，烦恼即成菩提支。”《华严经》中论述云：“吾与一切佛
，自性平等住，不住亦无取，彼等成善逝，色受想行识，无数善逝众，彼成大能仁。”
《摩诃止观》云：“若达诸恶非恶，皆是实相，即生于非道，通达佛道。”《无行经》
云：“贪欲即是道，恚痴亦如是，如是三法中，具一切佛法，若人离贪欲，而更求菩提
，譬如天与地，贪欲即菩提。”《维摩诘所说经》云：“为... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 30 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋想到了念心幻术的专长，却惹来异史君的大笑，“你要用人心对付我？哈哈
，小虫子，你比左流英还要勇敢，因此也更加愚蠢。你的一切想法都在我的脑子里，纤
毫毕现！”
蛇尾扫过，街边的一座房屋倒塌。
“这里是你的记忆，我可用不着珍惜。”异史君笑得更响亮了，“左流英说你若不
能自救，他不在乎你的生死，我要瞧瞧他是不是在撒谎！”
麒麟冲过来了，蹄子比钢铁还要坚硬，落地有声，却没有踩坏任何一块青石。
锋利的麒麟角刺进了蛇身，慕行秋感到一阵剧痛，异史君却毫不在意，“左流英想
要夺取我的记忆，就先从你这里开始吧，你的记忆已经属于我。”
巨蛇不在乎伤口，扭动身体追逐麒麟，反倒是麒麟有所收敛，跳跃着躲避蛇口。
即使是在战斗中，异史君也不肯老实闭嘴，他换了一种声音，更加低沉也更加苍老
，“幻境终究是幻境，这里的人没有心，念心幻术无处施展，小家伙，不妥啊不妥。”
接着是第三种声音，尖细而急促，“念心... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第一卷人间世 第四十章红尘
山上火光点点，星辰似的慢慢移动，也不知有多少人正在追寻他们的下落。许宣二人不
敢多做停留，歇息了小半时辰，便又涉溪而下，朝谷外奔掠。
狂风骤起，河畔长草呼啸如浪。
乌云滚滚，月色若隐若现，山谷里的万千“佛灯”随之忽明忽暗。穿掠其中，真有
如飞行于河汉之间，不知今夕是何年。
白素贞真气不继，强撑了一会儿，速度又渐渐慢了下来，眼见许宣停下，作出又要
背自己之势，脸上一热，摇头道：“前边山脚有个村庄，我们歇歇再走。”
绕过河谷，距离村庄还有十余里，远远地便瞧见火光冲天。两人一凛，莫非道魔各
派已经预知了他们的去路？但这时退无可退，即便真有狙击，也只有见招拆招，硬着头
皮上了。
将至村庄，凝神倾听，除了呼呼的风声与火焰，不见任何异响。两人小心翼翼地穿
过田野，朝村里走去。
到处都是残垣断壁，火焰乱舞，尸体横七竖八地躺了一地，就如同经受了战火焚劫
，惨不忍睹。
从众村民的伤口来看，不是死于奇门兵器下，就是被“摧心掌”、“灭魂指”之类
的魔门邪功所杀。还有些甚至被剥皮剜肉，掏出肝肠，悬挂在树梢、横梁上，被凌辱、
虐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一卷人间世 第四十章红尘
山上火光点点，星辰似的慢慢移动，也不知有多少人正在追寻他们的下落。许宣二人不
敢多做停留，歇息了小半时辰，便又涉溪而下，朝谷外奔掠。
狂风骤起，河畔长草呼啸如浪。
乌云滚滚，月色若隐若现，山谷里的万千“佛灯”随之忽明忽暗。穿掠其中，真有
如飞行于河汉之间，不知今夕是何年。
白素贞真气不继，强撑了一会儿，速度又渐渐慢了下来，眼见许宣停下，作出又要
背自己之势，脸上一热，摇头道：“前边山脚有个村庄，我们歇歇再走。”
绕过河谷，距离村庄还有十余里，远远地便瞧见火光冲天。两人一凛，莫非道魔各
派已经预知了他们的去路？但这时退无可退，即便真有狙击，也只有见招拆招，硬着头
皮上了。
将至村庄，凝神倾听，除了呼呼的风声与火焰，不见任何异响。两人小心翼翼地穿
过田野，朝村里走去。
到处都是残垣断壁，火焰乱舞，尸体横七竖八地躺了一地，就如同经受了战火焚劫
，惨不忍睹。
从众村民的伤口来看，不是死于奇门兵器下，就是被“摧心掌”、“灭魂指”之类
的魔门邪功所杀。还有些甚至被剥皮剜肉，掏出肝肠，悬挂在树梢、横梁上，被凌辱、
虐... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 34 在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，休提为国分忧，只难忘野旷秋霜，林峦
夜雨；
资金缘海外，愿学子立雪坐风，辛勤习练，岂盼知恩图报，但莫负心中善意，笔底
温情。
以下是来自中国楹联论坛众网友的作品，也算是为教育贡献自己的一点心意（不知
真实姓名的，我就用的中楹网名，按发出时间的先后顺序排列，随时添加新作），在此
感谢各位联友援手：... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 394 | 35 旧壳者，生无利齿，实溪底蚌，做壳而自封，食洋古而不化。岂知工馋无需额袖，惑众
不必狐媚，促睡兔跃跃然三更，yjj欣欣然食蒜蔬十镑, 众将士唏唏然破晓御舆，罪已
当诛。
然念其谏携水二升又半诚实确确，蚊虫旺盛亦非虚言；君不见众人困于小虫终日萤绕，
yjj苦为蚊咄独衷？ 末将进言尊宝及大将军免其死罪，罚其献当日钓大嘴鱼三尾。
点大起三军，千里西向，疲于奔命，众将士困倦无已！吾上将XING，汉血宝马被小妖困
于高速之路，负TICKET之痛而会师于PARKING之地，及见草原千里，轻车寥寥，黑白蛮
夷笑脸悠然，口吐鲜血三斗，坠于宝马之侧，几误我王事。一路行者甚稀，即行仁政而
还，维州马州，长空万里，残阳如血，黄发垂髫，怡然自乐，吾等则汗珠满袍，虽神情
高昂，然形容憔悴，几如失恋之仙神。
一张。特班扬符赏，布告天下。如律令！ |
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s****e
发帖数: 98 | 36 毛泽东与嘉靖皇帝的比较
毛泽东使出激将法的时候说：“我们的同志哪有海瑞那样勇敢”。还特地把《明史&#
8226;海瑞传》送给彭德怀看。结果，受毛泽东激将学习海瑞上疏但是没有海瑞那么勇
敢的彭德怀，得到了比海瑞悲惨得多的结果。
海瑞上疏，直指皇帝的过失（“一意修真是陛下之心惑 过于苛断是陛下之情偏”、“
执一二之不当 疑千百之皆然”、“陛下之误多矣 其大端在于斋醮”、“用人而必欲其
唯言莫违 此陛下之计左也”等）；彭德怀写信，是留有余地地提供自己的一些意见供
毛泽东参考（对“相当多地方还在搞大兵团作战，不分强弱，不计报酬；由于拆房建居
民点，有些群众无处栖身；市场紧张……”都没有写。这是彭德怀考虑到收信人的接受
程度而留有余地的）。海瑞没有受到批判，既没有必要违心检讨、检查，入狱以后也没
有受到身体折磨，就是说没有受到身心折磨；彭德怀则因为长期遭受身心折磨而长期处
于生不如死的的状态。
毛泽东做人的良心道德，比之人称“嘉靖嘉靖，家家干净”的嘉靖皇帝，真是远远不如
。毛泽东统治区的贫穷苦难，六亿以上的人长期挨饿而且仅仅在1958年至1962年就饿死
五千多万人，又岂是“家家干净”四个字所能... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 37 2014年10月4日法轮功媒体英文版，报道了意大利威尼斯当地一名华商不满法轮功团体
对沿街行人的宣传，扯下了法轮功的宣传海报，破坏了法轮功的展台。但是在法轮功媒
体中文版中这部分内容的报道却被删除了。如此阴阳两张皮的中英文版，明眼人看了都
不禁要问——法轮功媒体为什么要搞两个版本？它在害怕什么？
法轮功媒体英文版报道截图
意大利威尼斯华商抗议法轮功活动
一怕：怕难以自圆其说
长期以来法轮功媒体中文版主要针对国内读者，而英文版的受众主要是海外读者。
而海外读者对一面倒的宣传很不感兴趣，所以法轮功媒体也装模作样地弄点遭到反对的
报道出来，以此来表现他们的所谓“中立”立场。当然这部分遭到海外华人抵制的新闻
当然不会很多，这就能表明反对者也只是“少数”。但针对国内读者的中文版就不能说
了，因为长期以来他们的报道就是在海外法轮功如何如何受到欢迎，如何受到吹捧。他
们要蒙蔽国内的老百姓，这些英文版上的宣传就不能发了。如果真在中文版上发出来，
那叫他们如何能自圆其说？如何能够证明其在海外受到热捧的谎言？这岂不是自打嘴巴！
二怕：怕无法继续生存... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 38 2014年10月4日法轮功媒体英文版，报道了意大利威尼斯当地一名华商不满法轮功团
体对沿街行人的宣传，扯下了法轮功的宣传海报，破坏了法轮功的展台。但是在法轮功
媒体中文版中这部分内容的报道却被删除了。如此阴阳两张皮的中英文版，明眼人看了
都不禁要问——法轮功媒体为什么要搞两个版本？它在害怕什么？
一怕：怕难以自圆其说
长期以来法轮功媒体中文版主要针对国内读者，而英文版的受众主要是海外读者。
而海外读者对一面倒的宣传很不感兴趣，所以法轮功媒体也装模作样地弄点遭到反对的
报道出来，以此来表现他们的所谓“中立”立场。当然这部分遭到海外华人抵制的新闻
当然不会很多，这就能表明反对者也只是“少数”。但针对国内读者的中文版就不能说
了，因为长期以来他们的报道就是在海外法轮功如何如何受到欢迎，如何受到吹捧。他
们要蒙蔽国内的老百姓，这些英文版上的宣传就不能发了。如果真在中文版上发出来，
那叫他们如何能自圆其说？如何能够证明其在海外受到热捧的谎言？这岂不是自打嘴巴！
二怕：怕无法继续生存
法轮功在国外得以生存的法宝之一并不是自身有多么神奇多受欢迎，而是打着中华
传统文化的旗号。... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 39 邪教这样一个人类社会的毒瘤本就应该是受到全人类共同讨伐的。在意大利这样一
个出现过伽利略等伟大科学家的地方，竟然会出现法轮功的身影，这就有点让人看不懂
了。真是这些最早接触到现代科学的西方人脑子进水了？还是来自中国的骗子更具有诱
惑性呢？其实都不是。在海外的法轮功并不会宣扬李洪志的歪理邪说。举例说，如果在
海外，法轮功宣称不吃药不打针不去医院看病，只要信仰“宇宙主佛”李洪志就可以得
到永生，那么这些人是要坐牢的。在海外李洪志从不宣扬自己的功力，他最大的法宝就
是宣扬他受到了中国政府的打压，他们是合法的宗教组织等等……因为这样的话他就有
市场，一些对中国政府抱有敌意的人会利用他们。而他们有了利用价值，就有了生存和
发展的机会。在海外的宣传和发展中，他们要用到一些西方媒体常用的手段，这其中最
有用的就是伪装中立。所以在法轮功媒体的英文版上，适当地报道一些负面新闻，可以
为自己帖上公平、客观、中立的标签，迎合西方受众。而在中文版上自然又是另一幅嘴
脸了。
法轮功媒体英文版和中文版的内容截然不同，这个伪装出来的“中立”立场，很明
显是见人说人话，见鬼说鬼话，专捡别人喜欢听的来说。他们采用这样两... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违，让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人，难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空，空不异色，色即是空，空
即是色”时，会对空与色这种关系感到矛盾，而已通达经论的人，则知道不但并不矛盾
，而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样，从未修学过密法的人，对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性，了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解，但必有其殊胜真实的含义，这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为，诸佛菩萨早已断除了此类习气，
但在渡化众生中，有必要时也会本无贪心而示现贪欲相，本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云：“虽无贪欲现贪相，虽无嗔恚示怒相，本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身，调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像，或双运修法时，不
能生起贪等烦恼，更不能生起邪见，双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别，《
金刚鬘续》云：“世俗胜义谛，远离二分别，何时正相合，说彼为双运。”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第一百七十一章 诏狱大刑无果，缇帅夜访伯府
深夜的北镇抚司一片安静，丝毫听不出正在审讯犯人。原因很简单，ax邻皇城的北镇抚
司按律不得私挖地牢，所以昨儿个晚上就被押送到这里的那几个犯人都并没有关在此，
而是都押在王恭厂西边那个院子的地牢里。
王恭厂入夜自然不再劳伴，这儿稍稍有些偏僻，因而在这深达数丈的地牢里头，无
论是怎样的鬼哭狼嚎，经过一道又一道的门，根本是一丁点也传不到外头去。
尽管平素嬉皮笑脸没个正形，但真正站在刑房里，李逸风立时变成了另一番光景。
此番又是一轮杖刑过后，见趴在刑凳上的刘山从腰下已经是一片血肉模糊，他方才徐徐
上前蹲下身来，皮笑肉不笑地问道：“怎样，刘公公，是不是要换一种滋味尝尝？”
刘山虽是阉宦，但既然能被选在乾清宫当差，自然是极其伶俐的人。乍一进这儿，
他就打定主意一定要把所有罪责都推在郑旺头上，如此才有可能逃出生天，然而，他哪
里想得到，北镇抚司的人和北镇抚司的刑罚竟是这样恐怖。这李逸风瞧着笑眯眯仿佛是
个好说话的，可他一进刑房，这人就笑着说先打五十杀威棒热热身。就是这五十，打得
他死去活来，若不是带着口嚼，恨不能立刻就求个了断。
此时此刻，戴着口嚼的他自然... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一百七十一章 诏狱大刑无果，缇帅夜访伯府
深夜的北镇抚司一片安静，丝毫听不出正在审讯犯人。原因很简单，ax邻皇城的北镇抚
司按律不得私挖地牢，所以昨儿个晚上就被押送到这里的那几个犯人都并没有关在此，
而是都押在王恭厂西边那个院子的地牢里。
王恭厂入夜自然不再劳伴，这儿稍稍有些偏僻，因而在这深达数丈的地牢里头，无
论是怎样的鬼哭狼嚎，经过一道又一道的门，根本是一丁点也传不到外头去。
尽管平素嬉皮笑脸没个正形，但真正站在刑房里，李逸风立时变成了另一番光景。
此番又是一轮杖刑过后，见趴在刑凳上的刘山从腰下已经是一片血肉模糊，他方才徐徐
上前蹲下身来，皮笑肉不笑地问道：“怎样，刘公公，是不是要换一种滋味尝尝？”
刘山虽是阉宦，但既然能被选在乾清宫当差，自然是极其伶俐的人。乍一进这儿，
他就打定主意一定要把所有罪责都推在郑旺头上，如此才有可能逃出生天，然而，他哪
里想得到，北镇抚司的人和北镇抚司的刑罚竟是这样恐怖。这李逸风瞧着笑眯眯仿佛是
个好说话的，可他一进刑房，这人就笑着说先打五十杀威棒热热身。就是这五十，打得
他死去活来，若不是带着口嚼，恨不能立刻就求个了断。
此时此刻，戴着口嚼的他自然... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违，让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人，难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空，空不异色，色即是空，空
即是色”时，会对空与色这种关系感到矛盾，而已通达经论的人，则知道不但并不矛盾
，而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样，从未修学过密法的人，对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性，了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解，但必有其殊胜真实的含义，这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为，诸佛菩萨早已断除了此类习气，
但在渡化众生中，有必要时也会本无贪心而示现贪欲相，本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云：“虽无贪欲现贪相，虽无嗔恚示怒相，本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身，调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像，或双运修法时，不
能生起贪等烦恼，更不能生起邪见，双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别，《
金刚鬘续》云：“世俗胜义谛，远离二分别，何时正相合，说彼为双运。”... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 44 太上感应篇
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，
刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算
。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，
救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬
善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 45 我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲：夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬，入主中国，那也就是中国历史的一部分，日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到，那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明，这是历史现实。无视历史现实的，大概都是些无脑儿吧？
第二，就是在古代，中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名，估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释，自学是小白的义务。
契丹列传：
契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国中，国军大破之，遂
逃迸，与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落，于和龙之北数百里，多为寇盗。
真君以来，求朝献，岁贡名马。显祖时，使莫弗纥何辰奉献，得班飨于诸国之末。
归而相谓，言国家之美，心皆忻慕，于是东北群狄闻之，莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等，各以其名马文
皮入献天府，遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间，贡献不绝。太和三年，高句
丽窃与... 阅读全帖 |
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S******n
发帖数: 5022 | 46 《清史稿》
恂勤郡王允禵，圣祖第十四子。康熙四十八年，封贝子。五十年，从上幸塞外。自是辄
从。五十一年，赐银四千两。五十七年，命为抚远大将军，讨策妄阿喇布坦。十二月，
师行，上御太和殿授印，命用正黄旗纛。五十八年四月，劾吏部侍郎色尔图督兵饷失职
，都统胡锡图索诈骚扰，治其罪。都统延信疏称：“准噶尔与青海联姻娅，大将军领兵
出口，必有谍告准酋者，不若暂缓前进。”上命驻西宁。五十九年正月，允禵移军穆鲁
斯乌苏，遣平逆将军延信率师入西藏，令宗查布防西宁，讷尔素防古木。时别立新胡必
尔汗，遣兵送之入藏。十月，延信击败准噶尔将策零敦多卜等于卜克河诸地。六十年五
月，允禵率师驻甘州，进次吐鲁番。旋请于明年进兵。闰六月，和尔博斯厄穆齐寨桑以
厄鲁特兵五百围回民，回众万馀人乞援。允禵以粮运艰阻，兵难久驻，若徙入内地，亦
苦粮少地狭，哈密扎萨克额敏皆不能容，布隆吉尔、达里图诸地又阻瀚海，请谕靖逆将
军富宁安相机援抚，从之。十月，召来京，面授方略。六十一年三月，还军。
世宗即位，谕总理王大臣曰：“西路军务，大将军职任重大，但于皇考大事若不来京，
恐于心不安，速行文大将军王驰驿来京。”允禵至，命留景陵待大祭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 义和团运动为何山西最“爱国”？
作者:
周淮安
一
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。”光绪二十六年（公元1900年），农历庚子年，
一场“扶清灭洋”的爱国运动在山东、直隶至京城陷入狂热。
整个华北大地上，中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了：从玉皇大帝、王母娘娘、
孙悟空到关二爷、赵子龙……义和团大师兄、二师兄四处设坛做法，“升黄表，焚香烟
，请来各洞众神仙”。
这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的，准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、
超级赛亚人、奥特曼，干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。
“奉旨爱国＋神仙附体”的大师兄们所向披靡，杀洋人，烧教堂，扒铁路，掐电线……
誓消灭一切带“洋”的东西。信教的，杀！戴眼镜的，杀！打洋伞的，杀！随身带铅笔
的，杀！家里有火柴的，全家杀！连光绪皇帝都被视为“二毛子”，差点被义和团冲入
皇宫干掉。
有意思的是，在这场“反帝爱国运动”中，最积极的既不是义和团发源地山东，也不是
洋人聚集的直隶和帝都，反而是相对偏僻的山西为祸最烈。
山西共杀传教士近200人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院200多所，
烧拆房屋两万余间，是这场运动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 作者:
周淮安
一
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。”光绪二十六年（公元1900年），农历庚子年，
一场“扶清灭洋”的爱国运动在山东、直隶至京城陷入狂热。
整个华北大地上，中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了：从玉皇大帝、王母娘娘、
孙悟空到关二爷、赵子龙……义和团大师兄、二师兄四处设坛做法，“升黄表，焚香烟
，请来各洞众神仙”。
这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的，准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、
超级赛亚人、奥特曼，干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。
“奉旨爱国＋神仙附体”的大师兄们所向披靡，杀洋人，烧教堂，扒铁路，掐电线……
誓消灭一切带“洋”的东西。信教的，杀！戴眼镜的，杀！打洋伞的，杀！随身带铅笔
的，杀！家里有火柴的，全家杀！连光绪皇帝都被视为“二毛子”，差点被义和团冲入
皇宫干掉。
有意思的是，在这场“反帝爱国运动”中，最积极的既不是义和团发源地山东，也不是
洋人聚集的直隶和帝都，反而是相对偏僻的山西为祸最烈。
山西共杀传教士近200人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院200多所，
烧拆房屋两万余间，是这场运动中死人最多的一个省。事后，清廷为... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 49 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
看了网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好东
西。当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网
友有发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑，哪怕类似撞机事件这种明摆的事件，刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”，没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳，表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗，美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够，要是不用个耀眼头
衔犒赏下，做个千金买骨的姿态，如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢？那就是刘晓波有太多言行，完全突破了身为“中国人”的底线，让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人，都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 50 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: spzr (刷盘子的), 信区: WorldNews
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
看了网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好东
西。当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网
友有发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中... 阅读全帖 |
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