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全部话题 - 话题: 惟德
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y***i
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来自主题: History版 - 看到淮阴侯列传

弟子规-----当年的儿童读物

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人... 阅读全帖
f****m
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早在30年代初,后来任《大公报》总编辑的著名报人王芸生就在其名著 《六十年来中
国与日本》中,全文公布了孙文1914年5月11日给日本首相大隈重信的信。这封信有四
个要点:
1,中国对日本,可以起到比印度之于英国更大的作用。孙文说:"英国之区区三岛,非
甚广大,然人莫不知其国力膨胀日加者,以其得印度之大陆,为母国之大市场,世界列
强始莫能与争。日本之发展已尽,殆无回旋之余地,中国则地大物博,尚未开发。今日
本如英国之于印度,无设兵置守之劳费,而得中国之大市场,利且倍之,所谓一跃而为
世界之首雄者此也。"也就是说,中国可以提供给日本比印度这块殖民地之于英国更廉
价和利益更大的作用。具体说来是内政、外交、军事、实业、司法等等均靠日本帮助,
且"可开放中国全国之市场,以惠日本之工商,日本不啻独占贸易上之利益……日本制
造品销入中国者免税,中国原料输入日本者亦免税。"
2,袁世凯政府实际上是反日的。袁氏及其政府"佯与日本周旋,而阴事排斥……或政府
依违其间,而嗾使民间反对,或其权利已许日本,而翻授之他国。彼之力未足以自固,
又惮民党与日本亲善,故表面犹买日本之欢心……设其地位之巩固过于今日,其... 阅读全帖
r******t
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接觸三字經與弟子規的緣由和好處
2009/05/24 23:00
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接觸三字經與弟子規的緣由和好處 /信仁君
前一陣子我看電視轉到鳳凰電台時,看到大陸節目邀請學校的老師,教育界學者,討
論精神教育的重要,如何培養孩子品德高尚的人格,重新往下紮根,他們認真的神情,
和憂心忡忡的態度,以及積極的推動四書五經教育,令我為之動容。
如今在中國大陸全國各地,舉辦三字經各項朗讀、背誦活動,有的省鄉縣,還召集來
自四面八方的教育學者,替自己的家鄉,根據三字經不同的版本,進行一些刪減與增修
,符合現代社會道德需求,訂出新三字經讀本,然後推行到各個學校去。
最近聯合國教科文組織把三字經列入世界兒童道德教育叢書,連中日韓的小朋友,都
在學校提倡,因此版本有日文版、韓文版,廣東版,由此可以看出它的重要性。當時我
在網路上看到這些文字報導覺得很奇怪,三字經有什麼內容,不過是人之初、性本善、
性相近、習相遠,然後點點點就結束了,為什麼變成了目前世界各國最流行的學齡教育
讀本。
因此,我才上網下載三字經開始認真研究了解,看完全部的內容後,令我驚訝不已,
引述一段話來說:三... 阅读全帖
R*****g
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4
三国鼎立时,东吴孙权遣吕蒙诸将袭取荆州,关羽父子兵败被杀,蜀汉遭到重创。
这是历史进程中的一大转折。史学家对此问题作深入研究者不多,也有人认为关羽没有
认真执行诸葛亮的“联孙拒曹”战略,把主要责任都推到关羽身上。我也曾有过类似看
法,现在再次研读《三国志》,发现事实并非如此。再说,我也曾怀疑诸葛亮也许对“
联孙拒曹”战略有过改变,现在仔细考察,怀疑也缺乏事实根据,不能成立。

刘备屯兵新野时,考虑到手下缺少为之出谋献策之智囊,希望把徐庶招纳帐下,徐
庶推荐了诸葛亮。刘备至南阳隆中拜访,第三次才相晤。诸葛亮对当时形势作了全面分
析,并提出应对计谋,刘备听了,心悦诚服,从此就重用诸葛亮。用刘备自己的话来说
:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”可见其亲密之程度,已须臾不可分离矣。
诸葛亮之主要论点,《三国志·诸葛亮传》记载颇详。后世文史论著把这次谈话内
容单列成篇,题为《隆中对》。共两个部分,彼此之间有密切联系。一为“孙权据有江
东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也”。简言之,就是只
能联孙。一为“若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政
理,天下有... 阅读全帖
G*******s
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5
韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
f**o
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6
来自主题: Military版 - 惟永元元年秋七月
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,惟清
缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御,理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨
南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路
,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀日,硃旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经
碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗埽,萧条万里,
野无遗寇。于是域灭区单,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘
燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固
后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也。乃遂封山刊石
,昭铭上德。
其辞曰:
铄王师兮征荒裔,
剿凶虐兮截海外,
夐其邈兮亘地界,
封神丘兮建隆嵑,
熙帝载兮振万世。

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7
从“福”字说起
如果说哪个字会令人人都喜欢,那恐怕就是“福”字了。祈福,纳福,祝福,迎福,送
福……可以说,凡有“福”字处,人见皆爱之。
福:“双手捧酒食奉于神主前”
“福”字,是我国最古老的文字之一。
“双手捧酒食奉于神主前”,这是甲骨文中“福”字的表现形式。这是古代祭祀的形象
写照:“祭坛”代表着“天地神明”,含义是向上天祭祀祈求,敬拜上天,会带来无尽
的平安和喜乐,这就是福的本义。
因此,真正的“福”,其实是来自于天上,要想上天赐福,只要照着上天的话去做就对
了!孔子也说过:“获罪于天,无所祷也。”就是说,如果人们做的是违背天理的事,
那再祈祷也没有用了。
福:神赐一口良心田
《礼记》中说:“福者,百顺之名也。”也就是说,“福”有顺利、诸事如意的含义。
与现代 “福”字最相近的写法始于汉代。我国最早的字书,汉和帝年间许慎所著《说
文》中将福字的笔画组成解释为:福字,佑也。意为神灵保佑,逢凶化吉为福。
还有将“福”字右边的字旁,解释为神所赐的一口田,也有解释为每个人都有神所赐的
一口田(良心田),找回那心灵的一方净土,福即至。表示人们虔诚信神,由神赐福。
何为“五福”?
对“五福”... 阅读全帖

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从“福”字说起
如果说哪个字会令人人都喜欢,那恐怕就是“福”字了。祈福,纳福,祝福,迎福,送
福……可以说,凡有“福”字处,人见皆爱之。
福:“双手捧酒食奉于神主前”
“福”字,是我国最古老的文字之一。
“双手捧酒食奉于神主前”,这是甲骨文中“福”字的表现形式。这是古代祭祀的形象
写照:“祭坛”代表着“天地神明”,含义是向上天祭祀祈求,敬拜上天,会带来无尽
的平安和喜乐,这就是福的本义。
因此,真正的“福”,其实是来自于天上,要想上天赐福,只要照着上天的话去做就对
了!孔子也说过:“获罪于天,无所祷也。”就是说,如果人们做的是违背天理的事,
那再祈祷也没有用了。
福:神赐一口良心田
《礼记》中说:“福者,百顺之名也。”也就是说,“福”有顺利、诸事如意的含义。
与现代 “福”字最相近的写法始于汉代。我国最早的字书,汉和帝年间许慎所著《说
文》中将福字的笔画组成解释为:福字,佑也。意为神灵保佑,逢凶化吉为福。
还有将“福”字右边的字旁,解释为神所赐的一口田,也有解释为每个人都有神所赐的
一口田(良心田),找回那心灵的一方净土,福即至。表示人们虔诚信神,由神赐福。
何为“五福”?
对“五福”... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 范学德:上帝的要求减到了一条
上帝的要求减到了一条
十多年前看了一套书,是上海三联书店出版的,由刘小枫主编,上中下三册,书名
叫《20世纪西方宗教哲学文选》。其中收录了著名的犹太神学家赫舍尔的一篇文章:“
人是谁”。在这篇文章中,赫舍尔深刻地指出了希腊哲学和圣经关于人的概念存在的根
本差异,“在希腊人的心目中,人首先是理性的存在,理性使人同宇宙一致。而根据圣
经的看法,人首先是受到支配的存在,是可以对他提出要求的存在。核心的问题不是:
存在是什么?而是:对我有什么要求?希腊哲学产生于一个不存在最高的,有生命的,
一位神的世界里。它不承认诸神及他们的行为榜样。柏拉图不仅不与众神决裂,他问:
善是什么?从此产生了价值问题,正是价值观念取代了上帝。柏拉图通过苏格拉底问道
:什么是善?而摩西的问题是:上帝对你有什么要求?”(第158页)
赫舍尔进一步指出,“每个人生活当中最重要的经验就是:我被要求做某事。每个
人都有过这样的时刻:他感受到一种神秘的东西在等待着他。在对要求做出响应的时候
,意义便被发现,在意识到要求的时候,意义便被发现。”(第159页)
由此,赫舍尔提出一个命题,“我被命令——因此我存在。”笛卡尔的命题是:... 阅读全帖
b*********l
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来自主题: Hubei版 - 惟楚有才
话说一个湖北佬进城打工,顺带着把儿子送到本山打工子弟学校读书。
那天儿子放学回家了,兴冲冲地跟老爸说:“咱学校搞小学生作文竞赛了,第一名能有
本山爷爷的亲笔签名照一张。不过作文题目挺难的《惟楚有才》,老爸你一定要帮帮我
”。老爸想都没想,这个不难理解不过这题目起的有点水平。所谓惟楚有才,咱们老家
古时候叫楚国。那时候啊,漫山遍野尼玛的都是柴啊。咱楚国的柴啊不是一般地多,要
是咱谦虚了别地的人敢说有柴?有木有!不过那些文人就爱文绉绉的,柴夫就是柴夫不
就是个砍柴的嘛非要喊成“柴子”。咱家啊祖祖辈辈柴子,不,柴夫特别多你别进城了
就忘本呐。就拿你本山爷爷来说,他是东北来的想来那疙瘩柴也多。与别人不同的是,
他比大多数人聪明和幸运把柴卖成了钱。
儿子半懂不懂,知道了老爸,我以后一定要做个柴子。是柴夫,老爸纠正说。儿子吐了
吐舌头,又问上了:老爸啊,那柴肯定是越多越好吧。老爸想了想说这个问题好像很复
杂,我跟你仔细讲讲。首先我当老爸的一定要有柴,而且得天天有,否则你娘俩灶台里
一天断了柴就只能喝西北风了是吧。儿子高高兴兴地说:懂了。老爸不乐意了踢了儿子
一脚:尼玛的小屁孩就是不知道谦虚,我还没... 阅读全帖

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中国新年到了!你知道怎么迎福进门吗?
在中国传统新年到来之时,家家户户都将大红〝福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。
(明慧网图片)
【新唐人北京时间2018年02月10日讯】在中国传统新年到来之时,家家户户都将大红〝
福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。〝福〞字指福运、福气、福星、福份、福祉、福
至心灵、幸福等等,有对新年寄以美好希望之意。
中国民间祈福文化由来已久,祈福是指人们敬天拜神,特别是在遇到危难之时,希望得
到神明庇佑,增加福运,化险为夷,平安度劫。
中国自有文字以来就有〝福〞的像形文字,〝福〞字在甲骨文中表现的意义是〝双手捧
酒食奉于神主前〞,这是古代祭祀的形象写照,含义是向上天祭祀祈求,敬拜上天,从
而带来无尽的平安和喜乐,得到真正的福。
汉字的〝福〞字左边是〝示〞字旁、〝示〞是祭坛的像形文字,多与祭祀、神明、祈祷
、企盼有关,古人接近祭坛,是要得到上帝的引领和神性的启示。后来,这个像形字的
意思又引申为〝启示〞,当用作部首时,代表上帝或神明;右边的字旁,解释为每个人
都有神所赐的一口田,找回那心灵的一方净土,福即至。表示人们只要虔诚的信神,神
就会赐福。
人们常说的〝五福... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 德,决定命运;善,改变人生(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 12:30:25 2015, 美东)
人的一生练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利
于行。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人
以言,甚于刀剑。
古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好
运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留
耳。这是我们应该具有的修养,有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运
来。出言不慎,驷马难追。
不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。君子言简而实,小人言杂而虚。赠人以言
,重于珠玉;伤人以言,甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼
节的多。面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 高筑墙、广积粮、缓称王:朱元璋真的靠这九个字称霸天下?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 29 08:24:19 2017, 美东)
军武次位面2017-12-28 18:32:56
“九字三训”到底藏着什么秘密?
我国古代每逢天下大乱,往往都预示着王朝的更迭。但是多如繁星的农民起义中,真正
能平定乱世、称王称霸的却是十分少见。即使是曾经盛极一时的起义军,也有许多最终
未能攫取大权,悉数走向终结。
究其原因,大多是因为农民军中缺乏具有政治远见的有识之士,往往因策略失误而被镇
压。项羽不用范增而有垓下之败,窦建德不听凌敬之言在虎牢关被擒,黄巢因监杀儒生
而陷于孤立,李自成则不容李岩而导致功亏一篑。
▲连声势浩大的闯王最终也走向覆灭
然而元朝末期的朱元璋却是个例外,他重视人才,大量知识分子涌入起义队伍。这些满
腹谋略的谋臣成了他的“智囊团”,在政治和军事上发挥了巨大作用。朱元璋最终得以
称帝,开启大明盛世。
高筑墙、广积粮、缓称王—... 阅读全帖
h***e
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14
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发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:06:08 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的... 阅读全帖
f*****r
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15
来自主题: Military版 - 泰国国王普密蓬驾崩了?
我猜诗琳通公主会继位。惟贤惟德,能服于人
m*t
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16
来自主题: Military版 - 妄议各届总理
反正忙总对猪意见很大,认为他刚愎自用不会搞经济。

王安石在《读孟尝君传》中说:世皆称孟尝君能得士,士以故归之。而卒赖其力,以脱
于虎豹之秦。嗟呼,孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一
士足焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以
不至也。孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?说得真好,我还真的有幸见过一位
自以为是当代孟尝君,其实不过是鸡鸣狗盗之雄的家伙。
当年我还在朱雀帮混的时候,一天一个同事说他的一位同学想请我吃饭。这位同学我是
早有耳闻的,但是却没来往,因为虽然都是搞金融,却不是一个行当,而且当 时他刚
刚得到提升,并成为后备培养干部(现在已经升上去了),我却刚刚被扫地出门,永不
叙用。这次相邀不知何故,不过好奇害死猫。
在亚运村的一个餐厅包厢里我们见面了,席间他提到最近某位上升势头很好的领导想找
一些金融界和经济界的朋友们聊聊天,就目前的问题和局势交换意见,问我有无兴趣参
加。并且还特别提示在那里可以见到许多名人。好奇害死猫。为什么不去?当然要去。
第二天是个星期天,下午两点钟,我在东四与他会合,然后把我带到附近的一个有... 阅读全帖
b****a
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17
德国警方周三在南部拘捕一名被指假冒难民的军官,怀疑他企图发动袭击,并嫁祸于难
民。案件离奇之处是该名军官并不谙阿拉伯语,他仍成功注册为难民,并获批津贴。调
查人员初步怀疑,他是一名极端右翼分子,并在他的友人家中检获大批武器。
据悉,被捕德军中尉的名字是弗兰科(Franco.A),年龄为28岁,他驻守在法国斯特拉
斯堡。德国警方同时在弗兰科的故乡、奥芬巴赫拘捕了弗兰科的友人、24岁学生马提亚
斯(Mathias.F),并在马提亚斯家中搜获大批子弹、手榴弹及爆炸物,怀疑他与弗兰
科共谋发动袭击。马提亚斯供称,弗兰科制作象征极右及排外的标志。
德国警方透露,奥地利维也纳国际机场的清洁工人于本年1月底,在机场厕所发现一柄7
.6毫米口径的手枪,事件引起奥地利警方的注意,于是暗中观察。当弗兰科在厕所取出
手枪时,当场人赃并获。弗兰科辩称,他只是意外地拾获手枪。奥地利执法部门其后把
弗兰科的指纹交由德国警方核对时,赫然发现竟与一名敍利亚难民的指纹相同。
奥地利警方虽对弗兰科展开调查,但因证据不足把他释放。弗兰科回国后,曾接受军方
情报部门的调查,惟他表现得十分谨慎,不断强调他只是意外检到手枪。德国... 阅读全帖
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18
来自主题: Military版 - 军武次位面2017
军武次位面2017-12-28 18:32:56
“九字三训”到底藏着什么秘密?
我国古代每逢天下大乱,往往都预示着王朝的更迭。但是多如繁星的农民起义中,真正
能平定乱世、称王称霸的却是十分少见。即使是曾经盛极一时的起义军,也有许多最终
未能攫取大权,悉数走向终结。
究其原因,大多是因为农民军中缺乏具有政治远见的有识之士,往往因策略失误而被镇
压。项羽不用范增而有垓下之败,窦建德不听凌敬之言在虎牢关被擒,黄巢因监杀儒生
而陷于孤立,李自成则不容李岩而导致功亏一篑。
▲连声势浩大的闯王最终也走向覆灭
然而元朝末期的朱元璋却是个例外,他重视人才,大量知识分子涌入起义队伍。这些满
腹谋略的谋臣成了他的“智囊团”,在政治和军事上发挥了巨大作用。朱元璋最终得以
称帝,开启大明盛世。
高筑墙、广积粮、缓称王——这是谋臣朱升给朱元璋的“九字三训”。事实上,它总结
概括了朱元璋起兵以来的主要策略,也是朱元璋最终全掌天下的关键。
确立根据地:有了实地才能重拳出击
“高筑墙”是一个十分抽象的概念,当然这和后来明代修长城关系不大。在朱元璋这里
,“高筑墙”就是指加强防御、巩固实地。造就一种进可攻、退可... 阅读全帖
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标 题: 德,决定命运;善,改变人生(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 12:30:25 2015, 美东)
人的一生练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利
于行。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人
以言,甚于刀剑。
古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好
运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留
耳。这是我们应该具有的修养,有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运
来。出言不慎,驷马难追。
不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。君子言简而实,小人言杂而虚。赠人以言
,重于珠玉;伤人以言,甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼
节的多。面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。... 阅读全帖
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 08:28:34 2015, 美东)
【明慧网二零一五年三月二十七日】在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传
承的美德。上天有好生之德,造就生命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古
之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民,仁民爱物。上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭
然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天的肯定与保护,因“天道无亲,常与
善人”。古籍中这样的记载比比皆是,以下举几个例子。
(三)恭敬得益,亵渎遭殃
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带
)去巡查,发现五原有冤狱并牵连了许多人。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤
,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩
冤案以后,天就一直大旱,水井干... 阅读全帖
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标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 22:01:54 2011, 美东)
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标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典... 阅读全帖
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惟贤惟德,能服(伏)于人
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来自主题: USTC版 - 管惟炎口述历史回忆录
李:你们在科大时,知道党内有两批人在相互角力吗?
管:不是很清楚。当时胡耀邦是中组部部长,就曾经通知过科学院,要求科学院劝谷羽
退休,谷羽是胡乔木的老婆,所以这“两胡”是矛盾的。胡乔木是代表保守的,胡耀邦
时代表进步的。我刚到物理所所长不久,经济日报连续七天批评物理所阻挠改革,其中
三四天还是头版头条。那时我们还没有做那些改革,背景是,胡耀邦(还是宣传部长)
内部做了报告说现在要改,但是有人阻挠,出现二十八种顶门杠,就是阻挠改革的二十
八种情况。这时报纸抓典型打了一下,就抓到物理所。我们所里有一个人叫陈春先,他
当时是第一研究室室主任,研究等离子体物理,实际上不务正业。他在海淀镇上找一些
人来开公司,拿科研经费去作本钱。那时我们的副所长章综发现这件事,觉得这样不行
,勒令他要把钱还回来,正好遇上胡耀邦这个报告,他就跟记者告状说我们阻挠改革,
记者就写了内部参考,这份内参往上送到中宣部胡耀邦那里,据我后来了解胡的批示只
是中性的东西,没说好也没说不好,然后又经过方毅,方批“这是新生的苗头,改革跨
出去一步了”。有了这个说法,记者就拿鸡毛当令箭,说我们物理所扼杀改革。我那时
正在开院工作会... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 才德的妇人
才德的妇人,谁能得着呢,她的价值胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠他,必不缺少利益。
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。
她好像商船从远方运粮来。
未到黎明她就起来,把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
她想得田地,就买来。用手所的之利,栽种葡萄园。
她以能力束腰,使膀臂有力。
她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。
她手拿捻线竿。手把纺线车。
她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子,她的衣服,是细麻和紫色布作的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。
她作细麻衣裳出卖。又将腰带卖与商家。
能力和威仪,是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。
她观察家务,并不吃闲饭。
她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她,
说:“才德的女子很多,惟独你超过一切。”
艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。
愿她享受操作所得的。愿她的工作,在城门口荣耀她。
箴言 31:10-31:31
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 12:57:37 2015, 美东)
恭敬得益
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带
)去巡查,发现五原有冤狱并牵连许多人。
虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案
子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩冤案以后,天就一直大旱,水井干涸了,小溪
断流了,田里的庄稼枯萎了。
颜真卿立即重审此案,经过一番明察暗访,终于使案情真相大白,解救了蒙冤受屈的人
。就在颜真卿为冤案平反那天,数月不下雨的五原普降甘霖,下了一场透雨,枯黄的庄
稼没几天就变得一片青绿了。五原的百姓感其恩德,把这场及时雨称为“御史雨”。
南宋刘克庄出任广东提举时,到南海广利王庙拜谒,其祝文说:“徼(求)福于神。维
粤之南,去天尤远。民生今日,凋弊... 阅读全帖
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制曰:
朕深惟德以报德,直以报怨;故归王化者崇其赏,触国威者必以诛。
彼倭竖妄恃悖恶,跋扈海疆。自清咸同以还,非唯职贡不修,乃且杀人隳城,荼毒中国
;禽兽之行,罪莫容书。近复勾引远迩,抗阻声教。
伊我祖宗,以国家草创,无所先于休养;而神策庙谋,再三困乎烽燧。前朝登临,寇氛
渐迫。始有意规天度海,周旋强蕃。
是以天下逐鹿,驰驱已久;九世复仇,在予一人!唯有施天讨,方无憾春秋。今貔貅喋
血,务行摧除之事;皇帝剖符,何吝爵土之封。布海天之广武,控虎贲以齐力;震雷霆
之巨耀,碎玉石而俱焚。
尔多士乃为我沉四岛。
钦此。
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 12:57:37 2015, 美东)
恭敬得益
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带
)去巡查,发现五原有冤狱并牵连许多人。
虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案
子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩冤案以后,天就一直大旱,水井干涸了,小溪
断流了,田里的庄稼枯萎了。
颜真卿立即重审此案,经过一番明察暗访,终于使案情真相大白,解救了蒙冤受屈的人
。就在颜真卿为冤案平反那天,数月不下雨的五原普降甘霖,下了一场透雨,枯黄的庄
稼没几天就变得一片青绿了。五原的百姓感其恩德,把这场及时雨称为“御史雨”。
南宋刘克庄出任广东提举时,到南海广利王庙拜谒,其祝文说:“徼(求)福于神。维
粤之南,去天尤远。民生今日,凋弊... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
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谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
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谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
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制曰:
朕深惟德以报德,直以报怨;故归王化者崇其赏,触国威者必以诛。
彼倭竖妄恃悖恶,跋扈海疆。自清咸同以还,非唯职贡不修,乃且杀人隳城,荼毒中国
;禽兽之行,罪莫容书。近复勾引远迩,抗阻声教。
伊我祖宗,以国家草创,无所先于休养;而神策庙谋,再三困乎烽燧。前朝登临,寇氛
渐迫。始有意规天度海,周旋强蕃。
是以天下逐鹿,驰驱已久;九世复仇,在予一人!唯有施天讨,方无憾春秋。今貔貅喋
血,务行摧除之事;皇帝剖符,何吝爵土之封。布海天之广武,控虎贲以齐力;震雷霆
之巨耀,碎玉石而俱焚。
尔多士乃为我沉四岛。
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火药一般认为发明于9世纪的唐朝(公元618年~907年)。唐初医学家孙思邈在《丹经内伏
硫磺法》中记载硝石、硫磺和炭化皂角子混合后用火点燃后能猛烈燃烧。中唐《真元妙
道要路》一书中记载,警告千万不可混和一些指定物品,不然就会引起爆炸。1044年《
武经总要》中作者曾公亮、丁度、和杨惟德已经记载复杂的火药配方[3]。
火药一般被西方国家认为是中国古代四大发明之一。英国汉学家麦都思指出:“中国人
的发明天才,很早就表现在多方面。中国人的四大发明(造纸术、指南针、火药、活字
印刷术),对欧洲文明的发展,提供异乎寻常的推动力”[4]
11世纪宋朝时,中国开始把其使用为战争工具,以火箭和投石机搭载的炸弹形式出现。
最早可追寻的纪录为1232年,南宋寿春县有人发明竹筒火枪,被使用来发射瓦土弹头。
南宋陈规著 《宋城录》已记载有铜铁制成的火炮。
现时找到最古早的金属制大炮约制作于1323年。但是元朝(1279年~1368年)之前的蒙古
人有使用大炮来对抗当时的俄罗斯人,当时欧洲的罗吉尔·培根于1248年就有记载于其
著作中。
在1304年阿拉伯人亦将黑火药应用在军事上,放在竹或铁制的管内,以射击箭枝
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发信人: bigsail (河马·面壁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 新三国很好看啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 00:07:05 2010, 美东)
鲁肃在书中剧中皆是忠厚长者的形象,但在历史上,却也是粗疏狂放的豪士。张昭就总
跟孙权说,鲁肃这人,“谦下不足,年少粗疏”。
鲁肃疏狂啊。赤壁破曹,鲁肃凯旋之时,孙权令诸将列队,自己亲自向鲁肃施礼,问鲁
肃:“子敬,孤持鞍下马相迎,足以显卿未?”鲁肃凑上来说:nope。众人都愕然。鲁
肃就座,徐徐举起马鞭说:“愿至尊威德加乎四海。总括九州,克成帝业,更以安车软
轮征肃,始当显耳。”
关大王单刀赴会就更是失实了。当时两军对垒,鲁肃约关羽单刀赴会,那是双方诸将都
各持单刀会面。鲁肃一介书生,单刀会关羽,豪迈啊。还把关羽给责骂了一顿。关羽手
下有人回嘴:“夫土地者,惟德所在耳,何常之有!”鲁肃厉声斥责。关羽只好打圆场
,说:“这是国家大事,我这手下哪里懂啊。”从始至终,勇冠三军的关羽以及手下诸
将,被鲁肃这个书生的气场给压
b******y
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 一战时,华工征服了法国女人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 17:15:57 2011, 美东)
整体说来,法国管理下的华工待遇较好,工资较高,行动也比较自由。中国驻法公使胡
惟德在1918年3月4日给外交部的报告中写道,华工在法待遇与合同“大旨并无不合,自
法国招募华工以来,其合同已屡加改正,足见法政府善善从长之意”。根据李骏的调查
,法招华工所在工厂大都属法国军械部管辖之军械、枪、炮及火药等工厂,陆军部管辖
之各军区粮台及军衣工程等地以及海军部所属之造船厂等。其中亦有商办工厂,但均与
法国国防有直接或间接的关系。英招华工只能享受中国传统节日,如春节、国庆节等,
不享受一些西方的节日。而在理论上,法招华工与法国本地工人平等地享受法律的保护
。法招华工应享之休息日除与同工厂工人一样外,尚有中国国庆节、春节两个节日(但
因战时管理,法定休息日并非经常兑现,这成为华工不满之处之一)。比如,每逢春节
和国庆节等中国节日,华工们可以改善伙食,... 阅读全帖
E******u
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36
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
懿宗,僖宗,从裘甫开始,到庞勋,再到高仙芝、黄巢,生灵涂炭就不说了。。。小时
候曾经很崇拜黄巢,非常地错误。
唐纪六十六
懿宗昭圣恭惠孝皇帝上 咸通元年(860年):裘甫大败浙东唐兵,以安南都护王式击裘
甫,王式屡败裘甫之众。六月裘甫等出降,斩众贼。白敏中入朝,五上表辞位,以之为
司徒、中书令。安南都护李鄠复取播州。南诏陷交趾。
二年(861年):白敏中出为凤翔 。王宽为安南经略使,流李鄠于崖州。南诏陷邕州,
寇雟州。
三年(862年):南诏复寇安南,以蔡袭为经略使,以代王宽。以蔡京为岭南西道节度
使。徐州军乱,逐节度使温璋,以王式为武宁节度使;式平军乱。流蔡京,寻赐自尽。
南诏寇安南,围交趾。嗢末始入贡。
四年(863年):南诏陷交趾,蔡袭、元惟德等战死。归义节度使张义潮克复凉州。徐
州刺史平群盗。以杨收为同平章事。复置安南都护府于交州,以宋戎为经略使。黠戛斯
欲合唐讨回鹘,许以安西之地,上不许。昭义节度使沈询为奴所杀。
五年(864年):以京兆尹李蠙为昭义节度使,平乱。西川刺史喻士珍破南诏兵,筑新
安、遏戎二城。康承训至邕州,为蛮所败,谎报告捷。以高骈(高崇义之孙)为安南都
护。以... 阅读全帖
p*****c
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37
姓名 所屬政黨 就职時間 離任時間 附注
袁世凱 共和党 1912年3月10日 1916年6月6日 初為臨時大總統,
1913年為大總統
黎元洪 1916年6月7日 1917年7月14日 被段祺瑞驅走,副總統為馮國璋
馮國璋 直系 1917年7月6日 1918年10月10日 代理大總統
徐世昌 安福系 1918年10月10日 1922年6月2日 第二任,後被直系军
阀驅走
(周自齊) 交通系 1922年6月2日 1922年6月11日 國務總理攝行大
總統職
黎元洪 1922年6月11日 1923年6月13日 復任,後被直系军阀驅走
(高凌霨) 直系 1923年6月14日 1923年10月10日 國務總理攝行大
總統職
曹錕 直系 1923年10月10日 1924年11月2日 第三任,贿选,後被馮
玉祥驅... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 一战时,华工征服了法国女人
整体说来,法国管理下的华工待遇较好,工资较高,行动也比较自由。中国驻法公使胡
惟德在1918年3月4日给外交部的报告中写道,华工在法待遇与合同“大旨并无不合,自
法国招募华工以来,其合同已屡加改正,足见法政府善善从长之意”。根据李骏的调查
,法招华工所在工厂大都属法国军械部管辖之军械、枪、炮及火药等工厂,陆军部管辖
之各军区粮台及军衣工程等地以及海军部所属之造船厂等。其中亦有商办工厂,但均与
法国国防有直接或间接的关系。英招华工只能享受中国传统节日,如春节、国庆节等,
不享受一些西方的节日。而在理论上,法招华工与法国本地工人平等地享受法律的保护
。法招华工应享之休息日除与同工厂工人一样外,尚有中国国庆节、春节两个节日(但
因战时管理,法定休息日并非经常兑现,这成为华工不满之处之一)。比如,每逢春节
和国庆节等中国节日,华工们可以改善伙食,通常还可以享有几天假日。法国人对华工
独特的风俗习惯的体谅可谓是无微不至,法国当局还拟定详细的大纲来让管理者知道如
何才能容纳中国人的民族文化和生活习俗。法国政府甚至设立了一个跨部门联席会议专
门负责处理外籍工人事务。
法国华工营的种族歧视与英... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 史书对王立军事件的描述
初习父宽厚,受冤狱。众皆为不平。近平承大统颇得群臣襄助。薄父狡劣,众恶之。又
惧薄阴狠,遂逐之。呜呼!天道何亲?惟德之亲。
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黎元洪、汤化龙、袁世凯、蔡锷、段祺瑞、唐绍仪、吴佩孚、曹锟、冯国璋、张勋、徐
世昌、徐树铮、大帅、顾维钧、周自齐、高凌霨、黄郛、胡惟德、颜惠庆、杜钖圭、陆
徵祥、赵秉钧、朱启钤、熊希龄、孙宝琦、伍廷芳、江朝宗、萨镇冰、李经羲、汪大燮
、王士珍、钱能训、靳云鹏、龚心湛、梁士诒、王宠惠、王正廷、张绍曾、许世英、贾
德耀、潘复
各位将军觉得呢?
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41
来自主题: Military版 - 张库大道与西伯利亚大铁路
茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前(2016年6月),我用了整整两个星期的时间,做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古(蒙古国)和外外蒙古(俄罗斯联邦布里亚特共和国,布里亚特是蒙
古的一支),然后沿着西伯利亚大铁路,从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里,
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚(涅尔琴斯克),但由于奇特的原因,未能成行。
我之所以这么做,是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张(家口)库(伦,即
今乌兰巴托)大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路,都不属我专题研究的范围,也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌,今天已难觅遗迹
;西伯利亚大铁路修建时的伟大设想,从未实现。我之所以花去这么多的时间(其中还
包括大量的前期准备),只是为了满足我的知识好奇。这些毕竟是在历史上意义重大的
道路——在史籍中所占的地位太重、所占的分量太大,以致我在教学与研究中时常会与
之不期而遇——能够站在实地想象当年,稍稍有点“凭吊”、“怀古”的意味。历史学
家最... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李鸿忠真是生不逢时
这恰恰说明李鸿忠的舔功了得。
他可以因材施舔,对症下药。
对水平不高的被舔者,舔得太文雅,他不懂。
金国有个皇帝要祭天,自己不会写祭文,让一个汉人代写。
那汉人模仿汉族皇帝祭天的口吻,写什么“惟德弗类,上干天威”,“顾兹寡昧,眇予
小子”等文字。金国皇帝看不懂,就让另外一个汉人大臣解释。
那个大臣嫉妒这个写祭文的,就解释道:“弗类是大无道,寡是孤独无亲,昧是不懂人
事,眇是瞎眼,小子是无知小儿。那家伙是在借写祭文辱骂皇上。”
皇帝一听大怒,命令把写祭文的剁成肉酱。
c*********d
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来自主题: Military版 - 21新人点关注格局
2017-12-21新人点关注格局 商学内参 微信号
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与您不离不弃!
巧官的“巧”是表现在各个方面的,比如,特别善于打造完美形象,你需要什么他就是
什么形象。大家不是讨厌贪官吗?我就把我打造成清官。
清朝“名相”曹振镛用了一个技巧:上有政策,下有“顺”策!先琢磨清楚老板的基本
思路,再顺着老板的心思紧跟,而且跟得很到位,甚至还超过预期,然后就静静等着领
赏了。
当时官场中人大都以曹相为楷模,苦心钻研如何应付皇帝、如何让皇帝高兴,对自己没
好处的事情没人想、没人干,能推就推,能糊弄就糊弄,逐渐造就了一个“不痛不痒”
的天下。即使偶尔出现以天下为己任的好干部,也无出头之日。
也许,巧官就在眼前,可是你永远看不见。
清朝真是一个“奇迹”迭出的时代!
算上当太上皇的几年,乾隆爷实际执政63年还多,创了纪录。
无独有偶,清朝的大臣中还有个叫曹振镛的牛人,在中央工作长达54年,历三朝、相二
帝,一路春风,福禄寿俱全。刚参加... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 历代明君敬天信神的故事
中国传统文化敬天信神,相信人的善恶行为存在着因果报应的法则,因此历代许多君王
善于纳谏、勇于自责,从而化解危机,解决了困难。
据《商史》记载,商朝的开国君主成汤即位后,天不下雨闹大旱七年之久,成汤于是来
到桑林之野诚恳地向上天祈祷,他以六件事自责道:“是因为我的政令无度;或是我使
得臣民有违职责;或是我的宫廷生活奢侈腐化;或是我任由后宫弄权乱政;或是我吏治
不严使贿赂盛行;或是我听信谗言以使小人得势?”话还没有说完,方圆数千里便下起
了大雨,这就是历史上的“汤祷桑林”。商汤祷雨,开启了历代明君修身和善于纳谏、
勇于自责的先河。在皇帝即是法律的时代,皇天无亲,惟德是辅,更显天威。
唐太宗罪己广为人知,当时御史向唐太宗告发广州都督党仁弘贪赃枉法。太宗心想:他
跟我多年,东征西讨,很有才能,怎会犯这样罪呢?就没有准奏。
唐太宗懂得不惩治贪官污吏,邪风会蔓延,百姓要受苦,朝政会乱法度。于是下诏大理
寺拘捕归案,秉公审理。依据把他判成死刑,禀奏太宗,唐太宗觉得党仁弘是个难得的
将才,为自己立过汗马功劳,给他个悔过的机会。于是就御笔改为罢官流放。
唐太宗反思随意改判,损害法律的尊严,对贪污者是纵容... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 真实叶浩
无极未成亦有道,
天体大穹无限妙。
善念正行惟德留,
千秋万代夺光耀。

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古语说:“天道无亲,常与善人”、“皇天无亲,惟德是辅”,意思是说天道不分亲疏
,对所有的人都是一视同仁的,但行善是符合天道的,所以天道总是与善良的人同在,
让善良的人做起事情来犹如神助。

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古语说:“天道无亲,常与善人”、“皇天无亲,惟德是辅”,意思是说天道不分亲疏
,对所有的人都是一视同仁的,但行善是符合天道的,所以天道总是与善良的人同在,
让善良的人做起事情来犹如神助。
b******y
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来自主题: SanFrancisco版 - 一战时,华工征服了法国女人 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 一战时,华工征服了法国女人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 17:15:57 2011, 美东)
整体说来,法国管理下的华工待遇较好,工资较高,行动也比较自由。中国驻法公使胡
惟德在1918年3月4日给外交部的报告中写道,华工在法待遇与合同“大旨并无不合,自
法国招募华工以来,其合同已屡加改正,足见法政府善善从长之意”。根据李骏的调查
,法招华工所在工厂大都属法国军械部管辖之军械、枪、炮及火药等工厂,陆军部管辖
之各军区粮台及军衣工程等地以及海军部所属之造船厂等。其中亦有商办工厂,但均与
法国国防有直接或间接的关系。英招华工只能享受中国传统节日,如春节、国庆节等,
不享受一些西方的节日。而在理论上,法招华工与法国本地工人平等地享受法律的保护
。法招华工应享之休息日除与同工厂工人一样外,尚有中国国庆节、春节两个节日(但
因战时管理,法定休息日并非经常兑现,这成为华工不满之处之一)。比如,每逢春节
和国庆节等中国节日,华工们可以改善伙食,... 阅读全帖
w***i
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来自主题: Fishing版 - 万钓之宗惟鲈也
老威又开始挖坑了 好像少林武僧说了“天下功夫出少林”,然后天下不服的就都到少
林打架去了。你这回又是“唐吉可德战风车”了!
是坑吴赖也跳下:钓鲈为万钓之宗实不敢苟同。
钓鱼,包括水、饵、鱼。水分动静(静水流水)、饵分虚实(BAIT LURE)。鱼的品种就
很多了。不同的鱼不同钓法,互为借鉴 没有宗、派,更谈不上高低。要说难易,钓鲈
最容易。
今春开始有位大哥很执着的一直跟我学钓鱼,从WALLEYE开季一直钓到现在。此兄以前
是沉底蚯蚓钓法,猎鲈无数。从没有用过LURE。春天用JERKBEIT钓WALLEYE,第一次,
我2小时7条,给他留了1条指标(2人可以KEEP 8条),都是我上鱼的地点给他,饵是我
精选的 告诉他哪是石头 往哪个方向扔回来,多快速度,楞是一条不上,最后还是我包
圆了全部指标——但是,他第一次就仍然上了2条鲈鱼(上鲈不上WALLEYE,其实是他没
掌握好速度,拉快了);第二次,还不错,一个地方上了1条 另外一个地方还上了2条
,但是每次仍然能上BASS。对这位来讲,自然是钓鲈比墙眼容易多了。
我跟他说,最容易的其实是掉花鲈(皮皮),只要找到鱼,技术含量最低的就是他。... 阅读全帖
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