c*****h
发帖数: 14923 | 1 番外 惟馨篇
从小，我就是娘的掌上明珠。哥哥经常被爹罚在冰天雪地里站马步、练功，我却是
可以挨在娘暖暖的怀里，吃着糖葫芦。
我问娘，我可以不可以有个姐姐。娘的脸色有点发白，可能是昨晚没睡好，我听到
她和爹在屋里吵了大半夜。
娘说：“你想要个妹妹吗？”
我很坚定地说：“我想要个姐姐。”皱着眉头，我想了想，“我记得我很小的时候
，家里曾经有个小姐姐，她去了哪里？”
娘的脸色更加苍白。奶娘过来把我抱走。
我问奶娘：“你知道小姐姐去了哪里吗？”
“小姐，以后不要在夫人面前提小姐姐了，好不好？夫人会很伤心的。”
“为什么？”我不明白。
“小姐姐的娘是个狐狸精，她要把你爹从你娘身边抢走。”
“狐狸精是什么？”
“就是不安好心的坏女人。”
“那小姐姐也是坏女人喽？”心中美好形象破裂，我撇撇嘴，去找好不容易才回堡
的二叔玩。
二叔看起来好像死了老婆的样子，整天都挂着一副要下雨的脸。不过，当他让我骑
在他的肩头，我大声叫着“驾。。。驾。。。”的时候，是我觉得他对我最好的一
刻f幬彏恘愔懆抸掋揗摱攰旚昣暽
梪椸楲樃檺欬歨氄汢洴湁滣漝澮濦灝煁燏爄犡《ｆでォо≧┅獜玼琝璂瘚皍瓣盽敝睰猜钞礈祳秠娥穐粪竃秆笿孤旱 |
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j****g
发帖数: 591 | 2 赵过定下计策，要用“饵敌”计来骗察罕。次日，放出了风声。很快，风声传入曹州。
细作将消息送到时，王保保正在营中值班。
听过之后，他顿时变了颜色，接住情报，一目十行地扫了一遍，立刻起身，说道：“事
关重大，需得马
上告之父帅。”留了几个人在营里，以免再有什么紧急的情报送来；招呼随从，即出帐
外，翻身上马，
去见察罕。
见到察罕时，察罕难得清闲，正挽着袖子、赤着脚在菜圃里侍弄青苗。
这菜圃，是前任曹州知州留下的，便在衙门的后院中。
察罕帖木儿地主出身，对农作物并不陌生；未起兵时也常常下田。当然，他下田不是干
活，多是督促
佃农，或是检查收成，但在常年的耳闻目睹之下，此时摆弄起菜苗，也是似模似样。
李惟馨站在边儿上，一边指点，一边与他说笑。看到王保保急匆匆地过来，两人停下了
话头。
察罕帖木儿站起身，拿袖子抹了一下额头上的汗水，笑道：“保保，怎么了？出什么事
儿了？看把你急
的！”
“父帅，你怎么还在这里！”说实话，对察罕的作为，王保保很不理解。外有劲敌、内
缺粮秣，进不
得、退不得，进退两难，在这样的窘况下，怎么居然还有心情捯饬“菜圃”？岂不轻重
不分，简直糊涂
透顶了么？
察罕帖木儿大概... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 3 安丰使者到金陵，一道诏书问借兵。朱元璋到底是不是进退两难，暂且不说。却便在同
时，浙西松江府里，张士诚却已经“左右为难”了。
他为难什么？
李察罕解围曹州前，听了封帖木的建议，曾遣过一使者前往浙西、去与张士诚结盟。
他当时驻军在李家道，从李家道到松江虽说不是太远，但中间一则跋山涉水、要得
横渡黄河；二则，更需通过几处燕军、吴军的地盘，行程甚是不易，路上耽搁了不少的
时间，故此，便在数日前刚刚入了苏州城。
这李察罕和张士诚没有直接打过交道，但通过其它的一些间接渠道，对彼此都早有
耳闻并比较熟悉。
便在年前，淮南、浙西有两个名士，一个名叫“汪同”，一个名叫“史椿”的，曾
专门去拜见过李察罕。
两下说起张士诚，李察罕对士诚有这么一个评语：“张士诚非忠于国家者”，并说
，“中原事定，平江南当自姑苏始”。
当时，汪同刚刚升了官儿，“拜淮南行省左丞”，李察罕因而又勉励他和史椿说：
“君与史君宜协力焉”。——协力什么？你们两个人要努力在淮南展势力，等到我大军
南下、平定姑苏时，助我一臂之力。
从李察罕的这番话，其实可以看出：他对张士诚没... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 4 李惟德出使浙西，赖饶介、陈基、汪同、史椿、封伯颜以及苏州一干名士之力，终将张
士诚说动，定了盟约。满载而归。
这日他渡过黄河，打听得清楚，察罕帖木儿仍然驻军在曹州，未曾离去。当下不敢
延误，星夜兼程，直往曹州而去。
欲至曹州，有两条路可选，或经单州、走成武;或过楚丘、走定陶。燕军从曹州撤
退后，现如今全军停驻成武，周边警戒森严、远近哨骑不断，单州、成武这条路显然是
不好走的。他便选了楚丘、定陶。
楚丘驻扎的也有燕军，不过人数不多。他远远地避开城池，走小路，日夜急行，一
天半后，到了定陶。
定陶距曹州只有二三十里，当日赵过撤军时，专门留下了一支军马驻守在此，以作
应对察罕军马的前哨。李惟德在此处略微停了一下，他也不是无胆之人，在城外七八里
处，登上一座山丘，远远观望。
只见城中旌旗遍布，遥闻号角不绝。时有探马出入，外有步卒筑营。端得刁斗森严
。虽或不能说有金汤之固，但以所见，却也绝非一战可下。
他观望良久，叹道：“主公虽解曹州之围，燕军却分明元气未伤。海东小邓久有识
人之明，能得将士死力，号称百战百胜;今日观之，确为国之大患，我之强敌也。也... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 5 察罕帖木儿率部北上，驰援大都，用了多半天的时间，全军渡河，进入东平路。
按照他的原计划，是要马不停蹄，继续北上。过了东平路后，是东昌路；再过东
昌路是高唐州；再过高唐州是河间路；再过河间路便是大都路。如果顺利，急行军的话
，大约十日内就可以兵临大都城下。
但是，只可惜，这世界上“心想事成”太难了。人生不如意事，十之八九。就在
刚过了东平路不远，驻军博平，暂作休整的时候，一道斥候的急报送来案头：“棣州贼
军突然出城，向德州进发，一日夜间疾行百里，已攻陷德平，将包围安德”。
德州下辖三四城，德平在最东边，邻近棣州；安德在中间位置，亦称“德州”，
乃是本州的首府。如果安德被攻陷，再往西是恩州；过了恩州再往西便是高唐州。而察
罕陷在驻军的所在，——博平，是在东昌路内。
东昌路，在高唐州的南面。也就是说，如果安德被棣州燕军攻陷，就等同察罕北
上的道路受到威胁。
不过，在听到这个军报后，察罕帖木儿却并没有吃惊的表现，只是微微一笑，对
李惟馨等人说道：“邓舍小儿此步，正在老夫预料之中。他若不遣棣州贼军攻打德州，
老夫反倒要生疑了！”却先不问... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 6 第八章
日落西沉、晚霞东照，君海棠趁水儿房内无别的人，悄悄溜了进去。先前自己由于过度
震惊失手打碎了药碗，那两个丫鬟怕她继续毛手毛脚坏事，便将她赶了出去不许进内。
刚用过晚膳的水儿椅窗而坐，望向庭院里几只彩蝶翻飞舞动，频频扑花，神情有些迷茫
。君海棠躲在暗处又仔仔细细看了半天，水儿那眼眉、秀颊、身形……不是君惟馨还有
谁？
“惟馨？”君海棠悄悄上前，轻声唤道。连叫了好几声，水儿才察觉这声音是对着自己
说的，闻声疑惑地转头，“你在对我说话么？”
君海棠想起日间丫鬟说的话，心中满是怜惜，君惟馨当日于山涧落水，激流中大难不死
，到现在还未恢复神智。“是啊，你原本叫君惟馨，你不记得了么？”
“君惟馨？……”水儿却只是喃喃念着这个名字，仍旧一副茫然的神情，摇摇头道：“
我不知道，辰哥哥说我叫水儿，那我就叫水儿。”
见她嘴里口口声声把江辰叫得如此亲热，君海棠内心不免有些着急：“还是想法子早点
让她恢复记忆，告诉她她的辰哥哥就是害她大哥的坏人之一，否则她一直留在江辰身边
，终究不妥。”想罢轻轻揭开脸上的人皮面具，让自己的素颜一览无余，“惟馨，你好
好看看，我是你海棠姐姐。你想起来了吗？”
水儿呆呆地 |
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j****g
发帖数: 591 | 7 却说曹州城内，自李惟德从浙西归来，察罕帖木儿连日加派探马斥候，以尽快探明成武
燕军的动向为
要。——只因燕军不动，他便难以与张士诚约定同取山东的日期。
他一万多军马屯驻在一座城中，日用消耗甚大，眼见得军粮一日日减少，但对面城中的
燕军却稳如泰
山，半点也无动静，倒仿佛要长此驻扎下去的样子似的。他虽表面上不动声色、泰然自
若，但私下里
不免焦急。
这日一早，他依例升帐，
因时辰尚早，诸将还没有到齐。忽见一人跌跌撞撞地奔入：“报，报！”
李察罕治军甚严，顿时不喜，沉下脸色，说道：“何事惊乱？”
“报！成武城门大开，出来了一股贼军，正向我曹州而来！”
“噢？”
堂上诸将闻言，皆纷纷变色。察罕帖木儿却面沉如水，坐在交椅上纹丝不动，不慌不忙
地问道：“可探
查清楚了？”
“是的！”
“有多少人马？主将为谁？”
“三四千上下，当先两杆大旗，左边一面上写着‘海东定东都指挥司’，右边一面上写
着一个‘李’字。”
“原来是李和尚。”
李察罕不急不躁，堂下诸将早炸开了锅。
一人跨步出列，高声说道：“大帅！贼军忽然出城，奔我而来，分明是终于按捺不住，
欲取我曹州！请
大帅定计，如何御敌？”
“哈哈！”
诸将... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 8 如果单州没有失守，如果曹州没有受到威胁，也许李察罕还不用惩处王保保，就像他说
的“许其戴罪立功”就是了。但现如今，单州、成武皆失，曹州危在旦夕，却又正如李
惟馨所言“正将士发奋、三军用命之际”。
李察罕老练行伍，自然知晓越是在这种时刻，越是需要“赏罚严明”，无可奈何，
只好从了李惟馨的谏言，传下军令，将诸将齐齐召来，以败军、丧师、失地的罪名要严
惩王保保。——，按军法，当斩。
当然了，“斩”是肯定不会“斩”的。
军令一下，自有李惟馨以及诸将一起跪地求情，请求察罕帖木儿免王保保一死，改
用别的方式加以惩罚。
察罕帖木儿顺水推舟，说道：“死罪可免，活罪难逃！便改以杖责一百零七。”
李惟馨又替王保保求情，说道：“眼下曹州危急，正用人之时，小将军若受此杖责
，必难行动，不利战事。在下斗胆，还请主公把这一百零七下杖责权且寄下，留待日后
。”
察罕故作迟疑，诸将皆附和李惟馨说道：“还请主公将杖刑权且寄下，留待后日。”
“既然诸将替你求情，这杖责便就权且寄下！……，若是你能在驰援曹州中立下功
劳，可酌情免减；若依旧不肯用命、无有战功，则两过并罚 |
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b**a
发帖数: 1118 | 9 封帖木说道：前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，
小人素与相交，关系很好。
噢？
察罕闻言，顿时来了兴致，不过他城府深，表面上看来依旧不紧不慢，问道：是哪
两人？
陆聚与梁士荫。
封家世居徐州，祖上也曾为官，满门书香，家财万贯，是当地有名的豪门大户，与
陆聚、梁士荫交好自然在情理之中。席下，王保保、李惟馨对视一眼，都分别从对方的
眼中看到了意外之喜。
乱世不比太平时，强者为王。
太平时代，要讲忠，要讲义。乱世时候，很少人讲这个。天下纷争，逐鹿未定，凭
什么就要一定效忠某个人呢？所谓君择臣，臣亦择君就是这个道理。故此，又有言道：
成王败寇。
除非是因为某种关系而凝聚在一起的利益集团，比如老乡、亲戚、旧部之类，向心
力比较强，比较团结，一损俱损，一荣俱荣，不好分化。其它的一些豪强、将领、包括
幕府僚属等，可以说，多为见风使舵的高手。
察罕帖木儿自从与邓舍对垒以来，说短不短、说长不长，时至今日，算起来也差不
多有一年了，中间交手过多次。察罕也有想过，是不是可以策反几个燕军的将校、智囊
？一来，能够在军... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 10 李和尚大败归营，回入帅府，跪伏在地上，羞愧之极，他说道：“末将不察，中了老贼
的奸计！军败而回，请左丞责罚！”
帅府内诸将咸集，听了李和尚这话，神色各异。有的大吃一惊，有的霍然起身，有
的愕然失色，有的微微冷笑。不过相同的一点是，他们都没有贸然开口，目光不约而同
地从李和尚身上转向了赵过。
鞠胜因为身份特殊，有着“天使”的身份，所以紧挨赵过而坐，就坐在他的下手，
此时闻言，也把目光转向了赵过。
赵过皱起眉头，面色铁青地详问交战经过。李和尚一一如实回答。
听完了，赵过顿时勃然大怒，猛地拍了一下面前的案几，按刀起身，大声地质问道
：“你、你出城之前，本帅是怎么交待你的？”
“左丞殷勤嘱咐，命末将小心谨慎。”
“想、想那李察罕用兵手段十分老辣，绝非寻常庸将可比！你、你这次去，本就不
指望你攻下城池；只、只是叫你打个前哨，试试他城中虚实。再、再三叮嘱，不可冒进
。几千精卒交给你，不、不过几十里路，到了曹州城下，你、你就把本帅的话忘到九霄
云外去了么？”
赵过很少发怒的，这会儿言辞俱厉，真如雷霆压头。府内诸将皆战战栗栗，李和尚
汗流浃背，不... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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发帖数: 38403 | 12 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
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发帖数: 615 | 13 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
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說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 纯学术探讨，引文结论不代表本人观点。
http://chinese.hitechemall.com/essays/god.htm
「上帝」是谁，中国的古经典怎麽说
「上帝」是谁？很多人一定问过这个问题，也曾经跟朋友争论过这个问题，甚至争论到
面红耳赤、交情断裂。而且大部份人一听到「上帝」这个名词，就会联想到基督教。
首先，我们必须澄清，「上帝」是中华民族祖传、也是最原始的信仰，并非外来的名词。
「上帝」跟「属灵的天」和老子的「道」意思很接近，指的都是宇宙的创造者、万物的
主宰。１９１９年出版的圣经借用了「上帝」一词翻译「耶和华Jehovah」，从四书五
经的观点来看，这个翻译非常符合中国正统文化的内涵。过去对用「上帝、或神」翻译
「耶和华」曾经发生过争议，在这篇文章里我们先把这个问题隔开，等以後再来讨论。
到底「上帝」是谁，中国的古经典怎麽说呢？
＜上帝是最伟大、至高的神灵，他是我们的依靠、主宰＞
《诗经》说∶
上帝是皇，皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者（皇∶代表最伟大、至高者的意思）；
上帝是依∶上帝是我们的依靠；
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵（祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 纯学术探讨，引文结论不代表本人观点。
http://chinese.hitechemall.com/essays/god.htm
「上帝」是谁？很多人一定问过这个问题，也曾经跟朋友争论过这个问题，甚至争论到
面红耳赤、交情断裂。而且大部份人一听到「上帝」这个名词，就会联想到基督教。
首先，我们必须澄清，「上帝」是中华民族祖传、也是最原始的信仰，并非外来的名词。
「上帝」跟「属灵的天」和老子的「道」意思很接近，指的都是宇宙的创造者、万物的
主宰。１９１９年出版的圣经借用了「上帝」一词翻译「耶和华Jehovah」，从四书五
经的观点来看，这个翻译非常符合中国正统文化的内涵。过去对用「上帝、或神」翻译
「耶和华」曾经发生过争议，在这篇文章里我们先把这个问题隔开，等以後再来讨论。
到底「上帝」是谁，中国的古经典怎麽说呢？
＜上帝是最伟大、至高的神灵，他是我们的依靠、主宰＞
《诗经》说∶
上帝是皇，皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者（皇∶代表最伟大、至高者的意思）；
上帝是依∶上帝是我们的依靠；
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵（祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也）。
诗经注疏形容「上帝」是「天皇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1967 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠，脑中便晕晕乎乎地搅成了一团，连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她，口中只喃喃道：“昨夜在天香居惊鸿一瞥，姑娘天人一般的容颜
，令人好生难忘，今日得以再见，实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语，眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情，忽觉后领一紧，人整个被提出了马车，凌空落下。他大大惊叫一声，以
为小命休矣，却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定，一双手不自觉上下摸了摸自己的身体，那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼，说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑，负手而立，寒着一张
脸盯住他，眼中似乎冷意森然。他不禁大骇，双手乱舞，口中慌道：“你。。。你
是什么人？你想干什么？”
那黑衣人正是君惟明，他冷冷盯了段恒一会，忽地缓下神色，展颜笑道：“段老爷
不必... 阅读全帖 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 17 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: GSJTW (gsw), 信区: Food
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 05:29:27 2015, 美东)
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠，脑中便晕晕乎乎地搅成了一团，连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她，口中只喃喃道：“昨夜在天香居惊鸿一瞥，姑娘天人一般的容颜
，令人好生难忘，今日得以再见，实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语，眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情，忽觉后领一紧，人整个被提出了马车，凌空落下。他大大惊叫一声，以
为小命休矣，却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定，一双手不自觉上下摸了摸自己的身体，那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼，说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑，负手而立... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 18 卷二 第十章 解毒
当翠姨得知君惟明这段日子的惊险历程，听到焚天教这个名字的时候，微微一惊，眼光
不自觉扫过君海棠，继而转回去看着君惟明，神思不定，“你可曾见过那个教主？或是
知道他的姓名？”君惟明缓缓摇头，见她一幅若有所思的神色，心下起疑，便问：“翠
姨，你可是猜到些什么？”。
翠姨犹豫了一下，却道：“事关十几年前的恩怨，不是几句话就能说清楚，看来这次我
要亲自出谷去查探。只怕未必如我心中所想的一样啊。”又叹道：“当年君天雄苦心培
养的二十四铁衣卫，却没想到如今已死了一半。”
君惟明神色黯然，忽然想到什么，问道：“海棠，那日在堡里我给你的令牌，你可是带
在身边？”君海棠听他问起，点了点头，将那块牌子从怀里取出。这段时间她一直将令
牌带着，从未离过身。
看见令牌，君惟明似乎松了口气：“铁衣卫只听我一人号令，其他人，别说是林渊和苏
。。。苏婉，就算是惟馨，如果没有这个令牌的话，根本无法调动他们。除非林渊又布
了什么万无一失的阴谋陷阱，否则要杀我铁衣卫，却是比登天还难。”
当日拿到令牌时未多加留意，今天听他提起，君海棠不禁把牌子拿在手中翻转，凝神细
看。只见那令牌虽然黑黝黝，却冷光四溢，寒 |
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发帖数: 14923 | 19 君海棠闻言一怔，在他怀中停止了挣扎，静静立着不动，侧头凝神聆听了一会，果
然察觉窗外隐约有个人。感到君惟明的身子也有微微的发僵，不一会贴上自己的耳
朵低问，气息盈绕不绝：“若你我合力同时出手，能否一招之内将他击毙？”
她暗暗估量了一下，君惟明武功上大约能胜过林渊半筹，但自己比起林渊恐怕还不
是对手。两人联手，要胜他自然是不难，但若想一招就将他击毙，却是绝无可能。
于是轻轻摇了摇头，此刻被他俯身抱住，耳鬓厮磨，自己的唇角亦在他耳际附近，
掩住心底的慌乱，她低低道：“惟馨还在他手里，我们还是不要轻举妄动。”说完
又极不安地扭了扭。
君惟明心中亦明白此刻不是最好的动手机会，抱着她的手紧了紧，苦笑悄声道：“
那我们只好在他面前演戏了。”想了想，晨星般的眸子对上她，轻语道：“等会跟
着我见机行事，嗯？”君海棠在他的目光注视下脸一烧，别开了眼去，不敢与他对
视，却轻轻地点了点头。
只听得君惟明轻笑了两声，说道：“雪娘，夜深了，我们歇息吧。”那声音像极了
段恒，他音量的大小控制得刚好让窗外的林渊能听到。不知是因为装得极像还是真
的害羞，君海棠柔柔地“嗯”了一声，还来不及说话，她被君惟明一把抱起，不禁 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《左传》中的劝善名句数则（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 21 15:40:56 2015, 美东)
《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作，相传是春
秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年
（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了当时各国政治、经济、文
化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实，以及天道、神明、预言与社会生活
的各个方面，作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。
《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，可以帮助人构筑理解大法真相的
文化和道德基础，以下摘录数则：
1、从善如流。（《左传·成公八年》）
[译文]形容听取正确的意见及接受善意的规劝象流水那样快而自然。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）
[译文]人谁能没有过失呢？只要能认识自己的过失，认真改正，就是有道德的表现。
3、好学而不贰。... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 21 第二日一早，君海棠便缠着江遥让他给她解除身上的软筋散，江遥细细问明，却两
手一摊，莫可奈何，"这种软筋散深入骨血，只能等它药力消散，可没有药能解，就
算是万里春来了也一样。"君海棠只能悻悻作罢，转而央求他去放了范剑。江遥思索
了一瞬，上上下下打量了她几眼，却道："放他出去不难，只不过你要答应好好在我
这里修养一段时间，一来你现在浑身无力，武功使不出来，跟那愣头青小子在外面
乱闯，我不放心。二来刚好趁这段日子，可以给你试着治疗身上的寒毒。"
君海棠心想他说的话也是实情，便点头答应下来。方才自己并未把水儿便是君惟馨
一事告知，她心存顾忌，江辰如若得知，也许便会对惟馨不利。
当日江遥便开始运功助她驱毒，那绵绵纯阳之气一入体内，她便感觉四肢百骸暖意
融融，如阳春化雪一般。一轮功运过，江遥也有些诧异："我发觉你体内多了一小股
真气，其性与我混沌功的纯阳之性不相上下，难道你寻到了少林高僧替你驱过毒？
"
原来自少林寺一别，君海棠闲着无事，每夜都拿出从空问处得到圆虚生前笔录的那
几页纸，按照其上的心法口诀打坐练气。那些心法口诀本就是源自少林九阳功，圆
虚只不过是加以删减修改以使之利于君海棠自行驱毒。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 央视网消息 (新闻联播)：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平26日下
午在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，强调道德模范是社会道德建设的重
要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众
崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中
国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。
中共中央政治局常委、中央文明委主任刘云山参加会见并出席第四届全国道德模范
座谈会。
下午3时许，习近平等中央领导同志来到京西宾馆会议楼前厅，同参加会见的同志
们亲切握手，并同大家合影留念。
在热烈的掌声中，习近平发表重要讲话。他表示，经过亿万群众评选，第四届全国
道德模范产生了。他代表党中央、国务院、中央军委，向光荣当选的全国道德模范表示
热烈的祝贺和崇高的敬意。
习近平指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文明源远流长，
蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载
物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会
主义现代化建设的强大精神力量。
习近平强调，... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 23 中国无法制造民用大飞机的原因
习总日记（2013，9，27）
26日下午3时许，在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，强调道德模范是社
会道德建设的重要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量
，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善 成德、明德惟馨，为实现中华
民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。
我在讲话中幽默地说，经过亿万群众评选，第四届全国道德模范产生了（见下图）。我
代表党中央、国务院、中央军委，向光荣当选的全国道德模范表示热烈的祝贺和崇高的
敬意。
“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动于纽约时间9月25日上午，在联合国总部举
行。我应邀在纪念活动上发表了视频贺词。
我首先代表中国政府和人民，对潘基文秘书长提出的“教育第一”的倡议表示坚定支持
。我表示，百年大计，教育为本。教育是人类传承文明和知识、培养年轻一代、创造美
好生活的根本途径。中国将坚定实施科教兴国战略， 始终把教育摆在优先发展的战略
位置，不断扩大投入，努力发展全民教育、终身教育，建设学习型社会，努力让每个孩
子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有 更好... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 2013年，习近平总书记深入广大城乡基层考察指导工作，看望人民群众。本刊特别策
划这组报道，一同回顾那一个个让人感动、难忘的场景，那一句句令人温暖、振奋的话
语。
《党建》杂志记者 翁淮南 刘文韬 张纪 张少义 武淳 黄武 范绍峰 王慧君 王仁
锋采写
2012年12月4日，中央政治局会议一致同意关于改进工作作风、密切联系群众的八
项规定。以习近平同志为总书记的党中央言必信、行必果，率先垂范、以身作则，有力
促进了党风政风好转，带动了民风社风转变。在第一批党的群众路线教育实践活动中，
人民群众明显地感受到了中央反对“四风”的决心和成效。
2013年，日理万机的习近平总书记心系人民群众，关心基层，多次深入实际了解情
况、指导工作、看望群众。在考察调研中，总书记要求不封路、不封园，不清场闭馆、
不过度警卫，减少陪同人员，所到之处不事先作布置，看穷苦地，吃家常菜，住普通房
，与群众零距离接触；他提倡说真话、道实情，真诚面对人民群众，关心体贴百姓冷暖
安危、衣食住行，与人民心连心，表现出共产党人为人民服务的政治本色和炽热的为民
情怀。
习近平说，你们要牢记职责，不辱使命，早日形成战斗力和保障力... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 25 网络视听节目内容审核通则
（2017年6月30日中国网络视听节目服务协会常务理事会2017年第一次会议通过）
第一章 总则
第一条 为规范网络视听节目内容审核工作，服务网络视听节目创作，促进网络视听节
目行业健康发展，根据《互联网视听节目服务管理规定》，中国网络视听节目服务协会
（以下简称协会）发起制定本通则。
第二条 本通则所称网络视听节目，具体包括：
（一）网络剧、微电影、网络电影、影视类动画片、纪录片；
（二）文艺、娱乐、科技、财经、体育、教育等专业类网络视听节目；
（三）其它网络原创视听节目。
第三条 互联网视听节目服务相关单位应当认真遵守本通则的规定，积极传播本通则倡
导的内容，不得传播本通则禁止的内容。
第二章 审核原则
第四条 本通则所称内容审核，是指从事互联网视听节目服务相关单位在播出网络视听
节目前，对拟播出的视听节目作品和用于宣传、介绍作品等目的而制作的图文及视频内
容的审核。具体审核要素包括：
（一）政治导向、价值导向和审美导向；
（二）情节、画面、台词、歌曲、音效、人物、字幕等。
第五条 互联网视听节目服务相关单位在网络视听节目内容审核方面，坚持如下原则：
（一... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 迈瑞医疗毁约200多名应届毕业生 称因公司业务调整
2019-01-01 10:14 第一财经网
迈瑞医疗“闪电”毁约200多名应届毕业，称因公司业务调整
在2018年的最后两天，医疗器械行业一哥迈瑞医疗与2018年秋招的200多名应届毕
业生闪电解约，并承诺支付5000元赔偿金。而解约的唯一解释是：公司业务调整。
2018年29日上午10点57分，西安理工大学一位硕士研究生李磊（化名）接到了来做
深圳的一通电话：因为公司业务调整要与你解约，节后会发解约通知书，会支付赔偿金
5000元。
资料图
“其实自从28日就看到群里有人接到解约电话，我就开始在想什么时候轮到我。果
不其然，在29日上午，我就接到了电话，听对方说完，我还回答好。”李磊表示。
2018年10月8日，李磊拍摄了正在开工建设中的迈瑞医疗的大楼，并且表示每天看
到都很开心，很多朋友甚至不知道他开心什么。
“之前有个师姐在迈瑞，说里面氛围不错，名校学生很多，又是医疗器械龙头企业
，发展前景好，而且公司在西安马上建新大楼。薪酬也不错，月薪1万左右，一年能拿
到16个月工资。”李磊表示。
“这是我见到的签约时间最快的公司，从前一... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 345 | 27 恭祀表惟馨
喜闻樵牧音
楼船非习战
主要月再圆 |
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M********t
发帖数: 5032 | 28 恭祀表惟馨
喜气回舆合
贺厦本知归
喜气绕皇轩 |
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发帖数: 1 | 29 “德表”，意思是君王应该身为人范，在德行方面力争成为臣子的表率。西汉后期的散
文家桓宽有训：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”当然，本文中的“德”字亦不
单指“道德”，更多的学者将其释义为：顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不
违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
正如赵蕤先生所言：“治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒
于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛
静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。”以上所列“太察”、“壅蔽”、“太
暴”、“无断”、“后时”、“遗忘”也都可以视作“德之不足”。
居上位者如果不时常炼心、治性，而一味倚仗权势，逞才使气，或惑于迷离炫目的流弊
奸邪而不辨是非曲直，那便是十足的寡德孤君，这样的统御者往往离丧身灭国的无妄之
灾为期不远。
其间关于个人修养的论述，足足占了一半。可见‘明德惟馨’，信然不虚！
平心而论，苻坚在“德”字上下的功夫着实不少，起码比他的对手苻生多。
苻坚即位时，前秦社会一派混乱。关中本来是各民族杂居的地区，民族仇杀此起彼伏。
前秦在战乱中建国，法律制度都不健全。苻生又实施... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 30 李和尚率军急行，来到城下，在城外两三里处停住了脚。
尽管夏末秋初的天气，依然还很炎热。阳光直晒下来，远近尘土飞扬，林木垂下枝叶，
俱是一副无精
打采的样子。远望城池，只见城上人影晃晃，许多的人来往奔跑。有几面旗帜甚至都没
有扎稳，摇摇
欲坠。
李和尚抹去额头上的汗珠，斜着头看了眼天，碧空如洗、万里无云。
他从马上取下水囊，连着灌了几大口，略解口渴，把手按在刀柄上，命令左右：“看城
中情形，确实无
备。此真菩萨显灵、天助我也！传俺军令，即把各攻城器械备好，……，半个时辰后，
开始攻城！”
一声军令，全军三四千人开始准备。
……
曹州城头的望楼上，察罕帖木儿遥遥观望。
“老夫料的不错，贼秃从东边来，果然是想先攻咱们的东边城门。”他问左右，“东城
门做好准备了
么？”
“已布下五百精锐，伏在城内。只等贼军攻城，便会登上城头加入战斗，定能打贼军一
个出其不意。
”回答的是个副将，答完了，忍不住问道，“大帅，但凡守城，通常都是深沟高垒。大
帅却为何反其道
而行之，提前令王士信将城外的沟堑填平？这不是给贼军造成了有利，却对我军不利么
？”
“在城外布置沟堑，把士卒全部收入城内，依靠城墙、负隅顽抗，... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 31 便在李邺夜渡青龙河的次日一早，益都有数十骑出城。最前边打了一面旗帜，上写着：
“棣州翼元帅府”；旗帜后，众骑簇拥一个年少的将军。
这人年岁不大，二十出头，银盔素甲，外罩白袍，端坐马上，身形笔直如松。他穿
的铠甲是半身的，露出左边胳臂。
可能是刚刚负了伤、或者早就负伤至今仍未能痊愈，在他的左臂上扎的有绷带。—
—这大约也是他穿半身铠甲的原因。虽在骑士们众星捧月似的簇拥下，观看其面色，却
无年少得意之容，相反，却有沉静凝重之色。
紧跟在他后边的一个骑士边策马而行，边说道：“将军，你的伤还没全好，路上不
用赶太急。王爷特别交代，说只要明天晚上前能到就行了。”
少年将军没有说话，只是举目远望。正当秋初季节，林木的绿色还没有褪去，远处
山峦苍黛，河水横流。在清晨阳光的映照下，可爱怡人。
又一骑士说道：“王爷的令旨前几天就送了出去，料来陈帅早已做好了迎接将军的
准备。将军对棣州的内外虚实非常熟悉，到了之后，外边又有陈帅相助、内则军民同力
，必能如鱼得水。将军倒是不必太过担忧。”
少年将军将目光从远处收回，转头看了一眼这说话之人，轻轻叹了口气，说道：“... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 32 厉口血唇掀翻着，正要朝君海棠的侧颈咬下，那人却在中途全身晃了一晃，坐立不稳，
脸色愈发的惨白如金纸，似乎也受伤不轻。
他自言自语道：“幸亏最后还抓到一个，否则我命休矣。”见君海棠紧盯着自己，他又
咧开嘴阴阴而笑：“我运功过后，须得吸食新鲜活血，否则会走火入魔经脉尽裂而死。
今日算你倒霉，这方圆数里没有人烟，我只能吸你的血了，倒是可惜了这一副花容月貌
。”说着右手拿住君海棠的左肩，用左手手指扒拉她左颊下的颈项皮肤，似乎正自掂量
着要在哪一处下口。
那怪人正是魔教的长老之一吸血魔，他途中遇到骑着马的君惟馨，因为自己收功后一个
时辰必须吸食鲜血，正好抓了给自己今日练功用，不想却几乎被君海棠搅了事。
君海棠身不能动，心下微凉，这荒山僻岭的，只怕是没有人能来救自己了。她绝望地闭
上眼睛，等着吸血魔那森白的牙齿落下，颈中的肌肤在他粗糙手指的摩挲下，泛起一阵
阵的寒意。吸血魔口中忽然“咦”了一声，加快了手指的摩搓，君海棠只觉脸上那层易
容面具的边缘皱起，被他刮起了一角。
原来君海棠在大雨里呆了大半日，不仅全身尽湿，连脸上的易容面具也被雨水浇了个透
彻，早已浸润多时，边缘处隐隐变皱翻起。吸血魔不用细看 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 37 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 38 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 39 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 40 朱永嘉：辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论（全文）
作者：朱永嘉
按：
这是我一篇讲中国近代史的旧作，作于今年四、五月间，在箱底压了半年多，写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年，故在十月间，放在博客上，供大家阅读批评，纪念
辛亥革命一百周年，回顾一百多年来中国人民走过的历史进程，还是富有历史和现实意
义的，这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话，前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的，49年以后的历史，我们同样也是摸索中不断前
进的，邓小平说过我们是摸着石头过河，换一句话，我们是在独立自主，自力更生的基
础上摸索着前进的，现在人们喜欢说中国的崛起，换一句话说从49年起，中国人民站起
来了，逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路，当然，这个过程我们也为
此付出了沉重的代价，也吸取了不少教训，但毕竟走过来了，中国也就是中华民族在国
际上的地位影响，已是举世瞩目的对象了，我们并不讳言，我们还存在许多问题，无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处，但我们可以站着摸索着走自己的路，
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族，总结... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 41 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 42 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 43 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 45 徐才厚因膀胱癌逝世，消息一出，民众的第一反应却是：“官方有没有怠慢徐的病情，
有意导致他死亡呢？”会这样猜测的理由很简单，因为徐才厚一死，很多线索断了，关
于他这一线的贪腐案就查不下去。所以，《解放军报》不得不翌日刊文辟谣，称“救治
不力、政治迫害、同党灭口”均为不实指控。
但是，民众对官方的不信任又是多么合情合理！因为所谓的“高调反腐”，明眼人都知
道根本是不可能完成的任务。假如你觉得中共目前的反腐是有希望的，那么只能说明你
对中国历史认知不足，或者你对中国的官僚制度了解不够。
目前中国的官僚制度，和过往数千年实际上没有本质区别。那就是：最高领导人集所有
权力于一身，地方官员只能依靠自上而下的权力授权维系统治。由于没有获得广泛的民
意授权，在民众眼中，官员的统治没有合法性，导致官员也人人自危。所以，在中国当
官只有一个目的，那便是：在敷衍上级的前提下，竭尽所能寻找为自己谋利的空间。有
人说今天的中国官场腐败，其实从古至今皆然。
晚清有一本奇书，名叫《道咸宦海见闻录》，作者是道光九年进士张集馨。这本书，是
根据他一生的经历撰成的自叙年谱，中间为官一段尤其精采。
张集馨中举后，便在北京当... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 可悲的中国官场
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 19 16:28:53 2015, 美东)
徐才厚因膀胱癌逝世，消息一出，民众的第一反应却是：“官方有没有怠慢徐的病情，
有意导致他死亡呢？”会这样猜测的理由很简单，因为徐才厚一死，很多线索断了，关
于他这一线的贪腐案就查不下去。所以，《解放军报》不得不翌日刊文辟谣，称“救治
不力、政治迫害、同党灭口”均为不实指控。
但是，民众对官方的不信任又是多么合情合理！因为所谓的“高调反腐”，明眼人都知
道根本是不可能完成的任务。假如你觉得中共目前的反腐是有希望的，那么只能说明你
对中国历史认知不足，或者你对中国的官僚制度了解不够。
目前中国的官僚制度，和过往数千年实际上没有本质区别。那就是：最高领导人集所有
权力于一身，地方官员只能依靠自上而下的权力授权维系统治。由于没有获得广泛的民
意授权，在民众眼中，官员的统治没有合法性，导致官员也人人自危。所以，在中国当
官只有一个目的，那便是：在敷衍上... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 48 【本報訊】外電指中國監管部門對貶值走資的控制進一步升級，《路透社》引述多間銀
行消息謂，當局要求中外資行對限制資本外流指令必須保密，並確保分析員「封口」不
向外發表對人民幣負面看法。
記者：劉美儀
本報亦從外資行得悉，有集團年初在內部發出內容相若的「溫馨提示」，着同事對人幣
作分析展望時，不要過於負面，惹來恐慌；而銀行在購買外滙時，亦要有心理準備所需
審批的時間將會倍增。
不過，外管局上海分局傍晚否認相關報道，指有媒體就當局管制資本外流，「要求銀行
對相關指令保密的不實消息，誤導輿論，擾亂外滙市場正常運行秩序」，當局保留法律
追究權利。
該局又重申，未對兌換和跨境收付採取新的管制措施，但要求各商銀辦理外滙業務時，
加強真實合規審核。
盼鼓勵客戶買人幣
有業界則形容，從內地對控制資本外流做法，以至管束訊息披露及高調反擊傳聞看，當
局確實「動了真格」，反映監管高度關注市場對人幣信心的動搖，未來政策端視外滙儲
備跌勢作指標。
《路透》昨引述多達6位銀行界人士說，外滙監管機構向銀行業下達指令保密，及不准
對人幣前景觀點負面的通知。報道列出不少口頭規勸例子及現象，包括（1）銀行研究
員不應散播對... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 49 初期战况及明援朝经纬[编辑]
面对日军的大举侵略，朝鲜各地的有力乡士自立组织义军，如庆尚道星州的郭再祐于4
月21日组织义兵，屡次令安国寺惠琼败战使其无法顺利进入全罗道，甚至在10月10日的
第一次晋州城之战中击退细川忠兴和长谷川秀一的大军，人称“天降红衣将军”，还有
郑仁弘、孙仁甲、金沔等也令毛利辉元无法顺利占领庆尚道。全罗道光州的金千镒、全
州高敬命、李基鲁、洪彦秀父子也于6月1日组织义兵，忠清道公州出身的赵宪、僧人灵
圭则于7月3日整顿兵力，联合抵抗小早川隆景、立花宗茂等日军第六军团，其中经历清
洲城之战、梁丹山之战、两次锦山之战。另外还有京畿道海州的李延馣对抗黑田长政，
以上战事皆阻碍了日军的进军。
5月27日，日军第一、第二、第三军团追击而至，突破临津守备攻陷开城，李昖不得不
在6月11日离开平壤，继续流亡至中朝边境的义州，并遣使向宗主国明朝求援。当时朝
鲜全国八道仅剩平安道以北，靠近辽东半岛的义州一带尚未为日军攻占，李昖认为如果
要收复国土，必须要仰赖明朝的支援，因此便派几批使者去向明朝求救。朝鲜使臣们除
向万历皇帝递交正式国书外，又分别游说了明朝的阁臣、尚书、侍郎、御史、... 阅读全帖 |
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