由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 惧于
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g*********n
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1
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
o******t
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2
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freefoot (比猪八戒还cool的猪) 于 (Sun Dec 14 17:20:04 2008) 提到:
不大吧.那个故事都过去几年了,还这么敷衍你.这明摆着你在她心里比不上那个.
就算最后你成功了,也是她在那边失败了的结果.你要忍受一辈子她心里有另外一个人.
女人真爱的时候是很长情的,长情得会让你不能相信.你在她心里注定只能是另外一个人
的注脚.

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yeyue (夜月) 于 (Sun Dec 14 17:37:02 2008) 提到:
你有病啊?有事没事打电话骚扰你明罢了就是拿你当消遣了,你的时间很多吗?你愿意为
一个根本不喜欢你的人浪费你的青春吗?如果你愿意,那你就继续做你的白日梦吧
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yeyue (夜月) 于 (Sun Dec 14 17:48:38 2008) 提到:
我想她对你也就是不讨厌吧,不过不讨厌并不... 阅读全帖
c*****1
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3
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fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
s********h
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4
来自主题: Wisdom版 - 理解“慎独” (ZT)
传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解,各位看看 (以下为转贴部分):
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料,慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的
“未发”或未与外物接触,指“舍体”,即内在的意志、意念;“慎”应从《尔雅》训
“诚”,独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足,故扩
大了独的内涵,使独包含了精神性、内在性的含义,这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见,他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段,完全偏离了文本的原意
,对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性,朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看,
慎独的原意可能更符合其思想,朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见,与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关,慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为
也要谨慎不苟”(... 阅读全帖
o******t
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5
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careforu (careforu) 于 (Wed Jan 28 19:00:57 2009) 提到:
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 说说男生心理吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 13:55:42 2009)
一个自身条件还可以的男人,愿意“上”的女人,70分即可(自身条件差的要求更低)
。愿意做女朋友的,至少要75分,而且性格不能太差。愿意娶回家做老婆的,至少要85
分,而且对家庭背景,交流,人品,性历史,等等,都有要求。
虽然有职业的花花公子,但更多的人都是两可,看到不够格做老婆的,但是还可以利用
的,就上了再说。但是对方要死缠烂打要求 Commitment 的,就想办法躲。等看到够格
做老婆的,才下真功夫,动真感情。
女人其实也很有趣。真正处男那种真心实意,全心付出的,往往没有女人欣赏,倒是那
些会放电,会调情,会挑逗的最招人青睐。所以往往处男会进化成为熟男,
其实我自己就是这样,本来相貌中上,不过比较木讷,... 阅读全帖
b***n
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6
第九章 张弓以待人皆惧 柔肠百转有时痴
折翎又发矢射死两人,但还是难挡金人合围步伐。截断三人归路的两队金人
已将归路缺口封死,直对着的那些金人却依然保持着一条通路。通路尽头像是空
无一物,却正是因为如此才显得分外诡异。
折翎再射一箭,不由心头惶急。以己之能,破敌不易,窜高离去却是不难。
只是身边王锦本就不以轻功见长,此刻腿上受了刀伤,更是行动不便。赵破功夫
又不知深浅,想要一同离去,恐是难如登天。正彷徨中,赵破突然低吼一声「随
我来」,然后便架着王锦向路左密林狂掠。折翎毫不犹豫欺身跟上,紧紧追在二
人身后,一双眼紧紧盯着三队金人动向。
路左密林中突出那一队金兵,此刻尚有五人拖在队尾最后,刚刚出林。见三
人飞速逃向自己,便叽里咕噜的大叫着擎盾举兵相迎。赵破王锦二人并未携带兵
器,只得一对拳头,一旦对上眼前金兵,定是难逃纠缠。而身后三队金兵见三人
逃窜,已经转过方向、快速围拢过来。折翎见状,知道一刻也耽搁不得,遂喝了
声「我在前」,倏地加速越过赵王二人,就在空中将弓背在身上,探手自身后取
了两支无翎箭,如一只大鸟般扑向那五名拦路金兵。
那五名金兵面色沉稳、膀大腰圆,看到有敌来袭也不... 阅读全帖
f****i
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来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;嵩逃于厕,与妾
俱被害,阖门皆死。劭惧,弃官赴袁绍。后太祖定冀州,劭时已死。韦曜吴书曰:太祖
迎嵩,辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送,闿於泰山华、费间杀嵩,取财物,
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖
c*********d
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8
2017-04-12 中天说史 微信号 ztshuoshi
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料、内参消息不便发的朋友圈天天看!
毛泽东对赫鲁晓夫敢于揭盖子、破除迷信给予了肯定的评价,同时,与会者也担心赫鲁
晓夫此举过于草率,如此不全面地谈论斯大林的功过问题,侧重于强调斯大林专制残暴
的一面,一旦消息泄漏就很可能会给资产阶级提供攻击共产党人的口实。此即毛泽东后
来所说的,当时他对对赫鲁晓夫的秘密报告,是“一则以喜,一则以惧。”本文摘自《
革命》第二卷《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》,作者杨奎松,广西师范大学出版社2012
年7月出版。
1956年2月,朱德出访苏联,并出席苏联共产党第二十次代表大会。图为朱德在莫斯科
与各国党代表一起步入苏共第二十次代表大会会场。
从1956年苏共“二十大”开始,在全世界就开始了批判斯大林的政治浪潮。对斯大林草
菅人命、残酷镇压的大胆揭露,本来是俄国人自己开始的。但奇怪的是,直到中国实行
改革开放之初,围绕着要不要取消天安门广场高高矗立着的斯大林的巨幅画像,最高领
导层里还颇多犹豫和争论... 阅读全帖
R****a
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9
西方媒体“唱空中国高铁”何足惧?
来源: nWAY 于 2011-07-29 10:07:58 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读:66次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
跟贴 | 查看当前最热讨论主题 顾骏 东方早报 2011-07-29
据报道,“7•23”事故发生后,一些外国媒体如英国《金融时报》、美国彭博社
和韩国的《东亚日报》等,连续发表评论,对中国高铁技术的出口忧心忡忡。与此相应
,国内一些证券界从业人士在接受采访时则指出,“不能忽视西方国家对中国高铁"唱
空"的真实目的:借此打压中国,并最终抑制中国经济发展。因而,相关部门目前既需
要公正理性地看待中国高铁的发展速度,也需要警惕来自外部的"唱空"之声。”
温州动车相撞事故及其引发的公众议论,本来属于自家人讨论自家事,参与者无论持批
评态度,还是表达宽容观点,只要言之成理,都会得到对方的理解:既为亲人,都真心
希望合家平安,无需节外生枝地揣测对方观点背后的动机。现在热闹了,自家人还没争
出一个子丑寅卯,外国人而且还是老看着中国崛起不爽的西... 阅读全帖
A********4
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10
来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
微博上看来的,底下评论骂声一片,但其实是个挺冷静的思考,难得。
文/澜夕
昨夜,昆明发生惨剧,数名暴徒持刀上街砍人,造成两位数的死亡结果,一时风声鹤唳
,人人自危者有之,以怨报怨者亦有之。
我简单看了一下事情经过,以及牵涉进来的民族矛盾,然后在微博上说了一句“民不畏
死,奈何以死惧之。”
这句话来自老聃,意思是说,若被治之民己不畏惧死亡,再用死亡来威慑他们,是没有
意义的。这句话在应用层面的延伸.可以是“楚虽三户,亡秦必楚”。也可以台湾的”
雾社事件”。前者年代久远,我们先来谈谈后面这件事情。
“雾社事件”,发生在上世纪三十年代的台湾,为《马关条约》,台湾正处于“日治”
阶段,除了驻军以外,也有为数不少的移民被日本政府安置于此。大为台湾的数支原住
民部落(以赛德克族为主)对日本的统治政策(主要是土地政策)极为不满。而又不被赋予
对话权利,故而计划发动暴力袭击以示反抗,但是因为日本军队有着现代化的武器等力
量上的压倒性优势,所以台湾原住民部落选择了日本在台湾设立的学校作为袭击目标,
在举办运动会时,集体冲入雾社公学,用长刀和弓箭将未成年的学生、妇女、教师皆数
砍杀,造成134人死亡。20... 阅读全帖
T******e
发帖数: 7425
11
zz牛人年年有 今年特别多
王霸元年,囧公率军征伯纳乌,世人皆言必败,不日斩皇马而还,时人震惊。且归,意
甲诸熊皆来贺之,然斑马众将无喜色,饮宴不欢而散。
翌日,囧公手持鹅毛扇巡视军中,见诸将悻悻,主将博格巴呆坐一角,乃问之曰:“今
破皇马,乃不世之功,君不喜反忧,欲乱我军心邪?”博格巴大恐,起而复拜,答曰:
“明公用兵如神,军纪严明,乃四大神帅之首,里皮、安胖尚不能及,余虽黑硬,安敢
如此,不过闻决赛将战巴萨,诸将怯之,故心生惶恐尔!”囧不悦,又言:昔皇马者,
坐主场之利,携两亿齐飞,中有猛将本泽虎,斩将夺旗,当者披靡,然吾破之若探囊取
物尔!今巴萨者比皇马如何?”
博格巴欲言又止,囧曰:“赦尔无罪,但言无妨”巴曰:“公知南大王否?”
囧曰:“愿闻其详!”巴曰:“彼拜仁者,德甲班霸也,挖掘诸强,猛将云集,三连桂
冠。今携提前夺冠之势,以逸待劳,仍不免三球饮弹,败走诺坎普,两战出局,吾等安
能敌之!”
囧曰:“彼三连冠,吾四连冠,且南大王不过一番邦豪雄尔,安敢与王师相提并论!”
巴又曰:“然则,公自比穆帅、瓜帅若何?”
囧怒,沉默良久,乃言:“弗如也!”
巴拜之,曰:“余亦如此认为,昔... 阅读全帖
o******t
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12
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benbenbenben (xiaoxiao) 于 (Sun Mar 14 23:50:35 2010, 美东) 提到:
我和EX分手以后, 难过了很长时间,
不停的反省自己。 现在遇到了一个挺好
的男的,有一些默契。 但是还在慢慢发展中,
可是我总是不由自主的每天想好多好多
感情问题,想自己哪里做的不好,要改。
可能是因为对前任自责, 所以就会对这个人很好,
很热情。我本不想太主动,一开始这个人挺主动的,
结果现在好像倒过来了
我觉得我现在也不太需要那么轰轰烈烈,热情似火
的爱情了。那样的爱情既容易丢,也影响我的事业。
我想把这段感情谈得平淡一些,给两个人空间
好好看看合不合适,磨合和培养信任。可我又
是想很多,上一段感情留下阴影, 特别
怕自己陷的太深, 想快点问清楚我们之间是什么
性质的关系。如果不成, 就早问清楚早解脱。
我特别害怕因为自己想太多把一个挺好的关系给毁了。
因为想太多,太害怕,也不知道如何向这个人交流
, 很影响自己学业了。 我不知道我是不是应该不理这个人。
但那样我又觉得... 阅读全帖
A*********u
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13
来自主题: PKU版 - 我也来BSO
夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽
于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,
俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。
激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐
他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之
宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!
愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视
以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御
,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在
昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两
楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾
襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
14
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影18全
【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》的真意。
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火,很多人围在篝火边载歌载舞,上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.,不跳舞的人或是聊天,或是吃东西,到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中,感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝,亲戚互相串门子,当然也免不了吃喝。不
过在中土,全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席,酒席上的座次也有讲究,
身分地位相同的人一起坐,绝对不会有不相干的人,所以一到过节,大街上就冷
冷清清,家家户户则热闹非常。
可这里完全不同,每户人家的灯光都暗着,显然屋内没人,男女老幼全都跑
到外面来,大部分并不认识彼此,却像多年相知的好友般庆祝着节日,没有酒席,
只有一张张芦席随意往地上一铺,一家人全坐在芦席上,食物摆在中央,供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子?」或许是感受到这节日的气氛,或许是闲得无聊,
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人,为了不引起别人注意,他并没有和莫伦老人 , 敦昆
走在一起,他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过... 阅读全帖
l***y
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15
史记卷四 周本纪 第四
三年,幽王嬖爱曪姒。①曪姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。
后幽王得曪姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以曪姒为后,以伯服为太子。周太史
伯阳读曰:②“周亡矣。”
昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:
“余,曪之二君。”③夏帝卜杀
之与去之与止之,莫吉。
卜请其漦而藏之,乃吉。④于是布币而策告之,⑤龙亡而漦在,椟而去之。
⑥夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之,至厉王之末,⑦发而
观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之。
⑧漦化为玄鼋,以入王后宫。
⑨后宫之童妾既龀而遭之,⑩既笄而孕,⑾无夫而生
子,惧而□之。
宣王之时童女谣曰:“□弧箕服,实亡周国。”⑿于是宣王闻之,有夫妇卖是器者
,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者,⒁闻其夜啼,哀
而收之,夫妇遂亡,礶于曪。曪人有罪,请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出
于曪,是为曪姒。当幽王三年,王之后宫见而爱之,生子伯服,竟废申后及太子,以曪
姒为后,伯服为太子。[一六]太史伯阳曰:“祸成矣,无可奈何!”
【词目】玄鼋(玄鼋)
【拼音】xuán yuá... 阅读全帖
J*C
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16
来自主题: Taiwan版 - 七、求之于己、不忧不惧
七、求之于己、不忧不惧
兵法有云:「求之于势,不责于人。」谁也知道,战争决胜的条件,一是战
力,一是主动。盖惟主动始能握机乘势,见胜则起;然必先有精实战力者,乃
能掌握主动,居于制人而不制于人的地位。但形势的创造,与战力的精实,又
必有赖于其一切求之于己,并操之在我。
今天革命的奋斗,尤其是要如先烈们一样,要人人都抱持著一颗民族的自信
心,以自己的赤心鲜血,来保证国民革命的最后成功,不存丝毫徼幸之念,不
怀丝毫外援之望。特别是在此姑息逆流,妥协气氛,弥漫横决之时,依恃外力
,乃是怯懦愚蠢,俯仰惟人之举,惟有徒乱人意而已!此所谓「己不能自立,
而依人以为重,未有不穷者也」。即使有外来的物质的声援,如其我们不能发
挥自己坚强精神的力量,足以独立宰制运用,仍似有而实无;抑且外援之多寡
、迟速、续绝,非可逆睹,是则又在人而不在己;所谓「非惟人之不可依,而
祸实生于所依也」。因此,我们对外援的态度,乃认为惟自助乃得多助,虽可
用而不可恃。这也就是说,得之不足喜,失之不足忧,大家惟有准备最坏的打
算,才能完成最后的大业。
其实,就我们国民革命的历史来看,  总理革命,除了得到海外侨胞精神
向往的鼓
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 18 1-3
【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火,很多人围在篝火边载歌载舞,上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.,不跳舞的人或是聊天,或是吃东西,到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中,感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝,亲戚互相串门子,当然也免不了吃喝。不
过在中土,全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席,酒席上的座次也有讲究,
身分地位相同的人一起坐,绝对不会有不相干的人,所以一到过节,大街上就冷
冷清清,家家户户则热闹非常。
可这里完全不同,每户人家的灯光都暗着,显然屋内没人,男女老幼全都跑
到外面来,大部分并不认识彼此,却像多年相知的好友般庆祝着节日,没有酒席,
只有一张张芦席随意往地上一铺,一家人全坐在芦席上,食物摆在中央,供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子?」或许是感受到这节日的气氛,或许是闲得无聊,
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人,为了不引起别人注意,他并没有和莫伦老人 , 敦昆
走在一起,他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过节?」莫... 阅读全帖
b*****l
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18
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而
动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不
妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不
知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内
守,病安从来。

是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。

帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?

岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿
v******s
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19
来自主题: History版 - 传说中的古人都能活好几百岁
上古之人已经深入了解了健康之道,即:清心寡欲,淡然处事。
活个上百岁不成问题,至于有没有几百,夸张点吧,但少数神人
也不是没有可能。古人不会弄错岁数,一年的节气还是很明显的,
不要低估古人的智慧。
这些都是黄帝之前的事了,黄帝时代的“现代人”已经不行了,
太贪婪,折寿。现在的现代人就更别提了。
黄帝内经开篇就是黄帝问岐伯:
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异
耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不
妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不
知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内
守,病安从来。

是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

是以嗜... 阅读全帖
w*********g
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20
美媒:美日对华开战无法取胜 中国不惧触发核战
来源: mrict. 于 2014-08-08 04:54:06 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读
:14 次 (3038 bytes)
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美媒:美日对华开战无法取胜 中国不惧触发核战 2014年08月08日 08:54 来源:环球
网 综合来讲,核因素有利于中国,当两个对手给对方造成伤害的能力不相上下时,占
上风的是决心更大的一方。 中国东风31洲际导弹(资料图) 美国《国家利益》杂志网
站7月5日文章,原题:亚洲的梦魇:东中国海因尖阁诸岛开战 显然,日本和中国因尖
阁诸岛(即我国钓鱼岛)发生武装冲突的可能性是存在的。如果出现这种情况,华盛顿将
面临重大抉择。支持日本将意味着与中国开战。这将是一场美国不会取胜、无法控制因
而不该去打的战争。 在尖阁诸岛上空及周边争夺制空权的战斗可能是势均力敌的,很
可能导致空战旷日持久、难分胜负,双方的损失都将非常惨重。这意味双方会强烈希望
通过将冲突扩大到争议区域以外来实现速战速决。 相比之下,... 阅读全帖
S*********f
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21
☆─────────────────────────────────────☆
wmkjl (不是马甲) 于 (Tue May 12 16:14:13 2009) 提到:
有人说,只要你用真心,别人是能感觉到的。

☆─────────────────────────────────────☆
coco1001 (coco) 于 (Tue May 12 16:33:02 2009) 提到:
追妹妹不是这样的!
☆─────────────────────────────────────☆
toyo (何欢何惧) 于 (Tue May 12 16:49:18 2009) 提到:
同意, 具体做法还真不好说。
☆─────────────────────────────────────☆
wmkjl (不是马甲) 于 (Tue May 12 18:41:42 2009) 提到:
是呀,只对部分人实用.具体操作起来很可能弄砸
☆─────────────────────────────────────☆
toyo (何欢何惧) 于 (Tue M
A*******s
发帖数: 85
22
世所共知,意大利的黑手党有近千年历史,他们原本是1282年西西里起义时所诞生的、
一个叫“玛菲亚”的民间秘密社团组织,随后便在意大利乃至整个世界蔓延,他们在各
国渗透到各个组织,尤其在意大利,动辄绑架暗杀法官检察官,甚至染指国家最高领导
人选举,是意大利多少代政府都无法解决的社会难题。
千年意大利黑手党何以最惧此人?
然而,在一个特殊历史时期,黑手党却被一个人整惨了,一度土崩瓦解。
提及这个人的名字,黑手党党魁无不肝颤。他就是墨索里尼。
墨索里尼,20世纪世界法西斯主义发起者,意大利法西斯党创始人。他原本是个退伍兵
队,后来组建了“能战斗”、有自己武装的政党:法西斯党。1922年,入主意大利国家
内阁出任总理,开始了对意大利长达23年独裁统治。
那么, 墨索里尼是怎么对付黑手党的呢?
1925年,当墨索里尼取得对意大利的绝对控制权后,就黑手党问题,发表了一次声势浩
大的全国演说,通过高音喇叭,他向全体意大利人发誓:为了净化社会空气,他要打黑
除恶,割除意大利千年毒瘤黑手党。
这绝不是说说而已。 墨索里尼说到了也做到了,意大利的千年肿瘤黑手党在他“手术
刀”下,真的消失于... 阅读全帖
S******A
发帖数: 238
23
有个什么人靠一靠,就有了安全感
我们的时代很少有什么名词能流行许多年而不衰的,不过“安全感”是一个例外。
但安全感又是怎么一回事呢?
当鱼游于鼎镬之中,当燕雀苟安于危梁上,它们的安全感等不等于安全呢?
婴儿在惊惧中把东西抓紧,死者在坟穴中以俑为伴,岂不都说明他们渴望着以一些
别的东西来壮壮自己的胆吗?惧于赴死的人固多,惧于面对生存的人不也不少吗?
我们是喜欢有个什么人能倚一倚,靠一靠的。试看那只小狗,那种怡然的表情令人
羡慕吗?但试看那孩子,那被倚靠的“强者”看来却多么茫然。
狗比人多感到安全,因为它所知有限。孩子比成人多感到安全,他们的懵懂也是一
种幸福。成人中知识低的又比知识高的多感到安全,因为少负责任、少接触天下事,便
能沉迷在忘我的升平中。
如果支持砖的是水泥,支持水泥的是钢筋,那么,支持钢筋的又是什么呢?是存在
于建筑师脑海中的精密设计图。
如果孩子倚赖成人,成人倚赖其他较聪明的成人,那么聪明的人又去倚赖谁呢?—
—上帝。除他以外,别无安全可言。
b*******k
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24
来自主题: Military版 - 亲美而惧中的加拿大认知迷思
多伦多人近日最关心的并非是大选或是日本核灾难,而是好莱坞影星Charlie Sheen的来
访演出以及有关他吸烟吸毒成性的争议。这就是加国社会心态的典型表现,美式文化早
就深透人心,不仅窄化了加人的全球视野,更弱视于国际事务。
生活在加拿大,处处恍若置身于美国社会之中,从政治、经济至娱乐八卦,美式文化充
塞于主流传媒及各种生活之中,仅从主流传媒的民调题目就可以看到,欧巴马争取连任
的讨论甚至热闹过加国本身的大选,世界上少见有国民对另一国总统选举支持度举行民
意投票,但加拿大传媒就常做这种事,这也就难怪加拿大传媒对日本大地震后的灾难追
踪新闻,时常不及对美国地区新闻的报导比重。
跟着美国屁股后面走,难道能更受惠于美国?那就大错特错了。满地可银行最新调查指出
,虽然加币价格节节高升,早已超过美金,但加拿大市场的货价平均高出美国约二成。
可怜的加拿大人早已习惯了这种「待遇」,很多网民都无奈的说,这不是什么新闻,大
家都习以为常了。
加拿大人啊! 你到底是谁?
唯美是瞻,很多加国国民惯于自居美国「二等公民」的心态,但它造成的问题却很严重
,其约制了本土文化的发展,以及限制了整个社会的视野,对全... 阅读全帖
w*********g
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25
来自主题: Military版 - 英国对中国投资又爱又惧
英国对中国投资又爱又惧
文章来源: 金融时报 于 2013-12-05 11:24:17 (被阅读 150 次)
是互惠互利的良机,还是帝国反击的象征?印度人在投资英国钢铁、汽车、茶叶和炼油
行业,中国资金则涌入英国电信、核电等敏感领域,对此有人认为,英国这个被指责挑
起19世纪鸦片战争的大国,如今正遭到反击。
官方数据显示,英国2012-13年外来投资项目的最大来源国依次为美国、日本、法国和
意大利。印度是第五大来源国,创造了第三多的就业。
来自中国(第七大来源国)的项目数量有所下降,但新创造的稳定就业岗位数量上升,
表明中国公司正在英国开展更大的项目。
英国从土耳其、南非、马来西亚、墨西哥、巴西、海湾国家和俄罗斯等新兴高增长经济
体吸引到的项目也在不断增加。
但来自社会主义中国的投资最令人振奋,有人认为它也蕴含着最大的风险。英国首相戴
维?卡梅伦(David Cameron)近日访问中国,财相乔治?奥斯本(George Osborne)和伦敦
市长鲍里斯?约翰逊(Boris Johnson)不久前也曾访华。去年卡梅伦因为接见西藏精神领
袖达赖喇嘛(Dalai Lama)而激怒中方,... 阅读全帖
v****e
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26
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: Joke
标 题: 郭德纲被删博文:闷坐无聊偶感于怀zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 20:48:19 2010, 美东)
郭德纲被删博文:闷坐无聊偶感于怀zz
郭德纲
一介布衣,秉性孤单。
持杆棒漫步街前,
斥魈小,吓贪顽,
风起处血染蓝衫
黄连苦英雄更苦
登天难为人更难
不怕虎狼当面坐
唯惧人心霜雪寒
喝不尽的壶中酒
花不尽的玩笑钱
莫观新娘上轿
且看老妇残年
高官显宦智者先贤
此事古难全
一任闲言语,但见秋叶落寒潭
身逢险地何惧死
前行无路不求还
何官无私,何水无鼋
醉里挑灯看贼人犯贱
恶犬狰狰,哪晓西南
念我佛慈悲哪寻慈悲岸
既落江湖命也堪怜
闷夜中哪有残灯暗
猛回头,勾栏处霓虹璀璨
贞节坊大书女赛貂禅,可包月亦可包年
可叹可叹,扯淡扯淡偶感于怀
人活一世,难难难!
A*T
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郭德纲
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念我佛慈悲哪寻慈悲岸
既落江湖命也堪怜
闷夜中哪有残灯暗
猛回头,勾栏处霓虹璀璨
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by Casanovalover
◎重光皇帝本纪
重光皇帝讳琳淽,绍宗襄皇帝之侄也。考节皇帝,讳聿鐭,绍宗嫡弟,封唐王。贵人李
氏,以崇祯十七年八月八日,生上于燕邸。隆武二年十二月,虏将李成栋破广州,弑节
皇帝,周王,益王,大学士苏观生等皆殉国。有内官赵无根、侍卫孟全节携上遁走,达
楚地鄂州。有举人名邓喜贤者,迎上於己家中,於外称上乃喜贤庶子,化名邓名。於内
虔心护侍,每日拜谒奉膳如臣礼。赵无根、孟全节亦化名邓根、邓全,侍上左右。永历
十二年初,有奸人知喜贤奉上甚恭,告之虏官。喜贤、无根为虏所执,遇害。孟全节死
战护上得脱,全节身被数十创,流血尽而亡。上欲投晋王李定国军,独行至渝,与靖国
公袁宗第军会,宗第遂奉上入军,事之甚恭。
时虏帅吴三桂犯滇。大学士文安之尽遣夔东诸镇兵攻重庆,以宗第军并涪侯谭文、万州
谭诣、谭宏为前锋。诣、宏暗通虏将王明德,诱杀谭文,会虏兵合攻宗第。宗第军溃,
上随千总周开荒、锦衣卫千户赵天霸得舟逸走,至江南岸合千总李星汉兵千人,军心稍
安。贼将谭宏设寨於江岸,阻上归道。众将皆议死力攻其寨,请... 阅读全帖
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29
不惧同归于尽 了结南海争端 环球时报
中国官媒《环球时报》发布了龙韬(中华能源基金委员会战略分析师)的文章,《只有
不惧同归于尽决心 才能结束南海危险游戏》。全文如下:
继越南之后,美国又和菲律宾在南海搞起了军演。和以往一样,双方此地无银地宣称演
习不针对中国。在笔者看来这是很无聊的:那些小国对中国张牙舞爪自不量力,而美国
也没胆量在南海主动发起与中国的军事冲突。
首先,不战不和是美国南海战略总目标。
美国并不是亚洲海洋争端的当事国,为什么它要这么积极介入?这是美国的全球战略决
定的。多年来,它就是依靠地区制衡战略管理全球。在亚洲,美国已经成功地挑起了中
国与日本、与印度的不和,又干涉台海局势、制造朝鲜半岛的紧张。但美国觉得这样还
不足以干扰阻止中国的发展,于是又想把东南亚国家发动起来给中国找麻烦。
不仅在南海,就整个亚洲而言,美国最希望的局面是:各争议国既不和又不战,纠结成
一团,互相都求助美国帮忙,而美国坐收渔利。美国最担心这种危险的平衡被一方打破
,那样,美国就要被迫选边站。而不管美国站在哪一边,它都要付出代价。
所以,美国在南海就像趟雷区一样,小心地试探着中国的战略底线。只要中... 阅读全帖
p*********w
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郭德纲被删博文:闷坐无聊偶感于怀zz
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来自主题: Wisdom版 - 孔子为何不惧死?
原文
子畏于匡(畏,拘禁),曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧
斯文也,后死者(孔子自谓)不得与于斯文也;天之未丧斯文也,
匡人其如予何!”子罕第九
白话
孔子被围困于匡,他说,周文王死后,一切礼乐文化不都在我这里
么?如果天要消灭这个文化,我也就不会知道这种文化了,如果天
要保存这个文化,那匡人又能对我怎么样呢?
背景
孔子离开卫国到陈国去,经过匡地时,匡地群众曾遭受鲁国阳货的
掠夺和残杀,孔子的相貌和阳货相似,当地人误将孔子拘禁了五
天。
一般人临危谁能有这样的底气,说这样的话?如果我们只是为自己
活着,天有什么理由帮我们?读此文让人想到了孟子说的浩然正
气,冲天的浩气。想起了大乘菩萨的菩提心,真能念念为众生,死
而何惧!
f**********r
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32
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
s******l
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
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发帖数: 3821
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
f*****e
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35
胡温精英为何十一国庆惧见毛主席
十月一日,中华人民共和国建国61周年,中国执政精英们在这一天率领僚属和三军仪仗
,并组织一些“人民群众”特意前往天安门广场,瞻仰人民英雄纪念碑,缅怀革命英烈
。此举无疑又是欺骗人民的一场作秀和麻痹群众的一出表演。因为,他们不敢向近在咫
尺的毛主席纪念堂挪出小小的一步,甚至眼神都不敢向那个方向张望。 www.6park.com
精英们为何不敢去毛主席纪念堂? www.6park.com
第一,现在精英们继承的政权并非是毛主席所创立并传承的人民革命政权,而是被叛逆
者用阴谋、政变手段篡夺窃取得来的。三十年的实践证明,这个政权是极端反动的,是
压迫广大人民,服务少数权贵剥削者,变节投靠国际资本的势力,是一个与人民为敌的
反动政权,是毛主席和革命人民深恶痛绝的阶级敌人的政权,是长期潜伏在党内的内奸
、民贼、叛徒的政权!这样的变节者、叛逆者,有胆进纪念堂、有脸见毛主席吗?窃贼
敢于去见物主吗? www.6park.com
第二,精英们窃取革命政权后,打着社会主义的旗号,走上了完完全全的权贵殖民资本
主义道路,让革命先烈们抛头颅洒热血辛辛苦苦打下的江山,夺来的政权,... 阅读全帖
r********5
发帖数: 140
36
来自主题: ChinaNews版 - 既然做了何惧人说
问:BBC、CNN、挪威国家广播电视台等网站今天在中国被屏蔽,这些网站是因为诺和奖
颁奖仪式的原因才被屏蔽的吗?
答:你指的这些网站出现了什么问题,我不清楚。但我可以告诉你,中国的网络是开放
的,也是依法管理的。哪些信息不能在网络上传播,都有法律明文规定。我们的管理措施符合
国际通行做法。
上面是2010年12月9日,外交部发言人答记者问中的一问一答,很有意思。要是我
做新闻发言人,我会这样回答。(本文不针对发言人个人)
最近国外一些反华势力借助挪威政府和诺贝尔奖颁奖委员会,将2010年的和平奖颁
发给一个中国罪犯一事,大肆鼓噪,颠倒黑白,对我国政府指手画脚,说三到四,抹黑于中国
政府和人民,对于这种事情,中国政府是坚决反对的。互联网是一个公开交流的平台,但是对
这种极尽污蔑,粗暴干涉中国内政的所谓新闻报道,中国政府有权力将其拒之门外,不允许将
这盆污水泼到中国互联网管理的网络范围内。对这些无益于稳定,经济建设、和谐发展,包括
黄色污染的言论,一定将其拒之门外,彻底清除。我们的互联网管理措施是既符合国际通行做
法又具中国特色的管理模式,别人无权指责和干涉。
我们... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
37
我信你能修改别人写给新年的献词,我不信你能修改别人写给你的悼词。( @李承鹏)
《南方周末》新年致辞遭篡改一事继续在微博中发酵,南周此次获得众多公知、媒体人与舆论的力挺,使其对此次的“壮举”有了更大的信心,更在1月5日发表新的声明。声明对支持者表示感谢,并继续呼吁官方彻查此次的“篡改”事件。
此外,声明中提到,2012年南方周末编辑部被改撤稿件共1,034篇。以“南周”每周一期的出刊速度(全年计52期),1,034篇意味着每期被改撤稿19.88篇,这个数字着实令人难以置信。如果是事实,那么主管宣传部门对言论的管制已经到了叹为观止的程度。
网民踊跃声援《南周》。
附《南方周末》最新声明
致读者及所有关心南方周末的人
亲爱的读者、可敬的业界同仁,和关心南方周末的人们:
谢谢你们!因为你们,我们还站着。
我们曾写下“我们在一起,就像一束光簇拥另一束光”,曾引用“一句真话比整个世界的分量还重”,也曾自勉“站在民意的泥土上”。三天前,我们说出了真话,你们的声音正在验证我们所言非虚,而这是我们所能获得的最高奖赏。
“你们守护你们的生活,我们守护我们的报纸。”我们正在实践自己的诺言。
两天前,我们发... 阅读全帖
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发帖数: 9503
38
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
孔子寓褒贬于春秋,但是这不是说孔子去修改历史事实。孔子对史实是非常
尊重的。不仅仅如此,孔子向学生教春秋,是要说明他的褒贬的。并不是要
蒙混学生的。
中国以后的修史,基本延续的孔子的做法。就是史实要尽量做到真实,但是
都有修史人自己的评价。其实研究历史的,古今中外基本都是这样的。哪个
研究历史的人没有自己的观点呢。这个不是问题,但是应该对史实尊重。孔
子的春秋尊重史实,他的褒贬才能让乱臣贼子惧。如果春秋完全随意修改史
实,人家还惧个屁。乱臣贼子怕的就是直书他们的劣迹。
老将经常编俩故事,就土共如何惧怕了,政治局茶杯震碎俩。然后yy孔子
也这样。
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39
来自主题: History版 - zt 毛时代知识分子自杀档案
毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象,本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况,是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象,特别是知识分子自杀,显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此,本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况,而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。

本文选择的研究时段为1949年至1976年,政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年,截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密,所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数(
在档案开放的情况下这并不难做到)。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查,
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面:一,当事人的回忆录和相关的回忆文章;二,笔者对死者家庭的访问记录
及朋友提... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 既然胸怀坦荡,何惧他人辟谣?
既然胸怀坦荡,何惧他人辟谣? [复制链接]
本帖最后由 拓拔玉 于 2011-8-6 19:34 编辑
既然胸怀坦荡,何惧他人辟谣?
实事求是胸怀坦荡的人,说真话求真相,自然不怕他人辟谣和质疑;
心术不正心里有鬼的人,说假话搅混水,看见有人辟谣质疑,自然矮人一头;
既然心术不正心里有鬼,又爱造谣生事,自然也喜欢用卑劣手段攻击辟谣者了,孰是孰
非一目了然;
既然有人号称追求真相,那么为何不允许别人追求真相呢?
明白了,有人不喜欢真相,所以才爱造谣。
d*****l
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明目张胆的空头:中国空方集中持仓且不惧席位曝光2012年01月22日 19:42
来源:财经国家周刊 作者:曲瑞雪字号:T|T0人参与0条评论打印转发
尽管2012年初A股暂露反弹迹象,但此前的跌跌不休令投资者心头阴影难散。
业内分析认为,此番A股连绵下跌,与潜伏于股指期货中的空头们的覆雨翻云关系甚重
,其对股指期货市场的持仓分析显示,在A股做多信心不足的情况下,期指市场空头主
力的大幅加仓,成为A股阴跌的重要原因。
引起本刊兴趣的是,股指期货市场的空方往往集中持仓且明目张胆地暴露席位,放在国
际市场,类似的情况会召致对手盘逼仓,被对手越拉越高直接杀死,甚至逼迫到不得不
回补平仓。
有“空军司令”之称的中证期货席位,在2011年最后一个交易日仍布下重仓空单,收盘
后持有9543手IF1201合约的空单。伴随着期指和沪指的大幅下挫,中证期货在新年的第
一个交易日再次赚得盆满钵满——1月4日,也就是新年节后首个交易日, A股再跌30.
03点,跌幅达到1.37%。
不过市场的瞬息万变也时刻提醒着伴风险而生的中证期货们,一朝得意并不足喜,长期
恰当地管理风险才是王道。中国股指期货市场的机构队... 阅读全帖
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 河南驻马店小偷反腐:官员惧报案 警察分赃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 21:38:11 2014, 美东)
核心提示:
一个小偷团伙专门行窃官员的住宅和办公室。驻马店市现辖9县3区,王胜利团伙至
少盗窃过其中5个县的多名县处级官员。
一位纪检官员称,该盗窃团伙摸准了官员的心理,很少有官员去报案。
2012年底,该盗窃团伙被捉获后,却因为警方和被偷窃官员各有“软肋”,令简单
的盗窃案衍生出一系列的生态链。
被窃正阳县县委书记赵兴华抓住一办案警察曾向上级行贿的软肋,迫其修改笔录。
办案警察抓住被窃官员担心巨额财产被公布的软肋,私分部分被窃财物。
而赵兴华被双规后,拘押在看守所的“小偷”王胜利试图抛出更多被盗官员,以求
立功减刑。
小偷、官员、警察,每个人都有“软肋”被别人拿住,这一生态链相互交织的背后
,是腐败、权力、利益的交织。目前,正阳县县委书记赵兴华因经济问题已被纪委带走
调查。
2011年9月30日夜里,“小偷”王胜利用千... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - [合集] 还是想他,怎么办
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uugardenia (小优||栀子花开) 于 (Fri May 29 22:18:10 2009) 提到:
分手了,可还是在想他
会想他今天去做什么了,有没有认识新的朋友
我知道他对我还是有感情的,但是因为一些误会以及后来衍生出的一系列矛盾,我让他
失望了。 他是金牛gg,什么事都自己忍着,忍不了了才会说出来,然后放弃
我们还是会联系,他说可以陪着我直到我走出去,可我知道这种联系已经慢慢在变淡了
我一方面想要再努力一次,不管是误会还是怎样,毕竟是自己错了。
另一方面又觉得是不是自己真的不够好,给不了他想要的幸福
我真的不知道该怎么办~><~
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surely (雪里红◎牛转乾坤) 于 (Fri May 29 22:19:47 2009) 提到:
他怎么这么腻歪?

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uugardenia (小优||栀子花开) 于 (Fri M... 阅读全帖
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Sharon10 (Sharon) 于 (Fri Feb 12 11:05:17 2010, 美东) 提到:
寒假时候去加州Universal Studio玩,因为以前他ex说过大概同样时间也会去,进了园
子之后他就有点张望,然后我问他是不是还蛮期待的,他承认有点;后来前两天他在我
家晚饭后和朋友聊msn,得知ex结婚了,没忍住就在我面前哭了。后来我问他如果当时
他不在我家知道的这个消息,会不会告诉我,他说不会。
他和他ex是初恋,从分手到现在大半年,以前在一个学校一年,ld一年。我和他交往两
个月。我总觉得到目前他心里第一的位置还是留给他ex,而且以后会不会变很难说。总
之大家拍拍我吧。
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toyo (何欢何惧) 于 (Fri Feb 12 11:08:11 2010, 美东) 提到:
/pat,重感情并不是坏事。他和你之间能有多深的感情,更多的取决于你和他,而不是
其他人或者他过去的感情。

☆──────... 阅读全帖
m****s
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lilybank (愉渝) 于 (Wed Sep 12 23:41:01 2012, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:

[申请ID]:
lilybank
[申请版面]:
chongqing
[申请职务]:
版主
[版务经验]:

[版规草案]:
该怎样就怎样
风王不回来了我们就继续好好干
等他回来了活该当小三
谢谢钻风一直以来的支持和理解
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lilybank (愉渝) 于 (Wed Sep 12 23:41:36 2012, 美东) 提到:
这样申请格式对不对呀
好久没申请过了
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divari (divari) 于 (Wed Sep 12 23:43:07 2012, 美东) 提到:
spt

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gl... 阅读全帖
c***s
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大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时:大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始,网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息,继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频,直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现,这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补,世人从佛门若隐若现的缝隙之中,窥见了神秘的宗教生活一隅,配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑,满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥,坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔,惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻,日夜所息
山气氤氲,殿堂微白
古刹深处,云板声声
僧俗二众,闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日,世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥,枝叶婆娑的银杏树,脉脉千年,静候数百形容肃穆的居士,他们住在山门外百米左右的居士楼,正披着晨曦,乘露而来。
闻板即起,平旦视事,是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下,... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 驷马之门 兴于心地
驷马之门 兴于心地
于公,西汉时东海郯县(今山东郯城)人,其子于定国官至丞相,其孙于永官至御史大
夫,子孙皆封侯。于公曾任县狱吏、郡决曹,精通法律,断案执法公正,无论大小案件
都详细查访,认真审理,知冤必救,百姓感激,为他立了生祠,称作“于公祠”。尤其
是他所洗雪的“东海孝妇”冤案,坚持为孝妇伸冤,不仅流传千古,而且留下了因果报
应真实不虚的道德规例。
东海郡有个孝妇,年轻守寡,又无子女,很恭谨地奉养婆母,婆母想让她改嫁,她始终
不肯。她的婆母对邻居说:“我这孝顺媳妇侍奉我很勤劳辛苦,我怜悯她年轻守寡又没
有子嗣。我年纪大了,长久拖累于她于心不忍,如何是好?”竟自缢身亡。婆母的女儿
却上告县官说:“那妇人杀了我母亲。”县吏逮捕了孝妇,孝妇辩解说她没有杀害婆母
,但在县吏的严刑逼供下,孝妇最后竟屈打成招。
此案定案后报送到上级官府,当时于公任郡决曹,认为这个妇人奉养婆母十多年,以孝
顺闻名乡里,一定不会是她杀害了其婆母,但是太守不听于公的意见。于公为此案件明
询暗访,察知为一桩大冤案后寝食不安,百般为其表白,寻求生路。无奈昏愦县官,愚
昧太守,不顾于公再三直谏,不作详查细询,最后竟将孝妇... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - [合集] 犹豫不知道怎么办了
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ycnan (唉呀) 于 (Wed Mar 10 15:23:35 2010, 美东) 提到:
前提:我转眼要28了,心里有点想成家。
A:我以前暗恋的同事,后来发现他有个交往了8年的女友。我就马上跟他保持距离了。
一年多以后我被派到欧洲。
去年年中我回去出差的时候看见他,他突然告诉我他喜欢我很久了,但是那时候觉得我
肯定看不上他所以就一直没敢提。问我愿不愿意回去跟他结婚。当时我觉得辞掉工作回
去跟他交往不太现实,就告诉他不可能。
A后来以为我在欧洲过得挺开心以后不会回去了,去年9月就跟他gf求婚了,今年9月结
婚。
今年他被派到这里出差,我告诉他我年底就回去了。他又问我要不要嫁他,然后说他耗
这一年不结婚就是看我俩还有没有转机。
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现在我心里开始纠结了:
一方面如果我跟他在一起,她gf也太惨了,我心里会一直内疚。而且她会恨死我。
第二,通过... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 这个版有无比较倾向于禅宗的
恒河大手印算不算你所说的禅宗?
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行!
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者!
敬礼大手印!
敬礼金刚空行母!
大手印法虽无表,然于上师具苦行,
具忍具慧那若巴,具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖
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