r****z
发帖数: 12020 | 1 文章来源: 多维 于 2017-02-24 12:15:51
1971年9月21日，著名科学家杨振宁在美国纽约州立大学石溪分校，发表题为《我对中
华人民共和国的印象》的演讲。演讲中，杨振宁谈了自己对文革的看法，同时他还提出
了“美国应向中国学习”的观点。本文摘自《留美华裔学者重访中国观感集》，七十年
代杂志社出版。
一、演讲正文
谢谢各位。
有人提醒我今晚会有很多听众。但我还是料不到这么挤迫。几分钟前，我提议应付挤迫
的最好办法就是宣布把我的演讲改为物理学演讲。（笑声）好了，笑话说完了。让我说
一句。这次美国人民方面，对我到中华人民共和国旅行，所表示的强烈兴趣，正显示出
了两国人民之间有一种真诚的希望和需要彼此互相了解。
在我开始谈到中国的现况之前，我首先要报道一下我这次旅行的目的和程序。在四月中
，我知道父亲因病重入院留医的消息，（其实他在三月时已曾一度失去了知觉，现在仍
在上海医院里，）同时间，美国国务院又宣布解除那二十年来对中美来往的封锁，于是
我就想：为什么我不借此机会回去探亲呢？而且还可以了解我曾在那里度过了二十三年
的、久别了的中国的今天的真实状况。
旅行中国的四个星期中，... 阅读全帖 |
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s*******o
发帖数: 58 | 2 ★性别: nv
★年龄: 29
★所在地(至少明确state): PA
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 165/55
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): single
★联系方式(email/IM/站内):站内
我是一个低调，大多数时候安静的女生。曾经大学里有男生跟我说：虽然你会跟对面的
路人微笑，但是连别人回应的时间都来不及给，你的头就低下去了。是啊，在男女比例
7：1的大学里都只‘吸引’到几个比我小且不来电的男生。不得不承认我的低调和内敛
。时光一晃而过，在美国拿了两个学位，交了几个朋友。经过了很多人生的转角，爱情
方面，却像是老天跟我开了些玩笑。如今，在一个每天收拾自己也只能给电脑屏幕看的
环境下，只好来这里求求命里的桃花了。
我是什么样的呢，实在不愿意把那些善良温柔长相中上之类的惯用语套上来。各位看完
了就像喝白开水一样，什么印象也留不下。那么，我来说说我想说的吧。
我挺喜欢做饭的，尤其是喜欢的人爱吃，天天做都乐意。可是一个小家庭就两个人，所
以当你看到这里，不介意我生病，太忙，或者几天不能碰凉水的时候你来做饭或者下馆
子的话，那我 |
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m*********l
发帖数: 297 | 3 ★性别: 女
★出生年份: 马上30
★所在地(起码给出state): PA
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 165/54
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): Never Married
★联系方式(email/IM/站内): 站内
★血型、星座（optional）：A
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论: bssd
我是什么样的呢，实在不愿意把那些善良温柔长相中上之类的惯用语套上来。各位看完
了就像喝白开水一样，什么印象也留不下。那么，说说我想说的吧。
我是一个低调，大多数时候安静的女生。时光一晃而过，在美国拿了phd，交了些朋友,
经过了些人生的转角，爱情方面，却像是老天跟我开了几个玩笑。
我挺喜欢做饭的，尤其是喜欢的人爱吃，天天做都乐意。可是一个小家庭就两个人, 所
以你如果不介意我生病，太忙的时候你来做或者下馆子的话，那我们在这个方面有默契。
我是工科女加电脑盲。很喜欢旅游和摄影。想去DC看樱花，去加拿大喝冰酒，去napa看
葡萄园，想去爱琴海吹海风，去北海道泡温泉，去香港sho |
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c*****g
发帖数: 1856 | 4 蒙特威尔弟作品中这种“程度有限的”、“断断续续的、间歇的、不规则的”飘
忽的调性感觉，我认为是吸引二十世纪作曲家的主要原因，对他们来说，调性构
思的可能性已经在瓦格纳和德彪西那里得到了极大延伸，而从蒙特威尔弟这儿（
他听起来几乎象个现代派作曲家），倒是的确可以学到一些东西的。1902年，丹
弟写道，他在蒙特威尔弟的作品中发现了“同样大胆的和声写作”，就象他在德
彪西作品中发现的那样。迟至1947年，当斯特拉文斯基开始着手为他的芭蕾舞剧
《奥尔菲斯》（希腊神话中的“奥尔菲斯（Orpheus）”即罗马神话中的“奥菲
欧（Orfeo）”）谱曲时，他对蒙特威尔弟作了一次彻底的研究，并且还在工作
室里放了一张蒙特威尔弟的肖像。引起这些奇异事件的共同原因造就了我们音乐
史的梦幻迷人，那就是蒙特威尔弟，他在调性中心的“引力作用”诞生以前，采
用一种近乎调性的惯用语进行创作，为在另一个历史领域终点的作曲家们提供了
全新的希望。这些作曲家们面对瓦格纳、德彪西和早期勋伯格所宣称的已将调性
音乐发挥到了极至的宣言，正苦苦寻觅着延展和丰富调性音乐的出路。
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《 |
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d*********r
发帖数: 164 | 5 第三章：人物榜
郭靖
郭靖是金庸小说中最出名的人物，这个四岁才会说话的蠢小
子，浓眉大眼，就凭他的傻劲，不但练成了一身卓绝的武功，而
且还和古灵精怪至於极点的黄蓉，一见锺情，金庸刻意安排，简
直已到了极点。郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父
母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱，连杨康这样
的坏蛋死了，他也耿耿於怀，将杨康的儿子，赐名「过」，字「
改之」，希望杨过和他一样。郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，
而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，
一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。
郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社会法统。杨过和小龙女要
结为夫妻时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为杨、
龙两人的行为，触犯了他的完美。
郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。因为世
上不可能有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人。郭
靖当然是金庸小说中极其重要的一个人物，但却不予评级，套一
句惯用语：「无可置评。」
黄蓉
黄蓉和郭靖一样，也是完人，不过完人的方式不同，一个笨，
一个聪明。黄蓉的聪明机智，也被安排尽了。这样的女人， |
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w******0
发帖数: 1404 | 6 旧约中经常用神的众子指天使（伯1：6；诗89：6）。但整本圣经，这样的用法，从来
都是复数形式 － the sons of God。没有一个地方，用单数形式“son of God”指单
独一个天使（cf. Heb 1:5）！！！所以，神的众子（the sons of God）在稀薄来文是
个惯用语，是对天使的总称。新约也一样。当用来指信徒时是复数（we are the
children of God）。
耶证用次反驳基督作为神的儿子的神性又是一个不懂原文的无知表现！只有基督是The
Son of God － His Own Son (Rom 8:3, 32)!
So He is God, like His Own Father!!! |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 With all due respect, I came to a conclusion:
（1）旧约中，"son"用来指不同的人或非人，例如，天使，王，亚当以及他的后代,从
它的单数、复数形式，推不出来任何有实质意义的东西；
（2）新约中，用“Son”或“Son of God"特指耶稣，但只是一个title或叫法，并指明
其与上帝的关系，但从中推断不出任何其他有实质意义的内容。
你可同意？
都是复数形式 － the sons of God。没有一个地方，用单数形式“son of God”指单
独一个天使（cf. Heb 1:5）！！！所以，神的众子（the sons of God）在稀薄来文是
个惯用语，是对天使的总称。新约也一样。当用来指信徒时是复数（we are the
children of God）。
耶证用次反驳基督作为神的儿子的神性又是一个不懂原文的无知表现！只有基督是The
Son of God － His Own Son (Rom 8:3, 32)!
So He is God, like His Own Father!!!
Son
of God." It is a |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 谁让你和现在的以色列联系的？这是兄弟自己给自己找的难题，不是我的难题。
圆谎之说是老嘁之流的惯用语，劝兄弟不要随波逐流，自降标准。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 转贴仅供参考，非本人观点。
http://tieba.baidu.com/p/85361544
/人类怎样才能被提升到其显赫状况和权利的顶峰呢？思考这一问题的人首先必须明白
，他本人一定要置身于道德之外。因为，从本质来看，道德的目的与此相反，他要阻止
或者摧毁那种向着显赫方向的发展。因为，实际上这种发展会吸引无数的人为其效力，
以至出现一种逆流是自然的。弱者、娇生惯养者、平庸者必然群起抗拒生命和力的光辉
，为此，他们必须对自身做出新的估价，借以谴责极度充盈的生命，可能的话，摧毁生
命。因此，就道德蓄意制服各类生命而言，它本身就是敌视生命的惯用语。//
------摘自尼采《权力意志》
此文的本意是只有放弃道德才能达到权利的顶峰，这在当时甚至于现在可以说是极端异
类、叛逆的道说。这其中却隐含着一种极端正确，却又一直没有被人捅破的真理：道德
、修养、说教、文明、旧观念一直以来主宰着人类的思维模式和行动方向。人类因此而
局限在一个范围内不断的重复、徘徊、虚伪着。。。
尽管是真理，却又甚少人能够去遵循。因为世上有另外一种东西比真理更加至高无上，
这就是“现实”。这也是狂人希特勒当时功亏... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（上篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-28 10:42:21)转载▼
标签： 基督教 杂谈
王怡近期发表不少论教会的文章，明目张胆为他在教会的独栽专制和霸权地位编造依据
，更让他的教皇梦昭然若揭。
大家知道，王怡醉心于世上该撒的政权，进教会前就打着“民吅主”旗号致力于政治夺
权。但很不幸运，他并没有成功进入政界。后来进到教会，他的政权梦并没有破灭，反
而把教会当作实现他权柄的舞台，强调教会政府论思想（认为教会就是政府），把教会
当作一个“政治共同体”（“政治共同体”是王怡惯用语。他认为：“执事的设立，意
味着教会开始成为一个“政府”。——王怡《作长老的弟兄们》）来统治。
早在2005年，王怡刚进教会不久就掌权坐首位，不愿听道，而痴迷于权柄（参见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html）。2006年，他和余杰受到美国总统布什的接见，他们向美国诉求的仍然是他们的政治梦想。（他们说：“我们将会见的布什总统，不仅是一位掌握世上最大权柄的领袖，……帮助中国无数因主的名被羞... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 黑色的天鹅
在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是欧
洲人言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第
一只黑天鹅的出现而崩溃。
黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切。人
类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。然而，无论是在对
股市的预期，还是政府的决策中，黑天鹅都是无法预测的。“9·11”事件、美国的次
级贷危机、我国的雪灾，都是如此。
生活中，随机性随处可见，在资本市场也是一样。人们总是以自己有限的生活经验
和不堪一击的信念来解释不可预测的事件；即便是精于算计的专业人士，也难保不被随
机性愚弄，其实我们应该做的是顺应这种不可知的未来。本书会教你改变自己的思维方
式，把握黑天鹅带来的机会，采取应对策略，从中受益。这本书将改变我们对世界、人
性和金钱的看法。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 http://news.sina.com 2011年11月17日 23:17 北京新浪网
我会说佛教是理解世界的一种观点，而且是一种相当深奥的观点。但我不会说佛教
所说的真理是惟一的真理，那样太自大了
本刊记者 施雨华
宗萨蒋扬钦哲仁波切显然和一般人印象中的佛教上师有些不同。他被认为是最具现
代气息的佛教导师。他的弘法风格鲜明大胆、独树一帜。他喜欢开玩笑，极富幽默感，
“讽刺的是”几乎是他的惯用语。他不排斥科技，甚至在法会或日常课诵中使用iPad。
他当过意大利导演贝托鲁奇的顾问，后来自己也成了两部电影的导演。和他电影中的小
喇嘛一样，他总不错过4年一届的世界杯。
1961年，他出生在不丹一个拥有众多伟大上师的佛教家族，7岁那年，他被认证为
19世纪西藏最伟大的佛教上师、不分教派(“利美”)运动主要领导者蒋扬钦哲旺波的第
三世转世，很小的时候就被引向藏传佛教的许多伟大导师。“仁波切”即是藏人对转世
修行者的一种尊称。
藏传佛教有极其严格的教育和训练方法。宗萨钦哲仁波切回忆，他们这一代成长时
，老一代总训斥他们：你们这些小家伙太懒散了；你们这些小家伙太幸运了；你们这些
小家伙不... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 15 我老板疯了
今天让我明天早上10:00做presentation
我还什么都没准备呢
我从来没有作过
能不能给我一个范例看看。
都应该写点什么
有没有什么惯用语。
就好象推荐信似的。
还有，一般大约是多少时间，应该阐述一些自己的什么东西 |
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g****e
发帖数: 222 | 16 发信人: tasita (三十三), 信区: BNU
标 题: 姐，帮我一个忙
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 9 23:25:50 1999), 转信
我老板疯了
今天让我明天早上10:00做presentation
我还什么都没准备呢
我从来没有作过
能不能给我一个范例看看。
都应该写点什么
有没有什么惯用语。
就好象推荐信似的。
还有，一般大约是多少时间，应该阐述一些自己的什么东西 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 17 你在金庸小说中是：郭靖
郭靖是金庸小说中最出名的人物，这个四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，就凭他的傻
劲，不但练成了一身卓越的武功，而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸
刻意安排，简直已到了极点。郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对
国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱，连杨康这样的坏蛋死了，他也耿耿于怀，将
杨康的儿子赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。郭靖是大侠，不但在江湖上
称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾
玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社
会法统。杨过和小龙女要结为夫妇时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为
杨、龙两人的行为，独犯了他的完美。郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪
人。因为世上不可能人有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人。郭靖当然是
金庸小说中极其重要的一个人物，但却不评级，套一句惯用语：“无可置评。”
LOL...... |
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a*******g
发帖数: 7 | 18
这个奈就是nice的意思吧?
对阿...可是之前有一阵子不知道为啥变得很流行
听了实在很....
反正不管什么都要加上一个并就是了
什么并可以...并不会...并会...并是...
还有什么说法咧...基本上大都是台语直接转的...
粗话还有...拎北...(你爸)
惯用语还有什么基本的...像"冰"...
常会用冰来形容人...是指他说的话会让人感觉寒冷或者脸上出现小丸子线...
引申用法还有什么雪崩了之类的.... |
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c*****r
发帖数: 142 | 19 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys8.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(fangzhouzi.me)◇◇
三问南开大学能不能有点节操
·方舟子·
在前两问中，我一直在说，美宝集团给南开大学捐款5000万成立“南开大学
徐荣祥再生生命科学中心”不是简单的捐款，而是要研究徐荣祥自创的“再生生
命科学”，证据就是这个中心的名称。很多南开师生不同意，纷纷来驳斥我。我
这两天搜了一下南开大学有关这个中心成立的报道，发现报道中对这个中心的性
质说得很清楚，这些南开师生自己都不看本校新闻。
这样的报道我找到两则。一则登在南开大学新闻网，题为《南开大学徐荣祥
再生生命科学中心成立》，报道称：
“据悉，今年10月，美宝国际与我校达成捐赠意向。今年12月3日，我校与
美宝国际及徐荣祥基金会在洛杉矶签约，决定成立‘南开大学徐荣祥再生生命科
学中心’，以‘互惠双赢’为原则，在南开大学教学科研的原则规定范围内，开
展再生生命科学基础与应用研究及成果转化。”
捐款都是只有受捐赠人获益，捐赠人不获益（... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 1281 | 20 套用本版一句惯用语:
不爽不要搭!
话说这个自己动手能力强的话, 应该有自己diy的方案 |
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a***m
发帖数: 17 | 21 金山词霸2003安装后，IE也具有了查词功能：在IE地址栏中输入dic:单词，即可在IE中
进行查词，不用启动词霸也能得到详细的单词解释。
金山词霸2003新增强大的“全文检索”功能，可在金山词霸超过2亿汉字的浩如烟海的内
容中轻松检索到包含该单词的例句、惯用语、词组等内容。支持多个单词的组合检索。
点击金山词霸2003界面上的查询按钮后的下箭头，即可选择全文检索功能。在输入的多个
单词之间加入空格，即可进行组合检索。
金山词霸2003新增智能的“拼写建议”功能，拼错的单词也能给出相似结果，从中可找到
你想查找的正确单词。
金山词霸2003支持自定义光标取词词典，可随意选择你需要的一本或多本专业词典进行屏
幕取词。
金山词霸2003支持在词霸界面中取词，解释或例句中的生词也能立刻知道其意思。
只要安装了金山快译2002以上版本，金山词霸2003还可支持鼠标取句翻译。
迷你背单词支持自定义单词语音库，只需将相应语音文件放到指定文件夹下（文件名称需
和单词一致），并在迷你背单词设置/语音设置中选择“发音时以用户自定义语音库为先
”即可调用你自己收集的语音库。
双击迷你背单词界面左边的词霸l |
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l***o
发帖数: 5337 | 22 唉，还得在教大师一句英语。
shinder说的是美国口语中的正常表达法。当然大师完全有能力重新定义惯用语。
in
what
you
its |
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M***n
发帖数: 5815 | 23 注：1）版面活动：手续费无；个人申请：手续费10%；:
1
代发版面/ID::
Stock
代发事由(主题标题及链接，如有链接必须附上链接)::
[征集]股版的切口/行话/惯用语征集
http://www.mitbbs.com/article_t/Stock/36346701.html
赞助（有：附链接。没有：无）::
没有：无
楼主是否计入统计（如不填写，默认否）::
否
奖励金额（需注明扣除伪币来源）::
版面金库MrRun - 40伪币
changchang - 40伪币
mipdds808 - 10伪币
Crocodile1 - 50伪币
legender - 10伪币
kaixingg - 50伪币
kelvinamb - 20伪币
YL7983 - 20伪币
bullpop - 10伪币
jadelicious - 50伪币
备注::
谢谢一夫！有劳了！ |
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m*********k
发帖数: 10521 | 24 "[Stock]
MrRun Sep 3 ● [征集]股版的切口/行话/惯用语征集"
成功奖励 40 伪币的用户: MrRun, changchang
成功奖励 50 伪币的用户: Crocodile1, kaixingg, jadelicious
成功奖励 20 伪币的用户: kelvinamb, YL7983
成功奖励 10 伪币的用户: mipdds808, legender, bullpop
扣除版面:(Stock)300伪币成功 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 ·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体，对中共意识形态的传播有何不同影响？文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大，没有竞争，上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中，纸质文本相对间接，受众需有一
定受教育程度，而且需要通过想象力，才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时，它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”，承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明，语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场，文件政治中的国家大事，就像一连串象形文
字和符号，局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分，国家以声音形式深度介入民众的私人空
间，能够更为直接地宣传中共的意识形态，民众只要收听即可，教育程度和识字水平的
高低不会对传播力度和效度影响很大。尽管读报组、电影流动放映队、剧团下乡巡回演
出等文化活动，有益于党和国家在农村实施宣传和教育。但上述文化活动都要求社员在
同一时间，集合到一定的地点去阅读和观看。而农村... 阅读全帖 |
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j*******a
发帖数: 2681 | 26 我婆婆用20多年前评职称考试学的英语，成功地帮同机飞往美国的老人们要了牛奶（否
则只有水），要
了热水（否则空姐给的是冰水），她还用了no ice的惯用语，相当聪明。在被迫住在机
场hotel的时
候，她不会说check out，就说 I go！前台小姐就说 ok。
虽然语不成句，但是各种意思都清晰地表达出来！
婆婆威武~ |
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c***c
发帖数: 2721 | 27 第十六章 美国的民主怎样改变了英语
如果读者已经完全了解我上面就整个文学所述的一切，那就不难明白民主的社会情况和制
度可能对作为思想的主要表达手段的语言本身发生哪些影响。
其实，可以说美国的作家主要是生活在英国的环境下，而没有生活在他们自己的国土
上，因为他们在不断研究英国作家的作品，并且天天以英国的作家为楷模。但是，人民本
身并非如此，因为只能对美国发生作用的那些独特原因，对人民最有直接影响。因此，我
们要想了解贵族的惯用语在变成大众的语言时可能发生的变化，必须注意口说语言，而不
必注意书面语言。
一些有教养的英国人，和一些使我望尘莫及的能够立即辩别出语言的这种细微差别的
人，都一再叫我相信：美国的有教养阶级，在语言上同大不列颠的有教养阶级有显著的差
别。
他们不但指责美国人使用大量的新词（英美两国的差异和相距遥远，是造成这种现象
的原因），而且说这些新词主要是从各政党和各行业的用语以及业务术语借用来的。他们
还说，英语中的一些旧词，往往被美国人赋予新义而加以使用。
他们最后说，美国的居民常在说话当中加进一些使你莫名其妙的词语，有时把在他们
的母国中不 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 【箴十四26】「敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。」
【敬虔──山寨与泉源（十四26、27）】敬虔借着它的坚固（26节）与它的生命力（27
节）来保护人。这两方面都是必须的，因为邪恶不仅攻击我们，也诱惑我们；所以属神
的人必须认识某个更强壮、更好的事物（亦参，十三14），并且教导他的家人（26b节
）。他的儿女，也可能是指「神的」（参，申十四1），但这个词语在旧约圣经中极为
罕见，大部分的释经学者都将它与第26a节所指之敬虔的人连在一起（「他的」在 RSV
是美国人指「一个人的」之惯用语）。
——《丁道尔圣经注释》
【忠于真理的神（十四26～27）】
我们不仅忠于神的真理，也要忠于真理的神。敬畏耶和华的人，遇有患难，必然会倚靠
那位可靠的神。在忧患的时代，真保障来自我们所敬畏的神。一个敬畏神的人，在他最
艰难的境况中，首先考虑的，并非自己的利益，而是在困境中，如何荣耀他所敬畏的神
。敬畏是惧怕加上爱，又怕又爱的结合便是敬畏，怕是消极的逃避犯罪，爱是积极地向
善。人的生命实在需要这两种能力去对抗罪恶和试探。
今天，我们经历各种患难，面对种种疫症，这使我想起历史上的一位人物──... 阅读全帖 |
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