由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 想著
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x*****u
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北京宣南名刹—法源寺—兼评(台湾)李敖著《北京法源寺》的诸多错误
劳允兴
坐落在北京宣武门外,新辟菜市口大街西侧南横街内的法源寺,建寺已经1305年,传递着丰
富的历史文化讯息,积淀着深厚的历史文化内涵。整座庙宇至今依然是殿阁壮丽,文采斑斓
。近读(台湾)李敖著长篇小说《北京法源寺》,书中所谈存在诸多错误。本文就法源寺的
主要内容试作考察探求,并对《北京法源寺》一书中的错误问题做一些讨论。1 法源寺建
成于武则天时期法源寺旧称悯忠寺,是唐太宗(李世民)于贞观十九年(645年)亲自下令建造
的,却不是如《北京法源寺》书中所说在“唐太宗死前四年盖起”的。这座大蓝若在唐帝
国的东北边镇幽州城(蓟城)建成,前后经过三代皇帝(唐太宗、高宗、武则天)的关心,荏苒
五十年,一个时期与幽州城的存亡以致唐帝国的安危相关系。该寺的建成在武则天时期,武
后关心蓟城于万岁通天元年(696年),才完成两帝遗愿,并赐名“悯忠寺”。考察一下悯忠
寺在武则天时期建成的原因是很必要的。2 法源寺与北京城唐代悯忠寺建成后千多年发
展过程中,北京城经历唐幽州城、辽南京城(燕京城)、金中都城、元大都城、明清北京城,
直到民国
k******r
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2
齐秦的《大约在冬季》很经典的抒情歌曲,经过Po的演绎,另有一番风味。。快来听听
吧。。
有幸遇到这样一位编曲改词的大神,跟胡彦斌一样,不管你多熟悉的歌曲经他的妙手回
放,旋律曾似相识,但增加的新元素会让人耳目一新,闻不释耳。这首是描写喵奴的SM
歌曲,用爵士的鼓点敲响了喵奴可爱俏皮淘气的形象,喜欢做大叔/爸爸的主人,是不
是也心动了?
http://www.youtube.com/watch?v=fCRWF9F6Rpw&list=PLIDnvjGtbs1iQm
小淘气,我會盡快找你別著急
改編自
大約在冬季
填词:kinkster,Po
编曲:Po
演唱:Po
制作:kinkster
深夜裡駕車駛向你 準備調教我的小甜心
都這把的年紀 遇見小淘氣 碩鼠我竟為你動了心
先來一起作功課溫習 再去超市為你買補給
水果和巧克力 蛋糕和香檳 不想讓你過的太委屈
在一起的日子裡 我們忘情翻雲覆雨
沒有我的晝夜裡 有空我會給你發信息
你問我何時再相聚 我比你還要等不及
但不是在此時 不確定在何時 好好照顧自己別擔心
不是在此時 不確定在何時 我會盡快找你別著急
i****l
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发信人: Jungle (自由的荆棘~~无所畏惧), 信区: SFworld
标 题: 《两百岁老人》——阿西莫夫 著 冯翔 译
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Oct 27 17:10:54 1999)
[说明]转自sfw bbs
===================================================
阿西莫夫《两百龄老人》译稿
由 冯翔 on September 15, 1999 at 20:29:09发布:
二百龄老人
艾萨克·阿西莫夫 著
冯翔 译
机器人三法则:
1.机器人不能与伤害人类,或者坐视人类受到伤害。
2.机器人必须服从人类的命令,除非此命令第一法则相矛盾。
3.机器人必须保护自身,除非这种保护与第一或第二法则相矛盾。
1.
安德鲁·马丁说:"谢谢!"然后坐到指给他的椅子上。他的样子不象是被迫来寻求最后希
望的,虽然他的处境确实如此。
实际上,一眼望去,他的表情十分平静,好象什么事也没发生过,只有从他眼中才能觉察
到有一丝悲哀。他的一头棕发光滑而细密,面部无须。服装明显很老派,却十分整洁,而
且主调是紫红色的天鹅绒
P******a
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来自主题: Wisdom版 - 我的故事★greenplant著
我的故事
greenplant著
一直到几年前,佛教还是离我的生活很遥远的事情.我的生活很普通:单身,有个好工作,
忙碌的社会生活和各种兴趣和责任占据著我的时间. 然而,无论我是快乐还是悲伤,
在我做任何事情的时候,在我的内心深处总是知道我所做的并不是我真的要做的.在我的
一生中,我曾经很严肃地花上几星期,几个月,甚至几年的时间,空闲下来,试图搞明白这
究竟是什么.我会坐在家里想,然后开始读很多书,看看一些有智慧的人对于生活是怎样
说的,然后坐下来继续想.象每一次一样,这样过一阵子,我就只好承认失败,重新开始过
忙碌的正常生活.
四年以前,我决定辞掉工作以便有更多的时间来了解我的生活.那个时候,我认为知道得
多些可以帮助我找到我生活中迷失的东西.我开始读文学,哲学,历史,和宗教.通过一个
鲜为人知的叫做Theosophy的教派使我开始了对佛教的探索.Theosophy揉和了印度教,
佛教,灵性主义,和基督教.对Theosophy的学习致使我开始深入地了解佛教.
开始只是附带的兴趣,后来很
k*****n
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《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
顶礼本师释迦牟尼佛!
在茫茫无际大海一样的轮回中,犹如爪上土与大地尘相比,能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云:"人身难得,佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中,大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生,能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝,又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难,为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时,恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心,对佛陀和高僧大德的金刚语
就不会引起重视,这样即使佛法再殊胜,也不可能得到任何法益;若无认认真真反复揣摩
观察的智慧,这样对甚深的佛法就无法获得真正确切的了知和理解。因此诸有缘者在依靠
恭敬心和智慧这二者来享受佛法殊胜妙味的时候,由此领受法益和确立知见,这就是真正
的修行人。
我们不应被外界的物质世界所转,而应希求内心真正的幸福、安乐和智慧。请诸有缘
者为了遣除自己内心无明烦恼的贫穷而应尽情
p****y
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来自主题: Wisdom版 - 健康靠自己(李丰医师著)
丰医师简历:
学历:国立台湾大学医学系毕业
加拿大多伦多研究所
经历:台大医院主治医师
国立台湾大学医学院
病理科 副教授
与淋巴癌和平共处,是我此生最大的挑战,可是感恩它,让我学到很多,也获得很多难
得的经验。更重要的是让我体验到,健康必须靠自己。
负面思想 影响疗效
三十年前,当我还在加拿大的多伦多研究所进修,正庆幸尚有一年,研究所的功课便可
以结束时,竟被发现患了癌症。手术证实是癌症的第二天,我工作机构的老板来看我。
首先,说了一大篇他心里如何难过的客套话。然后告诉我,在社会上做事,好比一个大
机器中的小螺丝钉,只要中间有一个小螺丝钉停止工作,都会影响整个机器的工作效率
。接著,他指著我说:‘而你,显然会有很长一段时间不能工作,所以,很抱歉,请你
马上辞职。’当我的男朋友也明显地疏远我时,我了解到,自己竟完全被孤立起来。我
不但失去工作,已被社会遗弃,也被爱自己的人遗弃,而且,还被自己的健康所遗弃。
我的生存价值,几乎完全被否定掉。因此,我的情绪降到最低点,我想到自杀。癌症经
过手术,很多个疗程的放射性治疗,因为疗
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7
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42.枯枝開花嘎雅薩思
阿闍黎曼巴俠將教法傳給西方瑪日的阿瓦達底瑜伽士冉那西勒,他把法傳給了
嘎雅薩思(老書家)。
嘎雅薩思以前是國王塔馬巴勒的秘書,在他80歲的那年,正是生命中夕陽西下
,晚天漸黑漸深之際。他於那爛陀寺剃髮出家後,才開始學三藏,此情被附近地區的馬
哈巴拉國王看在眼裡。雖說國王見多識廣,可沒有比眼前的這位老翁更令他匪夷所思。
他在那爛陀寺找到一根乾枯的樹枝,拿到老僧面前。
“你看見這根枯枝了嗎?”他說,“哪天你通曉了三藏,這根枯枝也會發芽開
花。”
面對這位衣著華貴、氣宇軒昂的國王,嘎雅薩思暗暗咽下一口氣。他默默發願:“我一
定要精進修學。”
他在嘎瑪日的阿瓦達底瑜伽士前,在《密集文殊金剛》壇城中獲得灌頂,並遵
循上師冉那西勒的教言,一絲不苟地修行。他已經走過了生命的各個層面,現在均一一
放下,如深海的海底,... 阅读全帖
n**********a
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8
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
丁三(修菩提心學處)分五:一、修學六度;二、修學經中所說四法;三、修
學斷煩惱之理;四、具足知念而修學行他利;五、善根迴向圓滿菩提。
戊一(修學六度)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精進度
;五、靜慮度;六、智慧度。
己一、布施度:
獲得菩提身尚捨,何況一切身外物,
故不圖報異熟果,慷慨布施佛子行。
從佛陀的傳記看,若要獲得圓滿正等覺的果位,連最寶貴的身體都要捨棄,何
況是其他身外之物了。佛陀在因地時,多生累劫中將恒河沙數的頭目腦髓、身體支分等
布施給有緣眾生,這些故事在《釋尊廣傳》裡數不勝數,大家應該非常清楚。當然,沒
到一地菩薩之前,佛陀並不開許布施身體,我們在行持布施時,也沒有必要說:“今天
我把身體布施給你,你要不要我的身體啊?”
佛陀曾轉生為一個王子,身體非常莊嚴,有次他在路上看見一個瀕死... 阅读全帖
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庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做法是不合理的,發了菩薩心的大乘行者,應該把衰... 阅读全帖
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壬二、制止貪賭:
賭乃貪憂嗔,諂誑渙散源,
妄綺惡語因,是故恒斷除。
聚眾賭博有九種過患:1、是想把他人財物據為己有之貪心的根源;2、賭博的
過程中,始終處於患得患失的心態中而忐忑不安,憂心忡忡;3、由謀害、擊敗對方的
心理而滿懷嗔恚;4、5、心中盤算贏得的伎倆而懷著詭詐的諂誑;6、是心思渙散放逸
、根門不靜的來源;7、8、9、是在沒必要的情況下說妄語、各種各樣綺語、惡語之因
。經中說了這九種過患。所以,恒常要斷除賭博。阿育王有個名叫“歡樂”的監獄,諸
如非殺不可的所有犯囚也暫時讓他們隨心所欲悠閒而行,他們耽著於賭博而不見很快就
要面臨死亡。同樣,在表面的輪迴安樂中一直無度沉迷而不見死後的惡趣痛苦的一切愚
昧有情也是如此。
n**********a
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庚二、三十三天:
須彌山頂卅三天,彼邊八萬由旬也,
方隅四層之彼處,手持金剛護神居,
中央稱為善見城,邊長二千五由旬。
一由旬半金自性,大地莊嚴具彈性,
於彼處有尊勝宮,邊長二百五由旬。
外眾車苑粗惡苑,雜林苑與喜林苑,
彼等林苑之四方,距離二十為妙地,
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n**********a
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甲一(生者眾生世界)分三:一、分類;二、法之特點;三、廣說自性。
乙一(分類)分二:一、三界之分類;二、五趣之分類。
丙一、三界之分類:
地獄餓鬼與旁生,人類以及六欲天,
即是欲界分二十,由地獄洲之差別。
如果通過「三界之中煩惱性」等三界的方式來說明心與心所等分類,那麼何為
三界呢?即是欲界、色界及無色界。欲界都有哪些呢?有地獄、餓鬼、旁生、人類與天
界。地獄:由於以非福德的業力牽引或者心不歡喜,故而稱為地獄,梵語那繞嘎,其中
「繞嘎」是歡喜之義,「那」是否定詞。餓鬼:心裡掛念著飲食或者前往尋覓,一去不
復返,為此稱為餓鬼。旁生:因為頭橫著行走而稱為旁生。人類:所有世間都被稱為... 阅读全帖
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猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
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己三(安忍)分三:一、忍辱他人邪行之安忍;二、忍辱求法苦行之安忍;三
、不畏甚深法義之安忍。
庚一、忍辱他人邪行之安忍:
別人當面對自己拳打腳踢、強搶硬奪、惡語中傷以及暗中說些難聽刺耳的話等
,我們不但不該對他們滿懷嗔怒,反而應當生起慈悲之心饒益他們。否則,如果隨著忿
恨的心態所轉,就會導致所謂的“嗔恨摧毀千劫所積之資糧”的後果,《入行論》中說
:“一嗔能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸福善。”又說:“罪業莫過嗔,難
行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
想到嗔恚的過患以後,我們隨時隨地要努力修持安忍。正如印度單巴仁波切所
說:“嗔敵乃是業力迷亂現,當斷嗔恚惡心當熱瓦。”
阿底峽尊者也曾親口說過:“不嗔作害者,若嗔作害者,如何修安忍?”
所以,當有人對自己出言不遜或無辜加害等等之時,我們如果能斷... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚三、轉法輪願
天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,
所有一切眾生語,悉以諸音而說法。
不同的眾生有著不同的語言,要想度化他們,就應以他們各自的語言轉法輪,
否則他們無法理解並依教行持。所以為消除因語言不通而對度化眾生的偉大事業造成的
障礙,菩薩們發願得到佛的微妙圓音,這樣對天人、龍王、夜叉、鳩槃荼、人、非人等
的一切眾生,用他們各自的語言為他們宣說佛法。以期使千差萬別的眾生都能學習修行
佛法、成就佛果。
如果沒有如佛一樣的無礙語,則在弘法利生的過程中會有諸多的不方便,弘法
的範圍也會大大地縮小。正因為過去現在的大譯師們發了這個願,以我們的語言翻譯著
書造論、講經說法,我們今天才得以聞思修行,否則我們將被置於佛法的大海之外。因
此我們也要發此殊勝大願,這也是護持佛法,有了語神通就能把佛法廣泛弘揚到各類眾
生界中。
n**********a
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敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
獸王善行
釋迦牟尼佛曾有一世為獸中之王,當時國王率軍隊將眾野獸團團圍住以圖剿殺
,野獸們見狀蜂擁至大河邊欲求解脫困縛,但因數量太多、嘈雜混亂而致眾野獸皆困滯
於河中不得逃脫。獸王便對子民們說道:「你們可全部踩著我脊背過河。」說完便趴在
深水處以脊背當作橋梁。
眾野獸就用蹄子踩在「肉橋」之上,一一向河對岸奔去。而獸王軀體則被踩得
遍體鱗傷,但牠一直精進忍耐、苦苦支撐。最後還剩下一隻小野獸尚未過河,此時獸王
全身骨架幾欲散裂,難忍巨痛陣陣襲來。但牠仍下定決心要使這... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《極樂願文大疏》 喇拉曲智仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
己二、明觀其意功德:
慈悲慧眼遙視我。
再觀想:阿彌陀佛一定正以大慈大悲的慧眼從遙遠的極樂世界注視著我。如律
藏中說:“遙遠所住佛,慧眼即清淨,何具此治力,頂禮勝醫王。”如果自己具有信心
,那麼佛陀的觀照是無有遠近的。譬如,雖然太陽位於高高的天空中,但是它的光芒卻
可照射到此處。本來,圓滿正等覺恒時具足大悲心,無論自己祈禱與否,佛的大悲觀照
始終周遍各方。然而,如果沒有以信心祈禱開啟大悲之門,則無法見到加持的光明。例
如,雖然室外太陽時常升起,可是假設沒有門窗,則陽光不可能射入室內。所化眾生要
得遇佛陀的大悲加持(必須要積資淨障),如果沒有以積資淨障來淨化自相續,則無... 阅读全帖
n**********a
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學佛的最究竟目的,並不是為了保佑“我”,而是明白這個“我”並不存在。
有了“我”,才會招致“我”的各種痛苦;只有斷除了對“我”的執著,才能從根本上
拔除痛苦。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
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我們的人生中,充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定……這些現象對每個人
來說,雖然都是實實在在的,但它並不是究竟真相。只有通達了一切本來無“我”,才
會明白人生到底是什麼,才會擁有一種超越的人生。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
p******1
发帖数: 177
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藏传佛教的教育制度
问(17):我长期从事佛教教育和通俗弘法,对佛教教育非常关心。据我所知,藏传佛
教有一套非常完整的教育制度,为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学,对佛教教育一定很有经验。我想了解一下,藏传佛教的教育制度?
答:一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准,并进而在社会上取得一席之地
,实在不是一件简单而容易的事。为此,他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击,为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒,我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说,他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多,他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑,在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”,非要涉足世俗之海去扑腾一番,并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得,那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为,如像法师本
人表述的那... 阅读全帖
a*********h
发帖数: 63
21
来自主题: SCU版 - 刘著 喜欢她的原创 (转载)
【 以下文字转载自 Supershow 讨论区 】
发信人: cherryLA (小灰灰), 信区: Supershow
标 题: 刘著 喜欢她的原创 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 17 02:08:42 2010, 美东)
【 以下文字转载自 BGWorld 俱乐部 】
发信人: cherryLA (小灰灰), 信区: BGWorld
标 题: 刘著 喜欢她的原创
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 17 01:47:47 2010, 美东)
刚开始的时候,对他有些偏见。不喜欢男扮女装的伪娘。
不过在youtube上听了她很多作品之后,开始慢慢的喜欢她了。
虽然她唱得并不完美,但是还是很认真地弹着琴自己写歌。
当评委不礼貌的打断他,问他很多尖刻的问题时,他是那么的落落大方,微笑着接受别
人异样的目光和无端的指责。
摘录一段他的blog,他的内心其实也很痛苦。
大家都说了,我就是个错误,我不得不承认。如果我生下来就是一个女孩,我可以平平静静的长大,普普通通的生活,读个好大学,找个好工作,嫁个好老公,和每一个普通女孩一样,简单却幸福的过完一生。
b*******x
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【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]大学生2年著81万字欧洲史 将赴美读博(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 01:55:24 2008), 转信
天津大学化工学院本科生王军近两年著81万字欧洲史
通读四国语言文献,自编81万字“欧洲史”,获得美国南卡罗莱纳大学的全额奖学金攻读化工专业工学博士,近日,天津大学化工学院本科生王军成了天大的风云人物。而历时近两年编写的描写封建时代欧洲历史的通俗读物——《君主的欧洲》,终于由天津教育出版社正式出版,实现了他多年的夙愿。
“理性”著书 客观讲述历史
书出版后,很多人都难以相信,这本厚厚的“欧洲史”竟然出自一个理工科学生的手。“学习理工科的人做事比较‘死板’,做事情有时会‘按图索骥’,研究历史就需要把这种‘按图索骥’转化为一种实事求是的精神。这本‘欧洲史’中有很多信息是用图表来表达的,这和理工科研究的方式是相辅相成的,对不同的内容用与其相适应的方法去解决问题,这可能是理工科背景对这本书的最大的影响。”王军说,“
M*********2
发帖数: 549
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来自主题: ChuanYu版 - 好奇一哈,著姐咋回事
如果著姐拿了冠军的话,那就太搞了。超女出了春哥,快男再出个著姐。世界真的变了
k*****a
发帖数: 1518
24
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 郑若思:我看张纯如著《南京大屠杀》(旧贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 23 11:13:41 2006)
我看张纯如著《南京大屠杀》
作者:郑若思
张纯如女士不幸去世后的一个星期,互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者,
称其为人权斗士,为还原历史真相做出杰出贡献;贬张者责之宣扬仇恨,招摇撞骗。本
坛“批林整风运动”如火如荼,众多议论中,窃以为天一黑网友的意见最为中肯,他说
;“我想,张也是在感情中极为坚持的人,她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。至于这
些情绪,对她作品的价值有多大影响,那必须,直接地,指出她文章数据的错误。”
我反对由于张纯如书中的某些错误就硬加上“骗子”罪名的做法,因为再优秀的学者也
有出错的时候;也反对把质疑张纯如的某些措辞和观点等同于“与日本右翼一鼻孔出气
”,反对“谁敢质疑张纯如就打倒谁”的党同伐异,因为任何学说只有经得起质疑,才
能确立其历史地位。
无奈,要令人信服地指出张女士书中有关史实数据的错误,除非
g******h
发帖数: 53
25
国际货币基金经济学家著《学习经济》,人民出版社
新书预告
人民出版社今年6月即将推出一本可能影响世界经济改革的力作:
《学习经济》
摆脱增长陷井和失业痛苦,超越市场经济和知识经济
姚余栋著
(剑桥大学博士,前世界银行经济顾问,国际货币基金组织经济学家)
面向专业和非专业读者的经济学百科全书型的通俗读物
用新思想震撼你的心灵,用新理论回答你的困惑,用新蓝图激发你的热情
《学习经济》的思想,理论和蓝图
《学习经济》思想是这样的:科学发展必然发生革命,科学革命导致技术革命;技术革命
导致生产力革命;另一方面,经济制度的发展是有惰性的,即路径依赖;这产生了生产力
革命和经济制度的矛盾,集中体现在结构调整困难和在全球金融一体化进程中的金融风险
上。现有的经济制度难以应付生产力革命所带来的挑战,人类必须进行经济制度创新,《
学习经济》作为一种面临生产力革命巨大不确定性的情况下具有较好适应性效率的理想经
济体系,找到了存在的合理性。
《学习经济》理论框架是把科学哲学和经济学紧密结合起来,挑战主流经济学。根据库恩
的科学哲学框架,发掘生产力革命的根源。技术革命是基本的技术框架被彻底取
A*****s
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来自主题: _Auto_Fans版 - 車點不著了,但是電路通著
過了5分鐘又打著了,這是啥問題啊?!
x***u
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【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: RisingChina
标 题: 转载:《江青同志》(美国学者罗姗.维特克著)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 11:59:30 2009, 美东)
转自:http://www.wg1966.com
本电子版文本根据香港星克尔出版有限公司2006年出版的《红都女皇——江青同志
》一书识别制作,该书为Roxane Witke所著《Comrade Chiang Ch'ing》一书的中文版
本。制作时仅对标题格式(以中文数字代替原每章节标题前的阿拉伯数字)和注释位置
(从原页脚处以【注:…】格式直接插入正文相关位置)略作调整,其余均保持原貌。
需要指出的是从来就没有什么《红都女皇》一书!30多年来,没有一个人能够明确地说
出或者敢于说出所谓《红都女皇》一书是何人所写,何时何地由哪一家出版社出版。“
曾任中国驻美国大使夫人”的老小资张颖在其《风雨实录》一书中也只敢语焉不详的来
一句“据说是香港某女作家出版”糊弄过去,黑写匠叶永烈在其新出版的《四人帮兴亡
T*****n
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标 题: 转载:《江青同志》(美国学者罗姗.维特克著)
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转自:http://www.wg1966.com
本电子版文本根据香港星克尔出版有限公司2006年出版的《红都女皇——江青同志
》一书识别制作,该书为Roxane Witke所著《Comrade Chiang Ch'ing》一书的中文版
本。制作时仅对标题格式(以中文数字代替原每章节标题前的阿拉伯数字)和注释位置
(从原页脚处以【注:…】格式直接插入正文相关位置)略作调整,其余均保持原貌。
需要指出的是从来就没有什么《红都女皇》一书!30多年来,没有一个人能够明确地说
出或者敢于说出所谓《红都女皇》一书是何人所写,何时何地由哪一家出版社出版。“
曾任中国驻美国大使夫人”的老小资张颖在其《风雨实录》一书中也只敢语焉不详的来
一句“据说是香港某女作家出版”糊弄过去,黑写匠叶永烈在其新出版的《四人帮兴亡
k*****a
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 郑若思:我看张纯如著《南京大屠杀》(旧贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 23 11:13:41 2006)
我看张纯如著《南京大屠杀》
作者:郑若思
张纯如女士不幸去世后的一个星期,互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者,
称其为人权斗士,为还原历史真相做出杰出贡献;贬张者责之宣扬仇恨,招摇撞骗。本
坛“批林整风运动”如火如荼,众多议论中,窃以为天一黑网友的意见最为中肯,他说
;“我想,张也是在感情中极为坚持的人,她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。至于这
些情绪,对她作品的价值有多大影响,那必须,直接地,指出她文章数据的错误。”
我反对由于张纯如书中的某些错误就硬加上“骗子”罪名的做法,因为再优秀的学者也
有出错的时候;也反对把质疑张纯如的某些措辞和观点等同于“与日本右翼一鼻孔出气
”,反对“谁敢质疑张纯如就打倒谁”的党同伐异,因为任何学说只有经得起质疑,才
能确立其历史地位。
无奈,要令人信服地指出张女士书中有关史实数据的错误,除非
w******w
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對再批鬥倪柝聲的平議
于中旻,倪徐恩秀,陳終道,吳主光,周子堅 著
倪柝聲誕辰一百年。教會不用從俗特別慶祝,但至少依中國傳統文化,也不是再把
逝者揪出來批鬥的時候。不過,這樣的事到底發生了。
雖然倪柝聲一生的行為見證是不為自己辯屈,但若因這不辯屈,而被視為默認了他
是個犯罪作惡的人時,就會令主的名和全教會受虧損。因此,五位作者要表明他們所知
所相信的事實,挽回信徒。
http://www.goldenlampstand.org/books/GL129.php
網上版
序 朱志偉
我看批倪事件 于中旻
對倪柝聲的榮辱升黜一書的質疑 倪徐恩秀
倪柝聲,張品蕙為信基督而死 陳終道
用愛心說誠實話 吳主光
反駁梁家麟著的倪柝聲的榮辱升黜 周子堅
跋:算是配為這名受辱 陳供生
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - 丰臣秀吉 - 童云扬著
丰臣秀吉
童云扬著 和?风录入排版
丰臣秀吉(1537—1598),日本战国时代末期完成统一日本事业的著
名军事家、政治家,也是江户时代(1603—1868)封建统治体制的奠基
者,日本史书上的“桃山时代”(1582—1598)即指秀吉的统治时期。
丰臣秀吉(原称木下藤吉郎秀吉,后称羽柴秀吉,1585年始用丰臣秀
吉名),出生于尾张爱知郡一个贫苦农民家庭,父早丧,八岁便开始了
流浪生活,足迹遍及三河、远江、骏河一带,十八岁回尾张,不久,投
奔织田信长幕下,充当地位低微的什役(称草履取)。以后,一直追随
信长以民勇士卒(足轻)、民勇头目(足轻组头、足轻大将)名义,走
上战场,并取得正式武士身份(士份)。1573年,由于历年军功,得近
江北三郡食邑22万石,建统治据点于长滨(今滋贺县),成为拥有“从
五位”贵族身份的地方小诸侯。
1577年,信长分兵三路,展开全国规模的统一战争。信长派柴田胜家
征讨北部的武田氏,派泷川一益征讨东部的北条氏,而包括中国、四
国、九州一带的西部,则由秀吉充任“西国营领”,负责这一主要战场
的指挥任务。秀吉
y******w
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来自主题: _JapanView版 - 正 义 之 审 判 , 神 是 看 著 你
正 义 之 审 判 , 神 是 看 著 你
木 村 为 特 备 节 目 《木 村 拓 哉 正 义 之 审 判 , 神 是 看 著 你 》
扮 神 父 , 四 出 设 陷 阱
寻 找 一 些 好 人 , 将 他 们 封 为 圣 人 , 并 奖 赏 他 们 。
第 一 节 测 试
任 务 : 在 某 女 子 高 校 中 找 寻 圣 人
测 试 方 法 : 首 先 由 高 校 主 任 在 走 廊 的 垃 圾 箱 旁 放 下 空 汽
水 罐 , 看 看 那 位 女 生
会 把 空 罐 拾 起 放 回 垃 圾 箱 内 。
结 果 : 测 试 证 明 , 现 代 女 高 中 生 全 无 公 民 意 识 , 整 个 小
息 也 没 有 人 将 空 罐 放
入 垃 圾 筒 内 。
木 村 不 信 所 有 女 生 都 如 似 没 有 公 德 心 , 最 後 决 定 亲 自
出 马 , 於 走 廊 中 间 放 下
两 个 空 汽 水 罐 , 还 固 意 地 空 罐 踩 得 扁 扁 的 。 木 村 刻 意
扮 到 鬼 鬼 祟 祟 , 慌 死 畀
人 见 到 □ , 但 又 不 时 对 住 镜 头 做 出 各
c****s
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tyning (全副*你上过了么?), 信区: Military
标 题: Re: 合寧鐵路和京津城際都面臨著鉅額虧損 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 11:43:58 2010, 美东)
这个么,中国的半数车次旅速在10年提速以来也是在降低的。
前些时不是挖出了一个快速,从南京到上海8小时,据说比1937年的时刻表还慢:)
所以大家都半斤八两,富人么,咱有喝血号,穷人们,反正你时间不值钱。
D***r
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来自主题: ChinaNews版 - 伪娘选手刘著惨遭广电总局封杀
这些都是谣言,湖南卫视弄出来炒作的。
他被淘汰估计也是湖南卫视策划的。
刘著还是有些才气的,但是唱功还需要很多训练才行。
他的《飘》就是唱的自己的经历,结合他自身的状况来看,还是很感人的。
q*d
发帖数: 22178
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来自主题: ChinaNews版 - 伪娘选手刘著惨遭广电总局封杀
这个刘著实在太变态了.
d***n
发帖数: 902
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来自主题: ChinaNews版 - 伪娘选手刘著惨遭广电总局封杀
满大街的窑姐该优先封杀吧,著姐好歹没违法吧
q*d
发帖数: 22178
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来自主题: ChinaNews版 - 刘著参赛视频
我是说春哥这样象男人的女人,
著姐这样象女人的男人.
为什么不能正常点,男人就是男人,女人就是女人,
弄一些不难不女的
l*********o
发帖数: 736
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无论是否认同著姐的行为,但至他没有危害社会,没有违法
中共封杀的行为是在太ws了
m***a
发帖数: 13878
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著姐平时是进女厕还是男厕?
d*****u
发帖数: 17243
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刘著这种样子天生的。你可以听听他唱的歌,完全是女性的声音,如果他穿个男人的衣
服说话反倒会吓死人。
他是音乐学院的学生,以后也就是要以音乐为事业。显然中小学是不会要他当老师的,
因为大部分人是像你这么想的。所以他的出路也就是从艺,进入演员圈。何必不给人一
条活路呢?
d*****u
发帖数: 17243
41
首先呢,我觉得他不等于同性恋。同性恋大概只是喜欢同性,但一般并不想变成异性的
样子。所以他不能简单归于同性恋。
其次,他的支持者好象基本都是"正常人"。你可以去百度"刘著吧"看看,有10几
万注册会员。好像是以成年男性和女中学生居多。所以他进演艺圈肯定有戏。
a******e
发帖数: 36306
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太无聊了,著姐还是出国巴
d*****1
发帖数: 123
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【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
发信人: daye911 (大业?建国大业?建党大业?), 信区: shopping
标 题: QQ和360吵架,Opera躺著中流彈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 15:34:38 2010, 美东)
哈哈,大家看看誰是流氓吧。
进qq邮箱显示不支持360浏览器……Opera杯具了
http://bbs.operachina.com/viewtopic.php?f=30&t=91386
http://bbs.operachina.com/viewtopic.php?f=30&t=91382
http://bbs.operachina.com/viewtopic.php?f=30&t=91387
y********8
发帖数: 517
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来自主题: ChinaNews版 - 读《握著权力扑来的色狼》有感
作者: 郑善
在2010-12-08的阿波罗网上看到一篇文章如下: 首次惊人报道:被强奸女知青人数超过
南京大屠杀:握著权力扑来的色狼--女知青的血泪故事。文章說 : 被奸污的女知青身
心受到严重伤害,有的留下妇女病,有的终身不育,有的成了色情狂,有的成了性冷淡
……所有被奸污过的女知青心灵上都会一辈子有一块无法痊愈的伤痕。这些账仅仅记在
那些色狼身上吗?难道没有其他的责任者吗?日军占领南京时奸污了两万名妇女,成为
震惊世界的惨案!而数万女知青惨遭奸污,不应该让历史和人类记住这悲剧吗?
以上这篇文章的内容使我想起了如烟往事:大约在1980年左右,那时我在上海的一个中
学里教书兼做班主任。那天,虹口区教办召开班主任会议。会议刚开始,有一个年纪约
五十岁左右的女老师悄悄地坐在我旁边,手里拿着一把厚实的油布伞。这实在是一把老
式样的落伍的油布伞,城市里的人已很少用它。
在会议休息其间,我看着她的油布伞说,外面下雨了?她说是的。接着她又说:“这是
我女儿留下的伞。“她继续用平淡机械的声音叙述着:“她是老三届初中毕业生,她是
个孝顺的孩子,为了不愿让我这做班主任老师的妈妈为难,自己报名去了江西农... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
45
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子的所有科普文章必须著明conflict of interest statement
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 06:18:44 2010, 美东)
否则杂志应该拒绝发表
b*****t
发帖数: 9671
46
正被“党的喉舌”吞噬著的海外中文媒体
-A
A
+A发表时间: 2011-04-15 14:35   读者评论 12 条
【看中国记者曾妮编译报导】《悉尼晨锋报》4月9日周末版刊登了其驻中国名记者甘纳
特(John Garnaut)的报导,深度揭示了中共操控海内外华人媒体的手法。
文章写道,2月19日,在美国注册的一家中文网站《博讯网》刊登了一封匿名来函,信
函呼吁大陆民众集中到中国12个城市加入席卷中东的“茉莉花革命”。
从那时起,那家网站的运行就出现了问题。“我们发表那封信的两个小时之后,就受到
了‘拒绝服务’的网络攻击。”博讯网的所有人韦石(笔名)说,“现在情况还是这样
,我们拿不到证据去证实幕后是谁在搞鬼,但我被告知这是公共安全部国家安全局所为
。”众所周知,中国能够无所不及的全面控制中国边界以内信息和舆论的传播。
自从突尼斯和埃及爆发了民主运动的抗议浪潮,“茉莉花”一词已经从中国大陆的网站
和媒体上消失,且多人因此被羁押。但是,鲜为人知的是,“茉莉花”一词也在成百上
千家海外中文媒体中同样消失了。中共无法逐个阻止四千万海外华人自由获取信息,但
是他们不遗余力的在传递信息资源上... 阅读全帖
b*****n
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47
著姐纯娘们!
l**t
发帖数: 107
48
长的好漂亮。安妮玫瑰真的毫无档次,我看的一阵胃痛。
支持著姐
C******n
发帖数: 9204
49
著姐纯娘们
c***s
发帖数: 70028
50
虽然李肇星也是外交部的女婿,但是,连他的妻子秦小梅也说,她爸爸在外交部不是大人物,当大使都是在小国,在部里也只是个司长。如果从李肇星的仕途来看,在这些年的外长中,他是混得最惨的:他的前任唐家璇、他的后任杨洁篪都在离开外交部时当上国务委员,依然分管外交,而他的更前任,从姬鹏飞、黄华,到吴学谦和钱其琛,最后都是副总理,而李肇星则被发落到人大外事委员会当个毫无实权的主任委员。他退下时,接任的傅莹女士连外长都没有当过,明摆著让李肇星难堪。
李肇星毕业于北京大学西语系英美语言文学专业,在学生时代是共青团干部,为人倒也热情,就是当上外长时,也对老同学不摆架子。不过,当年都住在北大西南门旁40楼的老同学,从来没有想到过,这里会出中国外交部第八任部长。我们先来看看李肇星是怎样一步步当上外交部长的:
李肇星,1940年10月生,山东青岛人,1964年北京大学毕业。
1964年—1967年 北京外国语学院研究生班进修;
1967年—1968年 中国人民外交学会科员;
1968年—1970年 在山西离石、江西上高等地的干校和广州军区汕头牛田洋农场劳动锻炼;
1970年—1977年 中国驻肯尼亚共和国大使馆职... 阅读全帖
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