G********C 发帖数: 456 | 1 胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖 |
|
c***h 发帖数: 1862 | 2 民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖 |
|
G********C 发帖数: 456 | 3 胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖 |
|
c***h 发帖数: 1862 | 4 民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 5 章骞:一战前的英德造舰竞争
2014-04-15东方早报 104 大字
“手持三叉戟的海神尼普顿的形象,乃是吾辈必须完成的新使命之象征。无论在世界的
何地,我们必须对德意志的国民加以保护;而且无论在世界的何地,我们也必须维护德
意志的荣誉!”
1897年4月24日,德意志第二帝国皇帝威廉二世发表了这么一段演讲,提出了确保海上
控制力量的重要意义。这位在1888年6月15日,年仅二十九岁便匆匆即位的皇帝,很快
与德国统一的“总设计师”、帝国宰相俾斯麦发生了对立,最终于次年3月18日迫使俾
斯麦辞职,宣布施行亲政。
在威廉二世亲政之后,最为引人注目的,便是他提出了所谓的“世界政策”,也正如他
本人在1895年1月18日所宣称的,“德意志帝国应该发展为一个世界帝国。”为了贯彻
世界政策,而建立一支庞大舰队,则是世界政策的核心。
威廉二世本人是一个对海军具有狂热爱好的人,他不仅喜好身着各国海军制服,亲自绘
制过军舰的设计图,还如饥似渴地“吞噬”马汉的《海权论》,醉心于建设一支强大的
海军。这段时期,德国若要在海外得到发展,必须拥有与英国相抗衡的海军力量,要获
取其在“阳光下的土地”。他认为应该... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 6 一战前的英德造舰竞赛:德国“风险战略”破产
2014年07月02日 09:21
来源:东方早报
英国旗舰铁公爵号率领下的大舰队主力(资料图)
一战前的英德造舰竞争
“手持三叉戟的海神尼普顿的形象,乃是吾辈必须完成的新使命之象征。无论在世界的
何地,我们必须对德意志的国民加以保护;而且无论在世界的何地,我们也必须维护德
意志的荣..
德国企图挑战英国的海权,其实也是一种对自由贸易的挑战,而纵观十六世纪以来的世
界潮流,世界秩序主导力量更替之过程,其实也是一个文明进步的过程。笔者相信美利
坚也会被新的力量所取代,但是这支力量只能是更加文明、更加进步,应该具有更加公
正与进步的价值观。
“手持三叉戟的海神尼普顿的形象,乃是吾辈必须完成的新使命之象征。无论在世界的
何地,我们必须对德意志的国民加以保护;而且无论在世界的何地,我们也必须维护德
意志的荣誉!”
1897年4月24日,德意志第二帝国皇帝威廉二世发表了这么一段演讲,提出了确保海上
控制力量的重要意义。这位在1888年6月15日,年仅二十九岁便匆匆即位的皇帝,很快
与德国统一的“总设计师”、帝国宰相俾斯麦发生了对立,最终于次年3月18日... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 7 一战前的英德造舰竞争
寶劍橡葉騎士 06-01 14:10 大
“手持三叉戟的海神尼普顿的形象,乃是吾辈必须完成的新使命之象征。无论在世界的
何地,我们必须对德意志的国民加以保护;而且无论在世界的何地,我们也必须维护德
意志的荣誉!”
1897年4月24日,德意志第二帝国皇帝威廉二世发表了这么一段演讲,提出了确保海上
控制力量的重要意义。这位在1888年6月15日,年仅二十九岁便匆匆即位的皇帝,很快
与德国统一的“总设计师”、帝国宰相俾斯麦发生了对立,最终于次年3月18日迫使俾
斯麦辞职,宣布施行亲政。
在威廉二世亲政之后,最为引人注目的,便是他提出了所谓的“世界政策”,也正如他
本人在1895年1月18日所宣称的,“德意志帝国应该发展为一个世界帝国。”为了贯彻
世界政策,而建立一支庞大舰队,则是世界政策的核心。
开局化身镇长,如何经营?
广告
图片
威廉二世本人是一个对海军具有狂热爱好的人,他不仅喜好身着各国海军制服,亲自绘
制过军舰的设计图,还如饥似渴地“吞噬”马汉的《海权论》,醉心于建设一支强大的
海军。这段时期,德国若要在海外得到发展,必须拥有与英国相抗衡的海军力量,要获
取... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 [摘要]德国企图挑战英国的海权,其实也是一种对自由贸易的挑战。
“手持三叉戟的海神尼普顿的形象,乃是吾辈必须完成的新使命之象征。无论在世界的
何地,我们必须对德意志的国民加以保护;而且无论在世界的何地,我们也必须维护德
意志的荣誉!”
1897年4月24日,德意志第二帝国皇帝威廉二世发表了这么一段演讲,提出了确保海上
控制力量的重要意义。这位在1888年6月15日,年仅二十九岁便匆匆即位的皇帝,很快
与德国统一的“总设计师”、帝国宰相俾斯麦发生了对立,最终于次年3月18日迫使俾
斯麦辞职,宣布施行亲政。
在威廉二世亲政之后,最为引人注目的,便是他提出了所谓的“世界政策”,也正如他
本人在1895年1月18日所宣称的,“德意志帝国应该发展为一个世界帝国。”为了贯彻
世界政策,而建立一支庞大舰队,则是世界政策的核心。
威廉二世本人是一个对海军具有狂热爱好的人,他不仅喜好身着各国海军制服,亲自绘
制过军舰的设计图,还如饥似渴地“吞噬”马汉的《海权论》,醉心于建设一支强大的
海军。这段时期,德国若要在海外得到发展,必须拥有与英国相抗衡的海军力量,要获
取其在“阳光下的土地”。他认为应该从“垂死... 阅读全帖 |
|
G********C 发帖数: 456 | 9 胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖 |
|
g*********n 发帖数: 808 | 10 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖 |
|
i*********t 发帖数: 5873 | 11 想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
|
m*******t 发帖数: 482 | 12 第五章
一
太行山,阳光明媚得有些刺眼。
陈锡联搂着谢富治的腰,谢富治扶着陈锡联的肩站在村口眺望远方,他们身后跟着一群
下属。远方的山梁子上下来一支整齐的队伍,队伍前方有十多匹快马向村口奔来。
“嘿,秦麻子。”陈锡联挥手招呼。
秦基伟飞速跳下马,将手中的缰绳交给身后的通讯员,一声不吭,到陈锡联面前突然出
手。父亲大吃一惊,他看出这根本不是打招呼,而是一个极危险的摔跤动作。说是迟,
那是快,就在他的手指沾到陈锡联身体的一刹那,陈锡联已经敏捷地侧身。陈锡联一手
挡开对方的手臂的冲力,一手劈胸给了对方一拳:“麻子,你还不服输。”
秦基伟闪开对方的拳,抓住对方的手,两人马上滚在一起,摔起跤来。陈锡联气喘吁吁
,边摔边叫::“秦麻子,今天我叫你知道点厉害。”
眼看牛高马大的陈锡联就要把秦基伟压倒在地,不料秦基伟反掰对方的手腕,拿脚把陈
锡联的腿弯一勾。只听啪嗒一声,陈锡联仰面朝天倒在地上,秦麻子顺势骑在他的肚子
上,一手摁住对方的胸膛,一手握拳在空中挥舞,得意地大嚷:“叫驴,我看你还乱喊
乱叫不?”
不想这一喊松了口气,陈锡联趁机鼓足劲儿来了个咸鱼翻身,反而把秦基伟压倒在地。
陈锡联揪着秦基伟的... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 13 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘,果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终,清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄,一曲《三笑》边绰边唱,
荡气回肠。
英王闭着眼,手卝指随乐声轻敲膝盖,享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖!”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道:“小的,小的该呃……,…”
“甚么清妖?”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事,结结巴巴道:“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队,正,正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号?”张溯爵脸色有些发青”英王部中,他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道:“好啊,可以大干一场了,最好是景祥亲来!抓他个王卝八
蛋!”
红中兵勇茫然摇头”就在这时,忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好!”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 14 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘,果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终,清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄,一曲《三笑》边绰边唱,
荡气回肠。
英王闭着眼,手卝指随乐声轻敲膝盖,享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖!”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道:“小的,小的该呃……,…”
“甚么清妖?”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事,结结巴巴道:“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队,正,正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号?”张溯爵脸色有些发青”英王部中,他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道:“好啊,可以大干一场了,最好是景祥亲来!抓他个王卝八
蛋!”
红中兵勇茫然摇头”就在这时,忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好!”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
|
S******a 发帖数: 106 | 15 《容共与分共:还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共:还原国民革命》自序
由于意识形态作祟,中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账,历史真相不是被歪
曲,就是被遮蔽,鉴于此,很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
,最好的办法就是让历史的亲历者站出来,让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动,《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等
。
对资料和史料的处理,不能简单的拼凑,而应该把它们有机地结合起来,就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里,笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来,把它们有机地拼接在一起,形
成一张完整的历史拼图。 另外,因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的,所以相对会客观和公正,而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆,难免主观偏颇。 为此,也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖 |
|
r*****y 发帖数: 53800 | 16 的确没有明确记载。最多是资治通鉴有影射:
高祖性严重,令行禁止,勤于政事。每旦听朝,日昃忘倦。虽啬于财,至于赏赐有功
,即无所爱;将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。爱养百姓,劝课农桑,轻徭薄
赋。其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随令补用;自非享宴,所食不过一肉;后
宫皆服浣濯之衣。天下化之,开皇、仁寿之间,丈夫率衣绢布,不服绫绮,装带不过铜
铁骨角,无金玉之饰。故衣食滋殖,仓库盈溢。受禅之初,民户不满四百万,末年,逾
八百九十万,独冀州已一百万户。然猜忌苛察,信受谗言,功臣故旧,无始终保全者;
乃至子弟,皆如仇敌,此其所短也。 既崩初,文献皇后既崩,宣华夫人陈氏、容
华夫人察氏皆有宠。陈氏,陈高宗之女;蔡氏,丹杨人也。上寝疾于仁寿宫,尚书左仆
射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩皆入阁侍疾,召皇太子入居大宝殿。太子虑上有
不讳,须预防拟,手自为书,封出问素;素条录事状以报太子。宫人误送上所,上览而
大恚。陈夫人平旦出更衣,为太子所逼,拒之,得免,归于上所;上怪其神色有异,问
其故。夫人泫然曰:“太子无礼!”上恚,抵床曰:“畜生何足付大事!独孤误我!”
乃呼柳述、元岩曰:“召我... 阅读全帖 |
|
s****7 发帖数: 2507 | 17 道光二十二年(1842年)五月初,吴淞失守,英军进入长江,江南各口防务瘫痪,“贼(
夷)至官逃,舟临兵溃”。英军由圌山进逼镇江,牛鉴、齐慎驻兵丹阳,互为瞻顾,不
图固守。六月五日英军至鹅鼻咀,次日牛鉴带兵一万余人到镇江,即命道府延请富户劝
捐十二万金“迎犒夷师”。住了一夜,便匆匆逃往江宁。海龄坚决反对牛鉴犒师妥协,
竭力主张守城抵抗,“不与一议和事”⑦“独谓宜力战”⑧,并贴出告示,申明英军如
敢侵入,“本副都统立即提兵出击”⑨。
海龄采取闭城固守策略,保卫镇江。在英舰抵金山之前,就开始作防御准备,禁止
运河通航,强令城内居民迁徒内地,从四乡收集家禽、生猪和各种食物,供给城市守军
和城郊军营,并将旗营官兵和青州兵调入城内,添布四门,并添设枪炮,昼夜严加防守
。闭城后,海龄做了一定的肃奸工作,但因严厉阻止难民迁徒出城,并持民族偏见,肆
意扩大索奸,造成满城乱捉乱杀,一度引起恐怖和混乱。
六月十二日,英军登岸攻城。当时,英军集中一万二千人,其中包括海军陆战队在
内的九千人,具有所谓“高度的作战效能”,而且,大部分士兵有毛瑟枪装备,又配备
炮队,其他各类军用物资,也应有尽有;而海龄守城,只有旗... 阅读全帖 |
|
N***i 发帖数: 4104 | 18 唐立久:新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗?我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?认识新疆,或许我们不仅凝
视更要反思和透视,并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日,世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路,公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件,新疆再次成为国人和世界聚焦点!
当下的新疆,对外形象展示就是简单的大美和辽阔,或是反分裂、反恐的决心和行
动!夜深人静,每当我细细沉思,这些年来,新疆人群狭隘的更加狭隘,保守的极端保
守,“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题,而成为全国性问题。
此事件确需我们反思:新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题?新疆问题产生
的成因是什么?新疆问题是可逆转还是不可逆转?
新疆问题历史回顾
新疆,先秦称之“柱州”,汉朝始改为“西域”,一直沿用到清朝统一天山南北,
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道,历史上十分频繁的民族迁徙和交往,导
致了新疆古代原住... 阅读全帖 |
|
W******2 发帖数: 1453 | 19 中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成了无
数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也就
反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,人与
天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而,共产党宣扬“人定胜天”,“斗争哲学”,藐视天地自然。毛泽东说:“与天斗
其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。”。共产党或许从中获取了真实的欢乐
,而人民却为此付出惨痛代价。
一、与人斗,灭绝人性
(一)善恶颠倒泯灭人性
人,首先是自然的人,然后才... 阅读全帖 |
|
W******2 发帖数: 1453 | 20 前言
一·与人斗,灭绝人性
二·与地斗,违背自然,其祸无穷
三·与天斗,迫害信仰,否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强
字之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成了无
数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也就
反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,人与
天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而,共产党宣扬“人定胜天”,“斗争哲学”,藐视天地自然。毛泽东说:“与天斗
其乐无穷,与地斗其乐无穷,与... 阅读全帖 |
|
W******2 发帖数: 1453 | 21 【大纪元11月25日讯】九评之四:评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗,灭绝人性
二·与地斗,违背自然,其祸无穷
三·与天斗,迫害信仰,否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强
字之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成了无
数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也就
反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,人与
天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而,共产党宣扬“人定胜天”,“斗争哲学”,藐视... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之四】评共产党是反宇宙的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:23:42 2014, 美东)
九评之四:评共产党是反宇宙的力量
前言
一.与人斗,灭绝人性
二.与地斗,违背自然,其祸无穷
三.与天斗,迫害信仰,否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成了无
数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也就
反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,... 阅读全帖 |
|
a*****e 发帖数: 16445 | 23 http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/02/3061993.html
我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 40797 次)
唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗?我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?认识新疆,或许我们不仅凝视更
要反思和透视,并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日,世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路,公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件,新疆再次成为国人和世界聚焦点!
当下的新疆,对外形象展示就是简单的大美和辽阔,或是反分裂、反恐的决心和行
动!夜深人静,每当我细细沉思,这些年来,新疆人群狭隘的更加狭隘,保守的极端保
守,“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题,而成为全国性问题。
此事件确需我们反思:新疆问题是政治经济... 阅读全帖 |
|
r*****y 发帖数: 53800 | 24 补充一下这个美国人马吉芬的小传,还是挺有意思的。
美国人马吉芬,本想用加入中国海军这段资历,使自己进入美国海军,最终却把生命献
给了黄龙旗下的这个国度
这一天是北洋水师提督丁汝昌自杀两周年的日子,他在自己的国家还背着投降派的骂名
。在美国的海军医院里,36 岁的马吉芬,在眼球摘除手术前一天,让护士拿来他从中
国带回来的那只小箱子,他等不及第二天医生在他头骨上开出一个3 寸见方的口子,支
走了护士,从箱子中掏出一把左轮手枪,冷静地对准了自己。病房外面的人听到枪响一
拥而入时,带给马吉芬痛苦的如潮往事已经平息。时间是1897年2月12日,两年前的这
一天,马吉芬敬重的提督丁汝昌,一位枯瘦的中国老人,以及好友“镇远”舰管带杨用
霖殉国。现在,马吉芬选了这个日子,向人生的告别。
为北洋水师力辩
马吉芬作为唯一亲历中日甲午海战的美国人,并任7000吨的“镇远”号战列舰的帮带,
回国后一度引起同胞的关注。他参加过的这场海战太特殊了,它有个关键的时代节点,
这是第一次现代化军舰之间的海战,尽管它发生在远东的黄海上,但是西方社会所聚焦
的是,中日双方如何操纵现代化舰艇、这些现代舰艇的运用对于战争以及国... 阅读全帖 |
|
J********a 发帖数: 5208 | 25 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
|
m****5 发帖数: 1131 | 26 从几次大屠杀看汉族人之没有血性
最近看明朝人王秀楚写的《扬州十日记》,郁闷得很。
作者是明朝末年的一个读书人。他以自己的亲身经历与所见所闻,真实细致地描写
记录了清军在1645年4月攻陷扬州后,血腥屠城的情况。清军纵兵屠戮,不分男女老幼
,烧杀抢掠,“十日不封刀”。
劫后之状,惨不忍睹:“满地皆婴儿,或衬马蹄,或籍人足,肝脑涂地,泣声盈野。行
过一沟一池,堆尸贮积,手足相枕,血入水碧赭,化为五色,塘为之平。”“初四日,
天始霁。道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其
气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾,腥闻百里。”后寺院僧人焚化积
尸,“查焚尸薄载其数,前后约计八十万余,其落井投河,闭户自焚,及深入自缢者不
与焉。”
清兵自是惨无人道,不必多说。令人感到纳罕的是汉人竟然是那样温顺缺钙,没有
血性。城破,守城明军争相逃命,自相践踏。宁可从城墙上摔下跌死,也不敢做抵抗。
“惶惶觅隙潜匿”。百姓亦然。路边,一清兵横刀一呼:“蛮子来,蛮子来!”汉人青
壮男子五、六十人魂魄皆飞,无一人不至前者。然后,乖乖地跟着上刑场。“跪!”,
随着一声喝令,众人齐刷刷... 阅读全帖 |
|
T*******n 发帖数: 71 | 27 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络,探求出路。重点在思想文化,不可能涵盖一切,当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国,真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”,从思想层面说,实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度,到汉武帝废黜百家独尊一家之后,思想开始
受到禁锢,难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”,但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最,适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点,可以长期封闭,“六合之外,姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国,原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起,因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良,以及各种新思潮,为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶,从那时起,极端封闭的社会被打开了一个口子,... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
08
1.webp.jpg
《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖 |
|
C********g 发帖数: 9656 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
|
l*******g 发帖数: 28502 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
loop (loop) 于 (Mon Jan 26 03:54:21 2004) 提到:
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=2998198
先说明一下:
此文是本人2001年夏季在工作之余,用数月时间调查研究、苦苦思索,、挥汗成雨、数易
其稿写成。这篇拙文可以说写得很苦、很累,用殚精竭虑、呕心沥血、废寝忘食来形容是
没有一点过分的(那时还不会用电脑,要花钱到打印店去打,而且还要偷偷摸摸地写,不
能让任何人知道,否则就会有告状之赚)。
文章试图以农民负担为主线,全面反映“三农”问题的方方面面。文章写成后得到一位
在国内外有一定影响的研究农村问题专家的肯定和赞许,他曾答应帮助出版,后不知何故
没了下文。当为一个山旮旯乡干部不懂得如何出书,干脆就不出了,借助媒体把它登出来
,为一切关心“三农”问题的各界人士和有志于研究“三农”问题专家学者提供一把了解
农村真实状况的钥匙或者说一个窗口。
同时也算是对一些网友及社会上不少人不了解农村的真实状况,只知道大发牢骚... 阅读全帖 |
|
S*******s 发帖数: 13043 | 31 成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
|
w****l 发帖数: 6122 | 32 哈维纳在J1,J2,都是狂切弱队的后卫,据说他已经被欧洲的职业球队看上了。
荷裔中锋闪光德甲双锋梅开二度 日本8-0狂胜鱼腩
新浪体育讯 北京时间10月11日,世预赛亚洲区20强赛C组的一场比赛在日本队与塔吉
克斯坦队之间展开,全场比赛日本队一共打入8粒入球,其中哈维纳尔、香川真司和冈
崎慎司分别梅开二度,驹野友一、中村宪刚先后取得进球,日本队最终以8-0的大比分
战胜塔吉克斯坦队。
日本队上周末主场与越南热身,最终仅凭借前锋李忠成的进球小胜对手,赛后主帅
扎切罗尼明确表示替补球员们的表现没有达到他的预期。本期大名单,日本队迎回了伤
愈的国米右后卫长友佑都,沙尔克右闸内田笃人和中场核心本田圭佑伤缺,大阪樱花中
场核心清武弘嗣伤退。中村宪刚、阿部勇树2员老将回归。此外香川真司、川岛永嗣、
远藤保仁等主力悉数在阵,大名单中共10名海归。队长中场长谷部诚预计此战本队5比0
胜。塔吉克斯坦大名单中所有球员均来自国内联赛,因叙利亚派出违例球员参赛被罚,
塔吉克斯坦递补参加20强赛。
晚上18点45分比赛准时打响。比赛开始后,日本队就像塔吉克斯坦队门前展开进攻
,第2分钟,日本队右路斜传禁区,但被... 阅读全帖 |
|
C********g 发帖数: 9656 | 33 人民日报1958-08-23第8版
刘白羽
早晨还在北京,下午已到莫斯科。飞行的速度,已经把神话变成现实,我们像一道彩虹
,掠过了高空。北京的黎明,一夜雷雨刚刚过去,一切都那样清新,多么可爱的成熟的
季节呀!空气里都含有庄稼的甜味。当我们向机场驶行时,北京还未完全醒过来,天空
一片墨蓝,东方刚浮起一小片红霞。工厂的玻璃窗上还闪着蓝色灯光,田边小径上已经
有一小队农业社女社员嘻笑着走过,这些记忆还没来得及好好地回味,转眼之间,向窗
外一看,长空万里,一片灿烂的阳光正抚摸着我们下面那万朵白云,从白云隙缝里看到
碧绿的丛山,长城像一根细细的白线。飞机轻快地歌唱着、飞翔着。不久之后,我们看
到蓝色的贝加尔湖,过些时候,浮满船舶的额尔齐斯河已映入眼帘。伊尔库次克像秋天
一样清凉,鄂木斯克的飞机跑道却睡得像一片又烫又亮的白金片。
时间与速度,不是次要的问题,它正载着人类的希望前进。建设与破坏,飞翔与停滞,
正是突飞猛进的社会主义阵营与老朽崩溃的帝国主义阵营之间,鲜明的对照,全世界人
民张大了眼睛,满怀着激情,在看着这一场和平竞赛的决战。我们知道,保证着我们胜
利前进的,是社会主义兄弟国家,特别是中... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 34 61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖 |
|
w*********9 发帖数: 751 | 35 首页
当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十二节半步不退(下)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:7671字体:+大中小-
从昆仑出来后,第一步就是收罗手下,重建战力。wWW。qUAnbEn-xIaosHuo。coM
当然,他手里除了两个副手,并没有夜莺同袍,因为人数很少,他们早就回扬州参战了
,其主力还是他带出的那只队伍。
胡不斩、秦盾、赵爵易等锦袍队主力大部分被王天逸在昆仑血洗婚宴那晚以各种理由调
出,作为储备的战力。
这群人还是忠于长乐帮的,因此在王天逸还被昆仑关着的时候,金猴子他们早就把他们
聚敛起来。
但因为秦明月被弑,盘踞建康的昆仑一夜之间从无害的友军变成了可怕的敌人,王天逸
的职责也从情报战变成了实打实的攻坚战,手里就那么点人的他急于扩大实力。
现在秦明月完蛋了,熟悉其情报体系的王天逸根本不担心自己招兵买马的举措会被建康
的昆仑发现,就算秦明月在的时候,还是要靠自己这边给他输送情报呢,现在更是两眼
一抹黑,身为地头蛇的王天逸扩军行动可以说是肆无忌惮。
但人并不好找,高手太难到手了。
在江湖里... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 36 第六十一章 卿本英雄,何故折腰?
火车上,叶昭默默的吸着烟‘前面马上就到吉安站了’叶昭的心里也渐渐有了决断。
试点府选在哪里?叶昭早就想到了杭州和南京,当然,要等光复之后。
杭州和南京乃是富庶之地,符合试点的第一个条件,而平定之初,莫说只是推行新
的税赋了,就算把两地民人的财产全部没收那都不会遇到丝毫阻力。
想想也是讽刺,南朝不过刚刚稳定了几年,就好像做起事来阻力已经越来越大,虽
说凭借自己威望和兵权完全可以强力推行,但毕竟要令人信服不是?
至于统计数据方面,不但要依赖越来越完善的乡公所和保长制度,更要专门动员大
量的人力物力,其实如果单纯从统计来说,英国能实现的东西,中国就没什么问题,一
个国土面积人口多的国家,未必就比国土面积小人口少的国家难治理,海量的数据,就
有海量的人来完成,比如具体分下去,同样是每个县统计每个县的东西,当然,汇总上
核查上就要麻烦一些。
这些问题当然是后面考虑的了,现时杭州或者南京,就远没有这么麻烦,而且说起
来”需要缴纳个人税的人实在是少数,比如朱丝丝这个阶层的收入,都是不需要缴纳的
,广大雇农自耕农那都想也不用想了,主要还是土地主阶层和商人阶层,当然,为... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 37 第六十一章 卿本英雄,何故折腰?
火车上,叶昭默默的吸着烟‘前面马上就到吉安站了’叶昭的心里也渐渐有了决断。
试点府选在哪里?叶昭早就想到了杭州和南京,当然,要等光复之后。
杭州和南京乃是富庶之地,符合试点的第一个条件,而平定之初,莫说只是推行新
的税赋了,就算把两地民人的财产全部没收那都不会遇到丝毫阻力。
想想也是讽刺,南朝不过刚刚稳定了几年,就好像做起事来阻力已经越来越大,虽
说凭借自己威望和兵权完全可以强力推行,但毕竟要令人信服不是?
至于统计数据方面,不但要依赖越来越完善的乡公所和保长制度,更要专门动员大
量的人力物力,其实如果单纯从统计来说,英国能实现的东西,中国就没什么问题,一
个国土面积人口多的国家,未必就比国土面积小人口少的国家难治理,海量的数据,就
有海量的人来完成,比如具体分下去,同样是每个县统计每个县的东西,当然,汇总上
核查上就要麻烦一些。
这些问题当然是后面考虑的了,现时杭州或者南京,就远没有这么麻烦,而且说起
来”需要缴纳个人税的人实在是少数,比如朱丝丝这个阶层的收入,都是不需要缴纳的
,广大雇农自耕农那都想也不用想了,主要还是土地主阶层和商人阶层,当然,为... 阅读全帖 |
|
q***2 发帖数: 412 | 38 在外界的评论里,一提到苏沐橙,总是会连带着要说上叶修。*在无数人眼中,苏沐橙
就是这样被成就的。
但在第八赛季,叶修离开嘉世后,苏沐橙的表现让人耳目一新,人们开始重新审视
这位选手,检讨以往对她的评价是否有些刻薄了。
苏沐橙修正着人们对她的看法,可是这些她自己从来都没有在乎过。她所做出的努
力和提高,只是因为她相信叶修一定会回来,她要做好准备,成为一个更好更强的辅助
者。
哪怕是对冠军的期待,在苏沐橙的心中也要加上和叶修并肩一起这个前提,否则对
她而都会失色几分。
她不会放弃!
她甚至有过决心,哪怕是叶修先放弃了,她也一定要用心继续守护。但是叶修从来
没给过她这种机会,他即使是从嘉世离开,彻底从零开始,也能披荆斩棘,最终站到这
个巅峰的赛场。
为了胜利。
为了冠军。
这种口号挂在叶修身上,大家总觉得有些苍白。因为他不缺胜利,拥有最多的冠军
,但他却依旧焕着不比任何人差的热。
大家都觉得他一定有着什么别的理由。
比如说,证明给嘉世看,他还能行?
如果出于这种目的的话,他证明的实在有够彻底。放弃他的嘉世... 阅读全帖 |
|
s*******w 发帖数: 2257 | 39 这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 40 61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖 |
|
E*V 发帖数: 17544 | 41 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 世界不敢相信中国真成功了:军火大腕目瞪口呆!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:14:37 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、文
学、直至社会结构无不贯穿这一... 阅读全帖 |
|