由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 意識
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G********C
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1
http://www.huanghuagang.org/
2010年11月2日 星期二 節目長度:19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年,《黃花崗》雜誌主編,旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦,10月31號,在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來,他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時,之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
,大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知,很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史,從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」,明白了中國未來的
道路,就像唐太宗講過的:「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示,中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命,以致大多數大陸人都習以為常
。但是,他在演講中,分別從四個方面,例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命,來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上,進行了專制復辟和竊... 阅读全帖
J*******l
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2
来自主题: ChinaNews版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
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2010年11月2日 星期二 節目長度:19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年,《黃花崗》雜誌主編,旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦,10月31號,在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來,他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時,之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
,大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知,很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史,從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」,明白了中國未來的
道路,就像唐太宗講過的:「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示,中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命,以致大多數大陸人都習以為常
。但是,他在演講中,分別從四個方面,例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命,來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上,進行了專制復辟和竊國,因為中共改變了中華民國的國統、國號,廢棄
了民國的法統... 阅读全帖
w*********e
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4
溯本清源——港英為何沒有在香港推行民主
末代港督彭定康認為英國應該根據《中英聯合聲明》對香港的民主進程展開調查,這個
建議被中國外交部和香港政府所反駁。其中一個看上去成立的說法就是英國沒有在香港
推行民主,而中國已經在香港推行(假)普選,那麼沒有推行民主的英國有何資格指責
中國沒有在香港實現民主呢?
為了回答這個問題,我們必須澄清另外兩個問題,第一,港英有否香港推行民主?第二
,如果沒有的話,其原因是什麼?
二戰結束後,由於四個方面的因素,即英國實力下降、殖民地民族主義的興起、美國在
去殖民地化問題上給予英國的壓力、以及英國自身光榮撤退的理想主義思潮,使英國在
很短時間內在其二戰前廣大的殖民地上推行“去殖民地化”(Decolonization),絕大
部分殖民地都順利取得民主而獨立的地位(印度,巴基斯坦,錫蘭,馬來西亞等),少
數沒有獨立的殖民地也實現了自治和民主(福克納群島,直布羅陀)。而香港卻是幾乎
唯一的例外。
英國難道就對香港人這麼絕情,要故意讓他們成為民主世界的棄兒?當然不是。英國之
所以在50-70年代沒有在香港大力推行民主,主要有幾方面的獨特因素。
第一,中共的反對。這條... 阅读全帖
g**1
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5
炒作武力統一台灣 環球網被限令1個月「整改」
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2016-05-12 22:25 數位中心 綜合報導
環球網首頁
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根據法國國際廣播電台(RFI)中文網報導,被視為大陸鷹派媒體代表的《環球時報》
及下屬環球網,因日前發布一項民調指出,大陸多數民意支持武力統一台灣等爭議報導
,於今(12)日遭中共中央網路安全和資訊化領導小組辦公室(簡稱「網信辦」)批評
「嚴重違反報導紀律,易造成惡劣影響和不良政治後果」,要求限期一個月「整改」。
報導稱,《環球時報》及其下屬環球網是中國官方媒體中「最好鬥」的一家,在其出身
軍事記者的負責人胡錫進的掌握下,從《人民日報》下屬關注國際新聞的報紙,轉型為
體制內外強硬意識形態合流的平台,對六四、民摺⑽鞑氐让舾性掝}發出各種強硬聲音
,在各種社會熱點事件中,往往無條件站在官方立場辯解洗地。
在台灣1月16日大選後,《環球時報》及環球網也不時針對兩岸關係發布極為尖銳的文
章與言論。《環球時報》與上海社科院合作4月25日就聯手推出一項針對兩岸關係的爭
議性網路民調,指出多數大陸民眾不惜為了統一台灣不惜進入全面戰爭者,引發台灣及
國際社會... 阅读全帖
p***n
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6
来自主题: Military版 - 胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
https://read01.com/zh-tw/ozkzk.html#.WqI-qXwRVKI
胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
2016/01/05 來源:文史天地
胡適全力支持蔣介石首次連任
1954年5月20日,蔣介石的「總統」任期將到,為智筮B任,他想借重胡適的聲望為其連
任宣傳造勢,也想請胡適為其連任解決一些技術上的問題。
當時,蔣介石連任總統,在一些細節上有違憲嫌疑。不過,令人奇怪的是,胡適後來出
謩澆邽槭Y介石的連任解決了上述「技術」難題。比如,經他建議,將出席代表之法定
人數由半數改為三分之一。這樣,即使代表人數銳減,國民大會也可照開不誤。另外,
他還發表講話,說明在國家太平時期,第二任的總統副總統還是應由第一屆的國大選舉
出來。
胡適後來還從美國回台灣擔任「國民大會」主席團主席和「總統」選舉大會主席,並親
手向蔣介石頒發了總統當選證書。
蔣介石當選後,胡適對記者發表這樣的看法:「對蔣總統的當選連任,表示百分之一百
的贊成。」
胡適為何要支持蔣介石連任?唐德剛的《李宗仁回憶錄》提供了一種說法。
當時艾森豪總統不滿蔣介石的獨裁專制,有意剪除蔣氏,送李宗仁返台「從事民主改革
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C***3
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7
来自主题: Salon版 - 原來臺灣也有網絡審查制度
我剛纔在中時電子報的新聞聊聊吧上面,對《國際社會沒有忘記臺灣》這個貼子寫了一
個跟貼。系統提示我發不出來。原因是已被管理員停權,或者文章裡有系統不允許發布
的『關鍵字』。後來,把貼子裡詞語的引號去掉了,纔發了出來。
我在臺灣的網站上發貼無數,這是第一次遇到這種情況。看來,還真是『國共一家親』
呵!
原貼如下,不知有何『違礙』之處:
需要解釋一下的是,我在128樓所說的『泛統』,是大陸的『泛統』,而不是臺灣的『
泛統』。
大陸的『泛統』是要用專制極權的制度統一中國的,這也是我暗喻他們是『飯桶』的原
因。
這樣的意識形態對於臺灣的當政者來說,是鄙夷不屑,認為早已落伍過時的。可是,做
為一個政黨,做為一個政府,不能夠沒有意識形態呀。那麼你的立國之本究竟是什麼?
說穿了恐怕就是『有奶便是娘』了。就是不要談那麼多的政治,談也談不贏。還是安下
心來,一心一意地做生意,比較不會犯眾怒。
可是,這可算不上意識形態,頂多也只能說是商人的『意識形態』。是一種『不顧死活
,也要多掙哪怕是一分錢』的商人價值觀。
對於這樣的『意識形態』,當然大陸的泛統是求之而不可得、恰好可以請君入瓮的。所
以,明眼人一看便知,
q****3
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8
来自主题: Salon版 - 這一代中國人光榮的機會
何頻
二十一世紀,毫無疑問注定是中國世紀。
這並不是說,中國將取代美國成為新的超級霸權,也不是說中國模式可以和民主社會瓜
分天下。而是說,中國將從一個一黨獨裁國家,建立起民主憲政體制;從一個貧富懸殊
巨大、官僚資本控制一切的國家,建立起社會福利保障機制和公平開放的經濟市場;從
一個道德完全墮落、平民沒有尊嚴的社會,建立起法治、文化、教育、社區體系;從一
個流氓國家的保護傘,變成世界和平的捍衛者。
其意義,如同二十世紀國際社會聯手鏟除德國日本法西斯,如同冷戰摧毀蘇東社會主義
陣營,甚至更加重要,因為,野蠻國家和血腥意識形態的歷史可以説正式終結了,人類
從此步上了全球性的文明世代。
在這個美景之前,中國還可能走幾段彎路,國際社會還可能有幾次迷失。事實上,今天
的現實就是如此,以犧牲公平、正義、環境、道德為代價建立起來的一時繁榮,不但使
中國一批竊國得利者內心狂喜,而且由於西方經濟衰退,一些國際政客、商人也急功近
利,視中國為經濟新救星。
中國要不要民主、可不可以民主的爭論中,負面論調變得有些堂而皇之,那些對民主提
出質疑的人,有的是看到了民主的弊端,有的是為中國繁榮感到自豪,有的是存在政治... 阅读全帖
g**1
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9
陳芳明專欄
和平就是和平,不應該等於另一種內容。和平不應該淪為面具
與工具,也不應該衍生成為其他政治議題。中國不斷警告蔡英文,必須承認九二共識。
若不承認,就會挑戰中國對台政策的底線。這樣的和平實在太脆弱了,幾乎已形同政治
綁架。
在台灣大選期間,北京傳聲筒再三強調四個「不容」,亦即:九二共識不容否認,兩岸
關係不容倒退,和平發展不容得而復失,兩岸人民福祉不容破壞。這已經不是針對民進
黨而已,完全是在威脅台灣選民的投票行為。
九二共識不能高於台灣的民主價值,也不能高於台灣的人民主權。今天會有和平出現,
是因為台灣擁有開放的民主政治。在威權時期,反共思想最為高漲,製造兩岸仇恨猶嫌
不足。正是台灣人民以血以淚開啟民主風氣,才有今日的和平局面。這種民主不是憑空
降臨,完全是由社會內部凝聚出來的共識。那是台灣歷史發展出來的普遍價值,也是全
民智慧提煉出來的政治結晶。遠在兩岸和平發展之前,台灣就已經實現民主願望。後來
的九二共識,毫無白紙黑字的根據,如何能夠拿來犧牲台灣的民主?
從中國發言人的姿態就可知道,兩岸真正的和平並未降臨。選擇在台灣總統選戰期間,
施放各種高調「不容」的威嚇語言,顯然有意... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
10
兩個中國黨將台灣推向統一黑洞
大選之後的國共勾搭,以群魔亂舞來形容也不為過。而且,國共兩個中國黨,更加不掩
人耳目,公然地向他們所謂的「統一大業」衝刺,馬英九與胡錦濤彷彿爭分奪秒地追求
自己的「歷史評價」。對此,一月十四日投給蔡英文的將近六百一十萬人自是不忍卒睹
,但不知投給馬英九的將近六百九十萬人作何感想?
中國國台辦官員稱:在馬英九第二任任內,中國一方面緊緊抓住經濟合作,推動進一步
深化兩岸經濟合作,同時也將拓展兩岸在文化、教育等領域的交流。中國如何「深化」
,如何「進一步」呢?下述例子便是很好的註解,中國國台辦副主任兼海協會副會長鄭
立中到南台灣趴趴走,竟然跳過我方海基會的安排,直接執行「入島、入戶、入心」的
統戰政策,而其所使用的籠絡手段便是採購農漁產品,甚至從事所謂的養殖契作合作。
可見,中國已經可以跳過我國政府與海基會,讓基層民眾誤以為他們才是「衣食父母」
。可怕的是,中國官員來台招搖,馬政府一點也不在乎,彷彿這是馬政府對中國助選的
回報。當然,中國此舉完全符合馬政府要把台灣經濟鎖進一中市場的意圖。
馬政府、國民黨方面,除了將總統勝選硬掰為民眾支持所謂的「九二共識」,更以進... 阅读全帖
q****3
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11
来自主题: HongKong版 - 從A工廠看香港的精英教育
2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃,「辛辛」學子夢寐以求既學校,入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史,A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職,另謀高就。
時代過去,隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後,究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現?神話的光芒下,它既影子又有多長呢?今日恒
商畢業生思兼(2010)與婷欣(2012)與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既?同埋幾分入恒商?
思兼:當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉,結果新校長調走左佢,諗住自己23分
又唔係無本錢走,半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏,一開頭唔收的,但最後
因為當年收生策略既問題,可能收唔齊360人,所以打電話叫我返去,最後我23分都收
左,記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣:我27分入黎既,其實入黎有兩個原因,一開始以為自己中意商科,當初仲以為自
己對BBA有興趣,最後了解多左,覺得自己唔想做一個金錢奴,結果做左個浸大傳理人
。不過,主... 阅读全帖
t******a
发帖数: 72
12
我覺得計較這個詞不是很重要,不是说同胞这个词让人反感,而是台湾的年轻人已经有了獨立意識,在國民教育下的臺灣意識,以及看到大陸對臺灣的手段,好像一直在打壓我們吧?
基于這樣的生長環境,我們的意識已經不算那種很強烈的綠和藍,而是中間派一些,淺綠和淺藍,當你們稱呼我們同胞,潜意識的我們會反感,這是愛國心的作用,放大一點,就像大陸人民愛國心一樣,只要被人氣壓了,又的不大援助,臺灣人也會維護臺灣,這種民族意識,大陸人也很強烈啊?
同胞,這一詞在台灣當地真的很少用,從小到大這個詞沒聽過幾次,所以稱台灣同胞后,我們大多數人多半會想到政治,有些許政治立場的人都回感覺不舒服,就像中國一詞,在台灣一直我們叫為大陸,而你們卻一直說自已是中國,大陸一詞用在自已身上好像也比較少,因此我們的感覺就像是你們中國要把我們台灣吞并掉。
我說這么多,不是說不承認自己是炎黃子孫,也并不是說不承認是你們的同胞,而是你們總是強加給我們一個代號,一個代碼,讓人感覺不舒服,想想看,大陸政府以前很少給臺灣好臉色,動不動就給我們一個打擊和拳頭,你說我們還算是同胞嗎?
我希望大陸和臺灣之間多些交流,讓年輕人間多交流下,我想大陸這邊也會很
a***d
发帖数: 1998
13
1.關於虛偽
天秤座對於自己的總結總是避免不了“虛偽”這個關鍵詞。我敢說,天秤座是十二星座
裡最虛偽的星座了。
天秤座是其他十一星座的好朋友。
幾乎和任何人都能變成朋友。請注意,朋友的定義只是對方的定義,在天秤女心裡,指
不定有多少不在乎呢。表面上看起來很熱情很友好,這或許都是假象。
可是天秤座是個很怕麻煩的星座,這在我下面的總結中也會頻繁地提到。所以為了不引
起麻煩,大多的天秤座會維持表面上的和平。
2毒舌 我認識的天秤座都很毒舌,但是內心卻很善良。 天秤座喜歡輕鬆的氣氛,所以
相互善意地擠兌所營造出來的輕鬆氛圍,總是天秤座喜歡的相處方式。 越是毒舌一個
人越是表現喜歡。 但是也有另一種情況,就是那個人欠說。
3不安感 天秤女是很容易患得患失的星座。 特別是在晚上容易抽風,抽的很厲害……
每到晚上就會變成林黛玉,感性的要死。想追求天秤女的男生們,晚上的天秤女絕對是
更容易趁虛而入的。 雖然天秤女自己經常感性敏感的要死,可是當她們正處於理智自
我的時候(其實我覺得天秤女也很雙子座,心裡有兩個人格,感性的要死的人格,和冷
漠理性的要死的人格,這也是為什麼天秤座經常在尋找內心的平衡),她們... 阅读全帖
a***d
发帖数: 1998
14
1.關於虛偽
天秤座對於自己的總結總是避免不了“虛偽”這個關鍵詞。我敢說,天秤座是十二星座
裡最虛偽的星座了。
天秤座是其他十一星座的好朋友。
幾乎和任何人都能變成朋友。請注意,朋友的定義只是對方的定義,在天秤女心裡,指
不定有多少不在乎呢。表面上看起來很熱情很友好,這或許都是假象。
可是天秤座是個很怕麻煩的星座,這在我下面的總結中也會頻繁地提到。所以為了不引
起麻煩,大多的天秤座會維持表面上的和平。
2毒舌 我認識的天秤座都很毒舌,但是內心卻很善良。 天秤座喜歡輕鬆的氣氛,所以
相互善意地擠兌所營造出來的輕鬆氛圍,總是天秤座喜歡的相處方式。 越是毒舌一個
人越是表現喜歡。 但是也有另一種情況,就是那個人欠說。
3不安感 天秤女是很容易患得患失的星座。 特別是在晚上容易抽風,抽的很厲害……
每到晚上就會變成林黛玉,感性的要死。想追求天秤女的男生們,晚上的天秤女絕對是
更容易趁虛而入的。 雖然天秤女自己經常感性敏感的要死,可是當她們正處於理智自
我的時候(其實我覺得天秤女也很雙子座,心裡有兩個人格,感性的要死的人格,和冷
漠理性的要死的人格,這也是為什麼天秤座經常在尋找內心的平衡),她們... 阅读全帖
y****n
发帖数: 3184
15
好吧我在ptt上爬文看到的(台湾已经先上了)
剧情稍复杂
不怕剧透党请往下看
转载自ppt
作者ff6squall (史克爾)
看板movie
標題[好雷] X戰警 未來昔日
時間Wed May 21 15:14:51 2014
繼 美國隊長2 蜘蛛人2
連續在中壢大江看首映10點30分早場
前幾天為了這部
也把X戰警123 金鋼狼前傳 第一戰 金鋼狼2全部快速掃一遍
而看完以後
基本上 第一戰是必看 其他的有印象就可以了
-------------------------------劇透防雷頁---------------------------------
------------------------以下為大量劇情 要有心理準備-----------------------
在大概是2023年的未來
世界已經被一種叫做哨兵機器人所毀滅殆盡
他會追殺變種人
連會生出變種人的人類也不放過
而這種機器人有所有變種人的能力 而且更強大
可以變冰 變火 變鋼 還有金剛爪
在前面一連串的打鬥過後
發現根本敵不過這群機器人
用了幻影貓的能力 可將某個人的自我意識送回過去
然後去改變現在
而造... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
16
来自主题: WaterWorld版 - 對抗邊緣人性格 ZT
對抗邊緣人性格
老包
2010/04/07 第期
親愛的讀者,上星期談到民進黨創黨的靈魂人物謝長廷,從一九八六年發揮膽識與勇氣
,審時度勢,售合眾人之力,創黨成功以來,屢次為台派綠營創造民主資產,但在綠營
並沒有獲得相對應的稱頌與禮遇,反而多次遭到「自己人」(包括政客與媒體)的暗算
;台派綠營這種近乎變態的習性,總是令我怵目驚心,我因而感覺像是在民主派「人類
」的背後,驚見一截尚未進化成功的猴子尾巴,甚為突兀。

民主派這種尚未完全進化的野蠻習性,事實上已經在二○○八年遭到慘痛教訓,也嚐到
了被打入一窮二白境地的苦頭;但縱使如此,竟也沒能使這個陣營的某些有力人士,醒
覺過來,一發現馬政府施政不得民心,民主派在將來似乎有機會重上枝頭,舊習性又發
作,又找上大恩人謝長廷,磨刀霍霍,實在令人看不過去。上星期四,謝長廷上民視接
受謝志偉專訪,就統派媒體所造謠的「線民說」,清楚有力的說分明。理論上之前渾水
摸魚,也藉機醜化了謝長廷的本土報,站在媒體專業或維護讀者知的權利基點上,隔天
也應該有所平衡報導才對,但事與願違,它在隔天的報導卻顧左右而言他,並不提謝的
有力澄清,顯然潛藏著某種惡意。我們... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
17
来自主题: WaterWorld版 - 這一代中國人光榮的機會 (转载)
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Salon
标 题: 這一代中國人光榮的機會
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 10:59:11 2012, 美东)
何頻
二十一世紀,毫無疑問注定是中國世紀。
這並不是說,中國將取代美國成為新的超級霸權,也不是說中國模式可以和民主社會瓜
分天下。而是說,中國將從一個一黨獨裁國家,建立起民主憲政體制;從一個貧富懸殊
巨大、官僚資本控制一切的國家,建立起社會福利保障機制和公平開放的經濟市場;從
一個道德完全墮落、平民沒有尊嚴的社會,建立起法治、文化、教育、社區體系;從一
個流氓國家的保護傘,變成世界和平的捍衛者。
其意義,如同二十世紀國際社會聯手鏟除德國日本法西斯,如同冷戰摧毀蘇東社會主義
陣營,甚至更加重要,因為,野蠻國家和血腥意識形態的歷史可以説正式終結了,人類
從此步上了全球性的文明世代。
在這個美景之前,中國還可能走幾段彎路,國際社會還可能有幾次迷失。事實上,今天
的現實就是如此,以犧牲公平、正義、環境、道德為代價建立起來的一時繁榮,不但使
中國一批竊國得利者內心狂喜,... 阅读全帖
y***y
发帖数: 4957
18
置换王的作者和CSLEWIS是好朋友,不少基督徒还是很喜欢他们两的。当然也有不少基
督徒自己不懂,还喜欢说别人爱世界。
朋友,看看康来昌写的,没准你会喜欢。
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid
“  很多人不會同意以上的介紹,因為托爾金一再說,他的書,不是寓言,不說教傳
教,沒有微言大義,純粹是故事。他對好友魯益師的童話無好評,因為魯書中的寓言成
分極強,阿司能預表基督,某人事像聖經的某教訓等。其實托爾金虔誠,不可能在作品
中不表達信仰。只是他或許以為,說教太多,道德教訓太直接,顯示文采不佳。他的理
想是羚羊掛角,無跡可尋;是船過水無痕,寓教於樂。托爾金是接受自然神學的天主教
徒,天主教不赤裸裸、直接了當的開佈道會或個人談道,而比較「自然」的,用理智、
文化等接觸人。《魔戒之主》符合「新改革宗認識論」(New Reformed Epistemology
)的主張,即罪人有對神的意識(sensus deitatis),這意識可能被扭曲否定,但不
被塗抹消除,因為人是按著神的形象造的,人是在神的權柄... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
19
来自主题: TrustInJesus版 - 是否有關於上帝存在的爭論?
問題:是否有關於上帝存在的爭論?
回答: 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題,歷史上一直在爭辯,極之聰
明人士則認同雙方論點。近期,關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量,譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言,任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
,相信造物主上帝的人都患了妄想症,而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言,信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點(連同其他人的
觀點)現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱,明智地說,相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎?相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場?在上帝是否存在方
面,是否有一個邏輯性和理性的爭辯?除了參考《聖經》之外,可否建立一個上帝存在
的個案,並以此駁斥新舊無神論者的觀點,同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯,我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖
N*n
发帖数: 456
20
来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
十二因缘大略说本就有两种解释。。但两种里面的名色对应都是六识,而非7/8。
、南傳上座部[编辑]
南傳上座部佛教源出於斯里蘭卡傳分別說部傳統,下面簡述引自達摩難陀長老《佛教徒
信仰的是什麼》:
緣於「無明」[2](貪、嗔、癡等煩惱)而產生「行」[3][4](造作諸業)。
緣於「行」(造作諸業)而產生「識」[5](業識)。
緣於「識」(業識)而產生「名色」(物質與心理現象)。
緣於「名色」(物質與心理現象)而產生「六入」( 眼、耳、鼻、舌、身、意)。
緣於「六入」(眼、耳、鼻、舌、身、意)而產生「觸」[6](外境接觸)。
緣於「觸」(外境接觸)而產生「受」[7](苦、樂的感受)。
緣於「受」(苦、樂的感受)而產生「愛」[8](對境生愛欲)。
緣於「愛」(對境生愛欲)而產生「取」[9](追求造作)。
緣於「取」(追求造作)而產生「有」(業因完成)。
緣於「有」(業因完成)而產生「生」[10](在受於身)。
緣於「生」(在受於身)而產生「老死」[11](未來身之老死)。
說一切有部[编辑]
《俱舍論》及其註釋[12]繼承了《大毘婆沙論》所確立的按三世二重因果釋義的十二因
緣:
无明,过去世烦... 阅读全帖
t******g
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转个庄春江的南传相应部对应的译本
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相應部35相應70經/優波哇那直接可見的經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
那時,尊者優波哇那去見世尊,……(中略)在一旁坐好後,尊者優波哇那對世尊
這麼說:
「大德!被稱為『直接可見的法、直接可見的法』,大德!什麼情形法是直接可見
的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的?」
「優波哇那!這裡,比丘以眼見色後,有色的感受與色之貪的感受,在色上有自身
內的貪,他了知:『我的自身內在色上有貪。』優波哇那!凡比丘以眼見色後,有色的
感受與色之貪的感受,在色上自身內有貪,他了知:『我的自身內在色上有貪。』者,
這樣,優波哇那!法是直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經
驗的。……(中略)。
再者,優波哇那!比丘以舌嚐味道後,有味道的感受與味道之貪的感受,在味道上
自身內有貪,他了知:『我的自身內在味道上有貪。』優波哇那!凡比丘以舌嚐味道後
,有味道的感受與味道之貪的感受,在味道上自身內有貪,他了知:『我的自身內在味
道上有貪。』者,這樣,優波哇那!法是直接可見... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 轮回之说的产生
【很好!很好!比丘們!你們都記得我所說的『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所
謂的識』,所以,識隨著所引生的因緣,就有不同的名稱,如從眼睛看見東西所生起的
識,就稱為『眼識』;從耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身觸物、意識法的因緣而生起的識
,就分別名為『耳識』、『鼻識』、『舌識』、『身識』、『意識』,這就像火,其名
稱可以從所引生的燃料來稱呼一樣,如燒木柴的火,稱為木火;燒一捆捆柴的火,稱為
薪火;燒乾草的火,稱為草火;燒乾糞的火,稱為糞火;燒穀殼的火,稱為穀殼火;燒
垃圾的火,稱為垃圾火。 】
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来自主题: Wisdom版 - 轮回之说的产生
【很好!很好!比丘們!你們都記得我所說的『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所
謂的識』,所以,識隨著所引生的因緣,就有不同的名稱,如從眼睛看見東西所生起的
識,就稱為『眼識』;從耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身觸物、意識法的因緣而生起的識
,就分別名為『耳識』、『鼻識』、『舌識』、『身識』、『意識』,這就像火,其名
稱可以從所引生的燃料來稱呼一樣,如燒木柴的火,稱為木火;燒一捆捆柴的火,稱為
薪火;燒乾草的火,稱為草火;燒乾糞的火,稱為糞火;燒穀殼的火,稱為穀殼火;燒
垃圾的火,稱為垃圾火。 】
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来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想不是佛教ZT
这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时,却强化了概念的清晰边界,形成了鲜明的对立,
这恰是我想要纠正一下的。。
因为,破,不是为了立的。。
概念,本就是缘起,本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且,就因为
是缘起,所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断,也同样会面临着这个命运。。
由此,也就能看出修佛的“无奈”---那就是:不立,就无法破。。立了,破了,却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中,却能明白修佛的方法论。。。

的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起;依據《律藏》〈大品〉
所載,我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論,馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括:釋尊的證
悟與緣起無關,或十二支緣起乃後代成立,或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限,本文並不容許我就原始佛教(初
期佛教)的種種解釋深入問題討論[2],可是基於兩個前題考量下,我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術,亦即視學術為客觀的想法,以及對
抗... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 冉雲飛
● 編按:作者指出,一個社會不能只有魯迅和胡適,還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人,社會才可能健康發展。本文概述中國NGO六十年歷史,在四川地震
救援中大顯身手,受到國內外的重視,但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派,從左至右:晏陽初、陶行知、吳貽芳。(本刊資料)
四九年後,共產黨得鼎,他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
,強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體,就像猛烈的太陽不透過臭氧層,直接照
射大地,烤焦萬物一樣,其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併,私人企業被改造
強收,鄉村救濟被破壞(塾田充公、祠堂被銷毀),城市幫助亦遭擠壓(私人慈善機構
關閉),任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附,如果你不
服從,就只有死路一條。如此慘況,到了極致,就是一九五八至一九六二年大饑荒,連
逃荒要飯都被官方禁止,更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事,因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖
C***J
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據遼寧日報稱,派記者“深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校”
,異地監督,用了半個月的時間,聽了近百堂專業課,形成13萬字“暗訪筆記”,將在
報上連續報道,向高校教師發出強烈的指控。遼寧日報派出記者暗訪,整黑材料,這哪
裏是正常的采訪報道,分明是文化特務和間諜之行!這樣做,是把教師當敵人,在重複
著過去反右和文革時期的那一套卑劣的手法,令人不齒!
請問遼寧日報,當黑社會頭子劉湧橫行霸道的時候,當慕綏新大肆貪汙受賄,身上的一
套西服就價值上萬的時候,當馬向東在澳門的賭場一擲千金的時候,你們為什麽不進行
調查、暗訪和揭發?當薄熙來、王立軍不可一世,大搞麵子工程、欺上瞞下之時,你們
躲到哪裏去了?為什麽還要昧著良心為他們唱讚歌?貪官汙吏魚肉民眾,中飽私囊,你
們為何不去學學美國的報紙去扒糞,去為民作主,伸張正義?如果抹黑中國是最嚴重的
問題,那麽那些口中喊著反美愛國的某些公仆們大搞貪汙腐敗,行賄受賄,拋棄中國豈
不是更嚴重的問題?!你們為什麽不搞搞調查,看看有多少高官及其子女有了外國綠卡
,卻隻有對著無權無勢的教師,整天搞最下賤的竊聽這點能耐?欺負著手無縛雞之力的
書生,充... 阅读全帖
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来自主题: Faculty版 - 李志文教授:漫談二流大學
浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時,對大學發展,談了些相當精闢的看法。他
說:「以美國大學為例,它們是三流學校數論文篇數,二流學校數論文的影響因子,一
流學校不對論文發表提要求,而頂尖的大學非常強調教學。」然後,他做了精闢的分析:
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時,學校從管理上要求教師發表論文,並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文,這樣可以形成一個整體的驅動力,從統計學
的角度上看,論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升,就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文,是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文,他會被認為是國
際知名的學者。再發展,這位教師能幾年磨一劍,做一些引導、引領這個學科發展,更
帶有原創性的工作,帶領學科往前走,那他就是國際一流學者了。所以,一流大學不要
求教師發表很多文章,也不要求他們在頂尖雜誌上發表,只是給更寬鬆的環境做研究,
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學,所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此,這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖
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【聯合晚報╱記者陳志平/台北報導】

2012.10.13 02:15 pm
台灣史上坐牢最久的政治犯林書揚11日深夜病逝北京。圖為六年前國民黨舉辦「還原二
二八座談會」,黨主席馬英九(右)出席致詞,並向政治者受難者林書揚(中)、陳明忠
(左)鞠躬致歉。
報系資料照片
「假釋出獄後... 不論所寫文章的題目是什麼,說的是什麼,意識立場和思想脈絡是貫
穿的,那是本人在34年7個月的長期獄囚生活中唯一的內部支持力量。」台灣史上坐牢
最久的政治犯林書揚11日深夜病逝於北京,他在還是25歲的熱血青年時因白色恐怖麻豆
案入獄,重獲自由時已是垂垂老矣的60 歲老人,但出獄後仍堅持自己的左派信念,與
陳映真並列為人格備受推崇的台灣左派思想家。
林書揚1926年生於台南麻豆「台灣三大林家」,曾撰寫多部228及白色恐怖歷史著作的
作家藍博洲指出,當時在日據時代殖民地高壓統治下,以蔗農為主要成員的農民組合運
動在麻豆一帶風起雲湧,台灣農民組合的組合長正是林家的家庭醫師,林書揚的父親一
生堅持不和日本人打交道,大表哥莊孟侯更是被日本當局註記的重要反日分子,也啟蒙
了他的左派意識與民族意識。
台灣光復後... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡適與梁啟超
張朋園
本文著重在胡適與梁啟超三方面的關係:第一是政治上的接觸,第二是學術上的見
解,第三是彼此的友誼。政治方面,當胡適還是一個青少年的時候,梁啟超已經名滿天
下,在胡適的心目中是一個英雄人物。直到完成留學歸國,胡適認為國家大任只有梁啟
超一型的人物有資格承擔。但五四運動使胡適「爆得大名」,他的觀念有了改變。雖沒
有捨我其誰的氣概,但肯定梁派已經「過氣」,不願在政治上與之結合。學術方面,胡
適從知道天地間有所謂學問開始,便對梁啟超十分崇拜,他之所以走向學術思想的研究
,可以說是受了梁啟超的啟發。但是後來他們的學術境界不同,見解不同,彼此常有爭
論而甚至引起不快,但胡梁之間的友誼始終是正面的發展,胡適視梁為「老輩」,備至
尊敬。梁氏過世之後,胡適十分悲悼,數十年之後,仍然追念不已。這是我們所得的綜
合印象。
胡梁之間這三方面的關係,如果稍作進一步的觀察,或許會發現更深一層的意義。
政治上梁啟超想拉攏胡適是很自然的,因為他力圖振作,正在「招兵買馬」,胡適這樣
的新秀是任何政治組織所不能放過的。然而五四以後的胡適,聲譽隆起,身價百倍,他
是不願輕易投入任何一個陣營的。胡適當然有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡適與梁啟超
張朋園
本文著重在胡適與梁啟超三方面的關係:第一是政治上的接觸,第二是學術上的見
解,第三是彼此的友誼。政治方面,當胡適還是一個青少年的時候,梁啟超已經名滿天
下,在胡適的心目中是一個英雄人物。直到完成留學歸國,胡適認為國家大任只有梁啟
超一型的人物有資格承擔。但五四運動使胡適「爆得大名」,他的觀念有了改變。雖沒
有捨我其誰的氣概,但肯定梁派已經「過氣」,不願在政治上與之結合。學術方面,胡
適從知道天地間有所謂學問開始,便對梁啟超十分崇拜,他之所以走向學術思想的研究
,可以說是受了梁啟超的啟發。但是後來他們的學術境界不同,見解不同,彼此常有爭
論而甚至引起不快,但胡梁之間的友誼始終是正面的發展,胡適視梁為「老輩」,備至
尊敬。梁氏過世之後,胡適十分悲悼,數十年之後,仍然追念不已。這是我們所得的綜
合印象。
胡梁之間這三方面的關係,如果稍作進一步的觀察,或許會發現更深一層的意義。
政治上梁啟超想拉攏胡適是很自然的,因為他力圖振作,正在「招兵買馬」,胡適這樣
的新秀是任何政治組織所不能放過的。然而五四以後的胡適,聲譽隆起,身價百倍,他
是不願輕易投入任何一個陣營的。胡適當然有... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章 师傅出手(上)
第九冊 閻火秘境 第一章 鎮懾(上)
十輛華麗的飛車,一字排開,緩慢地飛了過來。這種飛車的速度並不快,防禦力
也很普通,但是這種飛車很豪華很舒適,可以載十幾個人。飛車周圍也沒有獵車防護,
就這麼不緊不慢地飛了過來。
嚴隆忍不住好笑,他調侃道:“孚夜家族的人真是奇怪…死了那麼多人,還是一
副鎮定自若的樣子,不知道的還以為他們是勝利者,呵呵,有意思……我就不明白了,
這種家族怎麼能夠存活到現在還沒有滅亡?”
孚夜廂戎毫無表情地站在郭十二身邊,似乎根本沒有聽見嚴隆說的話。
枯木說道:“死再多的低級弟子,也不會動搖他們的根基,哼哼,等到死幾個高
手,他們就知道疼了。”
莫妮兒退後一步,伸手牽住郭十二。她是在下意識地保護郭十二,一旦危險來臨
,就不會措手不及。
孚夜廂戎站在郭十二背後一步之遙,他也是高度戒備。枯木的奴符非同小可,只
是一符之力,就讓他徹底變成了郭十二的奴僕,而且是忠心耿耿的奴僕,為了郭十二,
他甚至可以拼上自己的性命。這就是奴符的厲害之處。
飛車逐漸靠近祭壇,距離祭壇大約還有幾十米時,從車上飛出三個人,三人緩慢... 阅读全帖
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十輛華麗的飛車,一字排開,緩慢地飛了過來。這種飛車的速度並不快,防禦力也很
普通,但是這種飛車很豪華很舒適,可以載十幾個人。飛車周圍也沒有獵車防護,就這
麼不緊不慢地飛了過來。
嚴隆忍不住好笑,他調侃道:“孚夜家族的人真是奇怪…死了那麼多人,還是一
副鎮定自若的樣子,不知道的還以為他們是勝利者,呵呵,有意思……我就不明白了,
這種家族怎麼能夠存活到現在還沒有滅亡?”
孚夜廂戎毫無表情地站在郭十二身邊,似乎根本沒有聽見嚴隆說的話。
枯木說道:“死再多的低級弟子,也不會動搖他們的根基,哼哼,等到死幾個高
手,他們就知道疼了。”
莫妮兒退後一步,伸手牽住郭十二。她是在下意識地保護郭十二,一旦危險來臨
,就不會措手不及。
孚夜廂戎站在郭十二背後一步之遙,他也是高度戒備。枯木的奴符非同小可,只
是一符之力,就讓他徹底變成了郭十二的奴僕,而且是忠心耿耿的奴僕,為了郭十二,
他甚至可以拼上自己的性命。這就是奴符的厲害之處。
飛車逐漸靠近祭壇,距離祭壇大約還有幾十米時,從車上飛出三個人,三人緩慢
地飛過來,十輛飛車緊隨著靠上祭壇。
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http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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『阿難尊者接著問道:「尊者純陀,你對於耳.聲.耳識、鼻.香.鼻識、舌.味.舌
識、身.觸.身識、意.法.意識的看法如何?它們是存在的嗎?」純陀尊者回答說:
「是的!」阿難尊者問道:「前面提到這五個識也都是以相對應的根、塵為因緣而生起
的嗎?」純陀尊者回答說:「是的!」阿難尊者又問道:「那麼,這五個識所賴以生起
的因緣是常還是無常呢?」純陀尊者回答說:「尊者阿難,後面提到的這五根與五塵也
一樣是無常的。」阿難尊者問道:「當這些根、塵發生變化時,那些以它們為因緣而生
起的識還能維持不變嗎?」純陀尊者回答說:「不能!」』
漢譯雜阿含第248經、Samyutta-35:193。
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依據以上阿含聖教開示, 識之出生是因為根,塵觸. 而識是心,不是色法,那麼請教, 說
頭頂有個小洞而說神識從那邊飛出來,是不是妄想 ?
W*********E
发帖数: 197
35
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book2027/Book2027-19.htm
文中關於「頗瓦法」摘錄 :
一九八六年退伍後,由於住院醫師事務的繁忙,我離開了五峰山的共修,只是仍不時注
意佛教界、藏密弘法的資訊;同時仍不忘情於往生西方淨土,除了閱讀淨土祖師包括印
光大師的著作外,特別注意有什麼修持法門能讓自己「決定往生」。當時有一位仁波切
來台傳授「頗瓦法」——往生西方淨土的遷識法,據說修成頂上的梵穴打通了可以插入
吉祥草,這是可以確定往生西方的徽兆,於是滿懷希望地報名參加,學了整套法。回家
後開始修學「四不共加行」和「頗瓦法」,記得有一天早上修法時,心中觀想所有身心
元素收攝為種子字在中脈中,然後大喝一聲種子字的咒音,同時觀想種子字由中脈衝出
梵穴至頂上觀想的金剛亥母的身體﹝代表西方淨土﹞中﹝註﹞,由於喝聲很大,驚醒了
睡夢中的四歲兒子善思,嚇得一直問我同修:「媽媽!那是什麼聲音?」就這樣由於住
院醫師事務的繁忙、自己的薄弱道心與懈怠,加上家中同修對於密宗不甚相應,因而消
極的抵制等因素,後來幾乎所有的修行功夫都停擺了。
﹝編註:密宗的「頗瓦法」不... 阅读全帖
y*******s
发帖数: 641
36
来自主题: ChineseMed版 - 自閉症、腦炎和疫苗注射(ZZ)
本篇文章轉來的,寫得很有道理,大家研究一下。
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來源:http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/200402/20040207.html
作者:陳螢蓁
(本文開始)
從希臘字根auto︵意即自己︶而來的自閉症︵Autism︶一辭,是在一九四三年,第一次
由心理醫師Leo Kanner評述其症狀:﹁該情形和目前報告記錄的有著顯著且獨特的不同
…﹂自閉症孩童全神貫注在自己,而且與人疏遠∣他們生活在自己的世界、疏離、沒有
反應,且無法與他人連結。他們經常有心智障礙、過動且有暴力傾向。
﹁這種失調很難去形容其特徵,但是一個很明顯的特色,就是無法以有意義或自然的方
式,與他人產生連結或溝通。﹂自閉症研究學會︵Autism Research Institute︶主任
Bernard Rimland 博士表示,在他一九六四年出版的書︽嬰兒自閉症∣症候群及其與行
為的神經理論的關聯︾中,他推翻可能是父母養育不當或心... 阅读全帖
h**z
发帖数: 196
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来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(五)主名得勝
就在這心靈交戰的時候,神學院裏的基督徒正在不斷地為我迫切代禱,他們不單全學院
數十人一同跪下來祈禱,他們更轉告各教會的信徒,在個人私禱中均向耶穌祈求,使我
不能去印度!當我從神學院裏那位女同學口中聽到這消息時,實在覺得有點兒滑稽,便
想道:我親生父母也管不著我,他們這班奇怪的陌生人竟要攔阻我的去路?但是┅┅如
果他們所祈求的耶穌真能令我不可成行的話,那麼,我一直跟隨的法師豈不是不及他們
的耶穌?若然,我便該留在香港,看看哪一位才是真神了!
不久印度專員公處來電說簽證有點問題,要求我重新辦理,該官員也表示困惑,認為這
是罕有的事件,還道歉說這恐怕是誤會吧(筆者按:當時申請印度簽證是頗為容易的)
!啊,神啊!事到如今,我真不敢再任性妄為了。你既然是宇宙萬有的主宰,我深信你
必看見我真心尋求你的心意,就求你帶領我的前路吧!我不願再聽別人的意見,也不甘
就此放棄打坐而得的神秘經驗,若你真是耶穌,求你親自向我啟示你的真實吧!
於是我耐著性子、茫茫然地呆在香港等、等、等,一直等到1977年3月,我才得著真正
的答案。3月22至24日連續三個晚上,耶穌基督在我最驕傲自恃的靈界領域上迎... 阅读全帖
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http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”,這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》,表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家,字山谷,江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後,被朝廷任命為黃州
(蕪湖)知州,就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡,夢見自己走出衙門,來到
一處鄉村,老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆,站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧I焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面,香味撲鼻,便
不自覺地端起來吃,吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲,一覺醒來,方知是夢。不過
夢境逼真,嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意,以為只是夢而已。
次日午睡,再夢如昨,菜香幽幽,夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議,遂起身步出州衙,
循著夢中道路行去,欲探個究竟。
行至一村落,景物依稀,仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家,扣門而進,正是夢
中所見的老婆婆,便上前施禮,問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道:“昨天是我女
兒的忌日,因為她生前喜歡吃芹菜面,... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 养儿防老?指望儿女孝顺?
http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥/紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山,日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠,想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入,最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
,兩個女兒卻無人願意接他回家,而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況,凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
,稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女,但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知,趙崇山的身分證住址在新澤西,但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題,獨自一人不安全,於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山,根據他的自述,他祖籍廣東新會,來美62年,
剛開始在紐約布朗士(Bronx)生活,自... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - fredirchk,一段话共享
早上在《明报》上读到下面这段话(见下)
我们认为建设性的批评,在一些人眼里是对香港的攻击,
我们来香港工作,在一些人眼里是贪图这里的高薪。这种
视角的差异,不过只是知识分子和非(或者名义)知识分
子的区别而已。
(另附,其实这个版过去绝大部分的议题,都是针对香港
众所周知的问题而争议不大,这次因为一个“生果金”吵
成这样真是稀奇,生果金在过去从未出现过讨论,因为这
里大部分人应该都还没想过70岁以后的事)
我在港大念社會科學時,認識流亡巴勒斯坦知識分子Edward Said。他的演講被編成名
著《知識分子論》。他說,知識分子的重任之一,就是努力破除限制人類思想溝通的刻
板印象和化約式的類別;而不管知識分子的政黨 隸屬、國家背景、主要效忠對象為何
,都要固守有關人類苦難和迫害的真理標準。他們總是代表覑窮人、下層社會、沒有聲
音的人、無權無勢的人。
他寫到﹕「最該指摘的就是知識分子的逃避﹕所謂逃避就是轉離明知是正確的、困難的
、有原則的立場,而決定不予採取。不願意顯得太過政治化;害怕有爭 議性……想要
保有平衡、客觀、溫和的美譽。知識分子角色尖銳,必須意識到其處境就是公開提出令
人尷尬的問... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 养儿防老?指望儿女孝顺?
http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥/紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山,日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠,想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入,最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
,兩個女兒卻無人願意接他回家,而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況,凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
,稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女,但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知,趙崇山的身分證住址在新澤西,但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題,獨自一人不安全,於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山,根據他的自述,他祖籍廣東新會,來美62年,
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来自主题: Wisdom版 - 石头到底有无能所?
能、所之概念完全是针对有情众生而言,由于能所对立、分裂而产生轮回,也是对有情众
声而言(否则,六道轮回中就会有无情类之形态)。能是主体的感觉、认识、思维的能力
和功用。所是主体感觉、认识、思维到的对象。石头、金属类形态不能感觉、认识、思维
,所以被归于无情类。根据佛教说法,它具备佛性,但并无色、受、想、行、识之能,亦
无色、受、想、行、识之所。根据印度本土说法,无情界是至上意识的最低显现层面,但
它仍然是至上意识的一种形态,因此,它也在意识演化的宇宙戏剧之中。
关于“能所双亡”不见得了不起,再举一例:在无色界“无所有处定”中,已经是“能所
双亡”了,但仍然未断除无明,仍然难逃轮回。
佛学基础没打好,是网络学佛者的通病。
大家看看佛陀说的是什么:
《長阿含》卷十,第十三經《大緣方便經》佛云:「阿難,若使無眼、無色、無眼識者,
寧有觸不?」答曰:「無也。」「若無耳聲耳識、鼻香鼻識、舌味舌識、身觸身識、意法
意識者,寧有觸不?」答曰:「無也。」
「阿難,緣識有名色,此為何義?若識不入母胎者,有名色不?」答曰:「無也。」「若
識入胎不出者,有名色不?」答曰:「無也。」「若識出胎,嬰孩壞敗,名色
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来自主题: Fujian版 - 养儿防老?指望儿女孝顺?
http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥/紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山,日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠,想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入,最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
,兩個女兒卻無人願意接他回家,而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況,凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
,稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女,但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知,趙崇山的身分證住址在新澤西,但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題,獨自一人不安全,於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山,根據他的自述,他祖籍廣東新會,來美62年,
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来自主题: ChinaNews版 - 胡錦濤要打文化戰爭?
胡錦濤《求是》撰文 建社會主義文化強國
http://ny.stgloballink.com/china/201201/t20120101_1687056.html
2012-01-01 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
文化建設是中國特色社會主義事業總體佈局的重要組成部份,文化繁榮發展是全面
建設小康社會的重要目標。全會通過的決定,全面總結黨領導文化建設的成就和經驗,
深刻分析文化建設面臨的形勢和任務,在集中全黨智慧的基礎上,闡述了中國特色社會
主義文化發展道路,確立了建設社會主義文化強國的戰略目標,提出了新形勢下推進文
化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策舉措,是當前和今後一個時期指導
我國文化改革發展的綱領性文件。全黨要認真學習、深刻領會,共同把全會精神落到實
處,為實現全會提出的目標任務而奮鬥。
第一,深刻認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性。充分發揮先進文化引領前進
方向、凝聚奮鬥力量、推動事業發展的作用,是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢
。在革命、建設、改革各個歷史時期,我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出
文化綱領、文化目標、文化政策,堅持不懈推進文化... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 支持九二共識 企業家相繼挺馬
蔡英文真蠢啊,将大企业家和所谓台湾人民对立。。。
支持九二共識 企業家相繼挺馬
2012-01-04 00:58
中國時報
【林上祚/新聞分析】
 總統大選倒數計時,表態支持馬英九總統續任的企業家越來越多,長榮張榮發、
台塑王文淵相繼表態支持「九二共識」,味全魏應充公開出席挺馬造勢大會,東元黃茂
雄、創意工廠李開復,則出現在藍營電視廣告裡,為馬英九的外交與兩岸政策背書;「
九二共識」儼然成為商界一致共識。
 民進黨執政兩岸關係緊張,企業界好不容易等到藍營上台,兩岸關係才告解凍,
直航、陸客來台觀光、兩岸經貿擴大密集交流;僅僅三年好光景,如今選情緊繃,企業
家們顧不得「不碰政治」傳統,公開反對用「台灣共識」取代九二共識。
 張榮發直言,台灣共識等於台獨共識,這句話雖然重了些,但面對舊酒裝新瓶的
伎倆,企業界戳破綠營兩岸政策的空泛,如同揭穿「國王的新衣」。
 事實上,出面挺馬的企業家,立論都很簡單明瞭,李開復說,馬執政這四年,台
灣的國際地位有很大提升,兩岸關係有非常巨大進步。
 黃茂雄以台日簽訂投資協定,說明馬英九活路外交,... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 傳統文化漫談
傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化,就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋,正統,又稱為道統、
法統,統的含義是統率、統領,引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說,那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命,比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子,還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等,他們各負天命,在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
,所以才說中國的傳統文化是神傳文化,華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現,文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性,洗去生命的塵埃,提升
自己的道德,最後悟道得道,回歸先天的家園,證得永生。而不是讓人迷於情中,生死
輪迴,留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有,甚至是每天都在墮落,還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化,所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖,因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了,人情化了,
比如七夕節本... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 傳統文化漫談
傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化,就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋,正統,又稱為道統、
法統,統的含義是統率、統領,引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說,那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命,比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子,還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等,他們各負天命,在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
,所以才說中國的傳統文化是神傳文化,華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現,文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性,洗去生命的塵埃,提升
自己的道德,最後悟道得道,回歸先天的家園,證得永生。而不是讓人迷於情中,生死
輪迴,留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有,甚至是每天都在墮落,還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化,所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖,因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了,人情化了,
比如七... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 蘇珊米勒 2015年2月白羊座
白羊座2月正文
2月開始,每件事都像灑了點點糖和香料的感覺。2月3日在獅子座那個華麗麗的滿月,
為代表你們愛的五宮噴灑出各種金燦燦的心靈感應。滿月前後4天,你們將會收穫極其
浪漫的一晚。獅子是代表奢華和愉悅的一個星座,因此看起來你們的情人節會提前到來
。此次滿月發生在獅子座15度,在這個固定星座的正中間,因此影響力炒雞強!
掌管驚喜的天王星正在向白羊座靠近,和2月3日的滿月相得益彰,因此滿月期間發生的
所有事情可能都是出乎意料,但都將和浪漫事件有關。在那天,你們需要對冒險這事保
持自己的敏感性,如果能以開放的心態面對各種可能性,結果將是讓你非常喜聞樂見的
。最好的是,木星,代表賜予禮物和邭獾男切牵矔瓦@次滿月呈合相,因此會帶來
開心快樂和華麗麗。
我已經好久沒見過介麼開森的滿月啦!如果你們在戀愛中,另一半會比往常更關注你們
,如果正計劃要小孩,滿月當天的消息很值得慶祝。
如果你們從事創意相關工作,請期待某個創意項目以你們認為最有可能的方式收尾。滿
月日和其前後幾天,很是出彩,如果你們有點子需要表達,那就說出來吧。2月2日,滿
月達到巔峰的前一天很適合進行講演,因為太陽和天王星相當理想地... 阅读全帖
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6月2號在射手12度的滿月將促成一段正式關係的結合,你可能在附近五天內結婚或者給
出承諾,又或者簽署一份商業合作項目。滿月讓事件變得急需一個結果。但是請不要太
過於匆忙的做決定,因為你的守護星正在逆行,直到6月11號,請記住永遠不要在水星
逆行的時候簽署合同。總是會有一些東西不對,然後這些東西卻是在幾個月或幾年以後
你才會看到,到時候已經為時已晚。(話說正在找工作好想快點有眉目的樓主,好像真
的進退兩難呢,哭。。。)
這也是為什麼你必須把所有合同讓你的律師過目,並聽取他的意見。海王星,大家都了
解他混亂的特性,在這期間他與太陽和滿月形成困難的角度是的事件在為得到答覆之前
都很難看清問題到底在哪裡。這個和所有商業合作都有關,說不定你桌面上就有一份這
樣的合作。可以釐訂一個事前合同(例如婚前合同之類的又例如冷凍卵子合同之類的)
我理解是這一段是,凡事最好讓律師過目,並且最好釐訂一份對自己又保障的合同,不
要等到事件問題顯現的時候才來後悔,三媽這裏舉了一個Sofia Vergara和前夫打官司
的例子。如果感興趣的,可以去八一下。
但是大雙子,你們千萬不要為了節省一點律師費,就去找正在修讀法... 阅读全帖
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