d***o
发帖数: 304 | 1
这个纯粹是为明天的午饭打算的，keke
蛤蜊，虾仁，青口意粉 |
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h******e
发帖数: 9616 | 2
瓜和菜绝大部分都不在美超买。意粉瓜，西红柿除外。
另外运气好的时候有短豆角打折挺便宜的，而且比中越超都干净新鲜。
水果，奶，冰激凌，肉等基本都在美超买。
厨房厕所纸到网上买，便宜，省税，免运费直接到家门，爽。 |
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b******1
发帖数: 278 | 3 试一试胡萝卜泥，我娃很喜欢吃，她不爱吃苹果泥，但是买新鲜苹果给人家挖着喂很愿
意吃！
次） |
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b******1
发帖数: 278 | 4 试一试胡萝卜泥，我娃很喜欢吃，她不爱吃苹果泥，但是买新鲜苹果给人家挖着喂很愿
意吃！
次） |
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S*******s
发帖数: 10098 | 5 将吃的革命事业进行到底， 呵呵， 任何事到了这种境界， 都会成个角色了。佩服你
的精神，建议退休后改行做高厨，开个餐馆，我上门做吃客。
回头要学学你，车开大老远去试试意大意餐&牛排店， 谢谢推荐！ |
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b****n
发帖数: 556 | 6 这是善意的提醒。自己做是最健康的。像我们在外面吃也是偶尔。因为偶尔，就不希望
去了不好的店。
说个小笑话，一直听人说king's hawaiian sweet rolls 很好吃。周末在wal-mart看到
，就敢快买了一包。吃的时候看包装上的小字，笑倒，大致说我们三代致力于这么好吃
的面包是因为‘we use the FINEST ingredients,like real butter.'什么时候butter
变成finest ingredient了？今晚LG说我做的意面好吃，我就回说‘Because i use the
finest ingredients, like real butter.'
要说真材实料还是homemade 的好。
coconut |
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B*****s
发帖数: 3463 | 7 食神做的卖相很好，
可是最近真的是看到龙虾就腻了~~~
还有Chowder, 以前挺爱吃的，现在也是看见就不想动 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 8 碘盐防辐射？误解
大洋新闻 时间: 2011-03-18 来源: 广州日报 作者: 刘妍
江门中心医院核医学科主治医师甄作武接受本报记者采访
本报讯 （记者刘妍）面对连串突发事件，不少市民都特意购买碘盐，前天下午，
江门各地也陆续上演抢购食盐风潮。碘盐到底对防辐射意义大不大？从事放射性核素医
学诊疗及甲状腺相关疾病研究近10年工作的江门中心医院核医学科主治医师甄作武接受
了本报记者的采访。
针对民众购买碘片，甚至抢购碘盐，甄医生认为是毫无意义的。
如果有放射性的碘进入到人体内，那么用碘片可能会减少甲状腺对放射性碘的摄取
；如果空气、环境中的放射性，那用碘片毫无意义。至于含有微量碘的碘盐同样毫无意
义，服用碘片更可能有副作用。
碘误区
沿海居民无需额外补碘
甄医生认为，在日常生活中，老百姓特别是沿海地区的居民，根本不需要额外补碘
。海鲜、海藻等各式海产品中含有大量的碘。相反，人体碘过量摄入，更容易造成甲状
腺疾病。
世界卫生组织推荐每人每天的食盐摄入量是6克，但中国国民普遍超过20克。这就
需要同时提供不含碘的盐供人选择，否则碘摄入过量的危险性极大。
碘片不是“辐射解毒剂”
在遭受辐射之... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 1407 | 9 煎一下再清蒸有何用意？
我们都是按通常清蒸鱼的方法，最后浇点热油；与干煎相比，更鲜美，个人觉得清蒸带
鱼比清蒸可爱皮美味－－ |
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 個mall 重係叫八百伴中心 。間舖頭應該係大阪 Osaka , 都係T & T 啲分店。
我地廣東人都係鍾意食泰國米呵 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 食為先
潮州粉粿
豉汁鳳爪
叉燒包
齋腸
煎蘿蔔糕 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 食為先做的,餐廳的名字全部在第一行。
我應該發一些我媽媽煮的菜餚。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 13 哦，原来那是餐厅的名字。
好！期待。
食為先做的,餐廳的名字全部在第一行。
我應該發一些我媽媽煮的菜餚。 |
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M*******c
发帖数: 1467 | 14 如果你是大力的球迷，那么恭喜你，减肥成功了。经民间科学家计算，你在紧张、焦虑
、扼腕、叫骂过
程中消耗不少于2000卡路里。
如果你是非大力的球迷，那么祝贺你，你也减肥成功了。在你欣赏完大力献上的精彩表
演后，一天胃口
全无。你将省下2瓶啤酒，一个香蕉，200克葡萄，一个酸奶，1/4个西瓜，一个巨无霸
套餐，外加2两米
饭，一个包子。总计3000卡路里。
如果你很幸运不是球迷，而是未婚漂飘女生，那么也恭喜你，你正在开始一个愉快地减
肥聊程，大力帅
哥们让你倾倒，魂不守舍，秀色可餐，废寝忘食。废寝消耗2000卡路里，忘食少涉入
1000卡路里，总计
3000卡路里。
如果你不是未婚漂飘女生，又很幸运不是球迷，而是已婚大妈，那么祝贺你，完美的身
材也即将属于
你。当正在给那令人抓狂的孩儿们换尿片时，你无意间从正在看大力比赛的wsn劳工身
后瞟了一眼电视。
你立刻被一位带着金边眼镜、满头银丝、拥有着地中海般深邃眼神儿的成熟男人魅力所
折服，此时你心
潮澎湃、感慨万千，放下了手中的尿片，默默的注视着也个似曾相识的老帅锅，喃喃自
语“难道是他？我
梦里的那个他？”ws劳工不只是有意还是无意,不知 |
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w*******n
发帖数: 2330 | 15 我觉得晚上９点吃饭太晚了。就算饱肚子但是没有热量，带着一肚子的东西睡觉也不好
。你的胃其实一晚上都没休息好。
班上凑合吃点老美的面包，肉，回家再吃点菜水果也可以。少食多餐总是好的。 |
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m******a
发帖数: 2930 | 16 七 羞怯怯名花著文章
这肖小玉乃是文华县名人，她是县歌舞团的报幕员，号称“文华一朵花”。既然是花，
身边的蜂儿蝶儿当然不少。庙堂之上、乡野之中、江湖之远，老老少少数不清的男人围
着她转。小玉虽然天生丽质、性情活泼，但是她出身农户，并无根基，一个人在县城打
拼，辛苦难处当然少不了，所以她也乐得有这么一堆人帮着她、护着她、宠着她。几番
周旋，小玉出落得愈发明艳照人，待人接物也是愈加显露出四方留情、八面玲珑来了。
男人们的心头好，往往是女人们的眼中钉。小玉这么出众，背地里朝她吐唾沫的人也不
少，除了女人们，还有不少自觉受冷落的裙下之臣。所以后来小玉忽然下嫁，一时街头
巷尾议论纷纷。
小玉的老公是个海员，一年少说也有八九个月在海上漂。小玉选了他，让很多人大跌眼
镜，于是很多幕后故事纷纷出笼。有说是小玉与某位高权重人物有染，被大婆抓了现场
，逼她签字画押，一刀两断，立刻出嫁，以绝后患。还有说小玉这般匆忙嫁人，是因为
珠胎暗结，急于寻人顶包，恰好那海员终日在外，成家不易，回来休假就要寻人短平快
“入洞房”，正是合适人选。不过小玉婚后多年并无弄璋之喜，所以传闻只是传闻，当
不得十分真的。
小玉笑咪咪... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 2930 | 18 七 羞怯怯名花著文章
这肖小玉乃是文华县名人，她是县歌舞团的报幕员，号称“文华一朵花”。既然是花，
身边的蜂儿蝶儿当然不少。庙堂之上、乡野之中、江湖之远，老老少少数不清的男人围
着她转。小玉虽然天生丽质、性情活泼，但是她出身农户，并无根基，一个人在县城打
拼，辛苦难处当然少不了，所以她也乐得有这么一堆人帮着她、护着她、宠着她。几番
周旋，小玉出落得愈发明艳照人，待人接物也是愈加显露出四方留情、八面玲珑来了。
男人们的心头好，往往是女人们的眼中钉。小玉这么出众，背地里朝她吐唾沫的人也不
少，除了女人们，还有不少自觉受冷落的裙下之臣。所以后来小玉忽然下嫁，一时街头
巷尾议论纷纷。
小玉的老公是个海员，一年少说也有八九个月在海上漂。小玉选了他，让很多人大跌眼
镜，于是很多幕后故事纷纷出笼。有说是小玉与某位高权重人物有染，被大婆抓了现场
，逼她签字画押，一刀两断，立刻出嫁，以绝后患。还有说小玉这般匆忙嫁人，是因为
珠胎暗结，急于寻人顶包，恰好那海员终日在外，成家不易，回来休假就要寻人短平快
“入洞房”，正是合适人选。不过小玉婚后多年并无弄璋之喜，所以传闻只是传闻，当
不... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第四章
尼腓軍擊潰甘大安敦盜匪──基底安海被殺，繼其位者冉納賴哈被絞──尼腓人因他們
的勝利讚頌主。約主後十九年至二二年。
1 事情是這樣的，第十八年快結束時，盜匪的部隊完成作戰準備，開始由丘陵、高山
、曠野、他們堅固的 堡壘及祕密處所下來突擊，開始佔領土地，佔領南部地方和北部
地方的土地，也開始佔領尼腓人捨棄的所有土地和荒廢的城市。
2 但是看啊，尼腓人捨棄的土地上沒有野獸，也沒有獵物，盜匪除了在曠野裡，沒有
可獵之物。
3 盜匪因為缺乏食物，除了在曠野，無法生存；因為尼腓人已把土地荒廢，並將他們
的牲口和他們所有的東西聚集在一起，他們成為一體。
4 因此，盜匪除了出來與尼腓人公開作戰外，別無掠奪和取得糧食的機會；尼腓人已
成為一體，而且人數眾多； 他們儲備了足以維持七年的補給、馬匹、家畜及各種牲口
；他們希望七年內將盜匪自這地面上除滅；第 十八年就這樣過去了。
5 事情是這樣的，第十九年，基底安海發現非上去與尼腓人作戰不可，因為他們除了
掠奪、搶劫和謀殺外，沒有其他維生的辦法。
6 他們不敢分散到各地種植穀物，怕尼腓人來突襲，殺了他們；因此基底安海命令他
的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第六章
尼腓人昌盛──驕傲、財富及階級區分興起──教會因衝突而分裂──撒但引誘人民公
然反叛──許多先知呼籲悔改而被殺──他們的殺手陰謀篡奪政權。約主後二六年至三
○年。
1 事情是這樣的，第二十六年，尼腓人都回到自己的土地上；每個男人帶著他的家庭
、他的牲口、他的馬匹、他的家畜以及所有屬於他們的東西回去。
2 事情是這樣的，他們沒有把所有的糧食吃完，所以他們帶著沒有吃完的各種穀類，
也帶著他們的金子和他們的 銀子及所有的寶物回到自己的土地和領土，有的在北，有
的在南，有的在北部地方，有的在南部 地方。
3 他們按人數多寡，將土地給予立約維持那地和平但仍願作拉曼人的那些盜匪，讓他
們得以憑勞力維持生活；他們就這樣在各地建立了和平。
4 他們又開始昌盛而日漸強大，第二十六年和二十七年過去了，那裡秩序井然；他們
以公平與正義制定法律。
5 除非人民陷入罪中，否則全境之內沒有任何事情能阻礙人民繼續昌盛。
6 在這地建立這極度和平的，就是吉吉度乃、法官拉康以阿斯，以及那些被委任為領
袖的人。
7 事情是這樣的，他們建了許多新城市，修復了許多舊城市。
8 他們興建 |
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b**********e
发帖数: 345 | 21 116酷寒冰海
云兮一怔，道：“什么？”
江川微笑道：“那不是用来因住白蜍的阵法么，既然郁是阵法，我参考一下，或许能够
改进一下，利用起来。”
凌静飞讶道：“你想用阵法？来得及么？”
云兮嘴角一桃，用袖子掩着口，带着几分婀娜的笑了笑，道：“你倒真实敢想，可算是
异想天开。阵法威力当然大，可是这冰海白蜍近在眼前，难道你看不见么？等你布置阵
法，不知道还有没有人活了。”
修真百艺之中，若论威力第一，当算得上阵法，而且对于布阵之人的修为要求也不高，
只要学会了高阶的阵法，只要运用得当，以弱胜强不是梦想。然而阵法也是最被动的技
艺，因为花费的时间巨大，耗费无算，临故对决之时，如果没有事先准备，几子无法发
挥作用，一舰门派驻守，大举进攻的时候有用得上，连猎杀兽怪这种比较需要准备周全
的地方,都很少会用阵法。
更何况阵法一道，是修真百艺之中出了名的艰深繁复，除了专门修习阵道的方家弟子，
一般的修士轻易不会涉猎，比之丹道和器道冷门太多，在场的数十修士，就没有一个精
研阵道，不然的话，刚有以静制动，伏击墨忽律的情况，倒也适用于阵法。
凌静飞目光一转，低声笑道：“江兄涉猎越发广了，阵道竟也精通？”她这句... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 《次韵定慧钦长老见寄八首其一》
左角看破楚，南柯闻长滕。
钩帘归乳燕，穴纸(一作“牖”、“窠”)出痴蝇。
爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
崎岖真可笑，我是小乘僧。”
----------(zt)---------------
http://www.hanshansi.org/download/zx/200902/200902f015.htm
这是一首和诗，是和一位佛门弟子的，极写其爱一切众生，大概也有受到对方感染的因
素。当然，这种感染只能对苏轼这样拥有细腻、善良心灵的人才会起作用。苏轼在颠沛
流离的贬谪生涯中，结识过释家子弟，如他和佛印交往的故事其情节和版本不少。应该
说苏轼受到过佛家思想的深刻影响。
且不管具体的老鼠苍蝇，也不管坡翁其实并不食素，这首诗所表现出的众牛千等、不因
善小而不为的精神仍是值得肯定的。
大概正是出于这样的灵犀相通，追求相同，丰子恺和他的老师弘‘法师，把苏轼的诗意
画成一幅画(题名《拾遗》)，收入了《护生画集》第一集，以宣传其“爱惜生命，戒除
杀机”的大愿。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 23 方便，但是煞有介事
有一个笑话说：馒头和面条打架，馒头打输了，回去搬救兵，请来花卷和包子助阵。
兵临面条城下，突见一包方便面在阵前施施然而过，馒头拍马上前，大喝一声：“且慢，
别以为烫了一头卷发，俺就认不得你了！”
烫了一头卷发的这一位，可能是最能代表２０世纪的一种食品。有人认为，２０世纪
的两大发明，首推手提电话和方便面。前者满足了人类沟通的需要，后者则满足了人类对
于“方便”与“即时”的原始欲望。第一包方便面，是日本食品制造商安藤百福在１９５
８年创造的。它在全世界的影响力，可以与ＳＯＮＹ、卡拉ＯＫ以及黑泽明等量齐观。目
前，在市场上出售的方便面计有７２０种，日本人平均每年每人吃掉４０包以上，香港去
年进口３７３８吨，成为全球最大买家，美国以１６１０吨居次位。全球的方便面年销售
量高达４３４亿个，年销售额逾３千亿港元。中国是全世界消耗方便面最多的国家，全国
人民一年要吃掉１６０亿个。
方便面的暧昧之处，在于以简单和效率无情地否定了餐厅、否定了厨房的同时，又蓄
意地营造出一种与正常的烹饪、进食过程相类似的氛围：省略了炒菜前分门别类的准备以
及炒菜时的手忙脚乱，但是保留了加入两种或以上 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 一下是我（一个基督徒）对创世纪1的看法。对于想了解基督教的人，不要听那些反基
的言论，因为他们的理解很偏激。
Genesis 1
1 In the beginning God created the heavens and the earth.
創 世 記 1
1起 初 ， 神 创 造 天 地 。
这里的天地指所有东西，宇宙万物，。。。。。
这是这一章最根本最重要的一句话。
1.上帝在时间的开端创造了空间宇宙万物。
2.上帝存在于时间，空间，宇宙万物产生之前，所以上帝并不受时间空间的束缚。
从这句，我们可以看到上帝神圣的特质和超凡的能力。
Genesis 1:2-25
创世纪1：2-25
神向人讲解他如何创造的世界。
版上很多人列出了一些书系统细致说明创世纪和科学的关系。但据我所知，大多数基督
徒并不会花时间做这些事。为什么呢？
我们必须了解创世纪的背景。大家普遍认为摩西是创世纪这本书的作者。摩西生活的年
代据估算在1300BC~1500BC。那时候人类的自然科学水平是什么样估计大家也有了解。
创世纪的读者就是那时候的人。
大家可以想想，我们现在召集全世界最优秀的科学家，为当时的人写一... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 25 圣经学者之间并不见得对圣经的解读都一致，但是他们可以理解对方的解读并且承认圣
经解读的难处，并允许不同解读的存在。而你则坚持你的解读（而且是超级离谱的解读
）是唯一正确的解读。这个离圣经学者差的有点忒远了吧。
一下是我（一个基督徒）对创世纪1的看法。对于想了解基督教的人，不要听那些反基
的言论，因为他们的理解很偏激。
Genesis 1
1 In the beginning God created the heavens and the earth.
創 世 記 1
1起 初 ， 神 创 造 天 地 。
这里的天地指所有东西，宇宙万物，。。。。。
这是这一章最根本最重要的一句话。
1.上帝在时间的开端创造了空间宇宙万物。
2.上帝存在于时间，空间，宇宙万物产生之前，所以上帝并不受时间空间的束缚。
从这句，我们可以看到上帝神圣的特质和超凡的能力。
Genesis 1:2-25
创世纪1：2-25
神向人讲解他如何创造的世界。
版上很多人列出了一些书系统细致说明创世纪和科学的关系。但据我所知，大多数基督
徒并不会花时间做这些事。为什么呢？
我们必须了解创世纪的背景。大家普遍认为摩西是创世纪... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 关於孤魂野鬼 :
幼时亲历的灵异事件 ZT
这么多年，我一直在想。活到现在的我，之所以一直过得坎坎坷坷，是不是童年太作恶
多端，需要现在来弥补过错。呵，把作恶多端的帽子加在一个孩童头上似乎太小题大作
了。不过我想说的是，现在的我是确确实实相信人间善有善报，恶有恶报的道理，不管
你善有多大，恶有多大，总之小有小报，大有大报。正是因为我相信了神灵的存在，心
中有了敬畏，现在的我才能做到心存善念，做事不敢太出格。
至于我的童年算不算作恶多端，大家看了我的这个贴子，给个评语吧。
那时的我有两大爱好，一是看书。当然是课外书。小学三年级时就常捧着一些小说来看
（除了小人书，常看的有《水浒传》，《薛仁贵征东》《三侠剑》等），最喜欢带着一
本自己喜欢的书，找一个僻静的地方，比如打麦场上的草垛旁，家里放干草的贮物棚。
往那一窝就是半天。
另一大爱好，就是恶作剧，调皮捣蛋很有一套。往往构思巧妙，创意新颖，最不屑的就
是拾人牙慧，当然这些恶作剧也让那时的我付出了高昂的代价。
五岁时，在邻人的南瓜地里，找到一个硕大的南瓜，用铅笔刀在其上挖方洞一个，怂恿
小伙伴拉屎其中，然后盖好。过后几天去看，南瓜已复原如初，... 阅读全帖 |
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L********t
发帖数: 316 | 28 細個最鍾意食街邊熱辣辣嘅生肉包（好似系叫生肉包， 裏面有豬肉同一D唔知乜嘢名嘅
得菜） 系中國超級市場見到有急凍嘅菜肉包，唔知系咪一樣嘅呢？ |
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r*******u
发帖数: 8732 | 29 溫哥華真係好多好野食. 我鍾意食日本同上海餐. |
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b*******e
发帖数: 554 | 30 讚啊讚啊！！鐘意食糯米雞！
好似兩種煮法有吾同。除左蒸棕外，好似大部份棕都係用水煮熟，糯米雞係蒸出黎。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 32 哈哈, 同问, 重有D狗种唔种意食鸡蛋? 鸡飞狗走场面常不常出现? |
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t********u
发帖数: 1998 | 34 ft, 我在想什么啊，把xiang 当成xiangdang了，麦口甭出来“嗯”一声的时候还没意
识到。开始老人滞呆了，5555。。。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 36 https://hk.news.yahoo.com/%E9%BB%83%E4%B9%8B%E9%8B%92%E7%B5%95%E9%A3%9F%E8%
B6%85%E9%81%8E100%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%AE%A3%E4%BD%88%E5%81%9C%E6%AD%A2%E7%
B5%95%E9%A3%9F-075155964.html
Joe
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Joe • 1小時4分前 舉報
What? Only 4 days? In spite of guzzling down glasses of glucose
everyday, he can't take it any longer and calls it quits? Thousands of HK's
citizens lost a lot of income and many lost their livelihood because of this
despicable idiot... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 38 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 39 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 41 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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a***n
发帖数: 1993 | 43 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 45 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——战.乱战
【第二章】—叙旧
【第三章】——见招拆招
【第四章】——善后
【第五章】——二桃三士
【第一章】——战.乱战
城里四处升起炊烟，妖族的习惯和人族不同，人一旦修练到眞人境界就可以
辟谷，直接从天地之间吸取灵气，维持身体的需要，因为食物里难免会有杂质，
对身体没好处；妖族却不在乎，就算是妖皇也得吃东西，顶多进食的时间隔得长
一些。
「客官，您要来点什么？」小二迎了上来，对大方的客人牠一向都非常殷勤，
谢小玉在这里三天，给牠的赏赐抵得上以往一个月的收入。
谢小玉一如既往地摆了摆手，对于天魔之体来说，喜怒哀乐等各式各样的情
感就是最好的食物。
「现在什么时辰了？」谢小玉问道。
「已经卯时三刻了。」小二一直看着时间，因为今天就是初一，也是纳贤馆
考核的日子。
「该动身了。」谢小玉站了起来。
「祝爷旗开得胜，马到成功。」小二乖觉地说着吉祥话。
出了客栈的大门往内城走。纳贤馆外早已经有很多妖等候着，当初和谢小玉
起... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 46 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 48 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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