S*******e
发帖数: 2319 | 1 这几日，老马又犯病了。他每次在打麻将后约1-2小时就会突发人事不省、四肢抽
搐，持续时间短暂，约2-3分钟后自行醒转，类似的情况已发生十几次，脑电图和头颅
影像学检查都没有发现异常。医生根据每次发病都与打麻将脱不开关系，将此划归于“
麻将性癫痫”。同时，医生反复劝说吴先生停止打麻将，避免类似癫痫样症状再发作。
众所周知，打牌、打麻将能诱发多种心脑血管慢性疾病，如脑卒中、心律失常、心肌
梗死等。然而，癫痫也是其中一种，对此知者甚少。
癫痫分类很多，其中的反射性癫痫是指既往无任何癫痫发作，在一定条件下，某一
感觉器官受到生理或物理刺激后，诱发全身或部分性癫痫。某些患者遭遇强烈的情感活
动、精神激动、受惊吓、计算、下棋、打麻将等可促使癫痫发作。有的患者甚至想到某
种特殊诱因或看到与该诱因相关联的某些事物时，可诱发癫痫发作。反射性癫痫的类型
包括视觉性、听觉性、躯体感觉性、内脏感觉性、精神反射性、自我诱发性和条件反射
性。
“麻将性癫痫”则是一种反射性癫痫。人们在打麻将过程中需要不断地根据对方的
出牌来计算、思考，决定自己下一步的出牌。因此，麻将性癫痫可通过复杂的空间思维
和空间活动诱发，是高... 阅读全帖 |
|
f*******c
发帖数: 607 | 2 浅水仰泳踢水。我又学一招。看着我儿子练的时候加这条。
这几个月我跟D老师的帖子，我琢磨着，D老师的drill都有个特点，特别简单，任何高
级和先进的东西也不用，利用身体感觉器官立刻能感觉到的反馈，完成质量不好的时候
都自带惩罚。
back |
|
a*m
发帖数: 6253 | 3 好问题， 我来试试。
A:
1. 注意力集中在球上，紧紧盯住球，视线一直在球上；
2. 头部要稳， 因为你的感觉器官眼睛和平衡器官耳朵一晃就会极大增加手眼配合
的难度；
3. 来球要慢，脚步要碎，这样你才可以及时到位，调整 同时不容易失去平衡；
4. 击球的位置要在前面一点，这样你的余光才可以看见网和旁边的参照物；
5. 有比较正确的基本动作，比如握拍和对拍面的掌握，有一定的协调能力，比如
至少能有控制的拍10下，手腕相对固定，缩短挥拍的线路，提前引拍， 等等；
我也打不太准，呵呵，经常忘记动作，但是熟能生巧是所有肌肉动作的基本理论， 所
以。。。 |
|
b**k
发帖数: 11850 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
biok (流氓免·的三挺机关枪与两颗小子弹) 于 (Sat Dec 18 05:54:40 2010, 美东) 提到:
本来回国度假之前就想开始这件事的，可惜没来得及。最近网版比较清闲，正好开始做
这个FAQ.主要目的是让初来网版的新手有一个可以查询的文件，并不是说要杜绝一切类
似讨论。
形式：FAQ 即提问回答式
面对：主要是网球新手
内容：回答主要目的为引导新手，不必过于详细，具体都可以去精华区搜寻。另外有些
有争议的topic尽量给出大体方向，力求言简意赅兼容并包。
征集：Both Q & A，尽量基础类型的问题
奖励：经采用的 一个包子per Q，2个包子 per A
目录分类基本按照精华区的格式分如下几个大类基本架构，每个结构下举例Q&A，
answer也可包括直接指向精华区目录。每个大类争取不超过20个Q&A。
*基础常识
举例：
Ｑ：网球比赛基本规则是什么?
Ａ：见精华区->基础常识->规则
*健康网球
举例：
Q: 我打网球手腕疼怎么办？
A：根据受伤程度，如感到疼痛应暂停打网... 阅读全帖 |
|
T*********k
发帖数: 1621 | 5 周末打牌刚回来，打的像一坨屎。我是 fish 中的 fish。给一帮 AC 老流氓玩死。4
个小时在 NL 1/2 输了 600 百。结果回程巴士也不坐了，被迫硬蹲了另外 8 小时，第
二天下午总算扳回来再加 40。结果是用了 18 小时时间赢 40。我现在拒绝计算我的赢
率。呵呵。
回到这个 online 的话题。我很高兴看到 wmwmw 跟我也一样的感觉，PS & FTP 妖牌和
冤家牌太多了一些，总算我在这班上不是唯一感觉器官不正常的老鸟。
我 PS & FTP 总有几十多万手。Lock 打到现在接近 8 万手，还真没有碰到 FTP & PS
这种 bad beat， cooler 搞到我毛的情况。Fryking 一向是站在 online poker 纯净
派的这一边，认为一切的一切只是因为 online poker 发牌快，手数多的结果。我就没
有这么纯洁了，我认为有人，涉及到钱的地方就有江湖。Stock Market 有 SEC 这么大
一个机构管着，House 作弊的还是层出不穷。Bernie Madoff 在没有被 bust 之前是
30 多年的金字招牌，Chairman... 阅读全帖 |
|
a*******y
发帖数: 134 | 6 看见这儿搞活动，试着写了篇游记，算一点小分享～～～
---------------------------------------------
也许是看了很多港片的缘故，一直想去那个最南边的小岛看看。一个人出远门，准备一
切都放下了，纯粹的游山玩水，无牵无挂，心无旁骛，算是放飞自己的心情，体会一下
冒险的感觉。
我知道很多人会说，香港是在中国，治安又好，何称冒险？对于一个很少出门生活安逸
的老实人来说，到一个遍地广东话的地方，还是颇有点忐忑的，况且还是一个人。
临行前，做了点功课，大致计划了要去哪些地方看看。到了香港，才发现除了那些旅游
手册上罗列的必去景点，单单置身于车水马龙的大街上，开启你的感觉器官，所接收到
的信息就相当有港味了。
大城市的特色是高楼成群，车流如蛇，人众如潮，香港也不例外，不过香港的街过于狭
窄，一个四条道的大马路，如果同时有行驶的车辆，我都担心这些车会对撞。香港的街
上能看到拖着辫子的双层有轨电车 (tram)，有普通的双层大巴 (doubledecker)，这些
车长得像个长长的巨大盒子，可是发足奔跑起来一点也不比小面包车逊色。
街道两旁商店林立，卖的东西各不... 阅读全帖 |
|
n**a
发帖数: 100 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: niwa (ning), 信区: WaterWorld
标 题: 生命灵数二-与色彩相遇
关键字: 生命灵数
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 02:22:27 2013, 美东)
色彩分为：
˙色相－颜色的相貌，也就是我们看到的颜色，如红色、黄色。
˙明度－色彩的明暗度：加黑则明度降低，加白则明度提高。
˙彩度－色彩的浓淡饱合度、深浅：加黑则彩度提高，加白则彩度降低。
˙色彩必须完全仰赖光线，所以白天阳光下的妆与晚上灯光下的妆必须有所不同。
白天－ 粉底不宜太白，色彩不宜太重
晚上－ 粉底可亮一色，色彩可加重
色彩三原色－红、黄、蓝
色彩的类別：
暖色系（波长长）－黄、绿、橙、咖啡、棕、 橘红、黄金色
冷色系（波长短）－正红、紫、蓝、粉红、桃红、粉紫红
中性色－黑、灰、白、骆驼色
浅色－有前进膨胀的感觉
深色－有后退收缩的感觉
******************************************... 阅读全帖 |
|
j*********r
发帖数: 24733 | 8 哦这样啊，你们这些老烧不担心我怕个啥？自然界里的高频少么？退一万步讲，就算受
损也无妨，感觉器官就是用的，等到要死的那天觉得用够本了要比完好如初的感觉好多
了不是？呵呵。稀里糊涂的活一辈子也没啥意思的。 |
|
s**x
发帖数: 266 | 9 戛纳国际电影节今天开幕。中国女星张馨予穿着大红大绿的绣花礼服出现在红地毯上，被网友戏称“披了床东北大棉被去走秀”。
红配绿，在很多人眼里意味着：“No!”关于红配绿的民间俗语太多了，“红配绿真俗气”、“红配绿丑到头”……总之，多数情况下，红色和绿色的搭配，给人一种“土掉渣”的感觉。
红色和绿色单看都好好的颜色，怎么放在一起就讨人嫌了呢?
红色和绿色，是色相环上最遥远的距离
从色彩学上说，红色和绿色是对头。
看见红色和绿色了吗，它们之间整整隔了180度。红色和绿色之间排斥度大，是一对互补色。这就意味着，红、绿色彩放在一起会造成极强的视觉反差，使得色彩对比达到最大鲜明度，并强烈刺激感觉器官。
在这种强烈映衬下，红的会越发显红，绿的就越发显绿。考虑到这一点，“红绿灯”就作为区分“停”和“不要停”这对重要相反概念的标志。 |
|
F*********k
发帖数: 11739 | 10 蛐蛐,蟋蟀,蝈蝈,纺织娘之间究竟是什么关系?
1) 蛐蛐：
属于蟋蟀科，但是仅仅是其中的一种。也就是说蛐蛐一定是蟋蟀，但是蟋蟀不一定是蛐
蛐。尽管蛐蛐通称蟋蟀，又叫促织，但是科学分类上他们是不同的。
2) 蟋蟀(Gryllodes berthellus)
又叫金铃子,金钟儿, (艹大虫)(同“蛩”，音穷)，促织等。属昆虫纲，直翅目，蟋蟀
科。北方俗叫“蛐蛐儿”，种类颇多，大多为作物的害虫，雄的好斗，使玩斗蟋蟀成一
种娱乐活动。
3)蝈蝈
人称“叫哥哥”，属直翅目，螽斯科昆虫。蝈蝈体长约4厘米，宽近1厘米，身体壮实，
虫体绿色，因产地不同，颜色深淡不一，一般在淡绿至深绿之间。头部有黄褐色、细长
呈丝状的触角，是其感觉器官之一。后足强健、大腹，善跳跃。生于原野草丛、矮林、
灌木，平时隐藏于草中，或在植物茎杆上爬行、栖息、觅食。
4) 纺织娘
其属螽斯科纺织娘亚科，从头到翅端可达50~70毫米，单翅长39~44毫米。体色有绿色或
枯黄色两种。头相对较短，头顶甚宽，颜面垂直。前胸背板前狭后宽，背面三条横沟明
显。前翅宽阔，形似一片扁豆荚，前翅侧缘通常具数条深褐色斑纺，其长亏过腹端，甚
至超过后... 阅读全帖 |
|
t*****t
发帖数: 158 | 11 我不是女生。
我自己地体会，孔，王对调节我自己的生活和生命，很有用。以前有许多的坏毛病：听
不得病人的批评，总是从自己的角度看问题，一会很自负一会很自卑，懒惰，内心深处
有各种不合理的欲望。总之，总是自己和自己打架。我觉得，看空，王的书，并尽量按
自己读懂的一点道理力行，对自己的身心调理有好处--有点那么内心清明，外在和厚的
意思，虽然还远远没有达到这样的境地。但遇事能慢慢地平和对待，自己能明白自己的
问题在哪。可以自己对自己有办法，而不是顺者自己的惰性走、
我觉得，空，王确实是可以让你找到生命与生活的真乐，合理调理自己。其它做事能否
成功，那要看外在条件了。
人性有许多弱点，真的多。我自己觉得自己不是很没力量的人，但也是很针扎很多时候
。所以，颜回三月不违仁这样被称赞。当我环顾国内，对现在国内道德的滑坡，我一点
也不意外：内心你没提供一个好的合理的精神来支持，没有常常地讲这些；外面成与败
的对比这么强烈，成功者的生活可以这样奢华，通过现代传媒瞬间传过来。在这样的情
况下，人的道德怎么可能维持？中国人要不是底子很好，换外一个国家，也不知道会到
什么地步了。但这个底子能撑住多久，很难说，... 阅读全帖 |
|
a*******y
发帖数: 134 | 12 比较文艺的游记，这儿欢迎吗？
--------------------------------------------
也许是看了很多港片的缘故，一直想去那个最南边的小岛看看。一个人出远门，准备一
切都放下了，纯粹的游山玩水，无牵无挂，心无旁骛，算是放飞自己的心情，体会一下
冒险的感觉。
我知道很多人会说，香港是在中国，治安又好，何称冒险？对于一个很少出门生活安逸
的老实人来说，到一个遍地广东话的地方，还是颇有点忐忑的，况且还是一个人。
临行前，做了点功课，大致计划了要去哪些地方看看。到了香港，才发现除了那些旅游
手册上罗列的必去景点，单单置身于车水马龙的大街上，开启你的感觉器官，所接收到
的信息就相当有港味了。
大城市的特色是高楼成群，车流如蛇，人众如潮，香港也不例外，不过香港的街过于狭
窄，一个四条道的大马路，如果同时有行驶的车辆，我都担心这些车会对撞。香港的街
上能看到拖着辫子的双层有轨电车 (tram)，有普通的双层大巴 (doubledecker)，这些
车长得像个长长的巨大盒子，可是发足奔跑起来一点也不比小面包车逊色。
街道两旁商店林立，卖的东西各不相同。对鼻子灵敏的人来说... 阅读全帖 |
|
a*******y
发帖数: 134 | 13 比较文艺的游记，这儿欢迎吗？
--------------------------------------------
也许是看了很多港片的缘故，一直想去那个最南边的小岛看看。一个人出远门，准备一
切都放下了，纯粹的游山玩水，无牵无挂，心无旁骛，算是放飞自己的心情，体会一下
冒险的感觉。
我知道很多人会说，香港是在中国，治安又好，何称冒险？对于一个很少出门生活安逸
的老实人来说，到一个遍地广东话的地方，还是颇有点忐忑的，况且还是一个人。
临行前，做了点功课，大致计划了要去哪些地方看看。到了香港，才发现除了那些旅游
手册上罗列的必去景点，单单置身于车水马龙的大街上，开启你的感觉器官，所接收到
的信息就相当有港味了。
大城市的特色是高楼成群，车流如蛇，人众如潮，香港也不例外，不过香港的街过于狭
窄，一个四条道的大马路，如果同时有行驶的车辆，我都担心这些车会对撞。香港的街
上能看到拖着辫子的双层有轨电车 (tram)，有普通的双层大巴 (doubledecker)，这些
车长得像个长长的巨大盒子，可是发足奔跑起来一点也不比小面包车逊色。
街道两旁商店林立，卖的东西各不相同。对鼻子灵敏的人来说... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 14 现在人造那啥都几可乱真,人造耳和眼睛更不在话下
如果这些感觉器官能'人造',神经系统能模拟(神经系统的数学模型现在基本吻合进化特
征),'解释'或完全解释只是时间问题,这也是霍金说不需要上帝了的底气吧 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 15 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
|
O*******o
发帖数: 7091 | 16 你这反应就是跳跃的很。 眉毛连感觉器官都不是。顶多是个装饰品。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 17 赞，你是饮食高手。抄一段百度品冰酒的三个步骤，我的面颊、舌头、咽喉和鼻子感到
压力很大：
“一看：首先看冰酒的纯度和颜色，判断冰酒的浓度和酒龄；轻轻晃动酒杯，根据留在
酒杯壁上的酒印，看冰酒的酒精度和糖度。二闻：在晃动酒杯之前闻一下，然后慢慢地
晃动，以保证芳香逐渐地散发出来。三尝：回味冰酒丰富而独特的口感和香味，通过味
觉评价冰酒的酒精度、糖度、酸度含量和各种成分的均衡度；一旦冰酒入口，要活动面
颊、舌头并深呼吸，这样，冰酒中易发挥的成分在口中散发了来，通过咽喉传到鼻子，
使各种感觉器官都能够尽情感受冰酒的美妙。”
再抄一句酸倒牙的，哈哈：
一位葡萄园主的一番话可概括冰酒生产过程的艰辛和在市场上的珍贵：“所有的葡萄园
主人每年总像期待爱情一般祈盼着霜冻降临深秋的果园，能够品尝到真正冰酒的人就像
能够得到真正爱情的人一样稀少。” |
|
D*****n
发帖数: 48 | 18 我于诗完全外行，有的诗，完全看不懂；有的却一下就喜欢，且反复吟诵。有烦杂，低
落的时候，甚至不需打开所喜欢的诗，在脑子里，在心里过一遍，想一想，便觉得融和
得很。
虽然说李白是诗仙，我最喜欢的却是王维，杜甫，陶渊明，苏东坡，苏辙，宋祁，还有
曹雪芹借黛玉湘云的咏菊诗。这么多诗中，我最喜爱的一句是“为君持酒劝斜阳,且向
花间留晚照”。我也说不清楚这句的好在哪里，大概我自己最喜爱夕阳，所以对喜爱夕
阳的诗人，写出的夕阳，特别的偏爱一些。
诗总是与歌连在一起，恐怕不是没有原因的。歌，是用来高唱的多，好的歌总是容易打
动人，因为人的听觉在各个感觉器官中，是离人的心最近的。诗，是用来低吟的多，是
直抒胸意。好的诗，与歌一般，直达心胸，如同光透过玻璃，一下子打动人，感染人。
好的诗，像春雨，似和风，而我心如花，如稻，读这些诗，像春雨蕴物一般，让鄙薄自
私之心顿消无踪，和厚清明之心勃然而生。
大概诗的好坏，直接与人相关的。所以，尽管宝钗在咏桃花诗。可以夺魁，但断断不会
是在咏菊诗中。但凡写出“好风凭借力，送我上青云”，绝写不出“孤标傲世携谁隐？
一样花开为底迟？”人品是什么？人品不是乡愿式的，其襟怀... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 4434 | 19 lz不知道什么是冲击波和引力波
教育一下：以人类的感觉器官，是无法感知引力波的
acoustic |
|
a****n
发帖数: 1528 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 白种人与黄种人比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 16:53:56 2016, 美东)
根据这个作者描述，白种人更多具备食肉动物特点，黄种人-汉人更具备食草动物特点
欧洲白种人和中国黄种人的人种区别
欧洲地处北纬40度以北，冬季漫长寒冷，夏季短暂不温暖，气候湿润，地形起伏
不大，气候异质性很小，深受大西洋暖流影响等特点，导致欧洲地区是一个以打猎、畜
牧和渔猎为主要产业，以农业为次要产业的地区，这些欧洲气候和人文地理因素决定了
白种人的人种特点。
第一，欧洲白人的肠子长度短于中国人，更加符合肉食性动物特点。在白种人肠胃
中分泌的消化液，其主要的功能是消化肉食品，欧洲人消化粗纤维、消化糖类、和消化
碳氢化合物的能力相对黄种人不足。但是消化蛋白质、奶、消化脂肪能力较强。这一点
没有什么奇怪的，在中国的维吾尔族、蒙古族人种也都有较强的消化肉食品的能力，有
些还能吃生肉。
第二，白人的肝功能十分强大，而脾胃功能相对黄种人较... 阅读全帖 |
|
s***s
发帖数: 7178 | 21 这个路子我脚的可行
真3D不能死抠复制真实的三维世界
那真叫费力不讨好
如果能有想个辙糊弄糊弄人的感觉器官
那这成本就下来了
估计将来真3D影院除了卖票还得卖药
哥们，今儿你high了没有？ |
|
G*********t
发帖数: 344 | 22 做为一个70年代以前的老家伙，我可以理解你的JJWW的感受，我们也不是一出生就是30多
了，也从十几岁过来的，也反感过老师，反感过说教，只不过内容不同。我对HH 持中立的态度：理性上接
受他的成功，感性上就觉得他是一小屁孩儿。
不认同你以年代论才华和感受的话“他们从来不知道80后
这代孩子的真实感受，也不愿意相信80后这代人的真正才华。”人性没差那么多，80后也没多几个感觉器官。 刘翔，郎朗，李云迪都是80后，
恐怕没有哪个 N （N = 7, 6, 5 ...) 0 后会不相信他们。 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 23 为什么数学能够如此微妙描述几乎整个世界呢？这与它本身的特点有关，数学是普遍世
界作用于感觉器官后产生的，可脱离物理世界，但它也是物理世界的相似性映射。长期
感觉经验，直觉，是它自身得以发展完善的基础。
数学两个重要元素逻辑和公理本身特点是解释它何以能描述物理世界的根本原因。
一、公理是进行推理的前提，来自长期生活实践经验，对先验存在的识别。同科学的证
伪性有其相似特点。我们以欧几里得几何的发展来分析：
欧几里得平面几何的五条公理(公设)是1.任意两个点可以通过一条直线连接。 2.任意
线段能无限延伸成一条直线。 3.给定任意线段，可以以其一个端点作为圆心，该线段
作为半径作一个圆。 4.所有直角都全等。
5.若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个直角，则这两
条直线在这一边必定相交 。
欧几里得几何五条公理中第五条等价于即：过直线外一点有且仅有一条直线与之平行。
公理的第五条与其他四条有本质的区别。很多人尝试以前四条公理推出第五条公理，
可都失败了，第五条公理与前四条互相独立。
第五条公理大致与我们生活经验符合，但后来出现了例外，即符合前四条公理的 |
|
E*******e
发帖数: 1309 | 24 感觉器官的适应。嗅觉是很容易适应的一种感觉，像痛觉就是很难适应的一种感觉 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
|
n**a
发帖数: 100 | 26 色彩分为：
˙色相－颜色的相貌，也就是我们看到的颜色，如红色、黄色。
˙明度－色彩的明暗度：加黑则明度降低，加白则明度提高。
˙彩度－色彩的浓淡饱合度、深浅：加黑则彩度提高，加白则彩度降低。
˙色彩必须完全仰赖光线，所以白天阳光下的妆与晚上灯光下的妆必须有所不同。
白天－ 粉底不宜太白，色彩不宜太重
晚上－ 粉底可亮一色，色彩可加重
色彩三原色－红、黄、蓝
色彩的类別：
暖色系（波长长）－黄、绿、橙、咖啡、棕、 橘红、黄金色
冷色系（波长短）－正红、紫、蓝、粉红、桃红、粉紫红
中性色－黑、灰、白、骆驼色
浅色－有前进膨胀的感觉
深色－有后退收缩的感觉
**************************************************************
*生命灵数1/红色~色彩心理能量~减肥色
(开创数、自信型、独立、自主、独行侠、成就感。)
独立、主观、强烈自我、权威、开创性、自主性、前瞻性、勇往直前的大男人。
‧个性特质：领导力、行动力、爆发力、个性、阳刚、积... 阅读全帖 |
|
w****k
发帖数: 755 | 27 不同的人种的感觉器官是有差异的，白种人对甜味敏感度低，所以他们觉得正好，对我
们来说就过了。 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 28 太长了，分两部分发表——译者
从来也没有象今天这样理解我们的贫乏，我指的是词汇的贫乏，能够到何种地步。我们
偶然说起柏拉图，就遇到上千个无法表达的概念，找不到恰当的词汇；但是，以前有许
多名词，因为我们追求品位，而不再使用。然而在贫乏中，还要穷讲究，真是无法忍受
！那种叮咬牲畜，把牛群驱赶得满山谷里四散而逃的昆虫，希腊语称为“马蝇”，古时
候称为“asilus”（虻）。这有维吉尔为证：
在西拉罗树林边，在阿尔布诺的绿色草地，有大量的飞虫，罗马人称为“阿丝鲁”，而
现在希腊人叫它“奥埃丝吐鲁”，一种讨厌的蝇子，嗡嗡刺耳，在树林里折磨并驱散牲
畜。
我认为应该理解成是一个过时的词汇。为了不浪费你很多时间，我告诉你，以前有些简
单的词，是很常用的，比如“以武力了断（cernere）”这个词语。维吉尔就有例子：
强大的英雄们，来自四面八方，一决雌雄，以武力了断（cernere）。
现在我们对同样的概念使用的动词决断（decernere）或者说，不再使用简单形式的动
词。古人还说si iusso (我若令)而不象现在说si siusero (如果我命令)。你不要太
相信我的话，你可以去读维吉... 阅读全帖 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 29 我本来决定就给你免讲这个问题尚存的疑难，跳过那些错综复杂的观点，仅给你讲斯多
葛派思想家所用的论据的“证明”就足够了，以表明美德是唯一必须的，为了在生活中
达到幸福的手段。但是你要求我将所有的三段论都检验一遍，不论我们的人用过的，还
是那些要对我们的理论将一军的。如果我有意作你所要求的事，这里写出的就不是一封
信，而是一部著作！从我这方面，从来不厌其烦地说厌烦这类论据：为了捍卫神与人用
一把小水果刀去战斗我感到羞愧！… …
“所有谨慎的人都是有节制的；所有有节制的人都是持之以恒的；所有持之以恒的人都
是镇静若定的；所有镇静若定的人都不为悲伤所动的；一个不为悲伤所动的人是幸福的
；所以，谨慎是成为一个人幸福生活的足够条件。”
有些逍遥派哲学家 指摘这个复合三段论，当说到“一个镇静若定，持之以恒，不为悲
伤所动的人”，“镇静若定”应该理解为一个稀少、有限地不安的人，而不是在从来不
发生惊慌的意义上来解释。相似地，“不为悲伤所动”，理解为那种不喜欢伤心的人，
那种不经常也不过分地为这种感情所苦的人；想象一个人的灵魂免受悲伤，他们说那是
否定人性；还说，智者本人，尽管不被不快所控制，并非不被它... 阅读全帖 |
|
a****n
发帖数: 1528 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 白种人与黄种人比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 16:53:56 2016, 美东)
根据这个作者描述，白种人更多具备食肉动物特点，黄种人-汉人更具备食草动物特点
欧洲白种人和中国黄种人的人种区别
欧洲地处北纬40度以北，冬季漫长寒冷，夏季短暂不温暖，气候湿润，地形起伏
不大，气候异质性很小，深受大西洋暖流影响等特点，导致欧洲地区是一个以打猎、畜
牧和渔猎为主要产业，以农业为次要产业的地区，这些欧洲气候和人文地理因素决定了
白种人的人种特点。
第一，欧洲白人的肠子长度短于中国人，更加符合肉食性动物特点。在白种人肠胃
中分泌的消化液，其主要的功能是消化肉食品，欧洲人消化粗纤维、消化糖类、和消化
碳氢化合物的能力相对黄种人不足。但是消化蛋白质、奶、消化脂肪能力较强。这一点
没有什么奇怪的，在中国的维吾尔族、蒙古族人种也都有较强的消化肉食品的能力，有
些还能吃生肉。
第二，白人的肝功能十分强大，而脾胃功能相对黄种人较... 阅读全帖 |
|
X******o
发帖数: 1261 | 31 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: Xxiiaaoo (秋雨潇潇), 信区: Animals
标 题: 蛋黄水母
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 10:29:59 2014, 美东)
网上看到，觉得很有趣，贴出来和大家分享 ～
蛋黄水母（学名：Cotylorhiza tuberculata）是钵水母纲根口水母目的海洋生物。还
有一个和希腊神话中的女妖同名的名字“美杜莎”（Medusa）。生活史的主要阶段是单
体、水母型，其水螅型阶段不发达。体型较大，没有缘膜；胃循环腔复杂，辐射管发达
，有内胚层起源的胃丝，胃丝上有刺细胞；生殖细胞起源于内胚层，神经感官较发达，
集中形成8个感觉器官。习海洋生活，水母的武器是鱼叉状触手，当它们碰触到猎物时
，就会射出触手上刺细胞的毒液，猎食它们的猎物。外形和水煮蛋很相似，是地中海最
常见的水母，也分布于爱琴海和亚得里亚海。
中文学名： 蛋黄水母
拉丁学名： Cotylorhiza tuberculata
别称： 荷包蛋水母，水煮蛋水母，地中海水母
界： 动物界
门： 刺胞动物门
... 阅读全帖 |
|
|
s******s
发帖数: 13035 | 33 运动方向啊。
有一个默认运动方向，方便肌肉神经的最优化，在这个基础上，
把主要感觉器官和神经中枢放在这个方向的顶点上，有利于快速
反应。这个就变成头了 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 34 真实世界当然不只三维，我们说我们生活在三维世界，是因为我们的基本感知器官只能
感知三维，通过视觉、触觉在脑内重建周围的世界，所以我们认为它是三维的。
如果一个生物跟我们有不同的感觉器官，它对世界的认识可能就完全不同。
比如一株向日葵，假设它只能感知光线的强度，那它会认为自己其实是生活在一个二维
的世界内，这个世界只有光强度的变化(或者说是由长短不同的线或大小不同的圆组成
的）。
所以，跳出三界外不在五行中，升维就是要升级感觉或认知器官，或许人类能发明类似
的辅助仪器？ |
|
l****t
发帖数: 36289 | 35 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: herayman (毛人), 信区: LosAngeles
标 题: 个人实录：吸食大麻180天
关键字: 大麻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 02:39:27 2015, 美东)
本人男，年方五八，已婚，一妻两女，生活安定，身体健康，暂无不良嗜好。
自2015年3月中旬至2015年9月中旬，有预谋、有计划、有规律地持续吸食大麻，历时约
180天。有鉴于网上用中文书写的大麻个人使用体验非常有限（基本没有），遂写小文
，希望能对后来的小朋友们有所帮助。
一， 准备与购买
加州不是大麻的合法州，但药用大麻是合法的。细心的朋友也许早就发现，洛
杉矶街头一些带绿十字、绿叶子招牌的小店越来越多。这些店面都是大门紧闭而且全部
都有门禁，必须里面的人按个按钮大门才能打开，管得比银行还严。门口一般还都配一
老黑警卫，人高马大，还都带枪。没错，那些就是大麻店。别怕，都是有执照的，绝对
的合法生意！
虽然是卖大麻的商店，但可不是什么人进去他们就都会卖你。你必须有个医生
开... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 36 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
|
z***o
发帖数: 2104 | 37 王阳明二十一岁时在北京官署中陪伴父亲时，与友人钱氏一同悟道，想到古人格物致知
，说一草一木之中皆蕴含道理，若要成圣贤则要能格天下之物，于是两人便约去院中“
格”竹子，钱氏三日之后劳神成疾，不得不放弃。王阳明自己去试，七日后也苦思致病。
我以前曾想，要去格物格到发大病，这是怎样的一种神经错乱啊？当时我在写论文，清
晨常去运河边散步换换脑子，恰逢春光明媚，万物照眼，每一种植物都在太阳下轻易地
奉献出自己的秘密，叶脉上七色的透明光滴里毫无疑问蕴含了生命所有的奥义，而单凭
喜悦之情似乎就可以领受其精髓。我想着不快乐的、问竹子要道理，最后却陷入死胡同
而病倒的王阳明，觉得搞理论的人是那么的傻而固执。
我一直困惑，以为自己住在这个世界里，后来才知道，我住在这个皮囊里；我原来以为
我看见了世界，后来发现是我的眼睛看见了这个世界。我之存在，和我的皮囊、器官并
不是完全等同的。感觉器官代我探测，但它并不就是我。就像在洗澡时，我终于明白我
擦洗的是和我平时擦洗的皮具、衣物类似的东西，我对它的清洁应当像我清洁某件物品
，而并不是以为自己洗干净了。
王阳明悟到了：心外无物。应该是，不要把你的心绑在外物上，不要... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 3113 | 38 不是kill狗那么简单吧，拿这些较高等生物做实验的，一般是脑神经实验，特别是测试
耳神经和眼神经反映的那种，基本是用猫的，才叫残忍，没怎么听过用狗的，也可能道德因素占主导了。一只猫开始实验后生命是差不多12小时，要趁猫死前做完。一般都是直接把仪器插进猫的大脑里或者各个感觉器官（眼、耳）。有个经典的神经实验，就是把猫的颅脑打开，测试仪器直接放在大脑皮层上和插进去，然后用各种投影让猫看，测到死为止，更残忍。
不过美国这方面控制很严格，一只实验猫两千美金。很多这样的科学实验在中国开展得很好....... |
|
d*****y
发帖数: 1073 | 39 就是说流浪猫的日子不是最坏的。
我原来住在一个小区，6，7只流浪猫，都很漂亮。有人喂，还有人给搭窝，除了冷点，
还是挺滋润的。
道德因素占主导
了。一只猫开始实验后生命是差不多12小时，要趁猫死前做完。一般都是直接把仪器插
进猫的大脑里或
者各个感觉器官（眼、耳）。有个经典的神经实验，就是把猫的颅脑打开，测试仪器直
接放在大脑皮层
上和插进去，然后用各种投影让猫看，测到死为止，更残忍。
得很好....... |
|
r****y
发帖数: 26819 | 40 我也忍不住插句嘴。如果仅谈绘画，我不懂，要算完全外行，如果谈的笼称艺术，
我可以插几句嘴。－－当然，后面大家会发现这不过是个想发言的幌子。
在我看来，真正的艺术创作和作为一门学科，以及大众/内行之间的区别，都是两回事情。
把艺术创作作为一门学科归纳总结，的确可谓知识积累、理论完善的进步，但并不是说
这是艺术创作/欣赏的必要条件。大众不等于从众，内行也有内行们之间的从众问题。
我以为从众是艺术创作和鉴赏的死敌，但大众不是艺术创作/鉴赏的死敌，如果仅仅囿于
已有的艺术学科的训练和体系，内行一样可以因为从众而成为艺术创作/欣赏的外行。
因为艺术创作的本质是逃离旧有的东西去创新。
什么叫大众？内行都是从大众里脱颖而出成为实践或者理论的内行的－－天才也许都不
除外。把大众看作铁板一块，把内行都视作独立的头脑，我以为这两者都是片面的。在
艺术面前只有从众和不从众的人，独立思考和不独立思考的人，训练有素和训练不够的
人。一个眼光有品训练有素理论丰富的人并不见得比一个没有严格训练而独具灵性的
门外汉更有创造潜能和灵感。当然，专业级别的欣赏艺术需要训练，如同品茶需要花
功夫，打开感觉器官的功能，对于一般 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 41 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
|
t*****t
发帖数: 158 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 我读“论语” 我才在这一年前开始读这本书，还是英文版，中文版居然很多看不懂。现在，几乎每天
会朗读半小时，这一年来，我的最大感受是，假使我在20年前，哪怕就是在10年前读这
本书，那么，我的人生就完全不一样。不一定会比现在更成功，但一定比现在更理解生
活和生命，少走很多不必要的弯路。当我现在读这本书时，我似乎可以看到谦和的孔子
，就是站在我面前，教导我。
以前，不是没听说过这本书，而是觉得是老古董，根本不屑一读，准确得説，连拿起来
的念头也不曾起。
那么，我所现在看到的论语，所理解的论语，是什么样子？这是一本孔子説自己生活和
生命的书，不是哲学书，不是宗教，连伦理大概也説不上。然而，所有的一切道理，都
是建立在孔子对自己生活和生命的感悟上。
论语是一本关于如何“乐”。 “乐”其实不难，难得是如何有持久的“乐”。所以，
“乐”字就是与“快”字连在一起，称“快乐”。而论语教人以真正和持久的快乐，以
“乐“开头。全文中提到的乐字大该有几十处，所有这些”乐“是与生命相通，是超出
身体引起的需求，是调剂心灵，引起心灵的满足和愉快。不论如何承认或不承认，唯有
真正引起心灵的满足，才是可以持久的快乐，就像看一场惊... 阅读全帖 |
|
v*****n
发帖数: 621 | 43 记：可您不认为文学具有批判现实的作用么？如果文学是与现
实无关的乌托邦，那么您认为文学的功用到底是什么？
答：文学的功用，最先是自娱，然后是娱人。至于批判现实，
都是做秀的行为，人的行为和思想，都是辐射着的，无法
聚拢，除非是制度。在整理现实的方面，文学的作用，比
革命和制度的作用，小得太多了。李白杜甫，给我们什么
影响，给当时的社会什么影响？都是乌托邦，即使有一点
关联，也不过是异化的文学，蜕化为文字，给人们洗脑。
我们总是被文字洗来洗去，永无止日。
记：感谢您对文学和文字的独到见解。但是我们都不能否认，
在做秀流行的年代，商业文化气息浓厚的各种文化制品不
断的刺激着我们的感觉器官。那么我们应该如何加以批判
的对待？
答：我觉得，大家都来做成熟的人， 对生活有自己的理解，
即使再刺激，我们还是我们， 美女归于美女， 死胖子归
于死胖子，不会紊乱，商业文化最大的惶恐，就是要面对
一批业已成熟的人。 |
|
L**********y
发帖数: 2525 | 44 五
两个骑士并马站在悬崖之上。他们黑色的剪影，清晰地映在高原特有的蔚蓝得近似透明
的天空之中。
在他们脚下，浩瀚的湖水一直延伸到远远的雪山脚下，茂密的原始森林从四面环绕着它
。从这悬崖的绝顶上往下看，景色可以明显地分成几个层次。中间是墨绿色的湖水，波
光粼粼，反射出万道金光。湖畔有一条白色的沙滩，好象镶嵌在宝石周围的一条银饰。
近湖的低坡上，是一片由青杨、白桦、槭树、八角枫构成的杂木林，红、黛、黄、绿，
色彩斑斓。再往远处，从半山开始，就是整齐的云杉、冷杉构成的针叶林了，它们挺拔
的躯干直指苍穹，锯齿形的树梢构成了一片青翠的、波动的地毯，覆盖着陡峭的群山。
针叶林以上，白雪皑皑的山峰高矗天际，它那晶莹闪亮的尖顶逐渐变得淡薄，最后好象
与蓝天融为一体，显得格外的深邃，格外的庄严。
“度柱措！”益西甲措轻轻地说。
“恶龙湖！”陈翔用汉语重复了一句。
是的，这就是恶龙湖。经过２０天艰苦的旅途以后，他们终于到达了这神话似的湖泊的
旁边。但是他们却没有想到，这个多少年来在藏族的民间传说中披上了一层神秘外衣、
有着这么一个不祥的名字的大湖，却呈现出一种如此美丽的景色。
只要是在南藏山区生活过的人，... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 45 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 46 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
|
b*****e
发帖数: 3522 | 47 【另外的面孔】
他轻轻拂了拂平整的纸，仿佛上面仍然有灰尘。其实整个桌面都很干净，靠墙的地方是
一排书籍，高低厚薄都按次序排列着，花花绿绿的背脊交错，隐藏在灯光的阴影里。文
具架，笔盒，水杯，还有一盏老式的台灯，简洁地分布在宽大的桌子四周，留出中间足
够的空地。窗户关闭得很严实，将外面的风雨全部隔挡住。他小心翼翼抬起手肘，好像
生怕胳膊粘连到洁白的纸上，然后，迟疑着在笔盒里挑了一支绿色的墨笔，在纸的上端
写下“[FINIS]1903年6月”。
他写得很慢，似乎内心捉摸不定。字迹因此工整清晰。他端详着点了点头，然后把这张
纸放在旁边一叠堆放得相当整齐的纸上面。它们规格相同，并且除了顶端内容不同的绿
色墨迹标题外，全部空白。
在他看来，那本小说已经完成了。每次他拿起其中任何一张，看着标题，脑海里就会浮
现出这章的场景和情节。这个时候他就觉得自己无须再把它转换成文字。他最快乐的时
间，并不是把脑海里的故事写在纸上的那刻，而是在他每次工工整整写下标题的时候。
他将故事按照自己特制的顺序排好，想像自己在一个巨大无比的储藏室里，灰色的铁柜
子在他两边排开，看不到尽头，上面是绿色的编号，只有他自己才看... 阅读全帖 |
|
