由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 愿造
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h*******r
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来自主题: Military版 - 兵者不祥之器,蒋公不愿造之
来之不易的黄金十年,当然要用来改进民生。可惜强盗邻国日本倒行逆施,竟然把资源
用在造兵器上,侵略我国。不过不遵守普世价值的都没有好报。日本被友邦美国打败,
客观上也是自取败亡,虽然兵锋强悍,在战略上“难逃蒋公之一握”。
B***o
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《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
q**2
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3
来自主题: Wisdom版 - 现世满愿,东方药师佛
与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛,在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将,结五色缕 ,待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩
萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,
恭敬围绕,而为说法。
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬
合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障
销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名
号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟
!当为汝说’。
曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’
佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖
y******i
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(6) 忏悔支 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 15:06:07 2013, 美东)
丙三、忏悔支:
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的,如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。

不管什么人,只要是流转轮回的凡夫,无始以来肯定造过恶业,即生中也造过各种恶业
,既造过十不善业等自性罪,也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此,
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮,还要通过忏悔来净除恶业。

众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心,不管是贪人、贪财还是贪其他事物,都会
在贪心推动下造各种恶业;如果有了嗔心,不仅会焚毁自己的善根,还会造下许多恶业
;如果有了痴心,也会造作许多恶业。

众生造业的工具是身体、语言和意识,以十不善业而言,杀生、偷盗、不净行是身体所
造的,妄语、离间语、绮语、... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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j*******1
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(3)能愿比丘——杀生之报 短命多病
一时,佛在舍卫城。当地有一位财富圆满如多闻天子的施主。他的儿子长大后娶妻,生
活美满幸福,美中不足的是膝下无子,因此常常祈祷帝释天(Sakra Devanam Indra,
音译释迦提桓因陀罗,略称释提桓因,本为印度教之神,入佛教后称为帝释天,为佛教
之护法神,乃十二天之一,为忉利天[三十三天]之主)、大梵天(Maha Brahma Deva,
位于色界初禅天之第三天,又称梵天王、世主天。大梵天以自主独存,谓己为众生之父
,乃自然而有,无人能造之,后世一切众生皆为其化生,并谓已尽知诸典义理,统领大
千世界,以最富贵尊豪自居)、土地神、森林神等天尊。妻子终于怀孕,立即兴奋地将
好消息告诉丈夫:“我已有身孕,并且感觉 右侧偏重,可能会生个男孩。”她同时祈
祷:“愿我的孩子将来孝顺父母,行持善法,对整个家族及自己的种姓有大利益。”丈
夫听后非常高兴,为了能够更好地让妻子身心舒畅,特在房顶盖一雅室:冷暖适度,设
备齐全,饮食丰美,音乐动听,舒适惬意。
我等大师释迦世尊及十方三世诸佛,时时刻刻观照着一切众生的苦乐,即使波浪离开大
海,佛陀对众生的悲心刹那也不... 阅读全帖
y******i
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丙三、忏悔支:
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的,如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。

不管什么人,只要是流转轮回的凡夫,无始以来肯定造过恶业,即生中也造过各种恶业
,既造过十不善业等自性罪,也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此,
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮,还要通过忏悔来净除恶业。

众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心,不管是贪人、贪财还是贪其他事物,都会
在贪心推动下造各种恶业;如果有了嗔心,不仅会焚毁自己的善根,还会造下许多恶业
;如果有了痴心,也会造作许多恶业。

众生造业的工具是身体、语言和意识,以十不善业而言,杀生、偷盗、不净行是身体所
造的,妄语、离间语、绮语、恶语是语言所造的,贪、嗔、邪见是意识所造的。
众生造业后如果不发露忏悔,就永远不会有解脱的机会,如果造业后能以惭愧心在三
宝面前发露忏悔,罪业就会减少乃至灭尽。《大方等大集经》中说:“若能于佛世尊前
,忏悔发露一切罪,是人远离于邪见,能到生死之彼岸。”因此,我们念... 阅读全帖
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信愿行 :净土法门极圆极顿,非自力法门可以理解,因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无,品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者,疑断解成,志专心决之谓。约有:信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心,无始无起,无终无灭,持续而恒,随缘而转。从生趋死,虽死非
断;从死趋生,虽生非常;招果有因,因熟成果,非一生之偶然,是故当求永安真乐。
由业受身,身还造业,非一死所能了,是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性,即是
佛性。是故吾人本具佛性,本来具足如来智慧佛德之藏,圆常安乐,自在清净。若遇善
友开导,皈依佛法僧宝,信从佛正法门,恳勤修习,必能证得。---信吾人无始以来,
亦曾生天,亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众,分身尘刹,觉悟群生
,吾人夙生必曾值遇承事供养,植种善根,所以今生得闻佛法,复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖
B***o
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黄念祖老居士述
(以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)
五愿原文
一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大
涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛,国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校。若能知其量数者,不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿;第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者
,不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛,十... 阅读全帖
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10
愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念,它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础,有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之
乐,我心怡悦;愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍”,这四种发心的对象范围广大,无
边无际、没有穷尽;发心的功德不可计量,所以是四无量心。
传统上,四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我,我中有你,彼此涵盖,融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础,则不够清净;平等心中若没有慈悲、喜乐,就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力,而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力,学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说,其实没有太大意义。与之相比,内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助,更容易产生幸福感。
迎面走来的人,男女老少,喜欢的、讨厌的,他们都和我们一样渴望幸福安乐,只
是追求幸福的手段或许很笨拙,这样地想,我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖
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达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第七天,也是最后一天。《极乐愿文》有很多种,乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》,都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言,麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短,平时念比较方便
;而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候,大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心,与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过,他证悟大圆满
,主要靠麦彭仁波切的教言,靠麦彭仁波切的加持,虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐,无论是作为他的弟子,还是作为后学者,都应该多学修麦
彭仁波切的法,肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法,都是
麦彭仁波切的伏藏法,包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便,因为偈颂少,大家可以背下来,随时都可以
念,也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前,... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 能愿比丘
当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩
,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕了,她非常高
兴地告诉丈夫,并发愿:「希望我的孩子将来孝顺父母,行持善法,光大整个家族及自
己的种姓。」
这时,阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世一定会证阿罗汉果位)已经投胎到
施主家中,而且度化施主一家人的因缘也已经成熟,于是就去施主家,为他们传了相应
的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心,皈依三宝,守持居士五戒。
有一天,阿那律尊者独自一人到施主家,施主惊讶地问:「尊者,您是大阿罗汉,怎么
会没有侍者呢?」
尊者说:「我找不到侍者,你能否替我找一个?」
施主马上说:「我家儿媳已怀孕,若生下来是男孩,一定送给尊者作侍者。」
尊者说:「长者既然如此发心,那就一言为定。」说完,尊者便走了。
不久,施主的儿媳妇生下一个相貌庄严的儿子,因为这孩子是祈求很久才得来的,因此
就取名为「能愿」。能愿长大后,学习世间各种学术,无不通达。此时,阿那律尊者观
察到他出家的因缘已经成熟,便着衣持钵去施主家化缘。
尊者见到这个孩子就问施主:「这位就是在未出生前... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 能愿比丘
当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩
,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕了,她非常高
兴地告诉丈夫,并发愿:「希望我的孩子将来孝顺父母,行持善法,光大整个家族及自
己的种姓。」
这时,阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世一定会证阿罗汉果位)已经投胎到
施主家中,而且度化施主一家人的因缘也已经成熟,于是就去施主家,为他们传了相应
的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心,皈依三宝,守持居士五戒。
有一天,阿那律尊者独自一人到施主家,施主惊讶地问:「尊者,您是大阿罗汉,怎么
会没有侍者呢?」
尊者说:「我找不到侍者,你能否替我找一个?」
施主马上说:「我家儿媳已怀孕,若生下来是男孩,一定送给尊者作侍者。」
尊者说:「长者既然如此发心,那就一言为定。」说完,尊者便走了。
不久,施主的儿媳妇生下一个相貌庄严的儿子,因为这孩子是祈求很久才得来的,因此
就取名为「能愿」。能愿长大后,学习世间各种学术,无不通达。此时,阿那律尊者观
察到他出家的因缘已经成熟,便着衣持钵去施主家化缘。
尊者见到这个孩子就问施主:「这位就是在未出生前... 阅读全帖
D*****y
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36 耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说,你们坐在这里,等我到那
边去祷告。
37 于是带着彼得,和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过。
38 便对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里等候,和我一同儆醒。
39 他就稍往前走,俯伏在地祷告说,我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而不
要照我的意思,只要照你的意思。
40 来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说,怎么样,你们不能同我儆醒片时吗?

41 总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。
42 第二次又去祷告说,我父阿,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。
基督们,你可曾在这艳丽繁忙的世界中去你心中的客西马尼园和上帝说愿你的意旨成全
呢?
当一个宣称相信耶稣基督是救主的人,并且受洗归入他名下的人,天天想到的是愿我的
祷告都成就,那么这样的基督徒确实该思考下什么是愿你的意旨成全了。
什么是上帝旨意呢?就是某些人说的神无聊所以造人,又让人不吃分别善恶树的果子来
增加智慧,等到犯罪了,又弄出一些事情来拯救这些人,上帝是不是无聊呀。上帝这么
做完全是为了他自己。。。。... 阅读全帖
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢?
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器

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roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
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quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖
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清国北洋水师的飞速发展以及两次来访给日本以强大的压力。在这样的情形下,建设一
支足以对抗北洋水师的海军,成为了日本的最高使命。日本明治天皇发布诏敕,要不惜
一切代价建设一支强大的海军。日本国民纷纷捐款捐物,明治天皇自己即捐银60万两。
正是在这样的动力下,日本完成了海军的扩展计划,其中包括专为对付北洋海军"定远"
、"镇远"两艘铁甲舰购买的"岩岛"、"松岛"、"桥立"3艘海防舰,向英国订造了当时世
界上航速最快的巡洋舰"吉野"号等。到了甲午战争之前,日本的海军急速扩大,其快射
炮以及船舰的行驶速度均超过了北洋水师。
相比之下,在中日海军竞赛的关键时期,北洋水师的建设却松懈下来。由于北洋海军看
起来成军,以渤海湾为重点的防御体系已初步形成,加之慈禧太后的60大寿庆典、光绪
皇帝大婚典礼、黄河河工等巨额开支,清政府的财政异常拮据。1891年,户部决定暂停
南北洋购买外洋枪炮、船只、机器两年,将预算挪用于建颐和园。这一决策,使清国海
军的发展停顿了下来,也使日本海军后来居上。
日本穷兵黩武之际,在清廷内部,统治者正忙于权力斗争,一场"山雨欲来风满楼"的老
戏正在上演。
===========... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国国民主动捐款造航母 媲美明治时期的日本 老将怎么评价
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 11:05:36 2013, 美东)
清国北洋水师的飞速发展以及两次来访给日本以强大的压力。在这样的情形下,建设一
支足以对抗北洋水师的海军,成为了日本的最高使命。日本明治天皇发布诏敕,要不惜
一切代价建设一支强大的海军。日本国民纷纷捐款捐物,明治天皇自己即捐银60万两。
正是在这样的动力下,日本完成了海军的扩展计划,其中包括专为对付北洋海军"定远"
、"镇远"两艘铁甲舰购买的"岩岛"、"松岛"、"桥立"3艘海防舰,向英国订造了当时世
界上航速最快的巡洋舰"吉野"号等。到了甲午战争之前,日本的海军急速扩大,其快射
炮以及船舰的行驶速度均超过了北洋水师。
相比之下,在中日海军竞赛的关键时期,北洋水师的建设却松懈下来。由于北洋海军看
起来成军,以渤海湾为重点的防御体系已初步形成,加之慈禧太后的60大寿庆典、光绪
皇帝大婚典礼、黄河河工等巨额开支,... 阅读全帖
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第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1)故人音杳去不返 (2)愚盲昧昧上不来 (3)观音菩萨 教外别传 (4)如来的
法宝 (5)谁来取经 早有缘定 (6)沙悟净的痛苦 (7)恶气外露的猪头 (8)
为何狂暴如此? (9)菩萨到底做什么事情?
(1)故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词:试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖
作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千
丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这首词,意境深,且是一部诙谐轻松的西游记中,最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人,虽然难于自知,品味这一诗词,恐怕有莫名其妙的,没心情愉快的。为什么?
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的,则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门,是看不见的伤感。这一首词,算是可见的伤感。
这首词,跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖
s******n
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老王社长:此文为“广东八青年案关注团”发起人之一陈洪涛先生所撰。陈先生父亲,
一位老革命,是文革死不低头造反派第一代,洪涛先生今日勇敢站出,自居造反第二代
!伟哉,向陈父陈老先生在天之灵致敬!向今日绍其箕裘造反第二代洪涛先生致敬!红
色精神代代相传,革命造反精神代代相传!洪涛先生此文,必能鼓舞今日一代青年向他
学习,向陈父学习,勇于向社会邪恶挑战不低头不投降;亦不知某些文革“造一代”人
士读了此文,是否多少羞愧赧颜?
=======================================
陈洪涛等向公安部递交广东八青年案一千四百余人签名联署信件
陈洪涛:红色基因不会遗传,红色精神代代相传 —— 我是造二代!
原创 2018-01-04 陈洪涛 红色参考编辑部
我是造二代!
看到这个标题,一定有人不解。虽然现在是一个拼爹的时代,但大家知道最多的是“红
二代”、“官二代”、“富二代”,甚至“工二代”、“农二代”……怎么会有“造二
代”?
不错,我就是造二代!
什么是“造二代”?那得先从第一代说起。说说我爸。
我这一辈子里对我爸最早的印象,是在我五岁那年,亲眼看到他被五花大绑站在车上... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 旷野中的道路(洪予健)
旷野中的道路
■ 洪予健
我是个理想主义气息相当浓厚的人,过去一直以远大的抱负自许自期。我从不担心
自己的人生没目标,只担心决心与毅力不够坚强,另外也担心客观环境种种不利的因素
使得我怀才不遇。当时年少,既狂且狷,总以为毅力加上际遇必然等于成功;而我心目
中的成功,当然也充满了真善美的理想色彩—对当时的我来说,自然科学与共产主义就
是通往真善美的道路,是值得我一生热烈追求的目标。
我自小就想当科学家,立志要发现前人所未曾发现的。然而小学四年级时作文写“
我的志愿”,因为怕志气太高会遭人讪笑,只敢说自己想当解放军。到了六年级写同样
的题目,知道形势变了,自己出身不红,连解放军都当不成,因此尽管一肚子不愿意,
还是照老师期待的去写,说是要当农民。以为这只是作文而已,不必当真,谁知在六八
年文革一片上山下乡声中真的当了农民。那时我只有十五岁。
共产主义:美梦的向往与破灭
虽然小小年纪就终日下田干活,我倒是不以为苦,反而颇有战天斗地的豪情壮志。
因为共产主义的理想使生活充满了激情和盼望,连最平凡的事都显得神圣无比—明明只
是与泥土打交道,却认为自己“站在家门口,胸怀全世界”。那种使得生命升华、... 阅读全帖
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人,这是我情感上最难接受的一个判断,也是我反感基督教的重要原因。
巧的是,我第一次参加查经,主题就是罪!基督徒引经据典地解释:人人都有罪,人是
罪人。他们虽没说我是罪人,但我明白,我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪,是罪人。这话太离谱了,太不中听了,我完全无法接
受。我犯了什么罪?怎么好好的同你们基督徒刚打交道,一下子就变成了罪人?岂有此
理!于是,我告诉他们:讲中文的人都明白,罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢?
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现,而把目光集中在
「罪」的字源学意义上,反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪,犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人,就是被法官判刑的人,罪犯,该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论:我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中,罪字的本义;也不懂译成中文的罪字,在基督教... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 最容易造的恶业:可怕的口业 (净空法师)
净空老法师开示:《无量寿经》上教我们善护三业,把口业放在第一。“善护口业,不
讥他过”,这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。身、语、意,为什么
《无量寿经》要把“语”摆在第一?一切众生最容易犯的是口业,造口业。我们平常修
积的功德,说老实话,都从口业里头丧失掉了,所以功德积不住,都流失了。口最容易
造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉
?从口里漏掉。辛辛苦苦修了几十年,几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”,不
可以不知道!我们中国古人常讲“来说是非者,便是是非人”,这话很有道理。谁是是
非人?说是非的那个人就是是非人;他说的那个是非人未必是是非人。
夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话,我印象非常深刻,他说:“我们净
宗同学,如果三年不讲话,保证开悟。”这个话说得有道理,三年不说话,你口业清净
。所以喜欢说话的人,你的功德都从这漏掉了,你不能不知道。如果说对这个世间、对
众生,特别是在现前这个时代,你造的业都是地狱罪业,为什么?今天这个社会诸位都
晓得,动乱不安。将来在历史上,这是天下大乱的时代,这种动乱谁造成的?喜... 阅读全帖
o***s
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24
李湘宏的父亲坐上了儿子自制的飞机
3年时间、1900多个小时,一位来自株洲的华人男子在车库内造出一架飞机,成为海外第一个自己制造出飞机的华人,这件事不仅轰动了美国及海外华人圈,还上了当地媒体的头条。两年后,当他回国驾驶着株洲制造的“阿若拉”飞机,俯瞰家乡的山山水水时,他说,只要家乡需要,他愿意以任何方式为株洲通航产业的发展出力。
李湘宏驾驶自己制造的飞机翱翔蓝天。受访者提供
梦起“南方”,喜欢飞机的孩子想开自己造的飞机
1971年,李湘宏出生在株洲南方航空动力机械公司。他父亲是一名空军飞行员。在父亲的影响和南方公司航空文化的熏陶下,李湘宏从小就对各种飞机充满了兴趣。
高中毕业后,李湘宏考入北京航空航天大学。大一暑假,他省吃俭用,存下生活费到宜昌学习悬挂滑翔。大二时,他加入北航的小飞机协会,每个周末,他和小伙伴们在阴暗潮湿的工作间学习无线电遥控航模的制作和飞行,自得其乐。
付出没有白费,随后的北航飞行夏令营,李湘宏成功入选。在20名学员中,他成为可以单独驾驶“蜜蜂”系列超轻型飞机的两名学员之一。
初次飞行的体验让他格外兴奋、久久难忘。他对父母说,将来一定要开着自己制造的飞机飞上蓝天。
人... 阅读全帖
M******8
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25
史洪愿:中共的GDP神话是如何造出来的?
污染我们记忆的尘埃(四十五)—中共谎言100例
78.中国改革开放的成就:GDP高速增长?
GDP的高速成长一直被中共作为大陆改革开放的巨大成就而百般夸耀,但普林斯顿大学
访问学者、畅销书《中国现代化的陷阱》作者何清涟女士却令人信服地说明,这不过是
中共为了美化自己编造的一大神话。2004年一月三十日晚,何清涟女士应华府民间机构
〝华府论坛〞之邀,做了题为《官出数位 数位出官》的专题演讲,详细揭示了中国统
计数字的虚假。
何女士说,中国GDP的增长一直是中国政府在国际社会百般夸耀的成就,1978年中国刚
刚改革开放的时候,中国的GDP总值是3,624亿元,25年后即2002年GDP已经达到102,
938亿元,已经增长了将近30倍,按照中国政府自己的预测,到2020年,中国的GDP总值
将超过35万亿元,这在世界经济发展史上是从来没有过先例的,所以国际媒体经常讨论
这个问题。但是在去年的11月12日,发生了一件令人惊讶的事,国务院在开国务会议时
作了一个决定:从2004年开始中国要做一次全国的经济普查,从此以后不再以GDP作为
衡量中国经济成就... 阅读全帖
w***t
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26
问:据报道,土耳其总统埃尔多安近日称,土方与中方之前就采购远程导弹防御系统的
谈判出现分歧,土方也在与其他方谈判。中方对此有何评论?
答:中国公司与土耳其的上述合作是正常的军贸合作。中方相信土方会做出符合自
身利益的决定。
问:伊拉克国民议会8日表决通过阿巴迪提交的新内阁名单,并批准阿巴迪正式出
任总理。中方对此有何评论?
答:伊拉克组建新政府是伊拉克政治和解进程取得的重要进展,中方对此表示欢迎
。希望伊拉克各派加强团结,共同应对挑战,推进政治和解和经济重建进程,早日恢复
国家的安全和正常秩序,实现国家的稳定发展。
中伊关系友好。中国政府愿同伊拉克新政府加强交往,在平等、互利、共赢基础上
不断深化两国各领域务实合作,推动双边关系不断向前发展。中方也愿根据伊方需求,
继续向伊拉克提供力所能及的帮助。
问:英国广播公司今天报道了中国在南海大规模填海造岛作业,中方为何这么做?
答:这个问题之前我们多次回答过,中方的立场你应该很清楚。中国对南沙群岛及
其附近海域拥有无可争辩的主权,中国在南沙群岛有关岛礁滩沙的活动是中方主权范围
内的事情,无可非议。
追问:中方大规模填海造岛是出于商业目的还是有... 阅读全帖
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中,理性给了我很大的帮助,它使我认识到了信仰的合理
性。但是,最令我苦恼的是:当我试图用理性去解决超理性的问题,特别是信还是不信
的问题时,我的理性,却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬,我跟著
几位大学同学一道,悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧,但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚,很激动,很幸福。
这是怎么回事呢?我的理性告诉我,相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信,无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引,产生了一种我也说不
明白的感觉:那是我很少有过的深沉静谧的感觉,是超越感?归属感?还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感?我说不出来。但那个晚上的感觉,很难忘怀。
我有时问自己,真的是从那个圣诞夜,上帝就在冥冥中引导我,引导我回到我那永
恒的家吗?我不知道。我只知道,我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了,这,使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖
B***o
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南无普贤王菩萨摩诃萨
附:
净土法门,以深信愿,念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿,有此愿,便不能决
定往生矣。一切法门,亦有现生即了生死者,然不过千万之一二耳,故须发生生世世之
愿。汝谓尽未来际,带业往生,此话殊失净土宗旨。现生即求佛慈接引,带业往生。何
可云尽未来际乎。行菩萨道,当以尽未来际为限。现修净土,何可以尽未来际往生乎。
汝虽看文钞,犹未知净土法门之所以然。今为汝寄净土五经一册,文钞一部,净土十要
一部,净土圣贤录一部,饬终津梁一本,阅此各书,净土法门之蕴,发挥殆尽矣。
(印光大师文钞三编卷一复东海居士书)
净土法门,注重在信愿。有不知者或求人天福报,或求来生为僧宏扬佛法度脱众生
。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫,便不能往生矣。往生,则超凡入圣,了生
脱死。不往生,纵一生二生不迷,决难永远不迷。迷,则由有修持之福,而所造之业为
可惧耳。恶业既造,恶报自临,求出三途,恐无其日。
(印光大师文钞续编上复吴慧诒罗慧澍居士书)

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你这是偷换概念啊。我论证的是能不能,而不是愿不愿。
中国现在当然能造长城,青藏公铁路川藏公路难度比长城大多了,但是不愿造而已。
某大国愿不愿“再”登月?当然愿意了,否则前后这么几任总统都制定了各种雄心勃勃
的计划,而且还指名要抢在中国前面。但是能不能,那就不知道了。
It should be easy!

should
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发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (1) 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始,我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲,虽然每天都要念诵这部
经典,现在已经念了二十多年了,可是只用藏语讲过一遍,还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》,我自己感觉非常开心,因为人生是无常的,这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》,也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》,也算是落实以前
的发愿,因为我曾经发愿要讲净土五经,你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习,大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》,大家应该不会陌生,这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过,虽然《普... 阅读全帖
l**********t
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Psalms:
90:1 ( 神 人 摩 西 的 祈 祷 。 ) 主 阿 , 你 世 世 代 代 作 我 们 的 居
所 。
90:2 诸 山 未 曾 生 出 , 地 与 世 界 你 未 曾 造 成 , 从 亘 古 到 永 远
, 你 是 神 。
90:3 你 使 人 归 于 尘 土 , 说 , 你 们 世 人 要 归 回 。
90:4 在 你 看 来 , 千 年 如 已 过 的 昨 日 , 又 如 夜 间 的 一 更 。
90:5 你 叫 他 们 如 水 冲 去 。 他 们 如 睡 一 觉 。 早 晨 他 们 如 生 长 的 草 。
90:6 早 晨 发 芽 生 长 , 晚 上 割 下 枯 干 。
90:7 我 们 因 你 的 怒 气 而 消 灭 , 因 你 的 忿 怒 而 惊 惶 。
90:8 你 将 我 们 的 罪 孽 摆 在 你 面 前 , 将 我 们 的 隐 恶 摆 在 你 面 光 之 中 。
90:9 我 们 经 过 的 日 子 , 都 在 你 震 怒 之 下 。 我 们 度 尽 的 年 岁 好 像 一... 阅读全帖
y******i
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第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始,我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲,虽然每天都要念诵这部
经典,现在已经念了二十多年了,可是只用藏语讲过一遍,还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》,我自己感觉非常开心,因为人生是无常的,这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》,也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》,也算是落实以前
的发愿,因为我曾经发愿要讲净土五经,你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习,大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》,大家应该不会陌生,这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过,虽然《普贤行愿品》广为人知,但由于它的内容非常深奥,它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文,所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习,希望
大家至少能从字面上理解其意义,以后念诵时可以随文作观,这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前,我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖
c***s
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33
这艘小潜艇,张五一要在下个月交货。
在这间破败的厂房里,张五一今年要交付三艘小潜艇。
张五一
下岗工人张五一造潜艇 有惊有喜更有愁
惊 订单已经接连至
喜 今年将要卖3艘
愁 没有资金难量产
“师父”李玉明造潜艇时,张五一是个“打酱油”的
在汉阳红光路谭李湾,有一间上世纪80年代的厂房,它是张五一的潜艇组装基地。漏风的窗户、斑驳的墙面,让你无法与造现代化的潜艇联系到一起。厂房中央立着一艘红褐色的封闭船体,形似大茶壶,四周焊花四射,这就是张五一将于下月交付的第二艘潜艇。据了解,该艇出厂价在20万元左右。
记者见到张五一时,拖着一瘸一拐的双腿,在厂房里来回指挥,并不断接听电话。
“潜艇工厂”有工人10来人,厂长张五一和技术员有单独的办公室。说是办公室,其实是个废弃平房,有一间教室那么大,5张办公桌上只放着一台老式的台式电脑,没有空调,窗户连玻璃都没有,挂着一块红色的塑料布挡风。
提起那条瘸腿,张五一笑称,在造潜艇期间,他在家换灯管时摔了左腿。医生说,骨折了,至少躺3个月。因惦记着造潜艇的事,张五一哪管什么医嘱,没几天就下了床,一直瘸到现在。
此前有媒体报道张五一时,介绍他是中国民间造潜艇第... 阅读全帖
M*****n
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34
老矿工不愿做房奴挖地造房续:官方称不强制填埋
http://news.sina.com.cn/s/2010-09-03/015321027829.shtml
本报讯 (记者孙旭阳)昨日,河南省郑州市规划局表示,将不会对“地下标间”采取强
制手
段。这个由当地老矿工陈新年挖建的地下室,几天来引起多方关注。
陈新年家住郑州市西站路与秦岭路交叉口东南处的一棚户区内。据陈介绍,昨日上
视频:男子不愿当房奴深掘6米造地下蜗居
来源:辽宁电视台《第一时间》
午,郑州市规划局局长助理杨振茂来到他家,查看了居住条件和“地下标间”后,自称
“很震
动”,对老陈也深表同情。
杨振茂还在现场接受了当地媒体的采访。杨表示,尽管可以肯定“地下标间”是非
法建
筑,但规划局不会动用强制手段填埋,而要在调查核实相关情况后,妥善解决。
昨日下午5时20分,郑州市规划局监察支队的工作人员来到陈家,欲调查“地下标
间”,
被陈家夫妻拒绝。
5分钟后,来自郑州市房管局廉租办的数名工作人员,则被陈新年让进家里。工作
人员查
看房屋情况后,提醒陈新年尽快向社区递交廉租房申请手续,“我们会按程序走”。
最早报道此事的记者说,他一
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35
来自主题: Military版 - 美愿供台潜艇技术
美愿供台潜艇技术 专家:只有美国能抗中
2018年4月10日 08:28
钟辰芳
台湾总统蔡英文2017年3月21日在台湾潜艇上挥手。
台湾总统蔡英文2017年3月21日在台湾潜艇上挥手。
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评论 (31)
华盛顿 —
美国政府已批准美国厂商售台建造潜艇关键技术所需的“行销核准证”(marketing
license)。分析人士说,美国的决定对台湾意义重大,因为这表示台湾自制潜艇的计划
朝成功的方向往前跨出了一大步。
美国台海安全研析中心(Taiwan Security Analysis)主任梅复兴星期一在接受美国之音
采访时说,虽然台湾自制潜艇还在设计阶段,但美国愿意让其厂商提供台湾关键技术,
这对台湾而言已经是重要的一步,它等于是对台湾在建造潜艇过程所需的各项技术和系
统“开启了一个闸门”。
梅复兴说,在不确定美国是否同意让美国厂商参与、协助台湾潜艇自造计划的情况下,
台湾也多方面寻求潜艇相关技术和设计来源,但一些欧洲国家碍于中国因素,对提供台
湾所需的潜艇技术并不积极,即使台湾已取得部分零组件,但潜艇建造耗时多年,未来
这些国家是否能承受北京的压力而持续提供台湾所需部... 阅读全帖
P******A
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36
来自主题: Wisdom版 - 问答录-2:业力、愿力问题
问:业力、愿力问题:比如有人发恶愿,因为因果是在自己的心上建立,发恶愿的人自
己要有果报的,这里出现一个问题,他发的恶愿会不会实现,如果实现是否需要有 所
依,比如依靠受持戒律、做福德等,举这个发恶愿的例子主要是有个公案动物之间互相
发恶愿互相啖食,最后也实现了。但阿弥陀佛发了大愿,然后历经千百万劫 的修行才
成就了大愿,是有所依,因此感觉到发恶愿也应该有所依,可动物有什么可依呢?又或
发恶愿是意业,如果没有所依(比如对境、持戒身、福德等),应该 也有力量,毕竟
属于业力,或也是有所依的,所依为恶戒身?恶愿力变成业力了?先请教了,同时祈请
对业力、愿力和持戒关系进行开示。
辅导员A答:
末学个人理解:有些恶愿需要依持戒身、福德等因缘,持戒身可转身人天,福
德可获得财富名位等,如上师仁波切在《百业经》中说:
“以前在色达的单坚神山有位修行人,发了一个恶愿。后来,恶愿成熟,成了新
龙的恶官宫布泽仁,杀了很多众生。因为,他以玛哈嘎拉为本尊,念咒一亿,当时很多
人欺负他,他就发下了恶愿。”
有些如您所举动物之例,二者都因杀生等恶业而堕入恶趣身,不具... 阅读全帖
a*******2
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37
本帖最后由 悦音海螺888 于 2015-6-3 09:46 编辑
达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第一天。极乐法会期间,我们主要修的是往生法。我们所用的《
阿弥陀佛修法仪轨》中,除了一些前行和后行部分,还有“阿弥陀佛修法极乐捷径”的
内容,这属于密宗的修法,此外还有每天都在念的“极乐愿文”。
《极乐愿文》有很多种,现在我们念的是乔美仁波切所著的《极乐愿文》。这个《
极乐愿文》是非常殊胜的,现在藏地每个寺院,每个修行人都在念。乔美仁波切是一位
非常殊胜、具德的上师,他的发心也非常清净,他所造的《极乐愿文》也有不共的加持
力。在藏地,大家都对《极乐愿文》有信心,我们也要对《极乐愿文》有具足的信心。
虽然它只是个愿文,但是包含了往生四因。显宗里主要讲的是往生四因,若是要往
生西方极乐世界,必须要具足四个因(四个条件)。这四个条件具备了,就能够往生西
方极乐世界;若是这四个条件不具备,就无法往生西方极乐世界。往生四因主要是佛在
《阿弥陀经》里讲的。
《阿弥陀经》云:“阿难,任... 阅读全帖
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人民日报批大造新城滥建新区:劳民伤财 遗患甚多
2013年09月03日 03:10 人民网-人民日报 我有话说(1,961人参与)
坚决遏制盲目“造城”之风
本报评论员
荒草丛生的工业园区、夜晚一片漆黑的居民小区、常年寂寥的新建城区……一幕幕
场景,诉说着“造城热”之痛。日前有调查显示,144个地级城市竟然要建200个新城新
区,圈地造城、围海造城、削山造城等更是蜂拥而起。劳民伤财、遗患甚多、愈演愈烈
的盲目“造城”之风,引起群众的强烈不满。
随着经济社会快速发展,城镇化进程深入推进,适度拓展城市发展空间,有其必然
性和合理性。但更应看到,城市建设事关重大,必须慎重对待、科学谋划。新城新区建
不建、怎么建、建多大,需要求真务实、尊重规律、倾听民意,才能把城市建好,把好
事办好。
大造新城、滥建新区的做法,既脱离地方实际,又违背客观规律,更无视百姓呼声
。一哄而上的“造城”热潮中,一些地方或缺乏充分论证匆匆拍板,或不管财力现状盲
目扩张,或贪大求洋相互攀比,投入不厌其多、标准不厌其高、速度不厌其快。表面上
热火朝天,却暗藏不测之忧,带来无穷后患。从脆弱的产业支撑到滞后的公共设施,从
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖
c*********l
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中... 阅读全帖
T*******x
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧... 阅读全帖
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中... 阅读全帖
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张明的飞机像f22
“广汉新丰镇有个农民造了一架酷似F22的战斗机,翅膀还是折叠的,在路上试飞时引来不少人围观。”这几天,德阳广汉市农民张明自造飞机准备试飞的事在网络上广为流传。张明曾经试飞一次,但没有成功。3月13日下午,再次试飞时,因被交警拦下,而被迫取消。
农家小院秘造飞机
普通钢管、三角钢焊接的支架、电动车的轮胎、摩托车的发动机、雨棚板的机身,机身多为铝制,一架美国F22战斗机的造型出现在广汉新丰镇,这是该镇农民张明制造的第一架私人飞机。
国产歼20试飞成功,深深影响了张明。“要亲手制造一架飞机上天”的梦想一直在他心中萦绕。
去年5月,张明开始了飞机制造计划,而造机工厂就在自家三楼上。为了不影响邻居生活和引起过多人的关注,整个造机过程都是“秘密”进行的。“只听见楼上敲击的声音很大,不知道他在做什么,以为是在装修。”邻居张鹏说。
今年3月,张明把制造好的飞机部件一块块地转移到一楼。经过几天敲打焊接,一架酷似F22战斗机的飞机,在这个农家小院诞生了。
该自制飞机由发动机、支架、后螺旋桨、油箱、操控杆等零部件组成。组装好的飞机体重近400斤,机身长4米,机翼5米,高半米,总投资1万多... 阅读全帖
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http://www.chinanews.com/sh/2012/03-16/3749332.shtml
2012年03月16日 11:01 来源:华西都市报
http://www.chinanews.com/sh/2012/03-16/U337P4T8D3749332F107DT20
“(四川)广汉新丰镇有个农民造了一架酷似F22的战斗机,翅膀还是折叠的,在路上试
飞时引来不少人围观。”这几天,德阳广汉市农民张明自造飞机准备试飞的事在网络上
广为流传。张明曾经试飞一次,但没有成功。3月13日下午,再次试飞时,因被交警拦
下,而被迫取消。
农家小院秘造飞机
普通钢管、三角钢焊接的支架、电动车的轮胎、摩托车的发动机、雨棚板的机身,
机身多为铝制,一架美国F22战斗机的造型出现在广汉新丰镇,这是该镇农民张明制造
的第一架私人飞机。
国产歼20试飞成功,深深影响了张明。“要亲手制造一架飞机上天”的梦想一直在
他心中萦绕。
去年5月,张明开始了飞机制造计划,而造机工厂就在自家三楼上。为了不影响邻
居生活和引起过多人的关注,整个造机过程都是“秘密”进行的。“只听见楼上敲击的
声音很大,不知道他在... 阅读全帖

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(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中,被推到了浪尖的位置。当
全世界所有民族,都穿着兽皮,摸石头过河,和禽兽为伍时。为何苏美尔人一枝独秀地
爆发出高度的文明?来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就,奠定现代文明的基石,人类所有文明的元素都可以在苏美尔中
找到来源。苏美尔人至少创造39项人类第一。语言,文字... 阅读全帖
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46
http://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20170207-722033
蔡英文今天在中科院航空研究所出席新式高教机的签约和启动典礼并致词。(蔡英文面
簿)
(联合早报网讯)台湾总统蔡英文今天重启停摆30年的“国机国造”计划,国防部编列
686亿新台币(约31.3亿新元)预算,10年自研自制66架军用高级教练机(简称高教机
),不只用于汰换机龄超过30年的旧机型,也为自行研发下一代战机铺路,进一步落实
台湾“国防自主”。
受访学者指出,随着中国大陆日益强大,台湾向外国军购的难度也相应增加,蔡政府推
动国防自主的决心值得鼓励。但军事观察家认为,台湾航天工业的技术实力停滞多年,
当局力推“国机国造”过于理想化,因此不看好承造商如期交货,未来战机的建造计划
也可能胎死腹中。
蔡英文今午到台中的“国家中山科学研究院”(简称中科院)航空研究所,出席新式高
教机的签约和启动典礼时致词说,台湾自1990年停止生产“经国号”自制防御战机后,
“国机国造”已经“原地踏步”30年。她期盼“国机国造”启动后能协助台湾航太工业
厚植人才链,加强产业连结。
她说:... 阅读全帖
f***2
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47
各位道友好! 一位道友写的一篇关于法王如意宝的文章 在网上和大家分享。 相信很
多人并不一定有机缘拜读。 末学拜读后感动至深! 在此愿和大家分享, 愿有缘人受
益! 也不枉作者的一片殷殷利众之悲心!
法王如意宝对众生无尽的悲愿___一篇让您泪流不止的文章
昨晚我又梦到法王如意宝和堪布了,在梦里我对上师说,上师,最近我身体不太好,法
王笑咪咪的慈爱的点头,堪布微笑着递给我一包甘露丸......以前我去学院的时候有个
外号叫“小甘露丸",呵呵!因为在学院收集了好多甘露丸和天降舍利子。习气难改啊!
.....这么多年来,无论我遇到多大的违缘障碍,上师慈悲的加持却无处不在。母亲去
世的前一个晚上,我梦到法王如意宝很多上师们,在我家房子的天空上,后来母亲火化
出好多的彩色的舍利花(我母亲生前一直念金刚萨垛,一直戴着系解脱)..... 醒来时
,我的眼角还挂着泪珠......敬爱的大恩上师们还有我亲爱的母亲,我非常非常非常想
念您们!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺
!(愿以我所有的善行功德回向给今生的母亲和一切的如母有情)
若一众生未渡尽,我佛终宵有泪痕
“若... 阅读全帖
f***2
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48
来自主题: Wisdom版 - 文殊菩萨的十大愿
一、若有一切众生,所生三界,或我作他作,随缘受化。
二、若有众生,毁谤於我、嗔恚於我、刑害杀我,是人於我自他常生怨恨,不能得解,
愿共我有缘,令发菩提之心。
三、若有众生,爱念我身、欲心见我、求得於我,愿共我有缘,令发菩提之心。
四、若有众生,轻慢於我、疑虑於我、枉压於我、狂妄於我,毁谤三宝,憎嫉贤良,欺
凌一切,常生不善,愿共我有缘,令发菩提之心。
五、若有众生,贱我、薄我、惭我、愧我、敬重於我、不敬於我,悉愿共我有缘,令发
菩提之心。
六、若有众生,常杀生命,卖肉取财。如此之心者,永失人身,不相舍离。对报如是令
发菩提之心,若有他人取我财物,我施财物,所得财物及不得者,愿共我有缘,令发菩
提之心。
七、若有众生,供养我者、我供养他者,听受我教、我受他教,同行同业,愿共我有缘
,令发菩提之心。
八、若有众生,广造诸恶,堕于地狱,无有出期,愿共我有缘,令发菩提之心。
九、若有众生,纵恣身心,我慢贡高,故於我法中污泥佛法,一切诸罪,死堕阿鼻入诸
地狱,从地狱出轮回六趣,入生死海,诸趣恶道。愿共有缘,同业同道,随缘变化,当
以救之,令得出离。愿共我有缘,发菩提心求无上道。
十、若有众生,当... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 被造是为了像基督
第二十二天 被造是为了像基督
神从最起初就计划了他所要做的一切,
神定意要塑造那些爱他的人,
使他们的生命与他的儿子有相同的特质。
我们从他看到我们的生命的本质与原念。
(罗马书八章29节,Msg)
从神儿子的身上,我们可以看到神创造万物的本意。
(歌罗西书一章15节,Msg)
神创造你,要你像基督。
从最起初,神的计划就是使你像他的儿子耶稣。这是你的天命,也是你人生的第三
个目的。神在创造之初便宣告了这个计划:「上帝说:「我们要照著自己的形像,自己
的样式造人。」」
在所有受造之物中,只有人类是照「神的形像」而造的,这是极大的特权与尊严。
我们不完全理解神此话的意思,但我们确知其中几点:如同神,我们是灵里一我们地上
的身体会死,但我们的灵却是不朽的;如同神,我们是智性的一我们能思想、理论、解
决问题;如同神,我们彼此相关一我们能付出爱,也能接受爱;如同神,我们有道德意
识一我们能分辨善恶,因此我们必须向神负责。
圣经说所有的人,不只是信徒,都有部分神的形像,这就是为什么谋杀与堕胎是不
对的原因。但是这个形像已经因为罪的缘故而被损害扭曲了,因此,神差遣耶稣到世上
来,使我们已经失落的形... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
50
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 上帝为什么用男人的肋骨造女人
http://ccfamily.ccnet-hk.com/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基
督是教会的头,他又是教会全体的主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫
。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。(弗五:22-23)
神用尘土造亚当之后,他使亚当沉睡,从亚当身上的肋骨造夏娃。神为什么用肋骨
来造女人,而不是用脚呢?答案或许如古代解经家Chrysostom所说:“神不以男人的脚
造女人,免得女人被践踏,也不用男人的头造女人,免得女人骑在男人的头上;但却以
男人的肋旁造女人,叫女人成为男的伴侣;从男人的膀臂下造女人,使女人得着男人的
保护;从男人的心旁造女人,使女人得着男人的爱。”
一.合神心意的婚姻 必须建于神的话上
圣经说,丈夫是妻子的头;妻子要顺服“头”。(弗五:22-23)“头”是什么意
思呢?一般人认为,头是“大”的意思,所以丈夫是一家之中最大的。有一次,主耶稣
看到一班人在用膳,就问门徒:“你们看这些人,有的站着,有的坐着,究竟是站着的
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