m***a
发帖数: 13878 | 1 北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场，以“种农田、养丹田、育心田”为口号，
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业，他们信奉“
韩德强思想”，坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界，世界上所有人要从“鬼”变
成“人”，一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道，作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头，穿着印有正道农场logo的抓绒上衣，翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话，张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时，没一点惊讶。龚雯觉得，自从张文
中几年前加入正道农场，完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办，韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年，他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到河北保定创办正道农场，旗号：种农田、养丹田、育心田。韩德强相信，“正道农场
所承载的正道思想走在世界的前沿，将以席卷之势改变整个世界。”张文中跟随韩德强
多年，毕业不久就到农场菜地组工作，每月农场给他发放几百元补贴。
龚雯越不理解张文中的选... 阅读全帖 |
|
a*****8
发帖数: 334 | 2 篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举如下——
1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏，尤其
表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目，尊师
明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心理和文
化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的可能就
不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这个道理
。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟过师父
理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向她提出
，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他们民族
性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感人群相
对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不会产生
在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在香港遇到的情况可以类比。而日本的情
... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 3 篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举
如下——
1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏
，尤其表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目
，尊师明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心
理和文化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的
可能就不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这
个道理。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟
过师父理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向
她提出，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他
们民族性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感
人群相对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不
会产生在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 4
近两年以来总会网站先后发表了一系列的观文，作为一名曾经的中功学员，在仔细
阅读观文之后有一些肤浅的看法，不可否认，这些观文为了事业的发展带来新力量的尝
试和努力，但对观文的看法见仁见智，有待实践的检验。由于弟子的迷悟不同，层次差
别，各个个体因素的因缘，我认为观文有一些不足之处。一是解脱观，超度程序等有可
能把师父推到宗教位子上。二是政治观，发展观有可能把师父推到以道乱政的位子上。
三是历史观，人魂、地魂、天魂的学说总结历史，与师父创建和发展的科学先进的优
秀传统的文化有相抵之处。
首先超度是普度众生的高级方式，是阳神老成后有功有德的得道者利益众生的高级特异
能力 ，是根据被超度者（众生阴性灵体）的功德和业力送往六道，或者相应的维层，
各归各位。超度是一种特异能力，既然是特异能力，就要符合师父的理法：慧根理论、
功能类级学说、质量互变律、外因靠内因起作用规律、生物全息能变级放大原理等理论
和规律，不管是什么大法都要合乎师父的理法，否则只能是歪门邪道，祸乱中门。
人人都能做超度是个伪命题，不是人人可以做超度。有人说全凭心意用功夫是不错，但
是意念力和意念力不一样，念力上面... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 5
近两年以来总会网站先后发表了一系列的观文，作为一名曾经的中功学员，在仔细
阅读观文之后有一些肤浅的看法，不可否认，这些观文为了事业的发展带来新力量的尝
试和努力，但对观文的看法见仁见智，有待实践的检验。由于弟子的迷悟不同，层次差
别，各个个体因素的因缘，我认为观文有一些不足之处。一是解脱观，超度程序等有可
能把师父推到宗教位子上。二是政治观，发展观有可能把师父推到以道乱政的位子上。
三是历史观，人魂、地魂、天魂的学说总结历史，与师父创建和发展的科学先进的优
秀传统的文化有相抵之处。
首先超度是普度众生的高级方式，是阳神老成后有功有德的得道者利益众生的高级特异
能力 ，是根据被超度者（众生阴性灵体）的功德和业力送往六道，或者相应的维层，
各归各位。超度是一种特异能力，既然是特异能力，就要符合师父的理法：慧根理论、
功能类级学说、质量互变律、外因靠内因起作用规律、生物全息能变级放大原理等理论
和规律，不管是什么大法都要合乎师父的理法，否则只能是歪门邪道，祸乱中门。
人人都能做超度是个伪命题，不是人人可以做超度。有人说全凭心意用功夫是不错，但
是意念力和意念力不一样，念力上面... 阅读全帖 |
|
g*****n
发帖数: 591 | 6
近两年以来总会网站先后发表了一系列的观文，作为一名曾经的中功学员，在仔细
阅读观文之后有一些肤浅的看法，不可否认，这些观文为了事业的发展带来新力量的尝
试和努力，但对观文的看法见仁见智，有待实践的检验。由于弟子的迷悟不同，层次差
别，各个个体因素的因缘，我认为观文有一些不足之处。一是解脱观，超度程序等有可
能把师父推到宗教位子上。二是政治观，发展观有可能把师父推到以道乱政的位子上。
三是历史观，人魂、地魂、天魂的学说总结历史，与师父创建和发展的科学先进的优
秀传统的文化有相抵之处。
首先超度是普度众生的高级方式，是阳神老成后有功有德的得道者利益众生的高级特异
能力 ，是根据被超度者（众生阴性灵体）的功德和业力送往六道，或者相应的维层，
各归各位。超度是一种特异能力，既然是特异能力，就要符合师父的理法：慧根理论、
功能类级学说、质量互变律、外因靠内因起作用规律、生物全息能变级放大原理等理论
和规律，不管是什么大法都要合乎师父的理法，否则只能是歪门邪道，祸乱中门。
人人都能做超度是个伪命题，不是人人可以做超度。有人说全凭心意用功夫是不错，但
是意念力和意念力不一样，念力上面... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 7 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Ghost
标 题: 卢台长精彩节目摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 13 21:48:51 2017, 美东)
卢台长精彩节目摘录：台长法身提示母亲得癌症，母亲信佛吃素后战胜病魔（玄艺问答
2017年8月18日）
【东方台秘书处编者按】听众打进电话反馈，他们当地有一位同修，师父去他梦中告诉
他母亲身体会出问题，让他多求菩萨。果然，十天后，身体一直很好的母亲突然发病，
医院确诊为肺癌晚期转移到了腺癌，脑子里和肝上都有了囊肿，还有胸腔积水，心包积
水……医生说没法救了。同修哭着求母亲信佛念经，母亲也答应了吃全素，同修还给母
亲一次性放生了6000条鱼。一个月后复查的时候，肿瘤由原来的2.7×2.3厘米，直接缩
小到横径8毫米，血液全部正常，连医生都赞叹佛法的力量太神奇了！
听众：弟子想跟您分享最近发生在我们这儿当地的一件非常法喜的事情：我们这儿有个
师兄，修习心灵法门已经有三年多了，今年4月份在槟城拜的师。回来后不久，师父就
在梦里跟他说，说他母亲身体会出问题，让他多... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 8 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Ghost
标 题: 卢台长精彩节目摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 13 21:48:51 2017, 美东)
卢台长精彩节目摘录：台长法身提示母亲得癌症，母亲信佛吃素后战胜病魔（玄艺问答
2017年8月18日）
【东方台秘书处编者按】听众打进电话反馈，他们当地有一位同修，师父去他梦中告诉
他母亲身体会出问题，让他多求菩萨。果然，十天后，身体一直很好的母亲突然发病，
医院确诊为肺癌晚期转移到了腺癌，脑子里和肝上都有了囊肿，还有胸腔积水，心包积
水……医生说没法救了。同修哭着求母亲信佛念经，母亲也答应了吃全素，同修还给母
亲一次性放生了6000条鱼。一个月后复查的时候，肿瘤由原来的2.7×2.3厘米，直接缩
小到横径8毫米，血液全部正常，连医生都赞叹佛法的力量太神奇了！
听众：弟子想跟您分享最近发生在我们这儿当地的一件非常法喜的事情：我们这儿有个
师兄，修习心灵法门已经有三年多了，今年4月份在槟城拜的师。回来后不久，师父就
在梦里跟他说，说他母亲身体会出问题，让他多... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 北航教授的崇毛农场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 13:04:59 2016, 美东)
北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场，以“种农田、养丹田、育心田”为口号，
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业，他们信奉“
韩德强思想”，坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界，世界上所有人要从“鬼”变
成“人”，一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道，作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头，穿着印有正道农场logo的抓绒上衣，翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话，张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时，没一点惊讶。龚雯觉得，自从张文
中几年前加入正道农场，完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办，韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年，他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到... 阅读全帖 |
|
e*******e
发帖数: 6165 | 10 佛教要‘福慧双修’，广种福田，延续慧命。
种福田，那就是要多做善事，利益人群。这样的事情是没有办法闭关修行中达到的。而
且修佛法，就要修大乘，大乘提倡的‘菩萨道’，那就是要度所有众生。小乘罗汉道，
是‘自了’，自己修好了就不管其他了。既然要度众生，那就要到众生中去，用自己的
智慧去开导帮助别人脱离苦海。
延续慧命是增长自己的智慧，通过佛教理论的学习，掌握更多知识，来提高自己的悟性。
在我看来，福慧，就是理论和实践的两面一体，缺一不可。
禅宗给人的印象是追求‘顿悟’，但我觉得顿悟是最后一刻的灵光一现，可是之前的铺
垫是不可能少的了的。有些高僧虽然在佛理上悟了，可是他们还是不能立刻脱离轮回，
因为他们的业债并没有完全消。我记得说，在某个阶段，证了一果，还是几果的，仍然
要‘七还人间’的。
从另外一个角度，（当然前提是轮回，要相信人是在一辈子一辈子不停的学习），所以
有些人也许这辈子的任务就是钻研理论研究。如果没有轮回的概念，而只是片面的看取
这一生，那当然会有种种的疑问。
有句诗“书到今生读已迟”，有兴趣的可以去搜搜这个故事。其实，这辈子能出家当和
尚都是前世修来的福分。象我们被尘世的种种 |
|
发帖数: 1 | 11 二、恋爱中的注意事项
《圆觉经》云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲故有轮回。若诸世
界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。是故
众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。”所以贪爱是六道轮回、生死的根本。在
八万四千种烦恼中，以“贪瞋痴”三毒为首，在三毒中又以“贪欲”为首，而贪欲中以
爱欲最难断。所以，当我们因前世的业力因缘而爱上一个人时，难免会产生据为己有的
心态，贪爱之心油然而生，制约了我们客观观察世界的能力以及平等心，让一切事物带
上强烈的主观色彩，从而看问题非常片面。若是在恋爱中色迷心窍，随意而为，则更会
使人迷失心智，走向极端，做出荒唐之事。在本章节中，台长慈悲开示年轻人应如何在
恋爱中做到更加理性豁达、随缘开悟、放下执著、真诚相待，以及恋爱中的一些禁忌与
注意事项。
（一）精彩开示摘录
1.如何处理异地恋问题（2012年3月18日《玄艺问答》）
留学海外的同修和国内男友的异地恋遭到家人反对，同修急于得知两人是否合适。台长
开示，学佛不是算命，是否合适在于缘分，要靠念经修心来开悟自己、随缘随顺。如果
两人是善缘，念经化解恶... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 12 卢台长精彩节目摘录：台长法身提示母亲得癌症，母亲信佛吃素后战胜病魔（玄艺问答
2017年8月18日）
【东方台秘书处编者按】听众打进电话反馈，他们当地有一位同修，师父去他梦中告诉
他母亲身体会出问题，让他多求菩萨。果然，十天后，身体一直很好的母亲突然发病，
医院确诊为肺癌晚期转移到了腺癌，脑子里和肝上都有了囊肿，还有胸腔积水，心包积
水……医生说没法救了。同修哭着求母亲信佛念经，母亲也答应了吃全素，同修还给母
亲一次性放生了6000条鱼。一个月后复查的时候，肿瘤由原来的2.7×2.3厘米，直接缩
小到横径8毫米，血液全部正常，连医生都赞叹佛法的力量太神奇了！
听众：弟子想跟您分享最近发生在我们这儿当地的一件非常法喜的事情：我们这儿有个
师兄，修习心灵法门已经有三年多了，今年4月份在槟城拜的师。回来后不久，师父就
在梦里跟他说，说他母亲身体会出问题，让他多求菩萨，还跟他说他母亲5个月后不会
走人了。当时他的母亲没有任何不适的感觉，没有任何征兆。可是10天以后，他母亲突
然发病了，经过确诊，肺癌晚期转移到了腺癌，脑子里和肝上都有了囊肿，胸腔积水，
心包积水，全都有了。
台长：看见了吗？
听... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 13 卢台长精彩节目摘录：台长法身提示母亲得癌症，母亲信佛吃素后战胜病魔（玄艺问答
2017年8月18日）
【东方台秘书处编者按】听众打进电话反馈，他们当地有一位同修，师父去他梦中告诉
他母亲身体会出问题，让他多求菩萨。果然，十天后，身体一直很好的母亲突然发病，
医院确诊为肺癌晚期转移到了腺癌，脑子里和肝上都有了囊肿，还有胸腔积水，心包积
水……医生说没法救了。同修哭着求母亲信佛念经，母亲也答应了吃全素，同修还给母
亲一次性放生了6000条鱼。一个月后复查的时候，肿瘤由原来的2.7×2.3厘米，直接缩
小到横径8毫米，血液全部正常，连医生都赞叹佛法的力量太神奇了！
听众：弟子想跟您分享最近发生在我们这儿当地的一件非常法喜的事情：我们这儿有个
师兄，修习心灵法门已经有三年多了，今年4月份在槟城拜的师。回来后不久，师父就
在梦里跟他说，说他母亲身体会出问题，让他多求菩萨，还跟他说他母亲5个月后不会
走人了。当时他的母亲没有任何不适的感觉，没有任何征兆。可是10天以后，他母亲突
然发病了，经过确诊，肺癌晚期转移到了腺癌，脑子里和肝上都有了囊肿，胸腔积水，
心包积水，全都有了。
台长：看见了吗？
听... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 14 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
|
W****i
发帖数: 565 | 15 谁说不能, 你一向在本版不是也常说法吗? 哪怕你引用一下经句指正他人亦是说法.
然而所1.说的是正法, 或2.说的是非正法, 是另外一回事, 3.说正法时当下立因地 之
"心" 如何? 又是另外一回事, 4说的是非正法时当下立因地 "心" 如何? 又是另外一
回事.
2.说的是非正法, 亦可成造 "善业".
3.说正法时当下立因地 之 "心" 不当, 亦可成造 "恶业".
绝不出声贴篇释佛原文亦可成造 "大恶业", 甚至断人慧命及害自他慧命业. |
|
H********o
发帖数: 3625 | 16 GDER 判词：
证人的证词还没有到齐，但是这个和我的判断已经没有关系了—因为我仔细想了一下，
这些证人的证词会不会改变我在WISDOM版面浪迹八年的印象呢，恐怕不会。
这个案子我本不应该参与过问的。在RUNSUN传法，求法时，他是GYFM的弟子，而如何传
法如何定规则，WACHI是代师传法的师兄，自然可以定规则。这个规则再不合理，再荒
谬，也无所谓。从佛教的例子也有，能有比马尔巴大师传法密勒祖师时荒谬的事情吗？
而世俗中学徒三年端茶扫地之类也不为过分，何况这个十分钟。所谓合理，你在加入
GYFM的时候，人家告诉你我们这里的事情都合理了吗？
RUNSUN称法身慧命，岂同儿戏。真个让人不知如何是好。既然法身慧命非同儿戏，对于
自己存疑者就应该说明，我对你还存在疑问，暂时还须观察。当然这个话好说不好做，
来人当以此为鉴。所谓因地不真果遭迂曲，也不过如此。
而WACHI在知道RUNSUN对自己、对己师怀疑的情况下，无论授与不授，传与不传，似乎
都不算什么。这个与其成就与否无关。所谓佛法不应机，等同闲言语；所谓佛法无边，
不度无缘之人。不是不度，无缘没法度。佛法如此，世法亦是如此。
已然问过二 |
|
n****f
发帖数: 905 | 17 佛之所以成佛·常享真常法乐。众生之所以堕地狱·永受轮回剧苦·皆不出乎因果之外
。凡人欲治身心·总不能离于因果。现在之人·徒好大言·不求实际·辄谓因果为小乘
法·此实大谬。当知大乘小乘·总不外因果二字。小乘是小因果·大乘是大因果。小因
·是依生灭四谛·知苦·断集·慕灭·修道。小果·是证阿罗汉果。大因·是修六度万
行。大果·是证究竟佛果。种瓜得瓜·种豆得豆·有其因·必有其果·不差毫厘。所以
不独世间人·皆在因果之中·即菩萨佛·亦不出因果之外。若谓因果为小乘·则菩萨佛
亦是小乘乎·其言之狂悖·可知矣。
本会是护国息灾法会·余以为但息刀兵水火之灾·尚非究竟·需并息生死烦恼之灾·乃
为彻底办法。吾人昧己法身·断佛慧命·可悲可痛·较之色身被祸·何止重百千万倍。
故必能护持法身慧命·断生死烦恼·方算尽息灾之能事。
佛教大纲·不外五宗。五宗者·即律·教·禅·密·净是。律为佛法根本·严持净戒·
以期三业清净·一性圆明·五蕴皆空·诸苦皆度。教乃依教修观·离指见月·彻悟当人
本具佛性·见性成佛。然此但指其见自性天真之佛·为成佛·非即成证菩提道之佛也。
密以三密加持·转识成智·名为即身成佛。此亦但取即身了生死 |
|
w*********r
发帖数: 2192 | 18 WAICHI/RUNSUN思想也有点像呢。
动不动就是什么"断人慧命“的。
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 再问:南无阿密脱佛(nmamtf)等
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 19:50:36 2009, 美东)
你的特点, 根本不知主题, 根本不知论点, 被人扯两扯,
自己建立的主题都可去了天边的. 你不产关注主题, 我
不参加讨论内容.
再次提醒你, 那回文, 是有偏的, 有错误, 有歪曲的, 甚
至 "断人慧命, "严重害人" 的. |
|
r*****d
发帖数: 922 | 19 如果您的朋友的想法只是赶走蚊子以便自己不被咬,不管蚊子将来怎么样,他都没有杀生
的过失.
如果吃药为了杀死体内的寄生虫,这个有杀生的过失.
具体哪些有哪些没有,要从事,想,加行和究竟几个方面去分析,<<菩提道次第广论>>中讲
得很清楚.
对于蚊子这种事情该怎么处理,要看自己的修行了.并没有要求初学者要象本师释迦牟尼
佛因地的时候那样,多次布施自己血肉给众生.
不杀生的下一步当然是护生和放生.
保护众生的慧命首先自己要有智慧和修证.否则什么是慧命都不知道.智慧是从闻思修佛
法中来的. |
|
a***n
发帖数: 1993 | 20 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 21
涅槃本来就具有不可思议性。
如果要解释，也能解释清楚，但是你未必懂。
不是思议不出如来藏，而是看穿它就是邪说，是相似伪佛法。
断无数众生慧命，亦被waichi，青海这类魔头所利用。
修不净观的人自杀，至少慧命不断。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 22
这些话同样可以用来解释如来藏。再说业果是涅磐界只是你的看法。
自杀都不算什么了。。。这与邪教何异？
慧命断不断你能看出来？大乘同样可以说使众生陷入涅磐解脱深坑是断人慧命。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 23
如来藏解释了，而且暴露了致命的错误。
那些维护如来藏的人，却总是号称别人不懂如来藏来为自己辩护。
我能看出来。
大乘如果说是众生陷入涅槃解脱是断人慧命，那就足够可以证明大乘是魔教。
佛陀在经典里面明确说过“为涅槃故说佛法”，也明确教导导向涅槃的法，才是正法，
而大乘竟然说让众生陷入涅槃解脱是断慧命。这不就是魔头一贯的招数吗？ |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 24 快乐人生—觉真法师文摘
1)有人强调运气。不错，生命历程中会有逢运、背运。但是，运气从何处来？运气从人
际关系来，从你良好的心态来。你的心态不好，你的人缘不好，运气就会从你身旁悄悄
滑过。运由心生，信不信由你。
2)人世间的一切，皆由因缘而生。人一生的遭遇，皆由因缘而起。有的人，办事很顺，
吉星高照，可能他的人缘很好；有的人谋事不成，倒霉连连，可能他的人缘很差。在相
同的环境下，会有不同的遭遇或人生经历，这不奇怪，这是各人的因缘不同。缘不到，
不要自馁，不要失去信念；缘到时，自然顺风顺水。天无绝人之路，人无绝望之理。
3)我们常说：知识重要。可是经纶满腹的书呆子却有不少。于是，能力比知识重要。可
是，能力可以干好事，也可以干坏事。于是，素质比能力重要。最可贵的素质是什么？
是悟性。于是，悟性比素质更重要。悟性在哪里？悟性在自心。
4) 反求诸己，才能最终解决问题。所谓“自助人助，人助天助”，即是此理。你自己
都不肯帮助自己，别人还会帮助你吗？
5)现在社会上，许多人不懂得顺缘、随缘，就当然不能随境自在。不能随境自在，也就
不容易安住。连安住都做不到，你还谈什么做事做人呢？
6)世间多少... 阅读全帖 |
|
e*******g
发帖数: 1407 | 25 记不记得上周师父跟你们讲过澳大利亚会有地震，澳大利亚中海岸纽卡斯附近刚刚
地震了，今天洛杉矶又地震了，四点几级。地质学家开过好几次紧急会议，实际上这个
地壳已经发生变化了。本来这个世界就是乱七八糟的，还有那些世界末日主义者，很多
邪教等，大家都出来宣传，这个世界就惨了。大家知道，现在的天时已经不客气了。地
震也是这样，先是小的，慢慢地就是大地震。四川又有地震了。这个地方有这个毛病了
，它一定还会再有。这和人身体的病是一样的道理。如果一个人身体上有毛病了，下一
次一定会再发。
师父现在很不开心，你们一个个都还是不好好修，不好好听话。“我执”，什么东
西我都是第一的，你们自己以后去走吧，不舍得也一定要走啊，世界上多少无奈啊，不
舍得，不舍得照样走。生离死别没有听到过吗？你们有这么好的师父在身边，还不好好
珍惜，你们这些徒弟天天就这么不努力修！瞬间报应就来了，你们知道这两天法会开完
了，开悟多少人啊。师父开一次法会，就救很多新的人。这是功德啊。师父真的是非常
可怜，师父不放弃任何一个能救的人。来人了，师父就尽量显化给他们看，显化是很累
的，要看到他们家房间是什么样子，沙发是什... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 26
。
当然是真的，亲眼所见。
我很亲的亲人是通灵人(也就是灵媒)。都是我在场，她与神明沟通，再跟我说。
更亲的亲人，有一次冤亲债主通灵找她麻烦，我也在旁边。
据冤亲债主说，上辈子我做了什么对不起他的事，要我度他。
因为我不信，就找我更亲的亲人，折磨她。
那时，大家还问我信不信。我说，”当然不信”。
当然，那是火大的气话。
有天人、鬼，我信。会找上门，我信。礼敬天人，我会做。
就假设真的上辈子做了什么对不起人的事，
不管真假，若能做什么使孤魂野鬼得到安息，要念经，要度，我也做，ok。
要我忏悔，要我度冤亲债主，要念经，要……….我都愿意。
只是担心更亲的亲人走错路，就说”当然不信”，说得重一点。
只要更亲的亲人别走错路，其它要我怎么样，我都做。
我现在还在那里搅和的目的是，保护更亲的亲人，不受很亲的亲人的影响。
就姑且相信佛陀说的，人身难得，好不容易接触到真正的佛法，
我不想让她被这些奇怪的事吓住，搞得走错路，
把此生力气，花在被神明指使做这做那，花在度冤亲债主这种事情上，断了慧命。
至于很亲的亲人，因为她自己很有体验，天天有一堆神明保护她，或与她通灵，
她认为度冤亲债主后，很多人某些坏... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 27 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 28 http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语：灵山不慧，笃信佛法，“欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书
，文深义奥，不便初机，及无学问人。”（引文为印祖语，下同）因读宽公神游净土，
亲觐三圣，秉承慈训，著述《西方极乐世界游记》之书，理法兼备，义旨双融，于“生
死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来
地，不复在此世界中，长受生死轮回之苦矣。既是志同道合，何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说：“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反
应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学
问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。”
长期以来，由于高僧宣化、净空二巨公，早年双批此书，谓伪为者。遂有崇拜
二公者，竞起破斥，罗织罪名，致令此书，自1987年面世以来，屡遭蒙尘，弃毁至今，
沉冤未雪。一般善信，疑根未断，亟待识者，正本清源，还诸公道；颇有... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70ea9e390102e293.html#adtag=shar
第一，「亲近善友」。在他人生观里面，不是父母第一亲，是善友第一亲。父母生我的
是肉身，身命，善友生我法身慧命，我们自己的法身慧命要靠善友；他乐意亲近善知识
，他不愿意离开善知识，这是第一个现象。 今天唯一的途径，只有凭善知识推荐、介
绍。你认识一个真正善知识，他会给你介绍一位，就像《华严经》上五十三参一样，我
们才能找得到，才能认识。否则的话，到哪儿去找？找不到。实在找不到，找古人去，
找莲池大师，找蕅益大师；我学《华严经》，找清凉大师。我找他们，他们的著作在，
我们依照这个来修学，不会错的。做古人的私淑弟子，天天念他的书，天天念他的文章
，就是亲近善友。读了之后要依教奉行。怎样才能变化气质？念了之后，自己要深深反
省，把自己的毛病、习气都革除，学习圣贤人的德行，这个样子就能够变化气质。
第二，「供养诸佛」。这个供养诸佛的意义，绝对不是你家里头供著佛像，每天早晚上
香礼拜，做早晚课，不是的，不是这种供养，而是我们十大愿王第三愿所讲的「广修供
养... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 30 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 32 2011年9月23日22:10:46 Ocindy分享：
刚看完《释迦牟尼佛传》电影的一个版本 其中有几句很好的话迫不及待的想与大家分享
皈依佛法的人一定要慈悲 慈悲这句话有两个意思
慈悲的慈是指带给他人利益与幸福
慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲
世界上所有的人 都祈祷着幸福 各种不同的幸福 各种不同的喜悦 那么 什么才是人最
大的幸福啊？
以亲爱之心来接近愚蠢的人 接近聪明的人 并且懂得知足
雨季安居 干季不安居 以孤独之乐 追求正确之道
真实的生活 爱己者 必谨身慎行 清者自清 浊者自浊
爱己者 必爱他人
做恶事 将难得安乐之心 切勿以恶事为乐
一切应采中庸之道 不可过紧 亦不可过松
在家孝顺父母 疼爱妻儿 修身养性 实践八正道
才能得到人类最大的幸福
我们经常讲学佛 修行 利生 可是我们真的做到了爱人爱己吗？
我们经常讲造福苍生 发菩提心 可是我们真的做到了等念怨亲 要帮助身边每一个能帮
助的人吗？
呵呵佛陀的爱庇佑每一位众生 无私 无我 大爱 真爱 至爱
是时候该恢复我们慈悲之心的时候了
只要我们拥有一颗爱人只心 时时处处皆能帮助他人 随缘点化 延续有缘人的法身慧命
不要... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 33
【正义之剑刺向邪恶卢军宏】zz
一、李宏志的化身：卢军宏
2011年10月10日，我本来要为张毅平老师在网上寻找一个“网络电台”，来弘扬正确的
做人方法。结果被张老师否决，张老师发短信说“我不会上这样类型的“网络”上的电
台，这都是不利于净心的现代工具！作为修行者的第一课就是用最原始的方法生活！今
天我写的文章看了吗？” 我回复：“
还没有。因为老师前期想开通一部地方电台，所以我正在找卢军宏的电台发布模式。”
结果，当我看到卢军宏在新浪开设的
博客之后，大为吃惊：这个人的话语，看似正确无懈可击。但是：他为什么宣传玄学的
东西来治病救人呢？这不是当年李宏志一贯的把戏，这个人不就是李宏志的化身吗？！
二、卢军宏打着佛学的旗号，来宣传邪法，玷污佛法！ &#
160; ... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 34 法王如意宝你死得好惨呀（ZZ)
A:法王如意宝，你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美
彭措已经死了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于
舒了口气，把传教中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神
庙。我想那个名称一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处
于无明之中，而且他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的
行门的，所以正确的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为
从汉朝扬雄时就深受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一
个无明胡学院，就狠狠扇了四川人的耳光，重重地抹黑了四川的形象！
法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金
刚萨垛百... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 35 http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心－1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者，在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗
肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即
菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小
乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”
《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭．．．多陷王难，未及遇
刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊？愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧
劫，一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛也有大小
，先佛后... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 36 http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心－1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者，在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗
肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即
菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小
乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”
《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭．．．多陷王难，未及遇
刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊？愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧
劫，一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛也有大小
，先佛后... 阅读全帖 |
|
|
T*******y
发帖数: 6523 | 38 If you think so, fine. Just remember though, I am speaking for myself, but
no one self.
Totally the opposite.
You said that "我发现根据，证明J和QXC在骗我。", so?? When somebody lied to
you, what did you want to do?
1. To prove that you are correct that they lied to you?
For what? To satisfy your ego that you are smart enough to see through them?
For what???
2. When you know it all, why don't you stay away from them? When they don't
even bother with dealing with you anymore, you pursue them without a stop.
Wh... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 39 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 40 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 41 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
|
h*****1
发帖数: 376 | 42 A:法王如意宝，你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美彭措已经死
了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于舒了口气，把传教
中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神庙。我想那个名称
一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处于无明之中，而且
他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的行门的，所以正确
的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为从汉朝扬雄时就深
受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一个无明胡学院，就
狠狠扇了四川人的耳光，重重地抹黑了四川的形象！
法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金刚萨垛百字明可以
灭无始来的罪业，何况他还有更多更厉害的密咒，更别说按照佛门解释，法王是十地菩
萨证果（补正：此说不当，依照〈〈大智度论〉〉，法王就是佛陀的意思，十地及等觉
位菩萨称为法王子。忏悔！）应该对小小的瘫痪不费吹灰之力就能对治... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 43 转自：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx.php?page=2
对死的赞美
舍利弗虽是证得圣果的长老，但对于女子修行有成就的人，他也很尊重。
有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅，正放下一切进入正定的时候，在他对面岩窟
中坐禅的优波先那比丘尼大声叫他。他走去时，优波先那比丘尼对舍利弗说道：“舍利
弗尊者！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，我起初没有注意，后来才知道
是一条毒蛇，我被它咬了，马上一定会死。现在乘毒气在我身上还没有回转的时候，请
您慈悲，设法为我召集大家来告别吧！”
优波先那比丘尼说话时，一点都不惊慌，像是没有发生什么事一样。
“哪里有这样的事？我看你的脸色一点都没有变，被蛇咬了的话，脸色一定会变的。”
舍利弗起初以为没有这样的事，所以这么说。
“舍利弗尊者！人的身体为四大五蕴假因缘集合所成，没有主宰，本来无常，原本是空
，我是体悟这个道理的，所以毒蛇怎么可以咬空呢？”
优波先那静静的回答，舍利弗非常佩服。
“你说得很对，你已经能到达解脱肉体痛苦的程度，你以你的慧命支持着脸色不变。”
舍利弗赞叹着。
舍利弗通知附近修道的比丘和比丘尼，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 虚空打破明心地-宣化上人
第一单元──为什么要参禅
意不颠倒不再糊涂
我们人生来糊涂，死去糊涂；睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活著有何价值？那么是不是
不要做人呢？不是，但你要明白生从何来？死从何去？有人说：‘我知道怎样死去；或
服药、或上吊、或投河，不就知道吗？’这叫自杀，不但不能解脱，反而增罪业。因此
，打坐要想办法，将来临终时如何身无病苦，心不贪恋（不贪财色名食睡﹚，意不颠倒
，如入禅定。或含笑而逝，或悠然而逝，或见弥陀佛手执金台来相迎，人对生死有把握
，预知时至，知道哪一年，哪一月，哪一日，乃至哪一时辰圆寂，知道这一生的事情办
好了。修行就是为这个！若不知道这最后一关，则糊涂一辈子。也不是说死了就完了，
要是这样，下一辈子仍然糊涂，再下一辈子仍是糊涂，如是者永远糊涂，多可怜啊！
我们打坐、学佛，就是想不糊涂，想真正明白本身的化学工厂，如何把这化学工厂建立
起来，研究真科学之所以然。你到外面去找科学，是舍本逐末。 你把本身明白了，才
得大智慧，学佛即是学大智慧。
生死自由来去自由
参禅的人，对于生死自己能做主宰，来去自由，不受任何限制，所谓‘性命由我不由天
’，就是阎罗老子也管不了，... 阅读全帖 |
|
p**********o
发帖数: 6 | 45 当今时代弘法的三个要点——
菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿
当今时代人们的根机、意乐和烦恼的表现形式都有所不同，因此需要有与之相应的弘法
方式。而圣者法王如意宝弘扬佛法的方式，就是导师佛陀对于这个时代所应采用的弘法
方式的最好示范。
圣者法王如意宝针对不同根机和意乐的众生，示现了不同的弘法方便。比如对具备金刚
密法根机的弟子，传授了以光明大圆满为主的殊胜教授。而从推广佛法，普被娑婆世界
所有众生的角度而言，则表现为三个弘法要点：即菩提心为前导，般若为心要，净土为
归宿。
菩提心为前导
菩提心是大乘佛法的基石，一个修行者，如果没有生起菩提心，是不可能获得大乘佛法
的那些殊胜果位的。藏地、汉地，以及深受汉地佛法影响的日本、韩国等地，自古都盛
行大乘佛法。
汉地历史上可能是众生根机较高的缘故，弘法的重点基本都落在高深的圆顿法门上，虽
然也有《劝发菩提心文》那样的弘扬菩提心的论著，但是相比而言，对于世俗菩提心实
修的完整教授并不兴盛。现今末法的黑暗越来越浓，众生的根机也越来越浅薄，高深的
法门要能浸润众生的心田，首先需要世俗菩提心这一大乘基础法门作为前导。
值得庆幸的是，世俗菩提心在... 阅读全帖 |
|
w******o
发帖数: 442 | 46 第三十一节课
昨天讲了若认为如来有所说之法，是为谤佛。对大乘佛法了解较深的人，应该不会有什
么怀疑，但没有闻思过大乘佛法、尤其是不太明白大乘密意的人，可能对此大惑不解：
“佛经中明明记载释迦牟尼佛转了三次法轮，为什么说这是毁谤佛法？”
要知道，在了义实相中，并不存在实有的转法轮者、所转的法轮、转法轮度众生的事业
。尽管名言中现而无自性，如幻的世尊转了三次如幻的法轮，度化了无边的如幻众生，
这一点是不可否认的。但此处并非破斥这种观点，而是说在胜义实相中，释迦牟尼佛转
法轮度化众生，完全是一种无实的梦幻，在白天醒觉位时根本没有。
“须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”
“须菩提，三世诸佛等说法者，实际并不存在所说之法，因为能说、所说、说者皆无，
所以无法可说，只是名言中假立为说法。”
在《金刚经》中，若把世俗谛与胜义谛分清楚，每个问题都是大同小异，只不过角度不
同而已。从究竟实相而言，佛陀恒时安住于三轮体空的境界中，根本没有“我要转法轮
度化众生”这些分别念，说法只是在迷乱众生面前，为了破除其如梦般的我执而显现的
。《金光明经》云：“佛无是念：我今演说十二分教利益有情。”既然佛没有分别念... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 47 从各位的来函中，我读到了：大家对正法的追求，是热切的。对内在的提升，是渴望的
。对推己及人，与乐拔苦的菩提道，是向往的。对佛教的振兴，是充满使命感的。咱们
素昧平生，但并不陌生。纵隔万里之遥，却心灵相通。共同的信念，让咱们融为一体。
那就是－－体现佛陀的教法，自利利他。让每一位众生，找到生命的核心价值。发挥慈
悲喜舍的精神，缔造和谐互助的社会，身体力行实践生命的究竟觉悟和圆满。地大物博
的中国，蕴涵古文明的智慧。温柔敦厚的祖国，承载悲天悯人的宽容。是华人最多，也
是大乘根器最盛之地。佛世日遥，圣教陵夷，佛教的存续，维系在您我身上。佛法欣欣
向荣的契机，正在祖国大陆萌生。这里将是恒河沙数行者心灵的故乡，慧命的摇篮和自
性依归。也将是世界佛教的中心，正法重现的发源地。
从媒体和杂志中得知，祖国正以醒狮之姿，展现雄踞全球的气势。无论经济.科技以及
各方面的建设和发展都突飞猛进，令人惊艳。精神领域的提升，也不遑多让。
我的祖籍是福建漳州，先世在前清时代移居台湾。我修学佛法所师承的上人、大德，都
是来自祖国的法师。台湾佛教的今日，正有赖多位从祖国东渡而来的大和尚，以同体大
悲的菩萨发心，弘宗演教... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 48 佛在人间弘法时，
踵随六师外道，一一破斥邪见，
為后世弟子釐清真实的佛法正见，
更為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
有人常说：「若真修行人，不见他人过！」
答曰：其人显然不知不解何谓「人我是非」？何谓「法义辨正」？
若是為了自己的名闻利养，而指责、贬抑，乃至诬衊他人属於个人的身口意行，这就涉
及「人我是非」；若是為了彰显佛陀正法、护持眾生法身慧命，而对其人所说、所主张
的佛法法义加以釐清，以辨别正邪，就是「法义辨正」。
佛在人间弘法时，踵随六师外道，一一破斥邪见，為后世弟子釐清纯正无杂的佛法，更
為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
若有人声称：「若真修行人，不见他人过！」这种别有居心的说法，有没有故意混沌事
实的真相？
大眾就应该很清楚了。如果有人把禪宗六祖惠能大师在《坛经》般若品第二中所说：「
若真修道人，不见世间过。」来做為其论点的依据，就显然扭曲了惠能大师的本意；因
為惠能大师不许弟子见「世间过」，是指不许议论他人在世间法上的过失，也就是指不
许议论其个人的身口意行而无关佛法的过失，例如打架骂人、喜好菸酒、好吃懒做、习
惯不良、搬弄是非、论人短长，乃至破戒…等等，而... 阅读全帖 |
|
j********0
发帖数: 47 | 49 当值遇生死关头时，总会让人强烈地想要寻求生命的意义，探索「生从何处来，死往何
处去」，找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时，就曾经极端迫切地渴求，希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」，至少让我知道「我的本来真面目」是什
么，这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中，又要如何寻觅？可真是踏破铁鞋无觅
处！
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者
是」。所以对于自己病重的身体，毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议，欢欢喜
喜地接受一切境界，此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时，非空、非海
中、非入山市间，无有地方所，脱之不受报；唯有忏悔力，才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔，才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后，乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下，经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服，又让
我起了疑心：「这个人是在家人，我可以跟他学法吗？」，因为师父经常耳提面命教导
：「在家人是白衣，不可以白衣高座，不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴，也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
|
