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全部话题 - 话题: 慰灵
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日本右翼150人赴钓鱼岛“慰灵” 中方严正交涉
2012年08月19日01:58京华时报
17日,第二批7名保钓人士驾驶“启丰二号”从日本石垣回国。该船15日遭多艘日本巡
视船撞击,船头被撞毁。图/CFP
据央视报道,日本右翼分子已经抵达我国钓鱼岛附近海域。
昨晚,包括8名国会议员在内的150名日本右翼人士由冲绳石垣岛出发,乘坐21艘船赴钓
鱼岛海域,预计今天上午抵达。对此,我国外交部向日方提出严正交涉,要求日方立即
停止损害中国主权。
此外,香港保钓船“启丰二号”已与中国海监船和香港特区海事船会合,预计下周二或
周三返港。
昨天,香港保钓委副主席陈裕南透露,计划10月再赴钓鱼岛。
日本150人今晚将赴钓鱼岛祭拜 日本政府没有同意登岛申请
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>>日方行动
日本祭拜团昨赴钓鱼岛海域
据报道,日本150名右翼人士昨晚7时许由冲绳石垣岛出发,乘坐21艘船赴钓鱼岛海域,
预计今天上午抵达,据了解其中还包括8名日本国会议员。
在中国14人此次保钓行动之前,日本方面已有消息表示,一些国会议员及相关人士组成
的右翼党派联盟,打算登岛,祭拜二战末期在钓鱼岛附近遭到美军的炮... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - 慰灵歌 - 川端康成
再婚的女人   慰灵歌
映照在理发店镜子里的路上来来往往的女人的头发,对了,镜子里还有百日红
。但是,占满整面墙壁的大镜子与鲜花盛开的百日红的搭配,随着夏去秋来的季节
变迁,变成清纯透亮的颜色。所以,我想,露在这颜色上面的黑头发无疑鲜明清丽,
唯独今天所有女人的头发都显得漂亮也是这个缘故。然而,当剃刀即将上脸、让我
躺倒着不见镜子并且闭上眼睛的时候,我想起铃子难看的红头发。啊,对了,原来
这样子女人的头发都显得漂亮呀。我感到喜悦。如果铃子的头发比路上所有女人的
头发都难看,这似乎是我的悲哀;因此,反而第一次懂得了女人头发之美。这种喜
悦,无疑暗示我非常爱着铃子。
这么说,我必须赶紧理完发去铃子家,不去她就会出门,我开始心神不定,但
理发舒服得整个脑子陶醉,于是心旷神信地听着挂在镜子上方鸟笼里的黄道眉的鸣
叫。可玲玲玲,叫声如三颗银铃交响。这是理发店老板引为自豪的鸟儿。正对着黄
道眉的入口处的正门上挂着知更鸟鸟笼。老板多次对我说过,早晨听知更鸟叫恍若
身处深山。
候鸟,啊,对了,还有那只候鸟,我记忆中鸟儿的不是春来秋去的夏季候鸟、
秋来春去的越冬的候鸟、春秋两季路过的候鸟、漂鸟的这些真正
t*****g
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来自主题: Military版 - 小安子有种啊
安倍将用两年访问南太平洋岛国 为二战日本侵略军“慰灵”
日本《产经新闻》30日报道,日本首相安倍晋三已经确定了从2014年开始的2年内,遍
访二战末期日本侵略军曾激战过的南太平洋地区岛国。这也是时隔29年,现任日本首相
访问相关地区。日本《产经新闻》认为,安倍选在这一时间点访问该地区,一个重要目
的就是要牵制中国的海洋活动。
安倍将用两年访问南太平洋岛国 为二战日本侵略军“慰灵”
《产经新闻》分析称,此举系出于安倍个人追悼战死者及收集遗骸的强烈愿望。目前,
安倍也正在考虑亲自出席2014年9月在帕劳召开的太平洋诸岛论坛(PIF)的首脑会议。此
前日本一直派遣副大臣级别官员参加。
报道称,在海外战死的日本侵略者约240万。这其中有近50万人死在当时由美国掌控的
巴布亚新几内亚、关岛、所罗门诸岛等南太平洋地区。这些地方都是当时日军和美军的
交战地。当地还留有很多纪念日本侵略者的“慰灵碑”。
2005年,作为二战结束60周年祭奠活动之一,日本天皇和皇后以“慰灵之旅”的名义访
问塞班岛,为所有在二战阵亡的日本侵略军哀悼。美属塞班岛是日本的二战战场之一,
约有5.5万名日本侵略军和平民命丧塞班岛... 阅读全帖
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日本大馆市坚持反省61年 祭奠二战死难中国劳工
2013年6月30日的追悼大会上,几名日本年轻人在“中国殉难烈士慰灵之碑”前默哀献
花。
2013年6月30日的追悼大会上,受难者遗属在“中国殉难烈士慰灵之碑”前第一次合唱
中华人民共和国国歌。
大馆市几名日本妇女在“中国殉难烈士慰灵之碑”前献上千纸鹤。
日本大馆市市长小畑元书写“鉴”字,认为应“以史为鉴”。
一座日本城市坚持61年的反省
在日本,有一个城市分外不同。
它叫大馆市,位于日本东部的秋田县。
二战中,这个城市的军警、市民曾经残酷地虐杀过中国劳工。现在,这里的人们坚
持祭奠死难的中国人,反省战争罪孽,已经持续61年了。
从28年前开始,大馆市成为日本全国第一个,也是唯一一个坚持市政府出资、主办
反战和平祭奠活动的城市。它的史册,是一部传奇。
68年前的抗争
2013年6月28日,23岁的王洋洋踏上了大馆市的土地。
“我是非常坚定反日的。你看我全身上下有一件日货吗?”这个学舞蹈、穿着时尚
的年轻人说。
他对日本的反感和愤恨,不只来源于书本和抗战剧。他的爷爷王振瑞,当年就差点
死在大馆市的... 阅读全帖
b***1
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: bixu1 (2-39), 信区: Military2
标 题: 供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 23:02:50 2011, 美东)
[供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片]
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
戊辰战争:7751
西南战争:6971
甲午战争:13619
占领台湾:1130
义和团事变:1256
日俄战争:88429
第一次世界大战:4850
五三惨案:185
九一八事变:17176
抗日战争(1937—1941):191250
抗日战争(1941—1945)及太平洋战争:2133915
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为
日本军国侵略主义战死的军人及军属,其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡
的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管
理,是国家神道的象征;在二战后,遵循政教分离原则,改组为宗教法人。由于靖国的
祭祀对象包括... 阅读全帖
b***1
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http://baike.baidu.com/image/a005b334e9a41b9ad0a2d3f1
[供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片]
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
戊辰战争:7751
西南战争:6971
甲午战争:13619
占领台湾:1130
义和团事变:1256
日俄战争:88429
第一次世界大战:4850
五三惨案:185
九一八事变:17176
抗日战争(1937—1941):191250
抗日战争(1941—1945)及太平洋战争:2133915
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为
日本军国侵略主义战死的军人及军属,其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡
的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管
理,是国家神道的象征;在二战后,遵循政教分离原则,改组为宗教法人。由于靖国的
祭祀对象包括了14名甲级战犯,使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具
争议性。
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社,社格是别
靖国神社图片(17张)
格官... 阅读全帖
u****n
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7
下面文章是对日本自己统计40万死亡人数的质疑。
http://ido.3mt.com.cn/Article/200611/show547197c17p1.html
在各种资料中,中国抗日战争,到底消灭了多少侵华日军,一直是一个令人费解的
谜团。
按照美国学者根据日本战中统计计算,在大陆被击毙的日军,共计四十四万余。一位研
究抗战历史的专家张忠义先生,旁征博引日军史料,也得出一个接近的数字----四十五
万五千人。国民党军参谋总长何应钦在《八年抗战》中公布的数字则为四十八万,而中
国革命军事博物馆则采用建国后综合统计后的数字----五十五万。当然,也有对此持有
异议的专家学者,比如社科院的刘大年教授,就根据国民党军战地统计数字计算,日军
在中国阵亡人数超过一百***。
到底哪个数字是正确的呢?
美国方面使用的是日军提供的公布材料,按说具有一定的权威性。
然而,对日军公布的阵亡人数,一直就有异议。
第一方面的异议是日军的阵亡人数和对手公布的往往差距很大,比如国民党军
在台儿庄战役中,认为至少击毙日军一万二千余人,而日军公布的阵亡人员只有两千余
,相差六倍之多。一些学者如张忠义先生将其归结为... 阅读全帖
v****o
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8
1592年(明万历二十年壬辰)4月14日,日本为了吞并朝鲜,发动了震惊世界的“壬辰倭
乱”。在朝鲜国王的请求下,明朝出兵援朝,开始了长达7年的援朝抗日战争,最终以
中朝的胜利、日本的失败而告终。不久前,记者驱车从汉城出发,直奔韩国南端庆尚南
道的晋州和泗川。400多年前,这一带是朝鲜李氏王朝的军队与中国明朝援军并肩抗击
日本倭寇的主战场。战斗激烈的“泗川之战”、“晋州战役”以及“露梁海战”谱写了
朝鲜和“援朝盟邦”——中国明朝将士抗击倭寇可歌可泣的历史篇章。
“朝明军冢”埋了3.6万多名战死将士记者在泗川文化院院长吴弼根等历史专家带领下
来到一个很大的“山丘”前。吴院长指着这个“山丘”说:“这就是400多年前,朝明联
军的军冢,安葬着3.6万多名朝明将士的头颅。”
“朝明军冢”呈四方形,长宽各36米,高约8米。军冢前正中,立有高4米的“慰灵碑”
。黑色大理石碑的正面,刻有“朝明联合军战殁慰灵碑”十个汉字。碑的后面是《战殁
慰灵碑文》,碑文中写道,为怀念“遥远异域土地上,不归的恨客——那些明代盟邦民
的深厚战友爱。特立此碑,以表对朝明联合军灵的祭奠。”
朝明联军抗倭古战场修复一角吴弼根介... 阅读全帖
a****2
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来自主题: Military版 - 奉动物为神灵的日本
奉动物为神灵的日本
在日本,极少见到在中国常见的那种“野味餐厅”,而且很多动物和昆虫等被他们
奉为“神使”,就是神的使者之意。这些动物有哺乳类、鸟类及想象的动物,如日吉神
社的猴子、天满宫的牛、五谷神社的狐狸、八幡神社的鸽子、二荒山神社的蜜蜂、春日
神社的鹿、熊野神社的乌鸦、出云大社的海蛇、诹访神社的白蛇、大黑天神社的老鼠等
等。
乌鸦在日本也被封为“神鸟”,据日本的《古事记》和《日本书纪》等文献记载,
日本传说中的首位天皇神武天皇东征到熊野,在熊野山被敌军围困,天神派“八尺鸟”为
其引路突围,从熊野国到了大和国,后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。
日本人认为一切动物都是有灵的,在他们的药厂里,一般还设有为做药物实验而牺
牲的动物的灵位,在东京的上野公园,有“动物慰灵碑”,在每年9月23日左右的秋分
的时候,在动物慰灵碑前,举行“动物慰灵祭”,动物园的职员们介绍从上一年的9月
到这一年的8月死去的动物们,在致悼词后,职员和到访者一起献花。
就是说,日本人对动物有一种敬畏的感情,虽然他们也食用一些饲养的动物,偶尔
吃一点允许狩猎的野生动物,但是由于他们的心中有一种敬畏的感情... 阅读全帖
a*n
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10
解放军的淫乱史开始曝光
美国华裔女星白灵,最近在接受电视媒体访问时,自曝她少女时期(14岁-17岁),参
军到中国解放军西藏文工团时,被迫为部队军官提供性服务长达3 年之久,并曾怀孕,
不得已只好以假名堕胎。白灵在上美国实境电视节目接受治疗时,解开心扉,曝光了这
段被解放军军官魔爪染指的不堪过往,是连她父母都不知 道的祕密。
白灵所曝光的解放军淫乱史,震撼了欧美国家观众、以及旅居欧美国家的华人华裔,尽
管中国外交部一笑否之,但白灵的大胆举动,尤其是以自身的悲惨遭 遇,确实是揭开
了隐秘但并非绝密的中国人民解放军淫乱史,中国军方的淫乱史,是中国军队的潜规则
,所涉及的人数虽然庞大,绝大多数却甘愿沉默,成为人所共 知、却不被公开的秘密
,它如同影视界的女演员陪睡一样,成为军方清楚但不愿讨论的秘密。不过由于女性参
军带来的利益巨大、以及中国民间并不清楚军方的这个 丑陋潜规则,那些希望子女能
有个好未来的中国父母,还是不惜花大价钱走后门,把自己的女儿输送给军队,成为部
分军官的泄欲工具。
其实,人性面前,人人平等,日本军队曾经有慰安妇制度,中国人民解放军因为爱装高
尚,始终不愿正视部队的性需求... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 【新纪元】孤独的守墓人
上世纪50年代英国最雄伟的经典战争片《桂河大桥》,一举获得奥斯卡七项大奖,至今
仍畅演不衰。影片故事的原型地——泰国桂河大桥,由此蜚声国际,成为泰国著名的旅
游景点。
桂河大桥在二战中的故事震撼人心,桂河桥南段,两块盟军墓地和纪念碑因世人不辍的
缅怀而庄严宁静。然而,中国战俘修铁路的悲惨历史却被刻意湮没,盟军墓地里没有中
国军人,中国政府也没有为自家人造一块墓地和纪念碑。死在这里的华军将士和华人劳
工与草木同朽,亡灵漂浮在异国的土地。
终究青史不容成灰。靠近桂河边,在二战纪念馆前的空地上,2003年底,当地华人梁山
桥和洪庭章出于对那些中国死难先辈的缅怀和无人过问的伤悲,决心建立一座华军纪念
碑。由此,桂河大桥畔再一次演绎出一个撼动人心的故事……
桂河大桥畔 孤独守墓人
文 ◎ 高翔、邢天行 摄影 ◎ 高翔
桂河桥西侧的死亡铁路,通向缅甸。 (摄影:高翔 / 大纪元)
电影《桂河大桥》轻快的口哨进行曲,召唤世界游客前往泰缅边界缅怀盟军战俘。美、
英、澳、泰、荷甚至侵略国日本的殉难者在此都得到高规格纪念,唯独中国战俘修铁路
的悲惨历史被刻意湮没了。但有一个人,荡尽一切也不愿华军将士在异国... 阅读全帖
s*******l
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来自主题: Military版 - 杀老婆前后:张灵甫的故事
作者:钟子麟
当张灵甫回老家探亲时,他先到了西安堂兄家里,和吴海兰一起小住几日。小别胜似新
婚,开始的时候,小夫妻俩形影不离,白天一起逛街吃饭,晚上一同出去看戏,很是快
乐甜蜜。
“五叔父回西安后,就住在我伯父家里。那时他回来和吴海兰的关系很不错的,他
们经常出去玩得很开心,还带我一同去易俗社看过戏呢,我还记得那晚看的戏叫《韩宝
英》,戏文讲的是韩宝英救石达开的故事。”张灵甫的侄子张居正当时十多岁,正在西
安读小学,他还清晰记得案发前后几天所发生的事:“有一天晚上,他们夫妻俩不知为
什么事发生了争吵,五叔父在发脾气,我伯父就出来调解。第二天,五叔父与吴海兰一
起回乡下老家,后来便发生了悲剧。事情发生的第二天,他就回到西安我们的住处,记
得那天我出门上学,在半路上还遇见了他,他只身一人往家里走。回到家后,他把吴海
兰的衣物付之一炬,后来我伯父将他训斥了一通。”张居正先生2004年3月对笔者采访
的书面回复。
张灵甫回乡下老家究竟发生了什么事,笔者曾向张灵甫的长子张居礼求证上面文章
所描述的情节。
张居礼先生说:“这件事发生时我还没有出生,我所知道的情况是听我母亲(笔者
注:指邢凤英)说的... 阅读全帖
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13
来自主题: History版 - 已知北大部分右派名录
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了,他把这个名单写成文章,发在网上,结果引起很大反响:
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来,他们指出:北京大学如此残害他的学生和老师,中国还会出“大师”吗?引起了... 阅读全帖
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14
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖
S******8
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来自主题: Military版 - 为啥叫张灵甫为“瘸腿将军”
张将军在军中是有名的“瘸腿将军”。他真正重伤断腿成为“瘸腿将军”,是在张古山
之战五个月后的高安战役。张古山胜利后,张灵甫之后不久率部参加了占领南昌会战。
1939年3月底,日军占领南昌,张灵甫奉命率
领自己的部队赶到南昌西边的高安作战,主动向日军发起进攻。在先锋部队冲击受阻的
情况下,在后方指挥的张灵甫再一次扮演了突击队长,他把钢盔往头上一扣,带着一个
营的兵力增援前军。看到旅长带头增援,前军将士士气大振,打退了日军。
就在大家庆祝胜利的时候,战场上却出现戏剧性的一幕:张灵甫倒在地上,身上还压着
几个部下。大家仔细一看才发现,张灵甫在冲杀的时候,右腿膝盖被鬼子的机枪扫中。
几个卫兵慌忙把张灵甫架到略安全的地带,查看伤势。可张灵甫对自己的腿伤不以为意
,拼命地推开压在自己身上的卫兵,找个卫生兵简单地包扎止血,还想要拖着伤腿继续
指挥。没办法,部下只好强行把张灵甫从火线抢下,送到后方医院治疗。直到这时,张
灵甫才意识到自己的腿伤有多严重。
日军的子弹正好打中了张灵甫的右膝,造成膝盖严重骨折,战场上包扎得太匆忙也没注
意消毒,高安战地的医护条件很差,伤口当时清理不清,加上火车上的长途劳顿,... 阅读全帖
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16
http://www.infzm.com/content/63386
作者: 南方周末记者 陈军吉 2011-09-22 16:28:52 来源:南方周末
"中国军队历次出境作战,在朝鲜、越南、缅甸、印度等周边国家留下诸多墓地,墓地
状况如何,关乎烈士和国家的尊严。"
" 缅甸的中国远征军墓地均被毁,而仰光的桃将英联邦军队墓地却维护良好。那里还葬
有二战牺牲的12名在英军服役的中国藏族人,不过一直无人祭扫。"
2009年3月,一家云南建筑企业员工在老挝坞多勐赛省的那莫县察看中标的工地。在工
地不远处的老挝13号公路旁,工作人员无意中发现一个旧建筑,两个门墩上写的竟是中
文:“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!”门顶用钢管弯成弧形,上书中文的“烈士
陵园”。
他们疑惑不解地走进陵园,随即诧异地看到:热带雨林中,静卧着81座中国同胞的坟茔
,遍布青苔,周围杂草丛生。水泥墓碑上的姓名有的已剥落,墓体或开裂,或被泥土半
掩,十分荒凉。
一块正面是“革命烈士永垂不朽”字样的纪念碑,让死者的身份水落石出——碑体背面
写着“坚决支持英雄的老挝人民,把抗美救国战争进行到底”,落款为:“中国援寮筑
路工程... 阅读全帖
s****n
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17
日本人在缅甸修建的慰灵碑。
在缅甸,和毁掉的中国远征军墓地形成对比的是,日本人在这里修建了无数的纪念
碑和慰灵塔。
密支那有一个著名的“招魂之碑”,修建于一个卧佛寺里。这个寺庙由日本人捐建
,在缅甸这个佛教国家,这无疑是一个很好的方式。“招魂之碑”碑文上说,在密支那
,3400名士兵像樱花凋落那样英勇地战死了,水上源藏少将自杀,他的名字将永远活在
历史之中,“战争虽然失败了,我们将永远铭记日本军人为国家所作出的牺牲……”
而“招魂之碑”,碑体上使用的石头总数正好3400块,与碑文中提到的日军在密支
那阵亡人数相同。
这种“煞费苦心”的纪念,在缅甸还有很多。在实皆省的自敢山上,在日本人捐建
的一个佛像手中,端着一个牌位,我用长焦拉近了看,上面竟然写着“独立辎重兵第二
联队战殁者之灵”。而在另一个巨大的佛塔底部,密密麻麻地刻着每一个阵亡者的名字。
在自敢山上,我们还发现一个碑,上面写着“台湾同胞战殁英灵纪念碑”。二战时
,时被日本殖民的台湾,有许多人从军。看着这个碑,我们内心五味杂陈。
在密支那的一个十字路口,有一个日本人修建的慰灵塔,塔顶上... 阅读全帖
B*V
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日本人在缅甸修建的慰灵碑。
在缅甸,和毁掉的中国远征军墓地形成对比的是,日本人在这里修建了无数的纪念
碑和慰灵塔。
密支那有一个著名的“招魂之碑”,修建于一个卧佛寺里。这个寺庙由日本人捐建
,在缅甸这个佛教国家,这无疑是一个很好的方式。“招魂之碑”碑文上说,在密支那
,3400名士兵像樱花凋落那样英勇地战死了,水上源藏少将自杀,他的名字将永远活在
历史之中,“战争虽然失败了,我们将永远铭记日本军人为国家所作出的牺牲……”
而“招魂之碑”,碑体上使用的石头总数正好3400块,与碑文中提到的日军在密支
那阵亡人数相同。
这种“煞费苦心”的纪念,在缅甸还有很多。在实皆省的自敢山上,在日本人捐建
的一个佛像手中,端着一个牌位,我用长焦拉近了看,上面竟然写着“独立辎重兵第二
联队战殁者之灵”。而在另一个巨大的佛塔底部,密密麻麻地刻着每一个阵亡者的名字。
在自敢山上,我们还发现一个碑,上面写着“台湾同胞战殁英灵纪念碑”。二战时
,时被日本殖民的台湾,有许多人从军。看着这个碑,我们内心五味杂陈。
在密支那的一个十字路口,有一个日本人修建的慰灵塔,塔顶上的钟表是来自日本
的西铁城。
居住在十字路口东南... 阅读全帖
f***o
发帖数: 883
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据7月10日日本《读卖新闻》报道,当天,日本内阁官房长官藤村修在参议院预算委员
会上提出,政府可能允许在尖阁诸岛(即我钓鱼岛)举行对“尖阁诸岛遇难事件”的祭奠
活动。这暗示日本政府在“原则上禁止日本国民登陆钓鱼岛”方针的转变。
第二次世界大战中,当太平洋战争进入到后期时,日本通往其侵占的中国领土台湾
的海空航路已均为美英盟军所控制。1944年7月,在一系列战事吃紧之后,日本侵略者
开始从一些吃紧地区往台湾撤离。翌年6月30日晚,最后负责撤逃的两艘日本船只载着
近200名日本人从石垣港出发准备前往台湾。7月3日下午,这两艘船途经钓鱼岛附近时
被美国军机发现。美军用机枪扫射,致两船一沉一伤,船上日本人被击毙、溺亡及饿死
者甚众,仅有少数体强善泅者最终生还。战后日本有关方面一直希望在钓鱼岛搞“慰灵
祭”祭拜这些死者,但苦于相隔遥远未能实现,最终只是在石垣市立了墓碑供人祭拜。
到现在,他们的这一想法一直存在,因为他们认为1985年日本政府就已将钓鱼岛纳入冲
绳县石垣市建制。
日本媒体报道,去年6月,日本冲绳县石垣市市长中山义隆向日本政府提出,要在
钓鱼岛举行“慰灵祭”。其目的不外是以祭奠亡... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - Zvezda (2002)苏联红军侦查兵故事
诺门罕战役,或称哈拉哈河 战场
战役,又叫诺门坎事件,是第二次世界大战时日本及苏联在远东发生的一场战争。日本
称5月11日至6月上旬的事件称为第1次ノモンハン事件‎,即第1次诺门罕事件;
此后至9月16日停火为止,称为第2次ノモンハン事件‎,即第2次诺门罕事件。
战事于1939年在当时的满洲与蒙古的边界诺门罕发生。日、俄双方的军队分别代表
“伪满洲国”及“蒙古国”交战(以苏联朱可夫元帅和蒙古人民共和国乔巴山元帅为领
导的苏蒙联军),但日、俄双方并没有向对方正式宣战。战事以日本关东军大败结束。
日、俄双方此后在二次大战中一直维持和平状态,直至1945年8月6日美军在日本广岛投
下原子弹后,苏联在8月8日向日本宣战并攻击伪满洲国的八月风暴行动为止。[1]
诺门罕战役使东北关东军向西侵略的企图彻底落空,进而促使日军不得不放弃“北进政
策”而选择“南进政策”,进攻太平洋诸岛,偷袭珍珠港,最终导致日本法西斯完全覆
灭。此次战役不亚于欧洲战场上的斯大林格勒战役,不仅拯救了苏联和蒙古(俄蒙联军
的胜利保证了蒙古国的独立),也拖慢了日军侵华的速度。[2]日本史学家称这场战争
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 诺门罕战争
诺门罕战役,或称哈拉哈河 战场
战役,又叫诺门坎事件,是第二次世界大战时日本及苏联在远东发生的一场战争。日本
称5月11日至6月上旬的事件称为第1次ノモンハン事件‎,即第1次诺门罕事件;
此后至9月16日停火为止,称为第2次ノモンハン事件‎,即第2次诺门罕事件。
战事于1939年在当时的满洲与蒙古的边界诺门罕发生。日、俄双方的军队分别代表
“伪满洲国”及“蒙古国”交战(以苏联朱可夫元帅和蒙古人民共和国乔巴山元帅为领
导的苏蒙联军),但日、俄双方并没有向对方正式宣战。战事以日本关东军大败结束。
日、俄双方此后在二次大战中一直维持和平状态,直至1945年8月6日美军在日本广岛投
下原子弹后,苏联在8月8日向日本宣战并攻击伪满洲国的八月风暴行动为止。[1]
诺门罕战役使东北关东军向西侵略的企图彻底落空,进而促使日军不得不放弃“北进政
策”而选择“南进政策”,进攻太平洋诸岛,偷袭珍珠港,最终导致日本法西斯完全覆
灭。此次战役不亚于欧洲战场上的斯大林格勒战役,不仅拯救了苏联和蒙古(俄蒙联军
的胜利保证了蒙古国的独立),也拖慢了日军侵华的速度。[2]日本史学家称这场战争
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据7月10日日本《读卖新闻》报道,当天,日本内阁官房长官藤村修在参议院预算委员
会上提出,政府可能允许在尖阁诸岛(即我钓鱼岛)举行对“尖阁诸岛遇难事件”的祭
奠活动。这暗示日本政府在“原则上禁止日本国民登陆钓鱼岛”方针的转变。
第二次世界大战中,当太平洋战争进入到后期时,日本通往其侵占的中国领土台湾的海
空航路已均为美英盟军所控制。1944年7月,在一系列战事吃紧之后,日本侵略者开始
从一些吃紧地区往台湾撤离。翌年6月30日晚,最后负责撤逃的两艘日本船只载着近200
名日本人从石垣港出发准备前往台湾。7月3日下午,这两艘船途经钓鱼岛附近时被美国
军机发现。美军用机枪扫射,致两船一沉一伤,船上日本人被击毙、溺亡及饿死者甚众
,仅有少数体强善泅者最终生还。战后日本有关方面一直希望在钓鱼岛搞“慰灵祭”祭
拜这些死者,但苦于相隔遥远未能实现,最终只是在石垣市立了墓碑供人祭拜。到现在
,他们的这一想法一直存在,因为他们认为1985年日本政府就已将钓鱼岛纳入冲绳县石
垣市建制。
日本媒体报道,去年6月,日本冲绳县石垣市市长中山义隆向日本政府提出,要在钓鱼
岛举行“慰灵祭”。其目的不外是以祭奠亡者祈... 阅读全帖
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日本政府可能允在钓鱼岛祭奠二战死亡日本人
http://www.sina.com.cn 2012年07月12日04:41 中国青年报
据7月10日日本《读卖新闻》报道,当天,日本内阁官房长官藤村修在参议院预算
委员会上提出,政府可能允许在尖阁诸岛(即我钓鱼岛)举行对“尖阁诸岛遇难事件”的
祭奠活动。这暗示日本政府在“原则上禁止日本国民登陆钓鱼岛”方针的转变。
第二次世界大战中,当太平洋战争进入到后期时,日本通往其侵占的中国领土台湾
的海空航路已均为美英盟军所控制。1944年7月,在一系列战事吃紧之后,日本侵略者
开始从一些吃紧地区往台湾撤离。翌年6月30日晚,最后负责撤逃的两艘日本船只载着
近200名日本人从石垣港出发准备前往台湾。7月3日下午,这两艘船途经钓鱼岛附近时
被美国军机发现。美军用机枪扫射,致两船一沉一伤,船上日本人被击毙、溺亡及饿死
者甚众,仅有少数体强善泅者最终生还。战后日本有关方面一直希望在钓鱼岛搞“慰灵
祭”祭拜这些死者,但苦于相隔遥远未能实现,最终只是在石垣市立了墓碑供人祭拜。
到现在,他们的这一想法一直存在,因为他们认为1985年日本政府就已将钓鱼岛纳入... 阅读全帖
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据7月10日日本《读卖新闻》报道,当天,日本内阁官房长官藤村修在参议院预算委员
会上提出,政府可能允许在尖阁诸岛(即我钓鱼岛)举行对“尖阁诸岛遇难事件”的祭奠
活动。这暗示日本政府在“原则上禁止日本国民登陆钓鱼岛”方针的转变。
第二次世界大战中,当太平洋战争进入到后期时,日本通往其侵占的中国领土台湾
的海空航路已均为美英盟军所控制。1944年7月,在一系列战事吃紧之后,日本侵略者
开始从一些吃紧地区往台湾撤离。翌年6月30日晚,最后负责撤逃的两艘日本船只载着
近200名日本人从石垣港出发准备前往台湾。7月3日下午,这两艘船途经钓鱼岛附近时
被美国军机发现。美军用机枪扫射,致两船一沉一伤,船上日本人被击毙、溺亡及饿死
者甚众,仅有少数体强善泅者最终生还。战后日本有关方面一直希望在钓鱼岛搞“慰灵
祭”祭拜这些死者,但苦于相隔遥远未能实现,最终只是在石垣市立了墓碑供人祭拜。
到现在,他们的这一想法一直存在,因为他们认为1985年日本政府就已将钓鱼岛纳入冲
绳县石垣市建制。
日本媒体报道,去年6月,日本冲绳县石垣市市长中山义隆向日本政府提出,要在
钓鱼岛举行“慰灵祭”。其目的不... 阅读全帖
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中新网8月19日电 据中央电视台报道,日本所谓“慰灵团”已抵达钓鱼岛附近海域,目
前已开始进行祭拜。
日本150名右翼人士昨晚7时许由冲绳石垣岛出发,乘坐21艘船赴钓鱼岛海域进行“
慰灵”活动,据了解其中还包括8名日本国会议员。
此前日本方面有消息表示,一些国会议员及相关人士组成的右翼党派联盟,打算登
岛,祭拜二战末期在钓鱼岛附近遭到美军的炮击身亡的一批日本人。
报道称,日本媒体对右翼分子行动反应平淡,该事件并未引起日本媒体的广泛关注
,也没有引发过多的评论。同时,该团体的活动也在一定程度上遭致了死难者家属的反
感,死难者家属不希望哀悼活动被政治家利用,甚至牵扯到国家纷争。
中国外交部发言人秦刚18日就日本右翼拟赴钓鱼岛海域活动答记者问。秦刚说,中
方已向日方提出严正交涉,要求日方立即停止损害中国领土主权的行动。
中方重申,日方对钓鱼岛采取任何单方面行动都是非法、无效的,都改变不了钓鱼
岛及其附属岛屿为中国固有领土的事实。
d******r
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9名日本右翼分子登上钓鱼岛
2012年08月19日 07:29
来源:中国新闻网
中新网8月19日电 据中央电视台援引法新社报道,抵达钓鱼岛附近海域的日本“慰灵团
”中已有9名日本人登上钓鱼岛。
日本150名右翼人士昨晚7时许由冲绳石垣岛出发,乘坐21艘船赴钓鱼岛海域进行“慰灵
”活动,据了解其中还包括8名日本国会议员。
此前,随行的法新社记者报道称,参加这项行动的1名成员说,他们希望将船停在一起
,然后走上钓鱼岛,并在岛上唱日本国歌。
D**s
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【记者 初晓慧】日本防相稻田朋美在结束珍珠港“慰灵之旅”返回日本后立即参拜了
供奉有“二战”甲级战犯的靖国神社。稻田29日早晨前往位于东京九段北的靖国神社进
行了参拜,她不顾日韩等邻国感受声称,“向为祖国献出生命的亡灵表达感谢、敬意与追
悼,我想任何国家都能理解。”
据日本NHK电视台29日报道,稻田于当日上午8时左右参拜了靖国神社,这是其就任防卫大
臣后的首次参拜。她向记者团称“防卫大臣稲田朋美作为国民一员进行了参拜”。稻田
还以自费的形式向靖国神社供奉“玉串料”(祭祀费),并在留言簿上写下“防卫大臣 稻
田朋美”。
稻田还对媒体称“今年美国总统奥巴马访问了广岛,昨天安倍首相在珍珠港发表了慰灵
演讲,曾经发生最为激烈战争的美国和日本,现在却拥有最强力的同盟关系。我怀着面向
未来的态度,切实希望构筑日本和世界的和平的想法进行了参拜”。
记者团向稻田提问“可想中韩等国将提出反对”,稻田却称,“无论基于何种历史观,无
论是敌是友,我想向为祖国献身的各位表达感谢、敬意与追悼之意任何国家都能理解”
。日本NNN电视台表示,因稻田参拜必然会引起中韩反对,有日本防卫省相关人员表达了
担忧,“好不容... 阅读全帖
r********1
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据韩国《韩民族报》26日报道,韩国国防部军事编撰研究所25日发表“美第9军团指挥
报告书”,声称在1951年5月的“破虏湖”战斗中,2.4万名中国人民志愿军阵亡后,被
水葬在江原道“破虏湖”内。
报道说,据参与那场战斗的韩国士兵回忆:“当时尸体太多,天气又炎热,处理尸
体最快捷的方法是扔到湖里水葬。韩美联合军动用推土机等重装备将散落在四处的中国
军人尸体推到破虏湖中。”对此,韩国内一些分析指出,这种做法恐涉嫌违反日内瓦协
议第17条“应按照对方宗教习惯埋葬阵亡敌军,并做到归还遗骸”的条款。
《韩民族报》称,“破虏湖”所属的韩国江原道华川郡2001年曾向韩国政府建议挖
掘“破虏湖”内志愿军遗骸并设立慰灵碑,但时任韩国政府未采取任何措施,因为要看
美政府眼色行事。
韩国SBS电视台26日报道说,随着近期韩朝、美朝首脑会谈接连举行,实现半岛无
核化以及签署终战协定的呼声日益高涨,尤其在朝鲜已开始归还美军遗骸的背景下,韩
国国内不少人主张要尽快挖掘“破虏湖”遭水葬的志愿军遗骸并归还中国。韩中国际友
好联络和平促进会联合主席许章焕(音)25日称,葬在“破虏湖”的志愿军遗骸是时候返
回故乡了。他还... 阅读全帖
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http://new.qq.com/omn/20180629/20180629A033Y8.html
前天环球时报转载了韩国媒体的一个新闻,是这么说的:
据韩国《韩民族报》26日报道,韩国国防部军事编撰研究所25日发表“美第9军团
指挥报告书”,声称在1951年5月的“破虏湖”战斗中,2.4万名中国人民志愿军阵亡后
,被水葬在江原道“破虏湖”内。
报道说,据参与那场战斗的韩国士兵回忆:“当时尸体太多,天气又炎热,处理尸
体最快捷的方法是扔到湖里水葬。韩美联合军动用推土机等重装备将散落在四处的中国
军人尸体推到破虏湖中。”
对此,韩国内一些分析指出,这种做法恐涉嫌违反日内瓦协议第17条“应按照对方
宗教习惯埋葬阵亡敌军,并做到归还遗骸”的条款。
《韩民族报》称,“破虏湖”所属的韩国江原道华川郡2001年曾向韩国政府建议挖
掘“破虏湖”内志愿军遗骸并设立慰灵碑,但时任韩国政府未采取任何措施,因为要看
美政府眼色行事。
韩国SBS电视台26日报道说,随着近期韩朝、美朝首脑会谈接连举行,实现半岛无
核化以及签署终战协定的呼声日益高涨,尤其在朝鲜已开始归还美军遗骸的背景下,韩
国国内不少人主张要... 阅读全帖

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刘江永:开创中日新时代“知的外交”
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时间:2018-07-21 09:51
•来源: 《和平与发展》
•作者: 刘江永
•浏览:121
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思想认识问题往往很难通过拒绝来访等方式得到真正解决。相反,要使日本领导人真正
理解中国人作为受害者的历史认知,了解其本人在历史问题上的错误言行对中方的伤害
,就应多邀请其访问中国,尤其要欢迎他参观访问卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆、侵
华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、沈阳九一八纪念馆等地。中方可考虑不以安倍首相
在参访时道歉、谢罪为前提条件,而只是让他仔细了解历史上究竟发生过什么,然后让
他有一种发自内心慰灵的自然流露,并不再做参拜靖国神社等伤害中国人民感情的事即
可。这将对中日关系的改善产生积极的重要影响。
刘江永:开创中日新时代“知的外交”
今年5月8—11日,中国领导人应邀出席在东京举行的第七次中日韩领导人会议并正式访
日。这是继温家宝总理2011年5月访日以来,中国领导人首次正式访问日本,也是中日
两国纪念《中日和平友好条约》缔... 阅读全帖
Y****i
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31
“不赶走小日本,我们都没脸。”这是电视连续剧《东北抗联》里抗日将领赵尚志说的
一句话,这句话道出抗联将领宁愿战死沙场、决不当亡国奴的爱国抗战之情。
杨靖宇、周保中、赵尚志、李兆麟、冯仲云、赵一曼……这一个个鲜活的生命,他们都
有一个共同名字——抗日联军。他们纵横在白山黑土,骁勇善战,令日军心寒胆颤,出
乎日本人意料的是,这些草莽英雄大多并非粗莽农民出身,那他们都是些什么人呢?
很多抗联将领都是知识分子出身。
冯仲云将领、于天放将领,清华大学的高材生,张甲洲将军,北京大学毕业。是抗战改
变了他们的命运,他们投笔从戎、共赴国难,在白山黑水间,用他们的鲜血谱写抗战奇
迹。
东北抗日联军在14年艰苦卓绝的战斗中,歼敌18万、牵制日伪军近80万,但也蒙受巨大
损失,牺牲的军长级以上将领达177位之多。
上世纪三十年代初,马占山将军的头像出现在香烟盒子上。当时上海市民竞相购买这一
品牌香烟,连不抽烟的市民也会买几包带回家去。
马占山何许人也,受到如此追捧?
九一八事变后,一个身材矮小的军人临危受命,就任黑龙江省代主席,他就是马占山。
面对日军入侵江桥,马占山奋起抗击,打响了抗日第一枪。此战点燃了东... 阅读全帖
n*********8
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32
张道宇(张灵甫之子)答国防大学徐焰先生问
创建时间: 2015-1-29 18:05
张道宇(张灵甫之子)答国防大学徐焰先生问
一、 问:国民党当局抹杀共产党抗战业绩?
答:我非国民党党员,自不宜越俎代庖,不过就我所见,何应钦将军所著「日军侵华八
年抗战史」一书当中,对于红军改编为国民革命军共同抗战一事并无避讳,近期台湾发
行抗战纪念月历,亦将黄埔一期左权将军纳入,纪念抗战,中华儿女责无旁贷,对真正
有贡献者,应无分党派,共同缅怀。
另在台北国史馆寻访先父档案过程当中,我也发现该馆业已公开的档案当中,有很
多关于八路军初期参与抗战史料,都提供大众了解,我仅抄录几则目录索引,供徐焰先
生研究,如果徐焰先生不弃个人并非专业学者,我也很愿意尽我所能,取得内容供其了
解参阅:
中国红军电告全国军民团结一致对外共御日寇,朱德毛泽东等电蒋中正力驳八路军游而
不击之说陈述共军抗日战况并号召共同抗日。(1937年)
朱德彭德怀电林森蒋中正等红军已遵命改编为国民革命军第八路军并即就职现已东进杀
敌。(1937年9月3日)
朱德彭德怀电蒋中正中央社中央日报第八路军办事处等综合第八路军在平型关袭击日军
激战... 阅读全帖
a***g
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33
靠,舅舅是共产党,就该杀?果粉能不能长点智商?在当时,家族里参加共产党的共产
党高官多了。张灵甫不就一个团长么
“张灵甫团长枪毙老婆”的消息不胫而走,很快传遍了大东乡,又迅速传到了仅30里之
遥的西安城。经报纸报道后,又很快传遍全国,一时间闹得沸沸扬扬。凶讯传到四川广
元,吴海兰的家人岂肯善罢甘休。吴的哥哥立即赶到西安,向法院状告张灵甫,要求严
惩杀妻凶手,以慰妹妹亡灵。法院看状告的是一位团长,就回复说:军人犯罪,应由军
事法庭审理,本院无权过问。吴海兰的家人又向社会各界呼吁,要求主持公道,给予声
援。
至于后来哥哥参加共产党,我可以说他哥哥看到妹妹冤死,看透国民党,因此走上革命
道路。
j*****7
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34
作者自序
终得自由!
几年前我在南加州的一间教会主讲新时代运动(NeWAge Movement),主题经文是
提摩太前书四1「圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和
鬼魔的道理。」讲道后,我在台前被一群人包围,他们想知道更多有关如何从撒但所支
配的属灵冲突中得到释放。
在礼拜堂中央坐着一个三十三岁的少妇,聚会一结束就不断哭泣。有人已经尽力安
慰她,但她却不容任何人靠近。最后,一个教会的工作人员介入包围我的群众说:「对
不起,朋友,现在我们需要尼尔博士。」
当我走近那少妇时,我可以听到她边哭边说:「神明白,神明白!」。我们把她带
出礼拜堂,然后安顿她在一间私用的办公室里。等她冷静后,我约她下一周面谈。
兰丝来赴约时,脸上布满指甲抓伤皮肉裂开而难看的痕迹。她不自在地说:「我控
制不了自己,我不断地抓伤自己。」
兰丝描绘她的恐怖童年。她有一个老是骂人的父亲,和一个 自称是女巫的祖母。
「在我三岁时,就接受监护——灵的向导(spirit guides)。」她继续说:「它们是
我的同伴,指导我怎样生活,教我该说的话。我从未怀疑,以为这
p*****c
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35
2014年01月04日04:39 人民网-人民日报海外版
安倍晋三须铭记小泉教训   邝飚作安倍晋三须铭记小泉教训   邝飚作
高调参拜靖国神社、新年致辞又像“战书”,这些还不够,安倍要在两年内遍访太
平洋诸岛国以慰亡灵。按理说,上述任何一种举动都能招致国际社会的强烈批评,但考
察政府行为,除中韩之外,在世界大战中受日本毒害极深的东南亚国家却保持沉默。在
如此大是大非的问题上,是安倍手段高明无懈可击,还是某些国家被蒙蔽了眼睛?本报
记者连线日本问题专家,对此事进行解读。
安倍拜鬼,东南亚失声
安倍在为历史翻案的道路上越走越远,怒者很多。
自民党的执政盟友公明党党首山口那津男2日就参拜靖国神社劝诫首相倾听他国呼
声。
在去年12月26日高调参拜靖国神社后,安倍非但没有收敛,反而在新年致辞中强调
,“夺回‘强大日本’的战斗才刚开始。”在观看军国主义影片“永远的0”时,他还
声称深受感动。
日本媒体透露,安倍还将在两年内遍访第二次世界大战末期的交战地南太平洋地区
的岛国。这些地方都是当时日军和美军的交战地,当地还留有许多纪念日本军人的“慰
灵碑”。
这也意味着,安倍不仅要在国内“拜鬼”,还... 阅读全帖
k*****r
发帖数: 21039
36
败战亡国70周年,日本天皇皇后下个月访问太平洋旧战场,为阵亡将士慰灵。 有太平
洋上的上甘岭之美名的刘佩蕾岛战役,日军有34人坚持抵抗到战后的1947年4月,离麻
痹的国共内战的孟良崮战役只有一个月了。 其中还活着的两人,被接到皇宫由天皇皇
后亲自接见慰问。
对比我国立国之战的朝鲜战争,韩国方面返还遗骨,国家主席,总理级别的没有人亲自
去迎接英灵,麻痹的反而是米犹鸡心格,哈佛笑长来了,比见了亲爹还亲。
我草,后清不亡, 天理难容啊。
http://www.mitbbs.com/article2/Military2/355291_1090.jpg 
天皇、皇后両陛下は22日、先の大戦の戦没者慰霊のため4月のパラオ共和国ご訪問
を前に、日本軍約1万人が死亡した同国ペリリュー島から生還した元日本兵2人を皇
居・御所に招き、激しい戦いの状況などについて話を聞かれた。天皇陛下は前
日からの風邪で熱があるため大事を取って途中退出したが、2人に「本当に長いこと
ごくろうさまでした」とねぎらわれたという。
招かれたのは元陸軍軍曹の永井敬司さん(93)と元海軍上等水兵の土田喜代一さ
ん(9... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 佛教是无神论
佛教是无神论宗教 - 圣严法师
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是佛教
所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,是说
诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为有一
位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是一般
的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型态。
例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的名称
和形象可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神视为
善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便是恶
神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波斯的祅
教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝不拜魔鬼,有二神教的内
容,只取一神教的形式。
所谓一... 阅读全帖
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38
你对佛教的理解有偏差,佛教其实是无神论宗教。
佛教称为无神论的意思是什么?(圣严法师)
2007-06-25 15:26
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一
种是佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论
,是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以
为有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神
是一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教
型态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它
的名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护
神视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那
便是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教... 阅读全帖
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你对佛教的理解有偏差,佛教其实是无神论宗教。
佛教称为无神论的意思是什么?(圣严法师)
2007-06-25 15:26
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一
种是佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论
,是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以
为有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神
是一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教
型态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它
的名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护
神视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那
便是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教... 阅读全帖
f********n
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40
日政府主导靖国神社问题文件曝光
(英国)BBC中文网 (2012-01-22)
日本左派大报《朝日新闻》周六报道,该报调查日本政府厚生劳动省的内部资料,发现
了厚生省(厚劳省前身)上世纪五十年代谋求靖国神社合祀二战甲级战犯灵位的相关文
件。
文件显示,迄今为止日本政府在国会等宣称靖国神社供奉二战甲级战犯灵位是“靖
国神社的判断”的答辩与事实不符,实际上是政府主导的结果。
传闻得以证实
日本国内一向有传闻,战后厚生省内一些前军人出身的官员巧妙地把甲级战犯的灵
位存入靖国神社,但并没证据。
《朝日新闻》周六图文并茂地说明,在厚生省“战争裁判参考资料-法务关系业务
处理要纲”等相关文件中,记录了1953年(日本二战后宣布恢复主权的第二年),厚生
省以扩充公共援助制度的契机,决定把二战被判死刑的14名甲级战犯的灵位“非勉强地
推进”,先存入各地护国神社,最终以存入东京靖国神社为目标的方针。
报道说,发现了六处、三名甲级战犯的灵位放入地方护国神社的记录。
报道说,1951年日本与二战胜利国的代表-美国在美国三藩市(或称旧金山)签署
了清算败战的和平条约后,厚生省引扬援护厅内一些来自陆海军出身... 阅读全帖
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日政府主导靖国神社问题文件曝光
(英国)BBC中文网 (2012-01-22)
日本左派大报《朝日新闻》周六报道,该报调查日本政府厚生劳动省的内部资料,发现
了厚生省(厚劳省前身)上世纪五十年代谋求靖国神社合祀二战甲级战犯灵位的相关文
件。
文件显示,迄今为止日本政府在国会等宣称靖国神社供奉二战甲级战犯灵位是“靖
国神社的判断”的答辩与事实不符,实际上是政府主导的结果。
传闻得以证实
日本国内一向有传闻,战后厚生省内一些前军人出身的官员巧妙地把甲级战犯的灵
位存入靖国神社,但并没证据。
《朝日新闻》周六图文并茂地说明,在厚生省“战争裁判参考资料-法务关系业务
处理要纲”等相关文件中,记录了1953年(日本二战后宣布恢复主权的第二年),厚生
省以扩充公共援助制度的契机,决定把二战被判死刑的14名甲级战犯的灵位“非勉强地
推进”,先存入各地护国神社,最终以存入东京靖国神社为目标的方针。
报道说,发现了六处、三名甲级战犯的灵位放入地方护国神社的记录。
报道说,1951年日本与二战胜利国的代表-美国在美国三藩市(或称旧金山)签署
了清算败战的和平条约后,厚生省引扬援护厅内一些来自陆海军出身... 阅读全帖
G****t
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佛教是无神论-圣严法师
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二
神教的内容,只取一神教的形式。
所谓一神... 阅读全帖
w********h
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43
来自主题: Literature版 - 佛国与凡界(z)
佛国与凡界
作者 ●周阅
日本作家川端康成在许多作品中对心灵术以及灵界通信等现象
都作了细致的描述。在大正十四年(1925年)开始创作的《青的海黑
的海》、《白色满月》、《慰灵歌》以及多篇掌上小说中都大量存在
着与冥界的交流。无论在小说还是在散文中,川端都经常引用佛典或
展现轮回转生。著名散文《我在美丽的日本》就多处谈到禅僧的法事
与言论,作为一篇诺贝尔文学奖颁奖仪式上的讲话如此大谈佛事,几
乎到了令人吃惊的程度。昭和七年创作的《抒情歌》是更为典型的一
例,它以一个遭到遗弃的女人的口吻,对已故的恋人诉说着自己深沉
的爱。作品中作为生者的“我”与作为死者的“你”跨越了时空和生
死的阻隔,应证着他们相爱的证据,通篇充满了奇异而神秘的心灵感
应。最后,“我”听到了“你”从天国表白爱意的声音,祈盼着彼此
都转生为红梅或夹竹桃,让蝴蝶来为二人沟通。
应当说,川端在心灵术方面的启蒙老师是好友今东光的父亲今武
平。今武平是日本邮船欧洲航线的船长,曾在印度学习神智学。少年
时代的川端在频繁出入今东光家的那段时间,经常静静地在饭桌前听
今武平讲述一些不可思议的故事,他深深地陶醉于这种神秘而奇异的
z**n
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 相信轮回么?
给你补个课,呵呵.
佛教的无神论并不是否认比人高级的生命形式的存在,只是否认有个主宰这个世界的神.
佛教是无神论
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔... 阅读全帖
z**n
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45
大乘讲缘起性空,佛菩萨是师尊,哪里来的有神论?当然你要是说善男信女们把佛菩萨
当神拜这是事实,可完全不是大乘的本意。至于大乘的空性则不是按字面理解的什么都
没有的意思,连接里的文章很好的深入浅出的讲述了空性的基本概念:
什么是空性:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1513353.html
现代物理学对空性的思考, 朱清時:物理學步入禅境-緣起性空
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67775.html
佛教是无神论 (圣严法师)
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,... 阅读全帖
z**n
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大乘讲缘起性空,佛菩萨是师尊,哪里来的有神论?当然你要是说善男信女们把佛菩萨
当神拜这是事实,可完全不是大乘的本意。至于大乘的空性则不是按字面理解的什么都
没有的意思,连接里的文章很好的深入浅出的讲述了空性的基本概念:
什么是空性:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1513353.html
现代物理学对空性的思考, 朱清時:物理學步入禅境-緣起性空
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67775.html
佛教是无神论 (圣严法师)
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
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J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 擦亮我们的灵眼
圣经中记载了很多耶稣对门徒的教导。这些都可以算作耶稣的旨意。
而全能神组织显然没有遵行这些旨意。比如信耶稣得永生(全能神组织认为不信他们的
宗教领袖就不能得救)。爱你的仇敌,为迫害你的人祷告。(全能神组织反政府)。要
接受使徒的教导(全能神组织极力否定保罗教导,而且没能遵守彼得的教导。)
由于神不可以否定自己,由此可见,全能神组织的宗教领导并非他们声称的“神”。
这些都是一些比较基本的教导。我们不排除神会通过圣灵对每个人有个别的教导。但是
那些旧比较难以判断了。但是如果连基本的教导都否定了,那其他的具体教导就更不用
说了。
所谓守耶稣的戒命“不行了”是全能神组织的不负责任的说法。显然很多基督徒都在努
力的彰显神的荣耀,广传福音,在社会中做盐做光。这是有目共睹的。基督徒不是白天
犯罪,晚上认罪,是白天晚上都会犯罪,认罪。基督徒必须承认自己是罪人。而在真心
信主后,一点点变好,直到复活后,就变得真正完美,可以与神同在。约翰一书第一章
说到:
8 如果我们说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们心中。 9 如果我们承认自己的
罪,上帝是信实公义的,必赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
全能神组... 阅读全帖
z**n
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48
佛教是无神论
---圣严法师

这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二
神教的内容... 阅读全帖
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49
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
J*******3
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50
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
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