p***r
发帖数: 4859 | 1 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（1-14）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
爸妈说我是预言中世界末日那一天生的，据说那一天全世界的天空中都出现了五颜
六色的闪光和此起彼伏的雷电，科学家也说不清是为什么。有人说是地球进入了什
么银道面，也有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐地躲
在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点的钟声敲响之际，人
们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视为神的恩赐，决定将那一天定为世界的新
生日，发誓以后要更真诚、更纯粹、更珍惜地生活。不过后来人们很快也忘了这件
事，照旧如常地过着日子。
当然对这一切我都毫无记忆，因为那一天我才刚刚降生。
我最早的记忆是那年的奥运会开幕式，那年我只有四岁半，我记得妈妈对我说，我
们中国第一次要办奥运会了，我不明白是什么意思，只知道这是一件很值得高兴的
事，那天晚上，妈妈带我到外面去，我看到一个个光辉灿烂的大脚印出现在天空上
，不禁看呆了。在街心公园里有一个投... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 2 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前，李华梅虽然尚未取得突破，但我在做战术估计时，已经考虑过这种可能
，所以李华梅的临阵突破，对我们不是什么太意外的事。毕竟，就算李华梅没冲上第九
级，但黑龙王怎么看都不可能只有第八级，越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战，要怎么才打得赢？古往今来，无数次的战斗，早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲，凭着正攻就能办到，尤其是越高等级的战斗，这种情况就越明显，
但从另一方面来说，战斗经验也早就证明，越级挑战绝非不可能，虽说强中更有强中手
，可绝不是每个高手，最后都死在更胜于己的高手手上，相反的，高手被远弱于自己的
敌人给干掉，这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象？那当然就是因为各种阴谋诡计，说穿了，也就是尽量削减强敌
的实力，让强敌无法在战斗中发挥应有实力，最后败得凄惨。听起来很卑鄙，不合武道
精神，但这就是慈航静殿一直在干的事，尽管他们被奉为光明正义，可是扔一堆结界封
锁敌人，让敌人发挥不出真正实力，和下一堆毒药、诅咒，让敌人发挥不了实力，我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争，只求胜利，不问正义，但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 3 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 4 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 5 树在风中摆动的声音其实是一种音乐，只是频率太低，人类的耳朵听不见。树干唱出低
音，树枝演唱男高音，而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说，或者你也可以想象那是纯粹的
数字，从风本身到每一片叶子的震动，所有的共鸣交织成一层又一层的计算，层层深入
，无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到，他爱恋这个世界，至少，爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟！”
“抱歉，不小心弄痛你了。那么，黛安也爱杰森吗？”
“她爱的是身为他妹妹的感觉，以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗？”
“我想是吧。”
“而且，你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗？”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此，我能不能冒昧地问你，你们之间出了什么问题？”
“你为什么会觉得我们之间有问题？”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说，你们两个人正在恋爱中。可是，你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉，我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了，有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的，应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖 |
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po
发帖数: 138 | 6 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（完）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
大时代
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
我出生在传说中世界末日的那一天。爸妈说，在我出生的时候，全世界的天上都出
现了五颜六色的奇异闪光和此起彼伏的电闪雷鸣，好像天空变成了一个恐怖的战场
。科学家也说不清是为什么，有人说是外星人来了，有人说是地球进入了银道面，
还有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐万分，不是跪在
教堂里忏悔，就是躲在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点
的钟声敲响之际，世界又恢复了平静。人们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视
为神的恩赐，许多人呼吁将那一天定为世界的新生日，以提醒人们以后要更真诚、
更纯粹、更珍惜地生活。不过没过多久,人们就忘了这件事，照旧如常地过着自己
的日子。后来又是阿拉伯动乱，又是全球金融危机，生活要继续下去，大大小小的
麻烦要解决，整个世界都忙得团团转，那个世界末日的蹩脚笑话就更没人提起了。
当然对这一切... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 摘要
将之放在基督徒经验之下的说法是这样：在苦难的黑暗时刻，基督徒所需要的不只
是保证他们的信仰协调一致而已，他们惟一能得到的安慰，只有从又真又活的主自己，
从他恩惠赐予的灵，从重新的领悟，从真实感受的体验，从神在耶稣基督里的爱（弗三
14一21）中得著。然而这并不是说，原先的信仰体系都是无关紧要的，而是说，基督徒
除了要紧守信仰中的信条具实一致，在其中寻获慰藉外，并且必须学习如何应用它们。
基督徒的信仰不是用来束之於心中的高阁，而是要用以处理生命中的挑战，并运用於门
徒生活中。否则，它们便无法带来慰藉、稳定、虔敬、勇气、谦卑、喜悦、圣洁与信心。
但是当我们要接下去思考各种不同的圣经重点，如何在恶事和苦难来势汹汹要淹没
我们时，作为安慰我们的堡垒之前，我要再次提醒大家，要防范一些其实一点也不牢靠
、纯属虚夸不实的错误信念。思虑周到的基督徒应该想到要避开它们：它们许诺会带来
安全，其实仅带来破坏而已。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 老E的文章写得非常好，但是我有几个疑问。主要想提三个方面的问题：
第一
如果我没理解错，你的一个意思是说，中国人信耶稣教的一个本质原因，说的好听点是
“赶时髦”，说的不好听就是“崇洋媚外”，在崇尚西方的基础上，误以为基督教是西
方文化的一种主流文明，从而信基督教的人大有人在。你这个说法听起来很有道理，比
如很少看到中国人选择信伊斯兰教，信印度教，或者信澳大利亚毛利人原始宗教的，因
为中国人下意识地把这些宗教和“落后”联系起来。你说出了很多人潜意识里的东西，
好！
但是，未必所有人都是这样。如果仔细回顾一下历史，可以对地方召会的创始人倪柝声
做一个case study。我读过倪柝声的传记，我发现二十年代的倪柝声本人有强烈的排斥
西方传教士的民族主义倾向，他认为中国人不能做西方传教士的打工者，需要自己组织
自己的教会。我认为民族主义是他和西方势力脱离、做出本土宗教宣传的一个很大的动
力。在1949年以后的最初几年，你可以发现倪柝声本人对西方势力的宗教系统是非常控
诉的，和共产党也走的比较亲密，而且一度是三自爱国教会的热心倡导者，直到共产党
拿地方召会开刀，这种亲密关系才告终结。还有一个ca... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 同性恋、人流、肝细胞、女权，都是目前有争议的问题。退一万步说，就算在不久的未
来这些都被主流社会接受，我觉得教会也很有可能不会为此而消亡。正如教会从日心说
、进化论中幸存了下来一样，它也可以从同性恋、人流、女权中幸存下来。
因为，普通老百姓，对于地球中心还是太阳中心，对于进化论生命起源，对于肝细胞培
育，都如同大洋彼岸的热闹，不会有什么核心本质性的影响。同性恋人也是极少数，大
部分人或许对同性恋感到同情，但是更关心的还是自己的精神状态，自己的问题。教会
，作为一种社交场地，一个精神慰藉的场所，将一直可以有它的市场。
除非另外一种取代基督教的宗教，可以给人同样的精神慰藉，基督教才会被取代，但不
太可能无故灭亡。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 第八章
背十字架，自我否定的一部份
（跟随基督的人当背起自己的十字架，1–2）
1.基督的十字架和我们的十字架
2.十字引领我们完全信靠神的大能
（对于教导我们忍耐和顺服这是必须的，3–6）
3.十字架使我们经历到神的信实并赏赐我们对将来的盼望
这也是保罗所教导我们的：「患难生忍耐，忍耐生老练」（罗五3–4，cf. Vg.）。信
徒们亲自发现神在患难中将与他们同在的应许是真实的（cf. 林后一4）。信徒，因受
神膀臂的扶持恒久忍耐——而且这忍耐完全在他们肉体的力量之外。
4.十字架训练我们忍耐和顺服
神使祂的百姓遭受患难也有另一个目的：试炼他们的耐心和教导他们顺服。我并不是在
否认他们一切的顺服都是神所赐的。只是神喜悦以充分的证据证实祂所赏赐圣徒的恩典
，免得这些恩典仍被隐藏在圣徒心内。
5.十字架是良药
神使用某种十字架试炼这人，而用另一种十字架试炼那人。
6.十字架是父亲般的管教
我们慈悲的天父不但因我们的软弱，也因我们所犯过的罪必须苦炼我们，好使我们继续
顺服祂。因此，每当我们受难，我们就应当立刻想到以前的过犯；这样我们必能想到我
们以前犯过某种值得这样苦炼的罪。然而，神劝我们忍... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 以下是从原文中选出的片段。
精微世界和這個世界一樣機械，然而你甚至沒有看清這個世界的機械性。你認爲自己
非常有創造力，在做自己想做的事，或諸如此類的。但這世界的表相是一場機械展示
，每個時刻都是機械操縱并預先決定了的。生活中沒有任何事情是新的，那是痛苦和
幻想！你知道這些，所以你追求各種慰藉（其中包括精神之路和宗教之路），但是你
并未消解痛苦和幻想。
要改變它，你必須变得清醒，必須擺脫来自業力的幻想，必須擺脫由趨向性所決定的
道路。你必須擺脫你的慰藉、你的目標、你期望的狀態的改變——無論那是高是低，
如此，對你而言才有价值。你必須真正感激這種情況的本質和它包含的、本具的痛苦
。當這種自由開始出現，另一種認識就會生起，它在本質上是直覺的，而非某種趨向
性或決定，也不是策略。在這種新的認知中，所有生起的一切都將被放棄並成爲一種
領悟。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13
没有鬼神相伴，没有神来安慰、帮助的人，是很孤独，也很强悍的，
这样的人是超人。但这样的思惟，基本上不会被广大脆弱的人民群众接受的。
儒家还有科举考试功名利禄升官发财，能”慰藉”人们的心。
原始佛教就没那么幸运了。试想没有极乐世界，没有菩萨的帮助、慰藉，人心多么孤独
，人民群众是不会答应的。 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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a**x
发帖数: 1138 | 15 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: Piebridge
标 题: wsn回国美女相亲记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 02:41:54 2009), 转信
我把绿卡换成了公民纸，入了美国籍。工作稳定、美国护照也拿到了。古人云：“饱暖
思淫欲”，这话有道理。我就想着我也可以考虑娶个媳妇儿了。每天回家能吃上点热饭
热菜，晚上有个美女“红袖添香夜读书”，也慰藉慰藉我可怜的孤影青灯生活。于是我
上网开始找对象了,在“亚洲交友网”（match.com）的征婚页面一搜索，中国的大城市
还真的有不少女孩在网上征婚，苏杭沪的美女也有一些。她们的英文自我介绍都写得蛮
顺溜，还配有照片。
我抱着“ 宁可错杀一千、不可漏过一个”的宗旨，疯狂地群发邮件，效果不错。基本
上联系的人都给了回信，我们频频用英文通信，她们都表达流畅，看来都是才貌双全，
搞定任何一个做老婆，都不枉此生。我由于工作的便利关系，每天在网上搜索、流连，
有时忙到晚上十来点钟（因为要配合北京时间）。我老板还以为我是为工作废寝忘食，
还给我加了薪水，也算双 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 哇汪涌豪，很喜欢他的课，很风流倜傥怀才不遇的样子……回头仔细读，祖师爷安息。
跟一篇今天看到的钱谷融采访：
94岁文艺理论家钱谷融：我一生就是玩 从来没有做学问
2013年09月11日 09:04
来源：新京报 作者：姜妍
特约摄影吕祝君
年过九旬的文艺理论家钱谷融喜欢有人陪他玩。下象棋、打桥牌和打麻将，其中最喜欢
打麻将，那是他从学生时代一直玩到现在的。而且打麻将要带钱的，“一次顶多输20块
。”“打麻将很好玩，刻刻有变化，时时有希望，总是有好牌来。如果毫无希望，活着
很难受的，我们就是打发时间是吧。我一生就是玩，从来没有做学问。”乐呵呵的钱谷
融如是说。
钱谷融原名钱国荣，著名文艺理论家。江苏武进人，1919年生，1942年毕业于国立中央
大学国文系。历任重庆市立中学教师，交通大学讲师，华东师范大学讲师、教授、博士
生导师、文学研究所所长，《文艺理论研究》主编。
长期从事文艺理论和中国现代文学的研究和教学。著有《论“文学是人学”》、《文学
的魅力》、《散淡人生》、《〈雷雨〉人物谈》等。《〈雷雨〉人物谈》获上海市1979
年-1985年社科优秀著作奖，《艺术・人&... 阅读全帖 |
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b****t
发帖数: 19 | 17 江南的笋
纷纷扬扬的雪下了一天，却不是干粉雪，带着湿气，噗噗的打在伞上。师妹QQ上
说是杭州也在下雪，言语间抱怨杭州初春的天气阴冷难耐，被褥潮湿。我却是想也不曾
想的回了一句，“春天有油焖春笋吃，多好。”回头一想，不由失笑，求是园中，寒窗
数载，记忆中就只剩这油焖春笋了。也许离开的久了，只记得那最好的。
想起杭州的春天，却记不得粘衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风，记不得那烟
雨江南的景致。唯独记得一道油焖春笋。杭州的笋，不是那胖墩墩的宛如弥勒佛的毛竹
笋，比手指粗些，倒是颇有江南女子纤细的风骨。剥了皮，白白嫩嫩又似十指不沾阳春
水的女子的柔荑。拍松切寸段，下热油锅，撒上糖，搁些酱油，快速翻炒出锅。色泽红
亮，鲜香爽脆，热腾腾的新出锅喷香的味道，是我的最爱。年年都从刚上市吃的笋都泛
绿，要嚼不动的时节。总觉得吃了油焖春笋和桑葚，才算过完了一个春天。
江南翠竹摇曳，笋是用到极致。张生记的笋干老鸭煲，汤醇味浓，油而不腻，酥而
不烂，汤色奶白。笋干红烧肉，腌笃鲜、手剥笋，还有片儿川，笋、雪菜、肉丝，缺一
不可。知味观的片儿川，5元一大碗，油厚味足面多，只是有段时间... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1067 | 18 【 以下文字转载自 ZJU 讨论区 】
发信人: biocat (纸核桃), 信区: ZJU
标 题: 江南的笋
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 16:56:08 2012, 美东)
江南的笋
纷纷扬扬的雪下了一天，却不是干粉雪，带着湿气，噗噗的打在伞上。师妹QQ上
说是杭州也在下雪，言语间抱怨杭州初春的天气阴冷难耐，被褥潮湿。我却是想也不曾
想的回了一句，“春天有油焖春笋吃，多好。”回头一想，不由失笑，求是园中，寒窗
数载，记忆中就只剩这油焖春笋了。也许离开的久了，只记得那最好的。
想起杭州的春天，却记不得粘衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风，记不得那烟
雨江南的景致。唯独记得一道油焖春笋。杭州的笋，不是那胖墩墩的宛如弥勒佛的毛竹
笋，比手指粗些，倒是颇有江南女子纤细的风骨。剥了皮，白白嫩嫩又似十指不沾阳春
水的女子的柔荑。拍松切寸段，下热油锅，撒上糖，搁些酱油，快速翻炒出锅。色泽红
亮，鲜香爽脆，热腾腾的新出锅喷香的味道，是我的最爱。年年都从刚上市吃的笋都泛
绿，要嚼不动的时节。总觉得吃了油焖春笋和桑葚，才算过完了一个春天。
江南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 这样的比喻还是要假设一个运行函数的上帝，既然有此种假设那就可以得出各种稀奇古
怪的有神论的唯心论的结论。唯物主义没有这些假设，结论也是简单单一的，不去在现
有的科学理论基础上做任何有关终极公理、第一推动的结论，现阶段能认识多少，就承
认多少，我们生长的时代不可能解决这些困惑。面对生死，打消好奇心比锐意探索或许
更需要勇气。
我喜欢李光耀面对生死的态度，摘抄如下。
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对于人生，我不会特别执著于什么，或者高谈什么伟论，就只 是以自己想做的事来衡
量人生的价值。就我自己来说，想做的我已 经尽力做到了，我心满意足。
不同社会对生命有各种不同的说法。如果你到美国，你会发现 处处尽是虔诚的基督教
徒，尤其是在南部保守的圣经地带。中国虽 然接受了好几十年的毛泽东思想与马克思
主义信条，但拜祭祖先， 以及其他佛教和道教的习俗仍然普遍存在。印度则广泛地相
信转世 轮回。
我不会说自己是无神论者。对于神的存在，我既不接受也不否 定。他们说宇宙源自大
爆炸，可是人类在地球上的发展超过两万 年，已进化为有思想的生物，也有能力超越
自己去关注宇宙万物， 并反思自己的处境。这是印证了达尔文... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 20 一、惊世骇俗的女子
有关萧红（1911—1942年）的故事，通常是这样开场的：她与未婚夫同居于哈尔滨
一旅店，欠了巨额费用，后者逃离，旅店老板威胁要将已怀孕的萧红卖进妓院。危急中
她给报社写信，萧军前往探望，两人互生好感，他奋力将她救出。文学史上遂有珠联璧
合之“两萧”。
在这个简略版的英雄救美传奇里，萧红柔弱无依，萧军骁勇威猛，两个文学青年一
见钟情。实情基本如此，只是前因后果头绪纷纭，说来话长。
季红真的《萧红全传》（现代出版社2011年版），将她遇险前后那段经历，梳理得
非常清晰——
萧红与家庭抗争，得以离开呼兰到哈尔滨念中学。父亲将她许配给富商与小官僚之
子、小学教员汪恩甲，她起初对他并无反感，两人经常通信。汪恩甲有富家子弟的没落
气息，接触愈多她愈增不满，想退婚去北平念高中，父亲坚决反对。最疼爱她的祖父已
经去世，父女关系僵冷、对立，萧红以抽烟、喝酒排遣苦闷，性情变得喜怒无常。那时
她与表哥陆哲舜很投契，后者去了北平念大学，萧红遂离家出走，与表哥相聚，进入北
平女师大附属女一中高中部。表哥早有家室，他俩在老家引起轩然大波，陆家、张家都
拒绝寄生活费，除非他们返回。北平天冷、米... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 21 好像是队长还是边个问张艾嘉和罗大佑的八卦来的。。。
12年前罗大佑情已逝 12年后情歌不死
http://www.lotayu.org/2012/01/12-12.html
事实上，张艾嘉在与罗大佑分手之初，一次酒后曾向朋友哭诉仍对大佑念念难忘，证诸
「爱的代价」后段歌词，「也许我偶尔还是会想他，偶尔难免会惦记着他，就当他是个
老朋友啊，也让我心疼，也让我牵挂」，其实，就两人在工作的领域而言，也是值得关
心问候的老友。
李宗盛在罗大佑的演唱会重温「爱的代价」，也展现了音乐教父的器度，不因人废歌，
时光已经把当年情事的敏感抚平，留存的是温馨的回忆，如果能带给同样曾经经历情感
波折的人们一些慰藉，李宗盛唱「爱的代价」，也不算冒犯罗大佑了
联合报记者王祖寿／2004/04/27 报导
走吧 走吧 人总要学着自己长大
走吧 走吧 人生难免经历苦痛挣扎
走吧 走吧 为自己的心找一个家
也曾伤心流泪 也曾黯然心碎 这是爱的代价
罗大佑2004年台北演唱会裡，特别来宾李宗盛唱出这首「爱的代价」，李宗盛最近刚面
临香港媒体报导他与林忆莲「婚变」的困扰，李宗盛唱来低迴，不知情的人直觉他是在
藉歌传达自己... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 22 邓丽君的《甜蜜蜜》慰藉了无数青年人寂寞的心灵
邓丽君的《甜蜜蜜》慰藉了无数青年人寂寞的心灵
陈可辛：我们谈剧本的时候，邓丽君还健在。1995年是我们开笔要写剧本的时候，她去
世了。我记得那天我在美国，我那时候不知道邓丽君的英文名叫Teresa，我听新闻说一
个著名的华裔歌星Teresa去世了，我的第一个反应是，英文的新闻都有啊！而且是美国
主流的广播，这个人是谁呀？我第一反应是邓丽君。我的直觉是，在世界范围内那时比
较知名的华裔歌星能上英文新闻的应该只有她。那一霎那很震撼，我在车上听到她的去
世消息使我想到把她的歌和她有关的东西移到电影里面去，才把戏名改成《甜蜜蜜》。
刘德华：当她唱漫步人生路时，我就感觉是偶像专门为我唱的！
那英：我认为如果确立国语演唱标准的话，邓丽君是一个，苏芮是另一个。
张靓颖：华语乐坛最有影响力女歌手，没有之一。
刘欢：像她那种类型的歌，简直太完美了，包括配器，不可能再有人超越她了。
靳羽西：我唯一只会的一首中文歌，那就是《甜蜜蜜》！
甲丁：有时候邓丽君的音乐和贝多芬，肖邦的是可以等同起来！
梁静茹：没有邓丽君，就没有今天的梁静茹！ |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 民主和立人 小杂感·焚书（30）
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
【民主和立人】
民主的路是得人走出来的。
理解中国老百姓最重要的一句话：“宁做太平犬，不做乱世人”。——操练抽象人权的
，请闭门思过再来。
然而中国老百姓“民不畏死，与尔曷亡”的时候，有些人醒悟，却晚了。
人民固然是势利的，然而人民也是可以感动的。
这条标准很简单，却是照见真诚者和骗子的最佳镜子。
鲁迅在生活里是个很好……（或许还可以加上骗、欺负，随便你）的人。青年没钱了，
给他写信，他多半要支援你；家里盖房子，他出大头，装修也是自己辛苦，二弟仍可悠
哉悠哉到日本度假；又很是个好父亲，他自己要做中间物，放你到光明里去。……不过
，喜欢这个人颇要吃些苦。其人面对母亲，必有不忍和愧疚 ——得需勇敢果决的人相
配。恰好许广平是这样的人。没有许广平，鲁迅大约一辈子也不敢去“爱”的。当然，
他找对了媳妇。议论许广平外貌的人姑且打住，许寿裳说得明白，鲁迅重才重胆识；非
议鲁许年纪不称的人也可以打住，“女人有母性、女儿性，没有妻性。妻性是被逼出来
的”——一个如此反省的男子，当然很值与共。周作 人是一个孩子哭闹仍然能安坐读
书的人。然而... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 24 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 25 今年4月30日，54岁的重庆丰都县人杨绍华勇救邻居，头部被持刀歹徒连砍2刀。半年来
，杨绍华心里有说不出的酸楚，他和儿子拿着派出所开的救人证明，不停奔走于丰都县
的相关部门申请见义勇为，但都被拒绝，理由是歹徒尚未抓获。
杨绍华搞不懂，自己明明见义勇为且险些丧命，为何就得不到认可？我们同样困惑
，为何同为见义勇为，所受到的待遇竟如此天差地别？就在上个月，三名“90后” 大
学生舍己救人的事迹感动了全国，社会各界以不同的方式表达了对几名大学生的敬仰之
情，捐款，奖励，各种荣誉纷至沓来，有人还出资建造一座“英雄纪念碑 ”。
所有的努力当然都唤不醒几个年轻的生命，但对于慰藉英雄的家属，对于弘扬和激
励社会正气却意义深远。见义勇为是一种珍贵品质，全社会理应尽力去爱惜和呵护。重
庆这位因见义勇为险些丧命的杨绍华，却不仅要自付7000元的医疗费，还面临着求证无
门的境地。这无异于二度伤害。
杨绍华的事迹算不上惊天动地，甚至不妨直接点儿说，由于缺少“卖点”，影响力
也非常有限。但他面对歹徒的匕首挺身而出，已经证明无愧于“英雄”的称号。《重庆
市鼓励公民见义勇为条例》规定，见义勇 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 26 小黄门吃屎咂吧嘴，说别人吃饭很脏。
奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里，奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而，说话毕竟是危险的事情，凭
着说话，奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨，而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是，依赖着皮鞭和枪刺，暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块，一定会迸裂出火花；敲钻着结实的木头，一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石，才会迎手碎落，无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们；但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声，但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治，但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”，奴隶们毕竟还能够言语；枪刺下固然不允许大声疾呼，但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然，声音是那样的低沉，那样的微弱，但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤，吐露出对喝血者的嫉恶，激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽，虽然被阻塞，被压抑，但它终于弯弯曲曲，从石缝
里成长起来，从岩... 阅读全帖 |
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M**d
发帖数: 4418 | 27 那是无法治标的
而且一想到我堂堂中华儿女，需要来听美国国歌来慰藉灵魂，那只能是伤疤撒盐了 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 28 嗯，没错，要不断给自己打鸡血才能保持高潮的状态
才能从中获得慰藉
至于中国屁民的苦难，中国被tg折腾的面目全非，资源卖光，中国50%以上的水资源都
被严重污染，中国严重的城乡差别……在小将们眼里都不算什么，神马都是浮云
只要tg能给他们打鸡血就行 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 29 呵呵，形象
我觉得相当一部分小将应该都属于这种自己无望发达和移民，然后性格扭曲
以这种方式获得慰藉 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 一个罗马皇帝的人生思考：《沉思录》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 01:47:40 2010, 美东)
《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。
作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的
生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑。
作者简介
马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，
古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教
育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。
他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他
的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具
有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 31 一九九四年十二月八日，从克拉玛依大火中传出的那气壮山河的嚎叫——“让领导先走
”，想到丁98年前沉没冰海的泰坦尼克号。于是，便有了下面的这些图片和文字。
http://img.kanzhongguo.com/dat/media/19/2010/12/06/20101206161507949.jpg
即将起航的泰坦尼克号
1912年4月10日晚，这艘当时世界上最豪华的邮轮开始了它的处女航。乘客中
大多是官僚、商人、地主、银行家等上流社会人士，真可谓集“资产阶级代表人物”于
一船。
很不幸，航行的第四天撞上了冰山。由于船上救生艇不足，船上秩序登时大乱。这时，
一位头等舱的乘客——侯伯牧师，呼吁全船的基督徒到甲板集合，他要求信徒们把求生
的机会让给那些非基督徒。提议得到了大家的首肯，人们手牵手围成一圈，齐唱着圣诗
“更加与主接近”。庄严的诗歌慰藉着惊慌失措的乘客，人们渐渐安静下来，开始听候
工作人员的安排，彬彬有礼地让妇女和儿童优先登上救生艇。整个甲板，井然有序，慌
中不乱，这大概就是信仰的力量吧。
http://img.kanzh... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 32 不知道会不会很快被墙
学者记录深圳30年“大逃港”:人民会用脚来投票
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学者记录深圳30年“大逃港”:人民会用脚来投票
来源：中国青年报 2010年12月08日07:01我来说两句(9173)复制链接打印大中小大中
小大中小 第1页:“改革开放”这4个字，我们是用血写的 第2页:这是一部惊心动魄的
逃亡史 第3页:为什么要逃港？ 第4页:献礼，并非只有歌颂一种方式
逃港死难者的坟
逃港者
相关视频：走过罗湖桥：逃港的故事
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史。上世纪50年代至80年代
，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究者认为是冷战时期历时最
长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便是
当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 33 记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者：港大蛇口仔 提交日期：2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之际，这部30多万字作品的问世，有
着极为重要的象征意义。因为，“这段此起彼伏规模宏大的逃港风潮，为中国改革开放
最为重要的决策之一——深圳经济特区的设立，做了一个深刻而令人心酸的铺垫”。
也正... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 上世纪50年代英国最雄伟的经典战争片《桂河大桥》，一举获得奥斯卡七项大奖，至今
仍畅演不衰。影片故事的原型地——泰国桂河大桥，由此蜚声国际，成为泰国著名的旅
游景点。
桂河大桥在二战中的故事震撼人心，桂河桥南段，两块盟军墓地和纪念碑因世人不辍的
缅怀而庄严宁静。然而，中国战俘修铁路的悲惨历史却被刻意湮没，盟军墓地里没有中
国军人，中国政府也没有为自家人造一块墓地和纪念碑。死在这里的华军将士和华人劳
工与草木同朽，亡灵漂浮在异国的土地。
终究青史不容成灰。靠近桂河边，在二战纪念馆前的空地上，2003年底，当地华人梁山
桥和洪庭章出于对那些中国死难先辈的缅怀和无人过问的伤悲，决心建立一座华军纪念
碑。由此，桂河大桥畔再一次演绎出一个撼动人心的故事……
桂河大桥畔 孤独守墓人
文 ◎ 高翔、邢天行 摄影 ◎ 高翔
桂河桥西侧的死亡铁路，通向缅甸。 (摄影:高翔 / 大纪元)
电影《桂河大桥》轻快的口哨进行曲，召唤世界游客前往泰缅边界缅怀盟军战俘。美、
英、澳、泰、荷甚至侵略国日本的殉难者在此都得到高规格纪念，唯独中国战俘修铁路
的悲惨历史被刻意湮没了。但有一个人，荡尽一切也不愿华军将士在异国... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 35 从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座由深
港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，在大
多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年代，
有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究者认为是冷战时期历时最长
、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便是当
年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大量资
料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
每当有记者来访，陈秉安都会不断重复深圳宝安的一个农民对他说过的一句话：“‘改
革开放’这4个字，你们是用笔写的，我们，是用血写的！”
请你把我的故事写下来，告诉所有人，在这块土地上，曾经发生过这样的事
后来发生的所有故事，都要从一家酒店的开业庆典说起。
1987年，深圳市罗湖区的一家港资大酒店开业，其总经理邀请深圳特区报派记者出席。
这个任务落到了刚刚到报社工作的陈秉安身上。
庆典的开头很寻常，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 站在2011年的门坎上，回望2010的中国，有嫦娥一号、天河二号与京沪高铁的让世界
刮目，也有物价、调控难措的失意。而在我们脑海中挥之不去的，是那些匆匆奔忙的国
人面孔。
最浩大的人流，是在上海世博会方圆5平方公里进出过的7000多万人次。
相当于整个国家超过20分之一的人口、排七八个小时甚至更长时间的队，不为果腹
和其他欲求，只为看一场十来分钟、有高科技帽子的异域电影，这让世界既感动又困惑
。中国人渐次树立的规则意识，以及文化的荒漠化以及国际化程度的欠缺，同样醒目。
最刺痛双眸的人影，是在灾难中永别的同胞。
青海玉树地震2000多人死、甘肃舟曲泥石流1000多人死、山西王家岭矿难38人死、
河南渑池矿难26人死……还有两场邪火，一场是灼伤了世博辉煌的上海胶州路大火50余
条无辜的性命，终结于一场以“环保节能”名义进行的大楼改造，究竟是日渐长高的楼
群与孱弱的消防能力，还是官商环环相扣的利益勾连让我们更加没有安全感？一场则是
四川道孚6岁小童玩耍中引燃的山火，吞噬了23位消防官兵和当地百姓，指战员的英勇
无私与现场指挥的混乱无序让人从两个角度悲酸不已。一个个无辜生命的消逝让我们触
目惊... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 转载——你所不知道的平可夫
转帖自超大，作者：航母司机老狼
源地址：http://lt.cjdby.net/thread-1043871-1-1.html
刚才看到了成都网友打印的通缉平可夫的传单，和绝大多数人嘻嘻哈哈的态度不同
，我感到很心酸。
老张毕业的大学很一般，但那只是因为他出身的中学环境限制所致，他本人颇具语
言天赋，而且很刻苦，当年他能在那批人里面被选派到这个职位，就是因为超强的外语
能力和学习能力。我入职时，他已经在外近10年了，但是偶尔几次国内遇到，还是说过
几句话的。我们这行通常话都不多，尤其外勤和有公开日常掩护身份的。但老张是名人
，即便在我们这个牛人无数的行当里。
05年，我俩意外的在阿布扎比相遇，当时我以参展商的身份四处晃悠，突然遇到老
张穿着阿拉伯服饰，带着俩小日本摄影师，正在采访我的掩护公司，我没动声色走了过
去，他看见我，目光中一震，我俩谁也没说话，他侧了下身继续用阿拉伯语装模作样的
跟人聊着。他走后，我问跟他对话的哥们儿，那人是谁？看着是个中国人怎么说阿拉伯
语？那哥们儿轻蔑的说，你不认识他？平可夫，大嘴巴，净埋汰咱们装备，还不说中文
，我都想抽他……不... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 197 | 38 社会矛盾导致中共灭亡的问题没那么简单。现在的社会早不是古代“易子而食，揭竿而
起”的时代。
1、先看矛盾：
当下中国的社会矛盾，主要体现在贫富差距上吧。细分的话，是不是能分出两个焦点：
1）按地域分，城乡差距；2）按财富分，由于现在普通家庭资产的主要成分是房产，可
在城市内分无房阶层与房产投机阶层。
换句话说，中国现在最郁闷的阶层要数“农民工”和“城市里无房者”了吧。看看春晚
的节目就知道，多少节目是为安抚这个两个阶层的人所准备的。
但是，这两个阶层似乎并没有被逼到揭竿而起的地步。
对于农民工，今年大旱，加上大宗商品国际期货价购猛涨，国内粮食价购估必大涨，部分回家种地的农民工和留守农村的，其收入都会增加；沿海大城市地方政府提高最低工资，农民工在沿海打工收入增加。事实上，现在沿海地区今年的农民工招工，尤其对技术工种，普遍难招。
对于城市无房者，他们大部分是从农村考出来的，大学后落脚大城市。他们的目标是在
一线城市扎根，但其底线是回二线城市或老家。一线城市实在买不起房，那就回去呗。
2、再说矛盾的缓解
没错，农民工在沿海工厂做苦力，多了挣两、三千，少了挣一、两千。但是，付出苦力的同时，他们... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 40 奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里，奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而，说话毕竟是危险的事情，凭
着说话，奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨，而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是，依赖着皮鞭和枪刺，暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块，一定会迸裂出火花；敲钻着结实的木头，一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石，才会迎手碎落，无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们；但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声，但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治，但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”，奴隶们毕竟还能够言语；枪刺下固然不允许大声疾呼，但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然，声音是那样的低沉，那样的微弱，但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤，吐露出对喝血者的嫉恶，激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽，虽然被阻塞，被压抑，但它终于弯弯曲曲，从石缝
里成长起来，从岩石的重压、荆棘的轧栎中间，让幼芽迎向... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 上午8:15（4 小时前）保护南京梧桐是一堂生动的公民教育课从 一五一十部落头条 作
者：欧阳宁秀 | 评论(10) | 标签:时事观点
发表于天涯观察
每当南京上空阳光毒辣时，街道两旁绿意盎然的梧桐树，总是默默却大方地伸出自己的
枝叶，洒下一片清凉，慰藉路人心灵。从3月份开始，这种美好却差点被硬生生折断。
为了迎接青奥会，南京地铁三号线需要在开幕前通车，工程进度的紧迫，使很多街道的
梧桐都悄无声息地被砍被移。
有南京市民察觉出异样后，感到很痛心，立刻把太平北路此前绿树成荫的图片配以梧桐
被“砍头”后等待装车的图片放到论坛、博客和微博上，并呼吁有关方面停止砍伐，保
护梧桐树，还南京人民一片绿荫。当时，南京有关部门还没有反应过来，保持着沉默，
砍树移树继续进行。
南京人黄健翔也看到了这条信息，他随即在微博上转载并评了一句“砍南京的梧桐树，
这是要疯啊”。包括孟非、陆川、赵薇在内，这条微博辐射到他的几百万关注者，然后
几百万关注者又分头复制、转发、传播，瞬间就形成了浩大声势和汹涌民意。他们的关
切被浓缩为一句话“拯救南京梧桐树，筑起绿色长城”。
很多网友纷纷写文章缅怀有南京梧桐树陪伴的生活... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 42 奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里，奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而，说话毕竟是危险的事情，凭
着说话，奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨，而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是，依赖着皮鞭和枪刺，暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块，一定会迸裂出火花；敲钻着结实的木头，一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石，才会迎手碎落，无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们；但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声，但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治，但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”，奴隶们毕竟还能够言语；枪刺下固然不允许大声疾呼，但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然，声音是那样的低沉，那样的微弱，但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤，吐露出对喝血者的嫉恶，激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽，虽然被阻塞，被压抑，但它终于弯弯曲曲，从石缝
里成长起来，从岩石的重压、荆棘的轧栎中间，让幼芽迎向... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 43 奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里，奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而，说话毕竟是危险的事情，凭
着说话，奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨，而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是，依赖着皮鞭和枪刺，暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块，一定会迸裂出火花；敲钻着结实的木头，一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石，才会迎手碎落，无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们；但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声，但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治，但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”，奴隶们毕竟还能够言语；枪刺下固然不允许大声疾呼，但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然，声音是那样的低沉，那样的微弱，但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤，吐露出对喝血者的嫉恶，激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽，虽然被阻塞，被压抑，但它终于弯弯曲曲，从石缝
里成长起来，从岩石的重压、荆棘的轧栎中间，让幼芽迎向... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 44 奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里，奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而，说话毕竟是危险的事情，凭
着说话，奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨，而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是，依赖着皮鞭和枪刺，暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块，一定会迸裂出火花；敲钻着结实的木头，一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石，才会迎手碎落，无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们；但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声，但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治，但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”，奴隶们毕竟还能够言语；枪刺下固然不允许大声疾呼，但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然，声音是那样的低沉，那样的微弱，但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤，吐露出对喝血者的嫉恶，激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽，虽然被阻塞，被压抑，但它终于弯弯曲曲，从石缝
里成长起来，从岩石的重压、荆棘的轧栎中间，让幼芽迎向... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 45 奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里，奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而，说话毕竟是危险的事情，凭
着说话，奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨，而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是，依赖着皮鞭和枪刺，暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块，一定会迸裂出火花；敲钻着结实的木头，一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石，才会迎手碎落，无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们；但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声，但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治，但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”，奴隶们毕竟还能够言语；枪刺下固然不允许大声疾呼，但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然，声音是那样的低沉，那样的微弱，但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤，吐露出对喝血者的嫉恶，激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽，虽然被阻塞，被压抑，但它终于弯弯曲曲，从石缝
里成长起来，从岩石的重压、荆棘的轧栎中间，让幼芽迎向... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 46 tg洗脑教育下出来的小将们都爱走极端，走路不是左就是右，不能向前不能后退，不能
站着不动，不能上天，也不能入地
只要你不和他们一条路，你就是敌人，就要打倒，就不让你存在
先不说科学的定义，科学本来就是个研究世界的工具和方法罢了，结果到了小将那里，
就变成了一个判断整个世界的一切事物的绝对标准，就成了一条一直往左的路线，只要
丫的和我的路线不同，我就要打倒你，推翻你，就不让你存在
这已经完全背离了真正的科学的精神，背离了科学求同存异的最基本的基础。
基本上成为一个新的宗教，而且是个邪教！要打倒一切其他所谓的异端。
宗教，本来就是人们闲着没事或者精神上受到打击或者自找没趣的时候的寻求精神慰藉
的一种方式，虽然形成了一定的组织形式，虽然历史上因为政教合一确实一度阻碍科学
的发展，但是现今的宗教，和科学本身并不是矛盾的，其起作用的场合和方式之间并没
有什么特别大的交集和冲突。一个教徒，并不是不能成为一个出色的科学研究者，一个
科学研究者在精神上有负担，有障碍的时候同样能够寻求宗教的帮助，平复自己心理上
的压力，从而可以更好的工作。
即使是人类的起源，信教和信进化论难道非要必须选择一个？难道作为... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 47 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 一、红歌唱响神州大地
滥觞于重庆的“唱红歌”运动已有些烽火燎原之势，最新的消息是重庆已派出表演和示
范团队进了首都，红歌已在北京的一些小区唱响。与此相应的是，唱红歌运动在全国广
泛兴起。江西卫视的“中国红歌会”宣传片发出了“火红一夏 惊艳中国”的口号。湖
南卫视在2011年打造“红色青春季”。而河南师范大学开展“红歌进食堂，唱响你我他
”活动，大学生们在食堂用餐时一边吃饭一边唱红歌。各种以单位或社区的名义组织的
“红歌大赛”“红歌演唱会”等动辄“千人同唱红歌”的场景，正在各地纷纷上演。红
歌不仅出现在陕西榆林的职工大会上，还走进了天津的法院、延安的监狱，各种“红歌
达人”梦想并实践着“唱红歌走遍中国”，“农民自筹资金唱红歌”的报道更是在媒体
和网络上更如雨后春笋。三峡中心医院竟疯狂到用唱红来治精神病，武汉城管让市区所
有的马路洒水车全部改唱“红歌”，小学生也要童心向党，看红色电影成长；更可笑的
是连女排备战奥运，也要集中学毛诗，背诵七律《长征》，声称读完后浑身是劲，征战
奥运必有佳绩，重庆方面更是让犯人唱红歌可以减刑。用贺卫方的话说，就是大有“时
光倒流，文革重演”之意。
二、红色从物... 阅读全帖 |
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