s******w
发帖数: 138 | 1 意志裡的詩 ---- 一則小說的速度感
老舍（一八九九～一九六六）在〈我怎樣寫短篇小說〉一文裡將他的〈月牙兒〉、〈
陽光〉、〈斷魂槍〉和〈新時代的舊悲劇〉這幾個短篇歸為一組，形容它們「並沒有什麼
特別的好處」，祇是表現了「一個事實，一點覺悟」。在寫作這一組小說時──老舍說：
「我的態度變了。事實逼得我不能不把長篇的材料寫作短篇了，這是事實，因為索稿的日
多，而材料不那麼方便了，於是把心中留著的長篇材料拿出來救急。」
這番話說得誠懇又客氣，但是搭上前後文來看，仍教人有掩卷長思的餘地。大體言之
：老會以為短篇較諸長篇更需要技巧，乃是由於它是「後起的文藝」、「差不多是仗著技
巧而成為獨立的一個體裁」。如果從多方面描寫與穿插的長篇之中「挑選出一方面來寫（
成短篇），當然顯著緊湊精到。」仔細翫味，我們不難發現：頗不乏將長篇之一部分提出
來自成獨立短篇此一創作經驗的老舍會用「楞吃仙桃一口，不吃爛杏一筐」的玩笑打比方
，是很有那麼點兒貴短而賤長──起碼是厚短而薄長；的意思了。 |
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a****1
发帖数: 654 | 2 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
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a****1
发帖数: 654 | 3 第二十五回
明璇見他神色有些恍惚，便輕輕問道：" 妳在想什麽？" 雲炫怔怔的望著她，
脫口答道：" 我在想我娘當年，是不是就像姊姊這般模樣？" 明璇沒料到他如此
回答，臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來，一直被她不染凡塵的氣
質所迫，衹覺得她聖潔高貴異常，自己連呼吸的鼻息都不敢太重，生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝，卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態，偶
得見之，足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思，輕笑道：" 那我可比不上她。" 雲炫忙道："
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情，又覺得不太
合適，正躊躇間，便聽明璇說道：" 並非我自謙，這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟，不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的？" 雲炫聲音有些發澀，他情知母親越是眾人矚目，
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣，說道：" 情之一字，有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少，心有七竅，最是聰穎機敏，雖然平易近人，但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽，對人常做青白眼，忽冷忽熱。我... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 4 第九章師傅出手(下)
朱涓說道：“一個家族而已，人雖然多，但是高手不一定多，最多有一到兩個聖
師，家族內部必須有一個坐鎮，所以沒有超級高手是很正常的，他們和門派不同，一個
家族也只能欺負一下低級大陸的人，對我們辰霄宗而言，他們連屁都不是。”
枯木問道：“十二，你能帶幾個人進入祭壇祕境？”
郭十二說道：“最多四個。”
枯木說道：“好傢伙，這個符門可夠厲害的，比我的符門都要好。我有幾枚符門
，沒有一枚可以帶四個人的。”
朱涓驚訝道：“十二，你的符門不是木頭給的？”
郭十二說道：“不是，是在祕境中，和一個神秘高手交換的。”
朱涓讚道：“你的運氣還真不錯。”
莫妮兒說道：“足夠了，可以帶小鷹一起過去。”
枯木看了一眼鷹魔，說道：“他的實力不夠，太弱！跟不上我們的攻擊，會被拖
累的。”
鷹魔一口氣差點喘不上來，被憋得半死。 開玩笑，高級大符武師在枯木的眼裡，
竟然太弱，還會拖累他們？ 這也太誇張了。
朱涓皺著眉頭，說道：“其實弱也不算弱，跟不上攻擊倒是真的，嗯，我們再找
一個符武級別的聖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 朱涓說道：“一個家族而已，人雖然多，但是高手不一定多，最多有一到兩個聖師，家
族內部必須有一個坐鎮，所以沒有超級高手是很正常的，他們和門派不同，一個家族也
只能欺負一下低級大陸的人，對我們辰霄宗而言，他們連屁都不是。”
枯木問道：“十二，你能帶幾個人進入祭壇祕境？”
郭十二說道：“最多四個。”
枯木說道：“好傢伙，這個符門可夠厲害的，比我的符門都要好。我有幾枚符門
，沒有一枚可以帶四個人的。”
朱涓驚訝道：“十二，你的符門不是木頭給的？”
郭十二說道：“不是，是在祕境中，和一個神秘高手交換的。”
朱涓讚道：“你的運氣還真不錯。”
莫妮兒說道：“足夠了，可以帶小鷹一起過去。”
枯木看了一眼鷹魔，說道：“他的實力不夠，太弱！跟不上我們的攻擊，會被拖
累的。”
鷹魔一口氣差點喘不上來，被憋得半死。 開玩笑，高級大符武師在枯木的眼裡，
竟然太弱，還會拖累他們？ 這也太誇張了。
朱涓皺著眉頭，說道：“其實弱也不算弱，跟不上攻擊倒是真的，嗯，我們再找
一個符武級別的聖師，四個聖師……呵呵，滅一個家族... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 6 五人飛入商路邊的森林中，尋著聲音過去。聲音越來越清晰。枯木忽然懸停在一
棵大樹的樹梢上，示意眾人停下。
前面不遠處是一個河灣，旁邊有大塊的空地，一個商隊結成防禦陣型，地上躺著
不少屍體。和他們對峙的是一群身穿暗色袍服的人，人數大約有七八十個，看得出都是
低級職業者。
郭十二說道：“咦，這不是朱大昌他們那個商隊嗎？”
枯木說道：“已經打過一架了，死了十來個人。”
五人距離打鬥的河灣還有幾百米遠，對峙的雙方都沒有發現他們，因為沒有人敢
分心向周圍看，這是生死存亡之際，沒人敢大意。
“實力相當！”
朱涓舒服地漂浮在空中。他精通飛行的原因就是因為落地後身體太重，所以沒事
他就喜歡飛，哪怕離開地面一釐米也好，因此也練就了精湛的飛行技巧。
郭十二疑惑道：“四個大師？”
枯木笑道：“都是大符武師，而且是初級的，實力不強，小鷹都能打得過他們。
”弱小已經不是錯，而是罪過了。在他們這些人眼中，沒有實力的人就是渣。
郭十二心裡很是吃驚。在這個大陸上，沒有很大的利益，一般不會同時出現四個
大師級人物。他說道：... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 7 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 8 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 9 Boris Johnson
——一種成熟的美 [Ode to the beauty of maturity] and reflections on some men
in current China
英格蘭人Boris Johnson
公元二十一世紀初一个倫敦市長
地球上幾十億人看見
在莊嚴的北京奧運會的閉幕式上
肅穆的北京市長和其他官員中間
他有點蹦蹦跳跳
童子軍般舉起大旗，大搖特搖還掂了掂重量 (link)
在他的家鄉倫敦他戴著頭盔背著書包踩著單車上下班
齊齊的金髮，胖嘟嘟的臉龐，圓乎乎的身材
外加狡黠的藍眼睛
他似乎一片童心和真誠
絲毫沒有犬儒和玩世不恭
他毕业于Eton，沒有越活越傲慢
反而變得越來越誠懇和聆聽
他主持BBC歷史紀錄片 （weblink）
娓娓道來，知識淵博
他早学会女人是平等的人类
沒有窺私欲，大方與她們結成朋友
更懂得一個男人有性衝動不是人類獨有
拿来当作威胁或辩输的武器更是不上道
他沒有認得了利益，陌生了原則
也絕不會爲了幫會義氣
而犧牲简单的是非良心
他個人情感獨立
不需要精神上再依賴父母或者朋友
他头脑清楚
辯論時，政治獨立 （weblink）
他個人... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 10 為了一份理想
他拿起了那個指環
誠懇擔當向善的心
讓人感動
指環神奇高貴
賦予一份榮光
無限的勇氣和嚮往
讓人喝采
指環漸漸沉重
他也變得疲憊和困惑
食無下咽，夜無成寐，自我
迷失于不斷的磨梭
呵，那個可愛的園丁
他的朋友
他站出來，勸慰，警告，果斷制止
以誠摯，樂天，和忠誠
溫暖了背負使命的朋友
友誼就是這麼奇妙
她屬於那些寶貴的
'值得為之生存奮鬥的美的事物'吧
也許人生竟不那麼'荒謬'
在歷史中一再迴響
---<指環王>貳，並偶感於學業 |
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s*********4
发帖数: 22 | 11 (13) 修改 ( Revision )
談到寫作﹐我是非常原始的。從我開始寫作﹐甚至到我開始出版作品時﹐我都沒有
接受過任何寫作指導。我沒有選過寫作的課程﹐也從未讀過一本關於寫作的書。
這不是我逞什麼能﹐也不是什麼高傲。我是真不知道還有寫作課程﹐和寫作的書。
我天真地以為﹐你坐下來﹐就可以開始寫了。自然了﹐自我開始寫作到今天﹐我已經學
到了不少﹐但是在某些特別重要之處﹐我還是摔不了舊習的烙印﹐發現我沒法改變。
一些舊習的烙印是很平常的﹐比如﹐我的留白很少﹐編輯先生懇求﹐然後命令威脅
﹐但是我的回答只有一個肯定的﹕“不﹗”
在我小的時候﹐你知道﹐要得到一些打字機紙是很不容易的事﹐它是要錢的﹐而我
是一文不銘。所以﹐當我有紙的時候﹐我非常節省﹐單行﹐雙面﹐而且從頁邊到頁邊﹐
上下四方都打滿了。但是﹐我發現﹐你要是不打雙行﹐單面﹐編輯是不接受投稿的。我
非常不情願地﹐被迫採取了浪費的步驟。我也學會了邊緣留白﹐但是從不夠寬﹐我也永
遠沒法留得夠寬﹐我的節儉習性放鬆了﹐但是﹐到了極限﹐再鬆不了了。
比較重要的一個舊習是﹐事實上﹐我從來沒有學會過修 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 （有点乱码。）
數月前，我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會，突然看到當代譯界名手閔福德（
John Minford）在報告時映出的一張照片：兩位白髮老人，面帶微笑，悠然自若地坐
在一起，手裏拿著酒杯，原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思（ David Hawkes）
教授和楊憲益先生。眾所周知，兩位皆曾譯過《紅樓夢》，各有千秋；兩人皆出身牛津
，但遲至上世紀八十年代初才第一次見面，那張照片，就是在這個歷史性的場合所攝下
的紀念。我問閔福德這張照片是否他拍的，因為他是霍克思的得意高足和女婿，《紅樓
夢》的後四十回就是霍教授請他譯的（霍氏認為後四十回乃高鶚所補，文風不同，所以
譯筆也應該不同），閔福德說不是。他看我一副心神嚮往的樣子，遂答應我說：如果有
一天我為此寫篇回憶文章，他一定把這張照片借給我刊登。暑假期間，心血來潮，把楊
憲益的英文回憶錄《白虎》（ White Tiger，中文大學出版社， 2002）看完了，饒有
興味，也勾起一段珍貴的回憶。
一
我對翻譯毫無經驗，也沒有研究，只因為在美任教多年，所以接觸過不少中國文學名著
的英文譯本，為了教學方便，也多從英譯本著手。作研究生時... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 誠懇的跟你說吧， 女孩子婚前冷淡婚後不可能熱情的，
你現在一定聽不進去， 也許過幾年再想想我說的對不對吧。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 14 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】尼希米記 1:1-3:14; 哥林多前書 7:1-19; 詩篇 31:19-24; 箴言 21
【今日默想禱讀經文】詩篇 31:19-24
敬畏你投靠你的人、你為他們所積存的、在世人面前所施行的恩惠、是何等大呢。你必
把他們藏在你面前的隱密處、免得遇見人的計謀．你必暗暗地保守他們在亭子裡、免受
口舌的爭鬧。
耶和華是應當稱頌的．因為他在堅固城裡、向我施展奇妙的慈愛。
至於我、我曾急促的說、我從你眼前被隔絕．然而、我呼求你的時候、你仍聽我懇求的
聲音。
耶和華的聖民哪、你們都要愛他．耶和華保護誠實人、足足報應行事驕傲的人。
凡仰望耶和華的人、你們都要壯膽、堅固你們的心。
【今日信息】 神保護的亭子 By Rev. Andrew Tsai
我們都有被控告的經驗，當被控告時，心裡面會有一種委屈，口裡會想要辦白、解釋
、甚至是反擊回去。因為被控告時，是你的個人形象被汙損，被破壞。
正常的人都不會跑到一個人家裡，破壞毀損別人家的家具或財產， 因為這是犯罪的
行為，是要被抓進牢裡的。但是我們卻很容易，很不經意的，透過黑函、或是背後的控
告，或是閒言閒 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 赖昌星信主 誠懇的問一下，神真的會赦免一個不肯接受人間法律制裁的人嗎？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 16 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
奉主的名
經文: 「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約翰福音十四︰14）
這是多麼寬廣的應許，任何事都可奉主名來求，無論我的需要是什麼，無論事
情的大小，都可向主求！來吧，我的靈，只管坦然無懼地來到施恩寶座前，聽上帝所發
的恩言︰「你大大張口，我就大大充滿。」
這是多麼有智慧的應許！我們要一直奉主的名來求告上帝，此舉不但激勵我們
，也是尊榮上帝。有時候，我們其他的禱告不蒙垂聽，以致我們的靈性陷入低潮，與上
帝的關係不佳。這時耶穌的名，在寶座前一樣有能力，有效果，我們只要用全然的信來
向上帝懇求。
這是多麼具有教導性的禱告！我們不敢向上帝求，祂所不悅納的事情，諸如自
私的慾望，任意的孤行。我只敢用耶穌的名，開口向上帝求那些合主心意的事情。因為
，這是何等尊榮的事，我們竟被賦予這樣的權柄，可以靠著主名來到上帝寶座面前，好
像是耶穌親自來求一樣。也正因為如此，我更不敢濫用主的名妄求，我對上帝的愛不允 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下：
「（一八二三年）九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候，發現房中有光出現，那光不斷增強，直到房中比正午還亮，
隨即有個人物出現在我床邊，他站在空中，因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍，那種潔白超過我在世上所見過的任何東西；我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面，手腕上方的一小段手臂
也是如此；還有，他的雙腳也露 在外面，腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有 穿別的衣服，因為袍子敞開，我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容，他的面容確如 閃電一般。房
間極度明亮，但不像緊繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時，我感到害怕；但這恐
懼很 快就消失了。
「他叫我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者，名叫摩羅乃；他說，神有
一件事工要我去做，我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評，或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書，是寫在金頁片上的，敘述此 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第六章
主會在末世收回以色列人──世界會被火焚燒──世人必須跟隨基督才可避免硫磺火湖
。約主前五四四年至四二一年。
1 現在看啊，我的弟兄們，我對你們說過我要預言，看啊，這就是我的預言：徐納斯
這位先知所說的關於以色列家族的事一定會發生；他在其中將他們比作一棵園生橄欖樹
。
2 祂要再著手第二次收回祂人民的日子，是的，就是主的僕人最後一次藉祂的大能，
培植與修剪葡萄園的日子；隨後末期很快就來到。
3 那些在葡萄園努力工作的，何等蒙福；那些將被丟進屬於自己的地方的，何等有禍
！這世界必被火焚燒。
4 神對我們多麼慈悲！祂記得以色列家族，不論是根或枝；祂的手整天都向他們伸出
，但他們是一個倔強而好辯的民族；凡不硬起心的，都必在神國中得救。
5 因此，我心愛的弟兄們，我以鄭重的言詞懇求你們，你們要悔改，全心全意前來，
像神忠於你們一樣忠於祂。當祂慈悲的臂膀在白日的光中伸向你們時，不要硬起心來。
6 是的，今天，只要你們願意聽祂的聲音，不要硬起心來；你們何必要死呢？
7 因為看啊，你們整天被神美好的話滋養後，還要結出壞果子，被砍下來丟在火裡嗎
？
8 看啊，你們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第十七章
阿爾瑪相信阿賓納代所說的話，並記載了下來──阿賓納代被燒死──他預言謀害他的
人必患病，並被燒死。約主前一四八年。
1 事情是這樣的，阿賓納代說完這些話，挪亞王就命令祭司抓住他，好把他處死。
2 但其中有個人名叫阿爾瑪，他也是尼腓的後裔，他是個年輕人，他相信阿賓納代所
說的話，因為他很清楚阿賓納代所指證的罪惡；所以，他懇求王不要對阿賓納代發怒，
讓他平安離去。
3 但王更加惱怒，派人把阿爾瑪趕出去，並差僕人跟在後面好殺害他。
4 但他逃離他們面前，並躲藏起來，他們找不到他。他藏匿了許多天，把阿賓納代所
說的話都ａ寫了下來。
5 事情是這樣的，王下令侍衛包圍阿賓納代並抓住他；他們把他綁起來，關進監牢。
6 過了三天，王和祭司們商量後，又派人把阿賓納代帶到他面前。
7 王對他說：阿賓納代，我們查到你的一個罪狀，你該當死罪。
8 因為你說神會親自降臨人類兒女中；憑這一點你就該被處死，除非你收回所有你說
的關於我和我人民的禍事的話。
9 阿賓納代對他說：我告訴你，我對你所說的關於這人民的話，我決不收回，因為那
些話是真實的；我自願落在你手裡，就是要 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第二十八章
摩賽亞的兒子去向拉曼人傳教──摩賽亞用兩顆先見石來翻譯雅列人的頁片。約主前九
二年。
1 事情是這樣的，摩賽亞的兒子做了這一切事後，就帶了少數人回到父王面前，請求
他准許他們帶著這幾位挑選出來的人上尼腓地去，宣講他們所聽到的事，也與他們的弟
兄拉曼人分享神的話──
2 這樣，或許能帶領拉曼人認識主他們的神，使他們明白他們祖先的罪惡；這樣，或
許能化解他們對尼腓人的仇恨，使他們也能因主他們的神而歡欣，使他們彼此能和睦，
在主他們的神所賜的土地上，不再起紛爭。
3 他們渴望向每個人宣講救恩，因為他們不忍任何人的靈魂滅亡；是的，只要一想到
有人要忍受ｃ無盡的痛苦，他們就會戰慄發抖。
4 主的靈就這樣影響了摩賽亞的兒子，他們曾是罪大惡極的罪人。無限慈悲的主認為
可以饒恕他們；儘管如此，他們的靈魂仍因犯罪而受了許多苦，他們備受痛苦，且生怕
永遠被拋棄。
5 事情是這樣的，他們連日懇求父親讓他們上尼腓地去。
6 摩賽亞王去求問主，他是否可以讓兒子上拉曼人那裡傳道。
7 主對摩賽亞王說：讓他們上去，因為許多人會相信他們的話，他們將得永生；我會
救你兒子脫離拉曼 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第六章
潔淨並整頓柴雷罕拉地的教會──阿爾瑪赴基甸傳教。約主前八三年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪向設立在柴雷罕拉城的教會中的人講完話後，依照神的體制
，藉按手禮親自按立祭司和長老來主領和看顧教會。
2 事情是這樣的，凡不屬於教會的人，只要悔改了他們的罪，接受悔改的洗禮，都被
接納加入教會。
3 還有，事情是這樣的，凡屬於教會，卻不悔改他們的邪惡，又不在神前謙抑自己的
人──我指的是那些內心驕傲而自大的人──都被拒絕，他們的名字都被塗掉，不與義
人的名字同列。
4 他們就這樣開始在柴雷罕拉城建立教會的秩序。
5 我希望你們明白，神的話是開放給每一個人的，任何人都不會被剝奪在一起聆聽神
的話的特權。
6 然而神的兒女受命令要經常聚在一起，為那些不認識神的人的靈魂的福祉，一同禁
食，懇切祈禱。
7 事情是這樣的，阿爾瑪訂了這些規章後，就離開他們。是的，他離開柴雷罕拉城的
教會，渡過西頓河，來到河東，進了基甸山谷；那裡建有一城，叫作基甸城；該城位於
那稱為基甸的山谷中，那山谷是以那被尼賀的手用劍殺死的人為名的。
8 阿爾瑪在那裡，按照祖先所說的真理之言的啟示，和 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第十五章
阿爾瑪和艾繆萊克赴沙度建立教會──阿爾瑪治癒齊愛治樂，齊愛治樂加入教會──很
多人受洗，教會昌盛──阿爾瑪和艾繆萊克去柴雷罕拉。約主前八一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪和艾繆萊克奉命離開該城；他們離開，離開那裡進了沙度地
；看啊，他們在那裡遇見所有從艾蒙乃哈地出來的人，那些人因為相信阿爾瑪的話而被
驅逐，被人用石頭擲打。
2 阿爾瑪和艾繆萊克把這些人的妻子兒女的遭遇告訴了他們，也述說了發生在他們身
上的事和獲救的力量。
3 齊愛治樂也正病倒在沙度，發著高燒，這是因為他因自己的邪惡 而內心備受折磨
，他以為阿爾瑪和艾繆萊克都不在人世了；他以為他們已因他的罪惡而遇害了。這樁重
大 罪過連同其他許多罪過，一直折磨他的心靈，使他痛苦萬分，無法解脫；他因此開
始發高燒，備受煎熬。
4 他一聽說阿爾瑪和艾繆萊克在沙度地，心中勇氣大增，立刻送個信息給他們，希望
他們到他那裡去。
5 事情是這樣的，他們按著他送來的信息，立刻前去；他們進了屋子，到齊愛治樂身
邊，發現他臥病在床，因為發 高燒，身體非常虛弱；他的心靈也因自己的罪過，極為
痛苦；他一看到他們，就伸出手來，懇求他 |
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w******d
发帖数: 1301 | 23 第五十五篇 遭友出賣
這一類呼求，使得詩篇不僅適合平常人閱讀，也適合有極端慘痛經驗的人。被逼得
快要發狂的人，會在本篇中發現遭受同樣痛苦的人；其他人則可從本篇學到如何代禱，
使我們能「好像與他們同受捆綁（或別種憂患）」（來十三3），感同身受地祈禱。此
外，被出賣的心碎經文（12節以下、20～21節），讓我們對基督所受的苦，以及祂的自
我節制，並捨命救贖的態度，能有更深刻的體認，因為在這種情況下，大衛覺得自己滿
有理由求神來的審判。
難以承受的壓力（五十五1～3）
不要隱藏的懇求，所用的語句在申命記二十二1～4中反覆出現（RSV 小字），意思
是不許人忽略鄰舍的困境，無論當時自己是否方便施以援手。這用法讓大衛的禱告一方
面在求神按祂的一致性行事，一方面在求祂發憐憫。
2. RSV 勝過我（~u^rad[）的翻譯，雖有古譯本支持，但標準經文則是用一個少
見的字（~a{ri^d[），意思似乎是「我極其不安」（RV；參 NEB、JB，及和合本），這
字將他所遭的患難更生動地描寫出來，也與下一個形容語我驚惶失措相配，該字則是描
寫失去士氣的軍隊一片混亂的樣子。
3. 這裏說明了此番震盪的原因：某 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 你聽過一本書叫"安妮日記" 嗎? 一個猶太小女孩躲在閣樓上
好幾年, 最後還是死在納粹手上。 她是猶太人, 沒有任何跡象
顯示她信耶穌， 所以按照教義， 她下地獄。
希特勒一直都是基督徒， 如果他最後在自殺前誠懇悔改, 那麼
他可以稱得上是迷途羔羊， 會得救的。
就看你能不能接受這種"正義" 了。 |
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s*****t
发帖数: 514 | 26 耶穌基督是神子。祂是造物主，是我們的救主，也將是審判我們的法官。
在天父的指示之下，耶穌基督創造了大地（約翰福音 1：10，希伯來書 1：2）。
耶穌活在世上時（大約在2,000年前），過著完美無瑕的生活。祂以言教及身教來教導
眾人，應該如何
愛神、愛其他人。
透過祂在客西馬尼園所受的苦以及在十字架上的犧牲－－也就是透過贖罪－－耶穌基督
拯救了我們所有
的人脫離罪，只要我們跟從祂。由於贖罪，我們的罪可被赦免，只要我們誠懇地悔改。
透過耶穌基督的復活，祂拯救我們脫離死亡。由於祂戰勝死亡，我們都會獲得復活的恩
賜（使徒行傳
24：15，哥林多前書 15：22）。
當我們結束今生的生命，耶穌基督會成為我們的法官（使徒行傳 10：42，使徒行傳 17
：31）。 |
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s*****t
发帖数: 514 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 摩門經简介 摩門經是另一部為耶穌基督作證的經文，見證祂曾經活過，而且不論過去或現在都是神
的兒子。其中包
括古代先知的寫作。其中一位先知叫李海，約在主前600年住在耶路撒冷，神吩咐李海
帶領一小群人前往
美洲大陸。他們在那裡發展出高度文明。
神繼續在這些人當中召喚先知。摩門經就是這些先知及紀錄保存者的寫作的合集。這本
書以摩門的名字
命名，他是這些古代先知中最後的一位先知。
這些先知知道天父的計畫以及耶穌基督的使命。他們記載基督在復活之後向美洲人民顯
現、教導他們福
音、組織祂的教會的情形。這本書包括耶穌基督的教導，見證祂的贖罪以及祂的愛。這
本書支持、確證
聖經的內容。
摩門經在結尾處有一項偉大的應許：凡是閱讀並誠懇為之禱告的，就可以透過聖靈知道
它的真實性（摩
羅乃書 10：4） |
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d*********n
发帖数: 11 | 28 http://b5.ctestimony.org/gb108/108019.htm
編按：這是一張福音傳單上的真實見證。
親愛的兄姊們：
請容我將真實的地獄情形告訴你。我本是一個無神論者，不相信有天堂也不信有地
獄，逼迫基督徒，是耶穌的仇敵。愿將我死后下陰間再活過來真實的經過向你作見證。
一九六五年，我生了腸癌倒在蒙莫利亞醫院三年。有一次，醫生緊急將我送進手術
室里開刀。很奇怪的事發生，為什么我看見自己的身体被醫生們放在手術台上面，他們
又將我的大小腸搬出肚子外。其中一位說：“這些腸早已不能工作了。現在她也死了。
”當時我很懼怕的听見說我已死了。有一位醫生說：“這些腸隨便綁一綁塞回去，推到
太平間里去。”我又看見有一位，手拿一塊白布蓋在我的尸体上，推進太平間里冷凍。
一會儿，我的全家人走進來看我的尸体，其中有我獨生的愛子，他很小。他淚汪汪
地流著淚：“媽媽我還小你為什\會死呢？”我忍不住上前抱他，可是他沒感覺，我叫
：“我儿啊！”他又听不見。 我心中憂傷 o 一會儿，有好几條長相像野獸的魔魂叫我
：“婦人啊！你的日期到了，以前你听從我存邪僻的心，行那些不合理的事，你必与我
們一同滅亡，... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 救主的一生反映了他對全人類純正的愛，祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時，也就是發出純
正的愛了（見約翰一書3：16-24）。
• 何謂博愛？
博愛是所有美德中最大的
摩羅乃先知告訴我們：「因此，你們要牢守著博愛，那是一切事物中最偉大的，因為一
切事物都必失敗－－但博愛是基督純正的愛，這種愛永遠忍受。」（摩羅乃書7：46-47
）救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心，使我
們知道為何我們必須愛人。祂以身作則，讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
就和我們自己一樣重要。祂在為我們捨命之前說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣
，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15：12-
13）。
摩羅乃曾對主說：「我還記得你曾說過你愛世人，甚至為世人捨棄了你的生命……我知
道你對人類兒女的這種愛是博愛；所以，除非世人有博愛，他們是不能繼承你在你父宅
第中所預備的那個地... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 31 面臨十字路口的內地宗教政策
電郵：i**[email protected]
上星期日，有千名會眾的北京守望教會，因為在尋找新聚會點容納會眾處處受壓而
未果，當局又未有白紙黑字保證不再阻撓，結果教會要事先張揚再度露天崇拜。最後聚
會未開始，當地公安就拘捕過百人。
雖然被捕人士得以全部釋放，然而種種跡像顯示，這宗官民博奕仍在繼續發展。其
對整體宗教政策的意涵，值得關注。
這些年來，關心內地宗教政策的人士均會留意到，政策的發展出現一些瓶頸狀況，
未能完全對應現實的發展和需要，非登記教會是其中一個議題。雖然當局已頒佈登記辦
法多年，但一直未見全國通行的具體成效；伴隨而來的種種問題，例如宗教聚會場所問
題，亦只能停留在博奕規則明潛交織的狀態，尚未形成一套相對穩定清晰而公開公平的
官民共識。放在建構和諧社會的框架下看，這種政策狀態明顯不理想，有待官民的努力。
具體而言，觀乎現時非登記教會所面對的種種困難──包括一直未能成功登記，尋
找聚會地點又在明在暗被橫加阻撓，最終更導致過百和平信眾被拘留，還有更多人被阻
赴會──凡此種種，都不能不讓人對內地地方政府（以至中央政府）妥善落實宗... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 宗教与道德 非基跟基不同的就是能誠懇回答問題。
我的回答如下。
沒錯。 難道你主張任何時候都不能殺人?
沒錯。 難道你主張任何時候都不能偷東西？
這樣的偷東西， 會造成大家都想偷別人的東西， 有東西的人就要更加防範
別人來偷你的東西， 結果大家都不快樂， 所以這種偷是不對的。
如果思考過， 聽過別人的意見， 到最後所有判斷還是要自己判斷， 也就是
"做你认为对的"， 這有什麼問題嗎？ 不這樣能怎樣？ 讓別人來判斷？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33
我看得出你沒什麼誠懇討論的興致，我就不跟你鬥嘴了。
比你優越感強的基督徒我都看多了，早沒感覺了。
你自己繼續意淫吧！祝爽！ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 門徒訓練
基督徒生命的成長
十二課歸納法查經材料
漁夫查經系列叢書
目錄
引言
歸納法查經材料使用說明
查經小組成員指南
查經小組組長指南
1．作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
2．門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
3．門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；
提摩太后書三章14至17節
4．「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；
約翰福音十三章1至17節
5．門徒的榜樣（一）：施洗約翰
路加福音三章1至20節；約翰福音一章19至37節；
三章22至30節；馬太福音十一章1至15節
6．動機與信息
哥林多後書五章6至21節
7．價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
8．內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
9．對外的爭戰
哥林多後書四章7至18節；
六章3至10節；十二章7至10節
10．門徒的責任
羅馬書十二章
11．門徒的榜樣（二）：巴拿巴
使徒行傳... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 摩門經
摩門經是另一部為耶穌基督作證的經文，見證祂曾經活過，而且不論過去或現在都是神
的兒子。其中包括古代先知的寫作。其中一位先知叫李海，約在主前600年住在耶路撒
冷，神吩咐李海帶領一小群人前往美洲大陸。他們在那裡發展出高度文明。
神繼續在這些人當中召喚先知。摩門經就是這些先知及紀錄保存者的寫作的合集。這本
書以摩門的名字命名，他是這些古代先知中最後的一位先知。
這些先知知道天父的計畫以及耶穌基督的使命。他們記載基督在復活之後向美洲人民顯
現、教導他們福音、組織祂的教會的情形。這本書包括耶穌基督的教導，見證祂的贖罪
以及祂的愛。這本書支持、確證聖經的內容。
摩門經在結尾處有一項偉大的應許：凡是閱讀並誠懇為之禱告的，就可以透過聖靈知道
它的真實性（摩羅乃書 10：4）。
http://scriptures.lds.org/zh/moro/10 |
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D**E
发帖数: 280 | 41 這裏所說的滅亡，是世人犯罪的結果，就是死亡。這不單是指身體的滅亡，也指靈魂的
滅亡，沉淪在陰間地獄裏，所受的痛苦是永遠，而不是暫時的。然而神愛我們，在我們
還作罪人最危險的時候，祂慈愛懇切的呼喚，叫我們因信靠主耶穌基督得轉機。回轉吧
！何必滅亡呢！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 誠懇的回答一下魁爺，那些在旁邊看到卻不救的太可惡了，
除了那幾個人以外，好像還包括幾隻神，魁爺你信的那隻神
不知道是不是也路過不出手。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 你這就不誠懇了，你見到一個其他方面心智正常的人信小孩的童話故事不覺得好笑
才怪， 你知道你信的東西就是那麼可笑，只好説什麼都不可笑。 你的信仰讓你
的判斷降低到什麼程度了？
“Ridicule is the only weapon which can be used against unintelligible
propositions. Ideas must be distinct before reason can act upon them; and no
man ever had a distinct idea of the trinity. It is the mere Abracadabra of
the mountebanks calling themselves the priests of Jesus.”
― Thomas Jefferson |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 我為同志們請求一下
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 47
我覺得您在問大家：“我和耶穌誰更高明？”或者“在假冒為善上，耶穌和我比是不是
很傻呢？”
您覺得耶穌在玩什麼心眼嗎？
約翰福音11章，使死人複活，在世人眼裏，這是耶穌人生最高潮的時刻，最引人關注的
時刻。
其實他要通過這件事，顯明神通過他要給人的“複活”和世人所理解、想得到的“複活
”是多麼不同。
按E生您能理解的話講，他要用拉撒路的生命，為重新定義“複活”的概念。重新定義
“生命”的概念。
為人定一個“複活”參照對象，讓人在他複活以後看見世人自己想要的此生“生命”和
神要給的“生命”有多麼不同。
約11:33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁。
約11:34 便說，你們把他安放在哪裏？他們回答說，請主來看。
約11:35 耶穌哭了。
約11:36 猶太人就說，你看他愛這人是何等懇切。
約11:37 其中有人說，他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？
約11:38 耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前。那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。
約11:39 耶穌說，你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說，主阿，他現在必是臭了
，因為他死了已經四天了。
約11:40 耶穌... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 49 你们自己看着办解释吧，到底神后悔不后悔，后悔是神的本意，还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅
，因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為
神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，
將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發
言豈不要成就呢？
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸
冤，為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 10.恩典
教義和聖約告訴我們要「在恩典⋯⋯中成長」。恩典是神所賜的美德，使人
性情仁慈並樂於行善；恩典是一種迷人的特性或成就；「一種令人愉悅的優美儀態。」
魅力是人感受自身尊貴時所散發出的吸引力；是人感受自我價值時所散發出的內在美。
有人說舉止是你能穿戴在身上最重要的東西。一位我認識的優秀年輕男士列了一張他希
望未來妻子具備的特質，性情開朗就列在第一項。
我們常常發現大家低估了美好婦女的影響力。這種影響力看似細微，卻導致驚人的後果
。一位婦女的影響力可改變整個國家。我要引用經文中的兩個例子，一個是不好的，另
一個是好的。
在以太書中，耶銳特的漂亮女兒藉著跳誘人的舞蹈來引誘艾基希娶她。艾基希娶她的代
價是謀殺她的祖父奧茂國王，這樣她父親就可以成為國王。在她的慫恿下，艾基希用宣
誓的方式組織了祕密結社，因而導致了耶銳特民族滅亡。
另一方面，舊約女子猶太人以斯帖救了她的人民。當時猶太人被俘至異鄉，以斯帖嫁給
了亞哈隨魯王。王下旨要滅絕所有的猶太人。以斯帖的堂哥末底改要她向國王求情，放
了她的人民，末底改對她說：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」17以斯
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