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全部话题 - 话题: 戈和矛
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来自主题: Military版 - 解开古蜀文明的密码
解开古蜀文明的密码
来源:光明日报 作者:王天佑 时间:2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
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三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址,三星堆文化、金沙文化,纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明,您还能想到什么?
20世纪80年代,四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现,揭开了古蜀文明的神秘面纱,
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器,以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初,成都金沙遗址发现后,随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世,同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑,古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止,三星堆文化犹如天外来客,自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来?去了哪里... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
r***k
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来自主题: paladin版 - 【五子魔山寨】--灵皇大比zz
第一千八百六十二章 五戒神通


却见场上陇老怪和儒生两人不言不语,只是这般互相打量着对方。而刚才玄武霸
皇分明
已经示意比斗可以开始,这两人却好像都没有看到的一样。
韩立神色一动,强大的神识隐约感应到场上的两人居然正在秘密传音,只是其内
容自己
就不得而知了。当然韩立要是将他的神识偷偷介入到传音当中,倒也不是不能窃听的,
只不
过场上高人如此之多,他也没必要行险做这种于己无关的事情罢了。
果然那黄脸儒生的脸上神色数变,仿佛还拿不定主意的样子。但是那陇老怪却自
信异常
的将双手背了过去,丝毫动手的意思也没有。那儒生忽然长吐一口气,转身对着金色礼
台抱
拳道:“两位人皇以及三位妖族道友,在下自己觉得不是陇道友的对手,这场比试就算
我输
了吧!”
此话一出,除了陇老怪之外,包括韩立在内的所有人都大吃一惊!一位合体中期
修士还
未开打就自己当众服输,这样的事情那真是千年罕见了。天元圣皇眉头一皱,尚未说话
,一
旁的玄武霸皇就一脸不悦的说道:“赵道友,你既然过来参加灵皇选举,那就应有成为
灵皇
的觉悟。比都没比就自动认输,你不觉得... 阅读全帖
c***s
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图为埋藏了地下两千多年的青铜剑,仍然寒光逼人。
图为青铜戈戈刃锋利,虽埋藏地下两千多年,仍然寒光逼人。
3月14日,记者从河南省周口市文物考古管理所获悉,该市文物考古部门近日在配合项城某基建工地进行文物勘探时,发现一处战国至东汉时期的墓葬群,发掘出土一批精美随葬品,其中的一把青铜剑,保存完好,十分罕见。
经上级文物部门批准,周口市文物考古管理所对该墓葬群进行了抢救性发掘,共发掘出古墓21座,其中19座为竖穴土坑墓,两座为砖室墓,年代为战国至东汉晚期。考古专家在清理发掘该墓葬群时,发现这些墓葬曾被严重盗扰,只有5座土坑墓保存完好,出土的陶器数量、种类较多,有辅首衔环壶、罐、汤匙、盘、碗、素面瓦当和绳纹板瓦等。
据现场发掘的考古工作人员介绍,考古专家在该墓葬群还发掘出土了4件青铜器,其中青铜矛两件,青铜戈一件,青铜剑一把。这4件青铜器尤以墓主人胸前摆放的青铜剑最为珍贵。该剑保存完好,通体乌黑,剑刃存有微缺,考古专家推测该剑应为墓主人生前使用,死后随葬。出土的两件青铜戈,一件是素面实用器,一件带有兽首纹饰,保存较为完好。青铜戈戈刃锋利,虽埋藏地下两千多年,仍然寒光逼人。另外,考古专家还从这个... 阅读全帖
f********e
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5
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
T*****y
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来自主题: History版 - 看看这篇
喝人奶是自然,喝畜奶却是文化。另一项与游牧生活方式有关的技术是挤奶(Milking
)。西亚和中亚农民新石器时代就已开始挤奶 ,挤奶或奶业(dairying)是游牧生活
方式形成和普及的关键。东亚农民至今仍不习惯挤奶,这有生物学和文化上的原因。动
物乳中含有丰富的乳糖(Lastose),而乳糖的消化有赖于乳糖酶(Lastase)的参与。
成人乳糖酶缺乏现象在东亚和东南亚高达85-100%,而北欧不到10% 。就中国而言,成
年人中汉族92.3%、蒙古族87.9%、哈萨克族76.4%缺乏乳糖酶 。东亚挤奶活动的出现与
羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次
降低,表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。东亚游牧民大都缺乏乳
糖酶,对农业的依赖较为迫切。另一方面东亚农民并不喜欢畜奶和奶制品,容易鄙视或
不重视畜牧业的发展。在欧洲种植业和畜牧业的结合异常紧密,在东亚却出现了明显的
分野。乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一 ,而且影响了欧亚大
陆历史的进程。
4、马、马车与骑乘
家马(Equus caballus)的野生祖先主要分... 阅读全帖
w*****o
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
R*****i
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9
来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖

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商周古文字史料中的蚩尤和善卷
一、“蚩尤”和炎帝、善卷关系之研究
蚩尤和黄帝之间的大战和史实早已经是上古文献中的重要篇章了。根据《山海经·大荒
北经》中的记载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请
风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。关于这场著名的大战,
《逸周书·尝麦解》中记载为:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。
乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。又见裴骃《史记集解》中引应劭曰:“蚩尤,古
天子”。
可以得知:蚩尤是和黄帝同时代的一个“古天子”。他们二人之间的战争,其实就是争
取部落联盟首领之战。但是,为古今学术界所注意的却是他和炎帝、和善卷之间的亲族
关系,这正是本节所要研究的内容。
根据《路史·蚩尤传》中的记载:“蚩尤,姜姓,炎帝之裔也”。
有关“蚩尤”和炎帝、善卷关系,学术界大约有以下几说:
蚩尤即炎帝说。
先后有夏曾佑、丁山、吕思勉等先生持此观点。如,丁山先生主张:“蚩尤泉即阪泉的
支津,阪泉即涿水的支津,当然与炎帝的阪泉之战,可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言
之,所谓赤帝(或炎帝),确即蚩尤了。”
蚩尤乃神农臣说。
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w********2
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11
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
盘龙城商代早期大玉戈,是我国迄今发现最大的商代玉戈,其通体琢磨精细,薄而扁,
光润晶莹,制作十分精致,可见当时琢玉技艺之高超。盘龙城大青铜圆鼎,复原高85厘
米,口径55厘米,颈部饕餮纹,堪称商代早期第一鼎。
发现于崇阳的商代兽面纹青铜鼓,造型古朴,纹饰繁缛,实属罕见。该铜鼓的出现,可
能与武丁伐楚有关,目前国内仅此一件,另一件在日本。
被誉为"天下第一剑"的春秋晚期越王勾践剑,刻有鸟篆铭文,当年经郭沫若等一众考古
学家、古文字学家以书信往来形式开展了两月余的学术讨论,最终确认剑主人身份。
铸有"吴王夫差自作用甬(矛)"的错金铭文的吴王夫差矛,可与越王勾践剑媲美。这两件
绝世青铜武器,为何出现在楚地?专家称,吴国被越国打败,越国又被楚国所灭,这两
件器物可能是战利品或陪嫁品。
A*******y
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12
此文大谈逻辑和分析,转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的... 阅读全帖
j***j
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来自主题: TVChinese版 - 《楚汉传奇》为什么要配交响乐

【2.4亿元的总投资,80集的超长篇幅,众星云集的《楚汉传奇》史无前例地成为中国
“最贵”的一部电视剧集。该剧由博纳影业、完美世界影视、希世纪影视、湖南广播电
视台联手安徽广播电视台、浙江广播电视台、天津广播电视台、北京广播电视台共同出
品,】
这钱,是私人集资还是税钱也进去了呢?如今拍个戏是不是跟从前印一套小说差不多了
,谁要是做了电视导演,整得少于30集大概都不好意思跟人吹的。看百度说高希希也就
是新三国的导演,超长制作,道具,大腕,真是不差钱。只是编导的风格比较闷,有点
历史课老师念课本的样子。慢动作话剧腔的时候只好欣赏道具。“先圣先贤的书,就一
把火烧了。。。”,还是用旁白说的。不过几个手无腹肌之力的文科男老师的书,忽悠
成鬼神吓唬那么多年还不够,不如信春哥好了。
战国的时候就是地主混战,早晚总得有个地主先打通关灭掉其他地主武装,树汉朝的英
雄,就得苦大仇深的黑秦么,很土很落后。秦的统一与汉的统一都是一脉相承的历史进
程,大地主们就是半斤八两那么回事。
秦国原先只是老少边穷地区的土人,为中原富豪所鄙视。有个大秦帝国的连续剧,多少
体现出了苦寒之地的人,是怎么励志打败奢华富国的... 阅读全帖
j***j
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来自主题: TVChinese版 - 大秦帝国 - 赳赳老秦 復我河山
http://www.youtube.com/watch?v=X8gDUxfj77c
音乐制作
作 曲:赵季平
作 词:孙皓晖、邓康延
演 奏:中国爱乐乐团
合 唱:北京爱乐合唱团
指 挥:赵季平
插 曲:相爱耕织(演唱:雷佳)
歌 词:
生人莫要恋乐土,
乐土原有千番苦,
何日天下兼相爱,
抛却矛戈共耕织,
啦.....................,
抛却矛戈共耕织。
主题插曲:风华绝代(演唱:谭晶)
知己又红颜 大河绕青山
莫道日月长 只恨相逢短
春风度关山 明月照无眠
两地相思苦 一世回望甜
一只孤雁云天路 万千寂寥写长天
是谁一曲灞陵柳 如梦如幻花飞满天
风华绝代总是乱世生
江山不负美 美人如江山
片尾主题曲:大风起兮云飞扬(演唱:廖昌永、 谭晶)
歌 词:
泾水清,渭水黄
是谁泛舟五湖上
挽起女儿一抹霞
挽不住西山坠斜阳
天苍苍,地茫茫
是谁暗夜唱秦腔
花旦跟着老生走
一半妩媚一半悲凉
狼烟边关起
男儿上马披战衣
今生无缘今生别
来生老槐树下还等你
大风起兮云飞扬
四海纵横恨无疆
大风起兮云飞扬
四海纵横恨无疆
悬崖勒马的是将
悬崖不勒马的是王
插 曲:赳赳老秦(演唱:北... 阅读全帖
h*******y
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15
有大量图片,直接点链接吧。
无脑教徒直接略过宣布铁证和胜利去吧。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
本文由新浪@破破的桥撰写。欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
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可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
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博。
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在讨论之前,首先分离问题,讨论的是“韩寒的作品有人代笔”,而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”,“... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 我知道99%的人都不会完整地读完
忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
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在讨论之前,首先分离问题,讨论的是“韩寒的作品有人代笔”,而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”,“媒体过度拔高或消费韩寒”,“韩寒被神话... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律20全,感谢船兄.txt
首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第 九十六话

不明来历的红衣主教

第九十七话 栽赃


第九十八话

城里人和乡下人

第九十九话

设局和收网


第一百话
战争开始

、第九十六话

不明来历的红衣主教

大地在剧烈地震颤着,山体开始崩塌,大块岩石从山头上塌落,砸在地上粉

身碎骨,山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。

一道光柱冲天而起,光柱中隐约可见两个人在战斗,这两个人一动一静,其
中一个人化作无数道残影,绕着另外一个人不停进攻.,另外一个人悬空不动,一
群天使围拢在他的四周,分散得到处都是。

这些天使的手中都拿着光芒四射的武器,有的是光剑、有的是光矛,也有手
持盾牌,显然和他们活着的时候擅长的能力有关?,不过... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律20 by 蓝晶 (补全)
第 九十六话 不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话 城里人和乡下人
第九十九话 设局和收网
第一百话 战争开始

第九十六话 不明来历的红衣主教

大地在剧烈地震颤着,山体开始崩塌,大块岩石从山头上塌落,砸在地上粉

身碎骨,山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。

一道光柱冲天而起,光柱中隐约可见两个人在战斗,这两个人一动一静,其
中一个人化作无数道残影,绕着另外一个人不停进攻.,另外一个人悬空不动,一
群天使围拢在他的四周,分散得到处都是。

这些天使的手中都拿着光芒四射的武器,有的是光剑、有的是光矛,也有手
持盾牌,显然和他们活着的时候擅长的能力有关?,不过最显眼的是四个身高两尺
的天使,全都一手一把光剑,身体四周还悬浮着六面光盾——这就是天使的战斗
方式,兄弟会的十字系列明显就是从此借鉴而来。

不过最让拉佩感到压力巨大的还不是这些天使,而是被重重保护着的那位红
衣主教。... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百八十一章:天坑
白起的永夜剑丸与那戮阳戟一起接受雷霆洗礼,尽管白起分别控制在不同的区域,可是
融合了仙界碎片,两样兵器之间,有了一种奇异的共鸣。
这共鸣持续了差不多十二个时辰之后,永夜剑丸上,第七道火焰腾地燃烧起来。
这第七道火焰,却是星辰真火,每个星辰的星核,都是燃烧着的,除非是被劫数毁
灭的星核。如果白起的六道妖火没有变异,可远远不及这星辰真火的温度。
而那戮阳戟的器胎,也随着永夜剑丸的变化产生了新的改变。
戮阳戟缩小了,正如剑丸和剑器的区别,那戮阳戟本来是长数丈,恐怕是太古神人
使用才方便的东西,现在化作一条一丈八左右的器胎。
白起将这器胎交给罗秀,罗秀也没看出不妥,她直接将自己的阳神烙印打入器胎之
中,同时口中喷出了一道橘红色的火焰,将那戮阳戟器胎包裹。[青帝] 傲世九重天 首
发第一百八十一章:天坑
白起自己炼制永夜剑丸,没有去看罗秀的炼器过程。
一个月的时间,就这样飞速过去。这一日,罗秀停止修炼,对白起道:“我的戮阳
戟,勉强可用了。你呢?”
“六阳奔雷剑,已经无碍。”
“鬼仙也怕煞气,你的地煞乱... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百八十一章:天坑
白起的永夜剑丸与那戮阳戟一起接受雷霆洗礼,尽管白起分别控制在不同的区域,可是
融合了仙界碎片,两样兵器之间,有了一种奇异的共鸣。
这共鸣持续了差不多十二个时辰之后,永夜剑丸上,第七道火焰腾地燃烧起来。
这第七道火焰,却是星辰真火,每个星辰的星核,都是燃烧着的,除非是被劫数毁
灭的星核。如果白起的六道妖火没有变异,可远远不及这星辰真火的温度。
而那戮阳戟的器胎,也随着永夜剑丸的变化产生了新的改变。
戮阳戟缩小了,正如剑丸和剑器的区别,那戮阳戟本来是长数丈,恐怕是太古神人
使用才方便的东西,现在化作一条一丈八左右的器胎。
白起将这器胎交给罗秀,罗秀也没看出不妥,她直接将自己的阳神烙印打入器胎之
中,同时口中喷出了一道橘红色的火焰,将那戮阳戟器胎包裹。[青帝] 傲世九重天 首
发第一百八十一章:天坑
白起自己炼制永夜剑丸,没有去看罗秀的炼器过程。
一个月的时间,就这样飞速过去。这一日,罗秀停止修炼,对白起道:“我的戮阳
戟,勉强可用了。你呢?”
“六阳奔雷剑,已经无碍。”
“鬼仙也怕煞气,你的地煞乱... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 古代武将功夫哪来的?
车之五兵,戈、殳、戟、酋矛、夷矛。殳和矛是同时存在的。
战国楚墓里出土的殳首就是一个铜套筒(秦兵马俑坑出土的殳首至少还有棱角),曾侯
乙墓这个殳是异端,原来都认为殳应该没有尖锋,但是曾侯乙这个有,开始把这个东西
认作矛了,后来发现上面写了“曾侯(钺的右边再加一个邑字旁)之用殳”这个几个字
,才确定是殳,大概因为是诸侯用的东西,更考究些。
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纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela),把南非从白人少数统治下解放出来的领导者、南非
第一位黑人总统、尊严与克制的国际象征,周四离世。享年95岁。
南非总统雅各布·祖马(Jacob Zuma)宣布了曼德拉的死讯。
曼德拉长期以来一直明确表示他希望悄然离世,然而他在比勒陀利亚(Pretoria)一家医
院的最后几周却充满了喧嚣,既有家庭成员的争吵、新闻媒体的追逐、寻求公众注意的
政客的叫嚷,也有南非举国上下的爱戴与痛失感的流露。民众的守夜活动甚至让奥巴马
总统对该国的访问黯然失色。奥巴马向曼德拉献上了敬意,但决定不去打扰这位行将辞
世的人,这位奥巴马眼里的英雄。
按照曼德拉的遗愿,他将被安葬在养育他长大的库努村(Qunu)。根据法庭裁决,他的三
个已故子女的遗骸已于7月4日移葬在那里,使一桩广受媒体报道的家庭纠纷得以解决。
曼德拉对自由的追求,让他从部落酋长的宫廷走出来,参加到地下解放运动中,也在监
狱采石场度过许多时光,最后走进了非洲最富有国家的总统府。与许多他被视为志趣相
投的成功革命家不同,他婉拒了第二个总统任期,高高兴兴地把权力交给了选举出来的
自己的继任者。南非虽然仍面... 阅读全帖
d******a
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探蜀:古羌族是华夏民族的先祖之一吗?—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日,应北川羌族自治县政府邀请,作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者,与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起,率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行,在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安,县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下,冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时,笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察,采访了历史学者及羌禹文化研究者,对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化,优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时,对“营销北川”提出了建议,禹羌文... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西方文化传播战略及其应对
三、中国文化传播也要“讲政治”
历史经验告诉我们,为了扩大对外开放和交流,在文化传播中适度淡化意识形态,从策
略上考虑是可以的,但从政治上让步则是要吃亏的。
兵不厌诈。诱导对手走向失败的文化传播的方法不能简单地仅仅用道德标准来评判,它
是在残酷的政治斗争中形成的具有“双面刃”特征的博弈工具:对被压迫者来说,它是
反抗的需要,对压迫者来说,它是统治的需要。战国时秦穆公就知道“立庸君以弱晋,
得城池而强秦”20 。为了达到对中原汉族知识分子的安抚与弱化——与英国在印度的
作法一样——并重的目的,满清统治者在明十三陵中专捡那个好面子、特清廉却治国无
方,很有些戈尔巴乔夫范儿的崇桢的墓地予以高规格改葬并多次隆重修缮;在民间,清
初满人将那个靠乞讨赚钱办学、很有些甘地范儿的武训21 立为汉人学习的楷模,用经
过无害化处理的普世理念虚化汉民族的反抗意识,以达到长期统治的目的。
同样的事物,在毛泽东这里完全就是另一种视角。毛泽东也重视明史研究,特别是注重
汲取其中的国家兴亡经验。1944年毛泽东在延安时就要求高级干部学习郭沫若写的《甲
申三百年祭》22。明史中,毛泽东最赞赏明成祖朱棣而少正面提及崇桢... 阅读全帖
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第三十九回 一代巨星陨落,万里河山同悲
人算不如天算。紫阳于1989年2月初(春节是2月6日)到小平家送行,相约一年后彻底
完成交接班之事。似乎天佑中华,政治改革将要在紫阳领导下推进。89年5月19日,宣
布戒严当晚,中办调研室一青年干部到厂桥招待所,见到中央政治体制改革研究室主任
鲍彤,鲍将其叫到自己房间,说,“假如我有不测,授权你将来公布3件事……”3件事
之一是,紫阳准备用5年时间,将直接选举从村级推到地市一级。这个可能,因一个伟
人的病倒并去世而再度难产;那个因听到小平将在一年内把军委主席一职让给紫阳的杨
国老,也因此有了可乘之机,让“邓赵之约”最终变成了“邓赵之战”。
89年4月8日上午9时差5分,前总书记胡耀邦迈着艰难的步子,走进怀仁堂,参加中央政
治局扩大会议。他没有走向他曾经坐过10年的主席的位置,而是走到后排,坐在副总理
田纪云和国防部长秦基伟中间。会议讨论《关于发展和改革中国教育的决定》草案,准
备在十三届四中全会上通过。草案朗读了约40分钟,胡突感胸痛难忍,呼吸困难。早在
88年末,他在湖南时就心脏病发作,已瘦弱不堪。这阵心绞痛,超出其生理忍受限度,
一边站起,一... 阅读全帖
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吴稼祥
第三十九回 一代巨星陨落,万里河山同悲
人算不如天算。紫阳于1989年2月初(春节是2月6日)到小平家送行,相约一年后彻底
完成交接班之事。似乎天佑中华,政治改革将要在紫阳领导下推进。89年5月19日,宣
布戒严当晚,中办调研室一青年干部到厂桥招待所,见到中央政治体制改革研究室主任
鲍彤,鲍将其叫到自己房间,说,“假如我有不测,授权你将来公布3件事……”3件事
之一是,紫阳准备用5年时间,将直接选举从村级推到地市一级。这个可能,因一个伟
人的病倒并去世而再度难产;那个因听到小平将在一年内把军委主席一职让给紫阳的杨
国老,也因此有了可乘之机,让“邓赵之约”最终变成了“邓赵之战”。
89年4月8日上午9时差5分,前总书记胡耀邦迈着艰难的步子,走进怀仁堂,参加中央政
治局扩大会议。他没有走向他曾经坐过10年的主席的位置,而是走到后排,坐在副总理
田纪云和国防部长秦基伟中间。会议讨论《关于发展和改革中国教育的决定》草案,准
备在十三届四中全会上通过。草案朗读了约40分钟,胡突感胸痛难忍,呼吸困难。早在
88年末,他在湖南时就心脏病发作,已瘦弱不堪。这阵心绞痛,超出其生理忍受限度,
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第三十九回 一代巨星陨落,万里河山同悲
人算不如天算。紫阳于1989年2月初(春节是2月6日)到小平家送行,相约一年后彻底
完成交接班之事。似乎天佑中华,政治改革将要在紫阳领导下推进。89年5月19日,宣
布戒严当晚,中办调研室一青年干部到厂桥招待所,见到中央政治体制改革研究室主任
鲍彤,鲍将其叫到自己房间,说,“假如我有不测,授权你将来公布3件事……”3件事
之一是,紫阳准备用5年时间,将直接选举从村级推到地市一级。这个可能,因一个伟
人的病倒并去世而再度难产;那个因听到小平将在一年内把军委主席一职让给紫阳的杨
国老,也因此有了可乘之机,让“邓赵之约”最终变成了“邓赵之战”。
89年4月8日上午9时差5分,前总书记胡耀邦迈着艰难的步子,走进怀仁堂,参加中央政
治局扩大会议。他没有走向他曾经坐过10年的主席的位置,而是走到后排,坐在副总理
田纪云和国防部长秦基伟中间。会议讨论《关于发展和改革中国教育的决定》草案,准
备在十三届四中全会上通过。草案朗读了约40分钟,胡突感胸痛难忍,呼吸困难。早在
88年末,他在湖南时就心脏病发作,已瘦弱不堪。这阵心绞痛,超出其生理忍受限度,
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
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【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第121章 命运的锁链(下)
杰夫塔收起笔和纸:“他带了什么牲畜吗?”
“没有。”女主人答道,“约书亚带走一包今年夏天制作的最好的奶酪,打算去周末市
集换一些布料和钉子回来。我们想在能看到风景的窗口给约纳摆一张小床,让他每天早
上都能在阳光里醒来,约书亚已经准备好木料,回来就可以开工了。他是附近最好的…
…”
“最好的木匠。”暗火法师站起身来,“我去铁索桥那里看一眼,如果碰巧见到他,就
同他一道回来。”
“谢谢,杰夫塔。”乔芙的声音含着歉意。
杰夫塔明知对方看不到,还是摆了摆手,算作告别。
他沿着山坡上的小路向东走去,刚走出三百码,就看到远方出现一个小小的人影,距离
太远看不真切,可这个时候向独立于村庄外的小木屋走来的,只可能是男主人本人了。
“约书亚!”他高叫着,冲对方挥手,“是我!你回来太晚了,午饭都要凉了!我有个
天大的消息要告诉你!”
人影似乎没有听到他的呼唤,迈着慢悠悠的步伐走来,“真是悠闲的家伙呢。”杰夫塔
嘟囔着,站在原地等待老朋友,直到几分钟后,他才发现不对劲的地方。
上唇留着黑而茂密的髭须,略微有些秃顶,身形健壮;约书亚的身影渐渐清晰,但他的
步伐一瘸一拐,红润脸庞呈... 阅读全帖
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
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随着科学的发展,人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度,无论是
动物器官的演化、“微进化”与“广进化”的逻辑区别,现代生物遗传学、分子生物学
和古生物学,都对进化论做出了否定,比如寒武纪生命不是慢慢进化而是一下子大爆发
、史前文物所展示出的人类不是进化而是周期性发展,灾难性事件和自然选择,以及高
度发达的史前文明等等现象,都证实了达尔文提出的进化假说是不成立的。
史前文明展示人类周期性发展规律—与化石记录珠联璧合
传统的理论认为现代的人类大约在10万年前起源于南非,从那里迁移到欧洲和亚洲南部
,从亚洲继续迁移,于3万年前经白令海峡到达新大陆,于1.5万年前抵达南美。但是,
大量事实否定了这种脱胎于进化论的假说。
大量具有高超智慧的文明遗迹,却有着远远超出人类文明的历史,这些不同时期的遗迹
,完全打破了进化论的框框。一些史前文明遗迹展现的高度发达的科技,是今天的人类
望尘莫及的,从中我们看到了今天科学的巨大局限性和误入歧途之处。
1880年,美国加利福尼亚的太波山300英尺的地下出土了一批精美的石器工具,经鉴定
这是5500万年前的遗迹;1968年,考古学家朱伊特(Y. D... 阅读全帖
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33
来自主题: Military版 - 玛曲:河水为什么这样红
《当铁鸟在天空飞翔——1956-1962青藏高原上的秘密战争》
第十四章: 玛曲:河水为什么这样红

初知这场战役,是2007年10月,我在《我故乡的悲惨史》这本书中,看到一小段有
关“克森大屠杀”的描述。该书原文为藏文。作者扎益仁波切,名丹增白华尔,他根据
“当时担任共军翻译的工作人员才仁和王某某”的叙述,简短描述了这场“围歼战”的
大致经过。据书中记载, 1958年4月,河南蒙旗一个靠近黄河,名叫“克森陀洛滩”的
地方,解放军兰州军区骑兵第1师对数万蒙藏牧民进行了一场大屠杀。这段描述使我震
惊,也使我对中共官方有关“平叛”的历史陈述产生了怀疑。以这个事件为切入点,我
开始了对那段历史的追踪。
要确定这个事件的基本情况,首先需要确定事件发生的时间和地点。可是,作为史料,
这段叙述过于简略,许多关键细节不清楚。“1958年4月”是藏历还是公历?“河南蒙
旗”和“克森陀洛滩”在哪里?在互联网上搜索“克森陀洛大屠杀”,指向该书的网络
版,并无其它线索。扎益仁波切丹已经圆寂,无法对他进行访谈,确证一些关键细节。
而且,他留下的这段记录并非第一手资料,是转述他人的叙述。
但是,发生过... 阅读全帖
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34
陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
--------------------------------------------------分割线--------------------
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
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35
写在前面
人呐,就都不知道,自己不可以预料。一个人的命运,当然要靠自我奋斗,但是也要考
虑历史的行程。我绝对不知道我作为一个文科狗怎么把我选到南非去了。所以当时李先
生同我讲话,说“南非这两天都骚乱啦,你来黑一黑南非”,我说另请高明吧,我实在
也不是谦虚,我一个文科狗怎么去黑南非呢?但是,李先生讲“大家已经研究决定了”
,后来我念了两句诗,叫“莫笑农家腊酒浑,弄出一个大新闻”,所以我就写了这篇关
于南非的游记。
0
作者受联合国某国际组织委托对南非进行了一次严肃而有意义的重要访问
旅行的意义
这次去南非是一次非常严肃的旅行。为什么说严肃呢,首先因为南非是一个与敝国有着
深厚的传统友谊的国家,1950年,那是一个冬天,南非飞行员在朝鲜的大榆洞投……哦
,其实我想说的是南非财团给敝国优秀互联网企业腾讯在初始阶段投下了大量资金,为
敝国人民的互联网生活作出了突出贡献。第二个原因是这次旅行是敝校公共服务学院的
一个严肃的工作项目,作为敝学院的MPA(Master of Public Administration,公共管
理硕士)学生不必写毕业论文,但需要参与一个为政府或非营利组织提供服务的项目... 阅读全帖
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36
来自主题: Memory版 - 要離
慶忌與要離同舟,行至中流,後船不相接屬。要離曰:「公子可親坐船頭,戒飭舟人。
」慶忌來至船頭坐定,要離隻手執短矛侍立。忽然江中起一陣怪風,要離轉身立於上風
,借風勢以矛刺慶忌,透入心窩,穿出背外。慶忌倒提要離,溺其頭於水中,如此三次
,乃抱要離置於膝上,顧而笑曰:「天下有如此勇士哉?乃敢加刃於我!」左右持戈戟
欲攢刺之,慶忌搖手曰:「此天下之勇士也。豈可一日之間,殺天下勇士二人哉!」乃
誡左右:「勿殺要離,可縱之還吳,以旌其忠。」言畢,推要離於膝下,自以手抽矛,
血流如注而死。
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37
转个帖子给你批批 :)
下面文章里的其他观点不说,我是相信只要人类的道德品格没有
追上科技的发展,那么科技发展到一定程度,人类要么自相残杀
大量死亡,要么地球无法负荷人的大量消耗资源,发生天灾做调整。
========================================
http://www.cnufo.com/sqwm/sqwm2.htm
史前文明对当今科学信仰的冲击
(曹 凯 中科院发育生物学研)
综观人类历史,冲破旧观念的真理,在普遍为人接受之前都是障碍重重,历尽艰辛。本
文的观点,可能又会招来种种非难。我只是想把它提出来,把理智思考的机会留给公众
。至于给我的责难,也许是很好的礼物。新事物的诞生历来如此。

谩骂和大帽子能住挡真理的脚步?青山遮不住,毕竟东流去。
当今的科学,许多人引以为荣:人们庆幸地球这个得天独厚的星球,在宇宙中不多见的
环境中孕育了生命,庆幸从低等生物成功地进化出了人类,尤其自矜从古代的愚昧到今
天科学的巨大进步。但是近二十年来,越来越多古生物学和考古学的事实,使得这种科
学的信仰开始动摇了。
进化论曾经作为十九世纪的重大发现,成为现代科学的重... 阅读全帖
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38
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
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戈这玩意儿在马上好用吗?劈砍不如刀,刺杀不如矛
斩汉都尉这活儿,俺看戈干不来
T*****y
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戈这玩意儿在马上好用吗?劈砍不如刀,刺杀不如矛
斩汉都尉这活儿,俺看戈干不来
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以下抄一段若干日本人的观点,不是我的(我相信炎黄这样的种群争战在四五千年前是
正常的存在),但某种程度上可以回答你的问题:
“战争是“有组织的武力冲突”。考古学上有如下表现:有防卫设施的聚落或城镇;有
武器包括近距离武器如刀、剑和远距离武器如弓、矢以及防身装备盔、甲、盾,并且有
武备陪葬或武器祭祀风俗;有伤亡者;有战士或战斗场面的造型艺术品或画面。[167]
有人试图将东亚最早的战争追溯到中国新石器时代。[168]但是证据很不充分,东亚还
没有发现“炎黄大战”的考古学证据。打架、斗殴甚至杀人都不是战争。战争是社会文
化现象,并不是生物自然现象。自然界存在残酷的生存竞争,但不存在战争。东亚最早
确凿无疑的战争见于商代,见诸甲骨文,有充分的考古学证据;真正激烈的大战出现在
春秋战国时代。
战争在国家形成过程中具有重要作用。战争使征服者与被征服者之间建立纳贡宾服关系
,打破部落之间的平等关系。战胜者内部产生军功阶层,同时也是奴隶的来源之一。日
本、韩国国家的形成与巩固与青铜游牧文化的传播明显相关,中国也不会例外。战争的
源头亦可由青铜兵器追溯到中亚或西亚。殷墟中矢镞、戈、矛、刀削、斧斤是东亚... 阅读全帖
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42
来自主题: History版 - 春秋时期的语言体系
没那么简单。
第一,变法的结果需要时间,一两代人都算快的。
一两年就立杆见影的,那是穿越小说:主角一年穿越,二年种田,三年造炮,四年成军
,五年席卷天下。
第二, 如果这么简单,其它六国怎么不模仿? 或者你说六国国情不同,模仿不了,
那至少已经说明秦国还有个特殊国情,不是仅仅变法那么简单。
这个国情就是秦国的“耕战传统”。 其实以前央视有个讲秦国的记录片,就是这么说
的,犬戎灭西周,秦国因护卫王室有功,得封诸侯,郑国虢国等都跟着周天子东逃河南
了,从此周朝的起家之地,潼关以西就只有秦国一个诸侯了,也是唯一的一个农业国,
处在游牧民的包围之中。 20代秦君有十几个都是死于沙场,所有人都是耕战一体。 随
时待命。 “岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛。与子同仇” 就是这段早期历
史的产物。
(注意,后来儒家注释,说此诗是讽刺君主穷兵黩武,这就和说关鴡是“歌颂后妃不妒
之德”一样,纯是胡扯)。
类似的,赵国的胡服骑射,因为故事性强,被吹得厉害(人类大脑的特点,对于故事的
记忆最好)。同时代的秦国根本不想模仿,秦国既没有胡服,也不骑射。一样灭赵。
“靡室靡家,猃狁之故;不遑起居,猃狁之故... 阅读全帖
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43
来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
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扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
z**********e
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北明:莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康:《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬,是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合,是一
次良性改变历史和人性的伟大事件,具有悠远的启示价值。
一名普通神父,按寻常仪式,竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸,这在两千年基督教历史上,是一个奇迹。
将来的人们会发现,柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临,竟然开始於
一座古老的教堂,人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国,莱比锡的烛光分外刺目,它比太阳更明
亮,一旦与中国人深藏的良知映照,自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义,更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地,精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》,它也是一篇值得反复咏诵的美文,闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖
l***y
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明王
在位十二年。
王不谨夫妇之端,醸成国家之乱,无足称者。
讳婴齐,文王长子也。
戊辰十二年〈汉元鼎四年〉(公元前一一三年)。初,王为世子,入质放汉,在长安娶
邯郸樛氏女,生子兴。及即位,乃藏其先帝玺,上书于汉,请立樛氏为后,兴为世子。
汉数使使者讽谕王入朝。王惧入见,要用汉法比内诸侯,王固称疾不从,乃遣子次公入
质。是岁王薨,谥曰明王。子兴立。
哀王
在位一年。
母后宣淫,强臣専国,弱年庸主,何以堪之。
讳兴,明王次子也。
是年,王既即位,尊母樛氏为太后。初,太后未嫁明王时,尝与覇陵人安国少季通〈安
国,姓。少季,名〉。是岁汉使安国少季来谕王柔太后以入朝,比内诸侯。复令辨士谏
大夫终军等宣其辞,勇士魏臣等辅其决,衞駄路博德将兵屯桂阳待使者。时,王年少,
樛后乃汉人。少季至,复与私通焉。国人知之,多不附太后。太后恐乱起,欲倚汉威,
数劝王乃群臣求内附。即因汉使者上书,请比内诸侯,三岁一朝,除边关。汉帝许之,
赐王与丞相吕嘉银印及内史、中尉、太傅印,馀得自置。除其故黥劓刑,用汉法,比内
诸侯,使者皆留镇抚之。
己巳元年。〈汉元鼎五五年〉(公元前一一二年)。王及太后饬治行装,重齎为入朝具... 阅读全帖
C******y
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来自主题: Military版 - 参与批斗颜福庆的造反派回忆录
我的大学
前面的话
诸位学友:
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名,作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆,也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读,因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆,这些记忆可能是温馨的,更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆,只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人,并非宏大的记事。写的都是自已经历的事,其中某些感
慨可能有些偏颇,但这是自己私人感受,大家可以理解。
不得不承认,怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态, 并非深思熟虑

我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活,我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验,这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
,因此,我还得感谢这段日子,尽管那些时日大部分是迷茫和消沉,甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中,我努力回忆我所经历事情的真实过程,并还原当时的真
实感受,不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖
l******7
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来自主题: Military版 - 从土耳其政变闲谈对政变的理解
本周五,土耳其发生了军事政变,结果仅仅一天便宣告失败。大量参与政变的官兵被捕
。民主国家发生政变,军人以暴力手段推翻民选政府,本来就是一件罕见的事情。由于
笔者研究生的老师是位土耳其人,所以也对这个国家的政治情况有些了解。再加上曾经
参考过前苏联819政变、2012年中共319兵变已经传说中的2015年中央警卫团未遂政变等
几次政变的一些资料。在此不揣冒昧地与众位朋友分享,期待抛砖引玉。
(一)
先说说这次土耳其政变吧。世人众所周知的是,土耳其是中东地区民主的标杆,穆斯林
世界最世俗化的国家,国家整体情况都是不错的,经济发展成果斐然,算个地区性的强
国。再知道多一些的,就是土耳其共和国的国父凯末尔。中国的教科书喜欢把他尊称为
资产阶级革命家,似乎他就是土耳其的先总理孙文。
然而,事情其实是有另一面的。听我老师讲,凯末尔曾经解散过反对党,坚持其一党执
政。我还记得她当时讲话时流露出那种讽刺的表情。可见,凯末尔也是拿破仑和克伦威
尔一类的,处于封建王权制度末期与民主早期之交的领袖。他们的共同特点是:参与领
导资产阶级革命,但同时自身又保有一些封建帝王的残余色彩,如个人强权等等。其结
果就是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
今天的消息,社科院考古研究所的余人杰等研究员,通过对商代盘龙城遗址李家嘴二号
贵族大墓出土的铜版的研究,成功的初步解读了夏代文字。
湖北盘龙城遗址为商代中早期城市遗址,位于湖北省武汉市黄陂区,年代约公元前15世
纪左右。根据发掘资料,这里在商代早期就有古人定居。李家嘴二号墓是盘龙城保存最
为完好的一座贵族墓葬,墓口为3.67米 × 3.24米,残深1.41米。墓内有精致的雕花木
椁,外壁阴刻饕餮纹和云雷纹,阴线内涂朱,余地者涂黑。椁内有棺。墓主的随葬品有
鼎、甗、鬲、圈足盘、小盘、罍、盉、斝、觚、爵等青铜礼器23件,还有钺、戈、矛、
刀等青铜武器和戈、笄等玉器。在清理墓主棺椁时,考古人员在棺底发现不明用途的铜
板九块,平铺于棺底。铜板的两面面均有铭文,正面为商代中期文字,出土以后已成功
解读,内容是墓主的祭文。但是铜版背面的文字却一直困扰着考古工作者。(见下图)。
铜版正面的商代中期文字
铜版背面的未知文字
同时,考古工作者还在盘龙城遗址早期堆积中发现大量刻有这种未知文字的陶片,对于
陶片上刻符文字的含义,考古学者们莫衷一是。
余人杰研究员自1974年参与盘龙城遗址二期发掘以来,致力于... 阅读全帖
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