j***b
发帖数: 5901 | 1 韩粉现在的态度，就是什么都无法动摇韩天才课堂上一次成稿写成干干净净的三重门这
个事实。 |
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A*****1
发帖数: 1029 | 2 一次成稿写废的几万字稿纸都被你拿去做月经卫生纸去了么？ |
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k********9
发帖数: 2326 | 3 粉说了: HH故意写错的
凡是HH写错了的,要么是故意的,要么是"常识"错了
历史书应该改写成"王洪文延安整风" |
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b*********w
发帖数: 1486 | 5 卫生部自己要求尽快推广。结果就成了不符合规定的了？
新规定出来之后，要么重新组织专家鉴定，推翻原来的结论，撤销科技进步奖。回到临
床研究阶段。
不能因为有人写黑材料，通过新华社施压就出尔反尔，这像是一个政府部门干的事情？
法无定法是非法治社会的悲哀。 |
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a****o
发帖数: 6612 | 6
正是因为对“临床研究”和“临床应用”没有确定的法规，所以要“停止”继续推广“
临床研究”阶段的手术。
“重新组织专家鉴定，推翻原来的结论，撤销科技进步奖。回到临床研究阶段。”
事实上卫生部重新组织了专家对肖的手术进行了审查，才得出“缺乏循证医学”支持和
“临床研究阶段”的结论的。但是“推翻原来的结论，撤销科技进步奖”是个过程，需
要一段时间。当务之急是停止实施和推广“临床研究阶段”的手术。
“有人写黑材料”也只是暴露出可能的问题。倒是是“黑材料”还是手术真有问题，最
后的决定是由卫生部自己审查后作出的。“通过新华社施压”有什么根据吗？没有必要
捕风捉影。
历史上对药物的毒副作用不清楚，上市的要被收回或者禁用也不是没有的事情，比如欧
洲的消旋体药物反应停导致畸形婴儿，又比如四环素对牙齿不好。并不是卫生部“出尔
反尔”，任何临床应用的手术，如果暴露出来问题，都要处理的，问题严重的被喊停，
正是卫生部保护“广大人民”的生命健康的职能之一。到你这里，竟然成了“出尔反尔
”，置生命健康的终极目标而不顾？ |
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d********h
发帖数: 230 | 7 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 8 夏宁邵 自称 M.D.，他是M.D.吗？ 什么时候中专毕业成了M.D.了？
另外，他对傅瑾泼粪了吗？ |
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z***o
发帖数: 2104 | 9 四 什么是快感
快感是经由四个阶段产生的：知觉，感觉，接触及欲望。当你以及其愉悦的心情去感知
，接触，到了忘我的地步，就只留下了纯粹的美，也就是爱。但是心念一进入，问题就
来了。心智回想所见的景物，怀念他的美好。于是告诉自己，我想再多看他几回。这时
念头就开始比较，评估，然后就做了决定“明天我还有再来看他”那原本只带来刹那喜
悦的经验，便借着意念延续下去了。愉悦因此转变成快感，如果你的快感没有得到满足
，你通常会变得焦躁，嫉妒和怨恨。这种种现象其实都可以归结为“恐惧”两个字。你
害怕得不到自己所要的，也害怕失去自己所拥有的。
如果你能观看所有让你愉悦的事物，而不让快感渗入，也就是说，能观赏他们，而不期
望重复这种经验，那么痛苦及恐惧便无从生起，而只剩下了无可言语的喜悦。如果你想
要停止对快感的追逐，（其实也就是停止痛苦），你就必须全神贯注于快感的形成，但
是不必效法出家人或苦行僧的禁欲，你应该正视快感的整体意识及其价值，然后才能享
有生活的喜悦。喜悦不是想出来的，而是当下直接的感受。你一去想它，它立刻转变为
快感。所谓“活在当下”就是在刹那间领会其中的美与喜悦，而不眷恋它所带来的快感。... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 10 人际冲突真相
人际关系时常是建立在假象和防卫机制上。我们每个人都在为他人塑造形象，然后在这
个形象上，而不是真人身上建立所有的人际关系。其实人们一开始塑造形象，人与人之
间的真实关系就结束了。由于防卫机制，建立在这种形象上的人际关系是绝对不会带来
和平的。
因为我们极度需要社会尊重，我们因此活在“面子及地位”的模式中，接受竞争，嫉妒
，贪婪、需求以及侵略行为。而我们会发现，只要我们顺从社会的模式，生活必然变成
战场。如果我们不接受它，我们才能彻底从社会的心理结构中解脱出来。当人心真的从
社会心理结构中解脱出来时，不再追求，不再要求，不再渴望，也就是一无所求。拥有
这种内心的简朴才能看见生命的真相，因为所以的冲突都已经烟消云散。
如果你自问，“如何才能从矛盾中解脱出来”你实际上又制造了另一个问题，同时加深
了已有的矛盾。
我们总是不满足于自我。“把真正的我”和“应该的我互相比较”。一有比较之心就有
了矛盾。只有停止比较，彻底关照它，毫不分心，与它安然共处，矛盾与冲突就会停止
。同时我们也会拿自己与别人相比，如果你根本不和别人比较，如果你完全没有理想，
没有反对物，没有二元对立的因素，也不... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 11 “毛主席两岁的时候就会打酱油了”
-- 我打酱油的时候怎么也得有三岁了，差距啊差距
“我先把小猪的嘴捆起来，不许他们说话，这样喂出来的猪块头大，肉好。”
-- 版上的水枪们应该都很苗条
“老张的红烧肉成了绝唱，我走遍了长沙城也遍寻不到那种味道”
-- 不是老张做的红烧肉，没有爱情的甜味，我不吃
“炒好之后，加入少量清水将糖色略微稀释”
-- 滚油放水，会不会溅
“我看了一眼抽油烟机上的主席，他似乎也闻到了香味，舔着嘴唇，腼腆地笑了”
-- 百元钞票变成彩色照片了，这肉神奇 |
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m***i
发帖数: 517 | 13 【 以下文字转载自 Florida 讨论区 】
【 原文由 maomi 所发表 】
原料：排骨（pork ribs)，白糖，姜，料酒，酱油，白胡椒粉，花椒，肉桂条，苹果，盐
，芡粉
1。将排骨剁成块，最好选用有带软骨的排骨肉。放入滚水中煮5分钟，断生取出，用冷水
清洗一下。沥干待用。
2。放少许油在锅中加热，放入白糖烧成焦褐色冒泡，把排骨放入锅内炒上色。放入料酒
，酱油，姜片，白胡椒粉，翻炒一会儿，加水，花椒，肉桂条，盐，盖上锅盖烧开。
3。苹果削皮去核切块，放入锅中与排骨一起烧。中火烧30分钟，转小火烧20分钟。
4。等锅内水分烧得差不多，可以转大火，勾芡。起锅，放上香菜点缀一下 |
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y****e
发帖数: 419 | 14 三代考古的历史断想(zt)
————从最近发表的上博楚简《容成氏》、※公盨和虞逑诸器想到的
李零
一、序说：开放的史学，齐蛮夏，同古今
关于“开放的史学”，我不想长篇大论，只想简单表一下态，算是我对问题的回答。
然后是以最新的发现为例，围绕三代考古中的问题进行历史学的分析。
我想，要谈“开放的史学”，考古学是很好的例子。为什么我把考古学叫“开放的史
学”呢？这是因为，从材料和方法上讲，它是一门“上不封顶，下不保底”，“今日之我
与昨日之我战”，需要不断更新，反复调整的学问，自己打自己耳光的事是经常发生。它
和专以文献为依托的狭义史学不同，是年代范围很大的远距离观察。这种研究，不是材料
固定，解释翻新，大胆假设，死无对证，而是用新材料做新学问，常做常新，对假设本身
开棺验尸，该证实的证实，该推翻的推翻，一点都不客气。这是广义的历史学。还有，无
法回避的是，我们做史学研究的人，都是挣扎于现实生活的旋涡 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 15 这里有一段公案，杨柳青的田氏本真伪一直存疑。相当多数认为杨柳青画社上了一个老
当。 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 16 这里有一段公案，杨柳青的田氏本真伪一直存疑。相当多数认为杨柳青画社上了一个老
当。 |
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g**G
发帖数: 767 | 17 版都不一样，当然不一样
左边是李琪本，右边是田氏藏本，应该是翻刻的 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 18 文情版的确应该搞个版聚，不过版聚的地点我来选～
这次出来，花小嫚本是来参加文情版版聚的。这些平时在网上YY的人们，见了面一定会
很有意思。这也是为什么她犹豫再三还是决定参加的原因。版聚的地点却是文情版四余
则成选的，是在他开的一个度假山庄里。山庄的名字也很奇怪，叫穿越山庄。 |
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d******c
发帖数: 2407 | 21 全本的好的，要么就是名气很大大多数人都看过，要不就是又长又全本又不好看
所以我在这里一般只推荐新发现的好书，或者名家新作
如果你看书历史不长，那只能翻翻老tj书看有没有没看过的了
三国类的天变，真髓
穿越的楚氏春秋
日本战国的战国逆风记，战国福星大事记（缓慢更新中）
军事的骑士的战争，狼群－－这两个是全本
武侠类的鱼龙变
仙侠么风起紫罗峡...
都是出名的书，没办法，新的全本好书不多 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 22 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 连个wiki都引不全。你真会引用啊。
这还是你自己那个连接里面的：
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羅時憲為廣東順德人，1939年畢業於中山大學文學系。其父參與國民政府作文書工作，
故小學時代親見過 孫中山。羅氏少從寶靜法師(覺光之師)聽講，廣習天臺、唯識、中
觀之學，1949年後來香港大學教書。在羅時憲的錄音中，講到孫中山在1922-25年時，
已至很開明包容的境界，他身邊有個一近衛兵，具特異功能，可看見及感知一切鬼神，
常指示 孫先生那邊小路不宜行，有鬼；那個人勿握手，有妖；那件燒味勿吃，有鬼喫
過之陰氣；身邊一切人身體有何部位不妥，一概知曉，令 孫先生避了許多加重病患之
厄與麻煩，故後期 孫先生知道真有因果報應、鬼神，繼而研讀佛經，講了一句：「佛
學乃哲學之母。」便是他由那近衛兵之因緣，知道佛經所述的世界原非虛構：乃是眾生
無邊、五濁惡世。惜其已年壽終盡，無法再深造下去。
孫中山曾抨擊西方「用宗教來耗奪中國人的精神」[參 51]，有人從其言論中提出孫中
山信基督教或不信基督教的各種說法。孫中山在早期的革命生涯中，許多同志為基督徒
[3]。孫中山晚年指出宗教「迷信」的弊端，民國12年的公開演講中說「就宗... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 特殊其实就是法轮功这种邪门歪道而已
真有天神，会直接与人交流的
那些什么prophet都是骗子和神经病
李洪志，约瑟夫史密斯之流
你看runsun修佛修入迷了，也快成prophet了 |
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k******0
发帖数: 1073 | 26 以前北大陈大忽悠，恐龙蛋中抽提基因物质，推测出恐龙和鸡的亲缘关系，成了大笑料。
希望历史不要重演。 |
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p******g
发帖数: 498 | 27 你是锤子吧？这么公然撒谎还呵呵？脸皮厚成这样你妈知道吗？ |
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h********i
发帖数: 1303 | 28 被教授，请问买您的贝氏中药，要不要望闻问切，要不要千人千方？还是谁掏钱都一样？
您卖的那个中药，有没有治疗作用？治疗不孕的有效率是多少，FDA 或者药监局有没有
认可？ |
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h********i
发帖数: 1303 | 29 被教授，请问买您的贝氏中药，要不要望闻问切，要不要千人千方？还是谁掏钱都一样？
您卖的那个中药，有没有治疗作用？治疗不孕的有效率是多少，FDA 或者药监局有没有
认可？ |
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m*****e
发帖数: 207 | 30 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
【 原文由 manatee 所发表 】
Posted by 扶剑 on August 31, 1998 at 02:51:46:
但如果中国最后被世界金融危机危害的话，是否成了“搬
起石头打了自己的脚”，到那时，陈先生的题目要写成
“世界金融危机的最后结果是在中国”了。
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敢冒风险的才是科学理论,如果将来事实证明我错了,我当然会认输
Posted by 陈必红 on August 31, 1998 at 12:33:59:
我认为,在讨论世界经济的时候,必须注意最基本的东西,
就是东西总是要人生产出来的,什么汽车,电视,衣服,粮
食,等等.这些生产情况才是金融或者其它市场的最根本
的决定者.如果一个国家的人民在不断地生产出大量的货
品,我就不相信有什么金融危机.一些专家总是考虑这因素
那因素,将金融市场看成一个赌场,然后去指责一些赚了
大钱的赌徒.
我的基本理论,就是中国市场强烈吸引着外资逻辑上有什
么错误吗?事实上中国的外资正在牟取暴利,因此在吸引
着更多的 |
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B*M
发帖数: 1340 | 31 就凭您老发那两篇文章，还好意思把作几何的华人都骂成蠢材？
你的底细我已经查明白了，要不要暴一下您老的几篇大作？ |
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h*s
发帖数: 574 | 32 此文的第三作者就是田刚本人
田刚提供了反对丘的教授名单，联系方式
记者采访那么多人，每个人都说了一堆话，尤其一边采访丘成桐一边骂他
田就说了短短两句，一句指责baseless，一句我尊师重道
这个实在太阴毒了。 |
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b*********e
发帖数: 2642 | 33 这文章够dz的,先说抵制"丘氏痕迹"的大会的活动失败,然后说这大会丘全面淡出,那这
不是抵制成功了么 |
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s*******2
发帖数: 1182 | 34 大奔，你太funny了， 按你这么说，我接手一个case, 自己在家里google 一下，wiki
一下，就给患者一个报告，这就是second opinions?
这是在美国，无论从法律还是道德，都不能这样做。 况且，就business 而言，是要质
量的，要口碑的。我们要提供网上可查的在美国执业的咨询医生的姓名，医生网页，要
有医生本人的签字。不是开玩笑的。
我是被别人介绍知道有这个患者群体， 看到一些比较痛苦的发病时的照片，而且很多
患者走遍中国，钱财散尽， 很同情他们。我自己在寻医问药做版主，也有一些临床经
验，一般的疾病也还算了解，但从没听说这个综合征。wiki了一下，说只能保守加
botox 注射， 也healthtap 问了一下，也说没什么好办法，建议中西医结合。 所以就
在这里问一下，没办法也就算了，有办法，那说明我们CMG 比国内的医生高明，下一步
就是看看怎么免费帮助他们。他们真
的很困难，有的一天吃一顿饭，省钱买药。所以收费咨询是不可能的。
更主要的，我也一直希望能有机会帮助我们的CMG 扩大在国内的影响，尤其是在疑难病
例的诊断和治疗上。像这样的国内束手无策的... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 35 文章来源: 网易 于 2017-03-29 15:39:30
濒临灭绝的野马群在空旷的草地上疾驰而过，麋鹿越过茂密的林地，野兔在灌木丛之间
自由奔跑……这样的地方很容易成为世界上最原始的自然保护区之一，但事实上，这是
切尔诺贝利核电站周围禁区的景象，该地曾遭受世界上最严重的核难。
濒临灭绝的野马群在空旷的草地上疾驰而过，麋鹿越过茂密的林地，野兔在灌木丛之间
自由奔跑……这样的地方很容易成为世界上最原始的自然保护区之一，但事实上，这是
切尔诺贝利核电站周围禁区的景象，该地曾遭受世界上最严重的核难。
来自英国赫特福德郡的摄影师卢克?马西（Luke Massey）获准在切尔诺贝利核电站的禁
区里度过了10天。在那里，他捕捉到了濒危动物们繁荣生长的景象。
马西说，自30年前人类搬离该地后，此前濒临灭绝或消失的物种却得到蓬勃繁衍。这位
来自圣奥尔本斯的25岁摄影师在该地发现了普尔热瓦尔斯基氏野马，该物种已于100多
年前消失，目前却在该地自由漫步。
他在切尔诺贝利禁区还发现了欧洲野牛，此前有报道称该物种已在1920年遭到猎杀而灭
绝。同时，该地还有很多食肉动物，如野狼、白鹭鸶等。
马西称，由于该... 阅读全帖 |
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m**k
发帖数: 18660 | 36 是的。就是应用题。
把现实的问题，抽象成数学问题。 |
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n****e
发帖数: 629 | 37 唉 hand 都是dc这破地方逼出来的
我被我的破passat和本地的黑心车行活生生逼成了个半熟练工啊
液，
他不
coo
瓶凑 |
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x***5
发帖数: 125 | 38 汇总一下：
如梦令（一） 一曲东来谁奏，豪兴饮千杯酒。有女舞霓裳，腰细掌中轻柳。回首，回
首，函谷一行遥走。
答案：偶棉滴公子，答对的站出来撒花生～～～～～～～～～～
一曲东来谁奏——耳听东来曲，凑成一个陈
腰细掌中轻柳——楚腰啊（写此句时，心里心心念公子滴腰）
函谷一行遥走——老子骑牛函谷过，牛走一行是生字。
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如梦令（二）漠漠水田谁碧，小倩钗环昨夕。报晓梦忽醒，人去空留弦瑟。怎觅，怎
觅，怅怅露寒襟湿。
答案：魏晨，答对的出来撒乐橙～～～～～～～～～
这则其实是第一则，不过人是有私心滴，所以就把公子放在第一个鸟。不过这套谜语要
谢谢小乖同学，写拆字谜的念头完全因为他的百度id委鬼晨晨，嘿嘿。
漠漠水田谁碧——扣禾字
小倩钗环昨夕——小倩是著名的女鬼，两句合起来是魏字
报晓梦忽醒，人去空留弦瑟。怎觅，怎觅，怅怅露寒襟湿。——完全白描晨景。
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如梦令（三）银月一钩天上，已 |
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x******n
发帖数: 9057 | 39 恩，早有人指出来了，对骂也加分算成小圈子确实不妥。。 |
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s***h
发帖数: 372 | 40 杨腓力(Philip Yancey)著／徐成德译
有一次在英国举行宗教比较学术会议，世界各地的专家群集讨论，基督教信仰可有
其独到之处。他们首先排除类似的观念。成为肉身？其他宗教也有不同的神取人的样
式显现的说法。复活？其他宗教也有神只死而复生的记载。大夥儿一直争论，后来鲁
易师走进来。「在吵什么啊？」他问道，并且听到同事告诉他，他们正在讨论基督教
在世界诸宗教中有何独到之处。鲁益师说：「那简单，当然是恩典这个观念罗。」
与会人经过讨论，也同意鲁氏的看法。神的爱毫无代价的施予我们，与人的本性全
然相违。佛教的八正道、印度教的羯摩教理、犹太教的约、回教的法典，都是提供如
何赢取认可的法门。只有基督教敢於宣称神的爱是无条件的。
耶稣深知人生性抵拒恩典，所以他常常讲起。他描述世界遍满了神的恩典：日头照
好人也照歹人；飞鸟不种也不收的免费收取种子；野地的花虽无人照顾，却在多石的
山坡上绽放。耶稣好像外国来的观光客，注意到本地人常忽视的地方，他能在各角落
寻见恩典的踪迹。但是耶稣从来没有解析恩典，或定义恩典；他甚至从未用过这个词。
他藉著我们称之为比喻的故事，传扬恩典的信息。以下我会把一些比喻转 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chaosc (chaos), 信区: History
标 题: 日本战国初期军政大事纪(3)
发信站: The unknown SPACE (Sat Sep 23 09:31:32 2000), 转信
1464.03.28 幕府为支付后花园天皇之让位费用，向各国徵收让位税．
1464.04.09 岛津忠国与伊东佑尧达成和解．
1464.06.15 细川政元修筑摄津兵库岛．
1464.07.19 后花园天皇让位，成仁亲王(后土御门天皇) 践祚．
1464.08.17 幕府致书下野小山持政．常陆鹿岛实干．佐竹实定，责备其与足利成氏互通
．
1464.09.23 将军义政罢细川胜元管领之职，改以*田山政长继任．
1464.11.13 细川胜元与河野通春开战．幕府命大内教弘讨伐河野通春．
1464.12.02 将军义就之异母弟义寻还俗，改名义视，继任将军家家督．
1464.12.05 幕府宣布加贺临川寺大野庄为守护不入之地．
1464.－.－ 太田道灌上京拜谒将军．
1464.－.－ 武田家重臣迹部名海去逝，其子景家专权． |
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m*****i
发帖数: 1205 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chaosc (chaos), 信区: History
标 题: 日本战国初期军政大事纪(8)
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 08:09:55 2000), 站内信件
1489.02.23 东山山庄观音殿(银阁)开工，史称本期之文化为东山文化．
1489.03.26 将军义尚病没于近江之本阵之中．其叔义视之子义*植(左禾右直)与崛
河公方政知之子义澄均运作继承将军之位．
1489.04.14 足利义视．义*植父子自美浓入京．
1489.04.26 大内政弘为表追悼将军义尚之意，下令暂停旅游与杀生．
1489.05.08 京都上国大火，烧毁2000户民宅．
1489.06.22 伊势外宫山田众为报三年前之仇，袭击内宫宇治众．内宫被烧毁．
1489.07.16 大内政弘宣布为确认身分关系，平民不得佩刀．
1489.夏 上杉显定与上杉定正战于武藏须贺谷原，足利成氏出兵协助定正．
1489.08.21 改元为延德元年．
1489.08.－ 本愿寺莲如隐居， |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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k*******d
发帖数: 1523 | 45 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 46 简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗笠，神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 47 //thanks
简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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