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全部话题 - 话题: 成祖
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M******8
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1
原创:林迷糊 搜历史 微信号 soulishi
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有一个胖子,体型搞笑,走路蹒跚,他老爸是皇帝,却并不喜欢他,可他还是战胜了强
势的兄弟,争到继承权,成为一个东方大国的领导者,并得到臣民的爱戴。
他就是明仁宗洪熙皇帝朱高炽。
公元1425年——大明洪熙元年——5月29日,按阴历的算法,是辛巳日。这一天的早晨
,体型肥胖的明仁宗朱高炽,大约已经知道,自己不行了。
虽然前一天才病倒,但这次的病势,来得实在异常凶猛,不能不让皇帝有“这次也许顶
不过去”的担心,赶往南京急招太子朱瞻基回京的使者,也已派出。
国事千头万绪,倘若此次真的不行了,该有许多事情要交代。饶是如此,皇帝还是不能
放下对一个人的愤怒,他对侍立于榻前的亲信大臣说:“李时勉廷辱我”,意思是那个
叫李时勉的家伙当廷羞辱我,言毕,勃然作色,愤怒几不能自已。如果不是跟随了他二
十多年的夏言吉及时劝慰,皇帝生前所下的最后一道诏令,也许会是让人把在狱中的李
时勉打死了事儿。
这个叫李时勉的人做了什么,让皇帝这样愤怒?《明史·仁宗本纪》里没有说,而按照
《明史·李时勉传》的说法,明宣... 阅读全帖
G*****0
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2
来自主题: History版 - 轮子王你服不服我大明成祖
什么叫一仗打出20年和平,我成祖远征漠北就是一仗打出20年和平,即使在你轮子王
眼里成祖的内政上的能力为0,就凭我成祖远征武功,汉唐之后无人出其右,跟你们扯
内政你们不懂,暴力是当时蒙古唯一听得懂的语言,就这一点,你轮子王服还是不服,
我承认你们有当时一流的骑兵部队,无论是机动性还是冲击力都是我中原人所不及,诱
敌深入,山顶伏击是你们屡试不爽的战术,但正因为这一点,方衬托我成祖爷的伟大,
祺国公丘福远征,成祖派人再三叮嘱曰,如果胜利来的轻而易举,那么千万不能相信,
运筹帷幄,算你们所算,谋你们所谋,你轮子王服还是不服,丘福全军覆没,我成祖不
为所动,毅然亲征,这种气概你轮子王服还是不服,两军对圆,骑兵冲锋,马哈木,阿
鲁台的确是一流的,成祖自愧不如,但这更方显成祖的伟大,马哈木,阿鲁台是伟大的
骑将,但我成祖真正之超越乃是用兵不拘泥于骑兵,步骑炮配合,协同作战,以我技术
智力之长克我体力之短,乃当世之大将也,你轮子王服还是不服,我成祖用兵不只是临
机应变,当机立断,更是有一套系统的战术,京师三大营乃我成祖所创,在我成祖战术
训练之下,步兵,火器,骑兵之配合,使得即使在中原人骑兵落后... 阅读全帖
i*******e
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3
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
x******g
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驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
b********n
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5
来自主题: Military版 - 近来习皇上修仙,引发热议
近来习皇上修仙,引发热议。众人议论纷纷,毁多誉少。仙筏是传说中的百年大筏、千
年大筏,修仙是好事坏事,现在还没法知晓。有些事,被人赞未必是好事,被人骂也未
必是坏事。毛太祖有诗曰:劝君少骂秦始皇,焚书坑儒要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学
名高实秕糠。即使在多年后,无论呈现的结果好与坏,针对今上这次修仙,还是一样有
骂有赞。
红朝立国近七十年,红朝老大哥毛熊国的国运恰好仅仅七十年。因此,对我共来说,七
十年乃一大考,实不为过。红朝官家,第一代有如曹操,能打能杀。第二代有如曹丕,
还可以镇得住场。第三代还如曹睿,有点小聪明。第四代则有如曹髦,表面上还在坐江
山,但是大权早已经旁落。如果官家还这样一代比一代衰退,接下来发生的事情,必然
是司马昭之心,路人皆知。
因此,面对七十年国运大考,必须大智大勇而且有担当的官家,才能带领国民闯关。今
上习博士已经表现了他的大智大勇,如果能真的不忘初心,通过修仙继续为人民服务,
直到见马克思为止,我都是举起双手赞成的。
虽然这次修仙的真实效果,现在还只能以塞翁失马的心态,姑且观之。但通过这次修仙
,今上大大将迈古超今,在历史进程中的影响力远超江裱帝、胡蟹帝,直... 阅读全帖
z**********e
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http://history.voc.com.cn/article/201510/201510161025506341.htm
2015-10-16 10:25:50  [来源:中国经营报]
大航海时代开始之前,中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大,无可匹敌,足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个
角落。而且,西方此时还刚刚从睡梦中醒来,并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝
色疆土,甚至联合刚刚崛起的西方国家,对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的
围剿,将“蓝色中华”逼下大海,成为“海盗”。
波涛之上,中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不
同的是,当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时,中国“海盗”却必
须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
1407年九月初二,大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和,在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面,
郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖(永乐皇帝)朱棣
下令即刻处斩,“诸夷闻之震慑”。
旧港,就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港(Pal... 阅读全帖
B****n
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馬祖博弈明公投 贊成反對拉鋸
【聯合報╱記者孟祥傑、張祐齊/馬祖報導】

2012.07.06 03:07 am
馬祖博弈公投明天決戰,南竿機場與福澳港碼頭連日來都湧現大批搭機、乘船返鄉投票
人潮,且班班客滿,還有一名要返鄉投下反對票的大學生,補位兩天才補上座位,但她
說:「這是馬祖的大事,我一定要回來投票!」
地方人士評估,贊成與反對呈五五波。「反賭博合法化聯盟」執行長何宗勳說,支持派
、反對派與未表態者約呈「三、三、四」比例。
連江縣長楊綏生說,馬祖變成戰地後漁業沒落,後來國軍又大幅縮編,讓馬祖成為孤島
;加上霧季、颱風與東北季風影響,全年有半年交通受阻,嚴重影響觀光。
楊綏生說,中央忽視馬祖,只好藉由通過博弈公投,讓中央正視問題;或直接由財團力
量來改善交通;他表示,如果公投結果是鄉親不支持,「我任內絕不再提博弈二字」。
在澎湖念大學的劉同學說,她原本不想返鄉投票,但媽媽「奪命連環叩」希望她回馬祖
投反對票,她被媽媽的精神感動。
但也有民眾返鄉投贊成票,住南竿鄉介壽村的陳先生說,他希望博弈公投通過後,能讓
政府與財團改善馬祖交通,不要每次回馬祖就變成「關島(關在島上)」。
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i***s
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8
与海为敌:被郑和舰队撞沉的商业文明
大航海时代开始之前,中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大,无可匹敌,足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个角落。而且,西方此时还刚刚从睡梦中醒来,并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝色疆土,甚至联合刚刚崛起的西方国家,对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的围剿,将“蓝色中华”逼下大海,成为“海盗”。
波涛之上,中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不同的是,当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时,中国“海盗”却必须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
从“海盗”这个独特的视角,回顾明清两代中国如何错过了通过当“海盗”及打“海盗”的“普世路径”,丧失了大国崛起的机会。
1407年九月初二,大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和,在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面,郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖(永乐皇帝)朱棣下令即刻处斩,“诸夷闻之震慑”。
旧港,就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港(Palembang),此前名为三佛齐(Samboja),在... 阅读全帖
T****i
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9
来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
d******a
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10
来自主题: PhotoGear版 - 高宗挂是真的了

这些人里,比如曹叡和隋炀帝,是“重新打一遍天下”还是粗鄙?
太祖
汉高帝 刘邦
魏武帝 曹操
吴大帝 孙权
晋文帝司马昭
后赵武帝 石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝冯跋
前秦惠武帝苻洪
后秦武昭帝姚苌
后凉懿武帝吕光
夏桓帝刘卫辰
楚太祖桓温
刘宋文帝刘义隆
南齐高帝萧道成
萧梁太祖萧顺之
陈太祖陈文赞
北魏太祖拓跋郁律
北周文帝宇文泰
隋武元帝杨忠
唐太祖李虎
后唐太祖李克用
武周太祖武士彟
后梁太祖朱温
后周太祖郭威
吴太祖杨行密
齐太祖徐温
闽太祖王审知
南汉太祖刘安仁
宋太祖赵匡胤
辽太祖耶律阿保机
金太祖完颜阿骨打
西夏太祖李继迁
大理太祖段思平
元太祖孛儿只斤铁木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖爱新觉罗努尔哈赤
高祖
商高祖王亥
魏文帝曹丕
晋宣帝司马懿
前赵光文帝刘渊
后赵明帝石勒
前燕武宣帝慕容廆
前秦明帝苻健
后秦文桓帝姚兴
刘宋武帝刘裕
萧梁武帝萧衍
陈武帝陈霸先
北魏昭成帝拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齐神武帝高欢
北周武帝宇文邕
隋文帝杨坚
唐高祖李渊
后晋高祖石敬瑭
后汉高祖刘知远
吴高祖杨隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖孟知祥
南汉高祖刘龑(yǎn)
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灏年开讲“祖國在危險中”
【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Atla
編者按:系列講演“祖國在危險中”的第一講“民族主義的使命”,是一篇真正洋溢著
愛中華、愛中國精神的講演,它對於揭穿中共虛假和倒退的民族主義,弘揚真正的和進
步的民族主義,追求中國的民主變革,實現中國的民主統一,解除當今中國大陸人民既
要決心推翻中共專制統治,卻又“害怕天下大亂、擔心國家分裂”的民主追求和民族心
理,具有相當深刻的現實意義。
正因為如此,這個講演在某地試講的籌備期,就遭遇了來自某個背景勢力的一再干擾;
但在美國亞特蘭大僑學界正式開講結束後不過數小時,它的報導,卻被海外幾個對國內
頗具影響的網站首發或轉載;但同樣是在幾個小時之後,他們又都將這篇講演報導遮蔽
了,取消了,或隱藏起來了。它雖然說明中共十分害怕這篇講演報導,又再一次地證明
了中共惡勢力在海外的淫威。
幸得講演者本人早就說過,這部系列講演將會象十二年前《誰是新中國》一書出版後一
樣,在海外遭遇群體冷落和長期圍堵。但是,他同樣有信心地認為,時間將會迅速... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 「祖國」變成深紅詞彙
香港大學的錢鋼老師長期研究政治傳播中的詞彙變遷,他使用一套分析工具觀察執政黨
這些年來使用的熱門詞彙的強弱、多寡等反覆情況,藉此甄別出執政行為在潛在趨勢。
他首創了將詞彙按照政治立場劃分為深紅、溂t、深藍等,以標註這些詞彙的政治色彩。
在他最近的一篇詞頻研究文章裏,「敵對勢力」這個詞的「前世今生」成為他的分析對
象,並形容這個詞彙是「烈性詞語」──因為這個詞帶有非常顯著的威脅氣質,彷彿聞
得到「階級鬥爭」的濃烈味道。但和這個詞彙相比,「祖國」似乎溫婉得多。
按照錢老師的分類,「祖國」應該是溗{的詞語,不具有那麼明顯的意識形態特徵。然
而,在現實語境裏,「祖國」這個詞成為區分人群與人群、頭腦與頭腦的重大分水嶺之
一。由這個詞語延伸出來的對政體、對黨國的區別能力,正變得日益具有對抗性。
“祖國某某誕辰”與“祖國母親”這兩種主要用法,暴露出使用者正在有意或無意中認
同將黨=國、將1949年政府輪替作為國家原點的認知。多少年來,歌頌「祖國」的各種
表達方式,都在靜悄悄地位這一理解方式張目,政府即祖國,無知即自由。
多年前,這個說法受到挑戰,有些人開始用「十一」取代「國慶」。儘管在日常使用中
經... 阅读全帖
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【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Atla
編者按:系列講演“祖國在危險中”的第一講“民族主義的使命”,是一篇真正洋溢著
愛中華、愛中國精神的講演,它對於揭穿中共虛假和倒退的民族主義,弘揚真正的和進
步的民族主義,追求中國的民主變革,實現中國的民主統一,解除當今中國大陸人民既
要決心推翻中共專制統治,卻又“害怕天下大亂、擔心國家分裂”的民主追求和民族心
理,具有相當深刻的現實意義。
正因為如此,這個講演在某地試講的籌備期,就遭遇了來自某個背景勢力的一再干擾;
但在美國亞特蘭大僑學界正式開講結束後不過數小時,它的報導,卻被海外幾個對國內
頗具影響的網站首發或轉載;但同樣是在幾個小時之後,他們又都將這篇講演報導遮蔽
了,取消了,或隱藏起來了。它雖然說明中共十分害怕這篇講演報導,又再一次地證明
了中共惡勢力在海外的淫威。
幸得講演者本人早就說過,這部系列講演將會象十二年前《誰是新中國》一書出版後一
樣,在海外遭遇群體冷落和長期圍堵。但是,他同樣有信心地認為,時間將會迅速... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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17
曹雅評寫於 2012年5月30日0:21 ·
一個十三歲女孩給我的信,她告訴我要繼續為反賭而努力。
馬祖未來不必賭
一個十三歲的國二女孩,雖然沒有投票權,但卻用自己的力量盡一份心力,這是多麼
珍貴的事情。
當我看到她的信時,我非常的感動,今天一個十三歲的小女孩都站出來了,你還不回
來投下一票捍衛自己的家鄉像話嗎?我們的未來要我們自己決定。(以下他寫給我的信,
歡迎轉貼分享)
雅評姊姊:
我今年13歲,國二生,媽媽是馬祖人,在馬祖仁愛國小讀過半年的小學,雖說是偷跑
的日子,但當時的快樂我至今難以忘懷。我每年都回馬祖,我愛這座島,我把他視為人
間天堂,我一有機會就向別人介紹馬祖,他們聽我說浪花、說海風,那種入迷的神情,
使我萬分驕傲。我也寫過不少關於馬祖的文章,其中有三篇還曾登過馬祖日報,我曾多
次許願,長大後一定要回馬祖服務,退休後更要與這一片蔚藍大海作伴,甚至我的骨灰
能被灑向那片海,每每想起,心中就滿是幸福!而如今,我對這座島的未來,卻滿是恐
懼。
我沒有投票權,我們全家也僅僅只有一票,聽新聞媒體都說公投一定會過,我們全家
都好害怕,看著博奕公司提出的設計圖,心想我最愛的馬祖就要變成... 阅读全帖
J*******l
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18
来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
J*******l
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博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
J*******l
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20
来自主题: TheStrait版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

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i***s
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近日,即将在8月7日登陆天津卫视的谍战剧《代号》在天津举办开播发布会。祖峰在发布会后接受了记者的专访。在《代号》中,祖峰饰演的角色周孝存具有《中华新闻》报馆老板和英租界工部局警务处处长双重身份,社会关系极其复杂。“《欢乐颂》的奇点眼里只有工作、《潜伏》的李涯只有信仰,祖峰坦言,周孝存这个角色要比自己之前演的角色都更复杂。
奇点无“心机”只是情商低
在《代号》中,祖峰饰演的周孝存是个不折不扣的军统特务,但他最大的羁绊却是他的家庭,他的妻子。在面对来自不同阵营的妻子时,如何自处一直是周孝存无法调和的难题。“这个人物相比《潜伏》里的李涯要复杂得多,他所接触到的面比较多,有家庭的,有生活的,也有他作为特工的那一部分”,祖峰告诉记者,李涯是相对单纯、执著、忠于信仰的一个人,但周孝存跟他不一样就在于,他没有那么强的对信仰的信念,“对于生活来说,他就希望他爱的妻子幸福,他想要一个孩子,他想跟他的妻子过平安的生活,但是人逢乱世会有很多无奈,他在努力地去保护他家的时候,慢慢地也在变。”
《欢乐颂》中的奇点给大多数观众的感觉是一个高智商“心机男”,但在祖峰的描述下,他认为奇点是一个眼里只有工作却忽略了情商... 阅读全帖
c***s
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本周日20:30《女婿上门了》大结局即将感动落幕。从“最熟悉的陌生人”到“最熟悉的亲人”,蜜里调油的两代关系,让曾经讲不透拿不稳的岳婿之间,多了一份理解,少了一份疏离。
梳理三位“星婿”与岳父母的三月相处,不难发现循序渐进的情感历程。从某种程度上说,《女婿上门了》不仅是一部“国民女婿”养成史,大管家曾志伟说得好,“希望每个家庭都和他们一样,从客人变成家人,这也是《女婿上门了》呈现给观众最重要的一点”。
从“负分差评”到满分女婿
李亚男成情感突破点 真诚沟通助祖蓝搞定岳父大人
尽管近年事业顺风顺水,在内地综艺圈彻底打开局面的王祖蓝,却是三位“星婿”里最有情感需求的一位。亦师亦友的曾志伟,讲出了王祖蓝的家庭困境:“当我知道祖蓝告诉我,女朋友是亚男的时候,我说完了,几乎不可能,看起来也不登对。”确实,“不登对”是娱乐圈“长短脚之恋”的最大短板,以至于岳父母“漂洋过海”的终极目的,是“拔光女婿脚毛”。
让人大跌眼镜的是,竞技综艺里带来无限惊喜的喜剧咖王祖蓝,竟然是以“负分”形象出现:岳父母远渡重洋,王祖蓝爽约未接机;约定时间未到达,被岳母连声吐槽;连鲜榨果汁都会失败,暴露完全不会家务的短板;就... 阅读全帖
k***y
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清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里?
共32条
2016.10.19
清海师父在“师父教堂”中说:“我来,是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师,并不是能将他自己变得伟大,而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里?
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1:
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间,18个师父群、态度决定一切空间(上面拥有
十万篇正能量文章,拥有七十万张正能量图片),当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间,拥有120万篇以上正能量文章,2个深沉打坐群;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇,将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》;
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖
k***y
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清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里?
共32条
2016.10.19
清海师父在“师父教堂”中说:“我来,是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师,并不是能将他自己变得伟大,而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里?
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1:
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空间,拥有120万篇以上正能量文章,2个深沉打坐群;
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讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》;
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c***s
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PS帝将重庆出租车排队加油图PS成祖玛游戏图
网上热传的北京豪车出租车,据了解是PS的
PS帝一出手,出租车变祖玛
山城重庆,南坪融侨半岛立交桥如盘龙一般。两年半前,因为遭遇气荒,这座立交桥上出现了千辆出租车排队加气的场面。现在,一位PS帝突发灵感妙手生花,竟将此场面PS成游戏祖玛的场景,博得网友喝彩。昨日,这张PS图火爆网络,资深网友都感叹:这一关游戏不好过啊!
昨天,新浪微博上众多官微都在转载这张神图。上图是重庆的一处立交桥,桥面一共有三层,大量黄色的出租车停靠在桥面右侧,排着看不见头尾的队伍。这样的立交桥加上这样长长的出租车队伍,只能用壮观来形容。
下图则是网友PS的作品,立交桥中央出现了一只大青蛙,口中吐着绿光。而排队的出租车,则被PS上了各种颜色。玩过电脑游戏的网友都知道,这只可爱的青蛙叫做祖玛,以它为主角的风靡全球的游戏也叫祖玛。该游戏中,绕着青蛙的是承载珠子的轨道,各种颜色的珠子沿着轨道往前滑动。青蛙吐出的珠子与轨道上的珠子相结合,三个颜色相同的珠子相连,即可消失得分。
这张PS图被网友称赞超有创意、超有想象力,很多网友甚至有“玩一把”的冲动。还有资深玩家仔细观察后发现,... 阅读全帖
g*******0
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26
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
l****o
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27
最后的“铁老大”:铁路放宽经营自主权之后(组图)
新闻来源: 新华网 于June 01, 2011 01:03:59 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,观点
内容并不代表本网立场!
[导读]“铁路改革方案”已不太新鲜,这次改革的起点是转换经营机制,铁道部面临
的挑战世界:在资金有限下,如何把多元化经营和运输整合到一起?
www.6park.com
时至今日,业内人士听到“铁路改革方案”时,已觉得不太新鲜——关于中国铁路改革
方案设计的材料,足以堆满一间普通教室。 www.6park.com
二十多年来,中国的铁路体制改革在逐一尝试了资产经营责任制、客货运分账核算、“
网运分离”、“网运合一,区域竞争”、主辅分离、实行三级管理模式等改革后,铁道
部内部的变化始终在继续。与此同时,政企分离的实质,尚未真正触及。 www.6park.
com
外界对近年来中国铁路建设取得的巨大成就普遍认可,而一些业内专家对铁路发展还不
满意。如国家发改委综合交通研究所所长郭小碚认为,与公路、民航等领域相比,近年
来铁路发展较慢,原因是铁路改革迟缓。国务院发展研究中心企业所副所长张文魁也认
为,仅就行业规模和发... 阅读全帖
s*****V
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28
在美国东北部距离波士顿大约1.5小时车程的埃克塞特小镇,有一所名叫菲利普斯埃克
塞特(Phillips Exeter Academy)的私立寄宿高中,它是Facebook创办人扎克伯格的
母校,也是美国奥数冠军的摇篮。每一年,美国数学奥林匹克国家队的6名参赛选手中
,总有三四名来自该校,几乎每年都有美国奥数金牌选手在这里诞生。如此的成绩,和
该校数学教师华裔华裔冯祖鸣息息相关。冯的另一个身份是美国奥数国家队主教练(
2002年后)。
去年冬天,我曾去这所学校探访。在拜访冯祖鸣老师之前,我通过网络了解了他的传奇
故事:14 岁进入北大少年班,18 岁考入约翰•霍普金斯大学数学硕博连读,博
士毕业后他可以选择去华尔街工作,或继续数学研究,他却选择到埃克塞特教书,一教
就是17 年。
在一个叫 RatemyTeacher 的网站上,一位学生对这位华裔数学老师这样评论:“数水
平无与伦比,但他需要去上情绪管理课。”另一位学生说,冯老师上课火气大,在教室
里会因为一道数学题跟学生争吵。
冯祖鸣的学生之一、中国籍男生石小渔(化名)当初未进学校时,就听说有这样一位威
严的老师,一些美国同... 阅读全帖
W**N
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29
来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
----[关于南宗的顿悟]洪州(石頭)所傳----
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗,如「以心傳心」,「頓成佛道」,早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」,「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛,佛有法身、報身、化身,而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶,而
以如來常住 (或無為性)為本。眾生有五蘊,十二處,十八界,而以心為本。這都是
人類所本有的,人心所 本具的(這是印度晚期佛教的一般傾向)。而實現成佛的方法
(除他力加持不論),以定、慧的 修持,到「等定慧地」,明見真如或佛性,見性成
佛。在學者,對三寶、三身,雖意解到是本有 的,而總覺得:「佛」,「菩提」,「
涅槃」,「般若」,「佛性」,「如來藏」──這些名目 ,是理想,是目的,是高高
的,遠遠的,可望而不可及的,修行並不容易。所以「是心作佛」, 「是心即佛」,
這一類詞句,雖為一分大乘經的常談,而在佛教界──法師,禪師,都看作崇高 與偉
大的理想,... 阅读全帖
W**N
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
----[关于南宗的顿悟]洪州(石頭)所傳----
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗,如「以心傳心」,「頓成佛道」,早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」,「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛,佛有法身、報身、化身,而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶,而
以如來常住 (或無為性)為本。眾生有五蘊,十二處,十八界,而以心為本。這都是
人類所本有的,人心所 本具的(這是印度晚期佛教的一般傾向)。而實現成佛的方法
(除他力加持不論),以定、慧的 修持,到「等定慧地」,明見真如或佛性,見性成
佛。在學者,對三寶、三身,雖意解到是本有 的,而總覺得:「佛」,「菩提」,「
涅槃」,「般若」,「佛性」,「如來藏」──這些名目 ,是理想,是目的,是高高
的,遠遠的,可望而不可及的,修行並不容易。所以「是心作佛」, 「是心即佛」,
這一類詞句,雖為一分大乘經的常談,而在佛教界──法師,禪師,都看作崇高 與偉
大的理想,... 阅读全帖
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微博热传王祖贤17岁美照,没有美瞳,没有睫毛,即使是素颜,即使是青涩,也难掩王祖贤的倾城之美,年岁也歼灭不了她的容颜。17岁的王祖贤青涩清纯之美惊艳众网友。
“小倩”几乎成了王祖贤的代名词,1987年一部电影《倩女幽魂》使她成功在港台娱乐圈打出了自己的一片天地。王祖贤幽怨、哀艳,风拂青丝,衣袂飘然,无可争议的成为最美的女鬼。王祖贤与张曼玉、钟楚红、关之琳并称90年代初香港影坛“四大名旦”。
王祖贤是台湾著名女演员,出生于台北,祖籍安徽舒城。成名于香港,现在已经移居加拿大。但王祖贤高挑的身材和独特的气质依然给人们留下了深刻的印象。王祖贤是亚洲各国公认的“亚洲第一美腿”,更被日本、韩国以及东南亚等地区赞誉为“亚洲第一美女”,同时还被一向以挑剔闻名的日本媒体称为“亚洲女神”。
进入90年代的王祖贤,气质和演技都飙升,陆续拍了经典电影潘金莲之前世今生》,《惊魂记》,《东方不败之风云再起》,《东成西就》,《青蛇》。她在古装剧中的唯美造型给观众留下深刻印象,至今无人能及,更被网友称为“古装第一美女”。
除了电影,王祖贤还进军过歌坛,1998年王祖贤发行了个人国语专辑《与世隔绝》,也是她唯一发行过的... 阅读全帖
m********1
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汪荣祖,安徽旌德人,生于上海,负笈美利坚,获西雅图华盛顿大学历史学博士。著有《康章合论》、《史家陈寅恪传》、《史传通说》、《史学九章》等,与李敖合著《蒋介石评传》。在访谈中,汪先生以史学家的眼光对西方汉学得失作了公允的判断和评价。
盛 韵
您曾提到两岸三地都有迷信海外汉学的情况,其表现何在?
汪荣祖:我所见到的是,两岸三地往往不加甄别与选择就翻译海外外文出版有关汉学的书籍,这可能是“外来和尚会念经”的心理在作祟,更可能是书商的生意经。但如果没有市场,书商也不至于会去做赔钱生意。好像是外国人写的东西都是好的,有点像“五四”时代不知高下优劣地引进外文作品一样。举一个具体的例子,多年前台北的中国时报出版社要出史景迁的The Search for Modern China一书的中文版,要我推荐。我回话说,这本书是写给美国大学生作教科书用的,我在美国教中国近代史时也用过,但中文读者没有必要看这种书。然而我不推荐,一大堆名学者出面推荐,大做广告。这家出版社几乎翻译了史景迁所有的书,非常畅销。几年前史景迁访问台北,媒体大事报道。当时的“总统”是陈水扁,也来凑热闹,亲自接见,视如国师。这种一窝蜂缺少实... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
33
http://www.zhihu.com/question/34143570/answer/68821824
为何崇祯不让太子和二王南下南京?
为何崇祯不让太子和二王南下南京?
晋有琅琊王活着逃到了南方;宋有康王活着逃到了南方;为何崇祯死心眼不让太子或者
永王、定王随便哪一个去南方呢?
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​5
阜东
阜东
想得多,做的少,治疗中。
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其实朝里的大臣是提议太子去南京。
但崇祯是自己想去南京。
当时朝中两派,一派想撤去南京,一派要死守(每个危难的时候都会有的两派)。本来
当时的情况就是更应该选择南撤,但东林党人为了打压政治对手,就说想南撤的是想逃
跑,不顾国家,只顾自己。
好死不死,明的历史上出过一个于谦,在更危险的时候守住过北京。于是东林党坚持不
让崇祯南下,只是提议太子南下。
问题是崇祯大爷想自己南下呀,但又没人敢在朝堂上提议(崇祯是个有黑锅只会让手下
背,自己永远光荣伟大正确的人。)即使他私下找了个大臣提议,结果那人都不敢说。
他自己去不了,不爽了,也不想别人爽,于是驳回了太子南下的提议。
崇祯是勤快,但水平也就现在一... 阅读全帖
P******r
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34
馬祖博弈公投過關,開發商懷德公司主席威廉.懷德昨(9)日承諾,一旦渡假村興建完
成、開始營運,每位馬祖人每月可得到1.8萬元福利金,營運5年後,調升至每月8萬元
,不論獲利多少,依法規定,福利金一定會發,馬祖人不必擔心變成空頭支票。
懷德公司在獲知馬祖博弈公投在7日過關後,擔心激化反博弈團體的氣憤,7日當晚並未
召開記者會,而選在昨日「低調」以記者會,對外說明他們對馬祖的規劃與承諾。
懷德說,現在最重要的事是盡速完成博弈立法,他們對開發、建設馬祖有很大的誠意,
但是,「合理等待台灣立法的時間是12~18個月。」
據懷德公司規劃,除在馬祖建設機場、船運等交通設施外,還將興建連結南北竿的跨海
大橋,國際會展中心、飯店、大型購物中心,並設立大學,供應博弈產業相關人才等,
將馬祖建設為亞洲地中海。開發商承諾,在拿到籌設許可及建照後,預計投入600億元
開發,最快3年可興建完成,首年營收初估為483.5億元,同時將貢獻57億博弈稅。
懷德指出,在現行博弈法草案中,賭場特別稅為營業額的13%,其中7%為馬祖地方稅
收,內含福利金1%,中央政府可得5%,另1%作為治安管理費,每位馬祖居民每月可
得到... 阅读全帖
x**y
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来自主题: NewYork版 - 金庸小说中 谁武功最厉害
金庸小说中的第一高手是谁?有人说是无名老僧,有人说是独孤求败,也有人说是达摩祖
师,莫衷一是。其实都不是,真正的第一高手,是一个你不可能猜到的 人,因为这个
人的
名字,在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次),究竟是谁?先卖
个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手,以此 为坐标系,来考察金庸的其
他作
品。请耐心看下去,最后的结果,你绝对想不到。
笑傲中,东方不败对任我行,令狐冲,向闻天,上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行
,令狐冲都是绝顶高手,向闻天是一流高手(比任我行,左冷 禅等略逊半筹,但应该
在莫
大,定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上),上官云是准一流高手。他们加起来约相
当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风,可 以说,东方不败对其中任何一个人都
是秒
杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手,才可能和东方不败打成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传,需要二十年才能领悟其中精髓,虽然又有奇遇,如内功大进
等,但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点,也不
过如
风清扬一般,风清扬是任我行佩服的人物,但是只能排第二位,尚不如东方... 阅读全帖
Z*********i
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金庸小说中的第一高手是谁?有人说是无名老僧,有人说是独孤求败,也有人说是达
摩祖师,莫衷一是。其实都不是,真正的第一高手,是一个你不可能猜到的人,因为
这个人的名字,在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次),究
竟是谁?先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手,以此为坐标系,来
考察金庸的其他作品。请耐心看下去,最后的结果,你绝对想不到。
笑傲中,东方不败对任我行,令狐冲,向闻天,上官云四人的围攻占有绝对优势。任
我行,令狐冲都是绝顶高手,向闻天是一流高手(比任我行,左冷禅等略逊半筹,但
应该在莫大,定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上),上官云是准一流高手。他
们加起来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风,可以说,东方不败对其中
任何一个人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手,才可能和东方不败打
成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传,需要二十年才能领悟其中精髓,虽然又有奇遇,如内功
大进等,但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独孤九剑到了极
点,也不过如风清扬一般,风清扬是任我行佩服的人物,但是只能排第二位,尚不如
东方不败,而此时任我... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-06-02/doc-ifxsvenx3154193.shtml
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)发现,这3年多时间,对盛光祖来说并不平静,
他要面临肃清刘志军落马带来的负面影响、债务问题、高铁市场化等多个挑战。
6月1日,河南省委书记谢伏瞻、省长陈润儿会见了中国铁路总公司总经理盛光祖。
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,近年来,河南一直致力于建设以郑州为
中心的“米”字形高速铁路网,为此,谢伏瞻的前任、郭庚茂担任河南省委书记时,还
曾请求总书记习近平支持河南的高铁建设。
会见盛光祖时,谢伏瞻也提到了“米”字形高速铁路网,称河南省政府和铁路总公
司今年3月签署《关于推进河南省铁路建设的会谈备忘录》以来,“米”字形高速铁路
网建设等各项工作加快推进。盛光祖也表示,铁路总公司将按照与河南达成的各项共识
,共同推动“米”字形高速铁路网建设。
2011年2月,盛光祖临危受命,接替落马的刘志军,从海关总署署长岗位调任铁道
部部长。两年后的2013年3月,国务院机构改革撤销铁道部,同时组建央企中国铁路总
公司。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 磨砖不能成镜,打坐不能成佛
磚既不成鏡,坐禪豈得作佛?
師在衡嶽山常習坐禪。祖知是法器,往問曰:「大德坐禪圖甚麼?」一曰:「圖作佛。
」 祖乃取一磚,於彼庵前石上磨。師曰:「磨作甚麼?」祖曰:「磨作鏡。」師曰:
「磨磚豈得成鏡邪?」祖曰:「磨磚既不成鏡,坐禪豈得作佛?」師曰:「如何即是?
」祖曰:「如牛駕車。車若不行,打車即是,打牛即是?」師無對。祖又曰:「汝學坐
禪,為學坐佛?若學坐禪,禪非坐臥。若學坐佛,佛非定相。於無住法,不應取捨。汝
若坐佛,即是殺佛。若執坐相,非達其理。」師聞示誨,如飲醍醐,禮拜又問:「如何
用心,即合無相三昧?」祖曰:「汝學心地法門,如下種子。我說法要,譬彼天澤,汝
緣合故,當見其道。」又問:「道非色相,云何能見?」祖曰:「心地法眼能見乎道,
無相三昧亦復然矣。」師曰:「有成壞否?」祖曰:「若以成壞聚散而見道者,非見道
也。聽吾偈曰:心地含諸種,遇澤悉皆萌。三昧華無相,何壞復何成!」師蒙開悟,心
意超然。侍奉十秋,日益玄奧。
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 金刚经一滴 --- 黄念祖(zt)
金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸,也很振奋,在华盛顿会见这么多位深有信根,发心真诚的佛教同信同修,
是殊胜因缘。我很惭愧,自己水平有限,不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教,今天这一会是最后一次,因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点,只能说是大海中的一滴,不能说是讲经。
《金刚经》对我来说,佛恩是十分深厚,把我从黑暗无知的牢狱中,挽救出来,顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛,我童年最喜绕佛,曾于北京广济寺释尊成道日
,绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后,接触到新思想,例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章,产生一些影响,但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物,
从他们的言行可以看出,世俗的缠绕毫不少于常人,甚至有过之而无不及。妒嫉障碍,
勾心斗角,争名好利,排除异己,一样也不少。于是我十分怀疑,这些人久修多少年,
为什么一点也不脱尘俗!于是产生一个错误的结论,认为佛法无益于人,直等到十九岁
,大学三年级时,寒假考试结束,不想再看书,又无事可做,于是找到母亲的一部有... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: _StoneStory版 - 沈祖棻《涉江词》
沈祖棻《涉江词》
《涉江词》序
今年春,泛舟石湖。湖澄如镜,与远山為际。微风荡襟,水波相属。舟中展祖棻词
,湖山之美,与词境合而為一。心有玄感,不能以言宣也。祖棻写《涉江词》成,乞余
序首,盖数年於兹。余始卧病歌乐山,思力无损,而身不得转侧,则姑為腹稿,且以书告祖
棻曰:序已成矣。翌年起。乃尽忘之。今之所言,非曩日之言也。虽然,曩者,与尹默
同居鉴斋。大壮匪石往来视疾。之数君者,见必论词,论词必及祖棻。之数君者,皆不轻许
人,独於祖棻词咏嘆赞誉如一口。於是友人素不為词者,亦竞取传抄,诧為未有。当世
得名之盛,盖过於易安远矣。顾以祖棻出余门,眾又谓能知其词者,宜莫余若。余惟祖棻所
為,十余年来,亦有叁变。方其肄业上庠,覃思多暇,摹绘景物,才情妍妙,故其辞窈
然以舒。迨遭世板荡,奔窜殊域,骨肉凋谢之痛,思妇离别之感,国忧家恤,萃此一身。言
之则融忌讳,茹之则有未甘,憔悴呻吟,唯取自喻,故其辞沈咽而多风。寇难旋夷,杼
轴益匱。政治日坏,民生日艰。向所冀望於恢復之后者,悉為泡幻。加以弱质善病,意气不
扬,灵襟綺思,都成灰槁,故其辞澹而弥哀。夫声音之道,与政相通,情感之生,与物
相应。彼处成周之
c*********d
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原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
图1:电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”,是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头(见图
1)。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”(也有人形容为“鞋拔子脸”)吗?
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像,共计13幅。这些画像,可区分为两种截然
不同的面貌(见图2)。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详,一盛年,一老年,共计两幅。另一种,脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突,颇为怪异,即俗谓的“猪腰子脸像”,共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”,后者为何会藏入清宫南熏殿,迄今并无史料可以说明。
图2:朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法,称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象,是清朝为打击汉人,
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象,早在明朝就已经出现了。
比如,活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰,在其《松窗梦语》一书中,记录了这样
一段亲身经历:
“余为南... 阅读全帖
R******k
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金庸小说中的第一高手是谁?你说是无名老僧?也有人说是独孤求败,也有人说是达摩
祖师,莫衷一是。其实都不是,真正的第一高手,是一个你不可能猜到的人,因为这个
人的名字,在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次),究竟是谁?
先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手,以此为坐标系,来考察金庸的
其他作品。请耐心看下去,最后的结果,你绝对想不到。◢
文/ 李小允
笑傲中,东方不败对任我行,令狐冲,向闻天,上官云四人的围攻占有绝对优势。任我
行,令狐冲都是绝顶高手,向闻天是一流高手(比任我行,左冷禅等略逊半筹,但应该
在莫大,定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上),上官云是准一流高手。他们加起
来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风,可以说,东方不败对其中任何一个
人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手,才可能和东方不败打成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传,需要二十年才能领悟其中精髓,虽然又有奇遇,如内功大
进等,但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独孤九剑到了极点,也不
过如风清扬一般,风清扬是任我行佩服的人物,但是只能排第二位,尚不如东方不败... 阅读全帖
f****o
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标 题: 廖祖笙:它们异化成兽,它们又杀人了!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 16:51:54 2015, 美东)
夜魔昼日昼夜玩的是抓、杀、骗、抢的把戏。在这片两脚兽们横行无忌的黑暗丛林里,
杀人的事常有。枪杀访民徐纯合的恶警,与上回枪杀访民方九书的恶警一样,只是暴政
的帮凶和打手。在兽群之中,它不过是个小角色,而且纯属无脑动物。徐纯合的枪口喋
血,仅是国人苦难的冰山一角。
枪声响过,一个原本鲜活、无可复制的生命就此惨烈消亡。设若你以为只是某个恶警又
杀人了,则谬以千里。在伸手不见五指的荒野,羊儿惨烈倒下的后面,无不闪动着狼群
默契群体性作恶的影子,这回也不例外。所以当荒野的噩耗传来时,我们该当想到的是
它们异化成兽,它们又杀人了!
行凶的恶警在众目睽睽之下,当着老人和小孩的面,扳机一扣,悍然剥夺了一个访民的
生命权,同时也彻底毁掉了一个家庭的支撑和人生。恶警狗胆包天,敢于执法犯法,当
众这般杀人的底气何来?不用问,答案在我的心底... 阅读全帖
w****j
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来自主题: History版 - 封建社会的顶峰是哪个时期
Calm down,慢慢讲。成祖给仁宗留下一个什么国库你也不想想。成祖最后一次出漠北是
没粮退兵的。清末道光财政那么紧,鸦片战争花了3000万两也没有因为粮尽兵败。鸦片
战争光四省之外的军队一共就动员了近26万人。太祖成祖那次战争能动员这么多人的?
哪次打仗能像道光这么阔绰的?就这样缺钱的道光也没说国库见底,缺粮退兵啊。成祖
还不缺钱?成祖要是不缺钱,早把蒙古人压垮了。成祖财政那么成功,仁宗有病啊,上
台就把夏原吉放出来进行财政改革?其他的今天没时间了,来日方长,慢慢说。
h***y
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http://www.21cbh.com/HTML/2012-7-26/yMNjUxXzQ4MzUyMQ.html
2011年2月,铁道部原部长刘志军涉嫌严重违纪被免职,时年62岁的盛光祖从海关总署
署长、党组书记任上回到铁道部,接任铁道部部长、党组书记。
盛光祖是老铁路人,先后历任上海铁路局南京分局、杭州分局分局长,济南铁路局局长
,铁道部总经济师,铁道部副部长,2000年调任海关总署副署长,2008 年升任海
关总署署长、党组书记。在中国高铁与铁路发展的重要时刻,无论是期许还是质疑,他
的上任都有些“临危受命”的味道。而这一年多对于中国铁路来说,也是至关重要的变
革时期。
一年多来,中国铁路经历降低速度、安全事故、资金危机等众多重大事件。在国家的宏
观引导下,盛光祖正带领铁道部从刘志军被免职后留下的混乱局面中缓慢恢复元气。
近日,一长期关注铁路的专家对《第一财经日报》表示,盛光祖在大多数熟人眼中是“
富有改革精神”的领导。他上任的一年多,铁道部虽风雨不断,但总体上仍保持了中国
铁路的发展速度。谈及铁道部的体制改革,该专家说,铁道部目前为止的改革确实不能
令人满意,但整个改革已不是铁... 阅读全帖
b*****d
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2010年,盛光祖已经62岁了。他大概从没想到自己退休前的这三年将会成为他整个
职业生涯中暴露在聚光灯下次数最多的三年。铁路降速、安全事故、资金问题、春运买
票难,落在他肩膀上的没有一件轻担子,而“7.23”动车事故是盛光祖认任生涯乃至整
个铁路发展史上面临的最严峻的挑战之一。
主持人 欧阳夏丹:
各位好,这里是正在为您直播的“两会”特别节目——《两会1+1》。
这次的“两会”全国政协十二届一次会议的会期一共是9天,明天上午就要闭幕了
,今天下午已经选举产生了新的政协主席。首先让我们通过一个小短片,再去回顾一下
新老政协主席交接的那样一个瞬间。
大会主持人:
各位委员,现在我宣布选举结果。俞正声同志当选中国人民政治协商会议第十二届
全国委员会主席。杜青林、令计划、韩启德、帕巴拉·格列朗杰(藏族)、董建华、万钢
、林文漪(女)、罗富和、何厚铧、张庆黎、李海峰(女)、苏荣、陈元、卢展工、周小川
、王家瑞、王正伟(回族)、马飚(壮族)、齐续春(满族)、陈晓光、马培华、刘晓峰、王
钦敏同志当选中国人民政治协商会议第十二届全国委员会副主席。
张庆黎同志当选中国人民政治协商会议第十二届全国委员会秘... 阅读全帖
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标 题: 廖祖笙:它们异化成兽,它们又杀人了!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 16:51:54 2015, 美东)
夜魔昼日昼夜玩的是抓、杀、骗、抢的把戏。在这片两脚兽们横行无忌的黑暗丛林里,
杀人的事常有。枪杀访民徐纯合的恶警,与上回枪杀访民方九书的恶警一样,只是暴政
的帮凶和打手。在兽群之中,它不过是个小角色,而且纯属无脑动物。徐纯合的枪口喋
血,仅是国人苦难的冰山一角。
枪声响过,一个原本鲜活、无可复制的生命就此惨烈消亡。设若你以为只是某个恶警又
杀人了,则谬以千里。在伸手不见五指的荒野,羊儿惨烈倒下的后面,无不闪动着狼群
默契群体性作恶的影子,这回也不例外。所以当荒野的噩耗传来时,我们该当想到的是
它们异化成兽,它们又杀人了!
行凶的恶警在众目睽睽之下,当着老人和小孩的面,扳机一扣,悍然剥夺了一个访民的
生命权,同时也彻底毁掉了一个家庭的支撑和人生。恶警狗胆包天,敢于执法犯法,当
众这般杀人的底气何来?不用问,答案在我的心底... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
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标 题: 廖祖笙:为何总是难于责有所归?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 15:50:03 2015, 美东)
常态的国家具有这般显著特征:不会指李推张,不会避重就轻,更不会无洞掘蟹,反向
运作,责任在职能部门会有所归属;国民在立身处世上也普遍具有责无旁贷的自觉性,
有强烈的公共责任感。面对种种的玉毁椟中与为政失职,我们有必要追问“负责任的大
国”:为何总是难于责有所归?
早在1998年,当时的财政部部长助理刘长琨说:“汉朝八千人养一个官员,唐朝三千人
养一个官员,清朝一千人养一个官员,现在四十个人养一个公务员。”赤色天朝的官民
比例和历朝历代相比,反差巨大,却每每人浮于事,问诸水滨,真正在管事的官员寥寥
无几,大江南北遍见一地鸡毛。
与史上相比,赤色天朝的教育模式首先就存在问题。古人自幼读的是四书、五经,在耳
濡目染中形成的是绝对的道德律,也基本能养成己溺己饥的情怀,懂得国家兴亡、匹夫
有责这样一层浅显的道理。而应试教育更多进行的是... 阅读全帖
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50
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标 题: 廖祖笙:恶党不具有人民性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 12:58:01 2016, 美东)
成天马牛其风,将党性和人民性扯在一块瞎掰,一厢情愿试图给残害人民的恶党披上人
民性的伪装,并不能真正淡化或消解人民对恶党的鄙弃与憎恨。国人更多的在看做了什
么,而不是说了什么。
何为人民?百姓就是人民。一部作品是否真正具有人民性,关键在于是否反映了百姓的
生活、思想、情感和愿望。要甄别一个党是否具有人民性,则看党的基本属性是否在以
百姓福祉为第一要务。
而共匪拼凑的这个所谓的党,在祸国殃民中一路裸奔,于任何时期都未做到党性和人民
性的统一。暴力和谎言是恶党对人民惯用的凶器,国人深受其害。党性与人民性,对恶
党来说风牛马不相及。
恶党的党性实质是魔性和兽性。那些在共党成魔之路上被抢、被杀的地主、富农、资本
家等等,无一不是百姓中的一员。辞海说,百姓就是人民。对百姓展开掠夺和杀戮的恶
党,不会具有人民性。
恶党在国难当头时釜底抽薪,摘... 阅读全帖
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