由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 成绵乐
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l****o
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1
中国拟建首条穿越秦岭高铁 西安到成都仅需3小时
新闻来源: 新华网 于January 15, 2010 05:58:57 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,
观点内容并不代表本网立场!
记者15日从中铁第一勘察设计院获悉,设计时速250公里以上的西(安)-成(都)铁
路近日获国家发展和改革委批复,设计通过铁道部审查,标志着中国首条穿越秦岭的高
速铁路即将兴建。 www.6park.com
西(安)至成(都)铁路由西安至四川江油段和成(都)绵(阳)乐(山)城际铁路两
段组成。这条高等级铁路从西安出发,穿越秦岭经陕西汉中、翻越米仓山进入四川境内
,经四川广元至江油与绵成乐客运专线相接直抵成都,大大缩短了西安到成都这两座西
北与西南中心城市的直线距离。 www.6park.com
秦岭是中国南北气候的分界线,地质结构复杂,是中国修建难度最大的铁路之一,目前
经宝成线至成都的铁路运行时间在十小时以上。据介绍,西成铁路拟以国铁Ⅰ 级、双
线进行建设,功能以客运为主,承担华北及陕西地区与西南地区间长途客流,兼顾沿线
部分城际客流,项目投资估算总额为约688亿元。 www.6park.com
西安北至
b*****d
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2
来自主题: Military版 - 祥和与节俭:马年春节变奏曲
新华网北京2月10日电 (记者 张旭东、韩洁、赵超、林晖)春节,是一个鲜明的中
国符号,凝聚着浓浓的亲情;春节,也是一面观照中国的镜子,折射出中华民族的时代
变迁。
马年春节,甲午开局。恰逢新一届中央领导集体引领中国站在全面深化改革新的历
史起点上,全国各族人民度过了一个欢乐祥和、节俭平安的春节——
风气正,民心安。各地劲吹勤俭清风,请客送礼少了,消费更加理性。
年味浓,百姓乐。春节越发注重亲情,传统文化不断焕发新魅力。
一年之计在于春。当我们抖擞精神开始新一年的征程,我们期待马年春节留下的不
光是年的回味,更盼望新气象、新变化如春风化雨,融入日常生活,形成良好的社会风
尚,释放出实现中国梦的正能量。
欢乐祥和中国节--亲情恒久远,传统文化注入新内涵,中华文明家国之梦绵远悠长
春节前夕,打开互联网上的“百度迁徙地图”,一个个闪亮的蓝点遍布全国,仿佛
一颗颗急切的游子之心。箭头在地图上划过千山万水,指向那熟悉而温暖的归途——家。
有钱没钱,回家过年。家是每个中国人内心深处最柔软的地方,马年春节前夕,在
外打拼了一年的人们背起行囊踏上返乡之路,汇聚成当代人类社会最大的迁徙活动——
春运。
... 阅读全帖

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3
来自主题: Military版 - 东周列国的镜鉴与启示
陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
08
1.webp.jpg
《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖
l*****f
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4
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
l*****d
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5
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
m****s
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6
来自主题: board版 - [合集] 申请Joke版版主
☆─────────────────────────────────────☆
Huan2007 (胡绵涛) 于 (Wed Sep 22 11:21:31 2010, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:

[申请ID]:
Huan2007
[申请版面]:
joke
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
现任Joke版和Pics版版二
[申请纲领]:
一路走来,始终如一,继续提升Joke版,争取Joke版常列Top3
[版规草案]:
言论自由,反对PA
----------------------------
很高兴地0区掀起了前所未有的高潮(老刑,不用谢)。趁此机会再加把火。
纵观广大群众的发言,支持的我就也不说了,反对的归纳起来有两条:
1. 纵容女AP帖
2. 纵容政治笑话帖
好象没有说我乱删帖乱封人的,从上面两条看反倒好象怪我删帖封人太少。对以上两条我就趁早上开工前吃早饭的功夫展开一下。
1. 女AP帖。AP这个词肯定不是我发明的,不过其发扬光大却有我不可磨灭的功劳。真诚希望这个词有一天能走出Joke版,走向全球,成为和WSN一样的常... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
7
王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话 S2第120回(一百三十九)
(2013-09-05 02:07:29)
第二季120回《公检法黑幕重重,薄熙来当庭翻供》
开篇不庄重声明:本系列评书乃是娱乐作品,纯属杜撰,评书中有任何情节或者人名与
现实重合,纯属偶然,看官不要对号入座,凡是因看官牵强对号入座,由此引发蛮烦或
者烦恼的,说书人绝不承担任何法律或者非法律上的责任。本评书乃饭后茶余之游戏作
品,无版权,无专利,可以任意改编,修改。说书人保留任何不追究的权利,请看官自
重。本评书共有四季,不定时出品,看官切勿以为定时说书。评书内容偶有涉及成人内
容,故18岁以下读者请自免,成人听书时注意周围不得有未成年人围观,切切!
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=====
话说中华大地,历来群雄辈出,奸佞不绝,五千年中,精彩不断。而其中多少事似曾相
识,多少人重蹈覆辙,令后人掩卷叹息啊。就是这最近三十年,也是纠纷不断,情丝绵
绵,男权女色,桃红梨黄;有权势者,杀人如蚁;无背景... 阅读全帖
t******n
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8
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 【中秋节】赏月吃月饼
☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Mon Sep 12 00:03:51 2011, 美东) 提到:
9月12日就是传统佳节,总是有很多思绪的节日,中秋节。关于中秋节的起源,大家不
度娘,能说出个一二三吗?哈哈,肯定很多人傻眼了吧。。。其实我也不知道。
“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季
的八月中旬,故称“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二
月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐
五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,
以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。据史籍记载,古代帝王祭月
的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季
八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰
和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月
”进行的,所以又俗称“月节”、... 阅读全帖
d******1
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9
郭沫若(网络图片)
1958在"大跃进"运动中,大炼钢铁劳民伤财、大搞公社分光吃净、全国吹牛撒谎掩盖严
酷实情,导致巨大灾难,神州一片啼饥号寒,从1959年到1961年在所谓“三年自然灾害
”中,整个民族在死亡边缘挣扎,全国“非正常死亡”四千万人,直接经济损失1200亿
元。可在郭沫若眼里却是云蒸霞蔚,人间天堂。下面,且看郭氏在这三年是怎样妙笔生
花的。
1959年2月4日,郭沫若作《春暖花开》诗,调子明快,歌唱春天:“在社会主义的东风
中,又看到春暖花开,敌人一天天的在烂下去,我们在好起来。一九五九年一定要胜过
一九五八年呵,胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界!一九五九年的春天应该是十倍的
春天,今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵,每一个人都在十倍地鼓足干劲,
每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成,我们
要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证:一九五九年要
作出更大的更快的跃进!”(《长春集》)郭继续吹牛鼓气,“十倍地鼓足干劲”,要人
们“有献礼火箭上天”“放出卫星”,1959年要有“更大的更快的跃进”。他要人民保
证,自... 阅读全帖

发帖数: 1
10
我们当下的恐惧与期待
许章润:清华大学法学院教授
照此趋势以往,"改革开放"会否就此终止,极权回归,亦未可知。此时此刻,全体国民
之最大担忧,莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再度深感迷惘,担忧日甚,已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄:Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为"十大杰出青年法学家"之一,现为清华大学法治与人权研究中心主任、天
则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来,许
章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫"改革开
放"》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章,批判中国当下政治和社
会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋
势进行了系统性批判,明确指出要警惕"极权回归"的危险,并提出"个人崇拜"剎车和恢
复国家主席任期制的诉求,成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作
者授权,首发全文无删节版本。
包括整... 阅读全帖
A****e
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11
来自主题: pets版 - [合集] 小星星update
☆─────────────────────────────────────☆
RainingDay (山寨大王) 于 (Fri Jul 8 21:07:12 2011, 美东) 提到:
刚从医生回来。
X光已照, 这个医生说need pin, splint will not solve the problem. herself can
't perform pin surgery, recommended two doctors who specialize this type of
surgery. first office is the one i called yesterday, which back logged one
month later and won't accept any new patient. another one has automated
phone system. left message, and sent x-ray via email, waiting for response.
will make copy for medica... 阅读全帖
H*****s
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
关于上帝的王国,我们从圣经学到什么?
上帝的王国会成就什么大事?
上帝的王国什么时候在地上实现上帝的旨意?
世上有千百万人熟悉主祷文或天主经。这两个名称所指的,是耶稣一个著名的模范祷告
。这个祷告有很深的意义。我们看看祷告的内容,想想耶稣所祈求的头三件事,可以学
到许多圣经真理。
2 耶稣开始祷告时对听众说:“所以你们要这样祷告:‘我们在天上的父亲,愿你的名
彰显为圣。愿你的王国来临。愿你的旨意在地上实现,像在天上一样。’”(马太福音
6:9-13)为什么耶稣祈求这三件事呢?
3 关于上帝的名字耶和华,我们已经学到不少真理。我们也探讨过上帝的若干旨意,特
别是他对人类的旨意。这些旨意有的已经实现了,有的会在将来实现。可是,耶稣教我
们祈求:“愿你的王国来临”,他的话到底是什么意思?上帝的王国是个怎样的国?为
什么王国来临时,上帝的名就会彰显为圣?王国来临跟上帝旨意的实现有什么关系?
上帝的王国是个怎样的国?
4 上帝的王国是耶和华上帝所建立的政府,由上帝选定的君王统治。这位君王是谁?就
是耶稣基督。他比人间任何统治者更伟大,所以圣经称他为“万王之王,万主之主”。
(提摩太前书6:15)... 阅读全帖
f****s
发帖数: 276
13
据报道,温云松出任中国国企卫通公司董事长;近日,在另一国企中国移动的人事变动
中,李慧镝出任了该集团副总。温云松是中共总理温家宝之子, 李慧镝系中共政治局常
委李长春的儿子,而两人皆为中共高层后代,“太子党”执掌国企再成焦点。
对此海外媒体分析说,官媒此时高调报道温云松,似有意引左派攻击,凸显中共高层内
讧、维持表面的“合作关系”的潜规则破局。
官媒此时高调报道温云松 高层表面“合作”破裂
中新社2月21日报导,中国国家总理温家宝之子温云松出任中国卫通公司董事长。中国
卫星通信集团公司于2001年12月19日正式挂牌成立,是由国资委管理的中央企业,也是
中国六大基础电信运营商之一。其主营业务涵盖卫星到车载GPS定位系统。温云松曾创
办新天域资本,在私募基金领域颇有实力,2010年 10月,他转投国企。
2月17日,中国国资委也公布了另外一家国企--中国移动集团的人事安排,中共政治局
常委李长春之子李慧镝出任该集团的副总经理,李慧镝此前任移动集团总裁助理。
两家大型国企的人事变动,因温云松和李慧镝的特殊背景和身份,使中共“太子党”执
掌中国经济命脉的话题再成焦点。
有民众注意到,温云松刚... 阅读全帖
w******g
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14
南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》,院本有《乐府杂录》,曲选有《太平乐府》,记载详矣。惟
南戏无人选集,亦无表其名目者,予尝惜之。客闽多病,咄咄无可与语,遂录诸戏文名
,附以鄙见。岂曰成书,聊以消永日,忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望,天池道人志
南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之,故刘后村有"死
后是非谁管得,满村听唱蔡中郎"之句。或云:"宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰
‘永嘉杂剧',又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲,则宋人词而益以里巷歌谣,不叶宫调,故士
夫罕有留意者。元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风,宋词遂绝,而南戏亦衰。顺
帝朝,忽又亲南而疏北,作者猬兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
,避乱四明之栎社,惜伯喈之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋
,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后
成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神,为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名,使使征之,则诚佯狂不出,高
皇不复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》进呈者,高皇笑曰... 阅读全帖
g*******e
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15
来自主题: LeisureTime版 - Re: 长周末前灌水一篇 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作,书背景时代设定明朝,而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉,吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说,其时(雍乾)距明未远,故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家,科第鼎盛,书中杜少卿慎卿的天长杜氏,就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇,金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女,有此关系,典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况,杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者,惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人,故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文,皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄,马纯上者冯萃中,迟衡山者樊南仲,武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧,凤四老爹之为甘凤池,牛布衣之为朱草衣,权
勿用之为... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
16
来自主题: ChineseClassics版 - 长周末前灌水一篇
明清时空: 儒林外史虽为清时作,书背景时代设定明朝,而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉,吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说,其时(雍乾)距明未远,故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家,科第鼎盛,书中杜少卿慎卿的天长杜氏,就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇,金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女,有此关系,典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况,杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者,惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人,故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文,皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄,马纯上者冯萃中,迟衡山者樊南仲,武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧,凤四老爹之为甘凤池,牛布衣之为朱草衣,权
勿用之为是镜,萧云仙之姓江,赵医生之姓宋,随岑庵之姓杨,杨执中之姓汤,汤总兵
之姓杨,匡超人之姓汪,荀玫之姓苟,严贡生之姓庄,高翰林之姓郭,余先生之姓金,
万中书之姓方,范进士之姓陶,娄公子之为浙江梁氏,或曰桐城张氏,韦四老爹之姓韩
,沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”,《高青邱集》即... 阅读全帖
t*******n
发帖数: 36
17
Zixiong, 你所问的问题,是很多慕道友和初信主的人都爱问并有所迷惑的问题。你的
问题在圣经中有直接的答案。首先,我问你,如果基督徒因为天堂无比美好,而直接离
开这个世界上天堂,请问他/她为的是谁的益处?答案是肯定的,是为他自己的益处,
因为天堂比世间好。但圣经却不是这么要求我们的。哥林多前书讲到:
10:24 无 论 何 人 , 不 要 求 自 己 的 益 处 , 乃 要 求 别 人 的 益 处。
现在我们再看一看新约圣徒保罗对于你的问题是怎么说的 (腓 立 比 书):
1:21因 我 活 着 就 是 基 督 , 我 死 了 就 有 益 处 。
1:22但 我 在 肉 身 活 着 , 若 成 就 我 工 夫 的 果 子 , 我 就 不 知 道 该
挑 选 什 么 。
1:23我 正 在 两 难 之 间 , 情 愿 离 世 与 基 督 同 在 。 因 为 这 是 好 得
无 比 的 。
1:24然 而 我 在 肉 身 活 着 , 为 你 们 更 是 要 紧 的 。
1:25我 既 然 这 样 深 信 , 就 知 道 仍 要 住 在 世 间 , 且 与 你 们 众 人
同 住 ,... 阅读全帖
t*******n
发帖数: 36
18
关于对基督徒为什么不直接上天堂的回答, 我已经在zixiong的帖子中进行了回答。为
了让更多的朋友们可以看到,所以我将它作为一个新贴。
Zixiong, 你所问的问题,是很多慕道友和初信主的人都爱问并有所迷惑的问题。你的
问题在圣经中有直接的答案。首先,我问你,如果基督徒因为天堂无比美好,而直接离
开这个世界上天堂,请问他/她为的是谁的益处?答案是肯定的,是为他自己的益处,
因为天堂比世间好。但圣经却不是这么要求我们的。哥林多前书讲到:
10:24 无 论 何 人 , 不 要 求 自 己 的 益 处 , 乃 要 求 别 人 的 益 处。
现在我们再看一看新约圣徒保罗对于你的问题是怎么说的 (腓 立 比 书):
1:21因 我 活 着 就 是 基 督 , 我 死 了 就 有 益 处 。
1:22但 我 在 肉 身 活 着 , 若 成 就 我 工 夫 的 果 子 , 我 就 不 知 道 该
挑 选 什 么 。
1:23我 正 在 两 难 之 间 , 情 愿 离 世 与 基 督 同 在 。 因 为 这 是 好 得
无 比 的 。
1:24然 而 我 在 肉 身 活 着 , 为 你 们 ... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
19
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David1231 (戴老四) 于 (Mon Jun 11 08:57:00 2012, 美东) 提到:
[相关信息]:申请前已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》 3)《版务操作注
意事项》
[申请ID]:David1231
[申请版面]:Gardening版 (拈花惹草)
[申请职务]:版主
[版务经验]:未曾担任过 本站(mitbbs) 的 [版主/版副]
[申请纲领]:公正公平,求同存异,新老互动,共同致富
[制版方案]:
1)增加版务管理透明化。允许鼓励大家发表不同意见,虚心听取反对的声音,力争百
花齐放,百草争辉。归根结底,花园版属于大家,版规为群众服务,版务不是主人,而
是公仆。
2)版面旨在为大家提供技术交流和资源分享的平台,鼓励大家交流心得体会,分享成
功的喜悦,寻求失败后的安慰。花草,蔬菜水果,庭院设计,园林改建,皆是本版中心
话题,有价值的帖子奖励并收入精华。
3)鼓励新手踊跃发言求问和老农积极言传身教,奖励有代表性的问题和有价值的回复。
版务以帮助新人为己任,力争不让... 阅读全帖
f***2
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20
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖
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黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:13:35 2011, 美东) 提到:
姜昆坦言目前相声处在发展的瓶颈期,还没有找到自己新的突破口,相声确实失去了一
些市场,但“市场的表象和价值并不是等同的”,仍有很多人需要相声艺术。他对恶搞
经典、蔑视权威、曲解历史、丑化榜样的社会现象进行了批评,表示:“如果我们生活
在没有权威、没有偶像、没有榜样的时代,这个时代是悲哀的。”
他对郭德纲相声的流行表示了强烈的质疑:“现在郭德纲在网上闹那么多事情,在道德
在伦理上,出现这么多问题,我搞不懂为什么那么多人喜欢他?”
☆─────────────────────────────────────☆
ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:14:31 2011, 美东) 提到:
一个已经腐朽到让人笑不出来的相声大师。

☆─────────────────────────────────────☆
powershadow (敏感词○敏感瓷) 于 (Sat Oct ... 阅读全帖
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黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
... 阅读全帖
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黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 一篇看透人性的千古奇文
Hmmm, 要学习。。。
-------------------------
一篇看透人性的千古奇文
2014-01-20 报刊文摘
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一
篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那
些江湖流传的相面术不可同日而语,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。​

今原文加译文呈现,摘选部分,供大家一观:​

心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。​
【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心
性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。​

出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。​
【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没
有几个心腹好友。​

消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。​
【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 黄色,色情,爱情 (转)
那就也考考古黄色的来由:
为什么用「黄」形容色情?什么时候开始的?
作者:黄兴涛、陈鹏
近年来,时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调,不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为,这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词,其含义的剧烈转变其实历史并不长,不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹,未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘,并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此,本文试图在这些方面,作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中,赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词,而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中,“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄,很多与“黄”相连的组合词汇,多富积极含义,而且在藏族和维
族的传统文化中,也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说:“
黄色作为佛之增业的本色,是福、禄、寿、教证(指教法和证法)兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 买买提大百科全书 (转载)
【 以下文字转载自 ReveFrance 俱乐部 】
发信人: puhoo (mavi), 信区: ReveFrance
标 题: 买买提大百科全书
关键字: '买买提,百科全书'
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 07:00:33 2009, 美东)
L'ENCYCLOPEDIE DE MITBBS
A
*All in: 全仓买入,股版术语
*ananpig -货真价实的馬勒戈壁大學畢業的高才生
B
*八区 -泛指“中国新闻”(CHINANEWS),“世界新闻”(WORLDNEWS),以及 SALON,
HISTORY,MILITARY等等版面,八区的叫法源于这些版面最初在TELNET界面下统属第8板
块,该板块因涉及时事新闻较多,持不同见解的人言词激烈,很多时候八区版面火药味
浓重,易引发争吵,“八区”在不少网友眼中常常被视为吵架的地方。(不代表本人观
点)
*白菜电视 -白菜价的tv
*爆头 -枪版gunsandgears打穿硬币
*棒子 -sx
*包子 -包子就是伪币,10伪币为一包子。详见包子问答 http://www.mitbbs.com/articl... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 5
第五章
折腾一圈,回到上汤已经是半夜。按照程宗扬的经验,在六朝能够秉烛夜游 的都
不是穷人,一般平民夜生活基本等於零,这时辰早就各回各家各找各妈了。
卢景却表示,现在正是游女的好时候。
「找搞援交的小妹?这事儿我在行啊!」
程宗扬整了整衣物,从袖中摸出柄大红洒金的折扇,「刷」的打开,摆出一 副玉
树临风的架式,活似西门大官人。
卢景看得直翻白眼,「你这在宋国还能蒙点事,汉国你一个男人,出门不带 剑,
带把花哩胡梢的扇子,男人的脸都被你丢尽了。」
程宗扬心虚地说道:「带刀行吗?」
「哪儿有公子哥儿带刀的?没长剑,用短剑也行。」
程宗扬赶紧收起折扇,把珊瑚匕首拿出来,别在腰间。
卢景眼里顿时像喷出火苗一样,怪叫道:「珊瑚铁?这麽大一块,你打算带 着招
摇过市?不怕人抢啊!」
程宗扬警惕地按住匕首,「五哥,不是你想抢吧?」
卢景一副肉包子被狗啃了的表情恨恨看了两眼,然後没好气地丢过来一把短 剑,
「拿着。」
那短剑鞘上镶金嵌玉,华丽非凡,可程宗扬接到手中却发现轻飘飘的,纯粹 是个
样子货。拔出来一看,里面的剑身乾脆是条涂了银粉的木片。
程宗扬牙疼似的吸着凉气,「这也太假了吧?」
「总比你带的... 阅读全帖
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【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-山西
血证-山西

民国廿六年三月四日,先是三月一日,占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇(当时属离石县),遭到国民党军队抗击。三月四日,日军大部队增援,屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。

民国廿六年八月廿五,日本军飞机六架飞临广灵县城,炸死城关各村民众二十一人,
炸伤多人,炸毁院落二十处,房屋八十余间。同日,日机还轰炸西河乡和洗马庄。


民国廿六年九月九日,日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后,在南大
街瓮城处,用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日,凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内,被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年,被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏,难以言状。在这次高城大屠杀中,日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。


民国廿六年九月十二日,日本军侵占天镇县,施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中,日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中,日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中,日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中,日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖
h*h
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33
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 14:40:13 2017, 美东)
最近看到一篇神文。转载如下:
(0) 引子
我是一直在潜水的鱼儿,今天看见乱伦,忍不住冒出水来说说我的乱伦,憋在心里几十
年了,一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈,嫡亲的小姑妈,跟我父亲同父同母,但只
比我大五岁。我生在农村,小时候,家里的成年人都要去上工,我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学,常把我带到学校,我小时候特别安静,坐在板凳上紧靠
着小姑妈,她给我笔和纸,我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去,但姑妈不肯,因
为我在村里的托儿所,因为太老实,老被人欺负,哭着不肯去。
后来我上小学她读中学,她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习,他们除
了一天到晚吵架,就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好,但高中
读了一年,爷爷奶奶岁数大了,没有钱让她上学,她的哥哥姐姐,都是自私自利的家伙
... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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委内瑞拉总统马杜罗当地时间7月5日(周五)表示,已决定向美国国家安全局承包商前
雇员斯诺登提供政治庇护。据悉,斯诺登目前可能仍滞留莫斯科舍列梅季耶沃机场中转
区。
《纽约时报》称,奥巴马政府已接触过每个有可能庇护斯诺登的政府,告诉他们这么做
“成本巨大” 。美国政府的下步举动备受瞩目。
斯诺登6月9日通过《卫报》公布了一张披露情报部门可接触美国电信巨头Verizon公司
所有通话的法院秘密传票,以及安全局监控大型网站电子通信的绝密计划“棱镜”的相
关信息。
斯诺登爆料美国“棱镜”计划,由英国《卫报》于2013年6月5日报导,时间就在奥巴马
与习近平在加州会晤前夕;爆料人斯诺登选择6月9日奥习会谈结束后的第二天后公开自
己的名字、身份和照片,就在。而斯诺登本人,早于习近平访美前的5月20日,就抵达
香港,并一直住在那里。奥习会一结束,斯诺登现身爆料。
6月14日,美国司法部签发指控斯诺登涉嫌三项罪名:间谍罪、窃取并转移政府财产、
未经允许传播国家防务信息和有意传播机密情报等三项刑事指控,每项指控最高可获刑
10年。20日被媒体公开发表。
被控“间谍罪”美政府彻查斯诺登跟中共的关系
斯诺登... 阅读全帖
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36
来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪
1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗?你亲眼看过“姑娘追”吗?原来,“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动,它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣,它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行,
热情好客的哈萨克族同胞,会很乐意为你展示本民族的奇风异俗,让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族,在新疆十三个主体民族中,人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中,也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语,译成
汉文就是“避难者”。据说,哈萨克族的先民在成吉思汗西征时,曾被迫西迁,后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走,屡屡逃难,故得此名。还有一种说法是:“哈萨克”一词
,译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事:远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士,在一次战斗中负伤,昏倒在戈壁上快要渴死了,这进,一只白
色的雌天鹅翩翩飞来,用口涎给勇士解渴、疗伤,帮助他死里逃生。勇士醒来后,白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女,并和勇士结为夫妻,生下... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新疆十八怪
1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗?你亲眼看过“姑娘追”吗?原来,“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动,它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣,它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行,
热情好客的哈萨克族同胞,会很乐意为你展示本民族的奇风异俗,让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族,在新疆十三个主体民族中,人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中,也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语,译成
汉文就是“避难者”。据说,哈萨克族的先民在成吉思汗西征时,曾被迫西迁,后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走,屡屡逃难,故得此名。还有一种说法是:“哈萨克”一词
,译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事:远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士,在一次战斗中负伤,昏倒在戈壁上快要渴死了,这进,一只白
色的雌天鹅翩翩飞来,用口涎给勇士解渴、疗伤,帮助他死里逃生。勇士醒来后,白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女,并和勇士结... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
c****t
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40
来自主题: SciFiction版 - 海伯利安
海伯利安 - 第一部 - 第三章(丹·西蒙斯)
第四十一日:
  “恩珀罗迪克•旋焰”继续缓缓地溯河而上。自打两天前离开梅尔顿登
陆地以来,还没看见人类栖息地的影子。河堤两岸树木丛生,仿佛一排绿墙;甚至到河
流窄到只有三四十米的地方,这堵墙仍然矗立在那,几乎是压在了我们头上。黄色的光
线就像液体黄油一样浓艳,穿过棕色的湛江水面上那些高八十米的树木的叶子,慢慢地
渗透进来。我坐在中心乘客座艇那锈迹斑斑的锡制屋顶上,紧张兮兮地等着特斯拉树首
次印入我的眼帘。加迪老头坐在我旁边切着肉块,他停下来,从牙缝中挤出一口浓痰,
朝边上喷去,然后朝着我大笑道:“这么走下去的话,肯定不会碰到火焰林的,”他说
,“假如这儿是,那他妈这树林附近就不会是这样子。你得爬上羽翼高原,才能看见特
斯拉。神父,我们连雨林还没出呢。”
  每天下午都会下雨。说实话,称其为雨,实在是显得太过温和了,我们每天都
饱受暴雨的侵袭,海岸因此变得朦朦胧胧,船的锡屋顶被雨击打得发出震耳欲聋的响声
,也使得我们本来就慢吞吞的逆流之旅更加迟缓,直至于我们看起来就像是静止不动了
。每天下午,河流似乎会变成一条... 阅读全帖
R*o
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的王国 zt
上帝在圣经里面透露出他的品格,是爱与公正,仁慈和圣洁,正义和忠信的。他
应许永远的生命的希望:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至
灭亡,反得永生。 那么圣经究竟有没有透露,人类通过什么途径达到永生呢?耶稣在很
多场合,祷告,宣讲的上帝的王国,究竟是什么样的呢?
首先,上帝应许要在地上建立一个他的王国,跟以前所有的王国都不一样的王国。但以
理书2:44:当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,
却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。
耶稣教人祷告的时候是这样说的:所以你们祷告,要这样说,我们在天上的父,愿人都
尊你的名为圣。 10愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。(马太6:9,
10)
关于这个王国,圣经透露:
1, 会有义人的复活发生: 约翰福音6:39-40:差我来者的意思,就是他所赐给我的,
叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。40因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得
永生。并且在末日我要叫他复活。
约翰福音5:28,29:你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他
的声音,就出来。29行善的复活得生,作... 阅读全帖
c*c
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42
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 13:44:11 2011, 美东)
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂,水平之参差不齐,手段之变化多端,本文不可能做到详尽,只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众,挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言,只要蒙到人
就好,就算蒙不到,搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的,要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》,要么是蒋介石日记,要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的,要么是张十迈教授临终遗言之类,来起到闻所未闻的震
撼效果,“如听仙乐耳暂鸣”,从而恍然大悟。这类谎言,最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线,从而... 阅读全帖
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http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=3135714&boardid=4&read=1
[转贴]志愿军战俘 匿名中将 萧震东
TW唐夫 于 2009-11-29 1:53:15 发布在 凯迪社区 > 甜蜜旅程
幻 肢

天涯——远离家乡的地方。
——1964年版《小学生字典》
幻肢——截肢病人的一种幻觉,以为被截去的肢体仍然存在,常伴随强烈的痛
感……
——协和讲义《外科》
有人认为,“胜败乃兵家常事”这句话其实是为安慰失败者所写。此论我难以
苟同。几十年沙场经历告诉我,兵家之事其实并无真正的胜败可言。常常是虽胜犹
败,反之亦然……
——萧震东《中国现代战争败例选编》手稿
萧 杉∶
望着那个棕色的小本本,那本应给我几分高兴的护照,我似陷入一种茫然。照
片上那个漠然的女子是我吗?这一切都意味着什么?
整整一年来,查阅各种资料,写无数封申请信,厚着脸皮吹嘘自己,厚着脸皮
要求资助,有目的地投,无目的地投。邀请信终于盼来了,“院内”活动又告开始
:跑科室,跑人事处,跑院办,写保证,递辞呈。厚着脸皮奉承各级头头脑脑,厚
着脸皮请客送礼。有人说,每放出去流洋... 阅读全帖
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[转贴]志愿军战俘 匿名中将 萧震东
TW唐夫 于 2009-11-29 1:53:15 发布在 凯迪社区 > 甜蜜旅程
幻 肢

天涯——远离家乡的地方。
——1964年版《小学生字典》
幻肢——截肢病人的一种幻觉,以为被截去的肢体仍然存在,常伴随强烈的痛
感……
——协和讲义《外科》
有人认为,“胜败乃兵家常事”这句话其实是为安慰失败者所写。此论我难以
苟同。几十年沙场经历告诉我,兵家之事其实并无真正的胜败可言。常常是虽胜犹
败,反之亦然……
——萧震东《中国现代战争败例选编》手稿
萧 杉∶
望着那个棕色的小本本,那本应给我几分高兴的护照,我似陷入一种茫然。照
片上那个漠然的女子是我吗?这一切都意味着什么?
整整一年来,查阅各种资料,写无数封申请信,厚着脸皮吹嘘自己,厚着脸皮
要求资助,有目的地投,无目的地投。邀请信终于盼来了,“院内”活动又告开始
:跑科室,跑人事处,跑院办,写保证,递辞呈。厚着脸皮奉承各级头头脑脑,厚
着脸皮请客送礼。有人说,每放出去流洋... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 老闆娘的女兒
zt
文革后期。我被临时调去北方一个小镇处理当地的治安混乱问题。
当时我还是个毛头小伙子,二十五六的样子。 小镇的名字不方便透露,不过是座古
镇,距离城市有些距离。
小镇并不贫穷,或许跟这个地方一直有些文化旅游和不远的地方的矿产资源有关。
忘了介绍我本人,当时是新被任命的公安部刑侦科特派员,级别是科级。能这个年
龄坐到这个位置,多少跟我的背景有点关系。还有就是公安部经过文革洗礼后,能用
的人几乎没有,我也算是无人可选后的唯一人选。
我到小镇的时候,派出所只剩下了三个挂名的公安人员。我级别最高,所以三个人
归我领导。当地有个民兵队,十几个人,必要时候可以找他们协助。 小镇有一个镇
中心,大概有半里多长,呈直线。人口还是解放前的数据,大概有五万多人。不过我
到的时候,这个历史悠久的小镇已经破旧不堪,人口估计在两万左右。
我或许因为年青,所以想干出点事情来。来的时候听说小镇很乱,尤其是夜晚。
但是我还是坚持在深夜上街摸查情况。同事老李在小镇已经住了大半辈子,他在劝
说我无效的情况下自然跟来了。还有个跟我年龄相仿的同事小武,一个精壮的北方
汉子,据说会两下子。 那是个秋夜。天气已经转凉,夜里还... 阅读全帖
a****1
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前言:因肉戏中断,读者未免不爽,故而写够两章后一起发出,以方便读者。
希望看到大家的回复。
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第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房,尚未进门,便听到众女议论:「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光!苏绣画的那么丑,却偏偏选她!」另一个侍女插嘴道:「这
才是她的狡猾之处!故意做出与众不同,好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道:「若是喜欢与众不同,恐怕苏绣笼络不住他呢!」旁人好奇,纷纷问她缘
由,只听她吃吃笑道:「少年人多喜欢新鲜刺激,苏绣还是个黄花闺女,哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜,说不定更痛得夹手夹脚,没有半点趣味,若她
再不开窍,只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道:「便是如此。且让这小丫头得意,过几日略施手段,定叫那风流
公子移情别恋!」苏绣心中听得满腔怒火,咳嗽一声,推门直入。众女见她进来
,一时有些尴尬,又知她有读心之能,唯恐被她窥去隐私,顿时一哄而散,避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了,丝毫不以为意,琼鼻中冷哼一声,自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫,听到众人议论之后,反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第四幕 尼伯龙根
“鸣泽啊,出国了可别着急找女朋友,爹娘不在你身边,你别只顾着玩了。”婶婶从前
排车座上扭回头来,对着后座的路鸣泽淳淳(言字旁的,忘了拼音)教诲……
“知道啦知道啦,烦不烦啊。”路鸣泽坐在宝马后座上,发着短信,头也不抬。他
在在短信里和学妹展望将来,根本没心思理老娘。
“长大了就是懂事。”婶婶很是欣慰,“瞅瞅路明非那个怂样,人家还拿着美国人
给的丅奖学金呢,回国也不知道给我买点礼物……”
“他不是给你带了那个什么养颜的深海鱼油么?”叔叔觉得得为路明非分辨几句,
毕竟是他老路家的。
“那才值几个钱?”婶婶鼻子里哼哼,“他每年拿美国人那么多钱!”
“他不是说了嘛,”叔叔打着哈哈,“第一年成绩不太好,奖学金没领全。”
“那是当然的啊!”婶婶觉得出了一口气,“明非从小就比不上我们鸣泽,论成绩
论长相论听话,凭什么好事儿都给他占了去?他要拿着全额奖学金了,那才叫没天理!”
对于路明非的狗屎运,婶婶心里一直不爽,连着几晚上辗转反复,没想明白自己使
出九牛二虎之力生下来的路鸣泽怎么就比不上蔫巴的路明非了,想着想着悲从中来,然
后... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛 基督
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上,著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象,他最
早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖
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