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全部话题 - 话题: 成語
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p***n
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1
這裡面有不少既成成語
其他四個字的
後面用的機會多著是
將來早晚也會列入成語的行列
帝區四字文化進展迅速啊...
定於一尊
n****g
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2
发信人: namdog (●_高智晟_浦志强_还被铲子迫害吗?), 信区: Joke
标 题: “馬屁馬尾”的成語原來這樣來的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 14:03:59 2018, 美东)
噢,原來如此。拍馬屁排馬尾了
“馬屁馬尾”的成語原來這樣來的

FROM:
●我左八荣,右八耻,代表挂腰间,和谐贴双乳,人挡弑人,佛挡弑佛●
n****g
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3
发信人: namdog (●_高智晟_浦志强_还被铲子迫害吗?), 信区: Joke
标 题: “馬屁馬尾”的成語原來這樣來的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 14:03:59 2018, 美东)
噢,原來如此。拍馬屁排馬尾了
“馬屁馬尾”的成語原來這樣來的

FROM:
●我左八荣,右八耻,代表挂腰间,和谐贴双乳,人挡弑人,佛挡弑佛●
p***n
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4
来自主题: Military版 - 千年一屁]這成語的credit
[千年一屁]這成語的credit 不會是我的吧
天啊
不小心搶了這個
千年一帝
千年一遇
千年一屁
傷腦筋啊....
p***n
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5
有那麼大罪過嗎?
那包帝還讓他幹五年?
http://www.storm.mg/article/400112
下面請欣賞CCTV李梓萌帶來的《報罪名》(又名《學成語》):陽奉陰違,欺騙中央,
目無規矩,肆意妄為,妄議中央,干擾巡視,野心膨脹,公器私用,不擇手段,品行惡
劣,匿名誣告,拉幫結派,大搞特權,作風粗暴、專橫跋扈,違反紀律,以權炙剑斟
X斂財,以權稚翢o廉恥,秩±妫帐茇斘铮苜V犯罪,理想缺失,毫無黨性,
對黨不忠,個個皆無,項項違反,性質惡劣,情節嚴重。
p***n
发帖数: 17190
6
[萬屆一尊]當成語
大夥兒沒意見吧

這發現雖然沒有帝輪圖偉大
也挺有趣的
正是
四匹用的四字詞
四字兩意自相扣
牢 攏 心猿 和 意 馬
萬屆一尊帶路GO
s**********3
发帖数: 102
7
来自主题: WaterWorld版 - 香港三字經 ( 歇後語)
香港三字經 ( 歇後語)
香港人其實很習慣用一些很傳神的俗語來表達特定的意思和感覺. 小時候聽到這些古靈
精怪的市井俚語會覺得很過癮, 也會對和其他小朋友說, 然而其中有些著實太過粗鄙(
以那個年代而言), 曾經試過在家中衝口而出地隨口說出來而招來一頓打罵...
現在社會較從前開放多了, 街上迎面而來的學生可以肆無忌憚的說流利的粗口, 我倒有
興趣想知道他們對這類型的次文化知道多少, 認識有多深? (我的理論是, 這些歇後語
和歷史成語故事的性質相近, 兩者都有本身的獨特背景或事件, 你需要瞭解來龍去脈,
才懂得箇中的妙處.)
下列的三字經是憑日常觀察搜集而成的, 以供諸同好:
· 人之初 - 口多多 (童言無忌,口不擇言)
· 笑騎騎 - 放毒蛇 (笑裡藏刀)
· 馬照跑 - 舞照跳 (九七年之後,香港保留資本主義制度,五十年不變)
· 知少少 - 扮代表 (貪功認叻)
· 冇幾耐 - 扮大袋 (大袋是香港的粗俗、語,意謂大人物也;此句是沙塵
囂張的意思)
· 牙斬斬 - 死得慘 (禍從口出)
·
g**1
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8
美國承諾武力護台!郭文貴:希望蔡總統堅持到底
分享美國承諾武力護台!郭文貴:希望蔡總統堅持到底到Facebook 分享美國承諾武力
護台!郭文貴:希望蔡總統堅持到底到Line
郭文貴對蔡英文堅拒「一國兩制」表示讚賞,呼籲蔡總統應堅持到底,「美國將徹底
改變對台政策」。(圖擷取自郭媒體網站)
郭文貴對蔡英文堅拒「一國兩制」表示讚賞,呼籲蔡總統應堅持到底,「美國將徹底改
變對台政策」。(圖擷取自郭媒體網站)
2019-01-07 11:04
〔即時新聞/綜合報導〕中國國家主席習近平2日發表《告台灣同胞書》,不僅定調「
九二共識」、提出「一國兩制台灣方案」,還強調不承諾放棄使用武力,中國流亡富商
郭文貴5日表示,總統蔡英文的回應「表現得非常好」,此次台灣問題已經到了歷史性
的時刻,若中國敢武力犯台,美國及西方盟國將「不惜代價」全面介入,他呼籲「希望
蔡英文總統堅持到底」。
郭文貴聲稱,包含班農(右)在內的多名前美國政府關鍵決策者都表示,只要中國敢
打台灣,美國必定不惜一切代價出兵。(路透)
郭文貴聲稱,包含班農(右)在內的多名前美國政府關鍵決策者都表示,只要中國敢打
台灣,美國必定不惜一切代... 阅读全帖
m******0
发帖数: 24
9
你對歷史了解多少?你懂唐詩宋詞嗎?你懂中國成語嗎?會用歇后語嗎?懂寫文章的主、
謂、賓嗎?最起碼文章幽默你懂嗎?你也不看你狗屁不通,前言不搭后語,寫字都不超
百字,小學生作文都不如,簡、繁體字都不認識的文盲加流氓還好意思提中國歷史!
好了,有种下一回合做首詩,隨便七律、五律,詞也行,或寫現代散文也可以,要
你原創的。
給你命題:"母親"。讓你体會你母親如何養育你這個王八馬甲。
有种嗎?沒种滾回王八老巢,別老出耳反爾。
m******0
发帖数: 24
10
你對歷史了解多少?你懂唐詩宋詞嗎?你懂中國成語嗎?會用歇后語嗎?懂寫文章的主、
謂、賓嗎?最起碼文章幽默你懂嗎?你也不看你狗屁不通,前言不搭后語,寫字都不超
百字,小學生作文都不如,簡、繁體字都不認識的文盲加流氓還好意思提中國歷史!
好了,有种下一回合做首詩,隨便七律、五律,詞也行,或寫現代散文也可以,要
你原創的。
給你命題:"母親"。讓你体會你母親如何養育你這個王八馬甲。
有种嗎?沒种滾回王八老巢,別老出耳反爾。
i*****s
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11
陈省身《学算四十年》:
在結束本文之前,不覺有兩點感想。 第一,平生中外師友,有不少比我能力高的,結
果成就或不如我。我很力於吾國兩句平常成語自勵,即「日新日日新」的精神和登峰造
極的追求。問題選重要的做,雖大多無成,失敗遠多於成功,而所得已稍足自慰。楊武
之先生贈詩謂「獨止遙登百丈樓」,譽不敢承。然論為學態度,則知已深諦我心也。
第二,香港中文大學有一位英國先生跟我說,你們中國還沒有自己訓練成的第一流科學
家。李濟之先生也說過,科學在中國沒有生根,我都有同感。其實中國訓練成的第二、
三流科學家有幾人?日本湯川教授在做成 meson 的工作以前,沒有離開過日本。相形
之下,當知努力所在了。
B****n
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12
有聽過成語 鱷尾續貂嗎
慘了 我又mean(ingful)了 呵呵
J*******l
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13
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
14
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
t******g
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15
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
16
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
分享至
“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
j******g
发帖数: 2689
17
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
q*a
发帖数: 2330
18
☆─────────────────────────────────────☆
hone (磨刀石) 于 (Wed Aug 1 16:35:49 2012, 美东) 提到:
这些记者懂拼音吗?
http://news.xinhuanet.com/sports/2012-08/01/c_123508755.htm
☆─────────────────────────────────────☆
emsct (123) 于 (Wed Aug 1 16:37:17 2012, 美东) 提到:
这是德语口吧,不懂越南语正常啊

☆─────────────────────────────────────☆
shuihaizi (水孩子) 于 (Wed Aug 1 16:38:17 2012, 美东) 提到:
现在都是妓者
☆─────────────────────────────────────☆
hone (磨刀石) 于 (Wed Aug 1 17:03:17 2012, 美东) 提到:
人家老爸是越南移民
☆─────────────────... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
19
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
l**********r
发帖数: 4612
20
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
h***e
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21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
l***o
发帖数: 5337
22
来自主题: TrustInJesus版 - Eloihim (真神) 一分鐘語言與邏輯 合集
一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久, 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤, 以我現在設想的對象而言, 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了, 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完, 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”,感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞,容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等, 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來, 這就是我們的"
宇集合" (universe), 比方說我們討論顏色, 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集, 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合, 如果要很精確的話, 白色只有一種 (RGB
255,255,255), 也可能是包含乳白,銀白之類的,這不是重點, 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思, 比方說白色的否定, 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合, 這裡必然包含了黑... 阅读全帖
M**S
发帖数: 3483
23
来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
24
用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪,與哈金(右)在哈佛對談,掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗/攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國,不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金,無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作,他執著自己熟悉了解的題材,立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路,以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置,還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單,哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人;他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人,家回不去,也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍,多少有些無奈,但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問:許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路?
哈金... 阅读全帖

发帖数: 1
25
来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
26
来自主题: Military版 - 芮成鋼為何如此惹人討厭
芮成鋼為何如此惹人討厭
莫之許 獨立評論人
央視名主持芮成鋼被檢方帶走,微博熱議,多為貶低嘲諷,幸災樂禍,以致安替評論說
:「芮成鋼在其實沒有傷害任何人的情況下,噁心人和得罪人的廣泛和效率,的確讓人
嘆為觀止。」也有人回顧芮成鋼曾經引發爭議的諸多事件,總結出「芮成鋼的四個恥辱
性事件」(王思想),分別是:反對星巴克入駐故宮、代表中國和亞洲、把駱家輝坐經
濟艙和美國欠中國錢聯繫起來、為市委書記20萬年薪鳴不平;也有人從成功學的角度分
析,認為芮是個「精緻的利己主義者」。不過,芮成鋼能引起這麼大面積的反響,與其
言行固然有關,但在很大程度上更與其所在平台也就是CCTV有關,與CCTV等官方喉舌在
大眾尤其是微博眾當中直線下降的形象有關。
CCTV儘管一直都是黨的喉舌,在大眾心目中也曾經有過相當正面的形象。這當然首先拜
CCTV一家獨大的壟斷地位所賜,但也與一段時間內CCTV的改變有關。1992年鄧小平南巡
確立了有限市場化和對外開放的基本方向,作為官方喉舌,自然要加以配合,CCTV在
1990年代中期改版的東方時空和焦點訪談等欄目,以及後來的新聞調查、法治時間等欄
目,就反映了這種變化,親... 阅读全帖
z**********e
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27
http://twnews.siliconeoil.cn/zhongzhi/content-245670.html
眾知網首頁地方熱點焦點人物體育邉迂斀浶侣勂渌侣br />
莫言同誌的“拍案而起”與陳
水扁總統的“罄竹難書”
2016-12-03 04:07:24 23
文代會作代會召開了,作為目前生活在大陸的唯一一個“諾貝爾文學獎”獲得者的莫言
同誌怎麼能不參加?他在會上講了這麼一段話:“習總書記關於文藝的談話能夠讓很多
文藝工作者感覺到:讀到會心處想拍案而起,有心領神會之感,感覺到很多我們心裏還
沒來得及說的話,就被他用非常精辟的話語概括出來了。我想,這都是因為他的確是一
個了不起的人,一個博覽群書的人,一個具有很高的藝術鑒賞力的人,是一個內行。習
總書記是我們的讀者,也是我們的朋友,當然也是我們思想的指引者。”
從這段話中我們可以看出,作為諾貝爾文學獎獲得者的莫言同誌對總書記可謂是推崇備
至,甚至把總書記推到“思想的指引者的高度”。的確,總書記的思想指引著全國人民
向前進,莫言同誌怎麼會落後呢?
可是,怎麼讀這段話,總覺得別扭?哪裏別扭?我研究來研究去,發現,莫言同誌用了
一... 阅读全帖
k********k
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http://news.
如今,英語為何成了英美的劣勢?
2017-01-18 00:01:04 英國《金融時報》中文網
作者英國《金融時報》專欄作家 西蒙.庫柏。譯者/梁艷裳
一個說英語的社會就像玻璃房:它會讓你變得透明;對于只會說英語的英國人和美
國人而言,外國卻是不透明的。
英語曾經是美國和英國的一份資產。如今,它卻變成了一項劣勢。
讓我們從俄羅斯對美國大選的黑客攻擊收回目光,觀察更為全局性的形勢。廣義地
說,黑客攻擊意味著獲取他人信息,或者插入黑客自己的信息。英語國家尤其容易遭受
黑客攻擊,是因為他們的敵人明白他們在說什麼。一個說英語的社會就像生活在一個玻
璃房里:它會讓你變得透明。相反,對于多數只會說英語的英國人和美國人而言,外國
是不透明的。外國人對我們的了解遠遠超出我們對他們的了解。這種不對稱很可能幫助
了俄羅斯將其中意的候選人送入白宮,它也會讓英國在退歐談判中處于不利地位。
英語的作用變化很快。在上世紀90年代之前,俄羅斯和中國不甚了解西方社會的情
況。多數俄羅斯和中國的講英語者在共產黨革命勝利後被殺或被流放,而且從未替換。
甚至連克格勃(KGB)也缺少說英語的人:英... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
(3)趣入佛語
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,
隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
念這一頌時,應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢?首先按照經文了解佛語的
功德之相,然後心中明確現出所願境,再作意發願。
這一頌講:消盡了障礙的如來,語言最極清淨。具體如何呢?在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海;而且,相應無數聽法者的意樂差別,每一佛語都自然成為
別別的詞句,讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的;而且,每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法,眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法,聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
(3)趣入佛語
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,
隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
念這一頌時,應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢?首先按照經文了解佛語的
功德之相,然後心中明確現出所願境,再作意發願。
這一頌講:消盡了障礙的如來,語言最極清淨。具體如何呢?在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海;而且,相應無數聽法者的意樂差別,每一佛語都自然成為
別別的詞句,讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的;而且,每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法,眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法,聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - Elmhurst: 華人愛它 西語裔更愛
艾姆赫斯特 華人愛它 西語裔更愛
記者朱蕾/紐約報導
August 31, 2013 06:00 AM
皇后區艾姆赫斯特(Elmhurst)最初於1652年由荷蘭人建立,作為當時的城市新阿姆斯特
丹(New Amsterdam,現在的紐約市)的郊區。1664年,英國接管了艾姆赫斯特,將它
重新命名為「新城」(New Town)。直到1896年,這個地區開始使用「艾姆赫斯特」作
為地名。1898年皇后區加入大紐約地區後,艾姆赫斯特通過改善地區住房、建築、交通
等方面開始向流行地區的方向發展。
第二次世界大戰前,艾姆赫斯特主要是猶太裔和意大利裔社區。二戰後,這裡逐漸發展
成為紐約族裔最多元化的地區之一。在上世紀80年代,艾姆赫斯特有來自112個國家的
居民在此定居。而從2000年至2010年的十年間,西語裔在艾姆赫斯特地區的人數增長占
了主導地位。據統計,美國市區的西語裔人口在2010年首次超過非洲裔,成為美國最大
的少數族裔,每六位美國人里就有一位是西語裔。
更值得注意的是西語裔人口的增長速度,從2000年至2010年的十年里,美國增長的總人
口中超過一半是西語裔。根據紐約大學富曼房地產... 阅读全帖
p*********y
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34
一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行,在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁!示威的近因是:警察欺人太甚。示威的目標是:抗議警察暴行,反對
種族歧視,爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著:「今日的奮鬥,為了下一代的幸福。」語重心長,發
人深省。
華人移民來美,已有一百多年的歷史,直到今天,還是美國少數民族中的少數(美
國現有二億一千萬人,華人約五十萬)。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談,即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
,除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外,其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
,其切身福利和合法的權益,仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德,素為其他各族人士所一致公認;但華人(特別是五十歲以上的老
一輩的華人)最大的缺點是:安份第一,忍讓為先,寧可逆來順受,不敢正對現實,在
這一切講進取、講競爭的美國社會,華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但,人畢竟
是人,人的忍耐力畢竟有一定的限度,當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖
a***8
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35
I did not judge HKer's chinese by using my own standards, my opinion is based on the general public and the HK's media.
If you don't mind to read Traditional chinese, Please see the article from a most popular Hong Kong Newspaper regard to the local student's Chinese level.
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20100510/00176_013.html
港生中文水平包尾
本港學生的語文能力一直備受注重,卻屢被批評每況愈下,有語言學者去年比較香港、上海及廣西三地大學生的中國語文能力,結果本地大學生敬陪末席,學者指出與本港社會對語言要求不足有關。有教育界人士批評語文教育改革後取消範文教學,學生學習變得零碎而沒有系統,長遠只會使學生語文能力進一步下降,要求當局重新檢討語文政策。
香... 阅读全帖
d***g
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36
新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向
http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpag
一個月前的5月24日,法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”,新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出涣耍∵@
一爆炸性新聞,對於輪界的弟子而言,不啻是一個晴天霹靂;對法輪功以外的人們而言
,成為一個天大的笑話!可能有人會問:《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎?《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎?李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢?這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢?
其一,折射出法輪功高層內鬥激烈,呈白熱化狀態。看新版《論語》,會有一個明顯的
感覺,它基本上脫離了“佛法”烙印,打上了明顯的西化色彩,新經文全篇沒有一個“
佛”字,而多次出現“神”字,而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞,把“佛法”偷換成“創世主”的概念,顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明,此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手,而是法輪功高層
... 阅读全帖
t********e
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37
来自主题: Military版 - 「祖國」變成深紅詞彙
香港大學的錢鋼老師長期研究政治傳播中的詞彙變遷,他使用一套分析工具觀察執政黨
這些年來使用的熱門詞彙的強弱、多寡等反覆情況,藉此甄別出執政行為在潛在趨勢。
他首創了將詞彙按照政治立場劃分為深紅、溂t、深藍等,以標註這些詞彙的政治色彩。
在他最近的一篇詞頻研究文章裏,「敵對勢力」這個詞的「前世今生」成為他的分析對
象,並形容這個詞彙是「烈性詞語」──因為這個詞帶有非常顯著的威脅氣質,彷彿聞
得到「階級鬥爭」的濃烈味道。但和這個詞彙相比,「祖國」似乎溫婉得多。
按照錢老師的分類,「祖國」應該是溗{的詞語,不具有那麼明顯的意識形態特徵。然
而,在現實語境裏,「祖國」這個詞成為區分人群與人群、頭腦與頭腦的重大分水嶺之
一。由這個詞語延伸出來的對政體、對黨國的區別能力,正變得日益具有對抗性。
“祖國某某誕辰”與“祖國母親”這兩種主要用法,暴露出使用者正在有意或無意中認
同將黨=國、將1949年政府輪替作為國家原點的認知。多少年來,歌頌「祖國」的各種
表達方式,都在靜悄悄地位這一理解方式張目,政府即祖國,無知即自由。
多年前,這個說法受到挑戰,有些人開始用「十一」取代「國慶」。儘管在日常使用中
經... 阅读全帖
k*******l
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蔣為文嗆可恥 黃春明激動想打人
【聯合報╱記者修瑞瑩、莊宗勳/台南報導】 2011.05.26 05:13 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6360109.shtml
作家黃春明前天在台南演講時,遭成大台文系副教授蔣為文舉大字報抗議,批黃不用台
語文創作「可恥」,黃火大兩度衝下台理論,還激動得脫掉外衣。
圖/台灣文學館提供、蔣為文提供
作家黃春明前天在台南演講時,遭台下成大副教授蔣為文高舉大字報,罵他不用台語文
寫作「可恥」;黃情緒激動兩度衝下台要打蔣,口出五字經、比中指,被工作人員拉開。
七十六歲的黃春明昨天受訪時情緒還無法平靜,指蔣為文「太不尊重人」、「如果不是
被拉住,我真的會打他」。成大台灣文學系副教授蔣為文表示,並沒有去鬧場,只是台
語文推動不易,聽演講實在「聽不下去」,忍不住才會站起來抗議。
由文建會、趨勢文教基金會、文訊雜誌及聯經出版社等單位舉辦的「百年小說研討會」
,前天邀請黃春明演講「台語文書寫與教育的商榷」,包括凌煙、陳若曦、愛亞、楊照
及李喬等多名作家參加,現場兩百多個座位擠得滿滿。
黃春明表示,語文的發展有背景因素,台... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 「台語」 讓人不安的稱呼
「台語」 讓人不安的稱呼
2011-05-26
中國時報
【羅肇錦】
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插圖/YUSHA
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 這幾天報紙上又開始炒「台語」,這個讓人不安的稱呼,標題上說「台語改稱閩
南話是去台灣化」(自由時報五月二十四日),我直覺的感觸是「閩南話改稱台語是去
客家化」。
 在學術界,「台語」(Tai language)本來是指今天的「傣語」,而民間所流行
的ho/lo hue學術界都稱閩南方言或閩南話,譯成英文時則用Minan dialect。
 後來在台灣的大眾傳播,把「台灣的語言」簡稱為「台語」,而台語之中又以閩
南語最流行,說這種話的人也最多,於是大家都不顧事實,把台語等同於閩南語,譯成
Taiwan language,更有人就從Chinese對譯出Taiwanese。
 以「台語」或「台灣話」來代表閩南話,犯了以偏概全、以大吃小的謬誤。這個
稱呼有兩個盲點:第一,內涵上並不符合台灣所有的語言,容易引起原住民、客語等族
群的不滿;第二,對廣大的閩南話不利。因為使用台灣話來代表閩南話,就自外於其他
地方的閩南話,如海外的閩... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: TheStrait版 - 「台語」 讓人不安的稱呼 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 「台語」 讓人不安的稱呼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 17:22:50 2011, 美东)
「台語」 讓人不安的稱呼
2011-05-26
中國時報
【羅肇錦】
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 這幾天報紙上又開始炒「台語」,這個讓人不安的稱呼,標題上說「台語改稱閩
南話是去台灣化」(自由時報五月二十四日),我直覺的感觸是「閩南話改稱台語是去
客家化」。
 在學術界,「台語」(Tai language)本來是指今天的「傣語」,而民間所流行
的ho/lo hue學術界都稱閩南方言或閩南話,譯成英文時則用Minan dialect。
 後來在台灣的大眾傳播,把「台灣的語言」簡稱為「台語」,而台語之中又以閩
南語最流行,說這種話的人也最多,於是大家都不顧事實,把台語等同於閩南語,譯成
Taiwan language,更有人就從Chinese對譯出Taiwanese。
 以「台語... 阅读全帖
J*V
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来自主题: WorldNews版 - 「台語」 讓人不安的稱呼 (转载)
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标 题: 「台語」 讓人不安的稱呼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 17:22:50 2011, 美东)
「台語」 讓人不安的稱呼
2011-05-26
中國時報
【羅肇錦】
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插圖/YUSHA
 這幾天報紙上又開始炒「台語」,這個讓人不安的稱呼,標題上說「台語改稱閩
南話是去台灣化」(自由時報五月二十四日),我直覺的感觸是「閩南話改稱台語是去
客家化」。
 在學術界,「台語」(Tai language)本來是指今天的「傣語」,而民間所流行
的ho/lo hue學術界都稱閩南方言或閩南話,譯成英文時則用Minan dialect。
 後來在台灣的大眾傳播,把「台灣的語言」簡稱為「台語」,而台語之中又以閩
南語最流行,說這種話的人也最多,於是大家都不顧事實,把台語等同於閩南語,譯成
Taiwan language,更有人就從Chinese對譯出Taiwanese。
 以「台語... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
l***5
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43
【2009/04/08 聯合報】
本報民意調查發現,外省及客家民眾大半都會說閩南語,民眾對於人際接觸中的省籍敏
感度也降低,自認能分辨新朋友族群的比率,較廿年前少了卅個百分點。
調查發現,對於剛認識的朋友,半數民眾自認無法分辨他們的省籍,只有四成六覺得有
把握。對照本報民國七十九年調查,有高達七成六民眾自認能夠準確判斷新朋友的族群
背景,少了卅個百分點。
語言原是人際接觸時判斷身分的最佳識別,但受到語言同化政策影響,目前閩南籍民眾
僅一成完全不懂國語,四十歲以下年輕閩南人,自認國語流利的比率甚至高過閩南語流
利者,語言被同化程度甚高。
不過,大環境雖然存在強迫式「國語」同化政策,但調查也發現,客家籍與外省籍民眾
各只有一成一與一成九完全不懂閩南語。這顯示,閩南語在生活中具有使用上的自然優
勢,使客家及外省族群也不得不學習,語言高度融合。
從飲食習慣來說,本次調查顯示,不論閩南或是客家籍民眾,都有六成左右自認愛吃外
省菜,約有兩成不排斥;相對來說,外省籍民眾則是八成五喜歡台菜,百分之八不排斥
。跨族群的飲食欣賞與包容,又成了台灣族群文化融合的另一例證。
這次調查於三月十日至十二日晚間進行
p***n
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来自主题: Military版 - 漢字,中國文化的禍害 (轉)
http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字,中國文化的禍害
作者: 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按:對漢字的評價及中國文字改革問題,早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年,來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人,經過長期觀察與體驗提出的意見,認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國,歐洲能夠變成多個獨立國家,跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音(拼音)文字寫法
系統,適合表音各個歐洲語言,所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等,而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些,因為所謂的普通話以北京
話為基礎,但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字,只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開始用表音寫東西,福建人當然會要求用自己的文字寫東西,中國書面文
化會像羅馬帝國解體,這是中國政府最怕的,但事實上未必是一件壞事,因為據很多中
國人的說法,中國人太多,所以中國不能民主。
中國小孩過早規規矩矩坐... 阅读全帖
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45
来自主题: Military版 - 漢字,中國文化的禍害 (轉)
这个作者真敢写啊……所有值得看的书都只在台湾/香港……
别的不说,最近看的几本书,the nine和justice: what is the right thing to do都
有简体字版本在国内出版。

http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字,中國文化的禍害
作者: 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按:對漢字的評價及中國文字改革問題,早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年,來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人,經過長期觀察與體驗提出的意見,認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國,歐洲能夠變成多個獨立國家,跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音(拼音)文字寫法
系統,適合表音各個歐洲語言,所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等,而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些,因為所謂的普通話以北京
話為基礎,但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字,只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 台語改閩南語 社團籲教部正名
看看这帮子脑残
2011-05-23
新聞速報
【中央社】
 10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟,今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉,並將閩南語改為台語,公開國小台語教材
審查委員名單。
 包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會,抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證;同時,
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌,公開國小台語教材審查委員名單。
 陳亭妃表示,過去教育部規定是台語語言能力認證,民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證,民國100年連「台灣」兩字都拿掉,這是語言文化倒退,打壓台語認證的
代表。
 陳亭妃說,根據「說文解字」的解釋,「閩南」是蛇種、野蠻民族的意思,是一
種輕視、歧視的意味,而且「台語」這麼好的稱呼為何要改?這也違反聯合國「世界人
權宣言」及國際筆會「世界語言權宣言」的種族平等精神,顯示馬政府對文化與族群價
值的不重視。... 阅读全帖
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标 题: 台語改閩南語 社團籲教部正名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 21:56:32 2011, 美东)
看看这帮子脑残
2011-05-23
新聞速報
【中央社】
 10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟,今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉,並將閩南語改為台語,公開國小台語教材
審查委員名單。
 包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會,抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證;同時,
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌,公開國小台語教材審查委員名單。
 陳亭妃表示,過去教育部規定是台語語言能力認證,民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證,民國100年連「台灣」兩字都拿掉,這是語言文化倒退,打壓台語認證的
代表。
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来自主题: WorldNews版 - 台語改閩南語 社團籲教部正名zz
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10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟,今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉,並將閩南語改為台語,公開國小台語教材
審查委員名單。
包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會,抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證;同時,
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌,公開國小台語教材審查委員名單。
陳亭妃表示,過去教育部規定是台語語言能力認證,民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證,民國100年連「台灣」兩字都拿掉,這是語言文化倒退,打壓台語認證的
代表。
陳亭妃說,根據「說文解字」的解釋,「閩南」是蛇種、野蠻民族的意思,是一
種輕視、歧視的意味,而且「台語」這麼... 阅读全帖
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一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉,並將閩南語改為台語,公開國小台語教材
審查委員名單。
 包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會,抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證;同時,
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌,公開國小台語教材審查委員名單。
 陳亭妃表示,過去教育部規定是台語語言能力認證,民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證,民國100年連「台灣」兩字都拿掉,這是語言文化倒退,打壓台語認證的
代表。
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来自主题: History版 - 改革國語,反清復明(上)
陳存仁醫師《閱世品人錄——章太炎家書及其他》(二〇〇八)記載,劉半農(劉復)
倡導白話文,求
教於章太炎。章說,白話文不自今日始,《毛詩》就是白話詩,《水滸》、《老殘遊記
》,用蘇白寫
的《海上花列傳》,也是白話文。但是你們寫的白話文,是根據什麼言語做標準的。劉
半農侃侃而
談:「白話文是以國語為標準,國語即是北京 話。」章師聽了大笑,問劉:「你知
不知道北京話
是什麼話?」劉半農不假思索答說:「是中國明清以來,京城裏人說的話。」章質問:
「明朝的話你
有什麼考據?」劉半農無言以對。章以明朝音韻誦讀文天祥《正氣歌》,發音與北京話
迥異,說道:
「現在的國語,嚴格地說來,含有十分之幾是滿洲人的音韻,好多字音都不是漢人所有
。」此話一
出,劉半農啞口無言。
北方官話是胡漢混雜語,混有蒙古 和女真(滿洲)的語音、語法及詞彙,是語言學
界的共識,迨
無疑義。民國初年,由於國語以當年的方言群體人口來定,也以滿清京城的所在地來定
,卻不以「漢
音」及「雅言」兩個標準來定,故此,中國語音從此失陷,連同中共強行推廣的簡體字
及共產中文,
是中華文化的大災劫。
舉一個極端的例子,也許大家更清... 阅读全帖
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