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发帖数: 647 | 1 悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签： 文化 分类： 原创博文
由于学习观经，关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔，发现很多人对此进行解
读，其中明诚居士新解最为细致，重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照，希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中，弘一大师最为有名，这是因为他出家前即已名声广布，出家后又专
志戒行，戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时，大师深知很多人在关注他
的最后结局，出于菩萨发心，为了让人们正确理解他的生命境界及归宿，更由于阿弥陀
佛本愿力加持，让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看，书写绝笔有相对完整的过程，甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天，自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述：一九四二年十
月八日，大师口述遗嘱，特意叮嘱妙莲法师两点：一、圆寂前后“助念”时，看到眼里
流泪，这并不是留恋世间，挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事，为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看，弘一大师... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jurensis (LD语录：顺我者未必昌，逆我者一定亡！), 信区: WaterWorld
标 题: 希特勒、拉登的前世都是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 13:20:06 2011, 美东)
某师兄答：是因为这些人曾经在过去生中也相互拼杀过，相互吃过肉吧？
妙师说：是的。现在的人吃肉时，有没有想过，这些可怜的动物跟我们有何怨仇？所以
战场上，平生素不相识、无怨无仇的敌我双方士兵们相互杀戮，也是如此。吃肉的人和
捕杀的人同罪，受报时，杀者为兵，食肉者，为民。作为百姓，受苦最大，如南京大屠
杀等屠城事件。
大概情况是这样的：
举例来说二战的起因，很多人都说是因为德国法希斯和日本帝国主义的侵略扩张和反人
类行为造成的。这只是从世间法来看。
具体到因果，是因为希特勒过去多生中是海中的一条鱼王，领导海中众多小鱼，时有众
国人民以捕海鱼为生，这众国众人轮回成二战时的尤太人（希特勒曾想用屠杀来完全消
灭此民族）。
希特勒性情暴燥，杀人无数，但本人却是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因为
他过去生中... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 3 我本人还推荐越尘居士的莲舟集。。对初学的朋友树立很多正确的方向很有好处。。内
容很多， 下面是一部分初级的内容目录。。
2、观念与融通
学佛入手在哪里？
从自己现有的因缘条件上做起
理想与信仰
一定要抛弃自己是一个失败者的自我意象
善知识的“显现”
假装的平等也好，慢慢就弄假成真了
关于福慧双修
苦难可以使软弱者沉沦，苦难同样可使强者更加智慧
新习惯代替旧习惯，只有不懈地坚持才能成功
理想主义与浪漫情怀
人各有志，求同存异
磕头和烧香是人们表达对佛尊敬的传统方法
礼佛随笔二则
达则兼济天下之说的眼光尺度
我们应该感谢众生，是众生给了我们积福的机会
3、归依与学佛
致文森善知识：关于皈依三宝。
归依佛门不等于出家
礼敬是皈依的基本含义之一
关于鸡鸣寺的点滴回忆
寻师且等慢慢自己稳定下来再说
在美国中部想三皈依，当去何处？
在新的环境如何学佛
佛法的大门是向任何人敞开的
大学生如何学佛？
学佛从何处入手？
分清个体的行为与团体意志
4、迷信与正信
云何使现世众生生起正信？
善恶的标准：利人还是害人
要改运不如积德
这个地方有什么可糊涂的？
附佛外道的命运如何？
西瓜靠大边的自信
点评某民间... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 4 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: bh (笨狗阿红), 信区: Poetry
标 题: 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 12:01:36 2012, 美东)
这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 5 舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，当罗侯罗年幼的时候，佛陀曾叫
罗侯罗拜他为师，跟他受沙弥戒；祇园精舍建立时，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是
舍利弗。在北方的舍卫城，佛陀的法驾尚未到达，他就能先把外道慑伏，著令他们等候
皈依佛陀。
说起舍利弗的智慧，据传当他母亲怀妊的时候，忽然就变得智慧过人，在当时婆
罗门教中最负盛名的雄辩家就是舍利弗的母舅拘絺罗（长爪梵志），在辩论时他都辩不
过舍利弗的母亲。舍利弗在没有出世以前，他的母舅和母亲就觉察到他将来一定不是一
个寻常的人物。
后来长爪梵志皈依佛陀，就是因为他知道他的外甥，如果不是遇到大觉完人，他
不会拜他为师，就因为他能信任舍利弗这一点，所以他才勇敢的舍去迷妄，皈投到佛陀
的座下。
舍利弗的智慧虽然超群，但他对于佛陀，却是百依百顺，从来没有对佛陀的教示
，生过反感。
有一次舍利弗带领沙弥的罗侯罗从外面托钵乞食回来，佛陀见到罗侯罗的面色很
不好看，知道他心中一定有不平之气，佛陀叫他到身旁，问他有什么事感到不能满足。
少年的罗侯罗，低着头含羞的告诉佛陀说道：
“佛陀！上座和中座比丘，到外面托钵乞食，信众们都布施上等的美味，我们初
进道... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 一、因為釋迦牟尼佛是大千世界包括娑婆世界唯一的法主;
而喇嘛教另立N多法王，自封上千活佛。學佛人初入門時
三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧；而喇嘛教卻偏要另起
爐灶搞個“四皈依”，外加一個“皈依上師”，把上師擺
在佛祖之上。所以喇嘛教不是佛教。
二、因為佛世尊為規範僧團，制定戒律。居士三歸五戒，
比丘、比丘尼戒，大乘菩薩戒，一直延續千載。而喇嘛教
卻另立戒律，不同佛制。所以喇嘛教不是佛教。
三、世尊反復告誡弟子要“以戒為師”，學佛人首先要求
戒行清淨。而喇嘛教喇嘛們另行其事，不持戒律，普遍喝
酒，吃肉，邪淫，妄語，斂財，男女雙修等，烏煙瘴氣，
令人掩鼻，比一般在家人還不如。所以喇嘛教不是佛教。
四、佛法講“三界唯心，萬法唯識”，以第八識如來藏為
世出世間第一義，一切法門皆出於此，核心是三乘菩提般
若智慧。而喇嘛教不承認如來藏，又恐遭人詬病，所以就
編出一個“意識微細心”取而代之；鼓吹應承派中觀論；
熱衷用外力晃動搖轉“經筒”， 心外求法，不離三界。
所以喇嘛教不是佛教。
五、佛家心地慈悲視一切有情眾生如子想。佛陀往世舍身
飼虎，大乘菩薩舍己為人。而喇嘛教毫無慈悲，以魚肉眾
生為樂。解放前... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 8 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 讲的问题是—动物实验与杀害生命。有位当事者他提到，他在医学相关系所在读
书的时候，他曾经杀害过许许多多的生命，这生命是因为他本身的动物实验的课程所造
成的。他就问到：在这样的结果是不是会酿成个人的杀业？然后这样会不会有果报？尤
其他更关心的，这是不是属于犯了杀戒的问题？我们对这个问题就直接从戒律上来看，
如果说一个人，他并没有受佛教的戒律－在家众所谓的戒律，就是五戒以及菩萨戒，那
如果是出家呢，从比丘、比丘尼，还有沙弥、沙弥尼－这样的戒律来说的话，如果他并
没有受，在读书的时候，可能当时候的年纪还轻，并没有来受戒，那过去的我们就不算
，因此他就没有犯了杀戒的问题；如果那时候他已经，受了这样的戒律，就持犯来说，
他就没有好好的持戒。
可是这中间呢，也要看一些因缘。
犯戒有一些因缘，它其中要有三个条件来成立：一个是根本、方便、成已。这样
的根本就是说：他有没有动机？有没有想要杀害这些动物？不管理由是什么，可能是不
高兴、瞋恚或是种种，但至少要有一个动机；有了动机他施作一些方便，就是进行一些
方法，从这方法中去实现，最后达到目标，达到目标就是成就、成已。所以这三个条件
，一二三都要... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 11 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 2076 | 12 按照传统(其实是西方的传统)，求婚或订婚时男方要送女方一枚钻戒(称为engagement
ring)，女方是不送男方钻戒的(看来只有男方向女方求婚了)。结婚时双方互赠素圈戒
指(称为wedding bands)，这才是以后生活中经常戴的戒指。wedding bands因为 便宜
所以经常戴着也不用怕掉怕被抢，而engagement ring因为很贵所以一般都是在某些场
合才戴上的。
我上个月花了折合8400元买了一对白金wedding bands，没有任何样式，就是一对
圈 圈。需要说明的是白金不是铂金(platinum)，白金是white gold，还是gold的一种
， 不过因为颜色是白的而与黄金(yellow gold)区分开来，价钱上白金和黄金是一样的
， 都大大低于铂金的价格。另外需要说明的是要去好的商家买，以后若是圈圈的尺寸
不合适了还可以拿过去改尺寸。
买engagement ring花了我很多时间，需要说明的是，如果有条件，一定要买个钻
戒 送给女方。如果你仔细看过一颗ideal cut的钻石的话，你一定会为它的brilliance
和 fire感到... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 14 一年一度的“六四”即將來臨，國內早已傳出當局封網、抓人、武警演習等風聲鶴唳的
消息；海外各界也開始以各種形式祭奠這發生在24年前的驚天血案，中共“殘害人民”
的罪惡，再次被國際聚焦。
近幾年來，大陸民怨四起，各地工潮、各種抗議示威風起云涌。“六四”前夕，據媒體
披露，中國大陸的武警為鎮壓更加嚴峻的群體事件，在各地舉行了鎮壓演練。
與此同時，中共當局還加緊網絡封鎖，也開始大規模控制民眾的悼念活動及限制敏感人
士的人身自由。在廣州，有網友因組織街頭活動，上周六被行政拘留15日，要六四后才
獲釋；湖南亦有人組織“六四”公祭活動被軟禁。
日前，廣東維權律師唐荊陵夫婦半夜遭到傳喚，警告他“六四”期間少走動。
獨立中文筆會副秘書長野渡昨被當局請去“喝茶”，對方說六四敏感日子將近，要求他
15天內不得出門，門外有人把守，家中互聯網亦被切斷。此外，廣州花都區青年楊霆劍
和邱華發起“6月4日上街找手機”活動，派發傳單和組建QQ群組，上周被公安拘捕，行
政拘留15天。
據維權網消息，天津維權人士杜艷萍、許淑霞和傅玉林三人向天津公安局治安總隊遞交
游行申請；辦完手續后他們被告知周五（5月31日）可取“申請結... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 高云翔董璇北京大婚浪漫求婚过程曝光
高云翔董璇北京大婚浪漫求婚过程曝光
高云翔、董璇这一对才子佳人昨天在北京隆重举办名为“云动心璇”的浪漫婚礼。安以轩、张雨绮、黄圣依、顾长卫、海岩、佟大为等多位圈中友人到场，李小璐、贾乃亮、杜淳、谢楠等还组成了伴娘伴郎团，而婚礼主婚人、证婚人及见证人分别由华谊老板王中军、海润老板刘燕铭及江苏台台长景志刚担任。今年举行婚礼的包括2月的沙溢胡可、6月的邓超孙俪，两位明星新娘都是直接在婚礼现场同时宣布了怀孕的喜讯，而高云翔董璇这对80后“姐弟恋”昨天则没有跟这个风，高云翔透露，两人明年才会要宝宝。
【场外】自爆求婚很浪漫
婚礼仪式开始前，两位新人在场外接受采访。当被问到现在的心情，董璇表示“紧张得都不知道什么叫紧张了”。而高云翔则显得兴奋有余：“前几天挺紧张，这几天越来越兴奋。”高云翔还自爆是自己勇追的董璇，“她特别听话，我用真诚的方式打动了她。”对于婚后谁执掌大权，高云翔说“两人互相尊重”，一副小鸟依人样子的董璇，马上打断高云翔说：“我听他的。”并说“他给我很深的安全感，我愿意为他改变”。
另外，董璇还大方透露了高云翔的求婚方式：“他带我出去遛弯，让他朋友... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 姚晨吴秀波喝交杯酒
吴秀波为姚晨戴上戒指
由上海耀客文化传媒有限公司出品的，本年度最重磅的大剧《离婚律师》腾讯首映礼暨开播发布会，于8月2日七夕情人节当天在京举行，该剧将于8月4日登陆四大卫视，并在腾讯视频独播。
此前一直被传因不和而不愿同台的的两位主演吴秀波和姚晨此次也是首次合体，打破了不和传闻，两人双手紧握走红毯不说，首映礼录制中，更是大爆剧中趣事，默契度十足，完全没有任何不和的迹象。
活动在七夕情人节举办，吴秀波和姚晨还带领现场的十对情侣为爱宣言，他们也为彼此精心准备了礼物，吴秀波为姚晨戴上了和自己同款的戒指，让姚晨十分感动。姚晨则送给吴秀波一对顶级红酒杯，但却有个小条件，“这对酒杯只能你找我来喝酒的时候用。”
《离婚律师》虽未开播，但早已被业内认定为今年的剧王，众位主创也现场祝愿这部剧在腾讯视频的播放量能突破15亿。
吴秀波姚晨首次合体 双手紧握走红毯破不和传闻
昨天的《离婚律师》首映礼上，集结了该剧的最强阵容，不仅导演杨文军、编剧陈彤一起到场，就连从未同时露面的吴秀波和姚晨都共同亮相，还有张萌、贾景晖、韩雨芹、王景春、孟丽、赵亮、岳红、周宸佳、苑苒、朱刚日尧、于咏琳、郑奕桐等... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 17 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄》之对比
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 17:02:45 2011, 美东)
一个纯属偶然的机会，笔者得到了一份庄重老先生亲笔所书的《淮海战役日记》原
件影印件。
可能需要说明一下：这本《淮海战役日记》原件的真实性是无可怀疑的，也是庄重
老先生多次捧出来的向人展示过的——这无疑有助于提升庄重老先生的话语地位：瞧，
我有日记原件在此噢！而大多数观览者又很难有精力有时间去对这个日记原件的内容细
作判读。但碰巧的是，这一回，这个日记原件影印本辗转传到笔者手中，而笔者恰好又
是个喜欢较真儿的人，当然也就挑灯细细研读了这份珍贵的日记原件——庄重老先生的
字儿比较小，影印件清晣度不够，判断很费功夫。
笔者阅读后的基本判断是：
一、这份日记有可能是战后誊写过的，但其原汁原味儿的成份很大，可靠性还是比
较高的，很珍贵，也有一定史料参照价值——所以笔者仍称其为“原件”。在此，笔者
郑重... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 19 婢冲ぇ鍒╀簹濮嬬粓鏀寔缇庡浗鐨勬垬浜夛紝鑰屼粖浠栦滑杩欐牱瀵瑰緟涓釜婢冲
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鍘熷垱 2017-03-16 瀛欎簣鑱瑙傚療鑰呯綉
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发帖数: 1 | 20 第九章 紧密合作共同参与“一带一路”建设
深化粤港澳合作，进一步优化珠三角九市投资和营商环境，提升大湾区市场一体化
水平，全面对接国际高标准市场规则体系，加快构建开放型经济新体制，形成全方位开
放格局，共创国际经济贸易合作新优势，为“一带一路”建设提供有力支撑。
第一节 打造具有全球竞争力的营商环境
发挥香港、澳门的开放平台与示范作用，支持珠三角九市加快建立与国际高标准投
资和贸易规则相适应的制度规则，发挥市场在资源配置中的决定性作用，减少行政干预
，加强市场综合监管，形成稳定、公平、透明、可预期的一流营商环境。加快转变政府
职能，深化“放管服”改革，完善对外资实行准入前国民待遇加负面清单管理模式，深
化商事制度改革，加强事中事后监管。加强粤港澳司法交流与协作，推动建立共商、共
建、共享的多元化纠纷解决机制，为粤港澳大湾区建设提供优质、高效、便捷的司法服
务和保障，着力打造法治化营商环境。完善国际商事纠纷解决机制，建设国际仲裁中心
，支持粤港澳仲裁及调解机构交流合作，为粤港澳经济贸易提供仲裁及调解服务。创新
“互联网+政务服务”模式，加快清理整合分散、独立的政务信息系统，打破“信息孤
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t*******a
发帖数: 4055 | 21 “十九大”之后！中国即将发生的46个重大变化，不可不知道！
点击：2551 作者：综合 来源：新经济变革大趋势 发布时间:2017-09-07 20:39:
33
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即将召开的党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键
时期召开的一次十分重要的大会，承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主
义现代化建设的重大任务，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命
运，事关最广大人民根本利益。
大会将于10月18日召开的消息，全球都在卯足了劲的关注十九大的动态！
记得在今年一带一路峰会召开的时候，我们就对社会发展中的商业规律做了进一步的梳
理，希望给大家带来正能量和新一轮启示，同时期待能抛砖引玉！在十九大之后，我们
更能清晰的看到下面的这些变化！
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第一部分：个人篇
1、对于每个中国人来说，传统奋斗的五大关键词：背景、学历、资源、人脉、资历；
今后奋斗的五大关键词：知识、创新、独立、个性、理想。以前是学好数理化不如有个
好爸爸，现在有个好爸爸，不如自己有文化，中国的“新知识分子”将重登历史舞台。
2、中国... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 3348 | 22 妤间富蹇冩儏鍙互鐞嗚В 鏈繎鎴戜篃纰板埌浜嗕竴娆onsite涓ゆ 涓涓婂
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k********8
发帖数: 7948 | 24 最近颇有感，x叔前段时间，亏损一段时间。很多人等着看笑话，用那些他们知道的可
怜东西，去干预x叔的交易。可现在铜稍稍走出点行情，这些人又白痴了，喊着和x叔学
交易。可笑，可笑，真是可笑。
两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
很多人并不是笨，恰恰是因为他们太聪明，他们总以为自己可以再这个市场投机取
巧。而本楼主要说的是，在这个市场你要当一个傻子，当一个死心眼，当一个无比单纯
的人。市场是会骗人的，你学越多，你越容易上当。我们举一个非常简单的例子，建仓
做多之后，我们盯着盘面，只要不是圣人，你就会冒出无数的想法，要不我先平仓，看
情况不妙，哎哟，起来了，我就说我猜的对吧，妈的，怎么跳水了，还不如早点走人呢
，都有这种感觉吧？
而一个优秀的交易员是不会管他怎么走的，你爱涨涨，爱落落，爱折腾折腾，你随
便。只要不碰到我的规则，那么我就不理你。
给市场充分折腾的空间，不要用那些虚无缥缈的东西吓唬自己，你恐惧的东西不可
怕，可怕的是恐惧本身。
而当你的纪律性养成的时候，这一点会渗入到你的生活中，很多期货交易员都是烟
鬼，烟这种东西是很难忌的，但如果你养成了纪律性，你会很容易就戒掉。
当纪律变... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 26 鏃ユ湰鏄笘鐣岀涓夊ぇ缁忔祹鍥藉銆備絾鏄疓DP璐ㄩ噺楂樸楂橀搧鏈韩灏辨
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p*******g
发帖数: 178 | 27 鏈夐亾鐞嗭紒
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l******n
发帖数: 11737 | 28 写得很好。支持。
吐槽一点点：
1.关于西游记的设定主要是采借用了悟空桀骜不驯但忠心耿耿，唐僧顽固不化强人所难
，八戒好色怕死的性格特点。沙僧从来就是用来被忽略的。而白龙马则是以摩托的形式
昙花一现。
2.八戒的丑陋归功于制作小组的超凡面部处理能力。《天剑》里面几个Boss也丑得很有
个性。一方面是面部细节勾画得很细，另一方面是人脸扫描后做出来的表情很逼真，还
有一方面来自是小组对满嘴烂牙执着的偏爱。
3.不知道楼主是以什么难度通关。我在hard难度下，感觉跟狗和犀牛的追逐还是很难的
，相比起来我通了关的GTA的手感没有硬派多少。
4.男女主角的情感戏其实非常出彩。含蓄内敛，不像如今泛滥的好莱坞式狗血爱情故事
，很值得人回味。尤其是8戒找3藏表白那段，我个人觉得猴子的故作无所谓和3藏的表
情非常写实。
5.8戒的出现给整个游戏增加了喜感，但是游戏仍然保持了沉稳的风格，没有流俗。应
该说8戒给后半段越加急促发展的剧情带来了偶尔的轻松，幽默而优雅。比如猴子和3藏
在船上碰巧出现在一个心形图案前的桥段，可以说在当今电影里面也是非常出色的。
6.虽然3藏的衣服上写了两个“经”字，真正取经的其实... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 29 写得很好。支持。
吐槽一点点：
1.关于西游记的设定主要是采借用了悟空桀骜不驯但忠心耿耿，唐僧顽固不化强人所难
，八戒好色怕死的性格特点。沙僧从来就是用来被忽略的。而白龙马则是以摩托的形式
昙花一现。
2.八戒的丑陋归功于制作小组的超凡面部处理能力。《天剑》里面几个Boss也丑得很有
个性。一方面是面部细节勾画得很细，另一方面是人脸扫描后做出来的表情很逼真，还
有一方面来自是小组对满嘴烂牙执着的偏爱。
3.不知道楼主是以什么难度通关。我在hard难度下，感觉跟狗和犀牛的追逐还是很难的
，相比起来我通了关的GTA的手感没有硬派多少。
4.男女主角的情感戏其实非常出彩。含蓄内敛，不像如今泛滥的好莱坞式狗血爱情故事
，很值得人回味。尤其是8戒找3藏表白那段，我个人觉得猴子的故作无所谓和3藏的表
情非常写实。
5.8戒的出现给整个游戏增加了喜感，但是游戏仍然保持了沉稳的风格，没有流俗。应
该说8戒给后半段越加急促发展的剧情带来了偶尔的轻松，幽默而优雅。比如猴子和3藏
在船上碰巧出现在一个心形图案前的桥段，可以说在当今电影里面也是非常出色的。
6.虽然3藏的衣服上写了两个“经”字，真正取经的其实... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 30 2012年是「世界末日」嗎？與其說是世界末日，不如說是我們的「心」想走向末路，因
為我們想創造改變、想重新再來，我們感受到「不歸零就真的毀滅」的壓力，於是呼喚
來天災、禍事、恐懼，也創造出一樁樁崩毀、淘汰、與分離，透過這些外力，我們才甘
願真正改變……
所以，2012年末日預言的主角「土冥互融」不是真的來毀掉我們，它只是製造了「讓我
們願意重來的恐懼」而已，唯有快要失去才會令人們知道珍惜，知道不能任性、知道「
已到盡頭」、願意「砍掉重練」。你最害怕什麼？失去錢？愛？安穩？你已不耐煩什麼
？日復一日？找不到熱情？沒有意義？土冥互融將開啟一段震撼，逼我們拋掉累贅、歸
零……重新開始！
海王星正式歸家雙魚座、土冥互融、變動星座大十字
改朝換代、老將退隱新秀出頭，犯罪事件頻傳、黑幫橫行，犧牲以警世、結婚離婚解散
風潮、「不想遺憾」的趨力、小三常態道德失守，巨大經濟黑洞、清貧及捨棄、二手回
收買賣，厭世自殺、皈依宗教、神祕學風行、生物滅種危機、海洋議題……
全亞洲最強占星專家唐立淇。兩岸同步發行。25萬字深度剖析
2012大趨勢 * 12星座整體運勢＆提升之道 * 每月運勢
Chapter01：... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 31 土星于2012年10月5日进入天蝎座，一直呆到2014年12月23日。但是由于逆行的关系，
土星实际于2015年6月14日到9月17日才真正完成移宫过境。
土星的运转周期为28-29年，因此，在一个周期里，它平均在每一个星座停留2年半。
土星过境：总论
土星过境与循环被认为是成就与成长的机会。如果它与星盘某点形成困难相位，我们会
感觉事情慢下来，如同遭遇延误、挫折、压力。但它同时也迫使我们面对现实，磨炼意
志，拥抱真相。
土星与星盘形成困难相位时，通常会做出重大决定。土星会减慢生活进度，至少我们感
觉是这样的，它让我们不得不活在当下。尽管土星过境让我们的生活充满苦头，前行过
程有如蜗牛慢步，进步遥遥无期，但是它也带给我们获得内在力量的机会，让我们变得
更加负责，消除多余的、无用的东西。
在土星影响下，事情会以削减或者收缩的形式出现。我们会摆脱表面看起来有用但是现
实却没用的东西，会聚集或者强化那些对现实生活有用的东西。
土星过境也意味着保守的生活风格，我们通常会建立储备或者保存能量，会体验到延误
、终止或者麻烦不断，需要不被满足，被误解或者被拒绝，会感觉到他人很鲁莽、没有
同情心，尽管... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 32 土星于2012年10月5日进入天蝎座，一直呆到2014年12月23日。但是由于逆行的关系，
土星实际于2015年6月14日到9月17日才真正完成移宫过境。
土星的运转周期为28-29年，因此，在一个周期里，它平均在每一个星座停留2年半。
土星过境：总论
土星过境与循环被认为是成就与成长的机会。如果它与星盘某点形成困难相位，我们会
感觉事情慢下来，如同遭遇延误、挫折、压力。但它同时也迫使我们面对现实，磨炼意
志，拥抱真相。
土星与星盘形成困难相位时，通常会做出重大决定。土星会减慢生活进度，至少我们感
觉是这样的，它让我们不得不活在当下。尽管土星过境让我们的生活充满苦头，前行过
程有如蜗牛慢步，进步遥遥无期，但是它也带给我们获得内在力量的机会，让我们变得
更加负责，消除多余的、无用的东西。
在土星影响下，事情会以削减或者收缩的形式出现。我们会摆脱表面看起来有用但是现
实却没用的东西，会聚集或者强化那些对现实生活有用的东西。
土星过境也意味着保守的生活风格，我们通常会建立储备或者保存能量，会体验到延误
、终止或者麻烦不断，需要不被满足，被误解或者被拒绝，会感觉到他人很鲁莽、没有
同情心，尽管... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 33 译文：
★★★关于土星行运——译者：LEOTIG
土星于2012年10月5日进入天蝎座，一直呆到2014年12月23日。但是由于逆行的关系，
土星实际于2015年6月14日到9月17日才真正完成移宫过境。
土星的运转周期为28-29年，因此，在一个周期里，它平均在每一个星座停留2年半。
土星过境：总论
土星过境与循环被认为是成就与成长的机会。如果它与星盘某点形成困难相位，我们会
感觉事情慢下来，如同遭遇延误、挫折、压力。但它同时也迫使我们面对现实，磨炼意
志，拥抱真相。
土星与星盘形成困难相位时，通常会做出重大决定。土星会减慢生活进度，至少我们感
觉是这样的，它让我们不得不活在当下。尽管土星过境让我们的生活充满苦头，前行过
程有如蜗牛慢步，进步遥遥无期，但是它也带给我们获得内在力量的机会，让我们变得
更加负责，消除多余的、无用的东西。
在土星影响下，事情会以削减或者收缩的形式出现。我们会摆脱表面看起来有用但是现
实却没用的东西，会聚集或者强化那些对现实生活有用的东西。
土星过境也意味着保守的生活风格，我们通常会建立储备或者保存能量，会体验到延误
、终止或者麻烦不断，需要不被满足，被误解... 阅读全帖 |
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L*****1
发帖数: 309 | 34 處女座2月正文
2月是開心的，有驚喜有神秘，還有玩樂和浪漫的時間。台灣時間2月4日發生的滿月點
亮你的十二宮，這裡掌管秘密和保密事務，這些事務會有最積極的發展。滿月與禮物與
好叩氖拐吣拘强拷芰繉δ惴浅Ｓ欣Ｏ筢缰孛苤幱信愿邔尤耸渴悄愕膱远ㄖ
С终撸幌胱屇阒浪膸椭绻阏也坏竭@個人是誰，這個消息就暫時保密
吧。親愛的處處們，你們的出色工作會得到認可，看起來你們已經給那些有影響力的重
要人士留下了很好的印象。
也可能在這個滿月期，你會偶然發現在不為人知處進行的事情，突然撞見這些事就可以
保護好自己。或者可能你自己有個秘密，準備向外界宣告。2月第一週還是很開心的。
滿月發生的第十二宮掌管所有在不為人知處、在幕後發生的事。如果你一直在等待回覆
或批准，比如之前面試回覆這類，這時會得到回覆，看起來這個回覆也會讓你開心。記
住，所有滿月都有前後四天的影響期。
這個滿月還有兩個特質值得開心，首先這個滿月近合木星，說明它帶來的信息是積極正
面、非常精采的，或讓你多少覺得治癒的；其次這時天王星很活躍，和滿月之間非常友
好，從最理想的角度，這意味著發生的事情可能完全出乎意料。
如果過去你染上不良習慣，一直在治... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 35 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 杨小凯：我为什么成为基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 29 13:45:26 2014, 美东)
作者简介
======
杨小凯，美国普林斯顿大学获得经济学哲学博士（1988年），现任澳大利亚澳社会
科学院院士，澳大利亚莫纳什大学经济学系讲座教授。曾任美国路意维尔大学经济学系
，台湾国立大学经济学系访问教授；台湾中国科学院经济研究所访问研究员，哈佛大学
国际发展研究所和哈佛大学国际发展研究中心研究员；北京大学光华管理学院，上海复
旦大学经济学院访问教授；莫纳什大学经济学系教授。文化大革命中曾因著文而被判刑
10年.
著有《经济学：新兴古典经济学与新古典经济学框架》,《发展经济学：超边际分
析与边际分析》(与JeffSachs合著),《分工和经济组织：一个新兴古典微观经济学分析
框架》(与黄有光合著),《经济学原理》（中文）,"经济增长的微观经济机制"(载《政
治经济学期刊》),"分工和产品多样化"，(载《美国经济评... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Farmermitbbs (小农) 于 (Wed Dec 21 20:18:58 2011, 美东) 提到:
国内认识的１０年多的朋友，买第二套房子的时候现金不够，就问我挪用４万刀。我就
按要求写了个gift letter， 说是表妹，钱是赠送给她来买房子的，不用还。相信很多
人买房有这个经历吧。
这事发生在两年前（２００９年）。当时她说１年内还我，给１％的利息；如果我急用
，她把国内借劳工家的钱要回来还我，需要２个月。我畏缩地想着放银行利息0.35％，
还不如放她那，而且她劳工是鬼谷IT的，挣的也不少，钱跑不了。
去年圣诞节，她来到我所在的地方玩，在我这呆了几天，给了我４００块钱利息，和１
万本金，说最近劳工失业了，手头有点紧，要求剩下的3万过几个月再还。我这人心软
，就同意了。
结果她回加州后到３月份该还钱的时候就变了个人似的，找各种借口拖，一会说劳工没
找到工作，一会说国内钱正在换美元，一会说公婆手术了；我虽然怀疑，但想着多年的
交情，应该不会骗我，就说１０份还我，那时我买房要用。
１０月份... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 格言錄
林則徐先生十無益格言
一、存心不善，風水無益。二、父母不孝，奉神無益。
三、兄弟不和，交友無益。四、行止不端，讀書無益。
五、作事乖張，聰明無益。六、心高氣傲，博學無益。
七、為富不仁，積聚無益。八、劫取人財，布施無益。
九、不惜元氣，服藥無益。十、淫逸驕奢，仕途無益。
青年守則
一、忠勇為愛國之本。二、孝順為齊家之本。
三、仁愛為接物之本。四、信義為立業之本。
五、和平為處世之本。六、禮節為治事之本。
七、服從為負責之本。八、勤儉為服務之本。
九、整潔為強身之本。十、助人為快樂之本。
十一、學問為濟世之本。十二、有恆為成功之本。
司馬溫公處世十條
一、諏嵰詥⑷酥帕x。二、樂易以使人之親我。
三、虛己以聽人之教我。四、恭己以取人之敬我。
五、自檢以杜人之議我。六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。八、勤儉以補人之助我。
九、量力以濟人之求我。十、盡力以報人之任我。
警世格言
行善如春園之草，不見其長，但日有所增。行惡如磨刀之石，不見其消，但日有所損。
富貴家不肯從寬，必遭橫禍，聰明人不肯寬厚，必殀天年。
勢可為惡而不為，即是善，力可行善而不行，即是惡。
善為至寶，一生用... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 40 杨小凯: 1962年－1968年在长沙市第一中学就读。当时年仅19岁的他曾以一篇名为《中
国向何处去》的大字报被点名批判，1968年起被判刑十年。他曾两次被提名诺贝尔经济
学奖（2002年和2003)
“中国的良心”杨小凯认识基督的三个过程
字体小 中 大 2009-04-29 04:24:24 | 来源：59 | 杨小凯
核心提示：我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他
被关在看守所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为
使我非常感动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐
惧，他在被判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
杨小凯，世界著名经济学家、思想家，当之无愧的“中国的良心”。以下是他的个人见
证：
我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他被关在看守
所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为使我非常感
动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐惧，他在被
判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
1983... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 41 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 42 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 43 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 44 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 47 杨小凯: 1962年－1968年在长沙市第一中学就读。当时年仅19岁的他曾以一篇名为《中
国向何处去》的大字报被点名批判，1968年起被判刑十年。他曾两次被提名诺贝尔经济
学奖（2002年和2003)
“中国的良心”杨小凯认识基督的三个过程
字体小 中 大 2009-04-29 04:24:24 | 来源：59 | 杨小凯
核心提示：我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他
被关在看守所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为
使我非常感动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐
惧，他在被判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
杨小凯，世界著名经济学家、思想家，当之无愧的“中国的良心”。以下是他的个人见
证：
我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他被关在看守
所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为使我非常感
动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐惧，他在被
判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
1983... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 作者简介
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杨小凯，美国普林斯顿大学获得经济学哲学博士（1988年），现任澳大利亚澳社会
科学院院士，澳大利亚莫纳什大学经济学系讲座教授。曾任美国路意维尔大学经济学系
，台湾国立大学经济学系访问教授；台湾中国科学院经济研究所访问研究员，哈佛大学
国际发展研究所和哈佛大学国际发展研究中心研究员；北京大学光华管理学院，上海复
旦大学经济学院访问教授；莫纳什大学经济学系教授。文化大革命中曾因著文而被判刑
10年.
著有《经济学：新兴古典经济学与新古典经济学框架》,《发展经济学：超边际分
析与边际分析》(与JeffSachs合著),《分工和经济组织：一个新兴古典微观经济学分析
框架》(与黄有光合著),《经济学原理》（中文）,"经济增长的微观经济机制"(载《政
治经济学期刊》),"分工和产品多样化"，(载《美国经济评论》)，"垄断竞争和最优先
产品多样性"，(载《美国经济评论》),"专业化、信息和增长"，(载《发展经济学评论
》)等著作和文章.主要贡献是发展新兴古典经济学与超边际分析,被偌贝尔奖得主布坎
南称为当今最重要的经济学研究.
我为什么成为基督徒
==============... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者，写录诸家所述，诠表禅门根源道理。文字句偈，集为一藏，以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源，故云禅源。亦名禅那理行者，此之本源是禅理，忘情契之是
禅行，故云理行。然今所集诸家述作，多谈禅理，少谈禅行，故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者，是不达理行之旨，又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘，即名散乱。背尘合真，方名禅定。若直论本性，即非真非妄，无背无合，
无定无乱，谁言禅乎？况此真性非唯是禅门之源，亦是万法之源，故名法性。亦是众生
迷悟之源，故名如来藏藏识（出楞伽经）。亦是诸佛万德之源，故名佛性（涅槃等经）
。亦是菩萨万行之源，故名心地（梵网经心地法门品云，是诸佛之本源，是菩萨道之根
本，是大众诸佛子之根本）。万行不出六波罗蜜，禅门但是六中之一，当其第五，岂可
都目真性为一禅行哉？然禅定一行最为神妙，能发起性上无漏智慧，一切妙用，万德万
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a***n
发帖数: 1993 | 50 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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