t***h
发帖数: 5601 | 1 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 2 陳真 談對於大陸人的仇恨與蔑視
作者: 陳真（授權轉載） | 四月 11, 2016
對岸對於台灣的這些觀察完全正確，而且描述得相當溫和委婉，實際上，綠色生物及台
灣一片綠油油的所謂媒體，每天之處心積慮煽動對於大陸人 (在台灣不許講大陸人，而
必須說 “他們中國人" 或 “死阿陸") 的仇恨與蔑視，完全到達一種若在正常國家肯
定會被繩之以法的瘋狂地步。你們在島外，我在島內，面對這樣一種無孔不入、無日無
之的無恥卑劣行徑，我的感受理 應比你們深刻許多，而且更加恨之入骨。
但我該如何描述我的恨呢？舉個實例，但我不想傷及當事人，所以隱去各種關鍵身份與
細節，以免內行人猜出是誰。
大約是1987年，我仍是個大學生，開始關注台灣無法無天的黑白兩道有關人口販賣、逼
良為娼的問題，為此寫了一些文章，持續幾年，1989年更發表了一篇一萬多字的調查報
告–“台灣兒童人權報告"，為我個人及家人招來許多痛苦禍患。
這些人口販賣的受害者主要是兒童，也就是所謂雛妓或童妓，其中一大部份是原住民。
除此之外，後來還有一些偷渡來台的所謂大陸妹；她們在賣春過程中往 往遭受黑道的
殘酷傷害與控制，過著暗無天日的生活。總之... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 3 鐮稿悜鑺墖绉戠爺鐨勫法棰濈粡璐瑰幓浜嗗摢鍎匡紵
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p***n
发帖数: 17190 | 4 https://udn.com/news/story/7333/3316544
房租炒作引暴漲 北京監管部門約談業者提警告
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2018-08-18 13:56中央社 台北18日電
京市監管部門17日表示要約談業者嚴查嚴懲哄抬房租。不過有陸媒指出，北京租房不增
反...
京市監管部門17日表示要約談業者嚴查嚴懲哄抬房租。不過有陸媒指出，北京租房不增
反減才是根本問題。圖為去年11月21日大興火災後，當局強力拆除有安全疑慮的群租房
。中新社
中國大陸一線城市房租暴漲，輿論直指有資金介入炒作。北京市監管部門昨天約談業者
提出警告，並表示要嚴查嚴懲哄抬房租。不過有陸媒指出，北京租房不增反減才是根本
問題。
針對房租持續暴漲，嚴重威脅大陸年輕人與中低階層在城市的居住權，近日陸媒把箭頭
指向房仲、長租公寓業者，指控他們將資金大舉投入房租市場搶占房源、哄抬價格。
中國房地產網路平台「房天下」統計，2017年2月至2018年5月，中國17個熱點城市房租
年均上漲超過8%。其中，上海上漲19.5%，深圳上漲15.5%，北京更是大漲25.9%，成為
近期被批評的箭靶。
對此，北京市... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 https://tw.news.yahoo.com/%E8%B1%AC%E5%B1%8D%E6%BC%82%E6%B5%81%E5%88%B0%E9%
87%91%E9%96%80-%E9%98%B2%E7%96%AB%E6%89%80%E7%B7%8A%E6%80%A5%E6%8E%A1%E6%A8%
A3%E8%BF%BD%E6%9F%A5%E4%BE%86%E6%BA%90-120920840.html
豬屍漂流到金門 防疫所緊急採樣追查來源
[Yahoo奇摩（即時新聞）]
Yahoo奇摩（即時新聞）
18.5k 人追蹤
2018年12月31日 下午8:09
正當非洲豬瘟蔓延之際，金門田埔海域漂來一隻死豬。金門縣動植物防疫所今晚說，豬
隻外觀無法清楚辨識，將採樣送農委會家畜衛生試驗所檢驗，並研判這是個案，民眾不
必恐慌。
（中央社／金門岸巡隊提供）
海巡署金馬澎分署第九（金門）岸巡隊表示，復國墩安檢所人員下午執行灘岸巡察勤務
時，3時左右在金沙鎮田埔岸際沙灘發現一隻死亡豬隻，隨即在現場設封鎖線，人員穿
著防疫裝備戒護，同時通報金門縣政府動植物防疫所及農委會動植物金門檢疫站前往處
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k**0
发帖数: 19737 | 6 作者： 陳雨鑫╱新北市報導 | 中時電子報 – 2013年1月25日 上午5:30
中國時報【陳雨鑫╱新北市報導】
中華保釣協會發起今年台灣首起保釣行動，保釣船「全家福號」途中遭日方八艘巡防艦
強力水柱攻擊，保釣船設備毀損嚴重，船艙淹水，兩具引擎其中一具故障，甚至準備送
到釣魚台的媽祖神龕都被水柱沖到變形。因行動受阻，保釣行動不得不終止，昨夜返抵
深澳漁港。
無奈未竟功▲全家福號船長游明川看著被日本海上保安廳艦艇沖壞的照明燈，非常無奈
。（陳雨鑫攝） 今年第一次保釣行動受阻，保釣成員揚言不排除在三月後，等待海象
轉好，再度發動保釣行動，宣示主權。這次保釣行動是中華保釣協會理事長謝夢麟、保
釣人士黃定為、許登魁與游嘉文搭乘全家福號前往。
全家福號海釣船廿四日凌晨一時四十五分出發挺進釣魚台海域，海巡署四艘艦艇隨行戒
護，日方保安廳派出八艘船艦驅離，展開蛇行、噴煙、阻擋、噴水手段，全家福號艱困
持續向前挺進。海巡署艦艇為確保全家福號安全，插隊阻擋，但遭日方的強力水柱攻勢
，巡防艇光罩等設施當場壞掉。
十一時二分，全家福號在距離釣魚台十六浬突然停船「拋竿釣魚」，台日雙方環繞四周
，我方海巡署與... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 386 | 8 鎴戞敞鎰忎簡杩戞潵United鑲′环锛屾病鍑虹幇鎴戜滑鏈熸湜鐨勫ぇ璺屻涓婂洖鎵斿
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发帖数: 1 | 9 涓哄洖棣堟湰鐗堢殑甯姪锛屾潵鍒嗕韩涓釜杩欓噷姣旇緝灏戣鐨刲iberal arts
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J*C
发帖数: 4579 | 10 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100611/8/27azl.html
扁案世紀大審，今天二審宣判，並且召開羈押庭；上午陳前總統搭著警備車，從看守所
出發，前往高等法院，下車時和以往相比，神情顯得相當輕鬆，手上沒抱著厚厚一疊資
料，領帶也沒打，由於陳致中已經將海外款項陸續匯回，希望可以換得陳前總統自由，
法官最後裁定，還押看守所。
上午9點15分，在看守所人員戒護下，前總統陳水扁走上警備車，似乎急著想知道宣判
結果，走的又急又快。
扁案世紀大審二審宣判，外界矚目，陳前總統知道自己是媒體焦點，走下囚車那一刻，
雖然只有短短不到3秒的時間，還是不忘對鏡頭揮手、微笑。
和之前出庭時相比，以往陳前總統手上會抱著厚厚一疊資料為自己辯護，出庭時神情也
較為嚴肅；不過這回似乎對官司胸有成竹。
10點鐘一到，法庭上氣氛緊張，陳水扁站著聆聽宣判，宣布合併刑期20年的那一秒，他
垂下高聳的肩膀，表情沉重，畢竟這樣的結果，還是比預期來的重。
儘管已經請家人快速把錢匯回台灣，就是希望能夠在庭上，換回自由之身自由，沒想到
最後希望還是落空，陳前總統還押看守所。 |
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c********2
发帖数: 2773 | 11 【聯合晚報╱記者陳志平/台北報導】
2012.10.13 02:15 pm
台灣史上坐牢最久的政治犯林書揚11日深夜病逝北京。圖為六年前國民黨舉辦「還原二
二八座談會」，黨主席馬英九(右)出席致詞，並向政治者受難者林書揚（中）、陳明忠
（左）鞠躬致歉。
報系資料照片
「假釋出獄後... 不論所寫文章的題目是什麼，說的是什麼，意識立場和思想脈絡是貫
穿的，那是本人在34年7個月的長期獄囚生活中唯一的內部支持力量。」台灣史上坐牢
最久的政治犯林書揚11日深夜病逝於北京，他在還是25歲的熱血青年時因白色恐怖麻豆
案入獄，重獲自由時已是垂垂老矣的60 歲老人，但出獄後仍堅持自己的左派信念，與
陳映真並列為人格備受推崇的台灣左派思想家。
林書揚1926年生於台南麻豆「台灣三大林家」，曾撰寫多部228及白色恐怖歷史著作的
作家藍博洲指出，當時在日據時代殖民地高壓統治下，以蔗農為主要成員的農民組合運
動在麻豆一帶風起雲湧，台灣農民組合的組合長正是林家的家庭醫師，林書揚的父親一
生堅持不和日本人打交道，大表哥莊孟侯更是被日本當局註記的重要反日分子，也啟蒙
了他的左派意識與民族意識。
台灣光復後... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 12 講員：王倩倩老師 美國晨曦會輔導教師，她對青少年上癮問題深入研究，擁有豐富的
臨床經驗，並輔導許多上癮的孩子邁向康復。
美國95％的高中派對供應大麻與酒，孩子賴著網路遊戲不吃不睡？我們的下一代面臨前
所未有的挑戰
與誘惑，親愛的父母你們準備好了沒？第一位研究成癮與戒癮方法的華人，也是暢銷書
『上癮的真相』作者王倩倩老師親自現身說法，為您揭露青少年上癮背後的『真相』。
-『黑夜中的曙光』福音見證分享會1 月19 日（Sat）7:00-9:00pm (有兒童照顧)
-『青少年上癮問題面面觀』家庭生活講座1月20日（Sun）2:00--5:00pm
（本講座限25 歲以上參加，備講義請先報名，無兒童照顧） |
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b******7
发帖数: 639 | 13 11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立，快速成長於十九世紀中的淘金熱中，二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊，後來又迅速復甦，是美國西岸最有
文化歷史，被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市，彷彿與外界隔絕般，在山與海的環抱下，金門
大橋與環美金字塔聳立著，叮噹車行駛在丘陵起伏的地面，維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋，背景一面是完全的山，而另一面是高
聳的城市，那樣完美鑲合一起，當從城市內丘陵起伏的地形，往海邊俯衝而下時，忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市，擁有獨特地標建築，半島地形三面環海，海外
又有山，是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說，市區開車
旅行會有高度困難，找車位有如中彩券般，高額停車費或限時跳表，令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數，比San Francisco更多了，每次看到這個名字，總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候，全年很少... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 1135 | 14 遺書
兆銘來日療醫，已逾八月。連日發熱甚劇，六二之齡，或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命，不遑寧處。晚年目睹巨變，自謂操危慮深。今國事演變不可知；東亞局勢亦難逆
睹，口授此文，並由冰如（謹按：汪夫人陳璧君字）謄正，交××妥爲保存，於國事適
當時間，或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日 兆銘
兆銘於民國二十七年離渝，迄今六載。當時國際情形，今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線，中國前途，忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時，歐戰局勢，一蹶千里，遠東成日本獨霸之局，各國袖手，以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故，無非欲我苦撐糜爛到底，外以解其東方日本之威脅；
陰以弱我國本。爲蘇計，實計之得！爲中國計，詎能供人犧牲至此，而不自圖保存保全
之道？捨忍痛言和莫若！
然自西安事變以還，日本侵逼，有加無已，一般輿論，對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮，亦惟以不變應萬變，以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和，與虎謀皮，必須截然
與渝相反，始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中，各方面皆有一二代表人物，而
後日人始信吾人有謀和可能，而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 1135 | 15 遺書
兆銘來日療醫，已逾八月。連日發熱甚劇，六二之齡，或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命，不遑寧處。晚年目睹巨變，自謂操危慮深。今國事演變不可知；東亞局勢亦難逆
睹，口授此文，並由冰如（謹按：汪夫人陳璧君字）謄正，交××妥爲保存，於國事適
當時間，或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日 兆銘
兆銘於民國二十七年離渝，迄今六載。當時國際情形，今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線，中國前途，忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時，歐戰局勢，一蹶千里，遠東成日本獨霸之局，各國袖手，以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故，無非欲我苦撐糜爛到底，外以解其東方日本之威脅；
陰以弱我國本。爲蘇計，實計之得！爲中國計，詎能供人犧牲至此，而不自圖保存保全
之道？捨忍痛言和莫若！
然自西安事變以還，日本侵逼，有加無已，一般輿論，對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮，亦惟以不變應萬變，以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和，與虎謀皮，必須截然
與渝相反，始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中，各方面皆有一二代表人物，而
後日人始信吾人有謀和可能，而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 178 | 16 鏈夐亾鐞嗭紒
銆鍦ifirit (GAME) 鐨勫ぇ浣滀腑鎻愬埌: 銆br />
崄骞存槸杩欐牱锛屼粖鍚庡崄骞翠篃鏄繖鏍枫
熀鏈笉娑ㄧ殑锛屾姏鎺夋瘡骞%閫氳揣鑶ㄨ儉銆傛病浠箞浜虹倰鎴垮瓙銆br />
杩囧幓鍗佸勾涓ゆ澶х殑缁忔祹鍗辨満锛岃偂甯備竴鍗辨満灏辫穼鎴愬睅锛屾斂搴滄
晳甯傚氨鍑忔伅鍗伴挶锛屾墍浠ユ埧瀛愬氨娑ㄤ簡璧锋潵銆傚啀鍔犱笂涓浗鐨勬埧瀛
愭妸鍗佸嚑浜夸腑鍥戒汉閫兼垚绁炵粡鐥咃紝婊′笘鐣岀湅瑙佹埧瀛愬氨鎶紝鎵互
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s******g
发帖数: 755 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 18 事件定調
中國共產黨對六四事件的官方立場為了控制「政治風波」因此使用武力是必要的[249]
，而這也確保了經濟成功發展所必須擁有穩定社會[250][251][252]；包括擔任中國共
產黨中央委員會總書記的江澤民和胡錦濤等中國領導人在被外國記者問到這類問題時，
都會不斷重申中國共產黨的官方立場[253]。同時中國政府也不斷控制有關1989年天安
門廣場上抗議活動的大眾印象，當有提及到這次抗議活動的印刷媒體必須與中國政府對
於六四事件的說法保持一致[249]。另外中國政府還準備了一份白皮書以說明政府對於
抗議活動的觀點，之後中國政府內部匿名人士將這些檔案運出海外並且在2001年時由公
共議題出版《天安門文件》。但對於六四事件許多當時的政府官員也存在有各自不同的
見解，其中當時擔任北京市市長並且宣讀戒嚴令的 陳希同在2012年逝世前便多次對於
流血事件感到遺憾[254]，而當時擔任趙紫陽政治祕書的鮑彤則多次呼籲中國政府應該
平反示威活動。而當時中華人民共和國主席的楊尚昆則在1998年逝世前向軍醫蔣彥永表
示六四事件是中國共產黨犯下最嚴重的錯誤，並且認為將來有一天該事件將會獲得糾正
[255... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 19 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 21 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 23 019.耕一種不一樣的田
有一次，佛陀住在一個婆羅門村落外的樹林中。
村落附近有一個大農場，農場的主人是一位大家都稱他為耕田婆羅墮婆闍的婆羅門
族人。
這天早上，耕田婆羅墮婆闍正在農場工作，指揮著工人們犁田與播種。這農場到底
有多大呢？當他們工作完畢收工時，光整理犁田用的器具，就有五百具之多，由此可以
想見了。
耕具收拾妥當後，耕田婆羅墮婆闍開始分派食物，給農場中的工人。這時，佛陀正
好路過這個農場，要到村落裡乞食，佛陀看見他們正在分派食物，就停了下來。
耕田婆羅墮婆闍看到佛陀停了下來，知道佛陀準備向他乞食，但他心中不滿出家人
不像他們一樣付出勞力工作，所以不打算布施食物給佛陀，就譏諷佛陀說：
「出家人！我們種田人，依耕種而有食物吃，從來不必向別人乞食，你也應當自己
耕種。耕種就有食物吃，不必向別人乞食。」
「婆羅門！我也耕種，依耕種而有食物吃。」
「哦？是嗎？但是，我們沒看見你有耕作的農具，像犁啊、鋤頭啊，耕牛、牛軛、
牛鞭之類的，你怎麼敢說自己也耕種，依耕種而有食物吃？
沒有農具也能耕田？我倒要向你討教討教。」
這時，佛陀就說了：
「正法的信心，是我播種的種子；
所有的善法，是我耕... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（43）殊勝的福田──農夫供佛 莊稼變金
一時，佛在舍衛城。祗陀園附近有一位貧窮勤勞的農夫，每天都是早早地起來
，準備犁鋤等種莊稼的工具去距祗陀園不遠的田地裡做農活。因田地離家甚遠，他妻子
總是把午飯送到田裡一起吃。他們每次見到佛陀及僧眾著衣持缽去城中化緣返回時心中
都數數歡喜，讚歎不已：「不可思議！佛陀如此莊嚴！僧眾如此之多，個個威儀具足！」
一日夫婦發愁：「我們前世肯定沒造什麼善業，才致今生福報微薄，如此貧窮
，若再不供養布施，來世會更可憐。」農夫略加思索後問：「賢妻，我們家中有沒有可
以作布施供養的物品？」妻子說：「儘管家裡沒有太多物品，但供養不在於供品多少，
只要發心清淨，就算對世尊供養微少之物，功德也很大。為今世來世不再受貧窮之報，
我們應該好好地供養世尊。」妻子所說與丈夫所想不謀而合。然後妻子回去準備了家中
最精美的飲食，次日帶到田野恭候佛陀應供。
佛陀具足種種智... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說：
下面廣說當我們產生一些惡心時，應該如如不動，“如樹安穩住”。以下共有
27種：
吾意正生貪，或欲嗔恨時，
言行應暫止，如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心，理應自我警醒：若讓貪心爆發造作惡業，
後果必定不堪設想；若放縱嗔心肆意妄行，結局也是無法想像。因此，言語行為應暫時
停止，如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱，尤其是貪心和嗔心，是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心：凡夫人遇到可愛悅意的對境時，不管是人、財、物哪一種，貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去，便會違背佛陀教言，甚至毀壞自己的戒律，最後墮入
可怖的惡趣。
... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 27 有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同聲回答：
「世尊！您確實用各種方法教導『... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 28 还有一则。
063.同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 31 民國三年冬，第一次世界大戰方在酷烈進行之際，日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬，突然奉召返同東京，與日外相加藤作密議，將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕，在北京曾入見袁世凱總統辭行，並說：「總統在敝國友好甚多，可否由我代
爲問候？」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好，並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月，於十二月中旬由日本返抵北京時，竟帶來了日方的二十一條件，我國近代外交
上的一頁痛史，於焉開始！
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條，是想乘歐戰方酣，英法俄德睹國皆無暇
東顧之際，在混水中摸魚，脅迫北洋政府，許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年，對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古，然因當
時俄國人在旁妬視，時予掣肘，終未能逞其野心。迨日俄戰後，日本大勝，不但奪得了
中東、南滿鐵路權，又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此，而日本意猶未足，因爲鐵路
與海港，皆屬租借性質，而且租期不長，日本則一心一意圖長歸己有；其次，我國山東
半島遙對日本三島，在第一次世界大戰前，德國曾圖山東；日本又欲乘德國戰敗之機，
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 32 http://www.worldjournal.com/view/full_news/12846861/article-
%E7%B3%96%E5%B0%BF%E7%97%85%E6%9C%89%E6%95%91%E4%BA%86%EF%BC%9A%E5%AE%
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5%88%E6%9E%9C%E9%A9%9A%E4%BA%BA-Dr--Neal-Barnard%E2%80%99s-Program-
for-Reversing-Diabetes-?instance=news_pics
《糖尿病有救了》
◆作者：Neal Barnard
◆譯者：洪淑芬
英文版：
Dr. Neal Barnard's Program for Reversing Diabetes: The Scientifically
Proven System for Reversing Diabetes without Drugs
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◆出版社：柿子文化
◆... 阅读全帖 |
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l**********e
发帖数: 3149 | 33 既然你要深挖，那我们来讨论讨论日本近代史和大日本帝国宪法吧，然后我给你分析分
析日本的君主立宪和欧洲的君主立宪有什么区别，让你服气。
『第一條 大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス
第二條 皇位ハ皇室典範ノ定ムル所ニ依リ皇男子孫之ヲ繼承ス
第三條 天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス
第四條 天皇ハ國ノ元首ニシテ統治權ヲ總攬シ此ノ憲法ノ條規ニ依リ之ヲ行フ
第五條 天皇ハ帝國議會ノ協贊ヲ以テ立法權ヲ行フ
第六條 天皇ハ法律ヲ裁可シ其ノ公布及執行ヲ命ス
第七條 天皇ハ帝國議會ヲ召集シ其ノ開會閉會及衆議院ノ解散ヲ命ス
第八條 天皇ハ公共ノ安全ヲ保持シ又ハ其ノ災厄ヲ避クル爲緊急ノ必要ニ由リ帝國議
會閉會ノ場合ニ於テ法律ニ代ルヘキ勅令ヲ發ス
②此ノ勅令ハ次ノ會期ニ於テ帝國議會ニ提出スヘシ若議會ニ於テ承諾セサルトキハ政
府ハ將來ニ向テ其ノ效力ヲ失フコトヲ公布スヘシ
第九條 天皇ハ法律ヲ執行スル爲ニ又ハ公共ノ安寧秩序ヲ保持シ及臣民ノ幸福ヲ增進
スル爲ニ必要ナル命令ヲ發シ又ハ發セシム但シ命令ヲ以テ法律ヲ變更スルコトヲ得ス
第十條 天皇ハ行政各部ノ俸給ヲ定メ及文武官ヲ任免ス但シ此ノ憲法又ハ他ノ法律ニ
特例ヲ掲ケ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 我的1989，回忆89学运
(2015-06-02 06:10:08)
1989年我在北京读大学，那时的校园思想活跃，人心淳朴，我们充满理想。那时的我们
已不再相信计划经济和马列主义， 我会常常逃这两门课出去云游。还记得那时北大图
书馆前的草地上常常有男生们弹着吉他唱歌，引得女生们去听。 他们深情弹唱齐秦的
《花祭》，也扯着嗓子吼出崔健的《一无所有》。 我们对未来抱有希望， 对现实怀有
无奈， 我们反对日渐严重的腐败，反对托关系走后门的社会风气，我们期盼民主和自
由，我们想要一个更进步更公平的社会。
怀揣着“天下兴亡匹夫有责”的信念，我们这些涉世不深却充满激情的学生们投入了89
学运中去。刚开始去游行的学生并不多，大多数的同学还在上课。 慢慢地去参加游行
的学生越来越多，课堂上的人就寥寥无几了。但我们班上的同学从始至终去游行静坐的
并不多，大多数也只是在观望。 我还记得我很喜欢的一位四十多岁的数学女老师，那
天她穿着牛仔裤白上衣，飒爽英姿，她走进课堂里看着我们说 ：“你们现在不应该到
我这儿来上课，应该去做一些更有意义的事”。 就像世界其它国家的青年们游行时一
样，学生们激情澎湃， 也... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 35 蒋军中诸将(大汉奸汪就不说了) 蔡元培等知识分子,连张作霖,孙传方,张宗昌等都对红
匪佷直入骨.
我的理解是红匪配合苏俄危害中华民族,那是一场清理汉奸保卫中华民族的爱国运动,才
得到一致的支持(除了大汉奸汪).
卡呀壳丧及其他毛轮汉奸们, 发表一下看法吧.
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%C2%B7%E4%B8%80%E4%BA%8C%
1927年3月28日，蔡元培在上海主持召開中國國民黨中央監察委員會會議，吳稚暉提出
發動「護黨救國」運動。4月2日，中央監察委員會會議召開全體會議，參加者包括蔡元
培、蔣介石、李宗仁、白崇禧、黃紹竑、李濟深、張靜江、吳稚暉、李石曾等人，在上
海會議中提出檢舉「共產黨連結容納於國民黨之共產黨員，同有謀叛證據」，吳稚暉呈
文控告共產黨且譴責鮑羅廷，陰謀使中國變成蘇聯殖民地。廣州政治分會主席李濟深首
先發言贊同。會議訂立「清黨原則」及組「清黨委員會」，進行反共清黨準備工作。
1927年4月6日，张作霖派军警突袭搜查苏联大使馆，李大钊全家同时在苏联大使馆被捕
，還查獲並向外界公開了大量文獻資料（「蘇聯陰謀文證彙編」... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172011102400193.ht
裸婚族 難扛壓力自殺率高
2011-10-24 旺報 【記者楊慈郁／綜合報導】
近年來，秉持愛情勝過麵包的「裸婚」模式，在大陸頗受「80後」（1980年後出
生）年輕一代推崇。然而，一項統計卻顯示，「裸婚」一族因為沒有足夠經濟基礎，常
飽受社會無形的壓力，已成為自殺高危人群，占約6成。
無車無房 4成願接受
廣州市心理危機研究與干預中心設立的心理諮詢熱線近4年接到了1146個與自殺
有關的案例，發現自殺高危人群是「裸婚」族和家庭主婦。廣州市心理危機研究與干預
中心主任李潔表示，因為愛情、婚姻受挫而萌發輕生念頭的人占總數的60%左右，來電
求助者的年齡多在16至30歲之間。
沒房、沒車、沒鑽戒、沒婚紗、沒存款、沒婚禮也沒有蜜月的「裸婚」，2年前
在大陸興起，引發人們對愛情與金錢之間的反思。智聯招聘8月針對職場人士進行的「
七夕特別調查」顯示，有超過4成的受訪者願意接受無車無房的「裸婚」；但8成人坦承
「裸婚」存在風險。
... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 37 首先非常感謝各位這麼熱情，也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說，今天我們要談的公民力量，其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境，可以自由的認識許多事情。就認識自然來講，各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子，我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由，我舉個例子，今天我在公視，和我一個維權好朋友胡佳，他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩，從他身上可以看到，法律規定得再好也沒有用，形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後，仍然被居家拘禁，出獄後半年，等這個世界慢慢的將他忘記，
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪，中共都會將他拘禁，甚至在今年
，他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論，其實這些我也都曾經歷過，領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡（台灣），我們有了一個連線的互通有無，談談中國
大陸的人權現狀，有人知道了以後，就動用了很大的力量，比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下，動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉，讓他們沒有辦法取得最大的連
繫，讓他的手機無法通訊，甚至到他父母的家裡，把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 38 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 39 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 鍚勫浗閮藉帉鍊︿簡涓浗娓告垙瑙勫垯鈥濆窛鏅墦璐告槗鎴骞胯幏鐩熷浗鍔╂敾
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G****e
发帖数: 11198 | 46 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 47 刚看到以下报道：
著名演員孫海英夫婦將赴美國分享信仰見證
基督日報記者
2011年09月09日
中國基督徒影視明星孫海英及呂麗萍夫婦本週日將來到南加州爾灣分享信主的經歷，敬
請鄰近的主內朋友把握難得機會，帶同未信主的親友親臨赴會。
孫海英及呂麗萍夫婦是中國國內少有公開承認自己基督信仰的影視明星，他們也活躍於
福音佈道的工作，常被邀請到不同的教會見證分享。基督信仰給孫海英、呂麗萍夫婦的
生命帶來巨大改變。
孫海英信耶穌已經11年，他曾公開承認自己信主三年後才開始戒煙，過去的他是悖逆又
驕傲、自以為沒人管的人。為此他和妻子也吵過，呂麗萍說到「身體是神的殿要潔淨」
，後來他明顯感受到有一個來自上面的聲音告訴他第一天抽一包煙試試，在十五天之內
，他竟奇蹟地把煙戒掉。
孫海英及呂麗萍夫婦亦常常通過博客的文章來分享基督信仰生活。兩個月前，呂麗萍轉
發了一位紐約的華人牧者對於同性婚姻合法化的言論，鼓勵弟兄姊妹關注事件，即被中
國大陸、台灣一些娛樂圈人士、社會人士的批評。可是，她依然沒有退縮，表示自己希
望人人都平安。
孫海英及呂麗萍夫婦將於9月11日（主日）於爾灣迦南基督教會分享人生的經歷,，上帝
... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 48 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: LosAngeles
标 题: Re: 孫海英/呂麗萍夫婦(中國著名演員)9月11日在尔湾
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 14:27:13 2011, 美东)
刚看到以下报道：
著名演員孫海英夫婦將赴美國分享信仰見證
基督日報記者
2011年09月09日
中國基督徒影視明星孫海英及呂麗萍夫婦本週日將來到南加州爾灣分享信主的經歷，敬
請鄰近的主內朋友把握難得機會，帶同未信主的親友親臨赴會。
孫海英及呂麗萍夫婦是中國國內少有公開承認自己基督信仰的影視明星，他們也活躍於
福音佈道的工作，常被邀請到不同的教會見證分享。基督信仰給孫海英、呂麗萍夫婦的
生命帶來巨大改變。
孫海英信耶穌已經11年，他曾公開承認自己信主三年後才開始戒煙，過去的他是悖逆又
驕傲、自以為沒人管的人。為此他和妻子也吵過，呂麗萍說到「身體是神的殿要潔淨」
，後來他明顯感受到有一個來自上面的聲音告訴他第一天抽一包煙試試，在十五天之內
，他竟奇蹟地把煙戒掉。
孫海英及呂麗萍夫婦亦常常通過博... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 22800 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
dash2000 (DASH) 于 (Thu Nov 8 13:46:51 2012, 美东) 提到:
还有几天，大家在这个线里写吧，咱争取多发几轮包子！大家运动的都很不容易，汗水
和辛苦是明显的，效果如何就看大家的感觉了。
edit：
写了的都有包子发：
ID：伪币
dash2000: 50
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b*******n
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Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時，耳朵已經清亮，可以聽見遠方菜販叫賣的聲音，眼睛還沒有完全睜開，意
識有點矇矓，我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度，陽光已經灑滿榻榻米房間，曬
得棉被暖烘烘的，還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的，是房間之外傳來的嘈雜音，帶一種興奮雀躍的情緒；我轉頭看旁邊
，看見弟弟緊咬著下唇，還沉沉地睡，一切並無異樣。很快的，我就從聲音當中聽出端
倪，原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步，他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西，哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味，
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切，我突然發現我錯過了一場盛會，平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動，以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性，竟然就發生在我睡夢之
中，我竟然在一無所知的狀況下，讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
，我向父親半是請求、半是抗議地說：「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
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