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全部话题 - 话题: 戒護
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p***n
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来自主题: Military版 - (本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎
http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
李敖:「憲法」夢碎!
2011/12/25 21:48瀏覽374迴響0推薦1引用0
(本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎,所以我夢醒》,頁163-171)
國民黨自稱是革命政黨,它革人的命,定了三階段,即所謂軍政、訓政、憲政。國民黨
北伐過後,結束軍政,自一九二九年三月二十七日宣布開始訓政,同年六月十五日又宣
布「訓政時期規定爲六年,至民國二十四年完成」。換句話說,就是一九三五年三月二
十七日結束訓政。但是,到了一九三五年三月二十七日以後,國民黨卻訓上癮來了,不
肯結束一黨專政。於是,「黨外無黨」的度量又延續下來──國民黨說了不算了!
在國民黨訓政時候,人民要求一部「憲法」的呼聲,就開始了。國民黨在一九二八年十
月三日,通過了「國民政府組織法」,有了最高的政府。但是雖有最高的政府,卻沒有
最高的法律。這種怪現象,連國民黨自己也覺得說不過去了,於是,在一九二九年三月
,在三全大會中通過一個決定,宣布:
確定總理主要遺教爲訓政時期中華民國最高根本法案。
這意思就是說:「中華民國最高根本法案」是沒有立法的必要的,因爲「總理主... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 生死心切的默庵法師
默庵法師(1839~1902),字真源,號上仁,晚號默庵,是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰:「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者,尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦,公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人,生於清宣宗道光十九年,俗姓周。其父學儒,不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷,讀書一目數行,作文出類拔萃。行年十七,嘗到衡陽雁峰寺求學,某日抄《
金剛經》,至「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」句,倏然有出世想。咸
豐七年(1857),母親催促法師娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,禮普照禪師剃度出
家,傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載:其師普照禪師,號無量
,衡州清泉(今衡南縣)朱氏子,道光間禮元應禪師出家,苦行精進,具大辯才。
咸豐八年(1858),法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛,
往受心印,接法臨濟宗為第四十代。越明年,法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載:法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老,有至行,曾於道光... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
l****i
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
l****i
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
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http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80398-154905
委內瑞拉崩壞 中國為何非救不可?
乾隆來
國際瞭望
2016-05-26
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窮得只剩下石油的委內瑞拉,一旦倒債,中、俄,以及一堆第三世界國家將跟著陪葬;
而最大債主中國,若不繼續金援,經營多年的反美盟友將倒台,正陷入進退兩難的境
地……
用「地獄」來形容最近的委內瑞拉,或許並不算誇張。這段期間,災難式的委內瑞拉新
聞,不斷充斥著全球媒體的新聞版面。
醫院停水,血跡斑斑的開刀房無法清洗,醫生手術前後用瓶裝水洗手;呼吸器因為停電
而無法咦鳎荒苎鲑囜t護人員手動打幫浦;初生嬰兒死亡率在二○一二年是千分之○
.二,如今暴增到百分之二。醫院沒錢照X光片、床單無法換洗,總統馬杜洛(Nicolas
Maduro)卻在電視上堅持:「我們的醫療照顧系統是全世界頂級,對人民的照顧僅次
於古巴!」
然後是街上的暴動。由於長期物資短缺,民眾必須凌晨起床去超市排隊,才可能買到生
活用品,民眾搶劫店家的畫面天天更新。去年委內瑞拉通膨率已達一八○%,估計今年
會超過七二○%,... 阅读全帖
d******r
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7
一、因為釋迦牟尼佛是大千世界包括娑婆世界唯一的法主;
而喇嘛教另立N多法王,自封上千活佛。學佛人初入門時
三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧;而喇嘛教卻偏要另起
爐灶搞個“四皈依”,外加一個“皈依上師”,把上師擺
在佛祖之上。所以喇嘛教不是佛教。
二、因為佛世尊為規範僧團,制定戒律。居士三歸五戒,
比丘、比丘尼戒,大乘菩薩戒,一直延續千載。而喇嘛教
卻另立戒律,不同佛制。所以喇嘛教不是佛教。
三、世尊反復告誡弟子要“以戒為師”,學佛人首先要求
戒行清淨。而喇嘛教喇嘛們另行其事,不持戒律,普遍喝
酒,吃肉,邪淫,妄語,斂財,男女雙修等,烏煙瘴氣,
令人掩鼻,比一般在家人還不如。所以喇嘛教不是佛教。
四、佛法講“三界唯心,萬法唯識”,以第八識如來藏為
世出世間第一義,一切法門皆出於此,核心是三乘菩提般
若智慧。而喇嘛教不承認如來藏,又恐遭人詬病,所以就
編出一個“意識微細心”取而代之;鼓吹應承派中觀論;
熱衷用外力晃動搖轉“經筒”, 心外求法,不離三界。
所以喇嘛教不是佛教。
五、佛家心地慈悲視一切有情眾生如子想。佛陀往世舍身
飼虎,大乘菩薩舍己為人。而喇嘛教毫無慈悲,以魚肉眾
生為樂。解放前... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
c***h
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9
台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示:管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,... 阅读全帖
G********C
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10
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
p***y
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http://disp.cc/b/796-7I4Z
越南人:你真的是台灣人?(擴大版)
一個台商趁夜摸黑,想要從越南廠區烙跑,結果被一群拿著棍棒的越南人攔下來:越:「
$%&^*($#%^?」(「你是哪裡人?」以下就直接翻譯了.....)
台:「我...我台灣人啊!!」
越:「是嗎?那我考考你,台灣去年經濟成長率在亞洲四小龍裡排行第幾?」
好家在。這個之前網路新聞有看過,馬英九好像說是第二;台商心想。
「嗯....第二。」
「幹你娘咧!」此時越南人棍棒如雨下,打得台商不支倒地。
「第...第三?啊!!不要再打了......第一?還是第四?嗚嗚~~啊!打到懶叫了啦!
!」雖然已經倒在地上了,但是台商仍不放棄一絲絲機會,繼續回答,可是越南人卻沒有
停手的意思。
「你們台灣根本不在亞洲四小龍裡面!幹!」越南人邊打邊說道。
「夠了!!」這群越南人聽到這個宏亮的聲音,全部都住手了,並且讓出了一個空間。
只見一個看似老大的人走了出來。他走到台商身邊,蹲了下來,端詳了一下,倒臥在地的
台商無助的看著他。他從口袋拿出衛生紙,替台商擦拭了臉上的血漬。
「被洗腦的這麼嚴重,還以為自己是亞洲四小龍,肯定是台... 阅读全帖
z**n
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12
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
J****0
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13
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
a*****y
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14
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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15
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色:
散亂以及無心時,善不善法及隨流,
一切大種作為因,彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法,即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的,因為色法應該具足微塵,只有微塵的積聚才可稱為
色法,但無表色沒有微塵聚集之故,不應成為真正的色法。有部宗認為:無表色不是真
正的五根、五境,因為真正的五根、五境都是有微塵的,無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種:第一種是別解脫戒,如居士戒,沙彌戒、比丘戒;第
二種是惡戒,如在有生之年要殺生或做妓女等,若在心裡如此發願,則在相續中獲得一
種惡戒;第三種是中戒,如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色,是因其發心於外面無法表達,比如惡... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母!
佛經云:「佛在世時,以佛為師。佛滅度後,以戒為師。」《等持王經》云:
「經恒沙數劫,無量諸佛前,供養諸幢幡,燈鬘飲食等。若於正法壞,佛教將滅時,日
夜持一戒,其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時,在百千萬劫中,於十方諸佛前,守
持圓滿戒而作種種供養的功德,不能與在末法時代一日中受持一學處(戒律)的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德,如《寶積經》云:「何者清淨心,
百年發布施,何者一日中,淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云:「解信律學處,彼者
一日中,積福無邊際,成就如來果。」此外,藏土大德喬美仁波切云:「僧人戒清淨,
最勝之神變。」是故,成就神變並不奇特,而在末法時代中,守持清淨戒律者,乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說:若出家人得神變飛於空中,我
不感稀有,若在末法時代,一... 阅读全帖
z**n
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17
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
j********b
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18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
... 阅读全帖
a**u
发帖数: 7128
19
来自主题: Military版 - 民進黨黨綱
一、基本綱領
——我們的基本主張
(一)建立主權獨立自主的台灣共和國
國家領域主權和國民身份的確立是現代主權國家對內建立法政秩序、對外發展國際外交
的前提。台灣主權獨立,不屬於中華人民共和國且台灣主權不及於中國大陸,既是歷史
事實又是現實狀態,同時也是國際社會之共識。台灣本應就此主權獨立之事實制憲建國
,才能保障台灣社會共同體及個別國民之尊嚴、安全,並提供人民追求自由、民主、幸
福、正義及自我實現之機會。但由於國民黨一意藉著「全中國唯一合法政府」之虛構,
維持大而無當的「中華民國五權憲法體制」,並賴以長期維持反民主之統治與特權。國
民黨這一違背台灣主權現實的作法,不僅對內造成憲政改造的僵局,對外引起中共之覬
覦野心;在國際上也因違反國際法和國際政治現實,以致於無法正常地參與國際社會;
甚至造成台灣人民國家意識的模糊,以及文化發展的障礙。因此我們主張:
1. 依照台灣主權現實獨立建國,制定新憲,使法政體系符合台灣社會現實,並依據國
際法之原則重返國際社會。
2. 依照台灣主權現實重新界定台灣國家領域主權及對人主權之範圍,使台海兩岸得以
依國際法建立往來之法秩序,並保障雙方人民往來時之權益... 阅读全帖
T*******7
发帖数: 636
20
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cocomelon (椰子瓜瓜) 于 (Wed Jun 13 01:47:17 2012, 美东) 提到:
写这个帖子求助其实心里挺难过的。自己从来没想到过会遇到这种事,但我有点无
助,也很迷茫,不知道婚姻里出了这样的矛盾,到底是谁的问题,我尽可能中立地描述
问题,请好心旁观者帮忙分析吧。
我跟老公都是离异后再婚,年纪都在30岁左右。我在国内工作,他在美国工作,在
这之前的半年,他一直在国内出差,我也正常上班,现在我怀孕8个月了,休了长假跟
他一同去美国,准备呆上半年,把小孩生在美国,将来也可能我们就留在美国发展不回
来了,半年后的事情还未定。
我跟老公感情挺好的,两个人认识很多很多年了,几年前因为阴差阳错没能走到一
起,在各自离婚后终于又团聚,所以我们彼此都很珍惜对方。可是,最近因为我卖了以
前的房子拿到了一大笔钱,关于这笔钱怎么使用上,两个人出了分歧。我们结婚的时候
,各自都有婚前房产,我有两套,一共价值240万,他有一套,大约330万,他自己还有
30多万的房贷未还。我们的工作都不错... 阅读全帖
G****e
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来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
l*****y
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智慧觀身大戒。流景散漫。映煥太虛。積三千餘劫。其文始出。乃是元始天王授之太上
高聖道君。於是相與登洞真之堂。說而誦之。以傳太微天帝及太極高仙天王。口口相傳
不書於文。太微天帝受戒時。頌曰。智慧起本無。朗朗超十方。結空峙玄霄。諸天挹流
芳。其妙難思議。虛感真實通。有有無不有。無無無不容。智慧常觀身。學道之所先。
耳少 耳少 任玄肆。自然錄我神。天尊常擁護。魔王為保言。晃晃金剛軀。超超太上前
。智慧生戒根。真道戒為主。三寶由是興。高聖所崇受。汎此不死舟。倏欻濟大有。當
此說戒時。諸天來稽首。
第一戒者。不得殺害一切眾生物命。
第二戒者。不得啖食眾生血肉。
第三戒者。不得飲酒。
第四戒者。不得啖五辛。
第五戒者。不得綺語兩舌不信。
第六戒者。不得惡口罵詈。
第七戒者。不得以未得妄言為得。未證妄言為證。
第八戒者。不得窺闚婦女。稍生淫念。
第九戒者。不得竊盜人物。
第十戒者。不得妄取人一錢以上物。
第十一戒者。不得圖謀一切人物。
第十二戒者。不得橫求人物。
第十三戒者。不得恚怒師長。
第十四戒者。不得背師恩愛。
第十五戒者。不得嫉賢妒能。
第十六戒者。不得不忠其上。
第十七戒者。不得罔略其下。
c****t
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羅戰說道:“好像說是和你認識……哦,對了,是辰霄宗的人。”他想了想又道:“嗯
,是姓管的……還有一個姓謝……”
郭十二頓時想起來了,說道:“管雲濤,謝小平,還有童智?”
羅戰道:“沒錯,是管雲濤和謝小平,沒有童智。”
郭十二問道:“他們有沒有說……找我有什麼事情?”
羅戰搖頭道:“沒有,只是來詢問了一下你的情況。”
郭十二考慮了片刻,說道:“羅大叔。我沒有時間去找他們,你找人帶句話,就
說我出去歷練了,等我回來再去找他們……嗯,你以後也可以多和他們交往,這幾個人
對辰霄宗很熟悉,有一些小事情,可以請他們幫忙。”
羅戰答應了一聲,他也需要有熟悉辰霄宗的人幫助,有些小事情若是有本門的人
幫助,比他自己去做要有效率得多。
郭十二安排好了以後,帶著鷹魔回到枯木所在的房間,莫妮兒和朱涓已經等在那
裡。
莫妮兒掃了鷹魔一眼,點頭道:“寶貝兒,你帶著小鷹去?嗯,這樣好,有小鷹
照顧,我也放心一點……小鷹,這個給你!”她拿出一把三尺長刀,說道: “這是一
把品質極佳的符刀,加持了符火攻擊,攻擊力可以破開狂師的護身。”
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G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致,貫徹的
Inspiration (聖靈的)默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖
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敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
a****2
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来自主题: Military版 - 1976年四五运动始末
兩次「天安門事件」的對比
鎮壓「天安門事件」指揮部和兵力的對比
鎮壓第一次「天安門事件」的指揮部是1976年4月2日成立的,設在天安門廣場東南角的
三層高的小灰樓裡。這個指揮部是由北京市衛戍區、北京市公安局和工人民兵三方面聯
合組成的,稱為「聯合指揮部」,設總指揮一人,指揮部成員7人。指揮部下有公安幹
警和工人民兵各3,000人,加上部分衛戍區部隊,組成機動力量。
鎮壓第二次「天安門事件」的指揮部是1989年5月18日根據鄧小平的指示成立的「戒嚴
部隊指揮部」。由中央軍委委員劉華清、遲浩田和北京軍區司令員周依冰組成,直接對
中央軍委負責,兵力部署由中央軍委統一指揮。調集部隊涉全國17個軍,解放軍和武裝
警察的全部兵力為18萬人。
「天安門清場」過程對比︰
1976年「清場」沒有打死一個人
第一次「天安門事件」的「清場」有兩次,即1976年4月4日晚和4月5日晚。「聯合指揮
部」4月2日成立後,4月3日和4日兩天,「聯合指揮部」和北京市公安局在天安門廣場
抓捕了23人。1976年4月4日是清明節,當天深夜清場時,圍住了57個人,抓捕了7人。
接著,北京衛戍區和汽車運輸公司的200多輛卡車... 阅读全帖
I********n
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来自主题: Military版 - 六四155位死者名单及遇难详情
中华英烈

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口, 過馬路時因逾紅色
警戒線, 戒嚴部隊令其站住未聽從, 子彈從後背穿過前胸, 當即死亡。下午四時許公安
部据從遺體發現的學生証通報學... 阅读全帖
y**o
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来自主题: Military版 - 十大元帅的最后遗言
这是新华社通稿
徐帥聶帥答覆科大部分學生
戒嚴部隊絕不是針對學生來的
希望同學們不要聽信謠言儘快返校復課
〔新華社北京5月21日電〕 今天下午7時,中國科技大學朱忠之、羅志強等1
1名學生來到聶榮臻老帥住地,請求聶帥會見並遞交了一封信。信中說:敬愛的聶帥,
今天下午李鵬主持會議作出四點決定:一、這次學生的愛國運動定性為叛亂;二、不惜
用20天時間鎮壓掉天安門廣場上的20萬大學生;三、騰出首都各大監獄;四、明晨
5點所有環衛工人上班清掃天安門廣場。消息千真萬確,部隊已調署完畢,情況萬分危
急。請求聶帥從天安門廣場上200萬市民、20萬學生的性命著想,出來說句公道話
、表態,並懇求聶帥立即回答,我們在門外等著您!有可能的話請聶帥務必於今晚到天
安門廣場上看望群眾和學生。聶帥說:“一、這四條純屬謠言,請同學們不要輕信;二
、軍隊到北京來,實施戒嚴,完全是為了維護首都的社會秩序和安定。希望同學們協助
解放軍做好這一工作;三、希望同學們為了國家尊嚴、首都的秩序、市民的生活、自己
的健康和學習,能儘快撤離天安門廣場。希望科大同學帶個頭,返校復課。” (六四檔
案 / 2004)
〔新華社北京5月2... 阅读全帖
M**S
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32
来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
t*****m
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33
来自主题: Salon版 - 六四死難者名單
六四死難者名單
(共186名﹐經與丁子霖教授核對 2006年6月)

號 姓
名 性別 年
齡 家庭
所在地 生前單位
職業
遇難情況
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於
K********g
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死的毫无价值。

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口, 過馬路時因逾紅色
警戒線, 戒嚴部隊令其站住未聽從, 子彈從後背穿過前胸, 當即死亡。下午四時許公安
部据從遺體發現的學生証... 阅读全帖
v**n
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来自主题: SanFrancisco版 - 六四155位死者名单及遇难详情
RIP
6/3的晚上敢上街,特别是去复兴门,木樨地看热闹真是需要非一般人的胆量啊。
那天下午晚上电视和广播全是戒严的循环播放,说市民不要上街,呆在家里。大院里居
委会也派人挨
家挨户的说不要到院外去。大院面朝长安街的大门也封了。我老妈是个特爱看热闹的人
,幸好被我老
爸拉住,想起来就后怕。。。
我们家凉台朝着长安街,晚上能看到公共汽车在路口先被人掀翻又被点燃,还有人朝长
安街上扔燃烧
瓶,军车过来的时候就枪声大作了。
如果当时有互联网,短讯,微薄,大家都呆家里,估计也不会死这么多无辜的人。

為親屬暫時不
願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目
擊者証明。
花壇後遭
槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証
明“來院前已
死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中
靈堂內。
11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,
兩、三小時
後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6.7.屍體發出
异味, 經校
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L*****1
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来自主题: astrology版 - 蘇珊米勒 2015年2月處女座
處女座2月正文
2月是開心的,有驚喜有神秘,還有玩樂和浪漫的時間。台灣時間2月4日發生的滿月點
亮你的十二宮,這裡掌管秘密和保密事務,這些事務會有最積極的發展。滿月與禮物與
好叩氖拐吣拘强拷芰繉δ惴浅S欣O筢缰孛苤幱信愿邔尤耸渴悄愕膱远ㄖ
С终撸幌胱屇阒浪膸椭绻阏也坏竭@個人是誰,這個消息就暫時保密
吧。親愛的處處們,你們的出色工作會得到認可,看起來你們已經給那些有影響力的重
要人士留下了很好的印象。
也可能在這個滿月期,你會偶然發現在不為人知處進行的事情,突然撞見這些事就可以
保護好自己。或者可能你自己有個秘密,準備向外界宣告。2月第一週還是很開心的。
滿月發生的第十二宮掌管所有在不為人知處、在幕後發生的事。如果你一直在等待回覆
或批准,比如之前面試回覆這類,這時會得到回覆,看起來這個回覆也會讓你開心。記
住,所有滿月都有前後四天的影響期。
這個滿月還有兩個特質值得開心,首先這個滿月近合木星,說明它帶來的信息是積極正
面、非常精采的,或讓你多少覺得治癒的;其次這時天王星很活躍,和滿月之間非常友
好,從最理想的角度,這意味著發生的事情可能完全出乎意料。
如果過去你染上不良習慣,一直在治... 阅读全帖
h*d
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来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
第一个是人大附的啊,看了半天没看到天安门广场的死者?

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口, 過馬路時因逾紅色
警戒線, 戒嚴部隊令其站住未聽從, 子彈從後背穿過前胸, 當即死亡。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
有不少躺着中枪的啊
而且羊坊店都能死人。。。这全北京看来确实都给踏平了。

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口, 過馬路時因逾紅色
警戒線, 戒嚴部隊令其站住未聽從, 子彈從後背穿... 阅读全帖
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第一次看见这么详细包括人名,时间,地点的名单。不全没关系,慢慢补全就好了。个
人感觉,这个名单实际上应该是 89 失败后民运团体第一件要做的东西。

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子... 阅读全帖
W***9
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怎么王丹,柴玲,五尔开西,方力之等都不在名单里?他们不是TOP中国民运斗士吗?
=【 在 StephenKing (88) 的大作中提到: 】
為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口,... 阅读全帖
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怎么王丹,柴玲,五尔开西,方力之等都不在名单里?他们不是TOP中国民运斗士吗?
=【 在 StephenKing (88) 的大作中提到: 】
為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口,... 阅读全帖
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Bless!

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口, 過馬路時因逾紅色
警戒線, 戒嚴部隊令其站住未聽從, 子彈從後背穿過前胸, 當即死亡。下午四時許公安
部据從遺體發現的學生証通... 阅读全帖
m*******e
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cao

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
萬安公墓骨灰堂內。
6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口, 過馬路時因逾紅色
警戒線, 戒嚴部隊令其站住未聽從, 子彈從後背穿過前胸, 當即死亡。下午四時許公安
部据從遺體發現的學生証通報學校... 阅读全帖
l********e
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为什么要用繁体?为什么不引用丁子霖教授?
这个名单是丁子霖花了好几年走访才整理成的,坑王太不厚道了。
简体版本的名单见
http://www.voanews.com/chinese/news/20110604-jun4th-Victims-lis

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
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院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡,... 阅读全帖
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首先我不是小将也不是老将,我就是好奇一下
六四的时候,那些民运的学生有没有烧东西啥的?有没有士兵被学生打死?
隐隐约约记得当初看电视好像有车被烧掉。

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
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花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
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,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
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暴徒,
凶残的暴徒 !
都是法轮功, 拿了美金英镑的暴徒 !
他们该死 !
杀了这些人,
中国人民 20 年工资涨了无数倍,
杀了这些人,
中国百姓的房子价值连城.

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少要有兩位目擊者証明。
花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
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6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午... 阅读全帖
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should note ZZ...

為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至
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花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫
院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火
化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救
,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6
.7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往
護國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26.經市公安局出具"外出死亡"証明於八寶山火
化, 骨灰安放在萬安公墓骨灰堂。
同仁醫院搶救。膀胱、骨盆粉碎, 手術後高燒不退, 於6月6日身亡, 火化後骨灰安放在
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6.5.肖已購得回四川成都的火車票, 下午兩點左右行至南池子南口, 過馬路時因逾紅色
警戒線, 戒嚴部隊令其站住未聽從, 子彈從後背穿過前胸, 當即死亡。下午四時許公安
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