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l*****k
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来自主题: paladin版 - 大隐 15 by 蓝晶
书名:《大隐》15
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
简介:
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯,骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子,但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此,
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力,也未必能逃过一劫……
另一方面,菲利普王子却因勾结蛮族的指控,必须前往王城接受听证会的公审,这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响?
人物简介:
米诺·德尔特瓦——伯爵,尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督,侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女,菲利普王子的表姐。
目录:
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸,鹅毛大雪飘摇落下,小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早,仆人们就在打扫大厅,把里面的东西全都挪开,像餐具架之类的,都被
挪到了角落,椅子靠墙放着,桌子则都搬到外面去,大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来,小心翼翼地铺在... 阅读全帖
s*****k
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2
在摇曳的魔法灯光下,尼瑞斯用兰花花瓣般的手指展开了李察送来的信。那并不是写给
他的信,而是一份声明。
“神圣同盟先任皇帝菲利浦大帝之第四皇子,尼瑞斯殿下,为吾阿克蒙德家族永远
的盟友。任何国家、家族或个人,若有涉及尼瑞斯殿下利益之决定,须先与阿克蒙德家
族达成谅解。否则即为吾族一生之敌。
特此声明。
神圣同盟公爵,李察.阿克蒙德。”
这就是一份庇护声明,毫无保留且没有期限。这就是李察留给他的礼物,是李察曾
经答应过的承诺。以李察今时今日在神圣同盟,在整个诺兰德的地位,这份声明的份量
又岂止是沉重?
尼瑞斯怔怔地看着这份声明,忽然有一颗晶莹如冰的泪珠落在信纸上,溅出一朵精
美绝伦的水花。
他就这样坐着,坐到日暮黄昏,坐到繁星点点,再坐到黎明晨曦。当晨光灿烂如金
,铺满房间时,尼瑞斯才柔柔地叹一口气,拿起那份声明,细细地撕得粉碎。
同是这一天,浮世德传送大殿中皇室专属的传送法阵一个接一个亮起。当开道的皇
家骑士走完后,从传送阵中走出数十位年轻的贵族子弟。他们有的沮丧,有的却是兴高
彩烈,而这些年轻人共同的特点是身上都或多或少地带了伤。
这批就是从狩猎会归来的年轻贵族子弟,今天已经是最后一轮... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 34
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌,缓缓地飞
入云层中,场面令人震撼。
所有船都塞满了人,甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人,两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人,现在整整多出
十万人,还好土蛮出动的全是鸟人,身体远比普通人轻盈,所以重量上勉强能承
受,只超重了一点点.,空间上就不行了,船舱里相当拥挤。
好在上船之后,不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态,他们的
意识被剥离出来,进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起,幻境有两个,一个弄得像仙境一
样,云遮雾绕,青山翠谷,仙鹤成群,这是道门弟子最喜欢的所在;另一个完全
是天宝州的翻版,山谷幽深,树木丛生,藤蔓缠绕,灌木遍地,这是为土蛮准备
的。
看到船队启程,再看到两群人在各自的幻境中,船舱里静悄悄的... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
走投无路的高林花想起杨威曾经告诉她,他的叔叔是个盗墓贼,应该存有大量现金。于
是,高林花只身一人来到杨解放家,请求杨解放借给她五万块钱,解救杨威。
杨解放性格懦弱,怕老婆。因为杨解放的老婆坚决反对,所以任凭高林花磕头央求
、哭闹打滚,杨解放依旧坚持拒绝借钱给高林花。
眼看调解的期限将到,高林花只有以告发杨解放盗墓为要挟,逼杨解放借钱。盗卖
文物是大罪,杨解放和自己的老婆商量后,决定杀掉高林花灭口。
2010年8月初,杨解放以同意借钱为借口,邀高林花来到森原,在其不备的情况下
,掐死了她。为了把高林花的尸体伪装成古尸,杨解放脱光了高林花的衣服,把尸体运
进了他曾经盗过的一个古墓里,从破损的棺材盖板上把尸体塞进了棺材。另一边,杨解
放的老婆把高林花的衣物藏进了另一处古墓。做了亏心事,就怕鬼敲门,杨解放的老婆
并没有按照既定计划,在古墓里焚烧掉衣物。她在走到一半坑道的时候,因为听见异常
响声,吓得丢下衣服落荒而逃。
“这两个年轻人太可惜了。”大宝坐在返程的车上一脸惆怅,“怪谁?怪杨威太年
轻气盛?怪那个得理不饶人的客户?怪杨威的叔叔冷漠无情?”
“人为... 阅读全帖
p*******r
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【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
【 原文由 dennyding 所发表 】
忘记你,我做不到——致高洪波
原作:陈家丽郭子
原唱:张学友
改编:李杨
摄影:李默涵
有哭就有笑,或多或少,
有足球难免有烦恼,除非你不要,
跟你的风采比较,一切变得不重要,
没有你……盈盈绿草,光芒哪里找?
有哭就有笑,或多或少,
想看你踢球到老,说再见太潦草,
看你头不回的走掉,心里像火烧,
盈盈绿草……没有你,管他艳阳高照。
忘记你我做不到,别去天涯海角,
留在北京就好,要是外面不可靠,
让国安把你拥抱。
忘记你我做不到,别去天涯海角,
回到家乡多好,如果你曾受过痛苦的煎熬,
让我们———把你拥抱!

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来自主题: Poetry版 - 孟子曾说过, 人之初
孟子曾说过,
人之初,
性本善;
而荀子也说过,
人之初,
性本恶。
其实,
方知人性善恶往往只在一念之间,
正如佛家所言,
正是寻踪,
是一念成佛,
一念为魔,
善恶亦是如此。
善与恶便如同悬崖边上的一支独木桥,
你跨过去是善,
跨不过便成了恶,
善与恶都生发于人的心中,
往往是在很多时候,
你走出了这一步,
也就拥有了善,
你畏惧退缩了这一步,
也就成就了恶,
也正如一花一世界,
一叶一菩提。
我们之中,
往往有很多人都认为善与恶是一对仇人,
是水火难容的兄弟,
其实并不亦然,
在真实的世界之中,
善与恶并非时时对立,
人性之中,
从来也就不曾有过绝对的善,
绝对的恶,
没有人能说自己是个善人,
没人敢把善人这顶道德向上的帽子加在自己头上,
每个人都或多或少做过一些恶事,
都或多或少有过一份亏欠。
人性为善,
需要真正的从内心为善,
听从自己内心的声音,
而不是屈服于道德这种带有绑架意义性的物品之下,
我们很多人,
有很多事,
往往只是因为别人的想法而做,
而并不是随心而为,
虽然我相信每人的内心一开始都是向善的,
但是后天的社会还是赋予了我们太多的荆棘,
我们想向善而不敢于向善,... 阅读全帖
u********n
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7
来自主题: Prose版 - 也拍旧金山
这年头,流行的就是好的。虽然我们口头上不必承认。但是我们都或多或少的受趋势的影
响。旧金山很流行。大家或多或少都看了一级半级的。像我这样一直跟着的,也不应该是
少数吧。所以它有可取性。
旧金山的优点一大箩:
有趣,写法很活泼。虽然长,但是没有平铺直叙的那种感觉。
塑造的形象也很生动。个性突出,有代表性。北美的中国女孩的感情世界掌握的比较全面

主要缺点:
没有突出的文学价值。和sex and city走的太近。太多的模仿。我不反感模仿。可是那个
是电视剧本,这个是小说。电视剧本讲究的是突出台词对白。画面感强, 情节讲究小区
域的连贯性。
可是小说讲究的语言精练,表达到位,情节要总体上连贯。这样才能突出人物个性或是社
会环境。毕竟文学讲究的是用描述的过程达到浓缩现实的目的。可是在这点上,旧金山作
的很差。看到最后,基本上所有的形象都有淡化的趋势。
可能作者在突出娱乐性。就娱乐性来说,旧金山还是不错的。不过,没法搞清楚作者的意
图,我先拍一拍吧。
b*****e
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来自主题: Prose版 - 【诡幻系列】(小说)
魔瓶
(一)
我冉冉升出海面的时候,并没有风。
远处,一个小女孩正在岸边独自玩沙子,垒成不知形状的城堡。她双手沾满浅褐色的细
沙——那些细沙因为海水的缘故粘稠无比。她低头端详自己的小手,扎起的辫子短短地
朝天。海水退下去又漫上来,将她的城堡侵蚀成为一团腐朽,逐渐崩塌。她蹲下身,继
续这项宏伟的事业。突然,仿佛感觉到什么,她转头向我这边看来,又扭头大声地喊:
“妈妈!”
躺在远处巨大的棕榈树下的父母正在说话,听见她的声音,微微欠起身,望向这里:海
面空空荡荡,只有偶尔出现舒缓的浪花,几乎一点风都没有,天上是稀薄的云层,自己
的孩子站在坍塌的沙丘旁,挺着小孩特有的肚皮。一切都很安宁。妈妈冲她微笑了一下
,摇摇手,又躺了下去。
女孩回过脸,惊恐的眸子在我眼前迅速扩大。她张了张嘴,却没有出声,手中的一团湿
润的沙子落在浅滩上,无声无息。一纵,我穿过她睁大的瞳孔。
我注意到自己皮肤的变化:先是脆弱得微微颤动的胶质,如养在蛋清中的一汪蛋黄,在
阳光中迅速干燥、凝结,浮出淡淡黄色,再是象牙般泛出好看的奶白油彩,直到成为具
体的坚实皮肤。
我满意地伸手摸摸那个无形的鼻环,又抚了抚袅袅的双足,指尖在海风... 阅读全帖
r**t
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9
来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪
英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一:来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘(Bhikkhu Khemadipa)
在世尊的教导中,最简单然而却是最深奥的便是:唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻,这样你便会活在真理中。事实上,世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而,在修行的路上满是圈套,比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等,即使是修行已久的禅修者,都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了,但我仍有愤怒,我到底做错什么?」
从阅读乌祖迪迦的内心世界,我希望你们得到的是,能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着,但却否认你自己的人性,这便是不智。爱、迷惘、绝望,与恐惧等都是现实的
,它们都是自然的,它们就在面前,而且,跟所有其他东西一样,都是从缘而生,并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验,那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人,你都会有人的遭遇。活在其中,从中学习,并将之放下吧!
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖
b*******n
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10
【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖
c****t
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11
六百零一章 没有限制
“发达了!这下彻底发达了!”
一开始清点龙冢的收获,绿袍老头就不由得哆嗦了起来。
这个龙冢里面的收获,实在是太过惊人了!
十三具,一共整整十三具完整的水系天龙骸骨!
每一具完整的水系天龙骸骨,都是洁白如玉,荡漾着一股强大而清灵的气息。
很多洁白的天龙骸骨上,都凝结着一颗颗露珠,晶莹剔透。
除了这十三具完整的天龙骸骨之外,还有三具或多或少有些风化、残缺的天龙骸骨。
这三具天龙骸骨的身上,散发着一种无尽沧桑的气息。
这么多水系天龙骸骨之中,有些龙丹已经灵气尽失,化为了尘土,但是其中却还是有七
颗天龙妖丹,几乎完好!
整座五彩玉山,都是天龙血凝成的玉石,也全部被切开,收入了纳宝囊中。
上面结出的红宝石质地一般的天龙晶果,一共有九十余颗。这种除了龙冢之外,在别的
地方都不可能找到的灵果,按照典籍的记载,和清虚藤一样,可以壮大神玄法相。只是
远古天龙灭绝,魏索也不可能再得到龙血,这些天龙晶果也无法再行培育,只有全部采
集下来。
七颗几乎完好的天龙妖丹,悬浮在魏索的身前,散发着氤氲的霞光。
这七颗远古天龙的妖丹,最小的都有西瓜般大小,最大的甚至脸盘般大小,让人一眼望
去,就不... 阅读全帖
a******g
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12
树在风中摆动的声音其实是一种音乐,只是频率太低,人类的耳朵听不见。树干唱出低
音,树枝演唱男高音,而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说,或者你也可以想象那是纯粹的
数字,从风本身到每一片叶子的震动,所有的共鸣交织成一层又一层的计算,层层深入
,无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到,他爱恋这个世界,至少,爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟!”
“抱歉,不小心弄痛你了。那么,黛安也爱杰森吗?”
“她爱的是身为他妹妹的感觉,以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗?”
“我想是吧。”
“而且,你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗?”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此,我能不能冒昧地问你,你们之间出了什么问题?”
“你为什么会觉得我们之间有问题?”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说,你们两个人正在恋爱中。可是,你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉,我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了,有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的,应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖
c********n
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13
来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
147、狼狈为奸,月夜齐赴黄泉
“耗子”也震惊道:“咦,它怎么长成这样?我也没见过呀!”
躺在地上的这具狼尸,与一般的狼明显不一样,它的体型很大,比刚才那两头巨狼
还要明显高一头,身上的毛比较短,有一层很润泽的油光,不像普通狼毫那么乌秃秃的
样子。最特别的是——它的前腿非常短、只有正常情况下的一半,看上去简直就是先天
的畸形!这样一头狼,恐怕连走路都成问题,怎么会修炼成妖呢?
成天乐俯下身仔细查看,它就是有一对短小的、畸形的前肢,并不是因为受伤被夹
断的,他和耗子都是百思不得其解。
……
韦勿言到底是何种禽兽所化?
成天乐和“耗子”都没见过、也想不到,但是大家几乎都听说过!这是一种传说中
的异兽,名字叫做“狈”。有一个成语叫狼狈为奸,说的就是狼和狈,但绝大多数人都
没有亲眼见证过狈的存在,认为那只是传说。
真正的狈是什么样的?就是这个样子!
古语对狈的解释是:“狈,狼属也。生而欠前足,附狼而行。”也就是说狈诞生于
狼群中,但是生下来前腿就短了半截,从生物学的角度,它是一种畸形的狼。但这种畸
形不是偶然的基因突变导致,而是狼... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
s*********r
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来自主题: Thoughts版 - 人之爱小苦
小苦,顾名思义,就是程度较小的苦味,痛苦,劳苦,等所有对人的感官,情感的负面
的刺激。
小孩子听到苦,一定扭过头去。小时候喝药,大概都有过大哭拒绝,最后不得已被捏着
鼻子灌下去的经历,这是人对苦的最自然的反应,或多或少的是一种人的自我保护功能
。滑稽的是随着年龄的增长,人对苦的承受力开始渐进增加,不但能够忍受某些小苦,
甚至开始享受它并自得其乐。先说味觉的苦,象茶,咖啡,啤酒,苦瓜,柚子等,都有
不同程度的苦,但是都被人所喜爱,喜欢哪一种苦味,或苦到什么程度又和文化,性别
有一定的关系。象啤酒,我经常是夏天的时候买上一些放在冰箱里,晚上的时候坐在书
房,就会忍不住下去拿出一瓶,坐在电视或电脑前,也不要佐菜的喝下去。如果是在烤
肉的时候,一手拿着肉串,一手拿着啤酒,周围坐着一圈老友,简直像在天堂里一样了
。但女生似乎喜欢啤酒的人就少很多了。
最近我开始有规律的长跑锻炼,我原来就在想,长跑这种又枯燥,又摧残体力的运动,
为什么会有这么多人乐此不疲呢?但现在发现,我或多或少的享受那种长跑过程中的痛
苦,开始理解那些喜欢长跑,甚至马拉松一类近乎终极运动的人。我跑步如果在三到五
麦之间,最痛苦的
k********g
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1、我们鄙视“拼爹”族,却又“恨爹不成刚”
我们身边或多或少会有这样的人:工作有爹安排,房子老爹给买,车子从爹那儿开,票子说来就来。他们撞人了,对受害者说“我爸是李刚”;他们考挂了,对老师说 “我爸是XX”。当身边的这些人在我们面前炫耀着自己爹的威风,自己爹的厉害,有爹万事皆小菜时。我们在心里总会严重地鄙视之:有爹有啥了不起,又不是自己的本事!其实,转过身,你心里还是会泛起这样的感慨:我怎么没有这样的爹呢?
2、我们讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票
现在的中国,无奇不有,一夜暴富的例子也越来越多:北京城郊的村民因为拆迁一夜成为百万富翁,浙江一个彩民摇身一变成了亿万富豪……对于这些,我们往往毫不吝啬地加以讥讽:做生意一夜暴富的,肯定是做了见不得人的勾当;炒股一夜暴富的都是走了狗屎运,根据人品守恒定律,早晚会倒大霉……但是当我们路过彩票投注站的时候,也会不由自主地走进去,或多或少地买上几注,来延续自己一夜暴富的美梦。
3、我们恨贪官,却又想“当官发财”
一提起贪污,我们大多数人都会气得眉皱皱,恨得牙痒痒,愤得脚跺跺。确实,当“巨贪许三多”等等这样的贪官明星冲击着这个社会的... 阅读全帖
b*******n
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【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 美国科学院:科学、进化与神创论
美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
(美国科学院出版社2008年1月出版)
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪,大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天,在美国和其它发达国家,儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话,我们旅行乘坐的汽车和飞机,我们服用的药物,以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准,使人类能够飞入地球的轨道,登上月球,使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是,而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献,包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来,进化论是生物学中的基本概念,它既
研究过去的生命形态,也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前,生命
科学和医学研究的进展都很迅速,这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到,现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然,像所有... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人,出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron),属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth),在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白,或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 想死: 基督教死亡观
by 魏连嶽
《诗篇》103:1-5
我的心哪,你要称颂耶和华! 凡在我里面的,也要称颂祂的圣名!我的心哪,你要称颂
耶和华! 不可忘记祂的一切恩惠! 祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。祂救赎你
的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰
返老还童。
一、人乃是走向死亡的存有者
20世纪著名的哲学家海德格(Martin Heidegger)曾说:「人是走向死亡的存在者」。人
活着似乎就是为了死,很多人活着似乎就是在等死。死亡替生命注入了悲观及恐惧的成
分。人生当中有许多问题,可是当死亡一旦出现,所有的问题都不在是问题,很多人因
此就用死亡来逃避一切问题。死亡绝对是每个人都必须面对的最大问题,但却是每个人
都无法解决的困难。 我们可以不去想它,但总有一天我们都会遇到它;可能是明天、
可能是明年。因此,每个人都无可避免的要认真的思考死亡的问题。
死亡到底是什么? 有死亡的人生意味着什么? 假如我们有一天都会死,那么面对死亡这
样可怕的威胁,我们对自己及他人有什么样的责任? 基督徒对死亡的了解与其它人有什
么不同? 假如我们只剩下几天可以活,我们应该如... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量
圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出:“祈祷的时候,你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默,让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的,同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义(语句的中止,或讲话的暂停
),更恰当的说,静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度,一种醒寤
的态度,最重要的是:它是一种聆听的态度。静修者(hesychast)就是这种专务聆听
的人,他已达到了内在的安宁与静默(hesychia)。他聆听内心祈祷的声音,并深知这
不是他自己的声音,而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖
m********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教死亡观(续)
转: 基督教死亡观
《诗篇》103:1-5
我的心哪,你要称颂耶和华! 凡在我里面的,也要称颂祂的圣名!我的心哪,你要称颂
耶和华! 不可忘记祂的一切恩惠! 祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。祂救赎你
的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰
返老还童。

一、人乃是走向死亡的存有者
20世纪著名的哲学家海德格(Martin Heidegger)曾说:「人是走向死亡的存在者」。人
活着似乎就是为了死,很多人活着似乎就是在等死。死亡替生命注入了悲观及恐惧的成
分。人生当中有许多问题,可是当死亡一旦出现,所有的问题都不在是问题,很多人因
此就用死亡来逃避一切问题。死亡绝对是每个人都必须面对的最大问题,但却是每个人
都无法解决的困难。我们可以不去想它,但总有一天我们都会遇到它;可能是明天、可
能是明年。因此,每个人都无可避免的要认真的思考死亡的问题。
死亡到底是什么? 有死亡的人生意味着什么? 假如我们有一天都会死,那么面对死亡这
样可怕的威胁,我们对自己及他人有什么样的责任? 基督徒对死亡的了解与其他人有什
么不同? 假如我们只剩下几天可以活,我们... 阅读全帖
h***a
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来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
原作者修订版】真相在上帝,我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后,反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信,提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿,读者们在引用两位调解牧师的相关证词时,务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人,也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人,唯有十字架上的基督是救赎主!我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已!
【作者简介】
本文作者徐志秋博士,现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练,也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处,先是C女士指控遭其性侵,事情发生在二十四年前的普林斯顿,
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
,因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科,添加不实内容,误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来,大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言,一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化,造成更深的撕裂或和... 阅读全帖
l****h
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你做梦吧,“或多或少”? 你太善意误解了:是全部,在不同程度(或多或少)。
如果连最基本的教义都不愿意理解,何必去做个十字军。
a*****y
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题,政治体制因此面临极大挑战,但却迫使统治阶层进化,利用人类
的一切文明成果,建立更高明的政治制度。须知:民强才能国强,只有社会多样化的健
康发展,才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言,社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
,天道就沦丧了。——题记
客:韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗,这岂不是以偏概全了,个人难免有缺点
,但把人民这个整体都视为“群氓”,是很恶毒的观点,听起来很不舒服。
主:韩非子直截了当... 阅读全帖
a*****y
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27
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第六章可然性①..
在世界上虽然没有机会(chance)这种东西,可是我们既然不知道任何事情
的实在原因,所风这种无知正和“机会”在理解上有同样的影响,并且
产生了相似的一种信念。
任何一造如果有了较多的机会,那一定会生起较大的可然性(Probability)来
;这种优势如果愈增加,并且超过了相反的机会,而那种可然性也按照比例增
加起来,因而在机会较多的那一造产生了更高度的信仰或同意。如果一个骰子
,四面有相同的形象或点数,另两面有另一种相同的形象或点数,则前者翻起
的可然性要比后者大。自然,那个骰子如果有一千面,而且面面的标志都一样,
只有一面不同,则那种可然性更会大起来,而且我们对那件事情的信念或期望
会更稳固,更坚定。这种思想或推论的过程似乎是琐碎而明显的,但是人们如
果能仔细加以考究,那它或者能供给我们的好奇的思辩以一些材料。
我们明白看到,人心在预测掷骰的结果时,它似乎以为各面的翻起都是
一样可然的。机会的本性也正在于使其中所含的每一个特殊事件都成为完全
相等的。但是人心如果看到,在较多数方面都有同样事情,那它就会屡屡想
到那个事情,而且它在辗转思维最后结果所依靠的那些可然... 阅读全帖
a*****y
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身心问题和世界3
我认为我一直是个笛卡儿的二元论者(虽然我从不认为我们应该谈论“实体”);而且
如果不是一个二元论者我肯定更倾向于多元论,而不是一元论。我认为否认精神经验或
精神状态或意识状态的存在,或否认精神状态一般说来与身体状态,尤其是与生理状态
密切相关是愚蠢的,或至少是武断的。但是这也很清楚:精神状态是生命进化的产物,
把它们同物理学联系起来,不可能有什么收获,不如把它们同生物学联系起来。
我最初遇到身心问题使我许多年来感到这是一个没有希望的问题。心理学,作为自
我及其经验的科学,几乎不存在,这种说法很对不起弗洛伊德。华生的行为主义是这种
事态的一种十分可以理解的反应,并且它有一些方法论好处——像其他许多否认它们不
可能说明什么的理论一样。作为一种哲学论点,它显然是错误的,即使是不可反驳的。
我们体验快乐和悲伤,希望和恐惧,且不说牙痛了,我们用词也用图式思考,我们能够
怀着或多或少的兴趣和注意读一本书——这一切我认为显然是真的,尽管很容易被否认
;并且是极为重要的,尽管显然是不能证明的。我认为这也是十分明显的:我们是肉体
化的自我或精神或灵魂。但是如何才能合理地理解我们的身体(... 阅读全帖
b*****l
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看来连动漫届都有非正常人类现象,是群体心理学的好课题。
摘录自,次序有调整。
http://acfunwiki.org/index.php/AC%E7%A5%9E%E6%A3%8D
AC神棍
定义
目前对所谓“神棍党”的定义搜集后大致有以下几条(比较片面,且只代表部分人观点
):
-推行恐怖政策,创造言论一边倒的环境,对反对意见采取转移话题的方式,部分观众
由于惧怕被报复而只能保持沉默或微观不语
-大量拉拢“信徒”(FANS),作品被大量刷点击,信徒极力维护其本人利益,甚至达
到“狂热”的地步,连一点轻微的指责都会招来信徒的“攻击”
-宣扬自己的“大牌效应”,“商业化”,“利益化”,大搞“个人崇拜”。
-利用一些不常见的技术或素材,进行简单的制作并“包装”成“高技术作品”,甚至
干脆将现成的作品加上自己LOGO发布,然后招摇过市。
-本身没有很高的能力,却利用热门话题炒作变成了“名人”。同时不断寻找新的炒作
点。
划分派系,党同伐异,在其他组织的私人交流平台安插“眼线”搜集情报,有事这些情
报会被曝光在贴吧等公共场合。
-控制或威胁网站(或论坛)管理阶层,使得部分权利被个人垄断
-排斥... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Piebridge
标 题: 进化的故事令人绝望——读《自私的基因》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 00:26:32 2011, 美东)
进化的故事令人绝望——读《自私的基因》
吴国盛
人类从来只会以人的方式来理解这个世界。自古以来,世界或多或少被看成泛灵论的,
是一个或多或少活着的有机体。其活着的标志就是,每一部分的运动、变化都是有目的
的。 重物为什么下落,因为它想回到自己的天然位置上去,就象漂泊的人想回到家乡
。中国古语“树高千丈、落叶归根”说的也是这个意思。再有,植物为什么会向上生长
,它的种子里已经包含了这个目的因――长成一颗大树是一粒种子的内在目的。
近代科学实现的一个革命性的变化是,彻底破除了目的论的解释方式,代之以数学化的
定量描述。这一革命性的变化首先表现在物理科学领域,物体的运动不再有任何目的,
因为运动并保持这种(均匀直线)运动是任何物体的常态,除非有别的物体的干扰,这
种常态不会被改变。因此,重物下落并非它“自己”愿意如此... 阅读全帖
G**W
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事持及理持---五种层次之念佛法门
(本文原载《慈云杂志》)
如何契入念佛法门
都摄六根 净念相继
念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简
单易学,八十老翁念得,三岁孩儿也念得;大学教授念得,贩夫走卒及不识一字的阿公
阿婆也念得。但能信心具足,皆可依其根机而获得或多或少的利益和感应;若能深入佛
法、细意思惟,乃至能因念佛法门而明心见性。有极少数人因为自视为利根人,不屑于
念佛,而丧失修行上的大利益,颇令人惋惜感慨。
念佛虽然人人念得,却因根器及知见之不同而有不同之层次。兹将持名念佛法门所修之
境界,由浅至深,简略分述于后:
一、随兴持名︰此种人刚开始学习念佛法门,还不明白为什么要念佛!甚至不知道「念
」佛与「念」佛之不同。只是听说念佛好,便跟着别人学念佛,从持念佛名开始。口中
虽在念佛号,心中却老是在打妄想。贪瞋痴慢疑,样样皆不离。偶尔参加念佛共修,遇
到刮风下雨或心情不佳,便不参加共修。平常心中默持佛号,也只是随兴默念,大约是
打妄想的时候多。
二、念佛不辍︰此种人因为过去生所种善根福德为因,今生复有善侣提携接引为缘,常
与念佛人伴党;渐渐知悉... 阅读全帖
w*****r
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第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: Wisdom版 - 印度佛教简史
这个,有什么地方不一样的?
原始佛教
釋尊悟道的那一刻,就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲(大約是西元前528
年),他體悟到世間的一切都是虛幻的,他的覺醒就像是從睡夢中醒來般,了解到娑婆
世界的所有眾生,因為無明,導致必須在永無止盡的六道輪迴裡,承受不必要的痛苦。
於是,釋尊決定「逆著時代潮流」,向受苦的眾生,宣說覺醒的解脫之道,也就是教導
佛法。
有四十五年的時間,釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道,傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示,有時則詳盡闡述,而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教,透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來,並擴展到許多國家。其中還有不少宗派,至今依然十分興盛。
西元前483年,釋尊入滅,佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士;然而,
佛教團體的重心還是在出家眾,包括眾多的阿羅漢(即「應供」,此生成就涅槃者)。
此外,數不清的佛教寺院,一座座矗立在當時的各大城市,如:王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法,首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者,他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖
c***h
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35
来自主题: Wisdom版 - 劝诫各位佛弟子

再例如
你看到某文章的观点, 觉得说得不对( “不对”, 这可以是无我,客观的),
问题是,几乎每个人(包括我)或多或少,都觉得不爽(或者说生气),
因为违反自己的观点。
这就是脑中习惯反应,护卫”我” 这样一个虚设的主体。
于是, 心里想 : 什么东西,他x的, 不回击,我就不是人。
脑中急迫的下令,他x的, 举起手,手指敲下去键盘,
有什么事阻止你回击发文,你就生气急躁 脾气不好了。
非要回击到对方趴下,心头的不爽才会解除。
就算很有修养的人,或多或少都会有这样的反应吧。
而很不幸,人生不如意者时之八九,
我们接触外界事物几乎随时随地无时无刻不做这样的反应。
当我们举手摸鼻仔, 为什么?
因为鼻子痒,不爽、难受
我们要去除这样的”难受”。
仔细观察,我们一举ㄧ动 几乎都是在解除我们身心的不爽、难受。
烦闷, 看电影 逛街
心里害怕以后没饭吃,又怕人看轻。于是努力读好学校,读博士,找好工作,赚大钱
…………………………………….
t******g
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36
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
t******g
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37
来自主题: Wisdom版 - 【转载】福德
福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺,仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而,编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行,译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖
z**********e
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北大向何处去?——叶丽宁
叶丽宁是1987年从北大法律系本科毕业的,被选留到党委研究室工作,她是东北人,家
是吉林市的。刚开始同事的时候我感觉她还是比较本分的,也没有表现出很会来事的一
面。叶丽宁上班后不久党委办公室、研究室被分配了一个去通州支教的名额,为期一年
,当时那里的条件很艰苦,我自己也不愿意去,不知道是不是叶丽宁主动要求的,最后
是派她去了。支教结束后叶丽宁又怀了孕,有一段时间为了保胎没有上班,她大学毕业
不久就结婚了,丈夫是清华大学的,印象里是她的中学同学。叶丽宁还和我们说过大学
期间她光顾着恋爱了,没顾上好好学习。
叶丽宁结婚的时候条件非常简陋,她在校内27楼和别人合住一间10平方米的宿舍,结婚
时曾在宿舍请我们几个同事吃过饭。由于房间太小,只能在两张单人床中间摆一张桌子
,我们侧着身子才能坐进去。当时北大的教职工,特别是青年教职工的住房条件普遍很
差,我刚上班时是6个人住一间宿舍,感觉和上学时没多大区别,只是房间稍大一些,
两年后才调整为3人一间。记得我们的月工资大概还不到100元,有一次叶丽宁花500元
买了一个收录机,跟我说她兴奋的一晚上都在听。不过叶丽宁多少还是显... 阅读全帖
A****i
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39
看到一篇文章,很有意思,跟妹儿发的这个刚好异曲同工.罗胖子,新东方那个著名的愤青
,写得.
v罗永浩: 理想主义者与犬儒主义社会
2011-05-10 14:55:32
激烈的理想主义者与彻底的虚无主义者其实只有一步之遥,激烈的理想主义者理想太纯
粹,如果他脆弱的话,理想破灭的时候就很容易蜕变成彻底的虚无主义者。
你们今天处在一个不太理想当中的平庸年代里面,我讲这个你都感到很陌生了,那我们
就从生活上也可以找到一些理想主义者,比如感情上的理性主义者,你总见过,是吧。
一个人,比如说小伙子,很优秀,大学四年没谈恋爱,是因为他是爱情上的理想主义者
,坚信某个女孩子等了他几百年之类的,他一直不谈恋爱,后来到了临毕业的时候,终
于找到一个女孩子,谈的很高兴。然后谈了一个星期发现这个女孩背着他还有6个男朋
友,于是作为一个纯粹的激烈的爱情上的理想主义者,理想破灭了,于是蜕变成一个彻
底的感情上的虚无主义者。然后他开始,过去勤洗澡,现在不洗澡;过去这个头发胡子
都剪得很干净,现在开始留起胡子了,是吧;过去抽烟,现在改抽烟斗;等等。表现出
一些颓废的外在形式,其实挺幼稚的,是吧。躲在宿舍阴暗角落里经... 阅读全帖
g******i
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40
其实这些年一直还算是关注校友基金,老猫的事情也或多或少的在各种场合听到过,一
个本科最好的哥们还跟我赞过老猫。我自己以前也做过学生工作,搞过失败的小
business,知道老猫做成这样很难得不容易。我之前帖子也不是说老猫是为了自己私利
(尽管老猫做法确实会让不明真相群众有这种感觉),但我要说,一个人有时候太
obsess在自己想要看到的事情里面,会忽略到很多事情的。
我觉得我还是坏人做到底算了。
首先我不同意songshijie的两点:
1. 老猫干的是个得罪人的事情。捐款这种完全看个人意愿的事情,或者说完全看校友
高不高兴的事情,劝募方除了感情(校友对母校的感情,对基金的认同)之外没有任何
leverage,这是如此需要讨好对方的事情,怎么就活生生被做成得罪人的事情了?这难
道不是自砸饭碗么?用得罪人的方式募捐,你这不是在abuse校友对母校的感情么?
无论做什么你都不应该得罪人,都要让人comfortable,做business是这样,做校友基
金更这样。说讨好校友并不是叫你怎么降低姿态,show respect就行。你要是真还能
聪明得降低一点姿态,头脑清醒的人难道真会take... 阅读全帖
r*********g
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41
就我所知觉得目前情况太失控的不在少数
我的感受只有两个字(关于邮件和对校友建议的回复):不Professional
很多人也对辛勤奉献表示了肯定 个人比较懒 就不细说了
同样觉得有失控之势的欢迎Re一个 Nothing personal.
某高楼中我觉得此ID说得最中肯,摘录一下:
发信人: guanshui (灌水到天明), 信区: USTC
标 题: Re: 回首青春,追随女神:中国科大知性美女榜预告
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 13:13:17 2012, 美东)
其实这些年一直还算是关注校友基金,老猫的事情也或多或少的在各种场合听到过,一
个本科最好的哥们还跟我赞过老猫。我自己以前也做过学生工作,搞过失败的小
business,知道老猫做成这样很难得不容易。我之前帖子也不是说老猫是为了自己私利
(尽管老猫做法确实会让不明真相群众有这种感觉),但我要说,一个人有时候太
obsess在自己想要看到的事情里面,会忽略到很多事情的。
我觉得我还是坏人做到底算了。
首先我不同意songshijie的两点:
1. 老猫干的是个得罪人的事情。捐款这种完全看个人意... 阅读全帖
G***Y
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华附毕业之后他考上了北大 北大毕业之后,他……去了英国学歌剧
日期:[ 2016-07-17 ] ] 来源:[信息时报]
假声男高音(Countertenor)。在广州长大,毕业于华附, 2007年考入北大。因缘
际会,本科影视编导专业出身的他叩响歌剧艺术世界的大门,全奖考入英国皇家音乐学
院(Royal Academy of Music)攻读声乐硕士学位,这是该校八年来唯一录取的假声男
高音,最终他以毕业音乐会100分满分成为学院有史以来成绩最高的毕业生。2013年,
他被伦敦市政厅音乐与戏剧学院(Guildhall School of Muisc and Drama)歌剧学校
全奖录取,于2015年获得艺术家文凭(Artist Diploma)学位。现留英发展,成为职业
的歌剧演员。
□专题策划 黄莺 专题撰文 信息时报记者 杨阳 专题图片 由受访人供图
一个羊城学子,北大毕业不去选择一份高薪职业,而是遵循内心的需求,选择去国外
学歌剧艺术,全奖考入英国皇家音乐学院,并且是该校八年来唯一录取的假声男高音,
最终以毕业音乐会100分满分成为学院有史以来成绩最高的毕业生,... 阅读全帖
w***n
发帖数: 4358
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dodofat (猪姑娘的妈) 于 (Sat Oct 2 18:38:50 2010, 美东) 提到:
山楂树之恋我还没看,不小心进了天涯的人肉贴,这一看就囧出新境界了
先是那张公布的老照片,我一看就认出她了,后来做我们老师的时候戴了眼镜,但是正
如她说的“I am
not fat, I am thick”,说实话我是打死都不想看山楂树之恋了,她那个形象可是和
大家热议的静
秋差了千千万万里啊
我死都不相信艾米能找上德普一样的帅哥,现在更是打死都不想看静秋了,据说还有R
级描写,想想我这
等当年在台下听她满嘴English的同学们,实在是情何以堪啊
但是jane喜欢写作是没说的,口齿也很是伶俐,当年在武大研究生的时候号称是和王朔
等作家进修班的
同志们一个宿舍楼里呆过的
话说当年据Jane说武大研究生楼里的情话很多呢,还有充满趣味的情人节男生戏弄女生
去厕所领苹果的
故事。号称美国女孩16岁还是virgin就觉得shame的话也是从“静秋”嘴里震撼演绎的
我囧的叮铃啷,上来湖北来爆料
☆────... 阅读全帖
i*****a
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来自主题: HuNan版 - 也冲冲一下
黑猫你不是第一回写类似红颜薄命这类的故事了,我每回看了都特别难受。我自己身边
或多或少也有这样的故事,怒其不争,怨其不幸,但我想一个人身上或多或少是要有一
些反骨,去对待那些恶意甚至是善意的干涉。
想想我们这些有孩子的人,真的需要警醒,让女儿多看书,独立思考,不要轻易的被别
人包括我们自己所左右。
j****1
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来自主题: Xibei版 - 各位对号入座~
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 死准死准的12星座女的收服大法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 10:13:36 2011, 美东)
射手女
你爱上了一个射手?请做好心理准备,我想你保证射手不是12星座里最难泡的,但
是是最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射
手的自由要求体现在方方面面。你若践踏,必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东
西。
追求策略
请确保你自己足够有趣,相信我这比你是个美男更来的关键,和其他星座的女生一
样,射手也常常把追求美男挂在嘴上,但实际上如果你不够有趣,那么你依然会被排斥
掉。这一点,甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系,畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥
,这个与射手的年龄关系很大,越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告
诉你我不想恋爱,或者你老跟着我干吗,之类瞬间刺痛你的话。但是,不要害怕,那是
因... 阅读全帖
j*j
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来自主题: Zhejiang版 - 别说脏话
另外,你不想让别人误解你,就不应该引用蔡康永的文章。
蔡康永的文章通篇都在说中国人的脏话表现出无能,懦夫,而西方人的脏话是勇敢光明
正大。这种人对西方文化懂了点皮毛,就来评论中西方文化,实在可笑。
当然,你尽可以指责我把他的文章也理解错了。
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蔡康永:脏话到底脏在哪儿?
通常是这样的:“我肏你妈!”他骂他。“我肏你祖宗!”他回骂他。
这个吵架的逻辑其实很幼稚:你肏了我妈,你就或多或少地做了我爸。那为了打败
你,我只好奋力挖坟、不顾尸臭地去肏你的祖宗,这样我才能或多或少地也做你的祖宗
,凌驾于你爸之上。胃口好的话,有些人愿意肏到对方祖宗十八代。以每代间隔三十年
来算的话,挖坟要挖到明朝的坟去,才能完成这件事。只为了跟一个讨厌鬼斗嘴,竟然
发了这么大的愿,愿意一路奸尸,奸到明朝的干尸身上,也真算是发了宏愿了。
这样斗嘴有赢家吗?如果我是评审,一定判你输,除非你现场表演给我看,还要我
看得下去才行。
中国人这种一心要当别人的爸爸、当别人祖宗的心,我很少在别的文化里看到。美
国同学偶尔在生活中开玩笑,会在你诉苦撒... 阅读全帖
w****k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: obamahilary (bush), 信区: Military
标 题: 华人团结问题的症结和出路思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:05:19 2013, 美东)
华人团结问题的症结和出路思考
本篇结合一些学术文献,自身的经历、观察、思考,以及版上的一些言论,不妥之处,
欢迎批评(希望提出批评是在读完和了解了全文之后)。(有些观点在另外的帖子里有
所论述)。我认为华人首先要解决的是认知误区问题,然后才是分析误区的根源和对出
路的探索。
1, 美国社会的特征, weak tie, 族群,voluntary association和两个认识误区
。A,关于个人奋斗的神话。美国相对其他国家来说,总体而言,比较崇尚个人奋斗,这
也是Neo-liberalism 在美国能持久的一个重要原因。但是,也并非我们想象的那种完
全依靠个人,美国人找工作weak tie 弱联系起着很重要的作用 (Grannovetter, 1971,
”the strength of weak tie”),这种weak ... 阅读全帖
i***d
发帖数: 1077
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服了你了,俺说的话总是拧着理解。
好吧,我谈不上果黑,但是不按果粉的方式看问题、说话就会被负面理解。
我啥时候显得”颇以你lp不会玩htc自得“?我承认我是geek,喜欢折腾,
没觉得有什么优越感,倒是白花不少时间,算是个毛病吧。我lp是不屑于折腾。
我就想说个iPhone的成功的一个重要原因在于简单易用的UI,挺正面的事咋就
这么不能被果粉接受呢?是不是只能说iphone成功就是因为而且只是因为iphone
比其他手机强太多了。和时尚无关和设计无关,就是低调的内功强?看了半天大家
的回复我想这是果粉们心中的答案了。
如果这是标准答案,我再说一遍也不有什么意思,就不能允许点儿别的视角?
我说“这些功能在其他智能手机上或多或少都有”一点不夸张。你前贴说的1“键盘大,
发个短信很快”2.“存点歌曲随时听”3.“下载个小说无聊的时候看看看”4.“下载个
游戏给小孩子玩”别的手机不是或多或少都有?不用我给你具体举例了吧?
你要是说iphone应用数量多道还有些道理,不过也不绝对。Appstore是个好东西,短时
间里积累了大量的App。但是说iphone上的应用远超其他手机实在是无视了被你们看
r****y
发帖数: 26819
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这个阶段挺好,或多或少每个人都经历过。但东西做到一定程度都会产生审美,然后就
或多或少不再只局限于一个范围。
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