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标 题: 卡馬喬：戰約旦目標是拿３分
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 15:43:47 2011, 美东)
卡馬喬：戰約旦目標是拿３分
http://www.chinesetoday.com/news/show/id/535564
2011 九月 5 07:25:08 PDT 来源:新華社
新華社安曼９月５日電（記者蘇小坡）中國男足主教練西班牙人卡馬喬５日在約旦首都
安曼表示，中國隊將在６日進行的世界盃亞洲區預選賽中力爭戰勝東道主約旦隊，全取
３分。
當日在約旦足協會議廳舉行的賽前新聞發佈會上，卡馬喬說：“中國隊與約旦隊都
在首場比賽中取勝對手，佔據了小組中的有利位置。這意味著本場比賽將更加重要，中
國隊的目標就是戰勝對手，全取３分，相信約旦隊也是同樣的目標。”
問及中國隊會否因球員傷病問題調整首發陣容時，卡馬喬表示，一些受傷隊員正在
恢復當中，出場陣容將在明天最後決定。
在卡馬喬之前，約旦隊的伊拉克籍... 阅读全帖 |
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发帖数: 7918 | 2 卡馬喬：戰約旦目標是拿３分
http://www.chinesetoday.com/news/show/id/535564
2011 九月 5 07:25:08 PDT 来源:新華社
新華社安曼９月５日電（記者蘇小坡）中國男足主教練西班牙人卡馬喬５日在約旦首都
安曼表示，中國隊將在６日進行的世界盃亞洲區預選賽中力爭戰勝東道主約旦隊，全取
３分。
當日在約旦足協會議廳舉行的賽前新聞發佈會上，卡馬喬說：“中國隊與約旦隊都
在首場比賽中取勝對手，佔據了小組中的有利位置。這意味著本場比賽將更加重要，中
國隊的目標就是戰勝對手，全取３分，相信約旦隊也是同樣的目標。”
問及中國隊會否因球員傷病問題調整首發陣容時，卡馬喬表示，一些受傷隊員正在
恢復當中，出場陣容將在明天最後決定。
在卡馬喬之前，約旦隊的伊拉克籍主教練阿德南·哈姆德在相同的地點也舉行了記
者招待會。哈姆德是伊拉克的功勳教練，曾率領伊拉克國奧隊獲得２００４年雅典奧運
會銅牌。
哈姆德表示，與中國隊的這場比賽非常重要，但並不是決定性的，因為之後兩隊都
還有四場比賽要踢。他認為，中國隊很強大，但約旦隊在客場戰... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 8 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經，撒迦利亞書14章：『耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，
在你中間分散；因為我必聚集萬國，與耶路撒冷爭戰。城必被攻取，房屋被搶奪，婦女
被玷污，城中的民一半被擄去，剩下的民仍在城中，不至剪除。那時耶和華必出去，與
那些國爭戰，好像從前爭戰一樣，那日他的腳必站在，耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣，耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言，我們的的確確知道，最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片，這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯，就知道是阿拉法
特。大家留意，阿拉法特自從1994年以後，不再帶任何武器，只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候，他無論到什麼地方，手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後，這種威脅不存在了。但是又前不久，路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 2011年 10月04日
巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯想讓聯合國片面宣布巴勒斯坦為國家的企圖，雖令西方列
強感到為難，但已博取廣泛的同情。
事實上，以色列總理納坦雅胡公開承認巴勒斯坦的國家身分，並藉此創造出兩國方案，
同意凍結開發屯墾區，已歷時10個月，阿巴斯的回應是，先杯葛雙方會談達9個月，第
10個月現身會談，然後在以色列凍結開發屯墾區期滿時退席。他上月重申，除非以色列
預先放棄任何在1967年後取得的領土主張，否則他將繼續杯葛和談。這樣的要求應該是
協商的「主題」，而非先決條件。
阿巴斯毫不動搖地堅持所謂的「返家定居權」，這將讓數百萬計的阿拉伯人湧入以色列
，形同以人海戰術消滅以色列，而且他不斷重彈老調，宣稱：「我們不會承認一個猶太
國家。」
這了無新意，完全吻合巴勒斯坦長期以來堅不妥協的立場。
2000年在大衛營。在美國發起的高峰會上，以色列總理巴拉克提議巴勒斯坦領導人阿拉
法特在約旦河西岸與加薩建國，以及先前根本難以想像的分割耶路撒冷。阿拉法特拒絕
了。另一方面，在兩個月內，他發動了屠殺1千名以色列人的殘酷恐怖戰爭。
2001年在埃及塔巴。甜頭更多的提議被提出了。阿拉法特再次置... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 12 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 13 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 制裁以色列的種族隔離政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 10:13:04 2011, 美东)
http://www.coolloud.org.tw/node/51626
制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
隔... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 15 http://www.coolloud.org.tw/node/51626
制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
隔離政策的酷虐，較南非猶有過之。
依照一九七三年聯合國大會(United Nations General Assembly)通過的查禁並懲戒種
族隔離罪行國際公約(the International Convention on the Suppress... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 16 http://www.coolloud.org.tw/node/51626
制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
隔離政策的酷虐，較南非猶有過之。
依照一九七三年聯合國大會(United Nations General Assembly)通過的查禁並懲戒種
族隔離罪行國際公約(the International Convention on the Suppress... 阅读全帖 |
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发帖数: 2908 | 17 http://www.coolloud.org.tw/node/51626
制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
隔離政策的酷虐，較南非猶有過之。
依照一九七三年聯合國大會(United Nations General Assembly)通過的查禁並懲戒種
族隔離罪行國際公約(the International Convention on the Suppress... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 IS恐怖分子這樣做 解放軍也有樣學樣…
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激進組織伊斯蘭國（IS）用火燒方式處決約旦飛行員。（圖擷取自網路）
2015-11-28 10:43
〔即時新聞／綜合報導〕激進組織伊斯蘭國（IS）曾用火燒方式處決約旦飛行員，中國
媒體日前披露，解放軍曾在新疆深山對付「恐怖分子」時，以火焰噴射器發動攻擊、火
攻被他們稱為「恐怖分子」的疆獨人士。
激進組織伊斯蘭國（IS）曾用火燒方式處決約旦飛行員，引發國際社會譁然，中國解放
軍也有樣學樣。《解放軍報》日前報導，15名全副武裝的解放軍特戰隊員，搭乘直升機
進入恐怖分子藏匿的山區，半小時後發現恐怖分子藏身在一個位於懸崖邊的山洞，易守
難攻。
於是特戰隊員用催淚彈、爆震彈連番轟炸後仍未見動靜，最後決定用火焰噴射器進行「
火攻」，當火焰射入山洞後，10多名「恐怖分子」衝出山洞，持刀衝向特戰隊員，特戰
隊員連環掃射，最終將「恐怖分子」全部殲滅。
中國解放軍也有樣學樣，以火焰噴射器發動攻擊、火攻被他們稱為「恐怖分子」的疆獨
人士。示意圖。（圖擷取自網路）
中國解放軍也有樣學樣，以火焰噴射器發動攻擊、火攻被他們稱為「恐怖分... 阅读全帖 |
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发帖数: 2908 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 制裁以色列的種族隔離政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 10:13:04 2011, 美东)
制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
隔離政策的酷虐，較南非猶有過之。
依照一九七三年聯合國大會(United Na... 阅读全帖 |
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发帖数: 2908 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 制裁以色列的種族隔離政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 10:13:04 2011, 美东)
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制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
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发帖数: 8336 | 21 從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經，是舊約瑪拉基書，也是最後的一卷書。第三章第一節：『萬君之
耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿，
立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言：『無花果樹發嫩長葉的時候，就是人子在門口的時候，神的國就
近了． ． ． 』。我們說過無花果樹包括四面：以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面，今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列，它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上，等到它的樹枝發
嫩長葉的時候，所代表的不只是以色列復國，不只是耶路撒冷回到他們的懷抱，同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據，證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章：『萬君之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 22 美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪，
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教，等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗，但罗姆尼却只娶了一个妻子，而且和她感情很好，这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教，居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民，是不是也太邪门了,是美国人信邪，还是我们的一些媒体邪门？
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教，在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
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（女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經，詩篇83篇第1節：「神啊，求袮不要靜默！神啊，求袮不要閉口，
也不要不作聲」。第4節：「他們說：『來罷，我們將他們剪滅，使他們不在成國，使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟，要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士，並推羅的居民；亞
述也與他們聯合，他們作羅得子孫的幫手。」第12節：「他們說：『我們要得神的住處
，作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時，說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」，就是指著以色列，一共
有四面。 1948年，以色列復國了；然後1948年到1991年間，以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉；1967年，耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在，彌賽亞回
來以前，不單是聖城要拿回，同時聖殿亦要重建。特別是第四點，關於聖殿的預言；就
著常識來看，應驗的可能好像很渺小的，因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹，而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素，我們之前已經說過，有一個很重要的因素，就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉，... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 24 閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來，新聞媒體大談「茉莉花革命」，電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞，台灣的記者本來意識形 態
就很重，「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想，想想看，好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎？
果 然，台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命！」的聳動標題做誘導
式的報導，台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線，李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是，那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞，這是一大進步。李豔秋應該讀點書了，不能
一直靠老公鬼混，否則主持人的位子是坐不住的（罩不住特別 來賓），她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」，因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究，主要是由此引出另外一個重要話題，那就是評論政治制度的優越性。
（一）北... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 25 2011年 05月24日
就歐巴馬總統5月19日的中東政策演說，註解如下：
「促進中東地區的改革，並支持各國轉型為民主政體，將是美國的政策。」歐巴馬藉由
這段話，公開而毫無保留地採納了「布希主義」，話中沒有一絲嘲諷或自省意味。
「太多中東國家領袖試圖引導民眾將不滿情緒發洩在他處，將一切動亂歸咎西方國家。
」 請注意，歐巴馬連論述方式都和布希一致。布希當年指出，911恐怖攻擊事件根源於
中東人民在備受壓迫的環境中，滿腔憤懣之情偏了方向，因此我們的回應就是要求中東
地區走向民主化。
「在伊拉克，我們看到多種族、多宗派民主政體的希望。……伊拉克已準備好要在中東
地區扮演關鍵角色。」偉哉布希─歐巴馬主義。
「（敘利亞的）阿塞德總統現在有兩個選項：他可以領導國家轉型（成為民主政體），
或離開以免擋路。」要敘利亞的阿塞德領導國家轉型為民主政體？這不但奇怪且駭人。
阿塞德已向自己的人民全面開戰──開槍、逮捕、處死、甚至在好幾座城市出動大砲對
抗平民。而歐巴馬在應該宣稱阿塞德如同格達費是非法領袖時，竟仍向他伸出橄欖枝。
顯然歐巴馬仍頑固堅持某些外交上的交往╱綏靖習慣。
「持久和平將出現……以色列是猶太... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 26 看这一句:
美國政府考慮到進入解放軍的情報系統並非易事，因此，美國在反擊時或許會攻擊中國
的運輸體系的網絡，包括商業航行以及軍事後勤的網絡系統。這會直接影響到中國的經
濟貿易的運作，
-------------------
美國智庫蘭德公司的報告進一步闡述了中美之間網絡戰爆發的可能性，蘭德報告稱
，中美兩國武裝敵對的前奏曲就是網絡戰，或許這種戰爭從一開始就只是停留在網絡空
間內，雖然網絡戰可能會引發實質性的武裝衝突，但是，目前還只是局限在網絡領域。
蘭德報告稱，中國網絡黑客反復多次入侵美國網絡，獲取美國敏感技術和數據，而
且沒有受到美國的反擊，中國解放軍或許正試圖獲得干擾美國情報收集與傳遞系統的權
利，美國這些情報行為與中國戰略核武項目有關。蘭德報告還指出，中國現在的文職領
導人或許認為這樣的網絡竊取情報的行為，並非是美國定義的網絡戰，所以不會引發反
擊。不過，這樣的攻擊可能會破壞美國用來進行重要情報工作和預警系統，如果引起嚴
重後果，並且美國有證據是解放軍進行的攻擊，那麼美國或許會做出反擊決定。美國政
府考慮到進入解放軍的情報系統並非易事，因此，美國在反擊時或許會攻擊中國的運輸
體系... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 27 耶和華見證人
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本文属于
耶和华见证人
系列的一部分
关于耶和华见证人
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历史
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信仰
圣经 ·信条·习惯
哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
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警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
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H********u
发帖数: 135 | 28 對於中東難民危機，外交部表示，中華民國外交部這幾年來，針對中東難民問題，提供
許多援助，約旦等地難民營多有我提供的組合屋居住，立委也曾經從台北遠赴中東關懷
難民問題。台灣對中東難民的援助，連美國國務院都公開表示肯定。目前我方也多方連
繫，視相關情勢發展，評估我方能夠提供哪些協助。
民進黨總統參選人蔡英文上午在臉書發文指出，戰爭的殘酷，不只在於那些怵目驚心、
不斷攀升的傷亡數字，更在於對立衝突不斷，殃及無辜的黎民百姓、稚嫩的孩童，造成
了如此殘酷的傷害。
她說，敘利亞有近半數的人口，約1100多萬人逃離家園，其中400萬人成為難民。這個
數字，是難以計數的眼淚和悲劇，身為國際社會一員的台灣人，應該挺身而出，一同面
對這國際社會的重大人道危機，協助救援，不能缺席。
外交部說，政府提供人道援助中東難民多年，美國國務院都曾公開肯定，民進黨立委在
立法院並不太關心這個議題，立委到中東關心敘利亞難民，也是由國民黨立委主導。
外交部說，這次中東難民問題以移民到安全地區為主，與過去的人道援助不同，但我們
不會缺席，以與相關單位接洽，視情勢發展，評估我們所能提供的援助。
蔡英文 Tsai Ing-wen... 阅读全帖 |
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b*********2
发帖数: 126 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingchenga2 (hoho), 信区: Military
标 题: 平可夫：中國的武器公司缺乏對國際市場的深度了解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 21:35:58 2012, 美东)
剛剛參加完約旦特種部隊裝備展覽的《漢和》月刊總編輯平可夫今天表示：諸多的中國
推向國際市場的武器裝備，缺乏國際市場競爭能力。而且惡性競爭，有些公司在外國客
戶面前，說中國其他公司的壞話，非常古怪。
平可夫表示中國的一些陸戰武器裝備，諸如99G主戰坦克等已經達到國際水平，卻不出
口，而獲得出口的MBT2000、96A型主戰坦克已經無法滿足國際市場的需求，典型的例子
首推沙特阿拉伯，巴基斯坦、中國多年向利雅德推銷MBT2000坦克，沙特陸軍消息來源
對平可夫聲稱：他們需要更為高級的坦克看不上MBT2000。
HQ9地對空導彈以FD2000的名字直到2009年才可以出口，而國際市場上，需要遠程地對
空導彈的黃金時間恰恰是2009年以前，多數國家都在這一時期進口了美國的PAC2+或者
PAC3、俄羅斯的S300系列地對空... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 15691 | 30 可夫的文章就留在军1好了，转来军2用来挨打？
缅甸和孟加拉出现的MBT2000 难道是纸糊的？
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingchenga2 (hoho), 信区: Military
标 题: 平可夫：中國的武器公司缺乏對國際市場的深度了解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 21:35:58 2012, 美东)
剛剛參加完約旦特種部隊裝備展覽的《漢和》月刊總編輯平可夫今天表示：諸多的中國
推向國際市場的武器裝備，缺乏國際市場競爭能力。而且惡性競爭，有些公司在外國客
戶面前，說中國其他公司的壞話，非常古怪。
平可夫表示中國的一些陸戰武器裝備，諸如99G主戰坦克等已經達到國際水平，卻不出
口，而獲得出口的MBT2000、96A型主戰坦克已經無法滿足國際市場的需求，典型的例子
首推沙特阿拉伯，巴基斯坦、中國多年向利雅德推銷MBT2000坦克，沙特陸軍消息來源
對平可夫聲稱：他們需要更為高級的坦克看不上MBT2000。
HQ9地對空導彈以FD2000的名字直到2009年才可以出口，而國際市場上，需要遠程地對
空導彈的黃金時間恰恰是2... 阅读全帖 |
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b********9
发帖数: 749 | 31 4月某個晚上的10時30分，芝加哥大學商學院院長，印度裔的蘇諾．庫瑪（Sunil Kumar
）結束一
早8時30分開始的行程，整整工作了14個小時，回到下榻的中國北京東方君悅酒店，繼
續和同為芝大
校友的記者在咖啡廳交談。黝黑的臉龐、靦腆的笑容，43歲的庫瑪是芝加哥商學院最年
輕、首位印度
裔的院長。
做為《Businessweek》連續三屆商學院排名全球第一的商學院，院長庫瑪不敢輕忽競爭
，今年1月
剛走馬上任參訪的兩個國家，就是印度與中國。他的目標是，要擴大學院在美國之外的
人力、財力、
學術影響力。
商學院院長，換人換場。由年輕人擔綱並拓展新場域的情況，在過去八個月來，全球上
演。
美國哈佛商學院（HBS）剛換上了47歲印度裔的尼丁．諾瑞亞（Nitin Nohria），以及
西北大學商
學院（Kellogg）也換上48歲的女院長莎莉．布朗特（Sally Blount）。光在美國，短
短不到一
年間，就有三位知名商學院長換人做做看。
●院長年輕化 蔡洪濱43歲掌光華
無獨有偶，中國也在改變。去年底，中國最知名的商學院之一，北京光華管理學院院長
也由43歲的蔡
洪濱上任。
引導企業... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 32 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lair1 (lair), 信区: Joke
标 题: Re: 利比亚真是人间天堂阿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:17:58 2011, 美东)
文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 33 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 34 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 35 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 36 本報記者王鏑紐約報道：著名作家白先勇製作的青春版「牡丹亭」為這齣流傳400年的
崑曲經典重新注入生命，「牡丹亭」今天（7日）將於紐約公演，白先勇昨天（6日）特
別在紐約大學開講，詳細介紹了他接觸、沉醉與復興崑曲的緣起，還將「牡丹亭」的意
境說得如何優雅纏綿、淒美動人、演員如何聲情並茂、出神入化。而目的似乎只有一個
，就是要吊觀眾的胃口，吸引大家今天去看戲。熱愛崑劇的人自然早已購票等看好戲，
不懂崑曲的人也被白先勇說得心癢難撓，場後紛紛找票去。
昨天的演講在紐約大學Kimmel中心舉行，吸引了二百余華人出席，活動由華美人文
學會共同主席汪班擔任司儀，汪班用「望穿秋火」來形容美東觀眾的期待。白先勇介紹
說，中華民族美學的最高成就就是崑曲，美學要高到超越語言、文化隔閡，例如西方的
芭蕾／歌劇都是大家所不懂，但美到令人動心，而崑曲也能達到這種境界。他回顧說，
此前他把青春版「牡丹亭」帶到西海岸首演就決定一點不妥協，要把三天九小時全劇帶
到西方，當時他還擔心觀眾能否接受，「我看了也心慌，中場一直在看有沒有人走了，
結果全部回來，每天開一小時汽車來看戲，2400個座位一直坐滿。」結果也顯示了崑曲
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 第五章
摩爾門再度率領尼腓軍參與血腥和屠殺的戰爭──摩爾門經會問世，使所有以色列人相
信耶穌是基督──拉曼人由於不信，會被分散，主的靈也會停止對他們努力──他們會
在後期時代從外邦人那裡獲得福音。約主後三七五年至三八四年。
1 事情是這樣的，我到尼腓人那裡，收回我不再幫他們的誓言；他們再度把軍隊的指
揮權交給我，因為他們視我為拯救他們脫離苦難的人。
2 但是看啊，我並不抱希望，因為我知道主的懲罰必降臨他們；他們不悔改他們的罪
，一味掙扎求生，卻不呼求創造他們的神。
3 事情是這樣的，我們逃到約旦城後，拉曼人來攻擊我們；但是看啊，他們被逐退，
未能在當時攻佔該城。
4 事情是這樣的，他們又來攻擊我們，但我們守住了該城。還有別的城市也被尼腓人
守住了；這些堅固的堡壘阻擋他們，使他們無法進入我們前面的區域，殺害我們土地上
的居民。
5 但是事情是這樣的，凡我們經過的地方，而其居民沒有聚集的，都被拉曼人毀滅了
，他們的城鎮鄉村都被火燒了；三百七十九年就這樣過去了。
6 事情是這樣的，第三百八十年，拉曼人又來和我們作戰，我們奮勇抵抗，卻毫無用
處，因為他們人數如此眾多，將 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第十九章
以賽亞論彌賽亞──在黑暗中的人民將見到大光──一嬰孩為我們而生──祂將是和平
的君，將在大衛的王座上統治──比照以賽亞書第九章。約主前五五九年至五四五年。
1 然而，那幽暗必不像她被困擾時那樣，從前祂使西布倫地和拿弗他利地稍受折磨，
後來卻使這沿紅海的路，約旦河外，各國人的加利利備受痛苦。
2 在黑暗中行走的人民，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。
3 您使這國民繁多，喜樂加增。他們在您面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那
樣的快樂。
4 因為他們所負的軛，和肩頭上的杖，並欺壓者的棍，您都已經折斷。
5 戰士的每一場戰役都喧聲震天，血流滿襟，但這都必作為可燒的，當作柴火。
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙
、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 祂的政權與平安必加增無窮；祂必在大衛的寶座上，在他的國度上，治理祂的國，
以公平公義建立祂的國，從今直到永遠。萬軍之主的熱心，必成就這事。
8 主傳祂的話給雅各，這話就臨到以色列。
9 所有的人民都要知道，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，他們以 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 39 我再给你举个例子，三大宗教的圣地 - 耶路撒冷（战争不断的圣地）
耶路撒冷老城始建以來，已經重建和修復過１８次之多。公元前１０４９年，曾為大衛
王統治下的古以色列王國老城。公元前５８６年，新巴比倫（今伊拉克）國王尼布甲尼
撒二世攻陷此城，把它夷為平地。公元前５３２年，又為波斯大琉士王侵佔。公元前４
世紀後，耶路撒冷相繼附屬于馬其頓、托勒密、塞琉古諸王國。公元前６３年羅馬攻佔
耶路撒冷時，他們驅逐了城內的猶太人。羅馬人在巴勒斯坦對猶太人的暴政，引起了四
次大規模的起義，羅馬人進行了血腥鎮壓，屠殺了一百多萬猶太人，並有大批猶太人被
掠往歐洲，淪為奴隸。劫後余生的猶太人紛紛外逃，主要去向是現今的英、法、意、德
等地區，後來又大批流向俄國、東歐、北美等，從此開始了猶太人悲慘的流散史。公元
６３６年，阿拉伯人打敗了羅馬人，此後，耶路撒冷長期處于穆斯林統治之下。
１１世紀末，羅馬教皇和歐洲的君主們以“收復聖城”的名義，多次發動十字軍東徵，
１０９９年十字軍攻佔耶路撒冷，隨後在此建立“耶路撒冷王國”，延續近一個世紀。
１１８７年，阿拉伯的蘇丹薩拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一役，大敗十字軍，收復了耶
路撒... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 40 http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%A5%87%E8%B7%A1
控制自然的神蹟
日月停止：
當約書亞與五王聯軍爭戰時，他祈求神叫日月停止，好殺敗敵人；結果日頭停在空
中约一日多久。[4]
希西家王重病將死，流淚祈求神延壽，神垂聽醫治，加他十五年歲數，又賜一個兆
頭讓日晷上的影子後退十度 。[5]
使水分開：
以色列民出埃及來到紅海邊，前有大海，後有追兵，神待摩西以舉杖為號，便使紅
海的水分開，讓百姓走海底而得救，又使海水淹沒敵人。[6]
當以色列人经过40年在旷野的流浪生活后，终于由约书亚带领來到約旦河邊，正值
约旦河汛期，河水漲過量兩岸，耶和华叫河水停在亞當城，立起成壘，使百姓順利走過
河底，到達應許之地。[7]
[编辑] 人間的神蹟
烈火窟中不受傷：但以理的三個朋友，因信仰堅定而不拜金像，虽被扔進七倍高温
的火窟中，但神保佑毫不損傷.[8]
疾病殘廢得醫治：耶穌和使徒藉神的能力醫治病人的神蹟很多，如醫治癱瘓，血漏
，瘸腿，瞎眼，熱病，大痲瘋，駝背，手枯乾等等。
趕出附身的邪灵：耶穌能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 問題：什麼是基督教十字軍東征？ZT
回答： 十字軍東征為反對基督教信仰帶來了一些最頻繁的爭論。一些伊斯蘭教的恐怖
分子甚至宣稱其恐怖襲擊是對基督徒在十字軍東征中行為的報復。那麼，什麼是十字軍
，為什麼他們被看作基督教信仰的一大難題呢？
首先，十字軍不應該被指為「基督教十字軍」。參加十字軍東征的人大部分不是真正
的基督徒，儘管他們自稱是。基督的名被許多十字軍的行為侮辱、濫用和褻瀆。其二，
十字軍東徵發生在西元1095年至1230年之間。難道幾百年前被當作基督徒的人所做的違
背聖經的行為應該是反對當下基督徒的理由麼？
其三，儘管這不是一個充分的藉口，但基督教並不是歷史上唯一使用暴力的宗教。事
實上，十字軍東征是對穆斯林侵佔曾經屬於基督徒領土的回應。大約西元200年至900年
間，以色列、約旦、埃及、敘利亞和土耳其的主要居民都是基督徒。自從伊斯蘭教強大
之後，穆斯林便侵犯這些領土並殘酷鎮壓、奴役、驅逐、甚至殺害當地的基督徒。作為
回應，羅馬天主教會和歐洲的「基督教」國王們命令十字軍收回被穆斯林強佔的土地。
十字軍東征中很多所謂基督徒的行為還是應當受到譴責的。借著耶穌基督的名義去征服
領土、殺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 川普總統下令禁止難民入境，給全世界美國難民問題相當嚴重的印象，但新研究顯示，
美國難民問題不但沒有川普說的那麼嚴重，而且在一些情況下，接納外來難民還讓當地
人獲益良多。
「金融日報」分析，美國接收的難民人數比率，遠低於許多中東國家和已開發國家。據
統計，黎巴嫩全國每五個人裡就有一名是難民，約旦總人口裡有將近9%的人是難民，土
耳其的比率也高達3%。
再看已開發國家，瑞典境內每100人就有將近兩人是難民，比率堪稱已開發國家之最。
而法國和加拿大境內每200人也有一名是難民。反觀美國，至今為止接受的難民數量不
到全國人口的千分之一。
相較於很多其他的難民聚集地，美國因為地理上與戰亂地區隔絕，不存在鄰國難民湧入
的問題。絕大多數前來美國的難民都需要通過美國難民安置計畫（refugee
resettlement program）。該計畫是一個層層篩選、過濾難民的程序。
它首先由聯合國難民事務高級專員公署（UNHCR）對申請難民的民眾做第一輪的評估，
經評估後過關的申請者（占申請難民者總數的1%），接著才會被安置到各個接收難民的
國家。那些將被安置到美國的難民，將接受美國政府各機構（包括FBI、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 一架伊朗製無人機在20日遭美軍於敘利亞境內擊落。一名美國國防部官員向福斯新聞（
Fox News）證實此事，稱美軍F-15戰機在接近約旦與伊拉克邊境、美國所支持叛軍勢力
的坦夫（Al Tanf）聯軍基地附近擊落1架在敘利亞南部飛行的伊朗無人機。
這是美軍在不到一個月之內二度擊落伊朗製無人機，同時也是自5月底來，美軍在敘利
亞南部對親敘國政府軍勢力所進行的第5起轟炸行動。
過去幾年，美軍特種部隊一直在坦夫附近的一處前哨基地訓練敘國叛軍。 |
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h******d
发帖数: 4761 | 44 影像鏈接：
http://www.youtube.com/watch?v=PvYygjcMDdQ
托起我
像約旦河
那樣我會對你說
你是我的朋友
抱起我
好像你是我的弟兄
像母親一樣愛我
你會在我身旁嗎？
我累了
告訴我你會抱起我嗎？
我做錯了，你會責怪我嗎？
我走丟了，你會找到我嗎？
可他們告訴我
一個男人應該忠誠
無法行走也要繼續前行
戰鬥到生命的最後一刻
可我只是個普通人
所有的人都在控制我
好像整個世界
都為我選定要扮演的角色
我真的不知所措
你能指引我嗎？
你一定會在我身旁
關心我容忍我
抱住我
低下頭來
輕輕地大膽地
把我抱到那裏
指引我
愛我哺育我
親吻我給我自由
我會感到恩寵
拯救我
治療我沐浴我
輕聲地你對我說
我會在你身旁
舉起我
輕輕地舉起我
大膽地抱起我
讓我知道你關懷我
（念白）
在我們最黑暗的時刻
在我最絕望的時候
你還關懷我嗎？
你會在我身邊嗎？
在我經受磨煉的時候
在我忍受苦難的當口
當我們有疑慮
和挫折的時候
在我狂躁
在我不安
在我恐懼
在我懺悔
在我憤怒和痛苦
在我喜悅和悲傷
在我期待明天的時候
我不會讓你離開
因爲你們永遠在我心中
Hold me |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
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摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
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緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 48 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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