由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 戴戒
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
天空响起阵阵雷声,一场雷阵雨不期而至。陆亦可一行人冒雨穿过院子,上了面包
车。车刚开到大门口,就被两辆公安警车堵住了。
陆亦可走下检察警车,一警官拦在面前。陆亦可认识,是京州公安局的秦队长。她
出示证件,秦队长也出示证件。她执行公务,秦队长也声称执行公务,双方寸步不让,
各说各的理。秦队长让陆亦可到市局的看守所去接受蔡成功的举报。陆亦可冷笑不止,
道是蔡成功万一在你市局看守所一觉睡过去,来个心脏病发作呢?谁负得了责任?陆亦
可明说了,她要防止有人对她的举报人和重要证人搞杀人灭口。秦队长也把话挑明了:
你们这位举报人和重要证人还涉嫌重大安全责任事故罪、以危险方法危害公共安全罪,
是市公安局目前头号重点通缉对象,是不可能跟你们到检察院去的。陆处长,“九一六
”事件你们不会不知道吧?死伤那么多人,造成的社会影响极其恶劣……
乌云挤满天空,光线暗淡,白昼变黄昏。大雨骤急,水柱狂泻,仿佛苍穹捅开无数
窟窿。街上不见行人,如此天气谁敢外出行走?路面处处水花迸溅,好似小精灵快乐舞
蹈。人行道旁的柳树却是一副惨状,长发乱甩,枯枝败叶纷纷飘落,貌似痛不欲生的样
子……
公安检察双方僵持不下,于暴雨中面对... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 河北三河市三百多人控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 11:25:56 2015, 美东)
据明慧网不完全统计,从五月二十七到十二月七日止,河北省三河市逾三百多位法轮功
学员向最高检察院、法院递交了《刑事控告书》,控告迫害法轮功的元凶江泽民。
截止到十二月十日为止,已超过十九万九千名海内外法轮功学员及家属向最高检察机关
控告前中共头目江泽民。这些提起控告的法轮功学员遍布社会各个阶层,他们按“真、
善、忍”做好人,但遭中共江泽民集团的绑架、抄家、劳教、非法判刑,受到毒打、电
击等各种酷刑迫害。
以下是三河市的几位控告人的个人经历和遭受迫害事实。
一、九天被打折八根肋骨,母婴店老板辛宝东全家控告元凶
江泽民集团迫害法轮功十六年来,三河市个体老板辛宝东惨遭六次非法行政拘留、六次
非法拘禁在泃阳镇政府等场所、四次刑事拘留、三次非法劳教(共计四年半);辛宝东
被廊坊洗脑班两次强制洗脑,期间被李汉松等六人野蛮灌食,造成其口腔食道... 阅读全帖
j*******1
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如果有那麽的一天, 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題(如果成功了的話)
第二,多了解對方,看看對方是如何的一個人, 例如喜歡些什麽,討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節,因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三,通過聊天方式跟對方交流,注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言,但是要認
真聼。不要只聼表面,要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌,男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實,知道的說知道
,不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白, 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四,通過兩三次電話后, 男士要主動邀請女方見面,誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜的咖啡店,公衆地方,不要太偏僻, 或太吵。還有不要一開始就約女孩吃
晚飯或午飯,舉動太唐突,缺乏自然。約會時注意儀表,不要太莊重,把別人嚇倒,不
要太隨便,讓對方覺得你不尊重他/她。女的最好化淡妝... 阅读全帖
H*******g
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jaychen81 (小鱼儿) 于 (Thu Apr 5 02:31:09 2012, 美东) 提到:
如果有那麽的一天, 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題(如果成功了的話)
第二,多了解對方,看看對方是如何的一個人, 例如喜歡些什麽,討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節,因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三,通過聊天方式跟對方交流,注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言,但是要認
真聼。不要只聼表面,要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌,男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實,知道的說知道
,不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白, 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四,通過兩三次電話后, 男士要主動邀請女方見面,誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜... 阅读全帖
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
s*********e
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按照传统(其实是西方的传统),求婚或订婚时男方要送女方一枚钻戒(称为engagement
ring),女方是不送男方钻戒的(看来只有男方向女方求婚了)。结婚时双方互赠素圈戒
指(称为wedding bands),这才是以后生活中经常戴的戒指。wedding bands因为 便宜
所以经常戴着也不用怕掉怕被抢,而engagement ring因为很贵所以一般都是在某些场
合才戴上的。
我上个月花了折合8400元买了一对白金wedding bands,没有任何样式,就是一对
圈 圈。需要说明的是白金不是铂金(platinum),白金是white gold,还是gold的一种
, 不过因为颜色是白的而与黄金(yellow gold)区分开来,价钱上白金和黄金是一样的
, 都大大低于铂金的价格。另外需要说明的是要去好的商家买,以后若是圈圈的尺寸
不合适了还可以拿过去改尺寸。
买engagement ring花了我很多时间,需要说明的是,如果有条件,一定要买个钻
戒 送给女方。如果你仔细看过一颗ideal cut的钻石的话,你一定会为它的brilliance
和 fire感到... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷五:门房幽灵
卷五:门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号,欧阳平正在家中休假,上午九点钟左右,陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅,有事吗?”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案,欧阳科长在家吗?”
“在,在房间里面看书,欧阳,陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间,我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊,陈师傅后退一步,差一点跌倒。
“陈师傅,我们一边走一边说。”
两个人走出院门,上了左所后街。
“陈师傅,什么情况?”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况?”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方?”
“我没有问,就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后,两个人走进了公安局的大门,从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人,此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任,请随我上楼,陈师傅,请您把老雷、李文化和小曹喊过来,骑自行车去,您
只需通知李文化,老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门,欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖
s********n
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1946年10月11日,大汉奸、76号魔窟曾经的主人、特工头子丁默邨出现在高等法院
的庭审中,引来世人的瞩目。不过,此次庭审和他本人的汉奸罪无关,他是为了给被白
俄人高良击毙的弟弟丁时俊出庭作证的。然而,庭审结束后,他却神秘地失踪了两个半
小时。10月13日,国民政府《中央日报》第四版以《审奸案又一怪事 丁逆默邨私通法
警 乘车买药回府吃饭》为题,报道了事情的经过。报道说:“丁逆默邨于前日出庭为
其弟丁时俊遭白俄高良击毙一案出庭作证后……一时许审讯完结,庭审还押,丁逆即由
法警三人押返老虎桥……返老虎桥,时已三时半矣。”
那么,丁默邨在失踪的那两个半小时里,究竟做了些什么,这次外出被媒体报道之
后,会否改变他的命运?众口相传的丁默邨被处决是因游览玄武湖的观点是否属实?《
发现》记者展开调查,带您拨开重重迷雾。(本版图片除署名外皆为资料图片)
本版主笔 快报记者 张荣
丁默邨被处决和
游览玄武湖有关?
臭名昭著的丁默邨为人熟知,是因为李安导演的《色,戒》。《色,戒》的实质等
同于张艺谋导演的《英雄》,都是一场未遂的谋杀。历史已经告诉我们,丁默邨成功地
将美女刺客郑苹如送上不归路,保住了性... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 乐道贾爷(转贴)
乐道贾爷
天|消逝的中国|2012年5月号|总78期
撰文:晏礼中
“贾爷啊,您觉得人生是什么?”
“一场梦呗,两手空空来,争名逐利几十年,又两手空空去,
最后一想,还是一场梦。所以,一切一切都无所谓。”
“糟了!忘戴帽子了!”贾爷心里一惊。
昨晚睡觉前,他把“混元巾”摘下,挂在床头,今早寅时起来,上完早课念完经,他才
发现——帽子忘戴了。
没人提醒他。十八年来,整个太子洞,就他一个道士。但,忘戴帽子,这还是头一回。
真的老了?他嘀咕道。
戴帽子,经书上是那么多字,忘了戴,经书上还是那么多字。祖师爷没说忘了“包装”
,念的经就不对。祖师爷就算这么说了,他没亲耳听到,便也是不承认的——他这么想
了想,安慰了一下自己,便又开心起来。

雾气填谷,远近山峦,若隐若现。天还没亮,下起雨来。
3月以来,雨就越下越多,贾爷知道,这雨一直要下到7月才会逐渐减少。床顶、四周,
尽管他用塑料布围了一圈,可岩壁上还是渗出水来,潮气更是隔不断。洞外下大雨,洞
里就会滴小雨,水珠有时会滴到石殿前的案桌上,早晚课时,连经书都得没地方放。
两脚心向上,贾爷在床上打了个“天盘”。他的眼睛似闭非闭,眼观鼻鼻观... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第一卷 阴魂城篇 第二十七节 施法专注的训练
再一次满足之后,琼恩终于放过了她。两人相互搂抱着,躺在床上,看着灰色的天花板。
“你坏死了,”芙蕾狄喘息未定,“尽知道欺负我。”
琼恩的手指轻轻抚过女孩赤裸的背,“唔,可是,好像是你主动送上门来被我欺负的呀
。”“哪有。”
琼恩笑着,勾起芙蕾狄的下巴,“说,从什么时候起喜欢上我的呢?”
“谁喜欢你啦。”
“一个好女孩应有的品质是诚实哦。”
“好啦,我承认是一直有点喜欢你就是了……只是一点点哦,”芙蕾狄把脸贴在琼恩的
胸口,倾听着他的心跳,“那次,是我还刚进学校的时候,一年级。有天下午,我从图
书馆回来,路过广场,然后就看见有个男孩子坐在台阶上……”她越说声音越低,脸红
得发烫,“他头发长长的,抱着膝,手指特别修长,当时好像是在发呆,眼睛看着很远
很远的天空,不知道在想些什么。学校里养的鸽子,当时就停在他脚边,啄面包屑,有
几只还跳到他袍子上,他好像没感觉到似的,就那么一直发呆……”
“就因为我在发呆,所以就喜欢上我了?”
“不是啦,”芙蕾狄娇嗔,“你发呆的样子像木头似的,有什么好看的。反正……我也
不知道怎么说了,反正就是当时一眼看到,然后... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第一卷 阴魂城篇 第二十七节 施法专注的训练
再一次满足之后,琼恩终于放过了她。两人相互搂抱着,躺在床上,看着灰色的天花板。
“你坏死了,”芙蕾狄喘息未定,“尽知道欺负我。”
琼恩的手指轻轻抚过女孩赤裸的背,“唔,可是,好像是你主动送上门来被我欺负的呀
。”“哪有。”
琼恩笑着,勾起芙蕾狄的下巴,“说,从什么时候起喜欢上我的呢?”
“谁喜欢你啦。”
“一个好女孩应有的品质是诚实哦。”
“好啦,我承认是一直有点喜欢你就是了……只是一点点哦,”芙蕾狄把脸贴在琼恩的
胸口,倾听着他的心跳,“那次,是我还刚进学校的时候,一年级。有天下午,我从图
书馆回来,路过广场,然后就看见有个男孩子坐在台阶上……”她越说声音越低,脸红
得发烫,“他头发长长的,抱着膝,手指特别修长,当时好像是在发呆,眼睛看着很远
很远的天空,不知道在想些什么。学校里养的鸽子,当时就停在他脚边,啄面包屑,有
几只还跳到他袍子上,他好像没感觉到似的,就那么一直发呆……”
“就因为我在发呆,所以就喜欢上我了?”
“不是啦,”芙蕾狄娇嗔,“你发呆的样子像木头似的,有什么好看的。反正……我也
不知道怎么说了,反正就是当时一眼看到,然后... 阅读全帖
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净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生
。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。
答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生。
故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处。何以故?恶世
界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生?假令得生人中,圣道
难得。或因施戒修福得生人中,得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识,不肯信用。贪迷
放逸广造众罪,乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身,若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日,人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云,‘自疾不能救,而
能救诸疾人?’又智度论云:譬如二人各有亲眷为水所溺,一人情急直入水救,为无方
便力故彼此俱没。一人有方便,往取船筏乘之救接,悉皆得脱水溺之难,新发意菩萨亦
复如是,如是未得忍力,不能救众生。为此常须近佛,得无生忍已,方能救众生,如得
船者。又论云,譬如婴儿不得离母,若也离... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
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来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解,敦煌出土文献为我们对此作
正确分析,提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是,禅宗在传播过程中,由
于自身的原因,不能同藏区传统文化相融合,不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播,提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派,
在公元8世纪后半叶,曾在藏区赢得了不少上层
信徒,辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响,但作为一个教派,朗
达玛灭佛后,它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因,传统观点一直存在误解。过去,学
术界往往沿用传统说法,认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”,由赞普下令停废的结果,这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因,较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法,
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾,值得商榷。该史料记载:“我大师乃心湛
真筌,随问便答,若清风之卷雾,豁睹遥天,喻宝镜
以临轩,明分众像。婆罗门等随言理屈,约义词
穷... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 出家与在家
首先谈的是:出家与在家的定义。
所谓的出家,就是经典所说的剃发著染衣的人,也就是出离世间的家,剃除头发,
身上穿著坏色衣,与世俗人有所区别,这样的人就是出家人,亦名沙门。这样的出家人
可分为五种:比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那。其中比丘是指受具足戒的出家
男众,比丘尼是指受具足戒的出家女众,沙弥通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家男
众,沙弥尼通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家女众,式叉摩那是指学六法的沙弥尼
。然而一般人所认为的出家众,以比丘、比丘尼为代表。
在家人是指没有剃发、著染衣的人,通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人,与穿
坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷,其中优婆塞是指
受五戒的在家男众,优婆夷是指受五戒的在家女众。
所以,合此出家五众、在家二众,名为佛门七众;如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩
那三种,剩下比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种,简称为佛门四众,也是一般学佛人
对出家与在家的共同称唿。
在佛门中,要成为真正的出家人或者在家人,都要受戒,如前面所说。所以,在佛
门要成为比丘、比丘尼要受具足戒,其中比丘具足戒共有二百五十戒,比丘尼具... 阅读全帖
g*****n
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来自主题: AHU版 - 三天两夜(接龙3)
昨日如隔重山,慕扬已经看不清两个月以前的自己,是怎么去的中央
公园,怎么在夏日舞台喧嚣的台下看到她,那个无名指上戴着一枚戒
指的姑娘。
其实他没注意,不是吗,有没有戒指。是在回家的路上,慕扬忍不住
说起她,神采飞扬,六月有点生气,便幸灾乐祸地说,那女孩戴了戒
指,是钻戒,名花有主啦。慕扬吃惊地问,真的,你观察的比我还仔
细。六月幽幽地回了一句,你只顾看她的样子生得好,哪里管得了其
他,又何尝知道我仔细呢。
慕扬就不说话了。六月却趁胜追击,又说,她看上去真年轻,最多20
岁出头,怎么就戴戒指了。别是嫁了身份了。
慕扬这时候反而有点希望六月继续攻击她,至少,她仍然是他们的话
题。而且,慕扬也有点泄气,怎么好好的就戴昏戒了呢。
j********b
发帖数: 565
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
20
来自主题: Wisdom版 - 转: 因果可转变
因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
(佛教通俗讲座)
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如
刀兵灾祸,真是一言难尽。
(甲)刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,是不
相信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因
果,那么刀兵劫是什么原因?且请汝说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原
因是什么?
(1)凡智知现在
诸位要知道,世间凡夫的看法,与圣人的看法,根本不同,凡夫的看法分二种:第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的,这是欲征服世界而引... 阅读全帖
f***2
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伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷(贝诺仁波切、净空法师)
版主注:受一网友的提醒,鉴于眼下正在进行的伊拉克战争,末学搜索了有关战争
(刀兵劫)的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的,李老已经于1986
年离我们而去,他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言, 真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,
如刀兵灾祸,真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,不相
信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果
,那么刀兵劫是什么原因,且请你说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原因
是什么?
一、凡智知... 阅读全帖
h********7
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别解脱:居士戒 八关斋戒 出家
居士戒
修行的方法很多,但基础是戒律,根本也是戒律。无论修什么法,都要以清净的戒
律为基础。戒律就象树木的根,树根长得好, 树干肯定会生长。有了戒律,功德自然会
增长。
皈依以后成为佛弟子,具体而言,释迦牟尼佛教法下的四众弟子分别为比丘、比丘
尼、优婆塞、优婆夷,也就是出家男众、出家女众、在家男众和在家女众。
出家人受沙弥戒、比丘戒,在家人受居士戒,否则很难得到菩萨戒、密乘戒。能够
守出家戒的话,最好守出家戒,守不了出家戒,应该守居士戒,那怕只守一条。
末法时期众生贪嗔痴烦恼粗重,守戒很难,但功德也大。释迦牟尼佛说过,末法时
期守持一天清净戒律的功德,比佛陀在世时守持二百五十三条比丘戒的功德还大;以三
千大千世界的七宝供养十方三世诸佛的功德,不如在末法时期守持一天清净戒律的功德。
在释迦牟尼佛教法下即使只受一条居士戒,在不破戒的前提下,即使没能精进修行
,最迟也会在贤劫第五佛弥勒佛示现成佛后出世转法轮时,成为首批眷属而从六道轮回
中获得解脱。
有人可能会想,如果来世往生到了阿弥陀佛的西方极乐世界,或者修行密法成就了
,即身成佛,怎么还会成为弥勒佛的眷属呢... 阅读全帖
c***s
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父亲为儿子助阵
“冰美人”黄潇潇本周六(3月22日)晚《非诚勿扰》再度收获专属告白,除鲜花、情诗、对戒外,男嘉宾更现场许诺“去你想去的城市生活”。神似大S的4号女生刘杰对帅气儒雅的珠宝定制师一见钟情,果断爆灯示爱,“我只用了一秒钟的时间,就决定跟你走!”最终,两人成功牵手。另有一位酷似胡军与林俊杰结合体的男嘉宾出场成功点亮24盏灯,并收获了美女服装设计师杨乐的爆灯。
“冰美人”,我想大声告诉你! 鲜花、情诗、对戒......上演浪漫专属告白
“冰美人”黄潇潇以清新脱俗的外形、稍显冷艳的气质备受男嘉宾们宠爱,自登台以来已近十次被选为心动女生,不少男生还只为她一个人而来,是台上当之无愧的人气女神。随着安徽小伙儿高翔的出场,黄潇潇再一次收获了只属于她的专属告白。目前,高翔在经营一家网络工作室,主要工作就是游戏中的网络主播。为了给未来另一半一个稳定的生活,他也正计划开一家文化传媒公司。在感情方面他的经历很是简单,仅有过一段初恋。在爱情上,高翔是一个比较胆怯的人,缺乏勇气。在准备登台向黄潇潇告白之前犹豫了很久,就在他纠结之时收到了黄潇潇本人发来的微博私信,“加油!”
有了女神的鼓励,高翔信心满... 阅读全帖
o***s
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黄磊 与孙莉一直以来被誉为演艺圈的“模范夫妻”,在二人情定二十载之际,黄磊带着孙莉以及两个孩子进行了一次蜜月旅行,并将此旅行的视频剪辑成纪录片《我们相爱时·20年》。日前,腾讯娱乐专访到黄磊,黄磊坦言此次蜜月之行是为了弥补当年和孙莉那场没有婚纱也没有婚戒的婚礼,而回来观看旅行途中所拍的视频,让他萌生了将自己和孙莉的家庭视频剪辑成纪录片的想法。黄磊与孙莉11年前的婚礼现场也首次在该片中曝光。
弥补当年“草率的婚礼”,纪录片只为留个念想
黄磊和孙莉无疑是娱乐圈模范夫妻,从1995年到如今,两人已经相爱20年,却传出要补办婚礼的说法,黄磊告诉记者:“现在也不算补办,算是20年的纪念Party,因为我们当年结婚的时候,就没办婚礼,就随便叫了亲戚朋友吃个饭,我也没给人买婚戒,反正那会儿正导戏呢,忙忙叨叨就领了证,办了酒席就结婚了,连正式的婚纱也没穿。”
黄磊透露这么多年,对于当年草率的婚礼,他一直觉得有愧于孙莉,这才想到要给多多妈妈一个新的纪念,带着孙莉以及两个女儿出去旅游一圈。至于为什么会想到拍纪录片,黄磊说:“旅行视频拿回来剪的时候就想说能不能用这个旅行的过程,作为一个线索,把这20年都串联... 阅读全帖
m******s
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黄磊与孙莉一直以来被誉为演艺圈的“模范夫妻”,在二人情定二十载之际,黄磊带着孙莉以及两个孩子进行了一次蜜月旅行,并将此旅行的视频剪辑成纪录片《我们相爱时·20年》。日前,腾讯娱乐专访到黄磊,黄磊坦言此次蜜月之行是为了弥补当年和孙莉那场没有婚纱也没有婚戒的婚礼,而回来观看旅行途中所拍的视频,让他萌生了将自己和孙莉的家庭视频剪辑成纪录片的想法。黄磊与孙莉11年前的婚礼现场也首次在该片中曝光。
黄磊孙莉婚礼照
弥补当年“草率的婚礼”,纪录片只为留个念想
黄磊和孙莉无疑是娱乐圈模范夫妻,从1995年到如今,两人已经相爱20年,却传出要补办婚礼的说法,黄磊告诉记者:“现在也不算补办,算是20年的纪念Party,因为我们当年结婚的时候,就没办婚礼,就随便叫了亲戚朋友吃个饭,我也没给人买婚戒,反正那会儿正导戏呢,忙忙叨叨就领了证,办了酒席就结婚了,连正式的婚纱也没穿。”
黄磊透露这么多年,对于当年草率的婚礼,他一直觉得有愧于孙莉,这才想到要给多多妈妈一个新的纪念,带着孙莉以及两个女儿出去旅游一圈。至于为什么会想到拍纪录片,黄磊说:“旅行视频拿回来剪的时候就想说能不能用这个旅行的过程,作为一个线索,把... 阅读全帖
d******a
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☆─────────────────────────────────────☆
CMNIU (阿牛) 于 (Mon Feb 27 16:57:10 2012, 美东) 提到:
公司里就好几个例子,要长相有长相,要身材有身材,不到二十五都嫁人了,而且嫁的
是条件很一般的人呐。这要在国内不可想象啊,在F1中就更不可想象了。
☆─────────────────────────────────────☆
Nehalem (Nehalem) 于 (Mon Feb 27 16:57:37 2012, 美东) 提到:
离的更多

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pafupafu (默然相爱,寂静欢喜) 于 (Mon Feb 27 16:58:53 2012, 美东) 提到:
绿帽子也多
☆─────────────────────────────────────☆
CMNIU (阿牛) 于 (Mon Feb 27 17:00:05 2012, 美东) 提到:
悲愤的是没一顶是哥给戴的
☆────────────... 阅读全帖
z**n
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27
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
d*****o
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28
来自主题: Memory版 - 戒指
有时候有些自恋的倾向,总是觉得自己的手指长得好,特别是无名指,细长而笔直,虽
然不是那种削葱根的美指,但是戴上什么样的戒指都很好看,常常为此洋洋得意。于是
我几乎不戴任何首饰,为独喜欢戒指。可是,这样的得意只能私下里,独自一人的时候
。因为,这个手指的戒指是不能随便戴的!再多再美的戒指,也只好戴上看看再放下。
我盼望的,是属于我的,那唯一的一枚。
那时候年轻,曾经看着一个朋友无名指上戴着的戒指发笑,朋友也笑了,看看我的手指
,说道:“什么时候你的手指也会被套上的。”听了之后,我茫然。
后来,果然发生过。想起一首老歌,词曲都已模糊,清晰的只有歌名了——《戒痕》。
戒指套在手指,日日厮磨,除下来的时候留下痕迹,记录一段经历。我曾经戴过的那枚
,从开始就太大了,缠了厚厚的红线防止脱落,可是终究是不合适的,手指磨的难受心
也痛苦,于是还了回去,还一个自由身。并不深刻的戒痕渐渐消失,连同一段生活。
现在,我在等待他。
那一次对他说,我想要一件东西。他问是什么。我没敢回答。怕说了突兀,怕要求过分
。所以这次,我怯怯但是决然地扬起了自己的无名指。他笑笑说,好的,但是不是求爱
的。心释然,我知道的,还
k*****c
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29
来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 上
六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了?程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處,卻對上了個什麼怪物!
黑魔海密謀布局,獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解?程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
?李師師去向又在何處?
盤江程氏的框架獨具匠心,博得眾人暗讚;股東大會也順利進行。風光之餘,程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉,等等,漏了什麼?「太泉熊谷,一四七五」 ?這是什麼意思?
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静,观内纤尘不染,显然常有人打扫,但路上没有
看到一个人影,也听不到诵经声,安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院,来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳,墙上滑开一道不起眼的小门,躬身道:“公子请。”
程宗扬笑道:“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧?”
陈琳对他的玩笑恍若未闻,只当先穿过小门,神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内,陈琳在门侧一按,小门合闭如初。
门缝合紧的刹那,夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后,周围传来一
股无形的压力,自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中,连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼,面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道,宽不及五尺,只能容
两人... 阅读全帖
U***5
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30
第三十二章 重拾信心
“这样的大场面……,远远超出了我的预料啊。”
在距离战场直线距离大概三公里的地方,有一处很是隐蔽的山洞,山洞的洞口覆满
了藤蔓,若是往里面走进去,再转上一个九十度的弯,就能够看到一群人围坐在了一起
,他们的面前是一滩大约有五六平方米的清水,只是那一滩清水的水面上却是若镜子一
般,将远处山脊战场上的情况一清二楚的反馈了出来,没有半点遗漏。
刚刚说话的正是方森岩,他的双眉都紧紧的皱了起来,因为此时方森岩才发现,本
来以为是隐藏在幕后,运筹帷幄稳操胜券的自己。却一样成为了别人布局当中的一枚棋
子,惨遭利用!
并且,现在战局被演绎进行到这样的场面当中,非但是八大戒灵骑士齐聚,还要加
上强兽人鲁兹,这种层次的争斗……,说实话,已经不是方森岩目前手中的实力能够插
得上手的了。
那个战场就仿佛是一个深深的强大漩涡,没有足够实力的话,不要说进入,单单是
靠近,几乎连反抗的余地都没有就会被吞没,撕扯成肉眼难辨的碎片!
“虽然这么说很遗憾,但我确实已经对这样的局面……,失去了控制。这个布局,
我找不到任何的破绽出来。”方森岩黯然说出这句话的时候,当真是有一种强烈苦涩的
意味在里面。这... 阅读全帖
U***5
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31
第三十四章 突袭
俗话说得好,战争的要素就取决于六个字:
天时地利人和。
很显然,黑暗君王一方的人乃是有备而来,所以他们在战场的选择方面很是耗费了
一些心思。
此时精灵们被困的山脊乃是光秃秃的岩顶,就算是在没有下雨的时候,也是毫无土
壤,在恶劣无比的罡风吹拂下寸草不生。山脊的地势也是相当险峻,一旦被围,可以说
是插翅难飞。
黑暗君王一方的人,显然就占据了地利。
而此消彼长之下,对于擅长与植物沟通,喜欢在森林当中出没的精灵来说,地利可
以说是被削弱到了极处!
先前瑞文戴尔之王艾隆拿出来的那颗黄金树的种子,乃是完全凭借自身种子里面蕴
藏的养分和能量,这才迅速生长,深深的扎根在岩石上,其根须若虬结乱缠的大手,轻
描淡写就破开了岩石,从其中顶了出来,看起来很是有些类似于生长在山顶的劲松的顽
强。
但残酷的事实是,这株珍贵无比的黄金树的种植要求前提是相当之高的,灵气养分
缺一不可,艾隆将之种植在这里,还采取秘法催熟,要不了两天黄金树就得枯萎而死。
对于现在的情况而言,黄金树和凯兰崔尔的水之戒南雅相辅相成,南雅需要充能的
时候,就让黄金树出面顶住,支持一段时间,等到黄金树受到了充分的伤害以后,水之... 阅读全帖
z**n
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32
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
33
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
d******r
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34
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
z**n
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35
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
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发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
38
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
b*****l
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39
来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
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天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖

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旁白:二千五百多年前,人天云集,法会庄严,释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众:
我涅槃之后五百年,大乘佛法将开始流布,由天竺传到东北方的震旦;文殊师利菩萨长
久以来,一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众,无量菩萨眷属追随著祂,到那时候,
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国,这片土地上的人世代农耕,个性纯朴敦厚,知足常乐,一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶,普遍知道礼义廉耻,自然向往君子德行;往往有德者登高一
呼,便能上行下效,风俗为之丕变;如是尊重有德的华夏民风,便能敬重大乘贤圣,如
实信受大乘至理,而与大乘佛法相应。
陈正源老师:由于儒家提倡孝道,使得中华民族二千多年来以孝传家,成为最重视
孝道的民族,这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中,孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心,而佛教依众生无始劫以来,除非解脱入涅槃之外,必定都是在三界六道当中,
一世又一世地流转生死的事实,进而了解到一切有情无始以来,都曾经是自己的父亲或
母亲,因而将这种对父母的孝顺心推己及人,所以在佛教出家、在家菩萨戒中,佛陀一
再耳提面命教诫弟子们,对每一个有情众生,都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖
o***s
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感情生活神秘的金城武,前晚被台湾媒体直击开车载着样貌清秀,穿着印有“I`m your gift”(我是你的礼物)上衣的女生,相随外出觅食。台媒称,女生一见记者镜头掩面躲到后座,金城武则戴起帽子踩足油门快闪。报道说,该女生左手无名指的宽版戒指,恰巧与前年金城武误传婚讯时所戴的款式很神似,是否为交往的定情戒?金城武经纪人姚宜君昨极力撇清:“绝对不可能!”不仅强调金城武单身,还扬言提告。
金城武向来是许多女性的梦中情人,今年将满38岁的他,感情生活总是神秘,行事更是谨慎低调。23日下午,台湾记者直击他与经纪人姚宜君,一起搭机自香港返台,随后直驱台湾故宫附近一户要价6000万元台币(约折合人民币1341万)的豪宅,据悉,该豪宅是一层一户设计,户户都有各自的庭院,十分豪华。
私生活低调的金城武,在圈内是出了名的“宅”,还曾被网友奉为最帅宅男,昵称为宅神,果然记者自23日守候至25日,一连3天都不见他出门,只在24日见到一女生登门造访过1次,手上还拿着一袋疑似装着便当的纸盒,走进金城武住处。
直到26日晚间6点多,金城武才开车载着该女生出门觅食,身家早已上亿的他,却只开普通轿车,低调个性可见一斑,... 阅读全帖
c***s
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十八大以来,反腐之风吹不断,许多高官纷纷落马,并进行公开审理。细心的人发现,北京第二中级人民法院在审理刘志军受贿、滥用职权案,和重庆一中法院审理雷政富受贿案时,被告人都没有穿黄色马甲状的囚服,也没有戴手铐。从成克杰、陈良宇,到郑筱萸、刘志军,出庭受审的高官,都是身着便服,高官在法庭上受审为何不穿囚服?
陈希同
“黄马甲”:法庭上最扎眼的服装
监号内被羁押者囚服,主要起识别作用
吴英在法庭上
在法庭上,最扎眼的服装,无疑是被告人所穿的黄色马甲,这种单薄的无领无袖的坎肩儿,是在看守所监号里被羁押的人穿的简便囚服,也被称作号衣。这种囚服没有全国性统一式样,颜色以黄色、灰色居多。
号衣的目的首先在于区别,方便管理者对被羁押的人进行管理和防范,防止其蒙混出所,如果一旦逃亡,短时间内也便于捉拿。在押解过程中,号衣的识别作用更为重要,人头攒动,号衣鲜明,械具加身,会增强押送过程的安全性以及押解者的信心。
刑事案件中,被告人大都穿囚服出庭
让在押的犯罪嫌疑人、被告人穿囚服已经成为各地看守所的一种管理措施,凡是被关进看守所的,都无一例外的要套上囚服、编上号。所以,在以往的大部分刑事案件中,刑事被告人大都... 阅读全帖
o***s
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姚晨吴秀波喝交杯酒
吴秀波为姚晨戴上戒指
由上海耀客文化传媒有限公司出品的,本年度最重磅的大剧《离婚律师》腾讯首映礼暨开播发布会,于8月2日七夕情人节当天在京举行,该剧将于8月4日登陆四大卫视,并在腾讯视频独播。
此前一直被传因不和而不愿同台的的两位主演吴秀波和姚晨此次也是首次合体,打破了不和传闻,两人双手紧握走红毯不说,首映礼录制中,更是大爆剧中趣事,默契度十足,完全没有任何不和的迹象。
活动在七夕情人节举办,吴秀波和姚晨还带领现场的十对情侣为爱宣言,他们也为彼此精心准备了礼物,吴秀波为姚晨戴上了和自己同款的戒指,让姚晨十分感动。姚晨则送给吴秀波一对顶级红酒杯,但却有个小条件,“这对酒杯只能你找我来喝酒的时候用。”
《离婚律师》虽未开播,但早已被业内认定为今年的剧王,众位主创也现场祝愿这部剧在腾讯视频的播放量能突破15亿。
吴秀波姚晨首次合体 双手紧握走红毯破不和传闻
昨天的《离婚律师》首映礼上,集结了该剧的最强阵容,不仅导演杨文军、编剧陈彤一起到场,就连从未同时露面的吴秀波和姚晨都共同亮相,还有张萌、贾景晖、韩雨芹、王景春、孟丽、赵亮、岳红、周宸佳、苑苒、朱刚日尧、于咏琳、郑奕桐等... 阅读全帖
c***s
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2月8日是孙俪邓超结婚6周年的纪念日,也是邓超37岁生日。晚上,孙俪先晒戴着婚戒的牵手照,随后在23点59分,邓超也晒出同样的照片,还用《最浪漫的事》的歌词对媳妇表白,甜蜜之情羡煞旁人。
先是孙俪 秀恩爱
然后邓超 也秀恩爱
2月8日是孙俪邓超结婚6周年的纪念日,也是邓超37岁生日。晚上19点39分,孙俪先是在微博上晒戴着婚戒的牵手照,随后在23点59分,邓超也晒出同样的照片,还用《最浪漫的事》的歌词对媳妇表白,甜蜜之情羡煞旁人。
昨晚,孙俪发文:"6年了",并@邓超,同时晒出二人戴婚戒牵手照,微博发出后,很多网友纷纷留言表示祝贺得到了满满的祝福:"要幸福六十年"、"一定要幸福下去"、"望就这样甜蜜,幸福,快乐的在一起"。
邓超还晒了一张两人的亲密合照
晚上23:59分,邓超晒出同样的牵手照,还附赠了一张夫妻二人亲密合影,同时用歌词向妻子表白:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老到哪儿也去不了,我还依然,把你当成,手心里的宝,媳妇,6周年纪念日快乐,爱你!”
不少粉丝也纷纷祝福:“祝福超哥和娘娘”“这恩爱秀的,请不要停”,也有人不忘调侃邓超:“不离不弃照顾智障儿童6年... 阅读全帖
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
q********8
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来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
d******a
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Closingbell (CB) 于 (Mon Jul 9 13:45:17 2012, 美东) 提到:

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etalau (小z) 于 (Mon Jul 9 13:47:05 2012, 美东) 提到:
安徒生也是中国传统文化了。。。没看到几个90后啊。。
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nengneng (熊熊) 于 (Mon Jul 9 13:47:38 2012, 美东) 提到:
擦,陈真一脚踢了精忠报国,乐喷了
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bobolan88 (波波熊) 于 (Mon Jul 9 13:49:55 2012, 美东) 提到:
扯鸡巴蛋,连结婚戒指戴那个指头都中国传统文化了?鸡蛋里挑骨头,回答问题节目里
找出几个错的离谱的还不容易!
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g********d
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Jasmina (茉莉阿茉莉) 于 (Wed Jul 31 23:10:56 2013, 美东) 提到:
foxbat 你连NSX是中置后驱都不懂 就请少说话 好吗?
一代是 二代也是
p都不懂还老是出来献丑
发信人: foxbat (foxbat), 信区: Automobile
标 题: Re: 2015 GT-R这是要逆天啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 16:06:36 2013, 美东)
这才是真正的跑车,比那十五万的V6前驱hybrid的nsx实在多了。

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icefox (icefox) 于 (Wed Jul 31 23:39:04 2013, 美东) 提到:
foxbat的确啥都不懂,丢人次数多了。其一大特点是只会看马力,口头禅"xx车才xx马
力,其实xx车xxx马力,是个纯正的跑车",然后丢出个真正前驱v6买菜车来。笑死
★ 发自iPhone App: Chin... 阅读全帖
l******y
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来自主题: FleaMarket版 - 【出售】婚纱
他同意,呵呵,没想到这么多人反对
我也想保留的,可是要定期保养,多麻烦,有照片和录像就行了,所以想先卖着,要是
卖不掉就保留啦,然后祷告生女儿,呵呵
话说婚戒就不一样了,还是戴吧,又不是在国内怕人抢
再说不戴婚戒戴啥呢,手指光溜溜的也不好看啊
我看美国人就喜欢戴大的,小了才不好意思戴呢

不如
j**n
发帖数: 13789
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谢霆锋发表声明,“我不是一个善于表达自己的人“
电影网讯(图/杨楠 文/杨雅如) “我真的不知道该怎么和张柏芝走下去,但是如果你
问我,我说我爱、我也想她!无论未来我和张柏芝是什么样的关系,爱或恨、打或杀,
我们自己会分配,但我们会给两个孩子成长的空间。”6月26日,婚变后的谢霆锋在北
京公开亮相,没有戴婚戒的他更首度开腔谈婚变,尽管谢霆锋称与张柏芝仍然互相深爱
,但却暗示这段感情已经到了无法挽回的地步,更在现场两度强调不知怎么与张柏芝继
续走下去,但谢霆锋仍称张柏芝为“太太”,看来两人目前还未离婚。
谢霆锋摘婚戒发表“婚变宣言” 称与张柏芝相爱但缘已尽
“锋芝恋”玩完的消息已经传了一个多月,6月24日谢霆锋发表声明,暗示与张柏
芝五年婚姻玩完。6月26日,谢霆锋现身北京宣传电影《财神客栈》,没有戴婚戒的他
现场亲自发表“婚变宣言”。当天谢霆锋穿着非常休闲,以黑色衬衫搭配牛仔短裤,还
梳着一个小辫子。值得一提的是,谢霆锋当天一反常态没有黑超遮面,而是选择将墨镜
放在头上,露出自己的“真面目”,用实际行动反击被张柏芝爆料“谢霆锋戴墨镜只是
为了说谎话”的说法。
与张柏... 阅读全帖
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