由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 所住
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发帖数: 1862
1
文革中自杀的部分知识精英名录(第三批,175名)
作者:张允若
时间:2011-06-17 20:44:37
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文革中自杀的部分知识精英名录(第三批,175名)
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这里提供的是文革中自杀的知识精英的第三批名录,共175名。这批受难者虽然知名度
不及前两批,但也都是各单位的骨干或新秀。其中有不少中学教师,他们是为国家民族
培养后代的神圣园丁,在文革中受到极其严重的冲击、极其残暴的伤害。
我们说过,文革中被迫害致死的每一个人都是应该铭记的,不论他们的性别、年龄、职
业或文化程度,因为每一个生命都是宝贵的,每一个生命的夭折都是他们家庭、亲人、
朋友难以平息的伤痛。但是我们没有能力把这场浩劫中受迫害致死的大约两千万人的名
字都记录下来,就像美国人把朝鲜战争、越南战争中死去的官兵名单镌刻在首都华盛顿
的墙体上那样,这是需要执政当局调动全国的行政力量去做的事情,可是在中国这简直
是梦想。现在只有一些民间的热心人士,在默默地做一点调查和记录,难免是零敲碎打
、挂一漏万的,即使如此还阻力重重、艰难万分,说来真是可悲亦复可叹!
知识界是这场史无前例的人祸的重灾区,知识分子是这场空前野蛮... 阅读全帖

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2
新华社记者揭造假陷囹圄 伸冤19年也无果(图)
新闻来源: 这就是中国梦 于 2017-11-02 11:36:02 大字阅读 敬请注意:新闻取自网
络,观点不代表本网立场!
记者刘向南 | 来信:山西记者高勤荣案申诉19年终被驳回,高记者继续鸣冤
向南兄,您好!
前次您给我写完报道后,让我盯住运城中院的再审结果。经过19年的申诉,运城中
院于10月12日驳回。今天刚拿到他们的公文。
对于这个结果,我及律师们早有预料。1998年3月,我在人民日报发表了一份内参
,揭露了运城耗资两亿八千万的假渗灌工程,同年12月4日(国家法定的法制宣传日)
,运城公安就把我非法拘禁、抓捕。次年4月29日,即从重从快,以莫须有的罪名判了
我13年!
我冤狱后,全国人大代表、全国政协委员、全国知名人士、全国万名记者以及百万
网民不断为我提案、呼吁、鸣不平。
2001年3月,在全国两会期间,中央电视台台长杨伟光、国家文化部长高占祥等7位
全国政协常委,为我作了89号提案。他们指出:“这是一起明显的打击报复,有罪推定
,甚至是涉嫌栽赃罪名的恶性枉法冤案。”
该提案由两会转交最高法院后,肖扬院长批示,山西解决。... 阅读全帖
l*******l
发帖数: 428
3
9. 【黑打实情】重庆打黑的真实图像
http://images.epochweek.com/image.php?width=400&image=http://im
王立军来到重庆不足半个月,就在全市启动了25年来的最大行动,从2008年7月10日到9
月30日,历时80天,就暴力犯罪专项整治、打黑除恶、缉枪制爆采取综合整治。(AFP/
Getty Images)
只看中共报纸宣传的人还以为,重庆打黑为老百姓做了大好事。不过事实恰恰相反。最
富有的民营企业家都成了黑社会老大,来重庆办案的律师都成了坏律师。李庄案、文强
案,还有龚刚模、李俊案,这背后真实的故事是怎样的呢?
文 ◎ 齐先予
为了争取拿到18大中央政治局常委的门票,薄熙来可谓煞费苦心。作为一个被贬的中共
文职官员,他手里的牌并不多。但思前想后,他不甘心就这样老死在重庆的大山沟里,
天生的野心、强烈的慾望、加上他年轻时坐了7年大牢留下的变态心理,决定了他要奋
起一搏,哪怕最后落荒而逃,也要「亮剑」而行。
于是薄熙来想出了「唱红、「打黑」这两个高招。有人说,这是江派人马给他出的计谋
,也有人说这是团派人马给他设的圈套。无论如何,... 阅读全帖
T*******7
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4
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zzmyl (逗你玩儿) 于 (Sun Jul 24 14:11:04 2011, 美东) 提到:
星期五中午工作太忙没顾得上吃饭,晚上又有一个工作上的应酬要参加,所以在下班回
家的路上看见一家Wendy's,就进去要了一杯饮料和一个沙拉先垫垫肚子。拿到点的东
西后,刚坐下就看见一对儿华人夫妇带着两个5,6岁的孩子进来了。他们点好东西后,
坐到了离我不太远对面的一个桌子上吃。开始我没有在意他们,但就在我吃完抬起头的
时候,看见那个女的走到了放一次性刀叉和餐巾纸的地方,拿了两沓儿每沓儿足有15厘
米厚的餐巾纸,走回了他们的桌子。我开始以为他们的饮料洒到了桌子上还是怎么回事
,但令我非常惊讶的是,这女的把这两沓儿餐巾纸都放进了给他们小孩装食品的纸袋里
。过了2,3分钟她又去拿了一沓儿大约15厘米厚的餐巾纸放在了同样的纸袋里。这个时
候我似乎明白了,她是以他们小孩的食物纸袋为掩护把这些餐巾纸要带走。看到这儿我
感到了极大的羞耻,我恨不得地上有个缝儿让我钻进去。
更让我无语的是,这一切发生的时候,她的老公... 阅读全帖
w*********g
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5
(转载,连续)在国内跟朋友合伙买灵宅的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:10:03 2012, 美东)
想必大家也清楚,所谓的凶宅就是曾经里面有人横死过的房子。而自然死亡的一般是不
算的。横死也是一个比较民间的说法,一般就是指非自然死亡。譬如意外,自杀,他杀
等等等。
这种死亡的人传说中因为阳寿并没有过完,所以死的会很不甘心。通常会阴魂不散,所
以多数的凶宅一般都是有一些怪事发生的。即便不发生怪事,也会根据人们口口相传变
得光怪陆离起来。
房子的主人一般也都很可怜,因为很多都是他们向外出粗的,所以房客横死在里面。不
仅完全影响到了后续无人愿意再租住的事情,即便是想要卖掉转手也很少有人很接,所
幸碰见个不明就里的人卖给他,现今的法律规定在不知情的情况下买卖凶宅,购买者是
可以无条件要求退款的。
而且,就算是卖给一个不信邪的人,恐怕价格也是大大大打了折扣。以楼主小时候住的
房子为例(楼主原来的家对门有一女性为情所困开煤气自杀了),一套大概能值到30万
的小商品房,因为租住的访客横死在里面,最后只能以6万块的价格成交。
我购买的第一套凶宅大有来头。这所说的大有... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
6
想必大家也清楚,所谓的凶宅就是曾经里面有人横死过的房子。而自然死亡的一般是不
算的。横死也是一个比较民间的说法,一般就是指非自然死亡。譬如意外,自杀,他杀
等等等。
这种死亡的人传说中因为阳寿并没有过完,所以死的会很不甘心。通常会阴魂不散,所
以多数的凶宅一般都是有一些怪事发生的。即便不发生怪事,也会根据人们口口相传变
得光怪陆离起来。
房子的主人一般也都很可怜,因为很多都是他们向外出粗的,所以房客横死在里面。不
仅完全影响到了后续无人愿意再租住的事情,即便是想要卖掉转手也很少有人很接,所
幸碰见个不明就里的人卖给他,现今的法律规定在不知情的情况下买卖凶宅,购买者是
可以无条件要求退款的。
而且,就算是卖给一个不信邪的人,恐怕价格也是大大大打了折扣。以楼主小时候住的
房子为例(楼主原来的家对门有一女性为情所困开煤气自杀了),一套大概能值到30万
的小商品房,因为租住的访客横死在里面,最后只能以6万块的价格成交。
我购买的第一套凶宅大有来头。这所说的大有来头并不是这个房子有多么值钱。而是这
个房子值钱的传言是在是神乎其神。
这套房子坐落在繁华地段上面,本来价值应该相当不错。可惜03年左右... 阅读全帖
k******n
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7
清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
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1 背景
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w*******r
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8
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: LosAngeles
标 题: (转载,连续)在国内跟朋友抄底灵宅的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 22:16:10 2012, 美东)
(转载,连续)在国内跟朋友合伙买灵宅的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:10:03 2012, 美东)
想必大家也清楚,所谓的凶宅就是曾经里面有人横死过的房子。而自然死亡的一般是不
算的。横死也是一个比较民间的说法,一般就是指非自然死亡。譬如意外,自杀,他杀
等等等。
这种死亡的人传说中因为阳寿并没有过完,所以死的会很不甘心。通常会阴魂不散,所
以多数的凶宅一般都是有一些怪事发生的。即便不发生怪事,也会根据人们口口相传变
得光怪陆离起来。
房子的主人一般也都很可怜,因为很多都是他们向外出粗的,所以房客横死在里面。不
仅完全影响到了后续无人愿意再租住的事情,即便是想要卖掉转手也很少有人很接,所
幸碰见个不明就里的人卖给他,现今的法律规定在不知情的情况下买卖凶宅,购买者是
可以无条件要... 阅读全帖
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9
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: LosAngeles
标 题: (转载,连续)在国内跟朋友抄底灵宅的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 22:16:10 2012, 美东)
(转载,连续)在国内跟朋友合伙买灵宅的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:10:03 2012, 美东)
想必大家也清楚,所谓的凶宅就是曾经里面有人横死过的房子。而自然死亡的一般是不
算的。横死也是一个比较民间的说法,一般就是指非自然死亡。譬如意外,自杀,他杀
等等等。
这种死亡的人传说中因为阳寿并没有过完,所以死的会很不甘心。通常会阴魂不散,所
以多数的凶宅一般都是有一些怪事发生的。即便不发生怪事,也会根据人们口口相传变
得光怪陆离起来。
房子的主人一般也都很可怜,因为很多都是他们向外出粗的,所以房客横死在里面。不
仅完全影响到了后续无人愿意再租住的事情,即便是想要卖掉转手也很少有人很接,所
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y********n
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10
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 《一个人住第三年》 作者:周嘉宁。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 14:59:16 2011, 美东)
0.
有一天晚上,我躺在床上打了很久的电话,灯全部都关着,那个人问我,是不是觉得孤
独,我想了想,也不知道该怎么回答这样的问题,因为世界上没有人会觉得不孤独,可
是如此说出来,又觉得哪里不对。所以我告诉他,每天我一个人走在路上,走过天桥,
坐在车里,做饭,几乎一个人做所有事情的时候,就会有一种节奏,慢慢地从四面八方
流淌过来,让我觉得这个世界以一种与以往不一样的方式存在着,我能够清晰地听到自
己,听到自己的身体里也在发出与之相应的微弱的声音。
前几天北京下了很大的雪,晚上从朋友家里过完新年出来,已经是凌晨三点。开车沿着
京沈高速回家,突然在雪地里失去控制,就这样迎头撞到了护栏上去,撞上去的时候虽
然心里想着完蛋了,会不会翻下去,但是其实也只是松开了刹车,打了几圈方向盘,连
尖叫都没有,喉咙里轻轻发出“哎呀”的声音。
接着世界就... 阅读全帖
b**a
发帖数: 1118
11
来自主题: paladin版 - 天下节度 大侵功 6 乔装 1
吕方如今是何等身份,虽然言语中并没有明言指斥,但吕淑娴还是立即下得马来,敛衽
拜谢,既然主母都下马了,通行的随从也一起下马跪伏在地跪拜谢罪,只有沈丽娘突兀
的站在一旁,站也不是,跪也不是,尴尬之极。
吕方伸手扶起吕淑娴,沉声道:“都起来吧!”待到众人起身之后,才对吕淑娴道:“
俗话说孤木难直,独子难教。教养孩儿还是多些友伴才好,今日回去后,我便在军府将
佐的子弟中挑些忠实可靠的,与润华作伴。”说到这里,吕方转过头对吕润华笑道:“
润华孩儿,为父明日为你挑几个哥儿当伴当可好!”
此时的吕润华对世事还是懵懵懂懂的,方才发生的一切他还根本搞不明白,只听到父亲
说要给他派些玩伴来,少年人本就是喜好玩乐的,听到吕方的话不由得鼓掌笑道:“好
,太好了,府中什么都好,就是整日里太无聊了些!”
听到吕润华天真的回答,吕方不由得笑了起来,随从们见主公心情转好,也不由得松了
口气。随之附和说笑,一行人的气氛也随之活跃了起来,唯有站在一旁的沈丽娘目光闪
动,好似有心事一般。
吕方一行人经过那段狭窄的道路,地势逐渐高了起来,道路两旁也逐渐由稻田转变为旱
地、灌木丛。随行的杂役们开始散开队形,一边拍打着灌木丛,... 阅读全帖
f***e
发帖数: 515
12
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: LosAngeles
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 22:16:10 2012, 美东)
(转载,连续)在国内跟朋友合伙买灵宅的经历
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想必大家也清楚,所谓的凶宅就是曾经里面有人横死过的房子。而自然死亡的一般是不
算的。横死也是一个比较民间的说法,一般就是指非自然死亡。譬如意外,自杀,他杀
等等等。
这种死亡的人传说中因为阳寿并没有过完,所以死的会很不甘心。通常会阴魂不散,所
以多数的凶宅一般都是有一些怪事发生的。即便不发生怪事,也会根据人们口口相传变
得光怪陆离起来。
房子的主人一般也都很可怜,因为很多都是他们向外出粗的,所以房客横死在里面。不
仅完全影响到了后续无人愿意再租住的事情,即便是想要卖掉转手也很少有人很接,所
幸碰见个不明就里的人卖给他,现今的法律规定在不知情的情况下买卖凶宅,购买者是
可以无条件要... 阅读全帖
h**y
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13
(十四)
我一边思量,一边迂回地向前行进,不知不觉已经通过了几个十方界,穿越了几个十方。
原以为,每一个十方如同每一个十方中的每一个世界一样,虽然有智生物形态各异,但
是生与死的轮转大致相同;虽然每一个星球自身的能量各不相同,但是有智生物的最终
“毁灭”都是缘于星球能量的丧失。直到无意中看到了让我惊诧的一幕,我才知道,“
世界末日”并不专指星球能量的殆尽或星球的毁灭。有一种“世界末日”与星球的损益
无关,却与世人自身能量的亏盈密切相关。
此时此刻,我眼前的这个星球,正经历着这种与星球无关、只关世人的世界末日。
这个星球非常健康,非常健壮,甚至可以说非常“威猛”。远远看去,它山高水长,植
被完好,地大物博,能量充足。可是,我围绕着它转了两圈,只见到了为数不多的有智
生命。这让我感到疑惑,也激发了我前去探个究竟的兴致。
我慢慢地向这个星球靠近,一边欣赏着它的美丽,用神识探测着它丰富的地上、地下资
源。就在我想要着陆还没有着陆的时候,我看到了奇怪的一幕:一些小小的能量团纷纷
脱离了星球,不断地损耗着能量,飞速地向能量更低处落去。
依我以往的经验来看,这种现象是不合常规、不合科学、不合自然的。... 阅读全帖
w**w
发帖数: 5391
14
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 15-2
第二章 苗疆
天空中后米的云层连绵成片,突然有一片白云朝着两边分开,似乎有什么东
西从云里钻出来。云层下方只见群山连绵起伏,一座山峰紧挨着一座山峰,如同犬牙交
错.,山
顶全是裸露的岩石,壁立嶙峋,如同片片刀锋.,山腰以下全是树木,树冠紧靠着
树冠,连成一片绿色的海洋,看不出一点缝隙。此时,半空中一阵波纹晃动,紧接着露
出谢小玉的身影。过了片刻,谢小玉的手猛地一抖,将两个人放出来,一个是绮罗,另
外一个
是个矮子,此人骨瘦如柴,蜡黄的面孔看不出年纪,说他是十四岁或者四十岁都
有人相信,而且这张脸没有特征,扔在人群中根本没人能分辨出来。因为多了一个人,
谢小玉不可能再和绮罗挤在同一把飞剑中,所以他干脆将
绮罗收进芥子道场,现在快到目的地,他才将两个人放出来。「这个地方看起来和天宝
州很像。」绮罗一边欣赏着四周的风光,一边说道。
「只是因为没有开化罢了。」谢小玉说道。「老鬼,你来过苗疆吗?」绮罗转头问道。
谢小玉并没有告诉绮罗眞相,也没提洪伦海的原名,更没说洪伦海就是那子
虚乌有的霍宗师,而是直接用老鬼称呼。「我曾经扮成一个苗子在这里待过七十多年。
」洪伦海想起以前那段日子,对他来说,那是... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
15
(十四)
我一边思量,一边迂回地向前行进,不知不觉已经通过了几个十方界,穿越了几个十方。
原以为,每一个十方如同每一个十方中的每一个世界一样,虽然有智生物形态各异,但
是生与死的轮转大致相同;虽然每一个星球自身的能量各不相同,但是有智生物的最终
“毁灭”都是缘于星球能量的丧失。直到无意中看到了让我惊诧的一幕,我才知道,“
世界末日”并不专指星球能量的殆尽或星球的毁灭。有一种“世界末日”与星球的损益
无关,却与世人自身能量的亏盈密切相关。
此时此刻,我眼前的这个星球,正经历着这种与星球无关、只关世人的世界末日。
这个星球非常健康,非常健壮,甚至可以说非常“威猛”。远远看去,它山高水长,植
被完好,地大物博,能量充足。可是,我围绕着它转了两圈,只见到了为数不多的有智
生命。这让我感到疑惑,也激发了我前去探个究竟的兴致。
我慢慢地向这个星球靠近,一边欣赏着它的美丽,用神识探测着它丰富的地上、地下资
源。就在我想要着陆还没有着陆的时候,我看到了奇怪的一幕:一些小小的能量团纷纷
脱离了星球,不断地损耗着能量,飞速地向能量更低处落去。
依我以往的经验来看,这种现象是不合常规、不合科学、不合自然的。... 阅读全帖
d*****1
发帖数: 228
16
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
命运之轮 第五章 刘勃勃
无双雇了一辆马车,带着宝鼎返回长安。
她未必一定要回到长安,但她也不知该将宝鼎放在何处。想来想去,还是觉得将宝
鼎放在长安比较稳妥。
她知道啖鬼曾将假摩合罗藏在秦始皇的陵墓中,皇陵神秘莫测,只怕几千年后也无
人能够进去,那应该是最安全的地方吧!她曾听紫羽提到过当时她与破邪取出假摩合罗
之事,她便依着紫羽的描述找到了陵墓的入口,将鼎深藏于地下。
紫羽已经死了,破邪与岑昏合为一体,很快也会死去,而她亦活不长久。等到破邪
与她死后,这世间就无人知道陵墓的进入方法了。
一切都要结束了,剩下的事情便是等待破邪来找她,到时候就是他们同归于尽之时
。她知道破邪不会等太久,他必然急于得到她身上的辉光和摩合罗,她只要让破邪知道
她的所在便可。
她悠然走入长安城,见城中晋国的军队已经撤走,换上了许多陌生的军队。她问了
一个路人,那路人道:“是北方夏国赫连勃勃皇帝的军队。”
她一怔:“赫连勃勃?”
路人压低声音道:“就是原来的刘勃勃,他将奢延城改名叫统万城,以取一统万世
之意,自立为帝,建立了夏国,现在又带兵攻占了长安。”
... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Nov 9 12:15:17 2011, 美东) 提到:
漫话法家(八) 仲父传奇-青楼之祖,治世奇才
管仲的治世奇才主要收集在《国语•齐语》,《汉书•艺文志》和《管子》
等书中. 有人吹曰: 半部<<论语>>治天下. 那是扯J8蛋, 一帮厚颜无耻的无能儒生瞎YY
而已. <<论语>>虽是本好书, 在治世方面还没NB到那种程度. 倒是一部《管子》, 包含
法, 道, 名等各家的治国思想以及天文, 地理, 军事, 政治, 经济, 农业等方面包罗
万象的知识, 不失为一部治世大典, 为后世几千年各代明君的治国方针提供了不少参考
. 我们无法在一两篇灌水文章中把管仲的治世奇才都展现出来, 仅举二, 三例, 管中窥
豹.
管仲首先是个理财高手, 他意识到经济建设的重要性, 没有良好的经济便不能有强大的
军队, 百姓也无法安居乐业, 国富民强就是一句空话, 所以他从发展经济入手, 经济和
政治军事改革两手抓 . 他很早就提... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
18
来自主题: Wisdom版 - 涅槃本身也是一种识
识无所住,无所攀援,无所领受,却光明遍于一切。无不洞察。故而梵天隐形也为佛所

==============

识如果无所住,无所攀缘,则必定灭除,识之所以生起,就是其有了住处。

识灭,则必定涅盘。当然,涅盘确实是遍于一切的(弥散性)。

那梵天隐形和此无关,梵天因为有贪爱,识必定要住于某处而无法灭除,所以它实际无
法真正的隐形,必定会被佛陀看到(经验之)。

而佛陀自己由于灭除贪爱,识无所住,于是识灭除,这样梵天就无法看到它。因为佛陀
也说了,那不可见的识(涅盘),是不会被任何已生者和天神所经验的。

梵天对这句话不服,就想和佛陀比试一下,结果自己输了。

这个经文,其实很精彩,很有趣。
B***o
发帖数: 133
19
六字真言法要
六字真言法要
班禅大师讲
民国二十年六月,请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言於宝华山之护国圣化隆昌寺
,僧俗与会听法者四百馀人。大师於先一日洁身净虑,著法服,陈十供,礼阿弥陀佛、
释迦牟尼佛、观世音菩萨,及其本宗初祖宗喀巴大师,行其本宗所传之瑜伽正法,凡一
昼夜,不寝不食,虔诚之情,为内地说法者所未有。时至,整容正衣於佛殿;礼拜已,
始登座持诸种加持真言,而後演说法要曰∶
昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟,具足诸行、等解万法、等慈众生,发大誓愿曰∶
「尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正觉。若我於众生未尽度
之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。」发此誓已,专心极意,悲智双运,现诸神
变,应境行化,度脱众生。如是经无量劫,其所度脱之众生,尽恒河沙所不能计。而环
顾世间众生,生者无量,而愚痴堕落,受诸痛苦;造诸恶业者,亦复无量;轮回不已,
则众生之苦终不能绝。於是菩萨生大忧恼,谓∶「众生之苦,乃与众生之生以俱来;世
间既存,苦何能已?苦若不已,度岂能尽?昔年之誓,是徒自苦,而於众生亦无有益;
无益之行,何必坚持?」此退转心甫生,而应誓之相已现,菩萨之脑,忽然自裂... 阅读全帖
w******o
发帖数: 442
20
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第三十节课
“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多
不?”
“如是,世尊。此人以是因缘,得福甚多。”
“须菩提,你是怎么想的?若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施,以此殊胜因缘
,他的福德是不是非常大?”“是的,世尊。此人以是因缘,所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝,就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水,佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提,若福德有实,如来不说得福德多,以福德无故,如来说得福德多。”
“须菩提,你应该明白,假如福德的本体实有,如来根本不会说福德多。正因为福德无
实,故如来在佛经中说:这样的布施,所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接:前文已叙“过去心不可得,现在心不可得,未来心
不可得”,有人会生疑惑:“既然三心不可得,那么积累资粮会不会成为无义?”回答
是否定的。尽管心的本性不可得,但在名言中,通过布施积累福德资粮,永远也不会灭
尽,乃至佛果之间都会存在。
大家都知道,佛经中为大乘行人宣说了种种法门,尤其是布施这一方便法,对初学者来
说非常殊胜,依此可迅速积累资粮、忏除罪障,获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 所謂"法義辨正"的真實義
何谓外道 ? 何谓内明 ?
第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法,或世间的艺术。茶有茶
道,剑有剑道、书法有书道,各种不同的琳瑯满目的道,非常多,这也是道。学问家做
学问的诸子百家等也是道。有人专门研读诗词,有人专研古文词,各不相同。有人专门
研究各种不同的哲学理论,那也都属於人间的道。还有中国儒家所谓格物致知,修齐治
平这些儒学也是人间的道。
第二种外道是宗教之道。譬如各种鬼神祭祀之法,如何求神问卜,道家的练丹练气,
羽化飞升之法。又譬如世间各种宗教裡面,有的修不死神仙之法也是外道。有人专门行
善,求生天堂之天道,这也称為外道。有人专门做神学研究,或佛教中专门做佛学研究
而不实践,这也是人间的属於宗教的道,因為是心外求法所以叫外道。
有人虽然信佛学佛,每天三柱香点燃举起,就想求佛菩萨给他什麼?虽然名為佛子,
其实是外道。有的人参禪打坐目的是求神通;神通是心外之法,是妄心妄识裡面的法,
不离五尘境,是求三界之中的有,是心外求法,也是外道。
什麼是内明?这就要讲三乘内明的不同。声闻道是内明,缘觉道也是内明,还有菩萨
道也是内明。所谓声闻道是依照四圣諦的知见,藉著八正道的... 阅读全帖
W**N
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
--半部金刚经的威力!
http://book.bfnn.org/books/0109.htm
關於「無住生心」的重要性,我們可以從禪宗六祖慧能大師的因緣事蹟中看得很清楚!
六祖是一個大字不識的勞動者,很孝順!自己用砍柴擔水掙錢來養活母親。他之所以信
佛就是因為聽了半部的《金剛經》,也就是聽了「應無所住而生其心」這一句話。當時
,六祖給小旅店裏頭送水來正欲出門,一個店客在念經,他就聽,當他聽到此人念到「
無住生心」的時候,心中豁然,於是便問:「你這經是從哪來的?」客人告訴說是從五
祖黃梅處聽來的,於是六祖便要去黃梅。從廣東(嶺南)去黃梅路還不是太遠。六祖就
是聽了這一句「無住生心」便去了黃梅的。
一個不識字的,也從來沒聽到過佛法的人,就聽了半部的《金剛經》,一句「應無所住
而生其心」,就是這樣一個基礎水平,可是大家都知道他後來見到五祖時的對答的這宗
公案,我也常提起這個公案,因為這則公案實在太有意思了。不老去提,咱們總是體會
得不親切。
我們看,六祖當時就是這麼個水平,既沒有多少年的修持,也還是一個字都不識的勞動
者。等他見了五祖,五祖一看他就說:「你這茖獠,你也來學佛呀!」「茖獠」當... 阅读全帖
G****t
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末法时期,邪师说法如恒河沙,又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运,遇
到了“唯一”开悟的大师,继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法,已落魔网成魔民而
不自知,造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王,清海无上邪
师等莫不如此,而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实,也堪称是此类
的经典案例之一。
首先,邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实:“他(广钦老和尚)走了以后,我又尚未破参之前,这人间暂时没
有宗门正法、了义正法;”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见,你找不到
真正的佛法。”(《邪见与佛法》)
★邪师萧平实:“余于一九九○年自悟破参及见性已。”(《楞伽经详解》)
(注:邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。)
★邪师萧平实:“(平实)书籍里所说的法,都是诸位在市面上没见过的,你走遍
了全球也见不到这种书的。”(《大乘无我观》)
★邪师萧平实:“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。(《阿含正义》)
(注:邪师萧平实独创邪法,确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖
G****t
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24
萧平实在《甘露法雨》中说:
他们引用《华严经、入法界品》的经文作依据,也就是善财童子五十三参中的大菩
萨婆须蜜多的故事。婆须蜜多是一位高级妓女,她所住的宅院是豪宅大院,亭台楼阁假
山水榭,非常豪华;她不随便接人,如果有人想求佛法就去见她(当然学费一定很昂贵
,但是非常划算),有人跟她面对面谈话,就可以证悟佛菩提;有的人跟她拉拉手,就
可证悟;有的人得要跟她拥抱以后,才能证悟;有的人则必须跟她亲吻才能证悟,乃至
有的人必须跟她上床以后才能证悟,这已经是下下根人了。
她有这样的能力,对于一般人来说,她一定是已经证悟的大菩萨;对于各位已经破
参明心的人来说,这事儿并不稀奇,已经明心的人都可以做得到,当然我们的每一位亲
教师更没问题。
此說真是下流............
看看婆须蜜多菩萨的境界:
彼即告言:“善男子,我得菩萨解脱,名离贪欲际,随其欲乐而为现身。若天见我,我
为天女,形貌、光明殊胜无比;如是乃至人非人等而见我者,我即为现人非人女,随其
乐欲皆令得见。
“若有众生欲意所缠来诣我所,我为说法,彼闻法已,则离贪欲,得菩萨无著境界
三昧;
若有众生暂见于我,则离贪欲,得菩萨欢喜三昧;
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t******g
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25
念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 异性相吸的奥秘
欲界─从人间(包含三恶道)到欲界天, 这是意识所住的第一种境界。意识一旦现行
在欲界中,都是领受欲界中法,这是第一种意识所住的境界。那為什麼要称為住?因為
在这裡面的境界中,意识有所爱著;或者虽无爱著, 但是却不能离开而必须要去领受
,所以称為意识所住的境界,就 是欲界境界。
意识所住的第二种境界是初禪天的境界。有的修行人厌恶 欲界,他认為欲界到处充满
不净,所以他不喜欢;譬如人间连 吃个食物都是土长出来的,他不喜欢!不喜欢时该
怎麼办?要 离开欲界啊!当他想要离欲界时要怎麼办?要修定。经由修定 而获得未到
地定,是因為他定力很好;但他始终到不了初禪 定,所以就叫作未到地定啊!那他想
一想:「我為什麼始终进 不了初禪定境?為何都证不到梵天的境界呢?」他想一想:
「啊!原来我对欲界的五欲还有贪爱。」有贪爱就离不开欲 界,所以就成為污垢不净
的欲界心,最多只能住在欲界天中, 继续领受欲界法。喔!想通了!於是他把五盖修
除,对欲界 法不再贪爱了;由於不贪爱的缘故,就使他的未到地定转变成 為初禪,自
然转变进入初禪定境中了。这个初禪境界就是眾生意识的第二种所住境界。

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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识是否生灭法
阿赖耶识到底是不是生灭法?我们看见大法师、大居士在书上或者是是在电视上
公开主张:“阿赖耶识是生灭法。”认为阿赖耶识不是真心,或者认为阿赖耶识是 佛
的方便安立,根本没有阿赖耶识存在。因此,我们来探讨:阿赖耶识到底是不是生灭法
?如同以往,我们引经典来加以说明。
《契经》说:【阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依,是诸圣人现法乐住三昧之境
。人天等趣,诸佛国土悉以为因,常与诸乘而作种性,若能了悟,即成佛道。】解释如
下:阿赖耶识常不断绝,为一切染净法之所依止,是诸圣人现行法快乐所住的三昧境界
;也是三界六道一切有情众生以及出生诸佛国土的根本因,常与五乘作种性,也就是人
乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,如果能够证悟阿赖耶识,未来就能够成就佛道。
这里分两点来详细加以说明:第一,阿赖耶识常不断绝,为一切染净法之所依止。
为什么?由于众生无明,以及不了知生命实相,而造作了种种善业、恶业,都是于意识
分别以后造作而成。但是意识为识阴六识所摄,识阴是六根、六尘相接触而有,其中六
根是五色根及意根。意根无始劫来就在,祂携阿赖耶识投胎,由于阿赖耶识借著父精母
血及母亲的四大,少则三、四... 阅读全帖

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金刚经云:
“须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩
提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何
以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。须菩提。又念过
去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须
菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法
生心。应生无所住心。若心有住。即为非住.”
佛说:忍辱波罗蜜,如来说不是忍辱波罗蜜。这段经文其实都被世间人误会了。如
来所说的忍辱波罗蜜,其实是在讲金刚心的忍辱波罗蜜,可是世间人都把它当作是意识
心在修的忍辱波罗蜜, 所以永远都悟不了。
佛解释说: 我以前很多世修忍辱行,有一次在山林中,歌利王带着他的皇后 嫔
妃等女人出外游玩 打猎。后来国王累了坐下来休息, 不小心就睡着了; 他的那些嫔
妃们于是自己到树林中游玩,她们看见了我释迦如来的前身忍辱仙人正在那边打坐,
所以就去见他; 她们因为觉得这个人跟世俗人完全不一样,所以向他求法,这时忍辱
仙人就为她们说法。后来歌利王醒... 阅读全帖
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由于游客暴增,所有房主都收起了门票,明星父子父女用过的一些东西现在成了“文物”,拍照另收钱。
《爸爸1》录制时
自《爸爸去哪儿》节目暴红后,第1季第5第6集的拍摄地——云南文山普者黑村内,五处爸爸和孩子共住的房屋已成为当地的“名人故居”。由于游客暴增,所有房主都收起了门票,明星父子父女用过的一些东西现在成了“文物”,拍照另收钱。
林志颖KiMi“家”:睡KiMi的床,一夜800元
自《爸爸去哪儿》节目爆红后,普者黑村五处爸爸去哪拍摄地已成为当地名人故居。林志颖曾住的一号房房主告诉记者,如今来参观必须要交5元门票钱。房主介绍,林志颖KiMi的床她一直保管的很好,经常有两人的粉丝过来问我能不能花钱住一晚,房主很少同意。“仅有几次,有粉丝提出愿意花800元住一个晚上,我才答应。”
田亮森蝶“家”:进门5元,和牛合影2元
在《爸爸去哪儿》田亮处拍摄地,房主介绍,如今田亮所住房间一直空着供游客参观。“这里是名人故居,参观要收费5元。”另据房主介绍,由于《爸爸去哪儿》的火爆,来此处参观的游客络绎不绝。“如今我们在田亮屋子边上卖上了土特产,一袋辣椒20元,一袋晒干的荷叶30元。如果想和节目中田亮家边... 阅读全帖
a***s
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近日,2名网友先后分别以网帖的形式,讲述了通过自如租房后的遭遇。一名网友称她的朋友通过自如租房后,合租房子的另一户的男房客死在家中,朋友与尸体同住一套房,“睡了20多天”;另一位女网友则称周末她在家中熟睡时,在房间门锁没被破坏的情况下,家中进入窃贼,盗走了她几乎所有的值钱财物。目前,自如称均对上述两起事件采取了一定措施。
门开发现地上趴着一个人
近日,一名网友称朋友(郑女士)通过自如租房后,合租房子的一男房客死在家中,朋友与尸体同住一套房,“睡了20多天”。该网帖迅速引发热议。
昨晚,郑女士对新京报记者介绍,她是在3月10日住进的昌平某小区,房子是她朋友通过自如租下,房子里一共有3户租户。
郑女士回忆,已去世的住户京京(化名),并不经常住在房间中,曾经出现情绪不稳定的情况。“3月23日,他在房间里边呕吐边哭。”郑女士说。
郑女士和合租另一位男租户随后联系了自如管家,郑女士称,管家到来后没有打开京京的房门便离开了。
郑女士称,由于京京常不出门,且有独立卫生间,所以住户们对京京的行踪并未过多留意。
4月16日,京京被郑女士发现死亡在房间内,“那天风特别大,我去上厕所的时候,看到他屋里的门被... 阅读全帖
gi
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31
“山西王”阎锡山(上)
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月,美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原,眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间,他先后采访了阎锡山、今村方策等人,与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司;整顿了山西省银行,新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库,发行钞票;总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后,他提出“十年建设”的口号,想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见,反省过去。他悟到:兵力再强,无政治理论基础也是不能成功的,孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”,自己有什么呢?
阎锡山:共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农,使贫农同情于他,成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段,是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群,重新打... 阅读全帖
C********g
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王法尧口述、夏墨竹记录
编者按:成为上世纪80年代中国民联第一批会员之一的王法尧,曾在共产党的劳改队中
度过21年半的人生光阴。客居海外,如今80岁的他,凌云之志不改,赤子之心犹在。往
事的回忆沉重而又清晰,因为这些故事对他刻骨铭心。面对这位白发苍苍的老人,一生
承负如此记忆的本身已是痛苦。他说,不想把肚子里这些故事带走。
既然政权无法修史,且肆意歪曲历史,那么中国的历史必须由民间来记述;即便记述的
历史充满血泪与寒尸,我们不敢隐讳,因为这是真实发生的过去,这是我们千千万万中
国人一路跌撞而来的鲜血脚印。
大纪元系列社论《九评共产党》之七谈的是中国共产党的杀人历史。我的亲身经历和亲
眼所见可以证明共产党确实是杀人起家。我谈一下我所经历的共产党的杀人历史。
一个乞丐头和六个店铺掌柜
我1930年出生。1937年七七卢沟桥事变我七岁。第二年共产党到我们这里,我已经八岁
了,已经能记事了。我们的县很小,大约70%是山区,30%是平原,总共也就有十家左
右的小店铺。
共产党一来,做的第一步就是先杀了六家店铺的掌柜,我还记得其中两个掌柜的名字,
一个叫邸凤鸣,一个叫米有余。还杀了一个名叫王京儿的... 阅读全帖
M******a
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33
东方观天下 东方观天下 微信号 dfgtx1
功能介绍
关注时事,分享好文
1. 侦探式反腐
8月5日傍晚,上海一家快捷酒店五层办公室内,“法官集体买春”事件爆料人老陈接受
记者专访,讲述“侦破”详情。
此前,应对媒体采访时,他借用了朋友倪培国的名字。他姓陈,但不愿透露全名,只愿
以老陈相称。
老陈是这家快捷酒店的老板。他年过五旬,但身材保持不错。他说他已练了20多年硬气
功,“全身经脉早都打通”,“这两年不行了,头发没光泽,皮肤也差了,精力都放在
复仇上了”。
受访时,老陈心情不错。他时而用手机看看微博。微博上,法官买春事件正持续发酵。
有人评价老陈具备典型的“上海人特点”——思维缜密、耐心细致、隐忍数月、出手刁
钻……,有人夸他以专业的手法完成了一场“基督山式的复仇”,当然也有人骂他偷拍
隐私,行事下作。
对于负面评价,老陈不置可否。他得意地炫耀自己逻辑严密、计划完美、耐心和毅力十
足,“我将来要别的干不了了,我马上开个私人侦探公司。”
他向记者展示的设备确实堪比侦探。其中,一款眼镜式偷拍装置,是老陈的最爱。隐蔽
的摄像头藏在棕色镜架边框上。带上眼镜,所见画面便可秘密摄录。
在给仇... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Military版 - 佛教怎么可能是无神论
八万四千虫并非只出现在清朝的《毗尼日用录》
在本缘部之《大乘本生心地观经厌身品第七》中也能找到:亦如大肠。八万四千虫
所住故。
《优婆塞五戒威仪经一卷》云:一者念我身中有八万户虫。
《增壹阿含经卷第三十六重品第三十七之二》云:比丘当知。因缘合会。乃有此身
耳。又复。比丘。一人身中骨有三百六十。毛孔九万九千。脉有五百。筋有五百。虫八
万户。比丘当知。六入之身有如是灾变。比丘。当念思惟。如是之患。谁作此骨。谁合
此筋脉。谁造此八万户虫。
还有形容我们所住这地球:“南阎浮提,形如鸭梨,浮于虚空”,出于《杂阿含经》
1微生物、细菌——作户虫、太末虫
《毘尼日用》:「佛观一钵水,八万四千虫」
《大乘本生心地观经 厌身品第七》:「亦如大肠。八万四千虫所住故」。
「譬如太末虫处处能栖,而不能栖于火焰。喻众生心,处处能缘,独不能缘于般若」
《大般若波罗蜜多经 第三分不退相品第二十之一》:「复次,善现!一切不退转菩萨
摩诃萨身心清净,非如常人身中恒为八万户虫之所侵食。所以者何?是诸菩萨善根增上
出过世间,所受身形内外清净,故无虫类侵食其身。」
注:欲界的众生(人)是以地大(固态)为体的,皮囊内外,细菌杂... 阅读全帖
B******n
发帖数: 1920
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一家名叫Wedgewood的加州地产公司,在几年前,以50.1万美元的价格买下了湾区西奥
克兰 West Oakland一套房产。
这套房位于Magnolia街,建于1908年,带浴室,面积约1,500平方英尺(约140平方米)
,长期闲置。
但去年底开始,这套房产开始频频见诸报端,原因是——遭到非法入侵!
之所以引起媒体如此大的关注度,是因为非法入侵者的身份,不一般。
入侵者并无过激举动,是34岁的Walker和41岁的Sameerah Karim,
她们有一个共同的身份是:带着孩子流落街头的单亲游民妈妈。
去年11月为了避免流落街头,她们带着自己的孩子,直接住进了奥克兰街上,这栋闲置
的三居室住宅。
两位妈妈表示,这房子已经闲置了2年,她们的无奈之举也是抗议在无家可归流浪危机
日益严重的情况下,房产投机客们买了房却闲置不住。
去年底“入住”闲置房产的妈妈们,自然也遭到驱逐,
但她们不仅置若罔闻,还“理直气壮”
表示:反正空着也是空着,毕竟不住这,就只能睡大街。
一副你能拿我咋地的架势~!
还有模有样的成立了一个“维权”组织——Moms 4 Housing(为房而战妈妈团)
面对驱逐... 阅读全帖

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36
来自主题: Belief版 - 三千大千世界
大千世界其实是佛教对于这个世界的架构所作的描述。
我们先来看,一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成;而一个中千世界,是
一千个小千世界所构成;一个小千世界,是由一千个小世界所构成。因为一个大千世界
函盖了大千、中千、小千这三种千,所以,一个大千世界又可以称作三千大千世界。也
就是说,三千大千世界并不是三千个大千世界,而只是一个大千世界;而一个大千世界
总共函盖了十亿个小世界,而这些小世界的组成基本上都是相同的。我们现在就来介绍
,到底一个小世界它是怎么组成的。
每一个小世界主要都有一座须弥山,而且以须弥山为中心,还有一个太阳、一个月
亮;这个太阳、月亮,都只有在这一座须弥山的山腰的位置上面不断的绕行。那须弥山
本身它有一半是泡在水中,它在水下大约是八万四千由旬,这个是从佛经上面引出来的
。八万四千由旬呢,到底一个由旬是多长多深呢?因为印度的长度或者深度呢,它并不
像后来说用公里或者里这样来算,所以后面的研究者就去推测,一个由旬到底代表了几
公里呢?推测的结果呢,后来大概有各种说法,大概从四公里到十公里都有,但是也没
有一个定论。那我们就用由旬来说,说须弥山本身有一半泡在水中... 阅读全帖
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》都是神所默示的
里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同;写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下,他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面,又有人认为,
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示,絕对无误;但神允許作者自由地选择
字句,故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢?所以,概念的默示必需基於字句的
默示。而且,概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時,耶和华对他说:“谁造人
的口呢?谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和华么?现在去吧!我必赐你
口才,指教你所当说的话”(出4: 11-12)。又如,“這是耶和华亲口说的”(賽40:
5, 58: 14);“耶和华如此说:……你若将宝貴的和下賤的分別出來,你就可以当作我
的口”(耶15: 19);“但我对你说话的時候,必使你开口,你就要对他们说:‘主耶
和华如此说……’”(... 阅读全帖
R*o
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38
以 西 結 書 37
1 耶 和 华 的 灵 ( 原 文 是 手 ) 降 在 我 身 上 。 耶 和 华 藉 他 的 灵 带
我 出 去 , 将 我 放 在 平 原 中 ; 这 平 原 遍 满 骸 骨 。
2 他 使 我 从 骸 骨 的 四 围 经 过 , 谁 知 在 平 原 的 骸 骨 甚 多 , 而 且
极 其 枯 乾 。
3 他 对 我 说 : 人 子 啊 , 这 些 骸 骨 能 复 活 麽 ? 我 说 : 主 耶 和 华
啊 , 你 是 知 道 的 。
4 他 又 对 我 说 : 你 向 这 些 骸 骨 发 预 言 说 : 枯 乾 的 骸 骨 啊 , 要
听 耶 和 华 的 话 。
5 主 耶 和 华 对 这 些 骸 骨 如 此 说 : 我 必 使 气 息 进 入 你 们 里 面 ,
你 们 就 要 活 了 。
6 我 必 给 你 们 加 上 筋 , 使 你 们 长 肉 , 又 将 皮 遮 蔽 你 们 , 使 气
息 进 入 你 们 里 面 , 你 们 就 要 活 了 ; 你 们 便 知 道 我 是 耶 和 华

7 於 是 , 我 遵 命 说 预 言 。 正 说 预 言 的... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 与时俱进 弘扬大乘
与时俱进,弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中,见一位朋友讲:“只要自己的发心是好的,那么即使让别
人少赚了钱也没关系,这世上总会有人赚钱有人赔钱,这是社会的正常生活,不算做坏
事。”
首先不论发心如何,这个想法都不是一个修行人应该有的想法,因已有我相,人相
,众生相,寿者相,这是掩耳盗铃的贪,是有大因果的。
曾经有一位朋友问:“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住?那做坏事能不能
无所住呢?我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路!可不竞争如何在我所处的环境
生存?我一直生怕侵犯到别人的利益,可诺大的公司人人都在算计,我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答,“在日常工作中,应与对手争取最大的利益,体现自己最大的价值
,也就是让他最大地重视你,研究你,学习你,求你指点他,但在期间心性是戒忌用力
地,慈悲地,以让其放下妄想执着地做,要体现出佛法的妙用(就是当你放下自我的妄
想,而表现出不可思议的斗志与心量,使自己的事业成功的境界),在侧面指点你的朋
友,让他也学习你,使其走出来(哈哈,不是去学习迷信,而是去学习般若智慧,在日
常的妙用)。要学着去帮助他们,润物细无声地帮助他们,走出无明来。同... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛 基督
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上,著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象,他最
早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖
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(二一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘从坐起。为佛作礼
。而白佛言。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放逸住。不
放逸住已。思惟。所以善男子正信.非家.出家。乃至自知不受后有。尔时。世尊告彼
比丘。善哉。善哉。汝今作是说。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处
。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有耶。比丘白佛言。如是。世尊。佛告比丘。
谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波
旬。比丘白佛言。知已。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其
义。比丘白佛言。世尊。色动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受.想
.行.识动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。是故我于世尊略说法中。广解
其义。佛告比丘。善哉。善哉。汝于我略说法中。广解其义。所以者何。若色动摇时。
则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受.想.行.识动摇时。则为魔所缚。若不
动者。则解脱波旬。乃至自知不受后有。心得解脱。成阿罗汉
石记:动摇为魔所缚,不动则解脱波旬。观无常,如实知则得不动。
Y**u
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stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 23 14:08:16 2011, 美东) 提到:
(二一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘从坐起。为佛作礼
。而白佛言。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放逸住。不
放逸住已。思惟。所以善男子正信.非家.出家。乃至自知不受后有。尔时。世尊告彼
比丘。善哉。善哉。汝今作是说。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处
。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有耶。比丘白佛言。如是。世尊。佛告比丘。
谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波
旬。比丘白佛言。知已。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其
义。比丘白佛言。世尊。色动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受.想
.行.识动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。是故我于世尊略说法中。广解
其义。佛告比丘。善哉。善哉。汝于我略说法中。广解其义。所以者何。若色动摇时。
则为魔... 阅读全帖
B***o
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
大教缘起第三
尔时世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明镜,影畅表里。现大光明,数千百变。
尊者阿难即自思惟:今日世尊色身诸根,悦豫清净。光颜巍巍,宝刹庄严。从昔
以来,所未曾见。喜得瞻仰,生希有心。即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言:
世尊今日入大寂定,住奇特法,住诸佛所住导师之行、最胜之道。去、来、现在佛佛相
念,为念过去、未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?何故威神显耀、光瑞殊妙乃尔?愿
为宣说。
于是世尊告阿难言:善哉善哉!汝为哀愍利乐诸众生故,能问如是微妙之义。汝
今斯问,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类,功德百
千万倍。何以故?当来诸天人民,一切含灵,皆因汝问而得度脱故。阿难,如来以无尽
大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教。欲拯群萌,惠以真实之利。难值难见,如
优昙花,希有出现。汝今所问,多所饶益。阿难当知,如来正觉,其智难量,无有障碍
。能于念顷,住无量亿劫,身及诸根无有增减。所以者何?如来定慧,究畅无极,于一
切法而得最胜自在故。阿难谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。
“当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第三十五节课
“须菩提,汝若作是念:如来(不)以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,莫
作是念,如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
“须菩提,如果你认为以三十二相、八十随好来认识佛陀的真相,这种想法完全是错误
的。须菩提,你千万不要这样想,因为如来的真相并非如此(昨天已讲过)。”
此处的“不”字,藏文与玄奘、义净的译本中均无,连贯上下文来看,没有“不”的话
,意思应该更明确。这个“不”字,不读也可以;但因为是谛实语有加持,读也是可以
的。我个人认为,也许鸠摩罗什的译文中本来没有,后来在流通过程中不小心加上的。
这里再三地讲了“相”,若认为以相获得如来正等觉,这是不对的。所谓的相是什么呢
?《楞严经》云:“相者,若处所、形相、色像等现,是名为相。”不管是如来的妙相
也好,外在的处所相也好,都不是真实究竟的相,《百论》云:“无相,即不忆念一切
相,远离一切受,于未来、过去、现在之法,心无所住。”
其实,相只是一种因缘,凡是因缘所生法,都是空相,《大智度论》云:“因缘生法,
是名空相。”若执著依靠相而得无上佛果,就会堕入常边,始终也不可能获得无上佛果。
“须菩提,汝若作是念:发阿... 阅读全帖
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贴一段经文镇一镇吧。
佛说大乘庄严宝王经卷第四
尔时,除盖障菩萨而白佛言:“世尊,我今云何得是六字大明陀罗尼?若得彼者,不可
思议无量禅定相应,即同得阿耨多罗三藐三菩提,入解脱门见涅槃地,贪瞋永灭,法藏
圆满,破坏五趣轮回,净诸地狱,断除烦恼,救度傍生,圆满法味一切智智演说无尽。
世尊,我须是六字大明陀罗尼!我为此故,以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊,若
乏纸笔,我刺身血以为墨,剥皮为纸,析骨为笔。如是,世尊,我无悔吝,尊重如我父
母。”
尔时,佛告除盖障菩萨言:“善男子,我念过去世时,为此六字大明陀罗尼,遍历如微
尘数世界,我供养无数百千万俱胝那庾多如来,我当于彼诸如来处,不得而亦不闻。时
世有佛,名宝上如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天
人师、佛世尊。我当于彼佛前涕泪悲泣。时彼如来应正等觉言:‘善男子,汝去勿应悲
泣!善男子,汝往到彼,见莲华上如来应正等觉,在于彼处,彼佛知是六字大明陀罗尼
。’善男子,我当辞离宝上如来所,往诣莲华上如来佛刹,到已顶礼佛足,合掌在前:
‘唯愿世尊,与我六字大明陀罗尼。彼真言王,一切本母!忆念其名,罪垢消除,疾证
菩提。为... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 观察情绪与受心念住
http://bbs.sutta.org/thread-9341-1-1.html
剎那定(khaṇika-samādhi)
当人们提到「禅那」(jhāna)之时,通常指「奢摩他」(samatha)的修行。一般普遍的
想法坚信,「奢摩他禅那」(samatha-jhāna)是「真正的禅那」(true jhāna)。当然
,修行者可以在奢摩他禅那中证得「安止」。在奢摩他禅那中,修行者将注意力固定在
单一「概念法」(paññatti);然而,在「毗婆舍那禅那」(vipassanā- jh
āna)中,修行者不把注意力固定在单一所缘,他的注意力会从一个「究竟法」(
paramattha),[172]移到另一个新生起的「究竟法」,在这状况下所证得的定,叫作「
剎那定」(khaṇika- samādhi)。
佛典也将「剎那定」说为“khaṇika-cittekaggatā”,意思是,「剎那的心一
境性」,对此,注释书批注为“khaṇamatta- ṭṭhitiko samādhi
”,「仅住剎那的定」。... 阅读全帖
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“山西王”阎锡山(上)
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月,美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原,眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间,他先后采访了阎锡山、今村方策等人,与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司;整顿了山西省银行,新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库,发行钞票;总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后,他提出“十年建设”的口号,想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见,反省过去。他悟到:兵力再强,无政治理论基础也是不能成功的,孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”,自己有什么呢?
阎锡山:共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农,使贫农同情于他,成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段,是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群,重新打... 阅读全帖
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信源:颜昌海博客|编辑:2012-10-19| 网址:http://www.popyard.org
三峡工程屡遭质疑,关于“三峡工程建设基金”超期征收又引起本就对中国电价涨价不
满的民众议论。“三峡工程建设基金”征收到期后,当局以“国家重大水利工程建设基
金”换个“马甲”继续收费,让老百姓为三峡工程买单。
不久前,大陆最为着名的从事宏观经济与战略决策研究的民间智库安邦咨询发文称,三
峡工程在2009年全部完工的庆典上,居然没有一个当局领导人到场祝贺!这在中国是极
为罕见的。从后续影响看,三峡工程所需要的资金是个无底洞!继今年5月经济学家马
光远在微博质疑“三峡工程建设基金”超期征收后,近日,一篇名为“三峡工程又一秘
密”的文章再次在网上引发关注。
文章说,“三峡工程建设基金”应该在工程全部完工就停止征收,但至今仍在收取。公
众所期待的“电费下降”并没有随着三峡工程的完工而实现。
马光远曾在微博表示:三峡工程早于2009年全部完工,为什么今天在电费里,每度电还
要收取0.7分的三峡工程建设基金?此微博使“三峡工程建设基金超期征收”炒得沸沸
扬扬。民众质疑“中国老百姓为三峡工程买... 阅读全帖
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最先报道电视台台词视频截图
最先报道电视台台词视频截图
最先报道电视台台词视频截图
“父早亡,母改嫁,随后爷爷奶奶去世,7岁成了孤儿,独自居住数年,靠堂哥每年给的500元生活费,靠自己捞鱼、吃野菜维持生活,坚强的杨六斤感动了全中国”,5月2 3日以来,随着广西某电视一档公益节目的播出,杨六斤的故事让无数国人掉眼泪,爱心人士更为他捐款达数百万。
6月6日,被这个故事打动的深圳康桥书院两位义工把杨六斤接到深圳读书。6月2 0日,其堂哥杨取林、镇政府干部、广西某电视台记者等人来到深圳,要求将杨六斤带回广西,6月2 3日,哭喊着不愿离开的杨六斤被带回到广西。
亲戚和政府为何硬要将其带回,是否为了巨额捐款?而当地政府在救助孤儿方面是否失职,网上掀起多方质疑。昨天,广西隆林各族自治县县委常委、宣传部长回应称,杨六斤享受国家规定的各项补助,还有低保,一直有公益基金支持他,周一到周五都住学校里,生活其实并没那么困难,而去深圳带回杨六斤,是应广西某电视台要求,同时接他回来参加期末考试。
南都记者连续三天深入杨六斤的家乡德峨镇新街村上马排屯、新街完小实地走访,发现杨六斤虽然身世堪怜,但生活其实并非节目所展... 阅读全帖
a***s
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“这世上的一切都借希望而完成,农夫不会播下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒……单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子……”这是20岁女大学生洁洁在小说《穆斯林的葬礼》扉页上写下的话语,而她现在却躺在冰冷的太平间,用悲剧结束了她曾追求的爱情。
产子20天后病危
母亲才知女儿已怀孕
“事发前几天我们还微信视频聊天,没想到再见时她已经不在了……”20日,杨凤梅哭着说,没想到女儿会出这么大的事,现在还留下了嗷嗷待哺的儿子。
48岁的杨凤梅是榆林子洲县人,有两个女儿,大女儿已经出嫁;小女儿洁洁在2014年9月被陕西航空职业技术学院会计专业录取,现在已经是名上大二的在校学生。
2016年2月,洁洁被学校安排到陕西航空技师学院实习。而在6月3日清晨6时许,她突然接到女儿男友打来的电话称,洁洁因在学校产子后发病,已被送到了医院抢救。
杨凤梅说,当天她就从老家坐车赶往汉中,没想到走到半路上,再次接到女儿男友打来的电话称,洁洁因病重被转院到省人民医院。“我赶到医院时,女儿已经昏迷了,随后医生就宣布死亡了。”杨凤梅说,她之前只知道女儿和榆林佳县一个小伙子谈恋爱,没想到竟然发生这样的事。
“此前我一点都不知道... 阅读全帖
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