由买买提看人间百态

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c***s
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1
客人在搓澡。近日,百年历史的鑫园浴池宣布将关张。
对于许多土生土长的老北京人,在澡堂泡泡澡、搓搓背,几个老熟人喝喝茶、聊聊天,是一件很惬意的事,甚至不可缺少。
近日,由李莲英义子所创、距今已有百年历史的鑫园浴池贴出告示,“由于水、电、煤气及各类经营成本上涨,导致浴池经营每况愈下,将于9月20日起全面停业”。浴池负责人表示,浴池将改为客栈。
李莲英义子投钱办浴池
鑫园浴池位于西城区烟袋斜街21号,相比什刹海周边的热闹,浴池所在的胡同却十分静谧,来这洗浴的多是住在附近的老街坊。
推开浴池的朱红色木门,便进入了浴池等待室。屋内有两张沙发,沙发两旁是男、女浴室的小门。等待室右侧,有一个结账的木质柜台,来泡澡的顾客在这付费后,便可领到一张电子卡和一个橡皮大小的铁质澡牌。
鑫园浴池负责人介绍,鑫园浴池是北京最早出现的浴池之一,原名“鑫园澡堂”,始创于清光绪年间(1875年-1909年),距今已有100余年历史。
“浴池最初的创办人是清朝大太监李莲英的义子李福庆。老佛爷给李莲英的钱,李莲英就给了义子,最后都投在这澡堂里了。”该名负责人说,“鑫园澡堂”在当时的老北京名噪一时,很有影响力。李福庆死后,1... 阅读全帖

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2
作者: 刘镔练 杜玉
12月20日周四,国际油价快速跳水,市场担心供应过剩和全球经济前景导致油需不振。
WTI在亚盘期间大跌4.67%,报45.92美元/桶;布伦特原油跌4.47%,报54.68美元/桶。
周四美股开盘之初,油价一度跌幅收窄,WTI跌3%,布伦特跌不足3%。但美股午盘前,
油价跌幅放大,美油跌幅扩大至5%。财经媒体CNBC认为,油价午盘突遭抛售,主要与美
股突然暴跌、市场风险情绪退潮有关。
美东时间中午11点半左右,美油WTI下跌5%,最低触及45.68美元/桶,再创2017年7月以
来盘中新低。随后WTI跌幅收窄至逾4%,一度重返46美元/桶。最终,WTI 2月原油期货
收跌2.29美元,跌幅4.75%,报45.88美元/桶。
国际布伦特原油期货的跌幅也重新超过4%,重返55美元/桶下方,逼近日低54.53美元/
桶。美东时间下午2点20分,布油跌逾5%,至54.36美元/桶,刷新15个月盘中新低。最
终,布伦特2月原油期货收跌2.89美元,跌幅5.05%,报54.35美元/桶。
上期所原油期货主力合约SC1903夜盘收跌3.15%,报387.80元人民币;10月9日... 阅读全帖
v****i
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3
来自主题: Talk版 - 我所认识的李洪志(五)
十、是人,不是“佛”
在“法轮功”学员的心目中,李洪志是“佛”,是“神”,而不是人。其实,学员
的这种心理是李洪志灌输给学员的,是李洪志自己把自己神化的。但是,我们这些同李
洪志有过零距离接触的人,有机会亲眼看到、亲耳听到过李洪志作为人的一面。
在我们看来,李洪志根本不是“佛”和“神”,他也有七情六欲,他爱吃烤肉,爱
坐名车,爱穿名牌服装,喜欢拥有并享受高档住宅,他和老婆也经常吵嘴,他对金钱充
满了欲望。
他早期来北京传功时,住在一名女学员家里时,那名女学员曾到中央信访部门告李
洪志对她行为不轨。
下面就谈谈我所听到看到的李洪志的凡人小事。
李洪志1952年7月7日生于中国吉林省公主岭市,曾在长春市珠江路小学、第四中学
、第四十八中学读书,初中毕业。
1970年~1978年,在201部队八一军马场,吉林省林警总队吹小号。
1978年~1982年,在省警总队招待所当服务员。
1982年~1991年,转业到长春粮油公司保卫科工作。
1991年停薪留职。
1992年5月开始传播“法轮功”。
1988年李洪志跟气功师李卫东练过禅密功,后又跟气功师于光生练过九宫八卦掌,
后去泰国学了舞蹈动作。
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c***s
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4
销售公司有“勤”、“冲刺倒计时031天”字眼。
警方缴获的作案工具及成品一批。
山寨公司的制假工场
翻新国际知名品牌PLC等行销国内外,涉案2亿惊动公安部
可编程控制器是自动化机器的大脑,广泛应用于钢铁、石油和汽车等行业,目前国内市场仍被国际少数名牌垄断。5年前,工业自动化专业毕业的“80后”大学生陈某开始“自主创业”,他低价回收废旧可编程控制器元件,翻新处理,再以真品1折的价格售出。5年里,他的山寨货席卷国内8省市,还远销东南亚。陈某身家暴涨,坐拥3家公司,仅私家车就有5辆,房产10余处。
最终,这起特大跨境跨区制假售假案惊动了公安部,陈某所创的山寨王国被一网打尽。
罕见!
查获86万枚镭射防伪标签
昨日上午,据广州市公安局通报,广州警方一共打掉了该山寨王国的制假售假团伙7个,捣毁制假售假窝点17处,抓获犯罪嫌疑人70名。
查获的假冒知名品牌的可编程控制器(PLC)、传感器7700件,半成品数万件、外包装盒1.4万个,产品说明书15万份。在查处行动中,警方缴获了镭射标签86万枚。办案民警介绍,镭射标签一般用于专业防伪,这在近年来的制假案中并不多见。
经调查,涉案的“广州菱烨自动化设备... 阅读全帖
o***s
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5
2007年年初的好天气也为多伦多市今年的房地产市场开了一个好头,据悉,多市07年1
月份房屋销售状况是历年以来最好的一次。
根据多伦多房地产委员会(TREB)今天公布的统计结果,上个月该市现有房屋销售量为
5,173个单位,与06年同期相比,销售量增加了13%。而且这一数字也比2202年1月所创
下的历史记录高出了6%。
对此,TREB主席Dorothy Mason表示,07年1月房屋销售这一破纪录的可喜成绩对今年以
后的房地产市场来说是一个好兆头。
除了现有房屋销售量打破了历史记录以外,根据加拿大统计局公布的统计结果显示,
2006年的房屋开发许可也创下了历史新纪录。
据悉,有关部门在06年共发放了价值为662亿加元的发屋开发许可,与05年的历史纪录
—608亿加元相比增加了9%。而根据政府的统计显示,造成06年房屋开发许可增幅如此
之大的主要原因是阿尔伯塔省和卑诗省的房屋开发急剧增加。如果刨除这2个省的房屋
开放许可,加拿大06年房屋开发许可总值仅比05年增加了1%。
而在多伦多,06年房屋开发许可下降了3.7%。据统计,多市开发商申请的新公寓大楼建
设的总值为29亿加元,与05年
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6
据多伦多信息港消息,2007年年初的好天气也为多伦多市今年的房地产市场开了一个好
头,据悉,多市07年1月份房屋销售状况是历年以来最好的一次。
根据多伦多房地产委员会(TREB)今天公布的统计结果,上个月该市现有房屋销售量为
5,173个单位,与06年同期相比,销售量增加了13%。而且这一数字也比2202年1月所创
下的历史记录高出了6%。
对此,TREB主席Dorothy Mason表示,07年1月房屋销售这一破纪录的可喜成绩对今年以
后的房地产市场来说是一个好兆头。
除了现有房屋销售量打破了历史记录以外,根据加拿大统计局公布的统计结果显示,
2006年的房屋开发许可也创下了历史新纪录。
据悉,有关部门在06年共发放了价值为662亿加元的发屋开发许可,与05年的历史纪录
—608亿加元相比增加了9%。而根据政府的统计显示,造成06年房屋开发许可增幅如此
之大的主要原因是阿尔伯塔省和卑诗省的房屋开发急剧增加。如果刨除这2个省的房屋
开放许可,加拿大06年房屋开发许可总值仅比05年增加了1%。
而在多伦多,06年房屋开发许可下降了3.7%。据统计,多市开发商申请的新公寓大楼建
设的总值为
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7
中科院力学所在网上声明中发布的17日强拆照片。
中国科学院日前就连日来备受关注的“中科院力学所怀柔基地遭暴力拆毁”一事公开表态称,该起事件的发生是由于中科院两个下属单位具体工作部门对拆除时间与进度协调不当造成的。
中科院办公厅当天中午在其官方网站发表《关于中科院力学研究所怀柔实验室拆除有关情况的说明》说,近日,在部分媒体上出现了“中科院力学所怀柔基地遭暴力拆毁”的报道,该院经过初步调查核实,现就有关事项说明如下:
1、中科院研究生院怀柔新校区建设项目,是中科院“十一五”基本建设重点项目之一,已经获得国家批准并得到了规划范围涉及单位的支持。
2、此次拆除的实验室建筑物是中科院在上世纪60年代初建成的物资仓库,后逐渐改为科研实验室,由中科院力学研究所管理,并于2007年纳入中科院研究生院怀柔新校区建设规划。该起事件的发生是由于中科院两个下属单位具体工作部门对拆除时间与进度协调不当造成的。
3、建于上世纪50年代末的中国第一个火箭研制场地是中科院的宝贵财富,位于被拆除建筑物以西约1.7公里处,不在中科院研究生院怀柔新校区建设项目的规划范围。中科院已计划对该场地遗址按原貌修葺后,作为珍贵历史文
l**********n
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8
第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话,是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中,所常有的忧
愁,就是人轻看、反对神的话。神的儿女,因为世人不尊重主的典章,而衷心如焚。在
六十六卷圣书中,以创世记受疑为最。抵挡圣书者,常以地质学的时期,和上古的遗物
,来推翻神明白的启示,他们以为按地质学的种种根据,世界已不知历过若干万年了;
圣经所载六千年的数目,殊为不可信。世人奉着科学的名号,对于创世记,时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们,并不是有甚么学问的,(编者本亦其中之一,)因为受了这
些风潮,他们真是不知何所适从。所以,虽地质学不涉及我们的默想,然因众人利益的
缘故,我们藉着主恩典,就在我们默想开始的时候,与弟兄们一同查看神的话语,是何
等的完全,好叫我们寂静在祂的面前,瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示;地质学是人的发明。神知道所有的事实,所以祂的启示,永不错误
;人看见局部的事物,所以他们的推想,难于准确。将创世记与地质学放在一起,我们
所跟从的,不是地质学,乃是创世记;因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方,则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖
S*********L
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
R*o
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翻译:王志勇

一、对婴儿施洗的攻击。当今时代,在婴儿施洗的问题上,一些狂热分子大肆搅扰教会
,马不停蹄,提出种种争议,所以我不得不在此处附加说明,对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长,我就请他仔细思考,婴儿施洗事关重大,为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦,对任何促成这两大目的之事,都不要横加挑剔。另外,我也
会竭尽全力,把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击,所提出的
理由似乎颇有道理,他们鼓吹说,婴儿施洗不是上帝设立的,乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的,最后由于人的愚妄,就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言,如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础,就毫无凭依了。然而,经仔细斟酌,
如果婴儿施洗显然成立,这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控,又当如何呢?所以,让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的,我们就
完全放弃,单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是,如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据,我们至少应当明白,废弃上帝的圣礼,就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。

二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖
R*o
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翻译:王志勇

一、对婴儿施洗的攻击。当今时代,在婴儿施洗的问题上,一些狂热分子大肆搅扰教会
,马不停蹄,提出种种争议,所以我不得不在此处附加说明,对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长,我就请他仔细思考,婴儿施洗事关重大,为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦,对任何促成这两大目的之事,都不要横加挑剔。另外,我也
会竭尽全力,把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击,所提出的
理由似乎颇有道理,他们鼓吹说,婴儿施洗不是上帝设立的,乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的,最后由于人的愚妄,就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言,如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础,就毫无凭依了。然而,经仔细斟酌,
如果婴儿施洗显然成立,这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控,又当如何呢?所以,让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的,我们就
完全放弃,单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是,如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据,我们至少应当明白,废弃上帝的圣礼,就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。

二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖
l*******g
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圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖
z**n
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来自主题: LeisureTime版 - 秋阳创巴仁波切关于心的开示
这个略传里说了,亲见莲花生大师并获得‘大手印成就法’伏藏并建立香巴拉教法:
秋阳·创巴仁波切传奇
1987年4月,某日。
一辆外体印有醒目的藏传佛教噶玛噶举教派标志的豪华渥尔渥(Volov)中巴车急驶
在加拿大诺华 司喀西亚半岛海力菲克斯市的高速公路上。车里松松散散地只有大约十
名乘客。最前面,来自台湾的一位居士坐在黑人司机右侧的副座上,充当这一行人的行
程助理和翻译。隔过当时算得上领先技术的自动门,头排宽大舒适的座椅上,一位年长
的藏族老人正侧过头和后面一排隔着走道,穿着红色藏式袈裟的白人青年低声谈话。在
老人右后方,身披金黄色织锦坎肩的小孩子把脸紧紧地贴着车窗向外看。再后面,则是
六、七个类似打扮的沉默乘客。
“每位具格的上师都是一个传奇,但秋阳?创巴和他的上师,却是传奇中的传奇……”
“他的上师,那不就是您吗?!……啊!对不起……”不懂东方礼节的盎格鲁?撒克
逊小伙子刚打断老人的讲话,立刻就意识到自己行为的鲁莽。
“没关系,这些礼节没他们说得那么重要”,老僧人一边回头看看身后的一大群喇嘛
,一面说,“事实上,这一点也不重要。重要的是不要压抑和放纵自己的心。”
“啦唆!仁波切!(是... 阅读全帖
z**n
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14
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初,铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生,曾听闻创巴仁波切讲
法,见过他,并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街(译注:当年旧金山
禅中心之所在)用过斋饭后,铃木禅师突然说:「有个人物要来临了。在他到来之后,
也许除了我之外,没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉(Tassajara 闭关中心)相遇;乍见之初,
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子(译注:即 Lady Diana
Mukpo),和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕,铃木进来了,并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初,铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生,曾听闻创巴仁波切讲
法,见过他,并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街(译注:当年旧金山
禅中心之所在)用过斋饭后,铃木禅师突然说:「有个人物要来临了。在他到来之后,
也许除了我之外,没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉(Tassajara 闭关中心)相遇;乍见之初,
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子(译注:即 Lady Diana
Mukpo),和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕,铃木进来了,并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初,铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生,曾听闻创巴仁波切讲
法,见过他,并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街(译注:当年旧金山
禅中心之所在)用过斋饭后,铃木禅师突然说:「有个人物要来临了。在他到来之后,
也许除了我之外,没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉(Tassajara 闭关中心)相遇;乍见之初,
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子(译注:即 Lady Diana
Mukpo),和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕,铃木进来了,并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖
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19
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 29 全

【第一章】——分工合作
【第二章】——逼宫传位
【第三章】——给脸不要脸
【第四章】——一击
【第五章】—— 指点迷津


【第一章】分工合作


「这样有意思吗?咱们要创的这套功法是给那些实力低微的后生们练的,不
能太复杂。」

「复杂个屁!只要有人帮忙打通经脉,然后往金球里塞,再三天两头喂几颗
丹药,就算是一头猪也能变成高手。」

「我觉得应该这么改,虽然前期稍微慢了 一点,但胜在稳妥……再说,有金
球也不可能慢。」

「你的这种老太婆绣花的功法不适合武林中人,那都是粗人,好勇斗狠,没
必要讲什么稳妥,我觉得应该注重战力。」

「你这是让他们送死!」

「我的办法肯定更适合打仗,毕竟他们只是一群炮灰,冲锋陷阵用的,没必
要追求金刚不坏,只要能顶住大范围攻击就行。」

「他们毕竟是人族,多保留一丝元气也是好的。」

一群老头争得面红耳赤,这已经不是一天、两天,最近的一段日子,营地的
一角整天都是吵嚷声。

争吵的这... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神所恩赐的工作真重要
神所恩赐的工作真重要
来源: Kanpeisi 作者:史蒂文斯
工作真重要
救赎的工作不是耶稣来了才开始的,而是很久很久以前在伊甸园就已经开始了。
《创世记》开宗明义就指出神做工,神是宇宙间第一位工人,也是手艺最精良的工
人。神学家大卫•詹森特别强调:
神并非单单坐在宝座上,什么工作都不用做,神旨一发立刻成就。希腊罗马神话里
头所写的众神就无需工作,只消享受琼浆玉液、珍馐美食,在天上修身养性。我们的神
却不是这样,圣经里所描述的神是会做工的。这位神按着他的形象造人,与那些被逐之
民立约,盟约破裂时他哀伤,却又努力与这些人重新立约,然后他降世为人,一生劳苦
,忍受艰辛,死亡,最终为世人死里复活。
神这位工匠
圣经告诉我们,直到今日神依然做事(约5:17);相形之下,一般人的普遍认知是,
一旦万事万物运行如常,神也就永远收工了。可是整本圣经却让我们看到神不一样的形
象:他是园丁(创2:8)、是牧人(诗23)、是陶匠(耶18:6)、是医生(太8:16)、是教师(诗
143:10),当我们利用各行各业、各种角色来作精彩的隐喻,就会发现这只是其中几个
例子。今日,神依然积极,依然饶... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经《创世记》-前言 约瑟
查《创》前言
·当人出生,从婴儿渐渐成长为孩童,独立思考的头脑里,不断的会画出许多问号,
“?”会伴随着成长而数量增长,增多,“为什么、、、?”
“世界从哪里来?”“为什么会有太阳?”“为什么会有天地?”“为什么会有花草树
木?”“为什么会有鱼虫走兽飞鸟?”
在长大些,就会思索:“我从哪里来?”“我到哪里去?”“我是谁?”“为什么会有
这么多的痛苦?”“我为什么活着?”……
圣经是一切问题的答案!并且是标准答案!
《圣经》——《创世记》,这本3500年前写成的书,将会给人解开迷惑,揭开隐秘的帷
幕,如黑夜之中的明光,让人看清身在的世界与现在的人生!
这本如此古老之书,在各世各代,都曾用它的真理之光,指引无数人找到正路,直到今
天,它仍没有被时间淘汰,未被淘汰的原因,很简单:它的作者就是掌管天地历史的至
高之主!
《以赛亚书》 46:10 我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立
定,凡我所喜悦的,我必成就。
今天,我们将要踏上寻找答案的旅程,进入《创世记》的查考,希望有更多的人来与我
们同路,更希望在座大家能够同步,没有掉队的!
·一关于《创世记》
1. 写... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 唯有贤慧的妻是耶和华所赐的
唯有贤慧的妻是耶和华所赐的
来源:本站作者 作者:耶米玛 时间:2014-02-26 浏览次数:1281 小 中 大
经文:箴言18:22;19:14
箴言18:22得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。
箴言18:22房屋钱财是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
一、神设立婚姻
1.神所造的都甚好:在《创》1章中,神创造了天地万物,并且一再提到“神看着
是好的。”创1:31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
2.那人独居不好:创2:18耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助
他。”
神是完美的,他愿意他所造的都是好的,当他看到人独居时,他觉得不好,就不肯
歇下他的工,他还要为那人造一个配偶帮助他。
3.神设立婚姻:创2:21-24耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨
,又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前
。23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取
出来的。”24因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
这样,神用男人身上所取的肋骨造成一个女人,领她... 阅读全帖
z**n
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26
我们或许是少数,不过我们有些人有这个福德,也有胆量、信心和勇气,将上师相应法
的修持作为我们最主要的修持。我的上师教导我,这个法门的核心就在于忆念上师。
和许多人的设想相反的是,上师并非某种外在的主体而他支配你的生命,如果我的
了解是正确的话,在金刚乘中,上师就是修道。
观照〈正念〉是一切佛陀法乘修持的中心,无论声闻乘、大乘或菩萨乘皆然。有数百万
的法门可用来提升观照,让我们忆起观照,和引发这个观照。在金刚乘中,上师是我们
的提示者,也是我们所要忆念的。
伟大的吉美林巴曾说,瑜伽士在求道的过程中,他可能以各种方法,数年又数年地累积
福德,但若能以一杯茶的时间来禅修,更能深入我们这个坚固的缠裹。能进行数年又数
年的禅修很好,但比起回忆上师即使一剎那,前者根本不算什么。就算只是想起上师的
名号,也能驱除迷惑,并累积无数如海的功德。
邱阳创巴仁波切是将佛法传至西方的先驱者和燃火者。无疑地,那必然曾是个具有
挑战性的任务。仁波切所达成的,通常至少需要三个世代——首先引介,接着成熟,最
后激励。而仁波切在二十年内就完成了所有这些!
西方的弟子或许会激赏邱阳创巴仁波切,认为他的所作所为来自优越的才... 阅读全帖
z**n
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创巴仁波切又抽烟又喝酒,而且喝酒似乎是一刻也没有停过。最后啤酒让他身体肿胀,
威士忌让他内脏受损,他只好戒掉这两种酒,以温和的日本清酒取代。有一次他开示又
迟到了一两个小时,当他出现时,听众一脸惊愕,因为他左右手各环抱着一位穿迷你裙
的少女,还拿了一瓶威士忌上台。另一次,创巴仁波切受好友铃木俊隆禅师之邀,到其
禅修中心演讲。铃木俊隆了解创巴仁波切的颠覆作风,于是先跟弟子预告:也许创巴仁
波切来演讲之后,我们禅修中心的信众都跑光,只剩我一人了。果不其然,演讲那天,
喝的烂醉如泥的创巴仁波切是躺在担架上进来的。走上讲台时,创巴继续喝着酒,踩着
摇晃不稳的步伐走向台上的沙发,并点起一根烟。
创巴的行为虽然如此離谱,但有些听众却似乎看得出他动作背后的意涵。
比如左拥右抱美女的那次演讲,一位女众就笑得不可抑制,心想:
哈!他破坏大家心目中的圣人形象,看來这就是他的目的,要不然他大可
以请兩位年轻美眉在台下等他,还有请人帮那瓶酒伪装一下。「香巴拉出版社」
欧洲部门主管施耐德(Schneider)法师表示,当喝醉的创巴在鈴
木俊隆的禅修中心开示时,虽然英文不見得时时合乎文法,但内容
却无比清晰,尤其... 阅读全帖
r***6
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来自主题: Returnee版 - Nanjing 321 Project Opportunities
This news is for anyone who may be interested in entrepreneurial
opportunities back in Nanjing, China. My cousin in-law, Frida Zhang, is a
committee member in Nanjing 321 project. She will be visiting Chicago area
on May 7, and can hold a Q&A session if there are enough interests.
I am posting the official info flyer here. If any one is interested, please
pm me for further information.
Thanks -rc
http://www.xspark.com.cn
2013年度南京领军型科技创业人才
引进计划申报公告
根据《中共南京市委、南京市人民政府关于印发“人才引领、科技创业,制度先行、园
区先试”八项重点计... 阅读全帖
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来自主题: Chicago版 - Nanjing 321 Project opportunities
This news is for anyone who may be interested in entrepreneurial
opportunities back in Nanjing, China. My cousin in-law, Frida Zhang, is a
committee member in Nanjing 321 project. She will be visiting Chicago area
on May 7, and can hold a Q&A session if there are enough interests.
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2013年度南京领军型科技创业人才
引进计划申报公告
根据《中共南京市委、南京市人民政府关于印发“人才引领、科技创业,制度先行、园
区先试”八项重点计... 阅读全帖
Z*****l
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金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
M********t
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: ailixisi (忧伤天使), 信区: paladin
标 题: 武侠中那些听起来很牛但不哄哄的武功!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 02:30:56 2015, 美东)
【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管,向水面抛出一节竹管,腾身而起落在上
面,接着抛出第二节,身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落,可不假舟楫而迅
速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。(见萧逸《天龙地
虎》)
【一串鞭】一种高乘硬外功,发功时全身每一个骨节均爆竹般响起,一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人,一是纵横辽北的风云雷虎雷震天;一是祁连山大
盗白云城。谢晓峰化名阿吉,以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节,破了一串鞭硬功。(
见古龙《神剑山庄》)
【一阳指】大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法,是西毒欧阳
锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪
电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,
也... 阅读全帖
m***e
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32
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影50
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——天条
【第二章】——术藏
【第三章】—— 成亲 决战
【第四章】——闭关百年
【第五章】——意外的结局
【第一章】——天条
到处是树木,遍地是花草,整个天门变成一片绿色的海洋,连那些被攻破的
城池也被绿色所覆盖,残垣断壁上生长出灌木和藤蔓,曾经被鲜血浸透的战场更
是树木成荫。
这原本是需要数百年,甚至上千年才会达到的成果,现在却只花了短短十年,
这一切都是因为木灵。
木灵已经和天门里的这片空间融合,使这个空间的生机变得异常旺盛,和木
有关的大道也变得异常活跃。
除此之外,还有一个原因就是谢小玉的存在。
所有植被的根部密布着一层细密的藤蔓,它们非常特殊,一根根纤细如发丝,
拳头般大小的一团能够延伸出数里方圆,化作一张细密的罗网,这些藤蔓互相交
织着,将天门里的空间连成一片。
这些植物是从鬼藤演化而来,能够吸收幽冥之气,转化为无尽的生机,还带
有寄生的特性,能够寄生在任何一种植物身上,不过并不需要吸收植物的生机,
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a******i
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【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管,向水面抛出一节竹管,腾身而起落在上
面,接着抛出第二节,身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落,可不假舟楫而迅
速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。(见萧逸《天龙地
虎》)
【一串鞭】一种高乘硬外功,发功时全身每一个骨节均爆竹般响起,一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人,一是纵横辽北的风云雷虎雷震天;一是祁连山大
盗白云城。谢晓峰化名阿吉,以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节,破了一串鞭硬功。(
见古龙《神剑山庄》)
【一阳指】大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法,是西毒欧阳
锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪
电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,
也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指
极耗精神,是以连续使用小则功力全失,大则性命不保。(见金庸《射雕英雄传》《天
龙八部》)
【七十二手错骨分筋手】淮阳派绝技。空手进招,暗点三十六处大穴,搂、打、腾、踢
、弹、扫,变化无穷,虚... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - "雅各是我所爱的,以扫是我所恶的"
http://www.cclw.net/gospel/asking/xinyueshenjinnanti/1/chapter1
神对利百加说:"雅各是我所爱的,以扫是我所恶的"。这几句话记在旧约什么地方?又
,神这样爱雅各与恶以扫,是否偏心待人?
(罗九章12一l4节)
创世纪二十五章21一26节所载有关利百加怀孕的事,并没有说神爱雅各和恶以扫,
只说"将来大的要服事小的"。保罗在此所引用的圣经是玛拉基书一章2一3节,当时被掳
归回耶路撒冷的以色列人怀疑神对他们的爱,所以神回答说:"以扫不是雅各的哥哥么?
我却爱雅各,恶以扫,使他的山顶荒凉,把他的地业交给旷野的野狗"。
不少人读经读到罗马书九章有关以扫和雅各的事,往往以为神待人偏心,为何无缘
无故地恶以扫而爱雅各。其实神并不偏心待人。
一、玛拉基先知所说的这两句话,不是指以扫与雅各个人,乃是指以扫所代表的以
东国和雅各所代表的以色列国,在神的永远计划中,神创立以色列国来完成他救思的计
划一部分,是很正确的,神不能用以东国来完成他的救恩计划。因此,神爱以色列国,
不喜欢以东国,也是很正常的,并非偏心(请参阅俄巴底亚书有关神责备以东恶行的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 上帝所造的人為何會犯罪?
http://www.truth-monthly.com/issue175/0804bf01.htm
不少人都同意人自小便会犯罪,小小的年纪便懂得去偷、去抢,而贪心、自私、妒忌更
不在话下,如果人是上帝所创造的,人应该是完美的,那么是不是表示上帝所造的人不
完美?若不,上帝所造的人为何会犯罪?让我们从圣经去找找答案。
上帝所造的是完美的人
创世记第1章告诉我们,上帝是照著的形像样式造人,创1:26记∶「神说,我们要照著
我们的形像,按著我们的样式造人......」这里提到神的形像与样式乃指神的属性,不
是指物质的形体,因为上帝是灵,是无形无像的。人有上帝的属性乃指人有的德性(不
是神性),意思指上帝一切美德和性情都在被造的人身上可以找到。正如上帝是慈爱的
,在人身上可以找到慈爱的表现;上帝是公义的,在人身上可以找到公义的表现;上帝
是圣洁的,在人身上可以找到圣洁的表现。如此类推,上帝既是完美的,所造的人也是
完美的。当上帝创造人後,圣经说∶「神看著一切所造的都甚好」(创1:31),一切所造
的当然也包括人在内都甚好,那时人是没有罪的,是完美的,人可以与神直接的交谈,
不用怕去见神。并且... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 一个警示:当心罗得所做的选择!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 13:13:54 2014, 美东)
一个警示
莱尔
有许多上帝的儿女,他们知道的远多过他们行出来的,他们看到的远多过他们实践
出来的,然而,他们却在这样的状态中持续了许多年。真是奇怪,他们走了一段,却再
也不往前走了!
他们承认基督是教会的元首,并且喜爱真理。他们喜欢听好的讲道,对福音的每一
项教义都认同,但是,在他们里面仍然缺少了某种难以描述的东西。他们做出来的事情
常常让牧者和属灵长辈们感到失望。真是奇怪,他们有这样的头脑,在为人行事上却停
滞不前!
他们相信天国,但看起来却不是那么向往它;他们相信地狱,但看起来却不是那么
惧怕它。他们爱主耶稣,但是为祂做的事情却是那么少。他们恨恶魔鬼,但是看起来却
常常想要与它为伍。他们知道日子减少了,可是活着的方式却好像是天长地久。他们知
道他们要争战,但是在人看来他们却是在和平年代。他们知道... 阅读全帖
s*******w
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37
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 一个警示:当心罗得所做的选择!
一个警示
莱尔
有许多上帝的儿女,他们知道的远多过他们行出来的,他们看到的远多过他们实践
出来的,然而,他们却在这样的状态中持续了许多年。真是奇怪,他们走了一段,却再
也不往前走了!
他们承认基督是教会的元首,并且喜爱真理。他们喜欢听好的讲道,对福音的每一
项教义都认同,但是,在他们里面仍然缺少了某种难以描述的东西。他们做出来的事情
常常让牧者和属灵长辈们感到失望。真是奇怪,他们有这样的头脑,在为人行事上却停
滞不前!
他们相信天国,但看起来却不是那么向往它;他们相信地狱,但看起来却不是那么
惧怕它。他们爱主耶稣,但是为祂做的事情却是那么少。他们恨恶魔鬼,但是看起来却
常常想要与它为伍。他们知道日子减少了,可是活着的方式却好像是天长地久。他们知
道他们要争战,但是在人看来他们却是在和平年代。他们知道他们有路程要奔跑,但是
他们看起来却是原地不动。他们知道审判的主就在门口了,将来要有愤怒临到,但是看
起来仿佛是半梦半醒。真是奇怪,他们已成为这样的人,可是却到此为止了!
对这些人,我们该说什么好呢?他们常常使敬虔的朋友和亲人感到困惑。他们常常
使人焦虑。他们... 阅读全帖
c*****g
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39
重点提示
创客之所以聚集在深圳,除了强大的硬件产业链可以满足绝大部分的需求以外,更
因为这套完备的生态系统,已经将创新的成本拉得极低。在这里,只要你有想法,人人
都有条件成为创客,创新已经不是组织化的,而是分散到每个个体的主动行为,这就是
驱动深圳成为创客之城的底层逻辑。
本报记者 卜凡 深圳报道
深圳市南山区文昌街旁一栋曾经机器轰鸣的旧厂房,在2015年的春天成了旅游景点。
这栋旧厂房是原华侨城东部工业区中的一栋,上世纪80年代聚集了不少“三来一补
”的代工企业。2004年开始,整个工业区被陆续改造成LOFT创意产业园区。
2011年整体改造开园后,各种设计工坊、新奇展览以及创意集市等云集,加上音乐
餐厅、乡村酒廊随处可见,使这里已成为深圳最具文艺气息和设计感的地方之一。
2015年伊始,很多人来这里想要一探究竟的,是这栋旧厂房2楼一个名叫“柴火创
客空间”的Loft。而带火这个地方的是一位国家级“推销员”——国务院总理李克强。
新年第一访,李克强来到深圳,而在深圳第一站,他造访“柴火创客空间”。“当
时他笑着说,要给我们再添一把‘柴火’,可这哪里是柴火,简直是‘核燃料’嘛。”
柴火... 阅读全帖
d**********e
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
i****r
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41
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经《创世记》-前言 约瑟
今天我们创世纪的查经要与你分享:
《三个世界》
经文:创1:1,2
《创世记》
1:1
起初 神创造天地。
《创世记》
1:2
地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。
《创世记》
1:3
神说:“要有光。”就有了光。
《创世记》
1:4
神看光是好的,就把光暗分开了。
《创世记》
1:5
神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
·1:1——原文为7个字,是全本圣经的基础,骨干
·起初:指历史时间的开始。在他之前,除上帝之外,万物都不存在,此处为绝对的起
初,绝对的开始,而非年代。
·起初——末后连在一起。暗示宇宙既有开始,就会有末后和结束。
·神——全本圣经的主角
在神创造万物之先,先造了一样,大家知道是什么吗?
·时间被造(1)──“起初”乃表明了历史时间的开始,即是说“时间”亦是同时被
造的,而神自己则没有被空间和时间所限制,因祂是永生的神,祂过去和将来是永远存
在的,直到无终的万代。
所以天地乃是空间,而起初乃是时间,时空均为上帝所创造!
·1:2 地——指大地。人所居住的地方。
第一节的宇宙之后焦点集中到至人类所居的地... 阅读全帖
g*******1
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来自主题: Military版 - 劳动价值理论
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服务劳动只能实现商品的价值而不会增加新的价值
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百科名片
马克思的劳动价值理论,是马克思主义政治经济学体系的出发点。 马克思以他创立的
劳动价值理论为基本立论基础,系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动,
深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。
① 深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识,是一个十分重大、严肃的
课题。可以说,共产党人在一百多年以来改造世界和创立社会主义的伟大实践,一个最
本源的思想动因和最基本的历史合理性依据,就是来自马克思的劳动价值理论。现在,
当代的共产党人们面临着一个富有挑战性的选择:应当怎样看待和评价马克思的劳动价
值理论。如果彻底放弃和否定马克思的劳动价值理论,就等于彻底放弃和否定了自己的
历史,就抽掉了马克思主义政治经济学的基石,也就要彻底改变自己的发展轨迹了;如
果还想举起马克思主义的旗帜,在马克思奠基的历史基础上继续前进,就不能轻易放弃
和否定这个理论,并且需要按照新的社会主义实践对这个理论进行发展和创新。显然,
... 阅读全帖
m*********e
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
h*********i
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来自主题: SanFrancisco版 - 比较硅谷华人与印度人之生存报告
mit不支持表格,原文看这里:
http://buddykingsky.blog.163.com/blog/static/329192952008271122
摘要:美国硅谷是世界著名的高科技中心,早期的发展靠集成电路(IC)。时至今日,
这里的印度人和华人(IC)拥有较大的社群。有人戏称,没有印度人和华人就没有今天的
硅谷。本文通过对硅谷印度人和华人的对比分析发现,尽管同属东方古老文明,他们之
间在民族认同感、创业模式和动力、价值观、思维方式、处世方式、整体实力、社会认
知与形象等方面有着较大的差异。产生这些差异的原因是两国在历史进程中形成了不同
的民族性格、民族心理和文化。客观分析美国硅谷印度人和华人之间的优劣势,可以为
我国吸引海外人才,加快建设创新型国家和科技强国提供借鉴和帮助。
关键词:硅谷;印度人;华人;比较
A Comparison between Chinese and Indian of Silicon Valley
Abstract: Silicon Valley is the world well-known technology center, its
earl... 阅读全帖
z**n
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来自主题: LeisureTime版 - 秋阳创巴仁波切关于心的开示
旱地以前有个大禅师曾说过,一个人修为如何,不需要说什么,在我面前一站我就什么
都知道。藏传佛教界的高僧大德对他的态度就很能说明一切。
你看看当代最伟大的上师之一宗萨钦哲仁波切关于秋阳创巴仁波切的开示吧:
我是一个非常非常懒的人,我仇恨责任与缠身的关系,老实说,我没有看到这个叫做哈
里法克斯的地方有什么诱人之处。没有,什么也没有。但是,不管怎么说,这是什么呢
?第三次了。说了一大堆,我?这里?这个地方?可不是一个小时的访问。三,四,五
天。我猜,那是得有点儿什么联系才对。但如果你问我这联系……我不知道。他们说,
在宗萨钦哲与前任创巴以及苏曼寺之间有深厚情谊,秋阳创巴仁波切他自己到过宗萨寺
,等等。但我一点也不知道这些事,实际上我会告诉你:我什么感觉都没有。我不知道
我是否是那个与噶玛冈仓和苏曼有关系的蒋扬钦哲的转世。你们知道,苏曼寺拥有特殊
的噶玛冈仓世系。苏曼巴有他们自己的特点,蒋扬钦哲旺波和蒋扬钦哲秋吉罗卓都钟情
于此。不管怎么说,所有这些,我都没感觉。我是那种连昨天吃了什么都记不住的人,
更别谈过去的生活了。我没有回忆。没有。对藏人来说,人际关系看起来是件大事。最
近,当我访问宗... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶,奇石作柱,雕龙刻凤,仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹,与这个洞府比起来,
那天道宗第一家族胡家的大厅,不过一俗世土财主,实在上不得台面。
但最让她吃惊的,并不是这个宫殿,而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子,看来比玄因师伯还要年轻一些,黑发短须,眉目温文,黄冠锦袍,
贵气逼人,面容与秦羲有五六分相似,那浑身慵懒放纵的气息,又完全不同。
此时,他倚在龙榻上,身边围着两个筑基修为的侍女,一人捧茶。一人捶肩,安安静静
,柔顺无比。
陌天歌心中纳闷,这位靖和师祖,怎么一点也不像个元婴修士?而且,玄清门是道门,
他哪有一点道家修士的清净自律?
想到一半,感觉到从龙榻上扫过来的目光,陌天歌连忙低下头,眼观鼻鼻观心,规规矩
矩地拂衣跪了下去:“弟子陌天歌,叩见师祖。”
秦靖和没应声,接过侍女手中的茶,将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己,便提了口气,有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子,她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下,过了许久,才听靖和师祖语... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华所喜悦的人
一、盲目无知识
上文说到,要站稳奴仆的立场,认清耶和华与自己的主奴关系,这样的人,才能无条件
地服从,信得过“上帝爱世人”。也就是说,这样的人,才是耶和华所喜悦的人。忠实
的奴仆们,在耶和华上帝看来,盲目无知识与分散无组织,是必不可少的。先说耶和华
所喜悦的,是怎样的盲目无知,这如旧约创世纪所说:
耶和华神吩咐他(亚当)说:“……分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子
必定死”(二·16 17)
蛇对女人(夏娃)说:“你们不一定死。因为神知道,你们吃的日子,眼睛就明亮了,
你们便如神能知道善恶”。于是女人……就摘下果子来吃了。又给他丈夫(亚当)吃,
他丈夫也吃了。他们二人的眼目就明亮了,才知道自己是赤身露体(三·5-7) 耶和华
神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶,现在恐怕他伸手又摘生命的果子吃,就永
远活着”。耶和华便打发他出伊甸园去(三·22-23)
在创造神话中,说到耶和华上帝把手创的人——亚当与夏娃,安放在伊甸园中。“园子
当中,又有生命树和分别善恶的树”(创二·9)。据说,吃了生命树的果子,能永远
的活着;吃了分别善恶树的果子,就眼目明亮,能知道善恶。在耶和华上帝的... 阅读全帖
k****u
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来自主题: ChinaNews版 - 神道教
神道教
百科名片
神道教简称神道,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信
仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称,一直到公
元5至8世纪,佛教经韩国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼
,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开    神道教
编辑本段历史
神道教   「神道」一词最早出现在「日本书记」,书中记载「天皇信佛法,尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字,但实际上中国与日本对此词的概念不同,我们若
按字面来解释神道教,必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖
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书名:《作为上师的妻子:我和邱阳创巴的人生》
作者:黛安娜.J.木克坡, 卡罗琳.萝丝.吉米安
【当上师的妻子并非易事,但我得承认,无聊的时候并不多──黛安娜.木克坡】
【黛安娜十五岁时,与二十八岁的邱阳创巴仁波切相遇,为了嫁给仁波切,她毅然决然
中断学业,并不惜与英国中上阶层的家庭和母亲决裂,而她的丈夫,未来将成为把佛法
传入西方并扎稳基础的重要人物。这本不同凡响的回忆录,描述一个年轻的异国女子,
与当代最具影响力的佛法老师,共同生活与经营婚姻的经验,书中充满令人惊奇的事件
和各有特色的人物,故事真实而曲折,有时令人惊叹担忧,有时又令人发笑,可说毫不
造作的呈现上师人性化的一面,让人可更加洞悉上师那无限深远的智慧。】
【......还有一位就是卓越、形象独特、后来饱受争议的周阳?创巴仁波切。创巴仁波
切后来从几方面展现他的风格。他写了许多本畅销的早期佛教书籍,包括《打倒精神物
质主义》、《无目标的旅程》等。同时,他在苏格兰创办了英国第一所西藏闭关冥思中
心「撒益林」。后来,他迁移美国,在克罗拉多州的玻德市创办了与撒益林同样成功的
纳若巴中心,训练出一些美国最优秀的佛教老师。创巴仁波切... 阅读全帖
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