E*********g
发帖数: 185 | 1 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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b****t
发帖数: 112 | 3 今天，我们来谈谈社保。为什么在谈社保前，我一定要单独开贴写通货膨胀的问题？就
是因为，我们现在所谓的社保故意忽略了通胀的因素，而且，称为社保也很不准确——
我们的政府在这个体系里如果考虑通胀的因素——甚至可以说一毛钱都没投入，相反很
可能还吃掉了一大块我们交纳的社保基金。社保，某种意义上可以说是一个骗局。
何为社保，大致就是5险一金。这里，我就偷偷懒，只详细解析一下养老金的问题
，其他的，大家自己去分析。
养老金目前是这样一个模式。每月你从工资中提取8%，进入个人养老金帐户，单位
提取20%进入社会统筹帐户。到你退休时，你个人帐户的钱除以 139（过去是120）逐月
返还给你，同时你还可以从社会统筹帐户中领取上一年度所在地职工平均工资的20%。
所以，你届时每月可以领取的养老钱就是个人帐户/139+当地职工平均工资的20%
这个体系有点复杂，一般人很难琢磨透里面的道理。好吧，我首先驳斥一个谬论，
什么社保交得越多越划算！第一你交得越多，貌似单位也得交得更多——但是，单位交
纳的要进入社会统筹帐户，也就是说，与你一点关系都没有，到时候，你从社会统筹帐
户拿到的钱还是当地职工平均工资的20... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 4 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: fudan (fudan), 信区: HongKong
标 题: 香港的没落无可避免
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 08:45:48 2012, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 香港的没落无可避免
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 01:01:49 2012, 美东)
香港的问题
香港的问题和台湾的问题一样，那就是：不知道自己在世界上的位置，换句话说，不知
道自己是甚
么东西。
香港人和台湾人一样，都不知道如何为自己定位，也都幻想借宗主国的光活在殖民地的
荣耀里，这
是最可耻的思想。
香港有陈方安生，台湾有李登辉，相互映辉。
香港有一大批可笑的导游，台湾有一大批可笑的名嘴，也相互映辉。
今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知，其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什么两
样？
让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。
香港的导游说：“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。真好笑！
李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么，那种弥补受伤自尊心的... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 781 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 香港的没落无可避免
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 01:01:49 2012, 美东)
香港的问题
香港的问题和台湾的问题一样，那就是：不知道自己在世界上的位置，换句话说，不知
道自己是甚
么东西。
香港人和台湾人一样，都不知道如何为自己定位，也都幻想借宗主国的光活在殖民地的
荣耀里，这
是最可耻的思想。
香港有陈方安生，台湾有李登辉，相互映辉。
香港有一大批可笑的导游，台湾有一大批可笑的名嘴，也相互映辉。
今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知，其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什么两
样？
让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。
香港的导游说：“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。真好笑！
李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么，那种弥补受伤自尊心的迫切感不是同样好笑吗？
至于李涛的老婆层次就更差了，李秋在评论陈光标时首先就炫耀台湾的GDP是两万美元
而大陆只有两
千美元，庸俗的优越感立刻浮现在脸上，跟香港导游不是同样好笑吗？
台湾名嘴... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 四十四、流毒
警车刺耳的鸣叫打破了校园的宁静，外文楼发生人命案件的传言迅速传遍了学校。
“快去看啊，听说外文楼有个女老师死了！”图书馆里一群好事的学生全涌了出来
，一时间人声鼎沸，连在博物馆里埋头苦干的唐考与丁岚也被惊动了。
外面虽然吵闹，一贯冷静的唐考却只是趴在窗边张望了一下，又钻进了储藏室，在
他的心目中，宇文老师留下的任务才是最重要的，好奇心极重的丁岚却按捺不住，趁唐
考不注意便悄悄溜出去打听。
随着越来越拥挤的人流，丁岚一路走到了外文楼，可还差二十余米的距离，他就再
也无法前进了――外文楼前的道路已经被围观的人群堵了个水泄不通。仗着自己一米八
的身高，丁岚的视线得以越过了一片涌动的头顶，可他也只能远远地看见好几辆警车顶
上发出的灯光有节奏地旋转着，在外文楼的玻璃大门上投射出一片红蓝色的光斑。
“死的是什么人啊？”离丁岚不远的一个女生似乎也是刚刚才赶到，正激动地向同
伴询问情况。
“听说是外语系的一个女老师呢！而且好像就是最漂亮的那个！”
“啊？最漂亮的那个女老师吗？我知道她啊，好像是姓温吧？”
“不会是情杀吧？好可怜啊……”
丁岚心中咯噔一下，额头上顿时冒出了冷汗。
“肯定不会... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
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索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Sep 2 15:07:00 2010, 美东) 提到:
跑日同学， 为了论坛的和平友好， 请您明确指出这个版面哪几个ID不是NC。 因为你
说过让NC离你远一点。 俺应该满足你的要求。 以后除了这些ID可以回你的贴， 其它
的俺就处理了, 不过估计也没人回。 你也不要回这些人的贴， 同样会被处理掉， 好
不好？ 这应该是你希望的吧。。。
有什么不同想法， 请告知。。
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Sep 2 15:24:09 2010, 美东) 提到:
晕， 俺问的是谁不是。 另外， 这个名单好像也很不全的说。。。：）
对了， 这些人的贴子你一律不能回， 既然你要求了远离， 就请自重。。否则你就自
己备份吧， 俺也没时间给你转了。
最后， 还有谁希望主动加入这个名单， 请主动举手， 可以保证以后RS不回贴。
The current list... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 10 万教其实是同源的。源头一致。都是教人诸恶莫做，诸善奉行。净念，净心，少欲，无
着，无贪，不为外境所动。提升自己灵性的层次。佛道亦是一样。很多教导都是相同的
。修炼就是修心，修出一颗如如不动的心。跟师兄们分享老子心法十字诀。常常诵念，
必得无边利益。
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常
德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非
人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤
别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚
，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，
戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神
气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神
，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，
无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 11 万教其实是同源的。源头一致。都是教人诸恶莫做，诸善奉行。净念，净心，少欲，无
着，无贪，不为外境所动。提升自己灵性的层次。佛道亦是一样。很多教导都是相同的
。修炼就是修心，修出一颗如如不动的心。跟师兄们分享老子心法十字诀。常常诵念，
必得无边利益。
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常
德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非
人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤
别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚
，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，
戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神
气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神
，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，
无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 6760 | 12 南方人物周刊讯 男人们三三两两进了包厢。各自将宝马、奔驰或别的什么豪车泊好，
在江南水乡这座农家乐的小路上彼此寒暄的当儿，他们已经从前后左右不同方位，从头
至脚将眼前的干露露扫了一遍：不到1米6的个子，身材匀称，手与前臂尚有婴儿肥；劣
质的黑色毛衣与皮裤之上，搭配一件纯白色皮草——在与母亲雷炳侠的对话中，她管它
叫“貂”而管羽绒服叫“袄子”；长发从黑色棒球帽里披挂下来，及腰，但被旅途中的
风尘粘成一缕一缕；巨大的墨镜挡住了眼睛和半张脸——娱乐版行话叫“黑超遮面”；
鼻尖高耸，黯淡的肤色和成片的小痤疮无声指向主人的睡眠、饮食、保养和职业。她走
路的样子有些特别：粘滞，重心偏向一边，像是在跋涉。
一瞟一瞟之间，男人们迅速完成了打分。在娱乐类节目上，这是亮牌子或旋转座椅
大力按钮的时刻。
大圆桌旁不断被加进椅子，14位某总或某哥参加了接风晚宴。他们，有的是合伙开
了演艺吧，通过中间人请来干露露，是夜在酒吧演唱3首歌；有的刚刚认识，彼此敬酒
交换电话，相约再会。这一夜，干露露是小城贵宾，是某一阶层头面人物之间的关联。
烟递过来，打火机随之而来。干露露用手拢过一星火苗，小小的手轻轻裹在粗黑大
手... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 香港人扭曲的和势利的变态心理
上面这位男导游是非常典型的香港人，习惯性地把大陆人当成来送钱的乡巴佬，既
渴望他们身上的钱，却又看不起他们。这种心理就像台湾人既渴望大陆的让利，又看不
起大陆人，他们矛盾的心态是完全一样的。
什么叫做“你们到了香港就应该为香港做出贡献”？瞎说八道！
老子是花钱来观光的大爷，只是来香港看看玩玩，香港有什么值得看的、值得玩的
尽管介绍过来，如果满意也许下次还会再来，如果不满意那就从此不再相见，香港的繁
荣干我什么事？
如果香港有一天没落变成鬼城，我大爷也可以来观光看看没落的鬼城是甚么样子，
就像我观光金子挖光后的美国鬼城是一样的。
香港的繁荣是香港人的责任，干我大陆游客什么屁事？
香港人的心理实在太好笑了，以为全世界都应该为香港而活。
香港是一个缺乏心理建设和没有自知之明的没落大户，没出息！
香港的问题和台湾的问题一样，那就是：不知道自己在世界上的位置，换句话说，不知
道自己是甚么东西。
香港人和台湾人一样，都不知道如何为自己定位，也都幻想借宗主国的光活在殖民
地的荣耀里，这是最可耻的思想。
香港有陈方安生，台湾有李登辉，相互映辉。
香港有一大批可笑的导游，台... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 香港的微观世界
本月４日，一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的，香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店，然后告诉游客在这
个珠宝店停留两个小时，游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后，这批大陆游客
没有买任何东西，于是这位导游开始发飙对游客进行辱骂，先是骂游客穷，没钱还来香
港，后来更进一步骂他们是狗，于是开始有了争执，然后争执升高成为殴打，最后闹到
医院和**局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的
问题来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客，然后等游客到达香港后用
近乎强迫的手段逼这些游客购物，旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做
法在香港的旅游界是非常普遍的行为，所以上面这种事情又不是第一次发生，只不过发
展到导游殴打游客就太过分了，于是上了新闻。
想想看，游客来港是寻找快乐的，基本上，没有任何与人争执的动机，更没有与人
殴打的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。
香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港人只从事服务业，难道连“顾
客至上”和“顾客永远是对的... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 15 多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣，希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来，凡是有关汪晚年活动的记述，特別是新出现的史料，我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误，我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 香港的问题在于不知道自己的位置
香港的微观世界
本月４日，一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的，香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店，然后告诉游客在这
个珠宝店停留两个小时，游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后，这批大陆游客
没有买任何东西，于是这位导游开始发飙对游客进行辱骂，先是骂游客穷，没钱还来香
港，后来更进一步骂他们是狗，于是开始有了争执，然后争执升高成为殴打，最后闹到
医院和**局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的
问题来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客，然后等游客到达香港后用
近乎强迫的手段逼这些游客购物，旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做
法在香港的旅游界是非常普遍的行为，所以上面这种事情又不是第一次发生，只不过发
展到导游殴打游客就太过分了，于是上了新闻。
想想看，游客来港是寻找快乐的，基本上，没有任何与人争执的动机，更没有与人
殴打的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。
香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港人只从事服务业，难道连... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 冯夷之死【一】
2003年7月7日，一个阳光明媚的日子。从昨天起，小马她们就开始神秘兮兮地跑来
跑去，从大嘴巴常仪口中冯夷隐约捕捉到谁要过生日的消息，但是身边的人都没有7月
过生日的，莫非是一个自己不认识的人？不过小马她们忙活也就算了，看到连李栋也开
始不正常，冯夷就有点不是滋味了。
“李栋，你是不是有事瞒着我？”
跑去冯夷家，却被冯夷堵在门口的李栋，像干了坏事被抓的猫一样，竖起了皮毛。
果然有事！冯夷双手搭在李栋的肩上，马上就要拿出绝招：“想当年我在都江堰为了救
……”时，李栋连忙说：“你去我家就知道了。”
“你家，去干什么？”
李栋露出这辈子最可耻的笑容，转身跑了。
这是一个阴谋，被耍的人肯定是我！虽然这么想，冯夷还是跟着李栋去了他家。一
走进李栋家的大门，一个大脑袋突兀出现在他面前，随着一声奇怪的“忌日快乐！”一
瓶彩带撒在了冯夷身上。他不满地拉开散在身上的彩带，问：“什么啊～”
“忌日啊，就是冯夷死的日子！”F4娇娇笑眯眯地打开饮料，开始牛饮。在一边的
小马和常仪正在布置生日蛋糕，蜡烛也摆好了，是5根。
冯夷被推到生日蛋糕前，小马点燃蛋糕说：“来许个愿吧。”
被众人弄得哭笑不得... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 19 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
fighter644 (武士) 于 (Tue May 27 17:18:33 2014, 美东) 提到:
我其实很理解Eliot Rodger的痛苦，因为我曾经见过一个朋友与白人主流青年谈恋爱的
故事。
她是我做学生时的一个舍友，国女，聪明而且长相好，至少在西人看来是非常好的。她
在学校游泳池里遇到一个白人青年的追求，此青年一米85高，很帅，来找她时我经常看
见。哪一个女孩在这样的青年的追求下不心动，那是谎言。几次游泳池追求后，她接了
他的电话号码。然后发现这人是个典型的高富帅，他在加拿大的家庭背景与Eliot
Rodger父亲在美国的相当，也是英裔，也是比较知名的上流社会，有钱，有很大的游艇
，等等。他在多伦多最大的公司之一有很好的工作，年纪轻轻就又有房又有豪车又有摩
托车。第一次游泳池外的见面就是音乐会上把朋友介绍给自己的父母。他的家人似乎没
有什么问题。然后两人开始约会。
大约几个月后，青年要进一步，带她去在多伦多最高级的Roythomson Hall举行的一个
给好莱坞某著名演员的Rece... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 22 第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日，日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主
要广场上，举起他们的右手，一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后（一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度）在前主教府里
宣布的：改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰--自治城的信仰。要把老的天
主教信仰从罗纳河滨的本城逐出，并将其彻底摧毁，全部消灭，用几年时间就够了。在
暴徒们的威胁下，最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有的
教堂无一例外，都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日以
确定这一胜利。从这一天起，在日内瓦，新教教会不仅占了优势，而且掌握了全部统治
权。
在日内瓦，这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士，一个喜怒无常之徒，外表吝啬，盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说：“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响，他个子不大，面目丑陋，红胡子
，头发邋里邋遢，当... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 23 送交者: 二野 2012年03月23日01:16:03于[天下论坛]
著名间谍案
走向毁灭－－埃姆斯一案内幕
随着美俄双重间谋奥尔德里奇．埃姆斯的落网，美国舆论普遍认为这是自二战时期以来
最严重的间谍丑闻。
谁在暗中捣鬼
52岁的埃姆斯对美国所造成的损失，需要数年的修补才能弥合。80年代中期，埃姆斯官
拜美国中央情报局（CIA）对苏反谍报处主任，他据估计前苏联克格勃（KGB）正是利用
了他提供的情报才粉碎了20多次对苏行动，致使至少10名美国间谍被苏方处死。
在为苏联工作的九年中，埃姆斯获得150万美元的赏金，埃姆斯因此过着奢侈的生活：
他拥有豪华住宅、高级座车各巨额信用卡以及电话费。埃姆斯为苏联（俄罗斯）工作始
于1985年，那一年正好是华盛顿的间谍之年，许多轰动一时的事件发生，其中有一件令
苏美两国都很难堪。那时，整个世界都震惊了，现在真相终于大白。具有讽刺意味的是
，受理审查尤琴柯底细的CIA负责人竟正是这个埃姆斯。
85年之后，随着美国一系列对苏（俄）行动计划的流产，华盛顿方面开始出现一个跨情
报单位的特别调查小组开始搜寻潜藏的俄罗斯大鼹鼠－－即双重间谍。
一个孤独的灵魂
一张... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 24 血染广西大地—一个幸存者的回忆 （節選） 作者：张德忠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b09f37900101ci5n.html
四、武斗逃难
如果说六六年底前，“文革”尚属煽风点火的前期阶段，那么迈入六七年后，则是
恶果显露引发社会大动乱的发展时期。有三件事直接掀起“文革”飓风：一是毛泽东审
定的元旦社论发表，二是得到毛泽东肯定和盛赞的上海一月夺权经验向全国推广；三是
中央公开提出打倒“刘邓陶”的口号。
全国各地的群众组织，都标榜自己最忠于毛主席和他的司令部，但都不可避免地分
成了对立的两派，由此，派战不断，愈演愈烈，“文化大革命”演变为“武化大革命”
，使用的武器也迅速升级，从原始的石块长矛，到现代的洋枪洋炮，几乎把人类战争史
复制了一遍。
广西,南宁，分成了“支韦打伍”和“支伍打韦”两大派，前者简称“联指”，由
最先起来造反的盾牌红卫兵和赤卫队组成，后者叫“四·二二”，是受迫害压制而后起
的造反者组成。
两派各支持的都是区党委的主要领导，“韦”指韦国清，区党委第一书记兼军区政
委，“伍”是伍晋南，区党委书记。
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l*******g
发帖数: 28502 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
srlo (将妇挈雏) 于 (Wed Feb 4 17:59:03 2009) 提到:
zhuantie
三农问题作为一个问题已经存在了十余年，无论是学界的一些学者专家做出怎样
的学术分析（关于三农问题研究的论文，从社会学到传播学，充斥大量刊物的版面）和
惊人高论（如农村土地私有化等），还是政府的一些政策举措，但似乎都与真实的农村
相距甚远。“农村”正在逐渐沦为一种话语分析的方式，成为这个喧嚣时代的一种陪衬
。就像财主家办喜事的时候，总会叫上几个穷亲戚一样，诺大的荣国府也有几个破落的
远房，当然，这些装扮的只是人情，而不是关爱。
盛世之奥运会与农民何干？金融危机、股市楼市低迷貌似闹得城市里是人心惶惶，而在
农村，一切似乎并没发生过。该赌博的还赌博，该打女人的还继续打女人……
前些年，《中国农村调查报告》一纸风行的时候，我也看了，并且是在其还没
有出单行本，还没有红火的时候，在《当代》杂志上看的。看完之后，也并不为然，因
为，作为一个生于农村，长于农村的人... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 就在前几天，和几个同行一起，采访完了大家一起吃饭。
一个朋友到的比较晚，是在北京一家社会报做摄影记者，拍的片子很牛逼，说话更牛逼
。
没一会儿，丫急匆匆赶来了。一脸不忿。
我：咋了？
朋友：今天采访一老头，剑桥毕业的。
我：这不很正常吗？
朋友：等我说完。老头是剑桥毕业的，媳妇是牛津的。儿子是耶鲁的，儿媳妇是麻省理
工的。女儿是早稻田的，女婿是普林斯顿的。孙子和外孙今年刚考上大学，俩斯坦福。
全家的最低学历是老头的亲家母，清华的，但也是清华女博士。
我：那，你呢？
朋友：我操他大爷。
前两年，有一次去宁夏采访。某天晚上，和宁夏台跑娱乐的一哥们一起吃饭，同席的还
有一号称是娱乐圈里的著名导演。虽然没见过，但名字倒听过。当时，此导演正在宁夏
拍一部戏。
正吃着，导演接了一电话………………
对方：…………
导演（大惊）：我操！
对方：…………
导演（更惊）：我操我操！！
对方：…………
导演（发狂）：我操我操我操我操我操！！！！
对方：…………
导演（松了一口气）：我~~~~~~~~操！
问及原因，原来是剧务打来的电话，导演还原了对话………………
对方：出大事了，咱们剧组的车在路上翻车了！！... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 27 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十五章 愤怒的边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 21:35:32 2014, 美东)
第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户，富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸，
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来，宣称这名十三岁男孩有道根时，他的父亲晃了晃
拳头，说：“谁抢到归谁，想从关家带走东西，得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事，关家最能打的几名男子连手指头还没动过，就飞到了房顶上，而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好，当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手，马上改变态度，热情地留下道士，暗中派人去打听“道根”的底细，等
他明白大致的含义，经过简单的合计，他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样，关神跃产生了一种得天独厚的骄傲，在对道统有
了一些了解之后，他的理想... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 28 二十五、
“西荒有兽名梼杌，浑身披毛，其状如虎，人面猪牙，尾长丈八，性凶逞恶，能斗
不退！属性为木，破石岩，惧刚金！”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去，宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下，面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧，只见白虎低吼一声，
弓腰蓄力，抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩，在空气中划出一道弧形亮光，梼杌竟然不避不闪，硬承了白虎一击，锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕，让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
！可梼杌丝毫不在意是否受伤，飞溅的鲜血滑入它口中，更激得梼杌凶性大发，前冲之
势并未有半点减弱！被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下，张开血盆大口，
露出上下两排尖利獠牙，猛地向白虎咽喉咬去！
白虎虽是式神幻兽，自身却同样有痛楚感应，在梼杌猛噬之下，不禁仰天长嚎！
站在白虎身后的柏叶，由于白虎身躯的遮挡，只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛，
怪兽梼杌咬住白虎咽喉，那张人脸上的双目却紧盯着柏叶，露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛，这梼杌岂止是一头怪兽，分明就是一个剽悍无匹的凶魔！
柏叶不敢怠慢，双手相交，十指颇有节奏地舞动，... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 29 第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户，富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸，
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来，宣称这名十三岁男孩有道根时，他的父亲晃了晃
拳头，说：“谁抢到归谁，想从关家带走东西，得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事，关家最能打的几名男子连手指头还没动过，就飞到了房顶上，而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好，当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手，马上改变态度，热情地留下道士，暗中派人去打听“道根”的底细，等
他明白大致的含义，经过简单的合计，他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样，关神跃产生了一种得天独厚的骄傲，在对道统有
了一些了解之后，他的理想迅速由“西介城最厉害的打手”变成“九大道统最年轻的天
才”。
在养神峰，他发现到处都是跟自己差不多甚至更得天独厚的天才，但他习惯了当孩
子头儿，在家里，如果他跟别的孩子打架打输了，父亲还会再揍他一顿，关神跃聪明地
将这种好胜心转变成修行的动力，令他在... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 30 念佛 版主可以考虑置顶，谢谢，阿弥陀佛！
http://www.fodizi.net/qt/qita/998.html
△ 念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。得理一心生实报庄严
土，得事一心生方便有余土；二六时中，心中常有阿弥陀佛，即能
带业往生，生凡圣同居土。现在念佛人多，往生人少，是打妄想的
时间多，念佛的时间少。故经云：“若能念佛心不动，则常睹见无
量佛。”
△ 念佛人讲求一心不乱，一心即是心中没有念，亦即是一真法
界；诸佛菩萨弘法利生，并未动心起念，凡夫把动念与不动念分为
两个，而佛是无住生心，所生之心统是无住，所动之念统是无念，
生心与无住不二，生心与无住同时，即无分别，能所均断，才能念
到一心不乱，即是见性。
△ 四缘：（1）亲因缘，又译为因缘。谓六根为因，六尘为缘，如
眼根对色尘时，识即堕生，余根亦然，是名因缘，亦即阿赖耶识中
之种子。每一众生均有十法界之种子，各各俱足，取什么缘即得什
么果，若取成佛的缘，今生必定成佛，主宰命运的在我们自己手
中。（2）等无间缘，又名次第缘。谓心心所法，次第无间，相继
而起，相续不断。（3）所缘缘，又名为缘缘，是心里攀缘之对
象，不能间 |
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f*******7
发帖数: 44 | 31 （一）修道就是要【倒过来——什么意思呢？】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍
弃小我，完成大我。
（二）修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
（三）修行就是要【养拙】，【拙】就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨的什么也不
知，一点妄想也无。
（四）我们修行，群居防口，独坐防心。
（五）吃苦是了苦，享福是消福。
（六）真正修道人，【举动行为管自己，行住坐卧不离家】。不要做镜子，专照人家，
不照自己。
（七）有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
（八）欲要人不死，先做活死人，现在把自己当做死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
（九）切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
（十）我们在修道的时候，最重要的是【不争】，不争是不和任何人争长论短，争是争
非。
（十一）修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
（十二）修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
（十三）修道人住在一起要少讲话······修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？
因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
（十四）凡有所求，即是污染。
（十五）【一切是考验，看... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://news.eastday.com/c/20160129/u1a9203056.html
2016年1月29日11:45来源:学习小组
【学习小组按】
一周时间，读懂三年。
这将是一次，不虚此行的思想之旅。
今天，学习小组推荐周新民谈“习近平治国理政秘笈”系列文章之四，《这三年，
习近平治国理政的“四大核心能力”》。
所谓四大核心能力，即：
1、自信笃定的政治意志力
包括四个特征：
践行信仰，抱负远大；
胸怀全局，擎一引百；
以民为本，强国兴邦；
放眼全球，运筹帷幄。
2、高瞻远瞩的全局掌控力
包括四个特征：
成竹在胸，擘画有道；
统揽全局，举纲张目；
德法兼治，依规束范；
善谋敢断，气宇非凡。
3、坚韧无畏的变革创造力
包括四个特征：
思路开阔，全面创新；
自觉担当，义无反顾；
体大思精，勇闯新路；
无私无畏，坚韧不拔。
4、大气厚重的凝聚感召力
包括四个特征：
学以修身，兼济天下；
知行合一，率先垂范；
爱民如亲，万众归心；
宽和大气，近亲远孚。
更多内容，请看文章。
此前，我们已经谈过了“四大贡献”“四大支柱”和“四大特征”。
明天，我们将推荐《这三年，习近平治国理政... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 如果香港有一天没落变成鬼城，我大爷也可以来观光看看没落的鬼城是甚么样子，就像
我观光金子挖光后的美国鬼城是一样的。
香港的繁荣是香港人的责任，干我大陆游客什么屁事？
香港人的心理实在太好笑了，以为全世界都应该为香港而活。
香港是一个缺乏心理建设和没有自知之明的没落大户，没出息！
（四）香港的问题
香港的问题和台湾的问题一样，那就是：不知道自己在世界上的位置，换句话说，
不知道自己是甚么东西。
香港人和台湾人一样，都不知道如何为自己定位，也都幻想借宗主国的光活在殖民
地的荣耀里，这是最可耻的思想。
香港有陈方安生，台湾有李登辉，相互映辉。
香港有一大批可笑的导游，台湾有一大批可笑的名嘴，也相互映辉。
今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知，其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什
么两样？
让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。
香港的导游说：“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。真好笑！
李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么，那种弥补受伤自尊心的迫切感不是同样好笑
吗？
至于李涛的老婆层次就更差了... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 34 邹开总算记起要向营统交代，策马回头，面上怒
意犹未褪尽，咬牙道：「不给他们点儿教训，无法无……」见于鹏面色丕变，一
股微妙的战栗感掠过心头，回头时喉际一凉，体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰，陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影，倏地划开邹开的喉管，快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地，那人
足尖往马臀上一点，劲风已至面门！
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头，电光石火间他明白自己的预感
并非无的，然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间，于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下，
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻，微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性，而狮鬃般的怒发贴鬓飞展，雕工狂野难驯，又与精细的美女假面形
成强烈的对比，宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱，慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着，一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等，几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 35 但真水毕竟是金仙，她说话很直接，也不像句芒那样有提问的限制，想答就答、不想答
就不答，阿蒙有些疑问还是得问她，于是又笑着说道：“句芒先生，你且在玫瑰园中慢
慢寻找花草。请使用。……真水仙家，你有金仙境界，我想请问化身之妙，不知能否指
点？”
有一种手段阿蒙从未试过，马尔都克曾化身为大流士，而宙斯也曾来到人间成为基巴达
国王列奥尼，这其中究竟有何巧妙？
面前的两个孩子是两位仙家的心念所化，很显然与大流士或列尼奥的情况不同。其实这
样的手段是一种奇异的分念化形术，别说是阿蒙，就连穆芸都可以尝试，只是通过不同
的方式而已。但是像大流士那种化身，阿蒙应该能斩出来，穆芸却不可能。
也就是说，面前两个小孩中真水有此境界、句芒无此境界，阿蒙当然要问真水。然而真
水却摇头道：“我从未斩化身历世，无所印证。”她回绝了阿蒙的问题，她有这个本事
但是从来不用这种手段，所以没什么好告诉阿蒙的。
句芒反而主动说到：“阿蒙，你已证天国之主、类金仙之属，自可斩化身历世，就看发
愿为何。”他的话语中带着仙家妙语声闻，非常详尽的回答了阿蒙的提问。
句芒并没有直接解释大流士与列尼奥是怎么回事，而是介绍了他所知的金仙历世化... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 37 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 38 破灭的历史神话：毛泽东时代敢动中国的国家(组图)
文章来源: 腾讯 于 2012-08-24 16:01:18 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 35883 次)
长期以来，总有人追捧毛泽东时代的中国外交很是硬气，为国人挣足了面子。特别
是近年来领土争端不断，很多人开始怀念毛泽东时代外交的“挺直腰杆”，甚至总能听
到“如果毛泽东在世的话……还敢这样吗？”的说法。
毛泽东时代的外交恐怕并非像某些人所称颂的那样底气十足。外交状况如何取决于
国家的整体实力，当时的国力恐怕还不足以让领导者的腰杆硬起来。那么，当时都有哪
些国家侵犯过中国的国家利益呢？
在主权和领土问题上“挑战”中国者
在领土方面，至今为人们所津津乐道的是毛泽东时代的对印自卫反击战和珍宝岛之
战，这似乎成为那个时代外交强硬的象征。但事实是，当时很多领土争端和谈判中，中
方基本都不占优势。
美国：53年单方面托管钓鱼岛；飞机多次入侵中国领空
毛泽东时代中美基本都处于敌对状态，虽然中国不断进行斗争，但美国一直都在侵
犯中国的领土主权。朝鲜战争期间美国将第七舰队开进了台湾海峡并在1971年之... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 39 多年前李之旧文，取舍由人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－
说来说去，泰拳五百年来打的还是泰拳！胜者练的是泰拳，败者练的也是泰拳。就像太
极推手练习者比赛，无论是输是赢，选手练的都是太极推手，都是属于“门内较量”，
而你就能因此说：“太极推手天下无敌吗？”
泰拳厉不厉害？绝对厉害！这是不争的事实。但这个厉害是以泰拳规则为前提的。在真
正的世界无规则搏击擂台赛上，泰拳的厉害程度就大打折扣了。君不信，请看在美国举
办的历届顶峰冠军赛（终极格斗赛）中，冠军得主无一是泰拳选手！更有甚者在淘汰赛
中即被“刷”掉。
那么，在当今西方世界中，最厉害的终极格斗术是谁？是巴西的格雷西柔术！
提到格雷西柔术，就不得不提一下顶峰冠军赛的比赛规则。就拿第一次真正开放规则的
第二届顶峰冠军赛（1994年3月1日于美国科罗拉多州丹佛市）来说吧：场上没有裁判，
败阵只有参战选手本人或助手才能决定，裁判或医生叫停均无效；无数秒规定；抠眼、
嘴咬不可用，除此之外一切技术、攻击均有效。如锁喉，向下腹致命处攻击等；护肘、
护膝、护腿均不可用；用小盎司的拳套可以，但光手不可缠绷带；无体重限制；无时间
、回合限制。
读者看... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
David1231 (戴老四) 于 (Mon Jun 11 08:57:00 2012, 美东) 提到:
[相关信息]：申请前已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》 3）《版务操作注
意事项》
[申请ID]：David1231
[申请版面]：Gardening版 （拈花惹草）
[申请职务]：版主
[版务经验]：未曾担任过 本站（mitbbs） 的 [版主/版副]
[申请纲领]：公正公平，求同存异，新老互动，共同致富
[制版方案]：
1）增加版务管理透明化。允许鼓励大家发表不同意见，虚心听取反对的声音，力争百
花齐放，百草争辉。归根结底，花园版属于大家，版规为群众服务，版务不是主人，而
是公仆。
2）版面旨在为大家提供技术交流和资源分享的平台，鼓励大家交流心得体会，分享成
功的喜悦，寻求失败后的安慰。花草，蔬菜水果，庭院设计，园林改建，皆是本版中心
话题，有价值的帖子奖励并收入精华。
3）鼓励新手踊跃发言求问和老农积极言传身教,奖励有代表性的问题和有价值的回复。
版务以帮助新人为己任，力争不让... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qxc (法界闲人), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 18:19:24 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 17:30:23 2009, 美东)
刚收到有非同门问有关加持的站内信, 已回了, Please
check your mail.
也顺便在此谈一下自己的旧 "丑事".
10多年前, 我就试过有一次有关被上师加持的.
那时上师关上门在房中, 我在房外打坐, 我一如住昔之
作风般, 我修自己自认为的法而坐, 并不修上师教之法,
正在坐得清明定中, 耳清明听到上师开门出来, 心如如
不为其所动, 再而感到上师以手摸著我头, 心也如如不
为其所动, 我行我法, 实在... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 42 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就知道南周
与资本早已沆瀣一气，甚至已然不顾起码的体面。可叹的是，一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年，一期不拉。后来是积习难除，偶尔买买。现在已是意兴索然
，割袍断义。偶然在图书馆翻翻，常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云：露重飞难... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 小杂感·焚书（10）
公式1：“别传即自传”：
30年代左翼人士样本我不选。四位要不被鲁批过，要不也是右翼阵营，或曾经对鲁不以
为然的。其中三位，均是新月派同仁，算一个小圈子的熟人。
例1.林语堂论鲁迅：鲁迅之死（姑且节选部分，不过还望通读原文）。
【鲁迅不怕死，何为以死悼之？夫人生在世，所为何事？碌碌终日，而一旦暝目，所可
传者极渺。若投石击水，皱起一池春水，及其波静浪过，复平如镜，了无痕 迹。唯圣
贤传言，豪杰传事，然究其可传之事之言，亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋
千万言，所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国，统天下， 焚书坑儒，筑长
城，造阿房，登泰山，游会稽，问仙求神，立碑刻石，固亦欲创万世之业，流传千古。
然帝王之业中堕，长生之乐不到，阿房焚于楚汉，金人毁于董 卓，碑石亦已一字不存
，所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流，而长流之波复兴，其影响所及，翕然有当于
人心，鲁迅见而喜，斯亦足矣。宇宙之大，沧海之宽， 起伏之机甚微，影响所及，何
可较量，复何必较量？鲁迅来，忽然而言，既毕其所言而去，斯亦足矣。鲁迅常谓文人
写作，固不在藏诸名山，此语甚当。处今日之 世，说... 阅读全帖 |
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d******h
发帖数: 39 | 45 （记者吴文生）
严成忠，1939年7月生，籍贯山东□县。1961年毕业于南京航空学院（现南航）发动机设
计专业。现任中国航空工业第一集团公司沈阳发动机设计研究所副所长、"昆仑"发动机总
设计师，自然科学研究员，享受政府特殊津贴专家。
记者:首先请严总为我们介绍一下有关"昆仑"发动机的设计历程。我们还注意到《中国航
空报》在报道里提及"昆仑"发动机是我国第一个全面贯彻国军标、严格按照型号规范自行
研 制的发动机，您能不能结合"昆仑"的研制过程谈谈有关国军标和规范方面的内容?
严总:"昆仑"发动机研制历经18年。从1984年开始进行验证机研制,用了两年零八个月的时
间(原计划用3年时间),性能达标,比较顺利。1987年发动机转入原型机研制阶段。正好赶
上国家颁布国家军用标准(国军标GJB241-87), 于是上级机关在批准发动机立项的文件中
就规定,"昆仑"发动机要第一个贯彻国军标。而国 军标是参照国际上航空发达国家军用标
准编制的涡喷涡扇发动机的通用规范,实现难度非常 大。为了贯彻好国军标,我们首先组
织编制了"昆仑"发动机型号规范,形成了规范手册,共6 00多条。 由于我国过去大多是仿... 阅读全帖 |
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c***y
发帖数: 446 | 46 八项事件反映中国当局重大政治转向信号
真名论坛 » 学术论坛
作者：宣昶玮 2010-10-12
一、近期出现的种种迹象显示中国当局开始考虑政治民主转向这种判断是从下列事件的
发生分析得到的：
1、米奇尼克的访华并与民主知识分子会见和讨论
2010年7月间，米奇尼克应邀参加中国和欧盟间例行的官方交流活动。期间他抽了两个
多小时，在北京会晤了中国的一批知名知识分子并共进晚餐。这些人包括：戴晴、徐友
渔、崔卫平、秦晖等，另有大批中国知识分子通过推特平台参加了这次交流。这次会见
显然受到了官方某种程度的鼓励。
这样的事件，在历来的中国当局的意识和行动里是应该坚决打压和竭力阻止的，然而这
次却使局外人感到万分惊奇，不知道中国当局又要玩什么花招？
2、江西宜黄拆迁事件
因为在中国这样一类的事件近年来屡屡不断发生，而且无一不是老百姓吃亏，官员和政
府有一万个强拆合理的理由，因此中国的老百姓已经把官方当局恨得牙痒。
可是这一次宜黄拆迁事件发生之后，却罕见的出现了从《人民日报》到其他各个官方媒
体的一致站在老百姓这一边的情况，新华社评又指责当地官员处理不当，又是处理宜黄
政府的各级官员，中... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 47 屠龙有道：中国确为围棋派国际政治高手
来源: 龙翔五洲 于 2011-07-13 13:17:00 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：1601次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 屠龙有道：中国确为围棋派国际政治高手
2011-7-13 15:33
围棋术语：
1、厚势者胜，眼位失者败。
2、以较少棋子夺较多空目者胜。
3、明弃子求活之理者胜。
孙子兵法：
1、上兵伐谋。
2、不谋全局者不足以谋一隅，不谋长远者不足以谋一时。
2、圣人责于势而不责于人。
3、静者动之、逸者劳之，利而诱之者也。
毛泽东兵法：
1、在运动中寻找时机，集中优势兵力歼灭孤立无援之敌。
2、以歼灭敌人有生力量为目标，勿计较一城一地的得失。
3、建立稳固的革命根据地，坚决克服流寇主义，是克敌制胜的法宝。
4、面对强敌，亡国论和速胜论均不足取，必须坚持以人民战争为基础的持久战。
近来，关于中国所面临的地缘政治形势以及中国所应采取的态度，青衫老祖已经发
表两次评论，一是《2011竟成五胡对华咆哮年》，二是《霸主前夜... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 屠龙有道：中国确为围棋派国际政治高手
2011-7-13 15:33 评论 4 条 查看评论 【字体：大 中 小】
围棋术语：
1、厚势者胜，眼位失者败。
2、以较少棋子夺较多空目者胜。
3、明弃子求活之理者胜。
孙子兵法：
1、上兵伐谋。
2、不谋全局者不足以谋一隅，不谋长远者不足以谋一时。
2、圣人责于势而不责于人。
3、静者动之、逸者劳之，利而诱之者也。
毛泽东兵法：
1、在运动中寻找时机，集中优势兵力歼灭孤立无援之敌。
2、以歼灭敌人有生力量为目标，勿计较一城一地的得失。
3、建立稳固的革命根据地，坚决克服流寇主义，是克敌制胜的法宝。
4、面对强敌，亡国论和速胜论均不足取，必须坚持以人民战争为基础的持久战。
近来，关于中国所面临的地缘政治形势以及中国所应采取的态度，青衫老祖已经发
表两次评论，一是《2011竟成五胡对华咆哮年》，二是《霸主前夜：中国须经受住五胡
集体咆哮》。今天，青衫老祖将延续前边的分析，重点观察分析中国针对目前形势已经
和正在的应对措施。经过分析，青衫老祖发现，中国政府面对南海形势，绝不像有些网
友评价的“既没胆，也没蛋”，而是有勇有谋，外交和军事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 你以为日本是什么样？
文 |姜建强
中国游客对日本的最高奖赏，绝不在语言上，而是在行动上。
（一）
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞，
还有残红，还有薄晖，还有微明。这些词语，歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经
感叹地说过一句话：凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的。我们必须做的只是
试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地平线。
对日本重新加以思考，它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢？这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
（二）
你所知道的日本是否是这样的：日本防卫省（相当于国防部）日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道，防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压，但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布，防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢？说白了就是国防部命令大学协助科研。这当然来自于政... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三：关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就... 阅读全帖 |
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