m*****2
发帖数: 133 | 1 来
再给你看一个连接
还是基督时报上的连接
这篇文章的名称是： 石衡潭:中国家庭教会的反智倾向与个人化倾向
连接如下
http://www.christiantimes.cn/news/3346/%E7%9F%B3%E8%A1%A1%E6%BD
以下这一大段是我从这里面直接拷出来的
这一大段至少确实说明了 国内传道人的文化水平普遍不高嘛 当然个别除外
但是这里咱们谈的是平均水平
三、反智倾向与个人化倾向所导致的现实结果与隐忧
（一）中国独特系统的神学难以产生
由于家庭教会的神职人员普遍文化水平不太高，在哲学和神学上也没有得到足够的
装备与训练，他们释经与讲道也多依据个人的经验与领受，而且他们当前的主要目标也
在于传福音，努力增加天国的人数，所以，他们较少对神学问题做系统而深入的思考，
他们的神学思想也比较零散或者片面，没有形成强有力的理性的、逻辑的、系统的表述
。甚至还有一些人鼓吹神学无用论，反对或者不愿意致力于神学的艰苦思考与建设。三
自教会的“中国神学思想建设”建议一提出就遭到了他们的强烈反对，他们反对的不仅
是其具体内容，而且是其提法本身。不管这种反对的动机如何，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 2 不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律，估计都没读过，也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。（转载节选）
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景，要过脱罪得胜的生活，都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看：
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命，就是我们得救的人里面所有的三个生命，就是人的生命，撒但的
生命，和神的生命。
普通人都以为在人里面，只有一个生命，就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见，因着人的堕落，人里面除了人的生命之外，还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
，和二十节才说，在人“里头，”就是人的“肉体之中，”还有“罪”住着。这“罪，
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体，”凭加拉太五章十七节（那
里的“情欲，”原文是“肉体”）看，在人得救以后，仍是存在人里面，并且是常与“
圣灵相争”的。所以，一个人得救了，在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说，“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说，“人
有了神... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 3 给vurtne看一篇文章
雅各书第36讲 － 祷告医病的原则
原讲者 ：张成牧师
今天我们会一起看雅各书5章13-15节。在我们还没有开始谈论13-15节之前，让我们先
来重温一下上一次我们在第12节所看到的内容。我们上一次看到，第12节 从字面上看
来好像是告诉我们什麽誓都不可以起。这是我们从字面上得出的结论。上一次我已经向
大家指出，这只是字面上的理解，这不是这节经文的实际精神。这 节经文其实是在告
诉我们，神要我们做一个心里正直、以诚实待人的基督徒。我们可以表面不发任何的誓
，但是心里面却经常用诡诈待我们的邻舍和弟兄，表面看来 我们并没有违反这节经文
的字面意思，但是从精意上，我们已经违背了主的命令 。所以我们读圣经要非常地小
心，不要只是从表面去理解和遵行它，我们必须要掌握经文背后的精神，神不要我们做
一个守律法的基督徒，他要我们做一个体贴他心意的基督徒。今天我们也要用同样的方
式去看雅各书5章13-15节。
让我们一起来看雅各书5章13节。雅各在这里教导我们应当如何去看待受苦、喜乐和疾
病。到底我们当用什麽样的态度去面对这些事情呢？这里说的受苦很明显是指第10节所
说的先知所... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 5 《创世纪》第十八章 搞基 - 耶和华心中永远的痛？
大夏天天气正热，亚伯拉罕正在帐篷门口纳凉的时候，老家伙耶和华带着两个天使来了
（尼玛，《约翰一书》里说，“从来没有人见过神”，这亚伯拉罕是一次一次地跟神见
面，以前也许可以说是在异像里见面，这次可是直接在帐篷门口见面了，连撒拉也看见
耶和华了）。没错，是耶和华他老人家来了，亚伯拉罕扑通一声跪倒在地。“我的神哪
，求您们赏光在俺家大橡树底下歇歇。奴才这就去给你去倒洗脚水，再准备点便饭”。
耶和华微微点头，心道，“尼玛，我这趟就是专门来找你的。”
虽然是简单的工作餐，但最基本的要求，烤全牛还是不能少滴。耶和华吃饱喝足以后，
开始办正事了。“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子”。
哦，上次收了包皮的契据，这次是来履约滴。撒拉心里暗笑，根本就不信。耶和华被落
了面子，心里也暗怒，尼玛，好心当做驴肝肺，但牛B还是要吹的，”耶和华岂有难成
的事吗？“
呵呵，众位看官，也别怪耶和华恼怒。尼玛，耶和华出道没多久，法术水平还不甚精湛
。让女人的子宫关闭这种破坏性质的法术，一点问题都木有，可是让女人的子宫开启这
种修复性质的法术，可... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 6 耶和华痛恨搞基，《利未记》20章13，“人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行
了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上”。对于我们一般人来说，虽然感觉
搞基是挺恶心的，但也不至于如此罪大恶极。更何况人家两情相悦，关起门来搞，没碍
着别人神马事啊。反对搞基的基徒可能会争辩说，搞基会败坏社会风气。尼玛，我感觉
吸毒，赌博，嫖娼比起搞基来，影响更加恶劣，也没看见耶和华他老人家反对啊。当然
啦，耶老头的律法颁布得太早，鸦片海洛因还没有面市。但是嫖娼好像合法得很，妓女
喇合和抹大拉的玛丽亚，都没看到有人用石头砸她们。那赌博就更甭说了，在《约伯记
》里，耶和华和撒旦一边说说笑笑，一边在用约伯全家的身家性命在打赌。
OK, 耶和华如此痛恨搞基，必有深层次的原因。我们知道，洪武皇帝朱重八幼年贫苦，
导致他后来对贪官污吏的剥皮抽筋，基徒希特勒童年遭受犹太人的虐待，更导致他后来
疯狂报复犹太人，所以很可能耶和华老爷爷幼年时遭受过性侵，心灵有创伤。
好了，言归真传。从18章我们其实很容易就可以看出，那两个天使其实不是去察看所多
玛，而是去接应罗得的，跟TM有几个义人P关系没有（所多玛没找到义人，那耶... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 7 《创世纪》第十九章 义人罗得的狗血情节
这一章的情节相当狗血。义人罗得（这个不是我编排，《彼得后书》就是这么称呼罗得
滴）在城门口坐着，显然是在等两个钦差，这不，一看到两个天使过来，就扑通一声趴
倒在地（不知道他是怎么认出来滴，反正是认得滴）。再三央求以后，就把钦差迎到了
家里。也不知道罗得天生小气，还是家道中衰（也许是上次被大土匪基大老玛虏走，损
失很大？），反正让他们吃的是无酵饼，别说是烤全牛，烤全羊了，连TM一点荤腥都木
有。钦差显然是不满意的，不过主子耶和华的命令还得遵循。
尼玛邪性就是邪性，所多玛城的人一看罗得点头哈腰，笑容满面地把两个吃得白白胖胖
的男人鬼鬼祟祟地请到家里，心里欲火上腾。所谓“独乐乐，不如众乐乐“，罗得这个
龟孙子，平时都是与所多玛人打得火热，有TM好事从来不吃独食（罗得连两个女儿都说
舍就舍，看样子对所多玛人都是有求比应的）。这回中邪了，一弄到两个男人就关紧了
房门，看来是要学所多玛人一样，要独自搞基。
所以所多玛人跑到罗得家闹事。接下来罗得的话让所有人都大吃一惊，”我有两个女儿
，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向... 阅读全帖 |
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p******u
发帖数: 14642 | 8 http://whb.news365.com.cn/yw/201101/t20110126_2944856.htm
未来核电站 安全“不挑食”
——听“钍基熔盐堆项目”负责人徐洪杰解读新一代核电技术
日期：2011-01-26 作者：许琦敏 来源：文汇报
本报记者 许琦敏
钍基熔盐堆，这个听起来让人如坠云中的专业名词，可能在三四十年后，成为我国
能源供应的一大支柱。
昨天，作为中国科学院首批启动的战略性先导科技专项之一，“未来先进核裂变能
——钍基熔盐堆核能系统”项目正式启动。其科学目标是用20年左右时间，研发出新一
代核能系统，所有技术均达到中试水平并拥有全部知识产权。
几十年后，核电站也许将能够遍布我国领土，甚至就在大城市的四周——说不定，
自家小区不远的地下就有一个核电站。它会对我们的生活产生什么样的影响？它安全吗
？本报记者独家采访了该项目负责人、中科院上海应用物理研究所徐洪杰研究员，对这
个未来的核电站进行一番初探。
40年，将翻20倍
化石能源即将枯竭，太阳能、风能不够稳定，水能开发已过极限…... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 控告江泽民 广东残疾人柯郑基再遭绑架
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 2 15:52:57 2015, 美东)
明慧网广东通讯员消息，十一月十九日，柯郑基遭广东茂名市610（中共非法组织，专
职迫害法轮功）人员绑架、抄家，柯郑基目前被非法关押在茂名市一看守所。七月底，
柯郑基曾向最高法院、最高检察院送交了对迫害元凶江泽民的控告书。
明慧网二零一五年十二月一日报导，十一月十九日中午一点钟左右，茂名市610、公安
局十来人非法闯入柯郑基家将其绑架，病非法抄家，他们抢走两台笔记本电脑，一台打
印机等多种私人物品。
在江泽民发动的对法轮功长达十六年的时间中，茂名市残疾人柯郑基因坚持信仰证实“
真善忍”大法，多次遭绑架、非法关押，被非法抄家，被非法判刑七年。迫害给他及家
人带来了巨大的痛苦与灾难。
柯郑基原来患有严重的强直性脊柱病，丧失劳动能力；修炼法轮功后，多年的病痛消失
；二零零一年三月他已经能够打理好一个果园，给家人的生活带来希望。... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 10 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 有位朋友贴了个科普资料，是关于妄想症的，想了想，我们这个版还真有两件比较典型
的症状，如题目所示。
宗教裁判所是中世纪政教合一的产物，主要就是把当时应该由政府做的事情放在教会做
了，其实谁做都是一样的结果。特征是用肉体刑罚消灭异端犯罪。这个当然是不对的，
所以也被淘汰了。
加尔文是改革家，起码对结束宗教裁判所有功。他被诟病的是当时的地方政府按法律处
死了一个异端，而加尔文的责任是当地的立法受他的改革思想影响，以及他没有干预地
方政府使他们终止对这个异端的处死。
是非我们就不说了，不是本帖的重点。我要说的是妄想症症状。
反基的朋友习惯于把宗教裁判所和日内瓦政府处死异端放在自己的头上，认为这是基督
教信仰给他们带来的威胁。当然这不是他们反基的唯一理由，只是理由之一或者是主要
理由之一。
具体技术分析我就不说了，只是你们自己想一想这个症状是否和妄想症中的被害型接近
，为了便于对照，我把定义抄在下面。
被害型(英文：Persecutory Type):患者妄想自己(或自己身边的人)被以某种方式恶意
伤害。
当然，从我们版上的现象来看，症状比一般要严重一些。表现在当事人不仅是妄想，而
且以妄想为... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 第一课
神学范畴概览
一、序言
“每一个信徒都应该是个神学家”━━这是美国匹次堡神学院历史神学家葛士那博士（
Dr. John H. Gerstner）的名言〔注1〕。固然信徒对神学的认识会有深浅的分别，但这
并不表示说信徒不能成为神学家，因为“神学家”的基本定义乃是“一个学习认识神的
人”。恩约神学院教授派巴博士（Dr. Fraccio Pieper）说：“信徒应该看重神学，因
为追求研究神学的人就是爱神的表现。”〔注2〕
二、什么是神学
“神学”二字本是异教徒首先采用的，后来才被信徒将该词转借过来，用在对神之研究
方面〔注3〕。
“神学”二字乃“Theos”及“Logos”二希腊文字并合成的。前者意“神”，后者意“
话语”。所以“神学”就是有关神的话语，即有关神的研究，或有关神的学问。简言之
，“神学”就是“学神”。
三、为什么要有神学
在过去，许多信徒对神学的研究有几个基本的误解，所以他们对神学缺乏兴趣，甚至反
对。他们反感的原因可能有四：
1.神学本身似乎高不可测，是专门的研究，属于一些专家的范围，与平信徒无关。
2.神学所讨论的是一些无关痛痒、钻牛角尖的问题，如“针尖上可站多... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 罗 马 书 （不定时更新）
3:1 这 样 说 来 ， 犹 太 人 有 什 么 长 处 ？ 割 礼 有 什 么 益 处 呢 ？
3:2 凡 事 大 有 好 处 。 第 一 是 神 的 圣 言 交 托 他 们 。
3:3 即 便 有 不 信 的 ， 这 有 何 妨 呢 ？ 难 道 他 们 的 不 信 ， 就 废
掉 神 的 信 吗 ？
3:4 断 乎 不 能 。 不 如 说 ， 神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。 如
经 上 所 记 ， 你 责 备 人 的 时 候 ， 显 为 公 义 。 被 人 议 论 的 时 候
， 可 以 得 胜 。
3:5 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ， 我 们 的 不 义 ， 若 显 出 神 的 义 来
， 我 们 可 以 怎 么 说 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 义 吗 ？
3:6 断 乎 不 是 。 若 是 这 样 ， 神 怎 能 审 判 世 界 呢 ？
3:7 若 神 的 真 实 ， 因 我 的 虚 谎 ， 越 发 显 出 他 的 荣 耀 ， 为 什
么 我 还 受 审 判... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 罗 马 书 （不定时更新）
3:1 这 样 说 来 ， 犹 太 人 有 什 么 长 处 ？ 割 礼 有 什 么 益 处 呢 ？
3:2 凡 事 大 有 好 处 。 第 一 是 神 的 圣 言 交 托 他 们 。
3:3 即 便 有 不 信 的 ， 这 有 何 妨 呢 ？ 难 道 他 们 的 不 信 ， 就 废
掉 神 的 信 吗 ？
3:4 断 乎 不 能 。 不 如 说 ， 神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。 如
经 上 所 记 ， 你 责 备 人 的 时 候 ， 显 为 公 义 。 被 人 议 论 的 时 候
， 可 以 得 胜 。
3:5 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ， 我 们 的 不 义 ， 若 显 出 神 的 义 来
， 我 们 可 以 怎 么 说 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 义 吗 ？
3:6 断 乎 不 是 。 若 是 这 样 ， 神 怎 能 审 判 世 界 呢 ？
3:7 若 神 的 真 实 ， 因 我 的 虚 谎 ， 越 发 显 出 他 的 荣 耀 ， 为 什
么 我 还 受 审 判... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 17 犹太人每七天所守的安息日，按照犹太历法，是从星期五日落起到星期六日落
安息日（希伯来语：שַׁבָּת，含有“
休息[1]，停止，终止”的意思）是犹太教每周一天的休息日，根据神的有关命令纪念
神创世六日后休息的第七日。安息日在摩西获得的十诫中有明确指出。
根据摩西律法所定的安息制度，以色列人在每七天一次的圣日、每年几个特定的日子、
每七年一次和每五十年一次的圣年，都必须守安息。犹太人每七天所守的安息日，按
照犹太历法，是从星期五日落起到星期六日落。当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛，
而时间按当地日落时间而定。安息日是一个喜庆的日子。它是一个记念上帝和思考生命
的精神层面，并花时间陪伴家人的一天。
根据某些基督教派别（例如“复临安息日会”）的看法，安息日的概念层被人为篡改：
“公元321年崇拜太阳神的"罗马的君士坦丁皇帝"将上帝动工的第一天(星期日)，结合
了各派异教的意见命名为太阳神崇拜日(Sunday)制定为崇拜日，这是更改了上帝的律法
，但是，真正上帝的第七天安息日是从星期五日落起到星期六日落为止!... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 397 | 18 你要先知道基态的能量，还有那个dissociation 对应的是哪个激发态。
这样先做对基态做一个构型优化，得到基态的能量，
然后，做TD,或者CIS,就能算出vertical excitation所需要的波长。
这个其实不是所需要的最短波长，可是根据Frank-Condon原理，是吸收的cross-
section最大的波长，也就是photodissociation所需要的波长。
你查查文献，看看那个photodissociation对应的是哪个excited state,假设对应的是
第一个excited state
那CIS的输入就是：
%chk=test.chk
#p cis uhf/basis gfinput geom=check guess=read
photodissociation
0,2
还有写gaussian输入时候，最后一行一定要是空行。
因为你的是open shell (radical) system,那些singlet,triplet keywords你不用关心。
如果用TDDFT的话，应该是#p td ub3lyp/basis geom=check gues... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [基ZT] 有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:30 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/jdjydl/
〖 一、有把握蒙拣选的根据 〗
每个真基督徒都可以知道，也应当知道，他们是「被预定得永生」的一群人。既然
人是借着对基督的信心而得救，而且这信心是神所赐的，又只赐给蒙拣选的人，没有赐
给别人，所以一个人只要扪心自问，确实对基督有信心，就可以有把握自己是蒙拣选了
。一个人只要对基督有信心，不管这信心多么微弱，只要是真信心，这信心就是得救之
确据。「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。信心是一个神迹，发生在那些已经得
救的人里面，是出于神的恩典，是一个属灵的表记，显明神救赎他们的计画已经在十字
架上「成了」，也在耶稣复活的那个早晨应验了。真正得救的人知道，神的爱已经浇灌
在他们心里，他们的罪也已经得赦免了。我们在《天路历程》这本书里看到，当基督徒
的罪... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 资料图：章子怡
中国红基会网站今日傍晚刊登《关于章子怡地震捐款的公开回应》一文，回应公众相关质疑，公布了章子怡地震捐款情况，文章称，章子怡8日将16万元捐款汇入中国红基会账户，加上此前共计84万元的两笔捐款，共计收到章子怡的地震捐款100万元。
中国红基会的文章称，连日来不断有媒体记者向该会求证章子怡捐款的真实情况。为对捐款人负责，对公众舆论高度重视，该会就章子怡地震捐款的详细情况如实公布，以接受捐款人和公众的监督。
2008年5月15日，中国红基会共收到章子怡两笔捐款，一笔是北京天子蓝情广告公司通过中国民生银行北京广安门支行汇过来40万元，注明是“代章子怡捐款”；另一笔是章子怡通过招商银行北京分行捐过来44万元，两笔捐款共计84万元。这两笔捐款中国红基会根据灾后重建计划，已会同其他明星的捐款全部用于在四川省卭崃市一所聋哑学校的恢复重建，目前这所学校已竣工投入使用，并命名为“明星博爱学校”。
在看到相关报道后，中国红基会财务部、宣传部负责人先后致电纪灵灵女士就章子怡捐款情况进行核实。纪灵灵表示，章子怡下差的16万元捐款将在近日补捐到位。今日(2月8日)本文上网前，纪灵灵女士电告我会，章 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 内景
据台湾媒体报道，韩国演员宋仲基日前在台举办粉丝见面会，一晚豪砸58万(约人民币12万)住进“全台最贵饭店”文华东方，访台的两日他在饭店里待了整整2夜，文华东方酒店也在26日公开他所住进的文华套房，拥有私人健身房、喷泉式按摩浴缸、及大型环形淋浴间等配置，十分奢华。
文华东方酒店26日公开宋仲基所住进的文华套房，宽达102坪，整体呈现尊贵华丽质感。房内设有吧台以及独立餐厅，浴室还有宽敞的喷泉式按摩浴缸、及大型环形淋浴间，亦配置私人健身室，让宋仲基在紧凑的访台行程之余，还可运动健身。
特制娃娃
另外，酒店特制绣有“宋仲基”中文姓名的专属浴袍，以及缝制了一只身穿《太阳的后裔》剧中帅气军服的熊猫玩偶，让保有童心的宋仲基爱不释手；结束访台行程的宋仲基也亲切地向酒店员工致谢道别，承诺将尽快再访宝岛。
专属浴袍 |
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h****g
发帖数: 312 | 22 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 23 銅鑼灣書店店長林榮基於本周二(14日)返港，今日傍晚召開記者會披露失蹤8個月的經
過。他爆料指被「中央專案組」帶走，而非國安、公安、派出所或軍方，但「中央專案
組」是甚麼組織，他則不清楚。他又指，被帶走期間人員一直沒有講他所犯何事，直至
抵達寧波後，才提到他因賣書到內地而違反內地經營法例。
林榮基說，去年10月24日經羅湖關口返深圳，被關口公安拘留，證件被沒收。他問對方
自己「犯乜事」，但對方沒回應，之後被兩關員帶到關口角落，再遭約11人帶到深圳派
出所。
他續指，當晚坐在派出所犯人椅上，全晚「冇得瞓」，但有飯食，翌早7時許被帶上車
前往北方，全程戴上眼罩及鴨舌帽等「成個人遮住晒」，坐車約13至14小時後，發現抵
達寧波，之後送到車程約45分鐘距離的一座大樓，接受身體檢查及換衫。翌早有人審問
他，給他一張紙要他簽名，紙上寫上兩項條款，一是應承放棄通知家人，二是應承不請
律師。他稱因只有自己獨自一人，無法找人商量，故最終簽紙作實，形容是「唔簽唔得
」。
林榮基指，他3月底獲釋後被安排在韶關居住，期間一直由2人一組的6人小組24小時監
視，及後獲得書店股東李波提供10萬港元遣散費作補償。經... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 27 http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/zhuizhixue/gb/z5.htm
恶人见证罪
恶人本身就是对罪之邪性的见证。许多非信徒发表过对罪的看法，西赛罗
（Cicero）曾说过任何在肉体的欢娱中虚度一日的都不配称为「人」。苏格
拉底（Socrates）宁愿去死也不愿屈服去犯不义之罪。
这样的人之所以对罪有如此强烈的态度乃是因罪使人「贬值」。他们晓得，
沉湎于罪的人过的是禽兽般非人的生活。但我想在此更为详细地探讨恶人的
思想、言论、行为及其悲痛经历的见证，这将会显明罪极端的邪恶性。
a. 恶人在犯罪之前和犯罪时对罪感到羞辱:
i. 尽管恶人肆意地犯罪，却毫无勇气反省他们的所作所为或至少没有勇气
坦白对罪的态度。他们晓得在自己犯罪时，他们会受良心的责备，他们也会
懊悔（但不愿体验，也不愿提及）。所以，他们不愿问自己将要去做或正在
做的是什么。即便他们确实地思考过自己的罪，但他们还是要掩藏己罪的羞
耻，生怕别人了解自己——曾经是怎样愚妄的人及所做的愚妄事。若罪在其
里面有任何可贵和尊荣之处，那么他们为何不宣扬它的美德且恋慕之？人以
自己的罪为... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 28 你们可以将你们一且无人性的行为都归类于你们的行为艺术，但你如何解释解释这些行
为艺术后的”理性“基础：
”错！请基督徒们做这个实验根本没有什么伦理问题。因为：
1）如果试验成功，证明基们的传教文章不是造谣撒谎，嘁哩喀喳认错道歉。
2）如果试验不成功，万一基们被冻死了，这对基们来说是大大的好事：基们终于可以
离开这个充满最恶的世界去无比美好的天堂和基们的主子团聚了。这是何等的美事啊！
所以，请基们做这个实验不存在你说的伦理问题。“
”三，有“信仰”的，把生存机会让给条件同等的其他人，在我看来不是“适者”生存，
而作为“不适者”被逆向淘汰掉了罢了。换句话说，脑子坏掉的，死了也就死了吧。"
"人家自己要赴死，又没人逼他们，可不就是死了就死了么？“
这和社会达尔文主义有个毛关系……社会达尔文主义是强者生存，弱者就应该被淘汰，
话说我当年确实走在这路上。
不过这个例子不是这么回事啊，本来是强者的自己要淘汰自己，别人拦都拦不住，"
"他们自杀了（主动赴死），说明他们不是真正的基督徒，因此他们所做所为所体现的道
德也就未必是“基督徒”的道德。"
”要是非基說別實驗了，大家盲目信就好， 你又怎樣批評？... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 29 第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育，必须遵循几个步骤。
同时，关于信心、信心领域的性质，有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质，我曾学到最重要的功课，是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题，但是在东方，我在传讲上帝的奇妙能力时，就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法，和尚也能行奇迹。就是最近，韩国有一名妇女得了
末期癌症，眼看着就要去世，没有哪个医生治得好她，她去过很多教会，然后又去找和
尚，和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞，她因此完全得到医治，癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽，用瑜伽打坐治病；又有许多人参加日本创价学会的聚会，
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此，我们基督徒，尤其是五旬节派的基督徒，在解释
这些事件上确实很困难，你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事，耶稣基督的教会难道不能做得更多？有一天，因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性，令我感到烦恼。他们说：“噢，我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢？我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢！我们
看见过佛教所行的奇迹，瑜伽所... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 30 因为一部《太阳的后裔》，本月初的在韩国举行的百想艺术大赏颁奖礼，在中国得到了前所未有的关注度。
一些第一次守着直播看“百想”的中国观众们还不太适应韩国明星的全程单人走红毯模式，担心着穿恨天高的女演员们若是一脚没走稳，身边连个及时搀扶的人都没有。而万众期待压轴出场的宋钟基和宋慧乔却是当晚的例外，同车到达，牵手、挽臂、扶腰，全程秀恩爱，一席白色长裙和一身黑色西装，仿佛在我们看不到的红毯尽头站着牧师，等着见证姜暮烟和柳大卫交换戒指许下诺言。
今年宋仲基来和乔妹的CP深入人心，他俩站在一起，就是一整部浪漫爱情片。
不仅是乔妹，在宋仲基并不太多的主演剧集中，每一次与女演员的合作都能给人留下深刻的印象：在《狼少年》中与朴宝英演绎过虐恋情深，《善良的男人》里为女友痴心一片……所以国民老公宋仲基真是自带CP属性啊！不过，不仅仅是和异性在屏幕上擦出火花，宋仲基还有许多关系甚深的好“基”友，他们之间的CP感也是各个爆棚。
宋仲基X刘亚仁：颁奖礼官方认证的“最佳荧幕情侣”
出乎许多人的的意料，宋仲基并没有摘得本届百想艺术大赏电视剧最佳男主演的桂冠，一个对于部分中国观众来说并不熟悉的演员——刘亚仁成了视帝得主... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [基ZT] 为何不信神的人看圣经是错误的？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 18:57:36 2012, 美东)
http://www.guizheng.net/article.asp?id=1395
索引：同样一本圣经，为什么在基督徒和非基督徒眼中是“乾坤颠倒”的呢？为
什么基督徒看圣经看到的是神的圣洁、公义和爱，而非基督徒看到的却是上帝的残暴、
妒忌、自私且通篇矛盾重重，不可理喻呢？甚至有的人理解的圣经和基督教的要义截然
相反呢？
如此的疑问我也曾有过，经反思后才知道，原来根本的原因在于：堕落的理性原
本就已不能和真理的本体完全相合了，因此堕落的理性和真理的本体之间的差异就必然
导致了在“现象界”不信上帝的人看圣经是错误百出的这样一种表现结果，而不仅仅是
因为不信上帝的人，因为理解圣经有误，看不完整才造成的，所以不信上帝的人觉得圣
经错误百出这是一种必然现象，对圣经的理解有误和看不完整只是非... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 32 1. 我们相信全本圣经是神完整的启示，字字都是圣灵所默示的。(彼后一21；提后三16）
2. 我们相信神是独一的三一神，父、子、灵同等，共存，从亘古到永远。（提前二5上
；马太二十八19）
3. 我们相信神的儿子，就是神自己，成为肉体，成为人，名叫耶稣，由童女马利亚所
生，来作 我们的救赎主和救主。（约翰一1，14；马太一18，20-21）
4. 我们相信耶稣是真正的人，曾在地上生活三十三年半，使人认识父神。（腓二7-8）
5. 我们相信耶稣是神用圣灵所膏的基督，为我们的罪死在十字架上，流血为我们成功
了救赎。（彼前二24，弗一7上）
6. 我们相信耶稣基督埋葬三日以后，就从死里复活（肉身上和灵性上）；并在复活里
成为赐生命的灵，将他自己分赐到我们里面，作我们的生命和一切。（林前十五4，45
下；约翰三16）
7. 我们相信基督复活后升到天上，被神立为万有的主。（行传一9；二33，36）
8. 我们相信基督升天以后，将神的灵浇灌下来，把他所拣选的肢体浸入一个身体里；
神的灵，也就是基督的灵，今天在地上运行，叫罪人知罪，重生神所拣选的人，住在基
督的众肢体里，使他们在生命里长大，并建造基 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为：基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世
（来一1-2；来九29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前十11；太二
四1-3）。基督随时都可能再来，所以我们要儆醒等候（太廿四22-24）。我们可能在基
督再来之前离开世界，或是继续活着直到主降临；“信徒离世”是属乎个人，“基督再
来”是关乎整体，这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡，离开世界，到天上与主基督同在；这与活在今世比较而言，是好
得无比的（腓一23）；然而信徒最大的盼望，是“最后终局”，即基督再来时身体复活
，灵魂身体完全得赎（多二13；罗八23）。在“离开世界”与“基督再来”之间，称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡，与灵魂的死亡有区别（太十28；路十二4）。“身死”是肉身
生命的终止或失丧（路九6；约十二25）；是身体与灵魂的分离（传十二7；雅二26）。
死亡是罪的结果，也是罪的刑罚（创二17，三19；罗五12-17，六23），这并非自然的事
，乃是显明神的义怒（诗九十7-11），是神的审判与定罪（罗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39 名基名言 - 罗 马 书 (以后我会不定时更新。)
2:1 你 这 论 断 人 的 ， 无 论 你 是 谁 ， 也 无 可 推 诿 ， 你 在
什 么 事 上 论 断 人 ， 就 在 什 么 事 上 定 自 己 的 罪 。 因 你 这 论 断
人 的 ， 自 己 所 行 却 和 别 人 一 样 。
2:2 我 们 知 道 这 样 行 的 人 ， 神 必 照 真 理 审 判 他 。
2:3 你 这 人 哪 ， 你 论 断 行 这 样 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 却
和 别 人 一 样 ， 你 以 为 能 逃 脱 神 的 审 判 吗 ？
2:4 还 是 你 藐 视 他 丰 富 的 恩 慈 ， 宽 容 ， 忍 耐 ， 不 晓 得
他 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 呢 ？
2:5 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 ， 为 自 己 积 蓄 忿 怒 ，
以 致 神 震 怒 ， 显 他 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。
2:6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 名基名言 - 罗 马 书 (以后我会不定时更新。)
2:1 你 这 论 断 人 的 ， 无 论 你 是 谁 ， 也 无 可 推 诿 ， 你 在
什 么 事 上 论 断 人 ， 就 在 什 么 事 上 定 自 己 的 罪 。 因 你 这 论 断
人 的 ， 自 己 所 行 却 和 别 人 一 样 。
2:2 我 们 知 道 这 样 行 的 人 ， 神 必 照 真 理 审 判 他 。
2:3 你 这 人 哪 ， 你 论 断 行 这 样 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 却
和 别 人 一 样 ， 你 以 为 能 逃 脱 神 的 审 判 吗 ？
2:4 还 是 你 藐 视 他 丰 富 的 恩 慈 ， 宽 容 ， 忍 耐 ， 不 晓 得
他 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 呢 ？
2:5 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 ， 为 自 己 积 蓄 忿 怒 ，
以 致 神 震 怒 ， 显 他 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。
2:6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 ... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 224 | 41 总结网友“fangfangmei”，“leonana”的观点，我作最后一次回复。同样的，我还是
本着与人分享的态度，无意辩论与劝说，我把我的想法都说出来我就不再回复了，因为
再多的讨论也没有意义，我也说不出什么更有力的话语。
１。关于屠城杀婴和迦南地的历史／宗教背景，我在教会有一两次聚会学习中有接触，
包括看过相关的历史考古资料和读弟兄姊妹准备的一些ｈａｎｄｏｕｔ，我相信这些资
料都不是虚构。在迦南地的种族清洗也是跟神要通过犹太人进行的救恩计划相关。如果
网友对这些历史背景不了解，做出这样那样的判断，我无意再与讨论。非要和日本侵华
做同比，朋友有机会最好和犹太人讨论下，看看他们是否同意这个比方。
２。纠缠“各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”，我说过这是先知说的预言，讲以色列人
因背弃上帝所受的惩罚，这也都是罪所带来的灾难；纵观旧约，上帝的惩罚与救赎从约
束亚死后就一直没有断过，犹太人这个民族经历了多少昌盛与衰败，多少次被奴役直到
最后的王国；如果你是信神的，你就知道上帝对他们的惩罚有多么的严厉。但这样的人
间悲剧都是犹太人的罪造成的，并不是神所愿意发生的。先知说出这样的预言并不是夸
张，我... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 １。关于屠城杀婴和迦南地的历史／宗教背景，我在教会有一两次聚会学习中有接触，
包括看过相关的历史考古资料和读弟兄姊妹准备的一些ｈａｎｄｏｕｔ，我相信这些资
料都不是虚构。在迦南地的种族清洗也是跟神要通过犹太人进行的救恩计划相关。如果
网友对这些历史背景不了解，做出这样那样的判断，我无意再与讨论。非要和日本侵华
做同比，朋友有机会最好和犹太人讨论下，看看他们是否同意这个比方。
－〉恰好我经常翻阅圣经考古的资料，到现在好像还没发现有啥能证明你这说法的？现
在已经有考古发现证明了以色列犹大国不是迦南原产的次文明了？你说的教会资料啥的
我很好奇,是不是又是Elizabeth Reid的那种？说了事就成了？换句话说尽是些编造的
谣言。 另外我很多犹太族裔的朋友，从你的发言我估计你对犹太教根本没啥了解吧，
犹太教的上帝和你们基督教的上帝形象是不一样滴。
２。纠缠“各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”，我说过这是先知说的预言，讲以色列人
因背弃上帝所受的惩罚，这也都是罪所带来的灾难；纵观旧约，上帝的惩罚与救赎从约
束亚死后就一直没有断过，犹太人这个民族经历了多少昌盛与衰败，多少次被奴役直到
最后的王国；如... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 我看到的是你不敢正面面对问题只好狡辩，你的神命令过他的信徒鸡犬不留没有？在任
何情况下鸡犬不留都是一件灭绝人性的事，同意不？
真想看scenario也就更简单了，我们首先来看看屠城之后坐地分赃
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
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b*********f
发帖数: 1585 | 44 “河南宋基会青少年儿童活动中心”原是公益项目，后公益土地缩水，剩余地块建起豪宅
几天前， 一座身着旗袍、披肩的巨型女性雕塑在郑州横空出世。尽管当地老百姓
都觉得雕像是“宋庆龄”， 但有关工作人员却说是“黄河儿女”。在雕像身份之争的
背后，就是近来颇受非议的河南宋基会。就在两个多月前， 该基金会被曝动用大量资
金用于放贷，公益项目变身豪宅。
值得一提的是，巨型雕像周围两个经媒体曝光、之前被停工的地产项目，并没有因
为河南省官方调查组的介入而真正停工。“河南宋基会郑东新区青少年儿童活动中心”
和“宋基绿城玉园”
两个项目，均有工人在室内进行装修或擦拭玻璃。
对于外界的热议与质疑， 郑东新区管委会7 月在网上公开解释“原委”———“
原意向单位河南省宋基会，因建设资金短缺，主动提出将西侧部分用地划出。”
但郑州市国土局等政府网站， 并未显示有这块土地当年公开挂牌出让的记录。
据2005 年《河南日报》等官方媒体报道，“河南宋庆龄基金会青少年儿童活动中
心”原是一个公益项目，规划占地222 亩，建筑面积16 万平方米，总投资8 亿元人民
币， 由河南宋基会承办。
2011 年8 月中旬，当时施... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 NASA新发现的细菌引来生命定义大争论，这几天全球科学家阅读了NASA这份报告后，表示报告存在“严重漏洞”，一些简单必要的实验步骤并未进行，将直接影响该项研究的可信度。中国专家陈均远认为"会吃砷不稀奇"NASA报告重要方面"语焉不详"。
“这个庄严、沉静、帆影杳无的大海――这个地球上最凄凉角落里的最凄凉居民……”马克?吐温在《苦行记》第三十八章如此描述莫诺湖。被马克?吐温称为 “最凄凉居民”的莫诺湖，最近却因全球瞩目而沸腾。在这个没有任何鱼儿可以生存的寂寞的湖里，科学家却发现了一种奇特的新生命，它们仿佛来自外星球――因为它们居然能够利用剧毒的砷，也就是俗称的砒霜，来进行新陈代谢！
吃砒霜不但没有被毒死，还能用它来维持生命？这可不是科幻小说里的情节。本月初，美国宇航局NASA的天体生物学家公布了这一发现。如果这个结果被确认，那么“生命及生命存在于何处”的定义将被扩大。也许，浩瀚的宇宙中，还有更多的外星生命，它们所需的生命基本元素真的与我们不同？
“外星”细菌并非来自外星球
而是能在地球上用第七种元素来合成生命的生物
“外星”细菌究竟是怎么回事？难道，它们真的来自外太空？其实并非如此。它们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 当下的电影圈基情四射，卖腐成风，哪位导演如果在作品里不整一对同性CP出来，出门都不好意思跟人打招呼！现如今，不光是校园青春片在卖腐，都市片在搅基，就连民国动作片都被生生拍成了男男制服诱惑，没错，说的就是《栀子花开》、《小时代4》和《道士下山》。
这三部绝对是当下大银幕“基情戏”领跑者，而且“基点”不同，各有千秋。三部电影中，都有好基友的角色设定，好基友之间又都“攻受分明”，他们的沟通方式呈现多元化，抛媚眼、滚草地、深情对唱，秒杀异性恋情侣，且虐恋型、纯爱型、高颜值型一应俱全，不管观众好哪口儿，总有一款适合你！
拍基情戏哪家强？何炅郭敬明陈凯歌都在卖腐！
郭富城和张震的“日月双修CP”爱得痛苦又深沉
《道士下山》
虐恋型基情：“日月双基”滚草地
陈凯歌在他的新作《道士下山》里展现了“心狠手辣”的一面，让范伟跟林志玲裸身滚床单已经令人扼腕了，两大男神郭富城和张震还要拥抱着滚草地是要怎样，究竟还让不让直男们活了？
要知道在徐皓峰的原著里，郭富城饰演的周西宇和张震饰演的查老板之间毫无关系，一点对手戏都没有，而且最关键的是，俩人都像钢板一样直，吊起来打都不会弯！周西宇平生玩弄过两百多个妇女，而查... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 收视率与点击率，不只是台网的区别；买节目与卖节目，不仅仅是手艺人与生意人的较量……身在综艺江湖，看见了就不能背过身去。老司机聊综艺，只提供增量信息。
“下次不要把我当蛇精了，请让我和兄弟们一起。”《跑男4》宋仲基特辑结束时，“你们的老公”对着镜头吐露了心声。意思很明显：不甘心。
跑男连续消费了几期宋仲基，观众的期待值被吊得老高，当宋仲基真出现时，却发现有点不符预期。这期到底怎么了？
为什么宋仲基这期会迟到？
熟悉节目宣传的人应该能明白，当周重点宣传本周要播的内容，是惯例。而《跑男4》却借着宋仲基，宣传了几周。这就不太正常，按常理说跑男这种现象级节目，是不会靠单一明星来撑全季话题的。
节目播出比宣传预热晚了几期是为什么？权且在这里做一下原因猜测，这背后的秘密请意会：
1、 湖南卫视《快乐大本营》(在线观看)宋仲基特辑，比浙江卫视《跑男4》录得晚播得早，为什么？有人说，这是因为宋仲基代言了某手机品牌，而品牌砸了七亿独家冠名《快乐大本营》。让《快乐大本营》播宋仲基的中国首秀是写在合同里的。
2、 因为这期《跑男4》是讲葫芦娃的内容，特别适合小孩子看，马上就要六一儿童节了，这期节目延后播出是为... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 48 http://www.iccs.cn/detail_cg.aspx?sid=371
摘要：
1973年11月，美国国务卿基辛格访问中国。四天多里，他会见了毛泽东，与周恩来
、叶剑英进行了多次会谈。基辛格走后，发生了一个所谓“批周”会议的事件——11月
下旬至12月初，中共中央政治局奉毛泽东指示，多次开会批评周恩来、叶剑英。江青集
团乘机对周、叶进行大肆攻击。周恩来被迫进行了违心的、甚至是过分的检查。当时的
传言是：周恩来在与基辛格会谈中，对美国向中国提供“核保护伞”问题犯了“右倾投
降主义”错误。也有人认为是关于台湾问题。“文化大革命”结束以后，在讨论中共中
央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》稿时，还有人提出，周恩来并没有任何错
误，是毛泽东在联美反苏战略问题上态度“出尔反尔”。孰是孰非？30多年过去，由于
缺乏资料，这次事件仍然扑朔迷离。本文根据一些档案和采访材料进行了考证和分析。
全文：
一、毛泽东对周恩来的批评
林彪事件使毛泽东的接班人出现了空缺。林彪事件中，周恩来殚精竭力，呕心沥血
，筹划局势的稳定和善后工作。最长的一次，有两天两夜以上没有合眼。尽... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 上周末中国电讯产品公司华为的5名雇员在马里北部的尼亚峰基镇被杀害之后，美国之
音帮巴拉语组请他们在当地的特约记者介绍了他们所了解的情况。下面是问答的实录：
特约记者：星期五傍晚，我们听说专门做光纤的一家中国公司的员工被绑架。他们被安
排的工作是铺设从尼奥诺到提布克图的通讯光缆。第二天，星期六，旅行者说他们的尸
体横陈在公路上，在距离尼亚峰基3公里的地方。我们仍然不知道是什么人杀了他们，
只知道遇难的还有四名马里人和一名多哥人。
问：我们还听说，在他们遇难之前，曾有身份不明的武装人员对他们发出死亡威胁。对
这一情况你有哪些了解？
特约记者：确实是这样。我们所访谈的一些人说，这已经不是第一次了。他们曾经在卡
车里被绑架，被警告说，他们必须停止在这个地区的工作。我们目前还无法证实这一点
。公司的老板到里尔去做礼拜，一些人说，这个老板后来返回里尔去接其他工人的时候
，他们看到了这些工人。这里是危险的地方，许多人带着枪四处游荡。
问：那个地区没有马里军警吗？
特约记者：发生这样的事情是不可思议的。这里有安全力量，里尔距离尼亚峰基有120
公里。在尼亚峰基，在苏比和里尔，都有马里安全力量。但是，这... 阅读全帖 |
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