m********3
发帖数: 3280 | 1 唐高祖李渊父系的七世祖名叫李暠，就是晋末张掖地区（月氏故地）西凉国的”凉武昭
王”-，西凉国是”鲜卑秃 发”，后为南匈奴单于沮渠蒙逊吞并。《魏书·列传》记载
，西凉灭后李暠的后裔李翻投奔-了阿尔泰山的柔然，曰：”翻，字士举（休屠），小
字武疆（无者），奔 伊吾（阿尔泰山），臣于蠕蠕（柔然汗国）。李翻的儿子后来投
奔了拓跋北魏，为”镇西大-将军”，从此在北魏一朝”大享名器，世业不殒”，世袭
贵族名号。唐高 祖李渊的祖父名叫李虎，是西魏”八柱国”之一，另有”唐国公”称
号。西魏的”八柱国”-与后世努尔哈赤的”八和硕”有一样的文化内涵。
李世民的母系一样来自鲜卑，史载李虎娶妻”独孤氏”，独孤是西魏鲜卑帝族。李渊的
皇后-即李世民的生母也来自鲜卑，史称”窦皇后”。李世民也娶妻鲜卑，称”长孙氏
”。唐帝室-难觅一丝汉民族血缘成份。鲜卑同匈奴一样是蒙古种族、蒙古语族，鲜卑
语词在《二十四史-》中大量地保存著，仔细对比，和今天蒙古语几乎一模一样。
李渊起兵也并非一人，他是与突厥国始毕可汗联手干的。史载李渊与始毕可汗有约，曰
：”-若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛皆可汗有之”。他们联手内侵，遵循着匈... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 2 我不是第一个夸老邱的人。老邱观察力敏锐细致，非常人所能及。从捡瓶子到钉钉子，
从炒菜到杀猪，从切土豆丝到吃有刺鱼，老邱的锐利眼光渗透到日常生活的每一个角落
，能注意到从来没有人注意到的细节，让人耳目一新。老邱对中华优良传统的坚守，也
同样令人起敬。老邱做每件事，都散发着中华民族传统智慧的光辉，样样都比常人做得
好。老邱的洞察力和传统智慧，早已被人夸过多遍。今天我要夸的是老邱更宝贵的东西。
老邱最最宝贵的是他敢言人之所不敢言的勇气。华人当中，切土豆丝比其他美国人切得
好的大有人在，观察到用中国人传统的切菜方法切出的土豆丝比用其他方法切出来的好
的也大有人在。但老邱却是为数不多的敢于毫不犹豫地一针见血地指出“在切土豆丝上
，我们中国人就是强于其他人”的人。从切土豆丝这小事见微知著，老邱在任何事上都
毫不掩饰华人种族的优越性。
老邱就像皇帝的新装故事里的小孩子。当众人都看到裸体的皇帝时，有的阿谀奉承，有
的犹疑不决，有的欲言又止。而皇帝自己，也要么不相信自己没穿衣服，要么即使相信
也不愿意承认。唯独天真的小孩子不假思索地喊出真相：他的确没有穿衣服！当华裔美
国人在白人强势文化的冲击下迷失了自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: umutata (Pupa), 信区: NewYork
标 题: 华裔美国人的脊梁 ---- 我要夸一夸老邱 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 13:36:20 2014, 美东)
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 华裔美国人的脊梁 ---- 我要夸一夸老邱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 03:43:36 2014, 美东)
我不是第一个夸老邱的人。老邱观察力敏锐细致，非常人所能及。从捡瓶子到钉钉子，
从炒菜到杀猪，从切土豆丝到吃有刺鱼，老邱的锐利眼光渗透到日常生活的每一个角落
，能注意到从来没有人注意到的细节，让人耳目一新。老邱对中华优良传统的坚守，也
同样令人起敬。老邱做每件事，都散发着中华民族传统智慧的光辉，样样都比常人做得
好。老邱的洞察力和传统智慧，早已被人夸过多遍。今天我要夸的是老邱更宝贵的东西。
老邱最最宝贵的是他敢言人之所不敢言的勇气。华人当中，切土豆丝比其他美国人切得
好的大有人在，观察到用中国人传统的切菜方法... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 4 在长达上千年的时间里，食人祛病之风盛行于欧洲大陆，人们经常性地进食含有人
骨、人血或人体脂肪的药剂。
17 世纪的英国诗人约翰·多恩（John Donne）曾在一首诗的结尾这样写道： “女人
……纵有柔情蜜意，纵有智力，她们也早是魔幻的木乃伊。”这句话引发了澳大利亚新
英格兰大学的英语讲师露易丝·诺布尔（Louise Noble）的疑问： 柔情蜜意和智力，
这没问题，但木乃伊是什么意思呢？ 诺布尔取得了惊人发现： “木乃伊” 一词在欧
洲近代早期文学作品中反复出现，是因为木乃伊以及其他人体遗骸在当时是常见的药物
成分。尸体有可能经过防腐保存，例如木乃伊；也有可能在新鲜时就 被拿来使用。简
而言之，欧洲不久前还有人吃人的现象。
诺·布尔的新书《早期现代英国文学与文化中的食人医疗》 ，与英国杜伦大学理查德
·萨格（Richard Sugg）的《木乃伊、食人族和吸血鬼：从文艺复兴到维多利亚时代的
尸体入药史》 ，揭露了在几百年间许多欧洲人经常性地进食含有人骨、人血或脂肪的
药 剂，连皇室、神职人员，甚至科学家都未能免俗。这种做法在 16 至 17 世纪达到
顶峰，上到头疼下至癫痫，都被纳入过... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 5 七、无花果真有“神力”吗？
lhz用无法兑现的许诺，廉价的施舍，加上永远弄不清的“法力”迷惑了许多人。
多少善良、纯净的心灵被他的歪理欺骗了，至今还有不少人蒙在鼓里不知真相，不能自
拔。当初我就经历了这样的事，可以生动地刻画出骗子的丑态与甘心被骗之人的荒唐。
1996年夏天，我被“研究会”安排住在一个“FLG”学员家里，房内只有我一个人
居住。一个夜深人静的晚上，我已入睡，一个突然的叫门声把我喊醒。我立即开门相见
，进来的是刘桂荣和一位司机。刘带着惊喜和极兴奋的表情，见到我开口就说：“老景
，我祝贺你啦！”我莫明其妙脱口问道：“有什么好事？”刘说：“师父从国外乘飞机
刚回到北京，我们去机场接他，师父刚一见到我们就说：‘你们送完我后，赶快把我从
国外带回来的无花果给老景送去！’我们看见师父在一袋无花果上打了‘手印’，还吹
了口气。师父还说：‘叫老景赶快吃完’，这是师父给你的无花果。”说完，刘把无花
果放在客厅的茶几上。大家围坐在茶几旁，瞪大双眼，用崇拜、敬慕的眼神盯着无花果。
刘用羡慕的语气说：“老景，我们多羡慕你啊！你知道吗？我悟到一个无花果就是
一个小宇宙，里面的每一个籽儿就是一个世... 阅读全帖 |
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p**m
发帖数: 11571 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP１６名校的北大学子（不完全统计，２０１１.５）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 成化二年，都察院院舍浴雷火，死者甚众，都察院经历李晟仅以身免，复日，言边务兵
机各五事。以荐用旧臣，非所宜言，降调为通判。弘治元年，复上疏，言“臣学兵法四
十年，得其奇要”。上《坦克》一篇，《制空》二篇，高自称许。上命工部试造铁车木
鸦，俱不可用，又言炼油以使铁车行走木鸦飞空，坐虚废钱粮，降四级，为云南曲靖卫
知事。十年，复上疏《筑城法》，稍迁都察院照磨。十五年，上《火器列队齐毙论》，
迁郧阳府抚民同知，不肯行，后献《战争论》一篇。明年，复上疏，愿边方自效，献《
总动员论》，得旨候有西北边兵备员缺推补。正德四年，冒候缺兵备佥事上书，献《闪
击战六论》。下兵部，参其大言无实，垂老不悟，姑免罪，放回闲住。八年，再冒衔上
兵书《大纵深》《空地同体》《神雷威慑说》《高高空》《信息化》五种，言自后五百
年，有识之士，于此章句，能生信心。仍放回，史称其所制全身铁甲，工部铸而俾试之
，行数步辄仆焉。辩曰其甲仅以弓弦蓄力而行，狡称后五百年，有人于此铁甲，能于当
胸入灯火烛若明镜映日，上天趋地无所不能，妄说种种不可议状，时人皆为之所笑。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 华裔美国人的脊梁 ---- 我要夸一夸老邱
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我不是第一个夸老邱的人。老邱观察力敏锐细致，非常人所能及。从捡瓶子到钉钉子，
从炒菜到杀猪，从切土豆丝到吃有刺鱼，老邱的锐利眼光渗透到日常生活的每一个角落
，能注意到从来没有人注意到的细节，让人耳目一新。老邱对中华优良传统的坚守，也
同样令人起敬。老邱做每件事，都散发着中华民族传统智慧的光辉，样样都比常人做得
好。老邱的洞察力和传统智慧，早已被人夸过多遍。今天我要夸的是老邱更宝贵的东西。
老邱最最宝贵的是他敢言人之所不敢言的勇气。华人当中，切土豆丝比其他美国人切得
好的大有人在，观察到用中国人传统的切菜方法切出的土豆丝比用其他方法切出来的好
的也大有人在。但老邱却是为数不多的敢于毫不犹豫地一针见血地指出“在切土豆丝上
，我们中国人就是强于其他人”的人。从切土豆丝这小事见微知著，老邱在任何事上都
毫不掩饰华人种族的优越性。
老... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 华裔美国人的脊梁 ---- 我要夸一夸老邱
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我不是第一个夸老邱的人。老邱观察力敏锐细致，非常人所能及。从捡瓶子到钉钉子，
从炒菜到杀猪，从切土豆丝到吃有刺鱼，老邱的锐利眼光渗透到日常生活的每一个角落
，能注意到从来没有人注意到的细节，让人耳目一新。老邱对中华优良传统的坚守，也
同样令人起敬。老邱做每件事，都散发着中华民族传统智慧的光辉，样样都比常人做得
好。老邱的洞察力和传统智慧，早已被人夸过多遍。今天我要夸的是老邱更宝贵的东西。
老邱最最宝贵的是他敢言人之所不敢言的勇气。华人当中，切土豆丝比其他美国人切得
好的大有人在，观察到用中国人传统的切菜方法切出的土豆丝比用其他方法切出来的好
的也大有人在。但老邱却是为数不多的敢于毫不犹豫地一针见血地指出“在切土豆丝上
，我们中国人就是强于其他人”的人。从切土豆丝这小事见微知著，老邱在任何事上都
毫不掩饰华人种族的优越性。
老... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第六十七章 刺马的马
“甚么？你再说一遍”
龙岩驿馆，闽淅总督袁甲三披着睡衣，倒跻拉着鞋子，脸色阴晴不定。
地上，跪着一名小校，颤声道：“太后行营遇匪内乱，两宫太后不知所踪。，
袁甲三走了几步，鞋子掉了都没发觉，“去，去请穆特恩将军。，
不用请，屋外脚步声响，见门虚掩着，穆特恩推门进来，脸色古怪，不知是喜是忧。
“下去下去。，袁甲三挥着手。
小校急忙退了出去，带上了门。
“果然还走出事了”袁甲三长叹一声，坐下，拿起檀木桌上茶壶，倒了杯冰凉的茶
水，摇摇头，又放下。
穆特恩在桌案另一边坐下，叹了口气，没说话。
太后在福建出了事，两人都脱不了干系，这才是一条线上的蚂妹呢。
袁甲三突然又站起来，说道：“诸克图呢，到底怎么回事？不行，我要去看看。，
显然，心乱了，从接圣上密旨开始，太后鸾驾的回京路线、同英夷的交涉都是他一手操
办，太后出了事，他的罪过可不轻。
穆特恩摆摆手：“我已派人去了，咱们先计较个章程再说，这时节，不能乱。，
袁甲三颓然坐下，拿起那杯冰凉的茶水，咕咚咚濯了几口。
天色已晚，是以来接两宫鸾驾的众官员歇在了龙岩州驿馆，谁知道偏巧今晚就出了
事。
“这个景祥，未免胆大妄为之极。，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第六十七章 刺马的马
“甚么？你再说一遍”
龙岩驿馆，闽淅总督袁甲三披着睡衣，倒跻拉着鞋子，脸色阴晴不定。
地上，跪着一名小校，颤声道：“太后行营遇匪内乱，两宫太后不知所踪。，
袁甲三走了几步，鞋子掉了都没发觉，“去，去请穆特恩将军。，
不用请，屋外脚步声响，见门虚掩着，穆特恩推门进来，脸色古怪，不知是喜是忧。
“下去下去。，袁甲三挥着手。
小校急忙退了出去，带上了门。
“果然还走出事了”袁甲三长叹一声，坐下，拿起檀木桌上茶壶，倒了杯冰凉的茶
水，摇摇头，又放下。
穆特恩在桌案另一边坐下，叹了口气，没说话。
太后在福建出了事，两人都脱不了干系，这才是一条线上的蚂妹呢。
袁甲三突然又站起来，说道：“诸克图呢，到底怎么回事？不行，我要去看看。，
显然，心乱了，从接圣上密旨开始，太后鸾驾的回京路线、同英夷的交涉都是他一手操
办，太后出了事，他的罪过可不轻。
穆特恩摆摆手：“我已派人去了，咱们先计较个章程再说，这时节，不能乱。，
袁甲三颓然坐下，拿起那杯冰凉的茶水，咕咚咚濯了几口。
天色已晚，是以来接两宫鸾驾的众官员歇在了龙岩州驿馆，谁知道偏巧今晚就出了
事。
“这个景祥，未免胆大妄为之极。，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 12 对我们自己而言，平时如果得病了，应像噶当派的大德那样，发愿代受一切众生的病苦
。对真正会修行的人来讲，得病其实是个好事，这样每天都有修行的机会，尤其是病得
越厉害、痛得越强烈，观修得就越成功。
--《前行广释》
智悲佛网
推荐这本书 《苦才是人生》 索达吉堪布 教你守住
9月11日11:43
陈坤微博
索达吉堪布微博
度化众生要靠智慧，不能靠知识。因为智慧是超越的，知识没有超越;知识有分别、有
执着，智慧没有分别，没有执着。若是没有去掉分别，没有放下执着，都是知识，不是
智慧。有的人讲得很好，出口成章，但是度化不了众生。有修有证，才有度化众生的能
力。鹦鹉学舌、纸上谈兵，只会增加众生的烦恼分别而已。
今天06:09
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第92讲要义》 - 持
明前贤修规.老顽解脱行迹 ——印圆双运欢喜妙音 蒋阳龙朵加参仁波切 著 阿松.桑昂
丹增仁波切 传讲 第九十二 http://t.cn/zl7wLkW
今天10:56
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问39》 - 请简述特障饿鬼感受的痛苦http://t.cn/zl7... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 13 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 14 明白你的问题了，不断灭就一定还要剩个什么。五蕴灭尽后，就是苦的灭尽，如果一定
要问还剩个什么，那就是寂静、清凉！
看来你还没明白“断灭论”到底是什么意思，所以认为不断灭就一定要剩个什么。摘录
杂阿含经第105经来告诉你什么叫断灭论。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，有外道出家，名仙尼，来诣佛所，恭敬问讯，于一面坐，白佛言：
「世尊！先一日时，若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家，集于希有讲堂，如是
义称：『富兰那迦叶为大众主，五百弟子前后围遶，其中有极聪慧者，有钝根者，及其
命终，悉不记说其所往生处；复有末迦梨瞿舍利子，为大众主，五百弟子前后围遶，其
诸弟子有聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说所往生处。』如是，先阇那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等，各与五百弟子前后围遶，亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言：『沙门瞿昙为大众主，其诸弟子有命终者，即记说言
：「某生彼处，某生此处。」』我先生疑，云何沙门瞿昙得如此法？」
佛告仙尼：
「汝莫生疑！以有惑故，彼则生疑，仙尼！当知有三种师，何... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
大教缘起第三
尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。
尊者阿难即自思惟：今日世尊色身诸根，悦豫清净。光颜巍巍，宝刹庄严。从昔
以来，所未曾见。喜得瞻仰，生希有心。即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，而白佛言：
世尊今日入大寂定，住奇特法，住诸佛所住导师之行、最胜之道。去、来、现在佛佛相
念，为念过去、未来诸佛耶？为念现在他方诸佛耶？何故威神显耀、光瑞殊妙乃尔？愿
为宣说。
于是世尊告阿难言：善哉善哉！汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。汝
今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类，功德百
千万倍。何以故？当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱故。阿难，如来以无尽
大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见，如
优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知，如来正觉，其智难量，无有障碍
。能于念顷，住无量亿劫，身及诸根无有增减。所以者何？如来定慧，究畅无极，于一
切法而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。
“当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德... 阅读全帖 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 16 皇汉医学
自序
余少以亲命学医于金泽医学专门学校，明治三十四年卒业，旋供职医院，嗣复
自设诊所，从事诊疗。至明治四十三年长女以疫痢殇，恨医之无术，中怀沮丧，涉月经
时，精神几至溃乱。偶读先师和田启十郎所著之《医界铁椎》，始发愤学中医。经十有
八年，其间虽流转四方，穷困备至，未尝稍易其志。用力既久，渐有悟入，乃知此学虽
旧，苟能抉其蕴奥而活用之，胜于今日之新法多矣。无如举世之人，竞以欧美新医相矜
炫。中医之传，不绝如缕。此余所为日夜悼叹者也。既以稍明此学，不忍终默，窃欲振
而起之，故不揣浅陋撰为是书，以俟天下具眼之士。
昭和二年(一九二七)六月上旬
汤本求真谨识于田端之陋室
皇汉医学序
余以疾病人所时有，而良医不常见，遂感愤而学医，孜孜矻矻，历十余年，未
能有所发明也。每见西医诋中医无科学之研究、试验之证明，而中医亦诋西医不识气化
之原，不知标本之治，二者交讥，各封故步，不能相通，心窃病之。尝谓中西医术各有
所长，亦互有所短，时欲比较同异，舍短取长，融会为一，以见殊途同归之用，然有志
而未逮也。近以弘一大师之介，获识马湛翁先生。先生... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 17 乌克兰局势分析 (转载)
习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。 俄大汗普京
急召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。 或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不
胜则兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！ 汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久
矣。乌国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀
，黎民为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而
下，进可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足
虑也！ 众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界
，熊视西方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，美、欧震动。 适逢俄将举盛
会G8，美丞相克氏曰：俄熊罴也，凶残暴戾，举世共愤，有德者耻与为伍，诸国共抵之
，弗往！五国纷纷附之，英吉利更出核潜，恶声相加，独元首国女王默娘与汗有私情，
不言。汗闻之，哂笑曰：来则G8，不来亦j8。
乌代君忧克地失，美、欧无援，乃传檄国内，召诸少年从军。... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 18 自方舟子本月17日在微博上向乐嘉开火，质疑其学术剽窃学历造假，乐嘉沉默多时，只
称：“我会出手的，再忍下。”昨日，乐嘉终于出手，亲自写出“万言书”发给媒体，
回应阿姆斯壮大学不是野鸡学校。
在万言书一开始，乐嘉就提到自己在《非诚勿扰》中本已张扬，平时总希望尽量夹着尾
巴做人，而且自认是一个胆小怕事害怕冲突的人；这次出击是被鞭策着一定要高调做人
，实非所愿。然后，乐嘉列明自己学历，先是宁波中专金融专业毕业，再在宁波电大外
贸专业，最高学历是在上海完成的阿姆斯壮大学工商管理学士。
他写道：
“阿姆斯壮大学是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会（
ACICS）核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运，在
2004年前该校资质一直被ACICS认证，故在当前ACICS网站上无法查询，有心者可亲自确
认。阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校，但再怎么最后经营不济，也是90多年的老字号
，是一所正规学校！”他还接着表示：“野鸡大学的‘野鸡’是什么意思？野鸡=假，
还是野鸡=差？如果是假，阿姆斯壮假在哪里？如果是差，请问差的学校就不是学校了
？”
说到将其引入... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 19 习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，美、欧震动。适逢俄将举盛会
G8，美丞相克氏曰：俄熊罴也，凶残暴戾，举世共愤，有德者耻与为伍，诸国共抵之，
弗往！五国纷纷附之，英吉利更出核潜，恶声相加，独元首国女王默娘与汗有私情，不
言。汗闻之，哂笑曰：来则G8，不来亦j8。
乌代君忧克地失，美、欧无援，乃传檄国内，召诸少年从军。然其昏庸，贪腐无度，众
军早有倒戈附... 阅读全帖 |
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发帖数: 1280 | 20 习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。 俄大汗普京
急召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。 或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不
胜则兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！ 汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久
矣。乌国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀
，黎民为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而
下，进可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足
虑也！ 众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界
，熊视西方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，美、欧震动。 适逢俄将举盛
会G8，美丞相克氏曰：俄熊罴也，凶残暴戾，举世共愤，有德者耻与为伍，诸国共抵之
，弗往！五国纷纷附之，英吉利更出核潜，恶声相加，独元首国女王默娘与汗有私情，
不言。汗闻之，哂笑曰：来则G8，不来亦j8。
乌代君忧克地失，美、欧无援，乃传檄国内，召诸少年从军。然其昏庸，贪腐无度，众
军... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 7368 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚，母诚不知，实为公知！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，... 阅读全帖 |
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p****n
发帖数: 2247 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌) 于 (Fri Jan 17 21:02:14 2014, 美东) 提到:
下午上班的时候才看到发生了什么事情，去Facebook上小黑的主页上留了个言：“现在
上班不方便，先在这里给你打个气。不要在意屑小之言。PS: 跟熊大说气龙蜀粟稀饭他
。” 想了想，又跟贴：“又及: 跟熊二说气龙蜀粟也稀饭他，不过他还小，沒到向他
表白的时候。。。”。
我跟小黑，DarkMatterER没见过面 -- 虽然去过三次San Diego，不过当时还没认识她
（我当
时也没加入OCEF） -- 非常遗憾。希望下次有机会再去南加，能跟她见面吃顿饭，并且
跟我爱慕以久的熊大和熊二建立正式友谊关系。不过，我跟她是Facebook好友 （当然
是能过OCEF这个平台认识的了），对此感到荣幸。
熊大和熊二是小黑两个可爱的儿子，非常帅、非常乖、非常可爱。小黑经常在Facebook
上写他们俩的照片，讲他们的故事 -- 她的Facebook有两个主旋律： 两只小熊和OCEF
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v**********y
发帖数: 13 | 23 英冠伯明翰杨家诚之康泰霖王曼郦来龙去脉03
王曼郦名片上第一个也是最重要的头衔就是《SPLUX》杂志出版人，媒体也报道过
“荣获选美冠军的王曼郦就是这样的女明星，正当演艺事业一帆风顺的她华丽转身转战
商场，铭铸自己的商业帝国”，“一手创建了高端时尚杂志《SPLUX》”，“此举也标
志着拥有多项头衔的王曼郦踏足出版传媒业的雄心。”。媒体的话千万别当真。在中国
，一个人成熟的最主要标志，就是不再轻信任何媒体。
家家有本难念的经，杨家诚从吴征杨澜夫妻和星美集团覃辉手里曲折接过香港百年
老报《成报》后，很快就意识到自己被吴征杨澜覃辉联手坑了，悔得肠子都青了。《成
报》发行量小，影响力低，广告收入微薄，亏损严重，资不抵债。杨家诚接手后，报纸
又整日报道自家球队和自家公司的破事，办得像是洞庭土菜馆大厅里免费赠送的《洞庭
土菜馆报》，算是自吹自擂的内部广告报吧。杨家诚投入巨资想救活《成报》，回天无
术，白白浪费数亿元资金。《SPLUX》是《成报》旗下的杂志，状况更惨，发行量从来
没有超过一千份，说是定位于高端时尚，可真正高端时尚的人不屑买不屑看，低端的人
又嫌它不实在，杂志... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 故首出庶物之神人既已杳不可得，则所谓择种之术不可行。由是知以人代天，其事
必有所底，此无可如何者也。且斯人相系相资之故，其理至为微渺难思。使未得其人，
而欲冒行其术，将不仅于治理无以复加，且恐其术果行，则其群将涣。盖人之所以为人
者，以其能群也。第深思其所以能群，则其理见矣。虽然，天之生物，以群立者，不独
斯人已也。试略举之：则禽之有群者，如雁如乌；兽之有群者，如鹿如象，如米利坚之
犎，阿非利加之猕，其尤著者也；昆虫之有群者，如蚁如蜂。凡此皆因其有群，以自完
于物竞之际者也。今吾将即蜂之群而论之，其与人之有群，同欤异欤？意其皆可深思，
因以明夫天演之理欤？
夫蜂之为群也，审而观之，乃真有合于古井田经国之规，而为近世以均富言治者之
极则也。复案：古之井田与今之均富，以天演之理及计学公例论之，乃古无此事，今不
可行之制。故赫氏于此意含滑稽。以均富言治者曰：财之不均，乱之本也。一群之民，
宜通力而合作。然必事各视其所胜，养各给其所欲，平均齐一，无有分殊。为上者职在
察贰廉空，使各得分愿，而莫或并兼焉，则太平见矣。此其道蜂道也。夫蜂有后，蜂王
雌故曰后。其民雄者惰，而操作者半雌。采花酿蜜者皆雌... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第二章 加尔文的神学
此次演讲的题目是加尔文约翰的神学。我要从广义方面来讨论此题，那就是说我不打算
多论到加尔文为第二章神学家的个人特性，乃述说加尔文所教导之神学的决定性格。换
言之，我要说到加尔文主义，就是具有加尔文之名的伟大宗教思想系统（当然加尔文并
非是该思想系统的鼻祖，只不过是其主要阐述者），并其构成的手腕与组织天才所加给
该思想系统之不可磨灭的印象。自从那伟大的宗教改革发轫以来，在所有将心思与意志
贡献给这伟大运动的教师中间，此思想系统是有负于加尔文的，所以从那时到如今，此
思想系统具有加氏之名是当之无愧的。在加氏所有的工作中给于人类的最大贡献，无疑
就是复兴这宗教思想系统，藉其天才之力使之复苏为新的生命，因此他是值得广被纪念
的。当吾人考察加尔文主义之核心时，我们也是探寻加尔文的思想。加尔文主义是他最
伟大与最有意义的纪念碑，只有正当了解加尔文主义的人，才能最理解加尔文。
大约在一百年前，高贝尔（Max Gobel）首先敦请当时学者，把加尔文主义的构成原则作
有系统的研究。虽有很多著名学者会在此项工作上竭尽精力，但吾人敢说，并未收到一
致的效果。因为加尔文主义的原则已被混... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 26 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。”这个“名”是单数的，可是却有三个位格。
三一神论是基督教最基本的教义，其它所有的宗教或哲学都没有这样的观念。
若将全世界所有的神观(View of God)和基督教的神观比较，更可以知道为何圣经
所启示的神才是唯一的真神。
1、四种神观
三一神论的神观之外，所有的神观可... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 28 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 形式主义不是基督教
因为外面作犹太人的不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，
乃是从神来的。
——罗马书二28，29
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方，每一个人身上，我们都能看到它
；它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王，又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性"，从最初智力的清晰和尊荣里堕落，完全失去了被
造时在知性上的神的形象，我们会指向一种奇怪的，非理性的自欺，全世界多半人被它
愚弄，走向永恒的毁灭。这一自欺就是：仅仅用身体下拜和外表的服事就可以讨神的喜
悦；嘴唇敬拜神，心远离祂也是可以的。
保罗的这段经文就是反对这种人性中根深蒂固的错误，它在犹太人身上尤其明显
。值得注意的是，他并没有喋喋不休地就这个问题进行辩论，而是语气非常肯定，充满
了一个使徒所有的权炳--这位使徒一点也不亚于其他大使徒。他把它作为一项首要原则
提出，每一个有正常理智的人，只要谨慎地思考了这个问题，都会马上表示同意。"... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚，母诚不知，实为公知！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者：錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com 2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科，首先论述了吐谷浑西迁建国后，不断向
西域扩展的经过，以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况；接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平，肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物，对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人，他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短！他们为开发
新疆，创造祖国灿烂的文化，曾经作出很多贡献，我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料，对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族，汉魏时期游牧于辽河上游，首领名叫徒何涉归，晋朝永嘉年间（公
元30... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 32 八 二婚进行曲
侯文咏曾在《没有神的所在：私房阅读金瓶梅》中提到台湾一位学者魏子云先生对《金
瓶梅》这样形容：
其情节发展，采用搓草绳的方式，新情节的演入，是一边搓一边续进去的，而且不时续
了些不同质不同色的进来，是以它的情节演进，与其他章回小说大异其趣。
但《金瓶梅》新人的登场不意味着旧人就此退下，转换往往循序渐进，因而前后联系也
就更紧密。到了《红楼梦》这种搓草绳的结构得到进一步发展：新人旧人干脆往一起搓
，最后搓成了一张紧密而严实的网。
我们就以“搓草绳”这个角度来看一个重要人物孟玉楼的出场。如果说前面作者通过应
伯爵拉西门庆看游街的武松把情节拉向水浒，那么这一节就相当于再把故事从《水浒》
切换到《金瓶梅》本体。
孟玉楼是西门房下第三妾，从小说的命名来说她不算主角。然而她很特别，别的女人都
争风吃醋吵闹不休，她却显得安静从容，某些时候甚至可以说隐忍。她也嫉妒，但不似
金莲那样刻毒；她也爱钱财，可绝不像月娘那般吝啬；她有情欲，你却从来没见过她放
纵。在西门家的妻妾战争中她平衡四方以求自保，不说过头话，不当出头鸟。推崇中庸
之道者肯定喜欢这个人物。
那么以搓草绳的结构原则，这个特殊人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经所启示的神——三位一体
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 14:28:06 2013, 美东)
三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 34 http://www.iccs.cn/detail_cg.aspx?sid=371
摘要：
1973年11月，美国国务卿基辛格访问中国。四天多里，他会见了毛泽东，与周恩来
、叶剑英进行了多次会谈。基辛格走后，发生了一个所谓“批周”会议的事件——11月
下旬至12月初，中共中央政治局奉毛泽东指示，多次开会批评周恩来、叶剑英。江青集
团乘机对周、叶进行大肆攻击。周恩来被迫进行了违心的、甚至是过分的检查。当时的
传言是：周恩来在与基辛格会谈中，对美国向中国提供“核保护伞”问题犯了“右倾投
降主义”错误。也有人认为是关于台湾问题。“文化大革命”结束以后，在讨论中共中
央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》稿时，还有人提出，周恩来并没有任何错
误，是毛泽东在联美反苏战略问题上态度“出尔反尔”。孰是孰非？30多年过去，由于
缺乏资料，这次事件仍然扑朔迷离。本文根据一些档案和采访材料进行了考证和分析。
全文：
一、毛泽东对周恩来的批评
林彪事件使毛泽东的接班人出现了空缺。林彪事件中，周恩来殚精竭力，呕心沥血
，筹划局势的稳定和善后工作。最长的一次，有两天两夜以上没有合眼。尽... 阅读全帖 |
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发帖数: 71 | 35 作者：徐开彬（美国天普大学媒体与传播学院助理教授、博士生导师）
［作者注：本文完成于2012年2月。当时曾给一家网站，但该网站因为担心
胡舒立在媒体界的“女沙皇”地位怕得罪她而不敢登，我后来也忘掉了此事。近
日媒体界朋友谈到国内新闻传媒界及胡舒立，我也想起了1年前写的这篇文章，
特此决定公开。］
近日，国内新闻传播学界的几位学者朋友，在和我聊到国内学术界时，向我
提及中山大学传播与设计学院院长胡舒立的“博导”头衔问题，认为她没有任何
学术成果，没有资格做博导，但由于胡舒立在媒体界的“女沙皇”地位，大家敢
怒不敢言。他们随后给我打包发来了她所发表过的文章，指出这些都不是学术论
文。
对于胡舒立2009年就任中山大学传播与设计学院院长一事，当年媒体作了很
多报道。在我的印象中，全国较好的新闻传播院所，有人大、复旦、传媒大学、
社科院、清华、北大、武大、华中科大、川大、浙大、厦大这几家。中山大学的
新闻传播在前几年刚起步，当时中山大学以百万经费引进胡舒立，轰动一时，应
该是中山大学想以她在媒体界的名声来引得关注，但新闻传播学术界对此任命是
有异议的。
基于中山大学在新闻传播学科的低起点，我觉... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 36 序章银河系史概略
……西元二八○一年，政治统一中枢由太阳系第三行星地球，迁移至毕宿五（金牛
座α）系第二行星德奥里亚。在那里发表银河联邦创立宣言的人类，同年改元为宇宙历
元年，并开始向银河系的深处及边境明了无产阶级·不·只是一个受苦的阶级；说明了
正是它所处的，无止境地拓展开来。而到了西元三七○○年代之后，最显著的特征就是
战乱迭起和秩序荡然，导致人类对外的发展完全停顿，就像是快要爆发的能量,深刻的
危机正在蕴酿之中。
使人类得以在恒星间来往飞行的「三美神」-亚空间跳跃航行法、重力控制及惯性
控制技术-的发展日新月异，不断进步，人类为探索未知的太空世界，驾驶着太空船，
航向星海的彼端。前进!再前进!这是那个时代人们共通的语言。
全体人类似乎正处于生命活动周期中最意气风发的时候。所有人都全神贯注、意志
坚定、热情洋溢，即使面对困难时，也不会耽溺在病态的、自怜自艾的情绪中。他们体
内充满了刚阳之气，或许，当时的人类都可以说是一种无可救药的乐天主义者吧!这是
一个回荡着清新与进取气息的黄金时代!但是，几个时代性的小疮疤仍在所难免，首先
便是宇宙海盗．西元二七○○年代，地球和天狼星两国为争夺人... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 翻译教学与研究 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界，翻译再现人文，语言绽放人性，翻译重塑文明。
编者：本文来源：枫叶君评，致谢，侵删。 对酒当歌的是曹操，把打洋人当成吃炸酱
面的是义和团。“吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库。”这是当年流
传在义和团中的顺口溜。“交民巷”是当时外国使馆所在地北京东交民巷，西什库则是
当时洋人和中国教民避难的一所天主教堂。
然而，义和团很快发现，炸酱面好吃，但是洋人却不是一盘小菜，没蒜还真拿他们不好
拌。
1900年春，义和团在华北一带用私刑处死了大量教民和传教士，迫使幸存下来的人陆续
逃到北京的西什库教堂。到当年6月，躲避在教堂的教民和传教士已达3000多人。
与此同时，义和团开始大规模进京，这种形势令躲在教堂里的人感到恐惧，当时有这样
的说法：男练义和团，女练红灯照。毁了电线杆，扒了火车道，烧了毛子楼，灭了耶稣
教。
在义和团看来，西什库教堂里藏着两类可恶者：一类是金发碧眼的“毛子”，另一类是
黑头发黄皮肤的“二毛子”，而后者要远远多于前者，因此也就愈加“可恨”。
义和团进京后，很多团民趁机劫掠出售外国... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
superfrankie (superman) 于 (Wed Mar 20 18:19:38 2013, 美东) 提到:
言语有点儿不中听，乃恨铁不成钢也。
教育讲究“言传身教”,有些母亲做得不好：
“言”：喜欢攀比, 除了和别人比世俗成就以外，没有一点儿高瞻远瞩的建设性的意见
。上点儿档次的精神的就不懂了。比如孩子为了自己的兴趣理想干个不赚钱的行业，就
不乐意了，不好意思拿出去比了。孩子钢琴弹的好，就比拿得奖杯。其实孩子那是喜欢
音乐，她不懂，整天鼓励孩子去“赢”，去“比别人弹的好”，去“拿奖”。自己对音
乐一窍不通没办法和孩子一起欣赏音乐先不说，根本不关心孩子的感受，就看成绩。口
口声声为了孩子以后上学有competitive的优势。艺术完全被工具化了, 用歌德的书来
垫脚.
“身”：很多大妈自己不工作，不参与社区活动，不参与学校活动，不做志愿者；也没
有任何爱好，不画画，不写作，不玩乐器，什么都不干，就是买菜做饭，连英语都说不
利索。这是怎么“身教”的？自己勤劳勇敢，取得成就，不就是最好的身... 阅读全帖 |
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v**********y
发帖数: 13 | 39 百日宴后两个月，2011年6月29日，杨家诚在山顶白加道家中，被香港警方毒品调
查科财富调查组拘捕，被控2001-2007年期间洗钱7.2亿元。
这就是红颜命薄？王曼郦觉得自己命苦，原指望依靠百亿富豪，能创造自己的舞台
，让更多人听到自己的声音，掩盖和洗净自己的欢场黄底。现在倒好，很多方面杨家诚
成了自己的负资产，让自己形象更黑。本来凭自己的外貌心计，只要环球皇后的骗局不
被人揭穿，不难骗到富豪和钱，可与官司衰运缠身的杨家诚捆绑在一起，一耗几年，青
春不再，怎么能再去骗富豪，更不用说当嘉宾做评委代言品牌轻松骗钱了。人老了，形
象黑了，还能骗到谁哦。 同一件事视角不同，看法就不同，王曼郦觉得自己红颜
薄命，可在杨家诚家人眼里，王曼郦踢走任劳任怨的前任闯进这个家后，接二连三出事
，从来没有太平过，她是货真价实的丧门星、红颜祸水。
杨家诚的命运被冯仑的毒舌说中了。房地产大亨冯仑冯大嘴说凡是男性企业家开始
追逐女明星，这家企业就离死亡不远了。他认为，明星就好像爱马仕的包，够好够虚荣
，但装东西不实用。他提醒民营企业家，不要一冲动就去追逐女明星，“如果要追逐，
只... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 40 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: TTAKS (TTAKS), 信区: Olympics
标 题: 白岩松 我所经历的北京 我所看到的伦敦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 05:21:29 2012, 美东)
发信人: TTAKS (TTAKS), 信区: WaterWorld
标 题: 白岩松 我所经历的北京 我所看到的伦敦
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 05:12:08 2012, 美东)
白岩松 我所经历的北京 我所看到的伦敦
先说说几个名字吧，几个这几天处于风口浪尖的名字。叶诗文，于洋，王晓理
。在
网上引发了激烈的讨论。在说这场风波之前，我想先谈谈四年前。四年前的北京开幕式，
有外国同行善意问我，开幕式为什么没有关于毛主席和革命的内容？我和身边的同事都笑
了，但笑得并不轻松，在中国媒体人日益开放，包容的今天，试图用新闻的眼光去报道新
闻时，外国媒体对红色中国的解读掺杂着过去现在和未来，理解误解反复纠缠，中国的身
影愈发模糊。
四年前，我曾经说过一句话 ，经济归经济... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 41 生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题。这个概念通过许多相关问题
体现出来，例如：“我为何在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”。在历史
长河中，它也是哲学，科学以及神学一直所思索的主题。前人在不同的文化环境与意识
形态背景下也给出了很多的多元化答案。阿尔贝·加缪指出，作为一个存在的人，人类
用生命的价值和意义来说服自己：人的存在不是荒诞的。[1]
生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉
及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（
自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。而与科学的联系的关系不那么直接，科学
在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的先验事实。
一个另类的、以人为本、非宇宙非宗教学的问题是：“我的生命有何意义？”。关于生
命目的与意义，一般认为，如果相信它是存在的话，它的价值大小与入世的深浅相一致。
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* 1 疑问生命的意义
* 2 科学探究与观点
o 2.1 关于生命的心理学意义及价值
o... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 42 首
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肯·布兰佳：将你所知道的变为实际行动
* http://www.jrj.com 2008年04月12日 17:37 中国经营报
* 【字体：大 中 小】【页面调色版 】
免费解套：010－58325082
作者：吴晓燕
在两万英尺的高空，英国《金融时报》的专栏作家Simon London问坐在他旁边的一
位年轻的中国人：意大利在奢侈品方面无人能出其右，日本是质量方面的大师，美国具
有创新的天赋。那中国的特点是什么呢？
小伙子毫不犹豫地告诉他：“学习”。Simon London在后来的观察中，也发出这样
的感叹——中国人的学习能力令人惊叹。
当然，认为学习能力能够成为竞争优势来源的观点，早已不再新鲜。但如何将自己
所掌握的知识付诸实践，却是一个始终挥之不去的难题，这个问题对爱学习的中国人而
言更为重要。肯·布兰佳说自己已经找到了解决方案。
这位67岁的与彼得·德鲁克、爱德华·戴明齐名的管理大师说：我之前一直在思考
一个问题，为什么人们明明知道了该怎么做——比如他们会通过阅读或参加培训班等方
式得到大量有价值的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 43 如何使我们的感情与理智平衡
佛经中有一句话，叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧，智慧梵语般若，经云
：‘般若是诸佛母，诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿。悲愿，即是慈悲之愿。佛
经上说：‘慈者予人以乐，悲者拔人以苦。’也就是慈爱众生，并给与快乐者曰慈；怜
悯众生，并拔其痛苦者曰悲。而智慧、是指断除烦恼、求证菩提的般若正智。
其实，悲与智，自世间法来说，就是我们的感情与理智。自感情方面说，人有七情
六欲。七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；是我们各种情绪的变化；六欲出自《大智
度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言语声音欲，细滑欲，人想欲。这本来是指凡夫
对异性所具的六种欲望，但与七情合在一起，通俗化了以后，就泛指人类的种种感情与
欲望了。感情出之于本能的冲动——人类和一切众生，其基本的本能是生存欲与生殖欲
。前者是食欲，后者是性欲。中国古语：‘食色性也’，‘饮食男女，人之大欲存焉。
’佛经中也说：‘众生皆依食住’，‘众生以淫欲而正其性命’。全是指动物的基本欲
望而言。
在我们生存的世界中，科学家把世间一切分为矿物、植物、动物三类。矿物没有生
命；植物有生命而没有心识，所以没有... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 44 韩寒被质疑有人代笔，到现在已经快两个月了。其间断断续续，我大致看了两方的主要
论辩文字。方舟子是我一直很敬佩的人。与方舟子一起质疑韩寒的麦田、彭晓芸等人，
他们的理性和克制，也给我留下了很深的印象。质疑者有不少分析论证，有相当强的说
服力。相比之下，韩寒的表现却令人大跌眼镜。由于手头的工作比较忙，一直没时间看
韩寒父子的相关作品，不过，我心中的天平，已经向质疑者一方倾斜了。
新的学期开始了。这学期我有一门课是“西方校勘学概论”。“校勘学”英语是
textual criticism，也可以译为“文本鉴别学”。我打算把质疑韩寒事件作为一个个
案与同学们分析讨论，于是找来《三重门》和韩仁均的有关作品，从质疑者的立场出发
，进行比对分析。结果出乎我的意料。我心中的天平，开始向韩寒一方倾斜。
谁都无法证明？
面对代笔质疑，韩寒晒出手稿。质疑方说，手稿太干净了，不像创作稿；所以，即使笔
迹是韩寒的，也不能证明文字是他撰写的。这种说法也不是没有道理。
最近，韩寒在接受《中国新闻周刊》采访时说，这是“谁都无法证明的东西”，“如果
这个事情可以成立的话，那这就意味着，全中国只要看哪个作家不顺眼，然后就可... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 45 2014年03月26日04:20 扬子晚报 收藏本文
南京一位33岁的单身女性诺沁就通过这一方式当上了妈妈南京一位33岁的单身女性诺沁
就通过这一方式当上了妈妈
“一直找不到合适的对象，又不想勉强找个人嫁了，随着年龄的增长开始担心老无
所依，于是就想要个孩子。”大城市的单身剩女越来越多，但能像电影《剩女也疯狂》
里的女主角那样人工授精生子的，在中国却是一件稀罕事。近日，南京一位33岁的单身
女性诺沁就通过这一方式当上了妈妈。扬子晚报记者 柳扬
感恩节收到上天赐给的礼物
“今年感恩节，我收到的礼物是人生中最珍贵的礼物。作为女人是很自豪的，因为
她们比男人多了份传承的功能。每一位天使的到来都是上天赐给我们的礼物，值得珍惜
。”这是诺沁去年年底发在微信朋友圈里的一段话。让朋友们错愕的是，之前并没有听
到她的婚讯，甚至不知道她有男朋友的消息。的确，这不是一个普通的妈妈，她的“天
使”是通过人工授精来到人间的。
乐观、开朗、坚强，这是诺沁给记者留下的第一印象，1981年出生的她现在已经有
了6个月的身孕。之前在国企工作，但不久前为了专心在家保胎，她毅然辞掉了工作。
“明天就要去医院建大卡了。”... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 46 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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s**k
发帖数: 1534 | 47 吕公著须发皆张，显是怒不可遏。他昂首立于寝殿中，厉声怒斥道：“皇宋以孝治天下
。陛下今日以皇后权同听政，不知孝在何处？”
吕公著的斥责，让向皇后脸色骤变。这个罪名太大了。忠孝是国家的根本大节。在
家思孝，入朝思忠，忠孝二字是一体两面，是儒家社会稳定的根基。就算是天子也不敢
明着违反孝道，否则如何劝导臣子忠心？
“吕枢密何有此言？”王珪站了起来，挡在前面，“此事陛下自有因由。”
“纵有因由，也不当陷太后于不义。”吕公著冲前一步，声音更大了三分，“陛下
不以太后、而以皇后同听政，敢问世人当如何视太后，太后又当如何自处？！到了英宗
皇帝忌日，不知陛下在神主前能无愧否？！”
吕公著如此激烈的反应有些出人意料，甚至连外殿的王中正和张守约都听到了声音
，咬着牙跑过来看风色。
韩冈也同样觉得意外。他不信吕公著没看出现在的风向，硬顶着来也没有任何意义
。即便不想落一个反覆无常的名号，也不应该这般义愤填膺。
吕公著从来都不是王安石那种倔强得认死理的臣子。吕夷简阴狠狡诈从来不缺，家
学渊源，他的儿子怎么可能是刚直严正的清介之臣？
两年前的陈世儒弑母案... 阅读全帖 |
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Zs
发帖数: 225 | 48 [更新时间] 2012-10-06 00:13:47[字数] 3405
吕公著须发皆张，显是怒不可遏。他昂首立于寝殿中，厉声怒斥道：“皇宋以孝治天下
。陛下今日以皇后权同听政，不知孝在何处？”
吕公著的斥责，让向皇后脸色骤变。这个罪名太大了。忠孝是国家的根本大节。在家思
孝，入朝思忠，忠孝二字是一体两面，是儒家社会稳定的根基。就算是天子也不敢明着
违反孝道，否则如何劝导臣子忠心？
“吕枢密何有此言？”王珪站了起来，挡在前面，“此事陛下自有因由。”
“纵有因由，也不当陷太后于不义。”吕公著冲前一步，声音更大了三分，“陛下不以
太后、而以皇后同听政，敢问世人当如何视太后，太后又当如何自处？！到了英宗皇帝
忌日，不知陛下在神主前能无愧否？！”
吕公著如此激烈的反应有些出人意料，甚至连外殿的王中正和张守约都听到了声音，咬
着牙跑过来看风色。
韩冈也同样觉得意外。他不信吕公著没看出现在的风向，硬顶着来也没有任何意义。即
便不想落一个反覆无常的名号，也不应该这般义愤填膺。
吕公著从来都不是王安石那种倔强得认死理的臣子。吕夷简阴狠狡诈从来不缺，家学渊
源，他的儿子怎么可能是刚直严正的清介之臣？
两年... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 49 网上看到这么一些人的
前言
“方韩之争”无疑是中国二十一世纪文学史和思想史上的一个重大事件。在把韩寒推向
神坛的过程中，一些所谓的公共知识分子的吹捧献媚言论无疑起着推波助澜的作用。此
“立此存照”在于将这些公共知识分子的的奴颜媚骨的言论彻底暴露于天下并将之集结
成集，对未来中国民主化和公民化进程是个警醒，时时提醒人们要对这些所谓的公共知
识分子保持高度的警惕。
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
凤凰卫视主持人、香港专栏作家梁文道：“假以时日，韩寒会是当今的鲁迅。”
南方报系媒体人刘原：“当更多的韩寒出现，这个国度将非常之美好...这小子是个外
星人，没人杀得了他。”
北大中文系教授孔庆东：“（韩寒）如果能加以修炼，或许能成为一代文学大师。”
北大中文系教授张颐武：“韩寒已化蛹为蝶，超越‘左’与‘右’...（韩寒博文)是８
０后的独立宣言。”
厦门大学人文学院中文系教授易中天：“韩寒从来就不装腔作势，更不忸怩作态。而且
，他恐怕也没给自己赋予什么“崇高的使命”和“伟大的担当”。他只是一个没有被“
毁人不倦”的中国教育毁掉的“幸存者”，又“童言无... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
izze (我爱言帅) 于 (Fri Mar 19 17:24:53 2010, 美东) 提到:
花痴坑，开挖
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pistone (古代的事物) 于 (Fri Mar 19 17:26:09 2010, 美东) 提到:
听说鼻子大，很多中年女生喜欢。
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sunnygirl (从此不信星座) 于 (Fri Mar 19 17:29:24 2010, 美东) 提到:
拜托，那不是鼻子大，是又高又挺！
你就是嫉妒
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izze (我爱言帅) 于 (Fri Mar 19 17:29:39 2010, 美东) 提到:
哈哈
爱慕，不需要理由 :)
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lailaimo... 阅读全帖 |
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