h*h
发帖数: 18873 | 1 人生不满百, 何怀千岁忧。活着就是了，做喜欢的事，对别人好点，尽人生之欢。 |
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t****a
发帖数: 593 | 2 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 snowdodo 所发表 】
学一的糖花卷好吃，春天还有香椿炒鸡蛋，闻香知春到呀。
学二的大炒烧茄子美味，加一个煎鸡蛋，那口感，绝配，我现在都是这么配的。早饭的豆
腐脑配薄脆也是一流的，3毛给大半饭缸，单手擎有难度。可惜要起那么早更有难度。
学五的大，小炒都是最佳，清鲜爽口，女生的最爱。尖椒鸡块，耗油牛肉，嫩，鲜，流口
水。就连免费汤都是地道的西红柿鸡蛋汤，不象别的食堂刷锅水。
学三在三角地那会儿还有盖饭好吃，一搬家就乏善可陈。
学四的菜很精致，感觉师傅比较舍得放油，菜炒的香。尖椒肉片我的最爱，苦瓜炒肉也很
别致，从这里我开始了我的苦瓜生涯。
农园的各种风味粥很好吃。小炒也不错。
周围小吃最爱的是东门的凉皮，每次做完实验，常要带2，3 盒回去喂同寝的馋猫。还有
源汇14元半套的烤鸭，两人吃要打饱嗝，一元的特价菜和食堂三元的小炒似的，还要送两
盘开胃小菜，茶水斟的勤。一直觉得她们这么卖要亏本。老马的炒面片风味独特。旁边一
家韩国店的冷面是夏天的绝品。
口水三千丈了呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
女
话
晚
买
,
八 |
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i********6
发帖数: 4766 | 3 这个故事还有个原型。
那个年代年轻人的爱情是这样子的
陈怀民与王璐璐
１９３５年陈怀民随中央航校篮球队到浙江大学比赛，遇上了该校的女学生王
璐璐，爱情之花在他心中盛开。
王璐璐出身在一个有钱人家，其父是银行家。她是父母的独生女，也是个篮球
迷。浙江大学篮球场上举行的比赛她场场必看。陈怀民在场上的表现，她十分关注，而
且看在眼里，喜在心上。两个人顿时坠入情网。
此后，陈怀民多次到浙江大学去看王璐璐。而陈怀民所在的航校，是军事单位
，对非航校人出进控制极严，王璐璐无法到航校去见陈怀民。因此，每次会面总是去找
王璐璐。 因为杭州和镇江距离不远，王璐璐到陈怀民家去过一回，陈怀民的亲人回忆
说，那真是一个如花似玉的姑娘，他的父母当时就特别高兴，在家里大摆宴席，为她接
风洗尘。他母亲想抱孙子，于是跟怀民商量，能不能先结婚。他说两个人已经商量过了
，一天不打走日本鬼子，一天不谈婚论嫁。其实，两个人在一起的时间并不长，陈怀民
每次借着飞行训练的机会，把飞机开到浙大校园，在空中盘旋三圈，王璐璐就知道，怀
民来了。
１９３６年１月，陈怀民告别王璐璐离开杭州，去了南昌。 王璐璐给陈怀民
写过几封信，陈怀民也... 阅读全帖 |
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b***k
发帖数: 2673 | 4 别啊，还没打呢就挂免战牌了，不过无所喂，我现在老胳膊老腿，单打也经常力不从心
的。 |
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x*******n
发帖数: 76 | 5 这个video是我以前在Player's Federation 工作时Bob拍的。我觉得，Rasmussen讲的
挺细的，这个video是针对advanced level的。 他在video里有提到，每个球的回动步
法是由你当前所处的位置而决定的，还有就是对下一个回球的判断。一般教练教的都是
基础步法，但场上的来回可以说是千变万化的，所以说到底需要什么样的回动步法是要
靠自己去领悟的。
我建议你多跑跑，这样步法的连贯性慢慢就出来了。你还可以练一些分解步法。 |
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x*******n
发帖数: 76 | 6 这个video是我以前在Player's Federation 工作时Bob拍的。我觉得，Rasmussen讲的
挺细的，这个video是针对advanced level的。 他在video里有提到，每个球的回动步
法是由你当前所处的位置而决定的，还有就是对下一个回球的判断。一般教练教的都是
基础步法，但场上的来回可以说是千变万化的，所以说到底需要什么样的回动步法是要
靠自己去领悟的。
我建议你多跑跑，这样步法的连贯性慢慢就出来了。你还可以练一些分解步法。 |
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f******i
发帖数: 485 | 7 其实明星也是普通人，他们生孩子也要经历其他人所经历的，只不过因为她们职业的关
系，所以强迫自
己产后要努力的恢复，因为，不恢复就可能饭碗不保啦，所以有压力有动力！我觉得普
通人如果也有这
样的毅力的话，产后要恢复的很好，不是不可能吧，只是大多数人没有特别有毅力的去
做这件事情 |
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h*******e
发帖数: 441 | 8 只不过是抛砖引玉罢了。
1，红楼梦，太爱了，说上这本书，3天3夜都可以了，有时候想想，如果死了以后，一
定要去看看曹公，说我是你的粉丝，但是想想这样的人肯定不少，曹公可能被烦死了。
2，飘，看这本书的时候在高中时刻，高中的我觉得自己很是不得了（高中狂妄），这
本书有一点如梦
初醒的感觉，对人生，爱情，友谊都有了重新的认识，喜欢郝思嘉的不得了，觉得女孩
子都应该读读
这本书。
3，屋顶上面的小飞人
小时候看多的高，大，全的故事，这个童话书在我小时候一直是一个很特别的感觉，屋
顶上的小飞
人，是桑尼自己想想出来的吗？但是他那么真实，这个小飞人有着那么多的坏毛病，但
是桑尼这么喜
欢他，后来才知道这个是瑞典林格伦的童话，现在林格伦在国内好像很火，我给我的女
儿买了林格伦
全套，希望她也能喜欢我小时候的喜欢的故事。
4，张居正大传
我爱读史，爱读传记，最爱就是这本，这是4大传纪中唯一写着“大传”。朱先生在国
破山河在的时候
写这本书，寄托着许多他自己对国家的期许。张居正，徐阶，里面许多人物的人生，感
怀，认知，不
由得感慨。
5，沈从文的文章
以前很小资的也收藏了张爱玲的全集，可以随着年龄的增... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 9 我是文盲＋外行。听说姜夔還是最近一个月混诗版拜版主们所赐。
wo去veryCD下了点姜夔的书，目前有同时看三本：杜子庄选注的《姜白石诗词》，论文
集结出的《姜夔与南宋文化》还有一本正经一点的，夏承焘校《姜白石词校注》。前两
本快过半，正经书看的比较慢，发现和你下面给出的有出入，哈哈，我扔个砖，期待专
业人士指正。如果能顺便指点下应该看什么书就更好了。《姜与南宋文化》那个ms是从
博士论文改的，嗨，不敢恭维。。。
wiki不怎么样，但是度娘更不靠普啊。以前还看到过有人引用百科说阮籍還是嵇康是东
晋人的。
说姜不求功名，对姜不公平。姜年轻时曾游（忘记几次）扬州，此时扬州已荒芜几十年
，对此姜有非常伤感的词（or诗）专门写惋惜和期望王师北定。是姜作品中不多见的直
接作品（激昂倒也谈不上）。中年时姜有向朝廷上献大乐赋，不为采纳。虽然不成功，
这件事对研究中国雅乐非常关键。专业同学肯定会知道，姜留下的一些乐谱還是什么是
仅存的不多南宋雅乐？雅乐在南宋有特别政治意味，偏安江左，不能完全沉醉的部分士
人有以雅乐抗击胡乐（比如琵琶，繁弦）来表达政治愿望的努力。特别值得一提，宋徽
宗时期，宫廷据载乐团... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 10 信教的人多平静面对死亡,但不信神的人也可以坦然赴死. 我看的另一本和死有关的书,
THEＵＮＤＥＲＴＡＫＩＮＧ，后来的同名电视节目中有个得了晚期肺癌的老太太，说
她一生寻找神，但没找到． 她很平静地安排后事，给自己挑了种最便宜的纸板棺材．
有人问她知不知道死后是什么，她说不知道，＂ＢＵＴ ＩＴ＇Ｄ ＢＥ ＩＮＴＥＲ
ＥＳＴＩＮＧ ＴＯ ＫＮＯＷ＂． 看她临死的样子，真是安祥，没有恐惧．
以前我读到过有个专栏作者写到，她见过很多无神论的人，他们所怀的勇气和信念，他
们对生活的热爱和对真善的追求，毫不逊色于任何最虔诚的教徒．同样，我觉得在死亡
上，不信神的人在了解了死亡的机制，把＂生＂过得丰富少憾后，可以和真的教徒一样
坦然接受死亡． |
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s**********y
发帖数: 8135 | 11 你们都能看美女广告，为啥我的广告都是中科院大连化物所诚聘英才。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 12 因为你是英才啊……
你们都能看美女广告，为啥我的广告都是中科院大连化物所诚聘英才。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 他这颗米比较大……
他的遗书里说谢烨移情别恋。他自己和英儿好像也挺好是么。百度说他不是蓄意他杀（
顾乡是他姐，三木/木耳/sam是他儿子）：
遗书
爸妈姐
人间的事总是多变的，关键是心地坦然。这岛极美，粉花碧木，想想你们要身体好，来
一次多好呵。我一直在忙各种事，真想能在一起，忘了那些事。
人哪，多情多苦，无心无愁。天老不让我过日子，我只好写东西。创作达高峰，出口成
章，也只是做事罢了。
我无奈了，英走了也罢，烨也私下与别人好，在岛上和一个小XX，在德国和一个叫陈XX
的人。正在分家、离婚。她说要和陈生个娃娃。烨许多事一直瞒我。她好心、合理，亦
有计划的（地）毁灭我的生活。我在英儿的事上伤了她心，后来我爱英儿要好好过，她
也不许了。她的隐情被发现，我才大悟，为什么他们一直用英文写信通电话，当面骗我
。英出事后，他们就一直等我自杀，或去杀英。他们安排得好呢，等我死他们好过日子
，直到被发现后亦如此，奈何。
烨也好心救过我几次，但到她隐情处，她和陈就盼我死。
陈在德在饭店从小青那邦（帮）我买过电击器和刀，让我去杀英儿。他们安排的（得）
好呢。
如此，我只有走了。
老顾乡知道很多烨的隐情。
... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 14 对小孩子来说，一个陌生人抽象的死所带来的影响，不一定比自己心爱的气球突然破掉
了大 |
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i***i
发帖数: 5368 | 15 我以前也不爱看散文或随笔，没耐心，喜欢看情节推动的文字。年纪大了就会逐渐慢下
来，容易触景生情，因人而异，看到有趣的情感文字多些体会，留意品味。这个叫做情
怀吧。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 16 女海归结婚六年失去5个孩子 后发现老公已有家室
2011年04月21日20:16:48 [新闻大杂烩]
“结婚”6年，肖蓉失去了5个孩子，一个男孩还有4个被证明可能是女儿的胎儿。然而
，当她终于鼓起勇气要跟身家千万的“老公”卫志成离婚时，才发现那一纸结婚证书竟
是伪造的。昨日，天河区法院作出一审宣判：卫志成重婚罪名成立，判处卫志成有期徒
刑六个月，缓刑一年。Mitbbs.com
相识：女方曾五度怀孕Mitbbs.com
2001年，肖蓉结束了比利时酒店管理专业学习回国。次年，结识了卫志成。2003年11月
8日，他们的第一个孩子出生，是个男孩。肖蓉当时提出结婚，卫志成也答应了。不幸
的是，51天后，刚出生的男婴在喂奶中呛奶夭折。结婚一事就拖了下来。Mitbbs.com
此后，肖蓉于2004年6月至2008年4月间连续怀上了4个孩子，但因剖宫产不久不宜生育
、胎位发育不良和所怀的孩子不是男孩等原因被迫引产或流产。肖蓉拿出一沓病历资料
告诉记者，医生说她以后能生育的机会很低了。Mitbbs.com
肖蓉回忆，2005年5月，卫志成带自己前往广州海珠区民政局办理结婚手续。但因没找
到... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 17 电影往事
我爸单位放电影的是个男的，结婚，有一个儿子，结果诱奸了一个5年级的女生，那女
的据说怀了双胞胎，给人流还是怎么了。 男的被抓了。 |
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y***j
发帖数: 11235 | 18 14
本人女，我是家里的第二个孩子，家里当时比较喜欢男孩子…………哥哥妹妹…………
妈妈怀我以后，奶奶说如果我是个男孩就留下，女孩就算了。于是做B超那天我把自己的
手指放下那里，于是我活下来了，于是出生后震惊了他们，于是我是个意外，于是我的
自我保护力是惊人滴…
瞎扯淡 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 精神病人敬老院怀孕 66岁男子承认与其发生关系
2015-07-05 04:00:20 来源: 华西都市报(成都)
分享到：
1130
涉事的敬老院。
涉事的敬老院。
涉事老人郭某成接受警方调查。
涉事老人郭某成接受警方调查。
相关新闻：四川一精神病人敬老院内怀孕 官方承认存在过错
7月4日，有媒体报道称，48岁女精神病人容英（化名），入住仁寿县四公镇敬老院不到
16个月，被查出怀孕27周。亲属直指容英在敬老院可能遭遇了强奸或诱奸。
4日中午，华西都市报记者从仁寿警方独家获悉，容英在敬老院怀孕事件，其亲属已于7
月3日向仁寿县警方报了案。仁寿县公安局汪洋派出所所长杨波表示，接到报案后，警
方于3日当晚对涉事老人郭某成予以了控制。“经初步调查，因涉嫌强奸，警方依法对
这位老人采取了强制措施。具体情况尚在进一步调查取证中。”
4日上午，仁寿县四公镇党委政府召开紧急会议，对分管副镇长鲁天然作出暂停工作决
定，并免去四公镇敬老院院长刘明峰职务。同时，仁寿县民政部门介入调查此事，并要
求各乡镇对所属敬老院展开排查，严格把关入住对象。加强敬老院内部管理，坚决杜绝
类似情况发生。仁寿县卫计局已对怀孕... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 20 谈了三年恋爱，西安姑娘小刘终于要在今天和她的心上人举行婚礼了，可让她万万
没想到的是婚礼现场上，新郎的亲朋们竟都是被雇来的！
婚礼现场男方亲朋竟全是演员
为了充场面，凑人数，男方可是花了心思，来看看这些“演员”都是从哪找来的吧。
来源一：人才市场招聘
受雇人：“我们是被男方雇来的。”
记者：“被谁雇来的？”
受雇人：“不知道。”
记者：“你们是雇来干嘛的？”
受雇人：“他说一个小伙子结婚，家里没有人，要给他照应捧个场嘛。”
记者：“那一天是多少钱？”
受雇人：“80元。”
记者：“新郎是谁。”
受雇人：“不知道。”
记者：“你们是怎么联系上的。”
受雇人：“有个人， 我们在人才市场他给我们留的号码，让我们来的什么话都别
说，他带着我们进去就可以了，让我们吃饭，又不要钱， 说吃完饭就可以走人了。”
来源二：随机找“壮丁”
受雇人：“我开三轮车，在路上遇见一个人，他说是给男方撑面子，凑人气，说是
你过来吃饭，然后再给每个人发80块钱， 然后你就可以走了，在你村上再叫几个人，
然后我就把我媳妇、我孩子、还有我们村的、我的房客，都叫来了。”
记者：“ 多少人？”
受雇人“5个人。”
来源三：大... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 21 这么大排场有什么可抱怨的
此外这句话断得真好，我都预测错了：
==
新娘小刘：“他一开始说父母一会来， 现在在派出所，他说是他爸不同意这个婚
事，嫌我是外地的，但是我们都相处了这么多年，不同意你为什么不早说。我现在都怀 |
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z**********i
发帖数: 69 | 22 佛说：凡人请学习放下万缘，不要执着于感情。人本来就是有情众生，要把爱情的聚散
当成因缘变化来看， 明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱恨便能在这一念之间释
怀。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 23 观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬，媒体和政客虽没一致支持同性婚姻，但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说，同性恋没有不对的地方；这是他们的自由和人权，
人人都有权利选择自己的生活方式，大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的，就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以，需要纠正的，不是同性恋者，而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调，我们天天都能听到，耳濡目染，很多人不知不觉便以为这是真理，是天
经地义的事；就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认，这只是人的声音，不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里？上帝有什么看法？只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小，小得只能容纳自己的声音，容不得上帝的声音。这个世界是，
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝，就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争，是权力斗争，不仅是观点上的
矛盾而已。归根究底谁是上帝呢？
真实世界
无神论者的论调是：没有上帝。人是自己的主人。所以人是绝对自由的。但是，这
只是人的幻觉，并不真实。真实的世界是：人不是神。人只能活几十年，纵有活过百岁
的，却如风中残烛，... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 24 来自主题: Literature版 - 端午怀屈原 应隔壁端午节征文所作。 |
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n***i
发帖数: 54 | 25 不是烂情 是因为欣赏 是因为两个人的不同特质正中所怀 是因为两个都有你不可舍弃
的理由
所说这些无关金钱 无关地位 仅指感情
生命已经走过三分之一多一点，一路走来，自己却仍不知所措，找不到方向，无论
是工作还是生活；我们一路上遇见那么多人，错过那么多人，在几个人身上受伤，也因
几个人披上铠甲，那里犯过的错、经历的遗憾，最终都会去向同一个地方……
异性朋友最终要么远离要么暧昧不清直至发展成为情人，这就是现实吗？
以前的时候，无论多大点烦恼都想找人倾诉，现在遇见的事和困难多了，却很少想
要去倾诉了。因为想要和别人保持一段优雅的距离，希望学会自我消化痛苦的能力。
我想，每一个女人都会羡慕林徽茵吧，一个白首偕老的爱人，一个至死不渝的蓝颜
…… |
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h**y
发帖数: 1232 | 26 （十三）
一个多月以后，武煞带着满身、满脸光荣的伤疤出院了。当他在大管家的陪同下，走出
医院大门的时候，被眼前热闹的花海、沸腾的人海和热烈的欢呼声惊呆了。虽然他早已
知道，政府撤消了对他的通缉并破例颁给他武师的称号，但是他做梦也没想到，曾是通
缉犯的他居然得到了全城百姓、城内城外各大商号以及城内重要官员的夹道相迎。
就在他又惊又喜、不知所措的时候，一个痛哭流涕的女人冲出了人群，一把抓住了武煞
的前襟，拼命地摇晃着，半天说不出话来。
看着眼前这个女人，武煞浑身的血先是向上涌，直冲得他青筋暴露，头痛欲裂，然后又
忽地向下流泻。一时间，武煞的大脑里一片空白，结着紫红色痛疤的脸，倏地惨白如纸
。他老老实实地任女人摇晃着，不时胆怯地小声说着“对不起，对不起”。
武煞认得眼前这个女人，他记得她饱满而雪白的乳房，记得她怀中那个一直一直哭的婴
孩儿，记得她因为焦灼而涨红的脸庞和她恶狠狠地说的那句“不要哭了，再哭武煞就来
抓你了”。
武煞记得清清楚楚，当初看着女人撩开上衣给婴孩儿喂奶的时候，虽然他偷偷地躲在角
落里，吮着手指偷窥女人的乳房，但是他并没有丝毫恶念。当时，他的心理非常复杂，
他向往着女人的身... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 27 （十三）
一个多月以后，武煞带着满身、满脸光荣的伤疤出院了。当他在大管家的陪同下，走出
医院大门的时候，被眼前热闹的花海、沸腾的人海和热烈的欢呼声惊呆了。虽然他早已
知道，政府撤消了对他的通缉并破例颁给他武师的称号，但是他做梦也没想到，曾是通
缉犯的他居然得到了全城百姓、城内城外各大商号以及城内重要官员的夹道相迎。
就在他又惊又喜、不知所措的时候，一个痛哭流涕的女人冲出了人群，一把抓住了武煞
的前襟，拼命地摇晃着，半天说不出话来。
看着眼前这个女人，武煞浑身的血先是向上涌，直冲得他青筋暴露，头痛欲裂，然后又
忽地向下流泻。一时间，武煞的大脑里一片空白，结着紫红色痛疤的脸，倏地惨白如纸
。他老老实实地任女人摇晃着，不时胆怯地小声说着“对不起，对不起”。
武煞认得眼前这个女人，他记得她饱满而雪白的乳房，记得她怀中那个一直一直哭的婴
孩儿，记得她因为焦灼而涨红的脸庞和她恶狠狠地说的那句“不要哭了，再哭武煞就来
抓你了”。
武煞记得清清楚楚，当初看着女人撩开上衣给婴孩儿喂奶的时候，虽然他偷偷地躲在角
落里，吮着手指偷窥女人的乳房，但是他并没有丝毫恶念。当时，他的心理非常复杂，
他向往着女人的身... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 28 应允的很多，没应允的也不少 =）
不过我说句不大动听的话，如果人还没有信主，他蒙垂听的祷告是认罪悔改的祷告，这
是首先要紧的。
神只要你认认真真告诉他，你要认识他，他一定让你认识他的。我就是这样的经历。
11 耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫
你们末后有指望。
12 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。
13 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。
14 耶和华说，我必被你们寻见 |
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y***c
发帖数: 676 | 29 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 9 日
我心渴望
读经: 诗篇42篇
金句: 「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」 （诗篇42篇1节）
全年读经: 耶利米书46-47章 希伯来书6章
陶恕牧师（1897-1963年）潜心研读那些伟大神学家的思想，直到他能够得心应手地书
写关于他们的事迹。陶恕牧师向我们提出挑战：「来亲近这些昔日的敬虔之人吧！你很
快就能感受到他们追随上帝时所怀的炽热渴望。他们日以继夜、不分时节、迫切地寻求
上帝，不时祷告、承受煎熬。而当他们找到上帝时，那漫长的追寻过程全化成了无比的
甘甜。」
诗篇42篇作者也有如同陶恕牧师所说的那种对主的渴求。作者感受到与上帝的疏离，于
是把自己比喻成一头乾渴的鹿，切慕尝到上帝的同在。「上帝啊，我的心切慕你，如鹿
切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝」（1-2节）。那份寻求主的心愿如此强烈
，哀伤如此深切，让他昼夜以眼泪当饮食（3节）。然而，作者藉着信靠仰赖上帝、赞
美祂的同在，以及得到祂的帮助，对上帝的渴慕得到了满足（5- |
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c****g
发帖数: 3893 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cutegg (伪东郭皇叔), 信区: Belief
标 题: 上帝怎么看同性恋？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 16:01:39 2011, 美东)
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬，媒体和政客虽没一致支持同性婚姻，但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说，同性恋没有不对的地方；这是他们的自由和人权，
人人都有权利选择自己的生活方式，大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的，就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以，需要纠正的，不是同性恋者，而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调，我们天天都能听到，耳濡目染，很多人不知不觉便以为这是真理，是天
经地义的事；就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认，这只是人的声音，不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里？上帝有什么看法？只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小，小得只能容纳自己的声音，容不得上帝的声音。这个世界是，
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝，就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争，是权力... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 “因信称义”很著名，但你还要知道“因信成圣”也是很著名的（在基督徒圈里）。自
我要附上应有的代价，修练要看如何定义（我也在探索这个），关键是要靠圣灵内住和
引导，神必然恩赐。
耶利米书 29
11耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你
们末后有指望。
12你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。
13你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。
马太福音 7
7你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
8因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。
9你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？
10求鱼，反给他蛇呢？
11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给
求他的人吗？ |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 [若一] 4:8 那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。
[若一] 4:16 我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内的
，就存留在天主内，天主也存留在他内。
再看加尔文主义：
加尔文主义者将其“预定论”适用于其救赎论，认为上帝以其恩典指定某些人得救的永
恒命运，而留下其余的人为他们自己的罪甚至人类的原罪得到永恒的诅咒。前者称“无
条件的拣选”, 后者称“遗弃”。加尔文主义者相信上帝在创世以前拣选了祂要拯救的
人，使被拣选者最终进入神的国；他们同时相信上帝不予拯救的其余人将下地狱。
结论：加尔文主义没有爱，不存在在天主内。
证毕。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34 好文。谢谢分享。
雅 各 书
1:13 人 被 试 探 ， 不 可 说 ， 我 是 被 神 试 探 。 因 为 神 不 能 被 恶
试 探 ， 他 也 不 试 探 人 。
1:14 但 各 人 被 试 探 ， 乃 是 被 自 己 的 私 欲 牵 引 诱 惑 的 。
1:15 私 欲 既 怀 了 胎 ， 就 生 出 罪 来 。 罪 既 长 成 ， 就 生 出 死 来
。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 耶 利 米 书
29:11 耶 和 华 说 ， 我 知 道 我 向 你 们 所 怀 的 意 念 是 赐 平 安 的
意 念 ， 不 是 降 灾 祸 的 意 念 ， 要 叫 你 们 末 后 有 指 望 。
29:12 你 们 要 呼 求 我 ， 祷 告 我 ， 我 就 应 允 你 们 。
29:13 你 们 寻 求 我 ， 若 专 心 寻 求 我 ， 就 必 寻 见 。
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://cclw.net/soul/txlfdw/htm/chapter9.html
上帝怎么看同性恋？
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬，媒体和政客虽没一致支持同性婚姻，但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说，同性恋没有不对的地方；这是他们的自由和人权，
人人都有权利选择自己的生活方式，大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的，就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以，需要纠正的，不是同性恋者，而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调，我们天天都能听到，耳濡目染，很多人不知不觉便以为这是真理，是天
经地义的事；就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认，这只是人的声音，不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里？上帝有什么看法？只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小，小得只能容纳自己的声音，容不得上帝的声音。这个世界是，
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝，就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争，是权力斗争，不仅是观点上的
矛盾而已。归根究底谁是上帝呢？
真实世界
无神论者的论调是：没有上帝。人是自己的主人。所以人是绝对自... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 119 | 37 （6）觉得别人都是骗子，无法建立朋友间的信任关系
耶 利 米 书
29:11 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、
要叫你们末后有指望。
29:12 你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。
29:13 你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 1、大乘佛教的根本是“十善业”，即“不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、
不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见”。
依据经典：《佛说十善业道经》唐于阗三藏法师实叉难陀译
“言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得
成就，故名善法。此法即是十善业道。”
“何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪
见。”
此经中明确指出，十善业是无上菩提的根本。
2、大乘佛教的修行方法是“六度波罗蜜”，即布施，持戒，忍辱、精进，禅定，般若。
依据经典：《大般若波罗蜜多经》第五百七十九至五百八十四卷，唐三藏法师玄奘奉诏译
“若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，应缘一切智智，以大悲为上首，修行布施波罗蜜多”
“布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多相应作意，应知是为菩萨行处。”
《未曾有因缘经》
六波罗蜜。其义云何。
第一布施。破悭贪心。无遗惜故。
二者守善。不行恶故。
三者遭逢恶事心能堪忍不怀报故。
四者精进修行。道业不懈退故。
五者收摄其心不邪念故。
六者修习智慧。照除烦恼无明闇故。
是则名为六波罗蜜。
3、大乘佛教修行的发心是发菩提 |
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x********u
发帖数: 18 | 39 本 科 的 时 候 生 活 比 较 差， 因 为 不 象 多 花 家 里 的 钱 ， 所以 很节 省
。 吃 得 不 好 。 到 研 究 生 的 时 候 ， 因 为 有 了 工资 ， 所 以 生 活 大
大 改 善 了 。 研 究 生 的 最 后 1年 半 工 钱加 到 了 600，我 的 生 活简 直 是
天 堂 了 。
北 大 有 n个 食 堂 ： 学 1， 学 3(快 餐 )， 学 5， 艺 园 ， 农 园， 家 园 (新
开 的， 私 人 承 包 的 )。 学 1是 最 差 的 ， 我 本 科主 要 就 是 在 学 1用 膳
。 学 1小 炒 的 特 点 是 油 多 。 多 得 让人 吃 不 下 去 。
有 一 断 时 间 我 在 艺 园 吃 的 时 候 挺 多 。
艺 园 2楼 的 小 炒 很 不 错 。 我 喜 欢 吃 那 做 的 鱼 ， 还 有 免费 的 鸡 蛋
西 红 柿 汤 。 真 是 美 味 啊 。 涮 羊 肉 也 很 好 。
1楼 的 小 菜 不 错 。 在 餐 厅 中 摆 的 跟 大 排 档 一 样 卖 的小炒 是 绝 对
的 垃 圾 。
学 3识 快 餐 食 |
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c********r
发帖数: 1125 | 40 中国特色就是有很多一拍脑袋出来的机构，成立的时候风光无限，之后的话命运就不好
说了
NIBS已经不错了我觉得，相比复旦的发育中心，南京的模式动物中心，至少出了很多不
错的工作。
不过个人还是悲观，体制在中国就是老大，973的项目大佬啥都不懂都没关系，有面子
有关系就是可以拿到钱，你HHMI一堆CNS也没有卵用，照样当小弟喝汤，除非等自己翅
膀硬了混成老大...
NIBS在团结群众方面做得太差了，有些NIBS自己PI的言论我都不好意思放到论坛上了，
最讽刺的几个当时最鄙视所谓体制的最后反倒是第一批跳出NIBS投入他们鄙视的体制怀
抱的...
我觉得能并进清北中心就已经烧高香，科学院不会带NIBS玩的，曾经科学院是国内对
NIBS最友好的单位了，可惜啊，时过境迁了... |
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c********r
发帖数: 1125 | 41 中国特色就是有很多一拍脑袋出来的机构，成立的时候风光无限，之后的话命运就不好
说了
NIBS已经不错了我觉得，相比复旦的发育中心，南京的模式动物中心，至少出了很多不
错的工作。
不过个人还是悲观，体制在中国就是老大，973的项目大佬啥都不懂都没关系，有面子
有关系就是可以拿到钱，你HHMI一堆CNS也没有卵用，照样当小弟喝汤，除非等自己翅
膀硬了混成老大...
NIBS在团结群众方面做得太差了，有些NIBS自己PI的言论我都不好意思放到论坛上了，
最讽刺的几个当时最鄙视所谓体制的最后反倒是第一批跳出NIBS投入他们鄙视的体制怀
抱的...
我觉得能并进清北中心就已经烧高香，科学院不会带NIBS玩的，曾经科学院是国内对
NIBS最友好的单位了，可惜啊，时过境迁了... |
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c*****x
发帖数: 405 | 42 许多人在美国的生活还是太顺利，就像我以前一样。许多事情自己没有亲身经历过是不
会明白为什么卢刚还有王医生们会做出这样偏激的行为。当你真正了解到这个世界上平
时多么道貌岸然的人其实是个下三滥的人渣；当你发现明明自己和别人无怨无仇可别人
就想置于你死地；当你只想平平淡淡简简单单的做些工作，不再想那些所谓事业奖金还
是promotion的时候，还是有人会拼命搞得你过不上安稳日子，拼命试探你的忍耐底线
的时候，你就会有点明白。于是，有些人得了抑郁症，有些人不得不离开（本着惹不起
起码躲得起），可是还有些人可能是不得不拿起了枪。。。曾经有个白女同事问我，我
受到那么多不公平的对待，外加简直就是racist的咒骂，还要被逼亲笔endorse那些诬
蔑，我不会有天过来拿枪轰了这些混蛋吧？还好，我还没有想过这些。毕竟我有爱我的
父母，怀了孕的妻子，更何况那些人渣也不值得我这么做。但我渐渐明白了有些人的经
历，理解了有些人的决定，这个世界可以轻易变得你从未想象过的肮脏。 |
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y****e
发帖数: 2023 | 43 1、 天降乐吾，辛卯潜龙；至辛丑，复替天行道 （六字流行语）
（注：于七，名乐吾，山东栖霞人。1648年率众起义抗清，1651年（辛卯）受招抚降清，
1661年（辛丑）复揭竿而起，次年被镇压。）
15、 “弟兄羁旅各西东” （四字叫卖用语）
（面出自白居易诗《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所
怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》）
26、 “海风吹，海浪涌，随我飘流四方” （老电影演员二）
以上作者：谈笑周郎 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 上帝怎么看同性恋？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 14:11:57 2013, 美东)
http://cclw.net/soul/txlfdw/htm/chapter9.html
上帝怎么看同性恋？
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬，媒体和政客虽没一致支持同性婚姻，但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说，同性恋没有不对的地方；这是他们的自由和人权，
人人都有权利选择自己的生活方式，大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的，就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以，需要纠正的，不是同性恋者，而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调，我们天天都能听到，耳濡目染，很多人不知不觉便以为这是真理，是天
经地义的事；就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认，这只是人的声音，不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里？上帝有什么看法？只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小，小得只能容纳自己的声音，容不得上帝的声... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 45 来自主题: _BibleStudy版 - 提个问题吧 这中间最重要的是放下自己。任何个人的想法和所怀的意念都要去除，是不是我讲解和
引用某些圣经是为了自己的用处，是不是我要想在众人面前显示我的圣经知识多么的丰
富，是不是我要表现我是多谦卑虚己平易近人，无论这些意念是多么地微小，“总要弃
绝"。
放下自己以后神的意念才会进来。我差不多每次讲课前会祷告两次，一次在前一个晚上
，一次在上课前，不是什么很正式的祷告，就是在心里思想寻求。在晚上的祷告我会仔
细思想要讲的内容，自己的理解是不是完整，有没有加添自己的想法在里面，那些想法
是符合神的道理吗，放在里面是为了见证，还是为了显示自己，神的道理会不会被埋没
。在上课前的祷告我主要是提醒自己如何对待来听课的人，我是为了把神的道理讲解的
清楚，让他们听得明白，还是为了显示自己的才能，还是为了争辩，反而把神的道忘在
一边。
我引用的提摩太后书的几节经文，保罗让提摩太按着正意分解真理的道，同时弃绝无意
义的争辩，而是要追求圣洁，用温柔和忍耐的心教导众人。 |
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c******a
发帖数: 168 | 46 我很想说，其实极权在俄罗斯并未终结。共产主义的终结并不意味着极权终结，极权不
是它的发明。普京承袭了他所出身其中的KGB的压制言论自由的手段，自他上台就娴熟
运用。君不见，异见记者逃到英国也没能逃出被暗杀的命运。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 47
有点没太读懂的说，能不能告诉偶小说的英文名字，
这个评论也不把福音书哪节哪章指出来，真是祖国学者
作文章的好习惯。
不过有点觉得那里面可能不止包含了大众和精英、自
由与逃避等等社会学范畴的东西。刚刚在读福柯的“论
启蒙主义”，他引用康德的一句名言：启蒙就是“敢于
求知”（Dare to know， Aude sapere）并进而分析这
求知（Reasoning，或者思辨确切些） 在个体性和公众
性的两面，以彻底明辨启蒙运动的深刻含义。我认为关
于启蒙含义的这个问诘在大法官的传奇中也有体现，殊
知在近现代的基督教含义中，尤其在路德改革之后，三
位一体的上帝以其不同方式表达出来时并不纯粹只有一
个基督信仰的概念。个体对精神的审视和求诘仅管同公
众社会的改良与运动各属自己的范畴，但在哲学或者神
学的领域中，它们实在无异是人性所不同的侧面。因此
抛却其某一方面的束缚谈论另一方面的自由，或者忘记
其某一方面的贫困而奢及另一方面的富足，可能都是不
失偏颇的。 |
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