G******e
发帖数: 9567 | 1 赤身裸体（主要是下体）是非常丢人的事，被强迫露（下）体给别人看被认为是奇耻大
辱，所以在旧约时代就用这个来做惩罚，是非常popular的）。圣经里有很多很多的章
节，略举几个，请大家补充漏掉的有关章节。
露体是不好的：
Genesis 3:7 Then the eyes of both of them were opened, and they knew that
they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves loin
coverings. 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子
，为自己编作裙子。
Genesis 9:22-23 Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father,
and told his two brothers outside. But Shem and Japheth took a garment and
laid it upon both their shoulders ... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 2 第十三章 论有效的恩召
问１：基督升高的目的是什么？
答：叫我们得益处。
问２：基督给我们的益处可分几种？
答：分两种：（1）今生的益处；（2）来世的益处。
问３：所给我们今生的益处是什么？
答：主要的有：蒙召，称义与成圣。
问４：在来世所给我们的益处是什么？
答：复活，最后审判与永生。
问５：蒙召分几部分？
答：两部分，内召与外召。
问６：外召是借着什么？
答：借着神的道，箴九3-6：“打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 说：‘谁是愚
蒙人，可以转到这里来！’又对那无知的人说：‘你们 来，吃我的饼，喝我调和的酒
。你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活， 并要走光明的道。’”
问７：内召是借着什么？
答：借着神的灵，耶卅一33：“耶和华说：‘那些日子以后，我与以色 列家所立的约
，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心 上。我要作他们的神，他们
要作我的子民。’”
问８：谁蒙外召？
答：各种人，就是未蒙拣选的人也得外召。太二十16：“被召的人多， 选上的人少。”
问９：这么说外召是普遍的吗？
答：只在基督教界，而不是在全世界。
问 10：比较旧约来说，现今岂不是更普遍了吗？
答... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: Belief
标 题: 旧约时代流行的惩罚方式之一：露下体
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 11:58:32 2011, 美东)
赤身裸体（主要是下体）是非常丢人的事，被强迫露（下）体给别人看被认为是奇耻大
辱，所以在旧约时代就用这个来做惩罚，是非常popular的）。圣经里有很多很多的章
节，略举几个，请大家补充漏掉的有关章节。
露体是不好的：
Genesis 3:7 Then the eyes of both of them were opened, and they knew that
they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves loin
coverings. 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子
，为自己编作裙子。
Genesis 9:22-23 Ham, the father of Canaan, saw the nakedne... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 4 第十三章 论有效的恩召
问１：基督升高的目的是什么？
答：叫我们得益处。
问２：基督给我们的益处可分几种？
答：分两种：（1）今生的益处；（2）来世的益处。
问３：所给我们今生的益处是什么？
答：主要的有：蒙召，称义与成圣。
问４：在来世所给我们的益处是什么？
答：复活，最后审判与永生。
问５：蒙召分几部分？
答：两部分，内召与外召。
问６：外召是借着什么？
答：借着神的道，箴九3-6：“打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 说：‘谁是愚
蒙人，可以转到这里来！’又对那无知的人说：‘你们 来，吃我的饼，喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活， 并要走光明的道。’”
问７：内召是借着什么？
答：借着神的灵，耶卅一33：“耶和华说：‘那些日子以后，我与以色 列家所立的约，
乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心 上。我要作他们的神，他们要作
我的子民。’”
问８：谁蒙外召？
答：各种人，就是未蒙拣选的人也得外召。太二十16：“被召的人多， 选上的人少。”
问９：这么说外召是普遍的吗？
答：只在基督教界，而不是在全世界。
问 10：比较旧约来说，现今岂不是更普遍了吗？
答... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 5 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 亲爱的朋友，
曾几何时，每当人们提起富二代时，我以为那离我很遥远，很遥远……
不曾想，原来，我是一个富二代!
虽然我是一个富二代，但是我父亲一点儿也不溺爱我；没豪车，没好房，没官衔，
也不靠着他的名“骄傲蛮横”、“仗势欺人”、“招摇撞骗”、“逍遥法外”，因为这
些都是我父亲所恨恶的!
虽然我是一个富二代，但是我父亲从来不娇惯我，而是管教有方！
虽然我是一个富二代，但是我不奢望我父亲给我更多的金银财宝，因为过多的钱财
容易让我迷失方向，恐怕最后我连父亲也不认识了!
一点也不夸张的说，我父亲拥有着一切一切!应有尽有!他真的很富有，他的资产岂
是用“亿”可以形容的?我父亲的业务遍及全宇宙!只有你想不到的，没有他做不到的!
他做事儿从来都是正直的，从不徇私枉法!
我父亲虽然很忙，但是他不像其他那些富二代的父亲一样没时间陪孩子;我的父亲
总是有时间陪伴我，他总是充满爱的、时刻的关注着我的成长、关注着一切跟我有关的!
我父亲的教导跟别人的很不一样，他要求我要学会爱别人，尽管别人伤害我，恨恶
我。我父亲教导我要多多帮助人，因为他说他就是爱，他也要求他的孩子像他一样爱别
人。在别人的眼里，也许我的家教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
jojoelephant (啾啾) 于 (Wed Sep 15 23:15:13 2010, 美东) 提到:
我说再喝一碗我熬的茶汤
你说你现在马上要渡江
http://www.youtube.com/watch?v=qn7aFhN9jBg
今天突然想起来要听明萌派的茶汤。在youtube上只搜到这个版本。看着无忌哥哥，又
想起来四女同舟。说起来，我觉得殷离/蛛儿mm还是很有些动人心处的。好叭，我承认
我的思维比较发散，还是xxsb。
---------------------------我是《倚天屠龙记》的分割线------------------------
忽听得殷离喝道：“张无忌，你这小子，干么不跟我上灵蛇岛去？”张无忌、赵敏、周
芷若、小昭等被她这么一喝，都惊醒了。只听她又道：“我独个儿在岛上寂寞孤单……
你干么不肯来陪我？我这么苦苦的想念你，你……你在阴世，可也知道吗？”张无忌伸
手摸她的额头，着手火烫，知她重伤后发烧，说起胡话来了。他虽医术精湛，但小舟中
无草无药，实是束手无策，只得... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 对照当年的媒体报道，王秀勇向记者讲述自己在东莞“绘图扫黄”的经历
扫黄地图
东莞扫黄风暴中，副市长兼公安局长严小康、副局长卢伟琪先后被免职，身在山东老家的王秀勇老人得知后，喜笑颜开。
人称“扫黄老人”的王秀勇在东莞生活了近20年，曾绘制扫黄地图协助并督促警方扫黄，但他的“义举”没有得到相应的成效，反而在东莞因各种原因被逼得无路可走，两度退出这座让他寄托着感情的城市。
王秀勇生于“梁山好汉之乡”的郓城县，而近来他一直在反思自己的“英雄情结”，自省的同时也在观照社会。在东莞度过几乎半生，如今的王秀勇正在以局外人的眼光看着这座城市的变迁。
“好汉”诞生
“押司和强盗怎么能混到一起？”
在王秀勇的人生里，第一个为人所知的社会身份是艺人。但不同于邻里乡党的那些唱山东快书、说民间传奇的艺人，老王的技艺在于双脚——他儿时就落下了双手残疾，一只手由于小儿麻痹未得到及时救治而落下病根；而另一只手，据说是其1961年在小山村出生时，母亲在自行接生过程中拖拽致残。
寻访王秀勇，由北向南须先后经过山东省的阳谷县（武松打虎故地）、梁山县、郓城县（宋江老家），然后是晁家庄（晁盖）、刘家寨（刘唐），最后是王家村——... 阅读全帖 |
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M*******1
发帖数: 4037 | 12 【 以下文字转载自 ScitechNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: ScitechNews
标 题: [KJPT]一位英国卖家眼里的亚马逊：让人既爱又恨(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 6 22:13:50 2013, 美东)
编者按：亚马逊平台上的一位英国卖家今日在《卫报》发表文章，解释了他是如何在与网络购物巨无霸（即亚马逊）的斗争中取得胜利的过程。该卖家表示，虽然他对亚马逊上调服务费感到不满，后者制定的一系列严格规定也有店大欺客之嫌，但是由于亚马逊是无数消费者首选的购物网站，因此他很难放弃这个令他又爱又恨的平台。
本莫里斯（Ben Morris）是亚马逊平台上的一个卖家，他坐在冰冷办公室里看着满屏幕的电子表格和内部网页面。办公室里只开着一台小型电热器，中央供热系统已经关闭了，因为房子外面的储油罐里已经没油了，而莫里斯根本无暇去关注这些事。
办公室里并不象你想象的那样堆满了发票盒、各种文件的原件和打印件，这里只有两台电脑，一台是莫里斯的，一台是他的女友玛丽的；桌子上散乱地堆放着12件样品和他们的女儿的一张照片。 他... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 66 | 13 金亚恨朱令学习好，孙维恨朱令民乐队音乐造诣高，王琪恨朱令晚上吵醒她睡觉，所
以大家一致同意毒死朱令。 |
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H******n
发帖数: 115 | 14 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: HenBJHen (恨北京恨), 信区: Heart
标 题: 『心情拾忆』恨北京恨
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 20:27:47 2012, 美东)
今天心中无穷无尽的恨是对北京，恨北京恨！
北京是谁？知道的人很多，他灌全站，如果你不知道，那些“你男的女的”，“吃过了
吗？”，“哪天的哪顿？” 十有八九出自北京之口。他要去北京还是来自北京，没有人
知道，你追问一句，他就回答“嗯”、“啊”、“啥”，永远得不到答案。
既然如此，为什么有那么多人愿意和他灌水，他为什么是买买提的名人呢？那是因为他
叱咤塞班多年，著名的猥琐男代表，现在退居幕后，只要你细心观察，还是能把他揪出
示众！
北兄，这样的亲切的名字从何而来，因为他装出一副和蔼可亲、憨厚温情，以性情中人
示众，人们都被这样的假象迷惑，早晚有一天，你们会和我一样清醒过来，这都是装，
装B啊！
勾兄，这才是重点，据上所描述，这样毫无情趣、淡而无味的人，为何风靡全站，那就
是他是买买提的普希金，他的诗就是他在买买提钓鱼儿上钩的诱饵，多少女孩因为读了
他的诗而坠入... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 15 麟凤龟龙 第一百回（完）
阿喜听完这些，半晌无言，悔之无及，求道：“猿公公，只要您放过我，我给
您做牛做马，绝无二心！您让我成瘾吧，真的，我最喜欢毒瘾了，我开心得很！”
那金丝猴哈哈大笑：“我会重蹈覆辙么？”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起，不知从哪里挥出一个套兽杆，一把将金丝猴那只脚套住，
哈哈大笑道：“禽兽终究只是禽兽，怎及万物之灵？”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊，生死之际竟大叫一声，悍然掰断了那只干枯的跛腿，鲜血淋漓。
阿喜慌了，急忙再反手过来死命抓去，饶是猿猴反应极快，身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台，忽然一大群蝉疯狂飞将过来，拼死硬撞
之下，竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声，连同金毛掉落炼魂池中，化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势，但阿喜所化烟火之气上来，顿将群蝉烧得所剩无
几，四散而逃。
金丝猴惊魂稍定，立刻封住穴位镇痛止血，望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道：“
大巫师，你都被咒入了知了猴之体，居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第一百回（完）
阿喜听完这些，半晌无言，悔之无及，求道：“猿公公，只要您放过我，我给
您做牛做马，绝无二心！您让我成瘾吧，真的，我最喜欢毒瘾了，我开心得很！”
那金丝猴哈哈大笑：“我会重蹈覆辙么？”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起，不知从哪里挥出一个套兽杆，一把将金丝猴那只脚套住，
哈哈大笑道：“禽兽终究只是禽兽，怎及万物之灵？”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊，生死之际竟大叫一声，悍然掰断了那只干枯的跛腿，鲜血淋漓。
阿喜慌了，急忙再反手过来死命抓去，饶是猿猴反应极快，身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台，忽然一大群蝉疯狂飞将过来，拼死硬撞
之下，竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声，连同金毛掉落炼魂池中，化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势，但阿喜所化烟火之气上来，顿将群蝉烧得所剩无
几，四散而逃。
金丝猴惊魂稍定，立刻封住穴位镇痛止血，望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道：“
大巫师，你都被咒入了知了猴之体，居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 人因为爱恋罪，所以恨恶基督
麦克谦
"世人恨我，因为我指证他们所作的事是恶的"—约七7
你简直无法想象还会有人恨恶主耶稣，"祂全然可爱"（歌五16），神的完美没有一
样不在祂里面，人的可爱没有一样不从祂身上透露出来。而祂执行的使命是出于最纯洁
的爱--祂来是要寻找拯救那些失丧的人。祂医好了所有到祂面前来的人，对所有劳苦的
人都和蔼可亲，就是祂的警告也是和着同情的泪水发出的。他们怎么会恨祂？祂揭露他
们所有的罪，就是这些罪使他们堕落进地狱。祂说："你们要死在罪中。我所去的地方
，你们不能到"（约后八21）。祂提出要把他们从罪中拯救出来，卸下他们沉重的罪的
负担，赐给他们安息，使他们邪恶的心从奔波劳碌中得到平安。就是这些使他们大为光
火。他们爱自己的恶行，他们不想从中得拯救，因此他们恨恶耶稣。
（节选自 作者《忠心的事奉》，标题及经文为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3604&cid=20 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 你有所不知，信非独基督教。
佛教不言信，信无所不在
科学不言信，信者无数。
信，只是入门。没有出于信的行为，谈何信？
具体见我的有关论述
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31635633.html
摘录一下你看来 罗马书
19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。 20 自从造
天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓
得，叫人无可推诿。 21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们
的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 22 自称为聪明，反成了愚拙， 23 将不能朽坏
之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。 24 所以神任凭他们
，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 25 他们将神的真实变为虚
谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
26 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处
。 27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第一百回（完）
阿喜听完这些，半晌无言，悔之无及，求道：“猿公公，只要您放过我，我给
您做牛做马，绝无二心！您让我成瘾吧，真的，我最喜欢毒瘾了，我开心得很！”
那金丝猴哈哈大笑：“我会重蹈覆辙么？”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起，不知从哪里挥出一个套兽杆，一把将金丝猴那只脚套住，
哈哈大笑道：“禽兽终究只是禽兽，怎及万物之灵？”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊，生死之际竟大叫一声，悍然掰断了那只干枯的跛腿，鲜血淋漓。
阿喜慌了，急忙再反手过来死命抓去，饶是猿猴反应极快，身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台，忽然一大群蝉疯狂飞将过来，拼死硬撞
之下，竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声，连同金毛掉落炼魂池中，化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势，但阿喜所化烟火之气上来，顿将群蝉烧得所剩无
几，四散而逃。
金丝猴惊魂稍定，立刻封住穴位镇痛止血，望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道：“
大巫师，你都被咒入了知了猴之体，居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 像对着空气讲话
你有没有发现自己在问——且有意识地问一一圣经对生活中的具体方面是怎样讲的
？当你遇到具体情况的时候，你是否寻求别人，也许是属灵领袖或是灵命成熟的信徒，
来帮助你应用圣经呢？翻开圣经寻找神的旨意，这是你的做法吗？
很多认信的基督徒从一个星期天跌跌撞撞到另一个星期天，一年又一年，想不起有
任何因着从圣经中得来的新发现而产生的信仰和实践方面的改变。他们会告诉你，他们
所信的和几年前是一样的。他们都带着圣经来到教会，但却无法告诉你，上一次圣经改
变他们日常生活是在什么时候。他们可能甚至每天都读圣经，且数年来每个星期都听道
一次或一次以上。然而，虽然他们对圣经接触很多，但神所默示的话语在他们思想上留
下的印记，通常就像对着空气讲话一样。他们绝对说不上是刻意以神的话语来支配自己
的日常生活。
十九世纪英国牧师乌大维•温思娄(Octavius Winslow)在他撰写的《个人衰
落以及信仰在灵魂中的复兴》一书中深刻地描述了那些处在这种灵命退步中的人：
如果一个自称基督徒的人读圣经而没有属灵感受，或者研读圣经，不是为了过一种
圣洁和顺服的生活... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 22 一名花季少女，从怀孕、产子、再怀孕、再产子，尽管已生育两个孩子，而她本身还只是个“孩子”，她不仅要承受着身体的痛苦，还要承受不为人知的苦楚，而她噩梦般生活的制造者不是别人，竟是自己喊了十几年“爸爸”的养父，她先后所生的两名女婴还被养父卖与他人。
今年3月30日，扶风县公安局法门派出所接群众匿名举报，称孙某将与其养女丽丽（化名）生育的一名女婴出卖他人，且致养女再次怀孕生产。民警通过调取住院 分娩记录等证据、询问相关人员，确定丽丽已生育两名女婴，而孙某家中并未养育小孩。公安机关初步掌握了孙某出卖一名女婴的事实。2015年4月13日，民 警在孙某家中将其抓获。5月，孙某被依法逮捕。
近日，扶风县法院以犯拐卖儿童罪，依法判处孙某有期徒刑七年二个月，并处罚金20000元。庭审上，孙某对公诉机关指控其犯罪事实及罪名均无异议，并自愿认罪。
3岁被收养 频遭养父“侵害”
1998年，在丽丽3岁时，被亲生父母送与孙某夫妇抚养，在孙某夫妇俩抚养下，丽丽一天天长大。 丽丽曾向办案民警哭诉，自己六七岁时，就开始被养父孙某猥亵，在17岁的时候养父第一次性侵了她，当时自己反抗过，但面对养父的拳头，只能无奈顺从。之... 阅读全帖 |
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H******n
发帖数: 115 | 23 买买提大名鼎鼎的威武打手宋平赐我此马甲，不胜感激！
知道宋平吗？他不是黑道人物，而是买买提声张正义，保护弱小利益，身体强壮、高大
健硕的威风凛凛人物，很多人见过，如果你没有，叹之惜之。
今天要八的重点人物是北京，北京又名：北兄、勾兄、狗熊。
北京是谁？知道的人很多，他灌全站，如果你不知道，那些“你男的女的”，“吃过了
吗？”，“哪天的哪顿？” 十有八九出自北京之口。他要去北京还是来自北京，没有人
知道，你追问一句，他就回答“嗯”、“啊”、“啥”，永远得不到答案。
既然如此，为什么有那么多人愿意和他灌水，他为什么是买买提的名人呢？那是因为他
叱咤塞班多年，著名的猥琐男代表，现在退居幕后，只要你细心观察，还是能把他揪出
示众！
北兄，这样的亲切的名字从何而来，因为他装出一副和蔼可亲、憨厚温情，以性情中人
示众，人们都被这样的假象迷惑，早晚有一天，你们会和我一样清醒过来，这都是装，
装B啊！
勾兄，这才是重点，据上所描述，这样毫无情趣、淡而无味的人，为何风靡全站，那就
是他是买买提的普希金，他的诗就是他在买买提钓鱼儿上钩的诱饵，多少女孩因为读了
他的诗而坠入爱河，不能自拔。姐妹们，是我们清醒... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 成圣的过程 成圣的过程
来源：《恩典切中要害的时候》 作者：特里·约翰逊
几年前在一次社交场合，一位年轻大学生走到我跟前，开始讲他灵里的经历。很快
我就看出他在受着某样事情困扰。他告诉我他打算去以色列，好让他能“感觉更亲近神
”。我说，我担心他正走在通向深深失望的道路上，因为与神亲近和地理环境毫无关系
，他的脸色变得绝望。我问：“是什么让你感到苦恼?”最后，他卸下心头重担，对我
说：“我成为基督徒的时候，别人告诉我，我会得到‘丰盛生命’，我会有平安喜乐，
会很快乐。有一段时间我是这样。但老实说，我已经发现基督徒人生是难的。我与罪挣
扎，与信心挣扎。因为这挣扎，我没有应有的喜乐。人们告诉我说，因为我的沮丧，我
没有好见证。这—切都让我想要放弃。信仰在我身上行不通，所以我想，如果我去以色
列，也许会找到基督徒人生的秘诀。”
你会给这个人什么样的辅导?他那快乐安逸的经历是合理的吗?他挣扎的经历表明他
的基督徒人生有缺陷吗?我们在这里提出的问题是：得救的人要怎样在基督徒人生中取
得进步?什么是前进的道路?我们能期望得到什么?要想每天在对基督的爱和认识上有长
进，我们要做什么?是通过勤奋努力吗?还是无需努... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 成圣的过程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 12:50:49 2014, 美东)
成圣的过程
来源：《恩典切中要害的时候》 作者：特里·约翰逊
几年前在一次社交场合，一位年轻大学生走到我跟前，开始讲他灵里的经历。很快
我就看出他在受着某样事情困扰。他告诉我他打算去以色列，好让他能“感觉更亲近神
”。我说，我担心他正走在通向深深失望的道路上，因为与神亲近和地理环境毫无关系
，他的脸色变得绝望。我问：“是什么让你感到苦恼?”最后，他卸下心头重担，对我
说：“我成为基督徒的时候，别人告诉我，我会得到‘丰盛生命’，我会有平安喜乐，
会很快乐。有一段时间我是这样。但老实说，我已经发现基督徒人生是难的。我与罪挣
扎，与信心挣扎。因为这挣扎，我没有应有的喜乐。人们告诉我说，因为我的沮丧，我
没有好见证。这—切都让我想要放弃。信仰在我身上行不通，所以我想，如果我去以色
列，也许会找到基督徒人生的秘诀。”
你会给这个人什么... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 这一年，韩寒年末“韩三篇“出笼，招致”敌我阵营“的重新分裂和聚合，韩寒第一次觉得自己的东西不够用了；更为喧闹的是龙年春晚一样的“代笔门事件”，这一出自以为正剧的闹剧里，韩寒嘲笑自己“猪一样的表现” 。韩寒表示筹划写就《失败之书》，并称对方舟子有过恨意。
韩寒：“我要写《失败之书》”。
据中国新闻周刊报道，总有一个坎儿，会让人对自己的生命做一次全面的逼问。这个坎儿也许不是某一天，某一件事，某一个意外，但很可能是它们的集合，偶然或必然地发生在某一段时间，形成一股力量，成为一种改变的机缘。
对韩寒来说，30岁就是这样的坎儿。在2011年前，他安于“韩少”这样的称谓，允许自己作为一个年轻人真诚但是制片坡地发言，乐于享受以凭借年轻带来的种种不成熟和锐利，以这种干净的率性，呼应这个社会浅显的痛楚和快乐，坦然接受社会慷慨的馈赠。然而，30岁来了，生活从此不一样。
这一年，韩寒成为一个女人的丈夫、一个女儿的父亲；年末“韩三篇“出笼，招致”敌我阵营“的重新分裂和聚合，韩寒第一次觉得自己的东西不够用了；更为喧闹的是龙年春晚一样的“代笔门事件”，这一出自以为正剧的闹剧里，韩寒嘲笑自己“猪一样的表现” ……
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z**********0
发帖数: 224 | 27 [导读]新生代农民工犯罪占全国城市刑事案件的三分之一，本文力图还原这些年轻人成
为“砍手党”的故事，这是一个有关尊严缺失和梦想破裂的故事，是属于一群在城市化
大潮中被离弃和排斥的人群的故事。
城市里的陌生人——暴力工厂
入狱五年之后，杀人者阿星终于说出了杀人的原因。五年前，打工者阿星在杀死工厂管
工后联系南方周末，坦承报复工厂拖欠工资，并在本报记者的劝说下向警方自首。现在
，他承认那也是一场有预谋的抢劫。阿星来自一个以“出产砍手党”闻名的村庄，在阿
星入狱前后，他曾经的同乡好友几乎都因抢劫被捕。他们有着相似的经历：进城打工—
—辞工——犯罪；他们的经历是一个无法回避的数据的缩影：新生代农民工犯罪占全国
城市刑事案件的三分之一。以阿星的叙述为线索，南方周末力图还原一群从乡村到城市
的年轻人成为“砍手党”的故事，这是一个有关尊严缺失和梦想破裂的故事，是属于一
群在城市化大潮中被离弃和排斥的人群的故事。而如何更好地接纳与善待这个在城市化
进程中做出巨大牺牲与贡献的人群，或是避免阿星和他的同乡们的故事不再重演的解决
之道。
在深圳公明马田村，上班与下班的打工者汇聚在交叉路口。这就像他们交叉而过... 阅读全帖 |
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u********m
发帖数: 2073 | 28 David Gelernter是耶鲁大学的计算机科学教授，也是Dittach LLC公司的首席科学家。
最近他出版了新书《心灵的潮汐》(Tides of Mind)。
https://cn.wsj.com/articles/CN-OPN-20181108175051
那些恨特朗普的人，到底在恨什么？
耶鲁大学的计算机科学教授David Gelernter认为，特朗普是一个夸张版的普通美国人
——口无遮拦、简单直率、争强好胜、不信任知识分子。而发自内心讨厌特朗普的人，
其实也恨普通美国人。
David Gelernter
2018年11月9日10:20 CST 更新
美国所有重大选举都引人入胜，但今年的中期选举令人着迷，因为民主党没有抓住太多
把柄，绝大多数时事评论员都忘了提及这一点。美国目前经济繁荣，国际地位稳固。外
交方面，美国在关键时刻想起了马基雅维利(Machiavelli)500年前告诫君王的话：你要
寻求的不是被爱戴，而是被畏惧。
对任何一个诚实的左派人士来说，与奥巴马时代做对比一定是痛苦不堪的。对子孙后代
来说，卡瓦诺（Kavanaugh，美国新上任的大法官）之战将成为民主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 只有丹心照後人 前岳家军部将的回忆(1)
(仰岳, 9/06/2011)
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金庸《射雕英雄传》曾有这样一段描述∶成吉思汗在完成霸业後听郭靖提起岳飞抗金事
绩的往事，慨然叹道∶恨不得早生百年与这位英雄交手！虽然是小说情节，但也说明了
这支中国最强军队的超强战力。在史实中让西方文明闻声色变的蒙古铁骑面对已经衰亡
的金兵仍打得相当吃力，而岳飞的岳家军面对全盛时期的金兵仍时时以少胜多，其首领
金兀术留下「撼山易，撼岳家军难」的千古名言。
岳家军之所以为最强战力尚有以下几点作为例证∶
1.岳家军从成立到解散，10年间历经百战未尝败绩，并时时以少胜多，以寡击众。
2.岳家军争战10年，收复之失地遍达现今大陆之17省，几乎等同南宋半壁江山。此战绩
在历史上只有秦军、汉军、唐军、蒙古军可以比拟，而前四者握有一切行政资源，岳家
军时时孤军奋战，常常打到一半便班师回朝。
3.岳家军处於积弱不振的南宋，在此环境能有如此强大的战力及纪律是史上唯一之例。
在岳飞遇害後，宋高宗将大部岳家军的战史毁去，留下来的只有为数不多的片段纪录，
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D*********0
发帖数: 779 | 30 还是要对这个标题给大家道个歉。今天发了好几个关于同性恋的帖，看到许多“恨”，
挺惊讶的。是因为不明白为什么很多同胞仍然那么“恐同”，和时代如此不匹配。
如果你爸是同性恋，那你怎么办？要知道，因为恐同的社会压力和各种歧视，很多同性
恋男子是会被迫跟女子结婚生孩子的。而很多异性结婚也生了孩子的同性恋男子，在婚
后和孩子成长期间仍然会一直坚持发生隐蔽的同性性行为。
同胞们，想一下，谁愿意欺骗自己的老婆和孩子，谁愿意过一种双重生活而不停那么苟
且。
路过的人里，有的人的父亲的确就是同性恋，那么，受害的，当然是该同性恋男子的妻
子和孩子，而如果没有那种恐同的社会压力与歧视，他去异性结婚再欺骗老婆跟孩子的
可能性，自然会降低许多许多。
哪个已婚的也尊重一对一感情的女人希望自己的丈夫把他一个与另一个男人发生过各种
性关系的生殖器再来与自己发生亲密关系？而对同性恋的歧视、排挤和各种偏见，正是
造成那些“假”异性恋和他们去欺骗和造成悲剧的一个主要原因。
过去，包括现在很多地区，男男性行为，因为性对象太随意，才会导致性病的传播，而
人是个感情动物，如果两个相爱和尊重爱情的同性能够和两个相爱也尊重爱情的异
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 基督徒要追求聖潔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 17:25:22 2012, 美东)
http://www.bbnradio.org/WCM4/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%AD%B8%E9%99%
一、基督徒為什麼要追求聖潔?
我們在信主的時候，神就將我們放在基督裡，與基督聯合，我們歸入了基督，得到神聖
潔的生命, 在地位上已經成聖，是聖潔生命的嬰孩：林前1:30。 但在世上的活中有成
聖的過程：即生命不斷長進，從地位成聖漸漸到實際成聖，不斷結出成聖的果子。實際
成聖是一個過程，它是生命成長的過程，也是信徒一生之久的追求。我們本於信以至於
信，藉著靠聖靈而行、順聖靈而行，不斷蒙拯救脫離罪的權勢（罪性）對我們的轄制，
以至於漸漸實際成聖。 直到我們離開這世界，穿上了榮耀的身體，罪性就必不再在我
們裡面了。到那一刻，我們所得到榮耀的身體，成為順服神的完美器皿。。 因此今日
我們要追求聖潔：
1)因為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 爱人、恨罪 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1053289.html
。。。。。。
长久以来，我认为这种区分十分可笑，毫无意义，你怎么可以只恨一个人的行为
却不恨他本人？多少年后，我才发现，我一生都是这样对待一个人，这个人就是我自己
。无论我怎样讨厌自己懦弱、欺诈、贪婪，但仍旧爱自己。我很难过，因为发现自己做
过一些那样的事。基督教不要求我们减少丝毫对残暴、叛乱等等的憎恨。我们应该讨厌
它们，我们谴责它们的话都用不着收回；但基督信仰要求我们恨恶这些事应像恨恶我们
自己做过的坏事一样，为他们做出这种事感到难过。同时，如果可能的话，盼望他们有
一天能设法改正，重新做人。
这是真正的关键所在。试想有人从报纸上读到一条暴行的新闻，又假设后来发生了
另一些事，看出这条新闻可能不很正确，或者不像新闻中报导的那么恶劣，你会怎样反
应呢？你会说，"感谢上帝，他们并不是那么坏"，抑或会感到失望，甚至乐于把敌人抹
黑，坚持你读第一条新闻后的印象呢？如果是后者，你坚持下去的结果，恐怕不免令自
己走火入魔，变成魔鬼！因为你见到黑，开始希望它更黑；要是让这种坏主意抬... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://www.bbnradio.org/WCM4/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%AD%B8%E9%99%
一、基督徒為什麼要追求聖潔?
我們在信主的時候，神就將我們放在基督裡，與基督聯合，我們歸入了基督，得到神聖
潔的生命, 在地位上已經成聖，是聖潔生命的嬰孩：林前1:30。 但在世上的活中有成
聖的過程：即生命不斷長進，從地位成聖漸漸到實際成聖，不斷結出成聖的果子。實際
成聖是一個過程，它是生命成長的過程，也是信徒一生之久的追求。我們本於信以至於
信，藉著靠聖靈而行、順聖靈而行，不斷蒙拯救脫離罪的權勢（罪性）對我們的轄制，
以至於漸漸實際成聖。 直到我們離開這世界，穿上了榮耀的身體，罪性就必不再在我
們裡面了。到那一刻，我們所得到榮耀的身體，成為順服神的完美器皿。。 因此今日
我們要追求聖潔：
1)因為我們的神是聖潔的：，神要求他的兒女，一切屬於他的人，也要聖潔。彼得前
書1章15節告訴我們：“那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為
經上記著說：‘你們要聖潔，因為我是聖潔的。’”這就是神對他一切選召的人所定的
一個旨意，也是聖靈在我們身上做工的目... 阅读全帖 |
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g*********e
发帖数: 122 | 36 我一直在追寻的真爱在那里，在天堂吗？我怎么怎么也找不到呢？这么长的时间以
来好像从没遇到过了，难道是上天故意的捉弄，好让我历尽千幸万苦才让我找到的吗？
我不能相信也不能忍受，上天对我的捉弄了，求求你放过我吧！
如果时间能回到从前我想我会好好珍惜上天给我的爱情的了，把那些逝去的爱统统
都寻找回来了，可是一切没有如果生命中不曾出现如果了，那么我该怎么办了，任由时
间悄悄的流逝而不去追回吗？我想我是不能这样的了，我要振作起来了，不能再这样消
沉下去了，我要去追寻我的幸福。
不管这条路有多么的艰幸，我都要勇敢的向前走了，我爱过而且不止爱过一次了，
可是结局却总是错过，由爱开始的可结局却是恨了，我为什么要恨了，是因为心时时不
甘心还是因为什么了，反正这所有的一切一切的结局都是我不愿看到的了，所有的这一
切都是我的错觉了
我为什么总是要自导自演爱情的悲剧了，难道这一切都是我该承受的吗？我不想也
不愿承受这一切了，所有的这一切对于我来说都是那样的难忘，可是为什么要让恨来成
全了，我要爱需要很多很多的爱了，难道这份爱就得由恨来成全吗？为什么爱与恨的距
离是那样的遥远了，我不想再这样的错过了，上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 我真心诚意地相信神会回应那些有信心之人的祷告与恳求。在全部福音书里，我们都能
看到耶稣治愈病人、让盲人看见、赶出恶鬼，甚至因着人的信心让死人复活（马太福音
8章13节、9章29节）。有一次他甚至批评门徒“信心小”（马太福音17章）。圣经在人
的信心与神之大能之间建立了无可否认的联系。
但我也相信圣经所教导的其他内容。我坚信神并不总会治愈病人、不会总让死人复活、
不会总让人立刻从各种试探中逃离出来——哪怕有极大的信心存在（参考哥林多后书12
章7到10节）！
神在圣经里确实给出了许多绝对的承诺。我们绝对可以相信，如果我们来到耶稣面前，
他永远不会丢弃我们（约翰福音6章37节）。我们绝对可以相信，如果我们承认自己的
罪，神必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约翰一书1章9节）。我们绝对可以相
信，神不会让遇见超过我们承受能力的试探（哥林多前书10章13节）。我们绝对可以相
信，神必成全他在我们中所动的善工（腓立比书1章6节），让我们在耶稣基督再来的时
候无可指摘（帖撒罗尼迦前书5章23节）。我们绝对可以相信，神是一切的原因——包
括我们面临的每一点苦难——为叫我们得益处（罗马书8章28节... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=312
清教徒的圣洁观
清教徒们对怎样过一种成圣的生活著书甚多，按着他们的教义传统来看，他们所传所写
的，几乎没有什么独特或者奇怪的东西。清教徒的圣洁观其特别之处在于它的丰满和平
衡，而不在于它的与众不同。
清教徒对成圣的经典定义是很有名的，我们可以在韦斯敏斯德小要理问答第35和36问找
到这种定义：
“问：什么是成圣？答：成圣是上帝的作为，出于他白白的恩典，使我们整个的人照着
上帝的形象被更新，并得以愈来愈能向罪而死，向义而活。
“问：我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢？答：今生从称义、得儿
子的名分和成圣所得的益处乃是：
对上帝慈爱的确信，
良心的平安，
在圣灵里的喜乐，
恩典的增多，
和在其中至终的保守。”
从这两个问题我们可以明显看到，清教徒的成圣观是包括了基督徒生活的所有方面，是
与耶稣基督形象相符的全过程。这个过程始于重生开始的那一刻，贯穿信徒的整个一生
，直到他最后一口气息。清教徒要看到人成长，对神的爱有牢固的确信，良心极大的平
安，在圣灵里真正的喜乐。他们说，要得到这... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 39 曾经，我以为爱是恒久的，一旦爱上的两人无需背负任何爱的附庸，就好像藤儿缠
在树上，就这么永远依偎下去了；
曾经，我以为梦是蔚蓝的，一旦梦上的念想终有天会成为梦的结晶，就好像琥珀一
般明丽，就这么永远烂漫下去了；
曾经，我以为恨是凝固的，一旦恨上的因果便再无法挣脱恨的束缚，就好像冷却掉
的岩流，就这么永远僵持下去了；
曾经，我以为痛是外在的，一旦痛上的皮表能用膏药换来痛的解脱，就好像新生出
的肤质，就这么永远愈合下去了。
可是我不知道，有些爱会经受不住自然风雨的侵袭，经受不住两旁花草的诱惑，最
终萎靡在某个不经意的转折；可是我不知道，有些梦会在还没起航的时候遭受风雨，会
在现实的枷锁下面临重重困厄，连迈出一步也异常坎坷；可是我不知道，有些恨走着走
着就淡了忘了，原以为坚硬如岩石的情谊在消融着；可是我不知道，有些痛却是内在的
，根生在心囊的端口，随脉搏的跳动而跳动着，痛入骨髓，却又不能言语。
我们总习惯把事情想得过于偏激，把人生的善恶美丑划分得过于明晰。若是早知道
一切变故会来得这样唐突，无论是向于善也好，向于恶也好，我们尽管敞开胸怀接纳，
生命也许就没有那么多虚妄的感慨和顿悟。而当初那一... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 1100 | 40 纽约桃花：中式父母与美式孩子的精神代沟难以逾越
凤凰新闻客户端特约撰稿人 纽约桃花
二十多年前，我刚到纽约时，就认识了一个在美国长大的中国女孩苏珊。苏珊跟我成了
朋友之后，就经常跟我诉说她与她父母之间的各种不理解。你知道吗，苏珊说，我以我
母亲为耻！我听了之后非常震惊，就问她为什么。
苏珊是一个外表非常纽约化的时尚高冷女孩，永远是黑色衣裙， 黑色的高底恨天高，
一头飘逸的黑色长发永远地扎成一个长长的马尾高高地束在脑后，如同一面旗帜 随着
她的身体动作潇洒地飘荡着。苏珊的脸每天被她用白粉涂成日本艺妓那样的白色，只有
黑色的眼线衬托出她的一双杏仁眼，以及被大红色的口红勾画出来的鲜红的嘴唇。在九
十年代，苏珊的打扮属于非常纽约下城东村的那种朋克艺术范儿，让你恍惚忘记了她来
自中国的背景。与苏珊的外表截然相反的是苏珊的父母是典型的中国移民，不会讲英语
，住在皇后区法拉盛的移民地段。他们的打扮如同街头的任何一个移民，停留在中国三
线城市居民的装扮上。当苏珊与她的父母一起出现时， 我可以想象苏珊和他们在外表
上的巨大差别， 以及这种差别给人的第一印象。
然而， 苏珊告诉我说， 她并不是在乎她父母的... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 41 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: Joke
标 题: 巴黎恐袭一周年 “你们无法得到我的恨”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 06:55:42 2016, 美东)
巴黎恐袭一周年 “你们无法得到我的恨”
信源：澎湃新闻｜编辑：2016-11-13
2015年11月13日晚，巴黎突发有史以来最惨重的系列恐怖袭击，共有130人丧生，413人
受伤。在恐怖分子的冲锋枪扫射下，仅巴塔克兰音乐厅一个地方就有89人离开了这个世
界。
巴黎电台文化记者安东尼·莱里斯的妻子海莲娜，就是这89人之一。
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当地时间2015年11月17日，法国民众悼念巴黎连环恐袭案遇难者。
海莲娜遇难后第三天，安东尼在Facebook上写了一段以“你们无法得到我的恨”为标题
的网文，引起世界关注。四个月后，安东尼出版了日记体小书《你们无法得到我的恨》。
《你们无法得到我的恨》随即被翻译成24种语言。11月13日，巴黎恐袭一周年，《你们
无法得到我的恨》的中文译者朱艳亮来到上海书城... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 42 法拉盛 让人又爱又恨──华人社区的繁荣与乱象
发布于 2014-10-27,周一 15:48
法拉盛这片土地可能是让许多人又爱又恨的地方，它填补多少海外游子的思乡情愁
，美食林立的餐厅让海外华人趋之若鹜，食衣住行在短短的五条街内可以通通搞定。但
对于居住在法拉盛附近一带民众的想法可就大相径庭，法拉盛过度开发，导致交通混乱
堵塞、许多移民对社会只取不给，造成当地垃圾满布，臭气冲天，民众没有秩序及粗鲁
的行为更为人诟病，让人感叹这片社区及华人给予外族裔的观感实在不佳。
█本报记者林宜莹图文报道
食衣住行 样样便利
想家了吗？ 海外华侨华人最难以忘怀的家乡滋味，在法拉盛几乎都可以找到，举
凡台湾小吃、臭豆腐、蚵仔面线、珍珠奶茶，港式饮茶的凤爪、粉蒸排骨，或是上海汤
包，又或者湖南菜、川菜、天津馅饼、小肥羊火锅……，这里各式各样的中式料理几乎
都能满足每个人。相较于华埠中国城，更多居住在外州的侨胞想到中华美食时，法拉盛
都是榜单上的首选。
也因为华人注重美食、对食物花钱不手软的民族特性，屹立不摇的永远都是美食街
，美食街内一摊接著一摊，让来往民众看得眼花撩乱，但也因为竞争激烈，餐厅业者... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 43 男子拒送女上学自己教 如今20岁女儿做不完初中试卷
成都商报
ugmbbc
6小时39分钟前
11年前，泸州市一位父亲的举动轰动一时。2005年春，泸州市纳溪区居民李铁军以“娃
娃到学校学不到东西”为由，将女儿李婧磁带回家自己教。女儿的母亲向纳溪区法院提
起诉讼，状告李铁军违反义务教育法，请求法院判决让女儿重返校园，这起“家教挑战
义务教育法”案轰动全国。面对法院判决，李铁军表示“宁肯坐牢也不送女儿到学校念
书”，女儿自此再未踏入过学校一步。2007年，李铁军曾宣称：“女儿18岁时，我要把
她培养成一名生物磁场方面的科学家！”
女儿画画，父亲在一旁指导
如今，11年过去了，父亲李铁军的教学成果如何？女儿李婧磁又经历了怎样的成长呢？
2016年8月17日上午，20岁的李婧磁坐在画架前，照着一本素描书临摹“亚历山大大帝
”头像，父亲李铁军时而在旁边指导几句。她画了擦，擦了画，一个小时过去了，“亚
历山大”仍然没有露出大致轮廓。这个场景，恍如李铁军开始将女儿李婧磁从学校接回
家的时候，只是时间已经过去了11年，当年的小女孩已长成了落落大方的大姑娘，父亲
李铁军的两鬓又增添了一些白发。
11年... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 44 巴黎恐袭一周年 “你们无法得到我的恨”
信源：澎湃新闻｜编辑：2016-11-13
2015年11月13日晚，巴黎突发有史以来最惨重的系列恐怖袭击，共有130人丧生，413人
受伤。在恐怖分子的冲锋枪扫射下，仅巴塔克兰音乐厅一个地方就有89人离开了这个世
界。
巴黎电台文化记者安东尼·莱里斯的妻子海莲娜，就是这89人之一。
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当地时间2015年11月17日，法国民众悼念巴黎连环恐袭案遇难者。
海莲娜遇难后第三天，安东尼在Facebook上写了一段以“你们无法得到我的恨”为标题
的网文，引起世界关注。四个月后，安东尼出版了日记体小书《你们无法得到我的恨》。
《你们无法得到我的恨》随即被翻译成24种语言。11月13日，巴黎恐袭一周年，《你们
无法得到我的恨》的中文译者朱艳亮来到上海书城，讲述她与这本书以及巴黎人的故事。
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朱艳亮用法文朗读《你们无法得到我的恨》段落。
巴黎人对自由的热爱不会因袭击而改变
朱艳亮长期住在巴黎，且就住在巴黎恐袭街区。“我可以说是一个幸运者，和这场噩梦
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 46 1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话
，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10.你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们
必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
12.你要写信给... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:08 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 08:39:44 2011, 美东)
箴 言 8
1 智 慧 岂 不 呼 叫 ？ 聪 明 岂 不 发 声 ？
2 他 在 道 旁 高 处 的 顶 上 ， 在 十 字 路 口 站 立 ，
3 在 城 门 旁 ， 在 城 门 口 ， 在 城 门 洞 ， 大 声 说 ：
4 众 人 哪 ， 我 呼 叫 你 们 ， 我 向 世 人 发 声 。
5 说 ： 愚 蒙 人 哪 ， 你 们 要 会 悟 灵 明 ； 愚 昧 人 哪 ， 你 们 当 心
里 明 白 。
6 你 们 当 听 ， 因 我 要 说 极 美 的 话 ； 我 张 嘴 要 论 正 直 的 事 。
7 我 的 口 要 发 出 真 理 ； 我 的 嘴 憎 恶 邪 恶 。
8 我 口 中 的 言 语 都 是 公 义 ， 并 无 弯 曲 乖 僻 。
9 有 聪 明 的 ， 以 为 明 显 ， 得 知 识 的 ，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 真实的信仰
莱尔
「被弃的银渣。」（耶利米书6:30）「不过有叶子。」（马可福音11:13）「我们相
爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」（约翰一书3:18）「按名你是活
的，其实是死的。」（启示录3:1）
如果我们说自己是基督徒，我们就要确保我们的基督教是真实无伪的。真基督教不
是仅有外表或暂时的，而是内在、稳固、活泼和永久的。大家都能分辨出金条与廉价耀
眼金属片的不同，知道它们的真假。让我们同样地思考自己的基督教。你要自己的基督
教在今世给你安慰，在死时给你盼望，并在神审判时是站立得住的吗？那么我奉劝你停
止考虑你的基督教是金条还是廉价的金属片。
1、我们的基督教必须是真实的
我要一开始就向你说明你的基督教应当真实的重要性。也许你会想，它的真实与否
无关大碍。如果你这样想，你就错了，因为圣经屡次提醒我们假基督教的危险。
请看主耶稣基督所打的比方。这些比方有很多表明了真基督徒与徒具外表的基督徒
之间鲜明的对照——譬如撒种者的比喻、麦子与稗子的比喻、礼服的比喻、十个童女的
比喻等（参看马太福音13:1-43；马太福音22:1-14及马太福音25:1-13）。它们表明，徒
有... 阅读全帖 |
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