由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 所杀
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reverie (缘生世间) 于 (Mon Nov 9 23:08:50 2009, 美东) 提到:
「不杀生」与「不受用鱼、肉」的古今观
乌帕沙玛 比丘
佛陀生于公元前约六世纪,时当印度「奥义书」思潮的晚期,当时印度除了传统的婆罗
门教以外,主要就是以尼干子.若提子(耆那教)、阿夷多.翅舍钦婆罗(顺世论)、浮
陀.迦旃延(七要素论)、富兰那.迦叶(顺欲论)、末迦黎.拘舍罗(决定论)、散惹
耶.毗罗梨子(怀疑论)为宗教哲思的代表,而这一教五派就是为佛陀呵为六师外道者。
六师中为人称为「大雄」的尼干子.若提子,出生的时间稍早于佛陀而与佛同世,他强
调禅定与极严苛的苦行,身不着一物,甚至连钵都不用,仅用双手受取食物的布施,并
且严格的提倡「不杀生」,主张「不食用鱼、肉」,他的思想盛行于印度各地且传袭至
今,并为后世称为「耆那教」。佛世时在印度第一强国的摩揭国的首都王舍城中,由于
尼干子.若提子的主张广受君民的信受与欢迎,所以当不支持阿阇世弒父篡位的佛陀,
后来为阿阇世支持的提婆达多所反对时,提婆达多... 阅读全帖
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历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居
世界第一。
汉文... 阅读全帖

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来自主题: History版 - “肃AB团”事件的历史考察
1931年11月7日,瑞金,苏区中央局部分委员合影,右二为时任中央局代理书记的毛泽
东。
距今69年前(本文发表于1999年——编注),一场大规模的革命恐怖浪潮席卷中共领导
的江西苏区。在一轮名曰“肃AB团”的大清洗中,几千名红军官兵和根据地内的党团员
及普通群众惨遭杀害[1]。干此事的并非中共的死敌——蒋介石和国民党,而是根据地
的中共党组织和由毛泽东亲自指挥的红一方面军总前委。这段史实以后随着毛泽东在中
共党内地位的上升被完全改写。直至80-90年代,在撇开毛的个人责任的前提下,当年
这场事件的大致轮廓才初步显现,但仍有许多晦暗不明之处。本文所要研究的是:毛泽
东为何要在红军和根据地内发起“打AB团”?毛为大清洗寻找的依据是什么?大恐怖与
建立新社会有什么关系?为什么毛在掌握中共实权后不再采用“打AB团”的方式解决党
内矛盾?
事件的起因:以暴力维护领导权威
毛泽东在中国共产革命运动中声誉鹊起始于1927年国共分裂后,最先走上武装反抗国民
党的道路,从此成为中共武装革命的著名领导人。在这之前,毛虽是中共建党元老之一
,但是在1921-27年,党的声光全被陈独秀等所占,尽管毛被公认为... 阅读全帖
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
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F*******t
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来自主题: Military版 - 铲逼川北大屠杀
中国共产党是由苏联一手炮制,长期豢养,并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部,更是苏联远东战略的一部分,旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人,在长期的武装叛乱中,烧杀抢掠,绑架撕票,分裂中国
,无恶不作,对中国人民犯下了种种罪行!
我来举个例子,张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀!》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋,红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人,突过京汉铁路开始西征。此时,四川空前规模的“二刘之战”正开打
,军阀们无暇北顾,红四方面军翻过秦岭,越过冰雪封山的巴山险道,进入川北地区。
1932年12月25日,红四方面军占领通江县城,1933年1月23日占领巴中县城。1933年2
月17日,在通江县城召开了川陕省第一次工农兵代表大会,成立了川陕省苏维埃政府。
建立起了一个东起城口,西抵嘉陵江,南到营山、渠县,北至陕南的“中华苏维埃共和
国的第二个大区域”。
难民
1933年1月,《新蜀报》报道,红军已... 阅读全帖
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不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 为何宋朝从不杀文人大夫?
西谚云:我可能不赞同你的观点,但我坚决捍卫你说话的权利。在中国,如果让握
有生杀予夺权力的最高统治者按照这样的原则捍卫人们的言论自由,基本是不可能的。
但在中国历史上,有一个朝代做的最好,这就是由赵匡胤创立的赵宋王朝。虽然,赵宋
王朝并非没有杀过士人的纪录,并非没有文字狱的恶政,但是,到目前为止,宋朝确实
是中国历史上杀士人较少的一朝、文字狱较少的一朝。
宋朝之所以能成功做到这一点,主要原因是开国皇帝赵匡胤在立国之初密刻了一块
誓碑。在这块誓碑中,赵匡胤明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。这块誓碑传说,首见于
叶梦得的《避暑录话》。叶梦得是哲宗、徽宗、钦宗、高宗几朝的官员,他见多识广,
学识渊博,他在《避暑录话》中写道:
“艺祖受命之三年(公元962年),密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑,
平日用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。因勑有司,自后时享(四时八节的祭祀)及新太子
即位,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。独一小黄门(即宦官)不识字者从,余皆远立。上至
碑前,再拜跪瞻默诵讫,复再拜出。群臣近侍,皆不知所誓何事。自后列圣相承,皆踵
故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢泄漏。”
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127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时,大画家张僧繇为吴兴(今浙江湖州)太守,绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子,招张僧繇为诸王画肖像,张僧繇援笔立成,皆惟妙
惟肖纤毫毕现,梁武帝看画,如对其人面。
张僧繇为江陵(今湖北荆州)天皇寺作壁画,画完佛像之后,又在一处墙壁之上,
画了孔子和"十哲"( 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称),都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪,问道
:"寺院里你画佛像就行了,干嘛要画孔圣人师徒呢?"
张僧繇笑道:"以后就靠他们了。"
再问,张僧繇就说天机不可泄露。
后来,到了北周武帝宇文邕下诏灭佛,大肆焚烧寺院庵堂,荼毒佛门中人,唯独天
皇寺画有孔圣人,才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙,但不点眼睛。有人问他为什么,他答道:"画
龙若点睛,龙必定飞去。"大家都笑他吹牛,坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
,轻轻四点,顿时雷霆霹雳,两条龙破壁腾空飞起,消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
,还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊!
唐 李冗《独异志》
另外,唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪,孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保,“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦,两人明争暗斗多年,居然形成了默契:每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时,雷门鹤必定早一步离开总舵,或在外接到消息,途中便故
意盘桓些个迟几天再回,以免撞个正着,又发生冲突,此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即,皇后娘娘与镇东将军均到了越浦,雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一,岂可稍离?按瞬字部的情报,这几日雷门鹤均在城中活动,
忙得不可开交,也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞,舟行都还有一段,不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际,雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼,哼笑道:“老巢起火啦,
你还在这儿瞎摸?四太保不回去瞧瞧,坐镇指挥一番?”
雷门鹤笑眯了眼,客客气气团手揖道:“你雷老大都不成,我能济事么?烧
了便烧啦,老屋年久失修,最怕火燎,还好我老早便存了一笔银钱,要抚恤伤亡,
也好有个照应。烧成了一片白地也好,不管是起新屋或脱手变现,都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将,连说辞都与他料想的... 阅读全帖
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:37:14 2010, 美东) 提到:
第一章 出发(上)
“一个月后,你们就可以动身了,我给你们准备了一些初级的一次性符。这次出去
,你要学习和熟练使用一次性符,并且要开始在野外收集材料。你现在用的的材料大都
是买来的,或者是从我这里得到的,这可不是长久之计,以后你要学会在野外寻找材料
,还要在野外制作符,这是符咒士必须学会的本事。”
郭十二点头道:“是,师傅。”他现在知道,一个厉害的师傅,对于自己的弟子,
期望也很大,所以只有做到最好,才能让师傅满意。这个世界真够疯狂的,竟然有师傅
派九岁的弟子去战场,虽然不用参加战斗,但是让九岁的小孩去战场附近,未免也太可
怕了。
罗桀似乎看出弟子的心思,他说道:“安全问题不用考虑,有罗战的保护,加上另
外三个符武士,我相信没有人能威胁到你们。”
“你们只要去叶冠城就可以了,不用上野人关,活动范围就在叶冠城附近,不要跑
远了。”想了想他又道:“最好还是去一趟野人关,... 阅读全帖
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:07:35 2010, 美东) 提到:
第一章 本命符球(上)
李然说道:“这是一枚可以瞬间移动的古符,即使在我们那里,也是非常珍贵的,
因为它是一种很罕见的辅助性古符,比攻击性古符要珍贵得多。”
“瞬间移动!”
罗桀见多识广,也从来没有见过这种古符,竟然可以瞬间移动,要是在战斗中被包
围,用它瞬间就可以逃脱,对于符咒师职业的人而言,这是无价之宝。他开心地哈哈大
笑,说道:“十二的手气真是好!”
郭十二苦着脸,说道:“手气哪有脚气好……唉,师傅,你得到满意的古符了,弟
子还在争取中。”
李然笑着收起玉案上的古符,说道:“手气哪有脚气好?哈哈,你怎么没有用脚丫
子来挑选?哈哈……”
郭十二嘀咕了一句:“我刚才抠脚的……”
李然顿时噎住了,他咳嗽了一声说道:“你这小子!咳咳……还真敢说!”
郭十二道:“对了,符门是什么样子的?”
李然说道:“哎呀,差点忘记了……这是两枚... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗,每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔,往往也在物质界有些信徒,甚至有教会,但都很隐秘,规模也非常小。
格拉兹特不是神祗,它是个恶魔,而且是个非常著名的恶魔,名列无尽深渊三大领主之
一,号称“乌黯君主”,因为喜爱玩弄各种阴谋诡计,不喜欢直接上阵交锋,又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说,它们共有一百余人,盘踞着哈劳格达斯城,崇拜格拉兹特,由一
位叫伊丝哈-蒂娜岑(Isha Denarthun)的女人面狮术士率领。前些天,蒂娜岑传下命
令,说近期要举行一场献祭,要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭,不用想也知道是什么内容,无非是血腥杀戮之类,最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘,靠近商旅通道,以前每次献祭,人面狮们都是跑
到商道去打劫,抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同,规模比以前都大得多,需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战,局势不利,所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭,牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊,转化为高等恶魔,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗,每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔,往往也在物质界有些信徒,甚至有教会,但都很隐秘,规模也非常小。
格拉兹特不是神祗,它是个恶魔,而且是个非常著名的恶魔,名列无尽深渊三大领主之
一,号称“乌黯君主”,因为喜爱玩弄各种阴谋诡计,不喜欢直接上阵交锋,又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说,它们共有一百余人,盘踞着哈劳格达斯城,崇拜格拉兹特,由一
位叫伊丝哈-蒂娜岑(Isha Denarthun)的女人面狮术士率领。前些天,蒂娜岑传下命
令,说近期要举行一场献祭,要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭,不用想也知道是什么内容,无非是血腥杀戮之类,最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘,靠近商旅通道,以前每次献祭,人面狮们都是跑
到商道去打劫,抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同,规模比以前都大得多,需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战,局势不利,所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭,牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊,转化为高等恶魔,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
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佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示
佛教是什么?佛教是哲学?还是宗教?在过去几个世纪以来,大家都犯了将文化与
佛法混为一谈的错误,其实文化与佛法并不相同,如果把文化譬喻为茶杯,佛法就是茶
。喝茶需要茶杯,但喝完茶后,就不再需要握着茶杯。
世界上所有的文化都是以人类有限的智慧所发展出来的,是人造的,但佛法并不是
人造的。当然,就相对的教法来看,它是由佛所说的,可是由绝对的教法来看,佛法不
是佛说的。
这个时代,大家只在乎文化是什么,而不在乎佛法是什么,就像人们在乎茶杯,而
不管茶的内容,所以大家探讨红帽系、黄帽系如何做大礼拜,尽把重心放在人们所创造
的事务上。
在日本,我们看到眼睛细细、肚子大大的佛像;在印度,看到腿长、身体长、鼻子
挺挺的佛像;在阿富汗,看到有胡子、有胸毛的佛像,每个人都认为自己做的佛像最接
进实相。真正的佛是什么样子?没有人知道,除非他自己已经成佛。当然,佛也没有告
诉我们,他决定要像日本的佛、印度的佛、还是阿富汗的佛。所以,不要这么在乎文化
的差异,虽然文化可以帮助我们,就像茶杯可以让我们喝到茶一样,但更重要的是,知
道什么是真正的佛法。
佛法是不是一种宗教?一般的宗教相... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 铲逼川北大屠杀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼川北大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:51:51 2016, 美东)
中国共产党是由苏联一手炮制,长期豢养,并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部,更是苏联远东战略的一部分,旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人,在长期的武装叛乱中,烧杀抢掠,绑架撕票,分裂中国
,无恶不作,对中国人民犯下了种种罪行!
我来举个例子,张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀!》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋,红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人,突过京汉铁路开始西征。此时,四川空前规模的“二刘之战”正开打
,军阀们无暇北顾,红四方面军翻过秦岭,越过冰雪封山的巴山险道,进入川北地区。
1932年12月25日,红四方面军占领通江县城,1933年1月23日... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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50年代末,史学界发生了一次为历史人物曹操“翻案”的学术讨论。在
当时特殊的历史条件下,郭沫若发表了“翻案”文章,而谭其骧则针对郭
老的观点直率地发表了自己的看法,为新中国的史学界留下了颇有意味的
一段历史。近日,华东师大出版社出版的《悠悠长水--谭其骧前传》较为客
观、清楚地记录了这一段历史,我们摘录于此,以飨读者。
曹操的历史功过如何评价
1959年3月3月,谭其骧与朱永嘉去北京参加《中国通史》提纲讨论会,
16日回到学校,19日在工会召开全系师生大会上,向大家传达了北京会议
的精神。在经历了一场大哄大闹以后,北京会议提出要依靠专家编一套新
的《中国通史》,无异使师生们的头脑清醒了一些。党委为了减少批判资
产阶级学术思想的消极影响,鼓励谭其骧带头作学术报告。正好郭沫若、
翦伯赞提出为曹操翻案,郭沫若还提出为殷纣王等历史人物翻案,谭其骧
读过他的文章后,觉得其中不少论据站不住脚,3月26日下午,他在工会给
历史系师生作了关于曹操评价问题的学术报告,引起很大反响。当晚,陈
望道在寓所召开座谈会,讨论历史、中文二系如何开展学术讨论。会后
《文汇报》记者陆灏就送来了有关他学术报告的报道... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中华神仙排行榜,后50/1
华夏文化缘故悠长,家喻户晓的神话人物更是数不胜数,无论是神法、武功还是深远影
响,都有可圈可点,那么谁的排名更靠前呢?也许你还不太了解,下面小编带你看看华
夏神人风云榜,前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生,力大无穷,法术无
边,通晓八九玄功,阙庭有第三只眼睛(该传说清朝兴起,明代及以前并无此传说流行
),手持三尖两刃刀(《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴,遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍),座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法,斗战圣佛。是唐僧的大徒弟,猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生,拜菩提祖师学会长生之道,七十二变、筋斗云,一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山称王,被天庭招安
为弼马温,因不满自称齐天大圣,大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百年。后经观音点化,保护唐僧西天取经,历经
九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖
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来源:《安徽大学学报:哲学社会科学版》2012年2期 作者:夏春涛
内容提要: 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷,定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策,以田赋作为固定饷源,并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响,轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行,
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性,尤其是在乡村治理上的失策,以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题,对战局走势影响甚巨。
关 键 词:太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介:夏春涛,中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任,二级研究员,博士生导师。
太平天国打江山,清政府全力保江山,双方势不两立。俗话说“兵马未动,粮草先
行”,在这场旷日持久的争战中,军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题,事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事,涉及社会经济政策、吏治、军纪等,对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题,学界以往 论著已有不同程度论述,但不够系统全
面,某些史实未纳入研究视野,对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖
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岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地,肯定和岳飞仇深似海,为什么不编造点儿证据出来呢?‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?常言说“欲加之罪,何患无词”,毛泽东打倒刘少奇的时候,什么大叛徒,大内奸,大工贼,还说是铁证如山,永远不许翻案呢,后来老毛一翘辫子,就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身,满肚子典故的人,比张春桥姚文元的水平可高多了,要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟?为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来?
想当年庐山会议批判彭德怀的时候,第一个发言的是朱德,态度比较温和,毛泽 东即将腿翘到会议桌上,用手指挠着鞋面,大声讥笑说:“隔靴搔... 阅读全帖
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档案编号001
如雾般消失的元祖连环杀手——Jack The Ripper
姓名∶不详
外号∶「开膛手杰克」(Jack The Ripper)
出生日期∶不详
现况∶死亡,具体资料不详
杀人数目:5 人
杀人方法:割喉,接着肢解
犯案地点∶英国伦敦东部白教堂区 (Whitechapel)
杀人时期:1888 年 8 月 31 日至 11 月 9 日
定罪日期∶从未被拘捕
有关电影∶《屠出地狱》(From Hell)、《狙击风月杀手》(The Ripper)
恶行实录:就时间而言,「开膛手杰克」并不是史上第一个连环杀手,在他出
现之前已经有连续杀人犯存在过,但他肯定是将「连环杀手」四个字发扬光大的人。他
残忍的虐杀方法令当时的伦敦陷入一片恐慌之中,人人都惧怕他的名号。其实他的犯案
时期并不长,只有短短的 3 个月,但他所带来的震撼却相反一直影响后世的人,除了
因为他杀了 5 名*女,手法一次比一次残忍外(「开膛手」并非只是虚衔,第 4 名死
者就是被剖开身体,发现时肠脏都挂在肩膊上,最后一名更是面目全非,面孔被剁得再
无法辨认,身体器官有些不见了,有些则四散在案发现场),更重要是他曾多次... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 请列举三国双名的人物
总结来了
《三国演义》中的双字名考辨
如果纯粹说《三国演义》的话,历史上的确存在、并且拥有货真价实的双字名的只有五
个人(留在文末分析)。其余一些看起来似乎是双字名的人,现先考辨在下:
1.少数民族译音:
阿会喃:八十七回,孟获管下第三洞洞主,蜀军南征被张翼所擒,释后为获所杀。
彻里吉:九十四回,西羌国王
董荼那:八十七回,孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。
俄何烧戈:一百九回,羌将。兵败自刎。
金环三结:八十七回,孟获第一洞元帅。为赵云杀。
轲比能:八十五回,辽东鲜卑国国王。
忙牙长:八十七回,孟获将。为马岱斩。
沙摩柯:八十二回,蛮王。兵败为周泰杀。
兀突骨:九十回,乌戈国国王,为诸葛亮烧死。
2.是复姓而非双字名:
淳于琼:三回,左军校尉,袁绍将。失乌巢,为绍斩。
淳于导:四十一回,曹仁部将,为赵云杀。
淳于丹:八十四回,吴将。
濮阳兴:一百二十回,吴丞相。为孙皓斩。
毋丘俭:一百五回,魏幽州刺史,扬州都督,字仲恭,河东闻喜人。为宋白杀。
毋丘甸:一百十回,毋丘俭长子。
3.因作者误断史书句读而错者:
乌桓触:三十三回,幽州刺史,降曹,加镇北将军。(据考,此人名是句读错。《... 阅读全帖
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文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古代“刺死辱母者”会判何刑?
http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖
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28
卡莱战役的真相:5000汉军精锐骑兵秘密参战!
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London:
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London:William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫.肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译,台北:麦田出版
股份有限公司,1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译,台北:麦田出版股份有限公司,1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译,台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖
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长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(7)(图)
周若水
李世民兵征天下(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
(接上)
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱,李密的瓦岗军又屡犯东都,东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱,杨广想在江南的丹阳
另建都城,企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障,继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了,当年还是晋王的他,以二十岁的英年雄武,亲率五十一万隋兵,横
跨长江踏平南陈,将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安,斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主,对于昏庸残暴之君,却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破,他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人,就是南陈后主陈叔宝的妹妹,后被杨广所蒸;杨广的
宠妃陈贵人陈婤,则是陈叔宝的第六女。那时的杨广,更想得到一位极品的南国佳人,
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华,是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时,都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政,一手遮天,把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖
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剧情简介
新仇旧恨交织,上海风云再起。
乘接《上海滩》余威,TVB再推出这部情节更扣人心弦、斗争更具爆炸性的《上海滩续
集》,将民初上海
的风云际会,帮会斗争,推至另一新高峰。
自铲除所有帮会势力后,许文强、丁力双双成为上海大亨,控制整个上海。及后,许文
强惨遭暗杀,丁力只好独支大局,并誓要替许报仇,派其得力助手贵祥追查凶手,顿时
牵起连串厮杀。
与比同时,丁力得知妻子冯程程已进修道院,失望痛心之余,为讨母亲欢心,再娶和自
己毫无感情的交际花。在一次偶然机会下,结识明艳照人的朱燕燕,丁力为之倾倒。正
当两人感情有进一步发展时,他们身旁出现一位风度翩翩的大商家狄云志,朱被深深吸
引,一场刻骨铭心的三角恋爱,就告展开。
原来狄有日本人幕后支持,财雄势大,几乎可以只手遮天,他主动和丁力合作,令丁力
在名与利俱有极大收获;但狄最主要的目的,是为日本人控制上海铺路。
丁力与狄合作不久,摸清狄的底细,同时亦查出许被杀,也是由狄主使。丁力想为许报
仇,但不想放弃彼此良好的合作关系。当丁力得悉朱深爱着狄时,在爱情、道义及事业
上衡量后,为公为私,决定全力对付狄,使上海再度牵起一股斗争风云......[... 阅读全帖
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佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖
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从还猪格格,到各位清帝戏,到宫I宫II,步步惊心;有穿梭与格格阿哥之间的小燕子
,有不是焦裕禄胜似焦裕禄的雍正...随着一部部清宫剧的频频上演,一个个“高大英
武”的清帝形象在荧屏上不断出现,一幕幕“史诗”一般的帝王传奇和浪漫凄美的宫廷
爱情故事脍炙人口。这种现象,有国内经济腾飞,政治高压的因素,更有满遗的引导,
加上P民们对历史的无知。这里只想说说历史上曾经发生的事,不是要挑起满汉民族矛
盾,只是想说,如果不宜宣扬满清在历史上的邪恶与罪行,那也不必为篡改历史的人喝
彩。
在清军入关前,努尔哈赤就开始对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀。在辽东
,后金军队残杀了100多万汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,
就留下13万具汉人的尸体。
清军入关后,不改其残忍本性,一路奸淫烧杀:从扬州十日到嘉定三屠,南昌、广州大
、大同、金华。由南至北,兽性累累。虽然经过了满清文字狱的遮掩,这些暴行依然留
下了大量的真实记录:广州大屠杀有西方传教士目击纪录,大同大屠杀在第一历史档案
馆可以找到资料。
在四川,清军于1647年公开发布告示,宣称:全城尽屠,或屠男而留女。把四川人杀光
了... 阅读全帖
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 张献忠杀人考
作者:张宏杰
崇祯十七年(1644)六月二十一日,重庆通远门外的广场上,三万七千名明军聚集。他
们被编成百十个长队,鱼贯前进,到队伍前的木案处,伸出右手,放在案上。
站在木案前的士兵手起刀落,那只手应声而断,留在案上,手指还在抖动。血如喷
泉一样从断臂上喷出。执刀士兵一脚踢开他,喊道:“下一个,快点!”
这是明末农民起义军张献忠部在处理被俘明军。六月二十日,张献忠攻破重庆城。
这是他入川之后的第一个大胜仗,全军上下,兴高采烈。张献忠特别指示,虽然明军曾
经顽抗,但八大王此次宽大为怀,俘虏一个不杀,仅剁手为戒。
这些俘虏没有理由不庆幸。但还有人希图进一步的侥幸。农民军明令伸右手,有人
却伸出了左手。一刀下去,左手掉了,然而又被刀刃拦住:“右手!”
于是两只手都废掉了。
这些断手的士兵被放出城,逃奔各自老家。他们把恐怖像瘟疫一样传播到了四川省
的各个角落。

明末农民军领袖张献忠虽大名鼎鼎,我们对他本人的了解其实很少。史家的笔墨都
消耗在张的“残酷好杀”上,关于其他事迹,钩稽所得,寥寥无几。
我们所能确切知道的是他出生于一六〇六年九月。那一年是明万历三十四年,正是
万历皇帝的消极怠工愈演... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
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湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 转载: 凡人修仙年历表
韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变:魔界和灵界连年征战,双方死伤无数,某年魔界发现某个空间(灵渺园)内
有通往人界的节点,为了对付灵界,切断从人界飞升灵界的生力军,魔界众位圣祖决定
打通节点,入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界,将真魔气传送至人界,并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法,并在人界留下道统,想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界,灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔,长年征战后,最终将
古魔消灭干净,战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来,自此人界天地元气大变,修士进阶化神期后难以寸进。
10岁:韩立离家,被三叔介绍到七玄门,拜墨大夫为师,开始修炼长春功,意外捡到神
秘小瓶。
14岁:韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密,暗自调制丹药修炼,结
交厉飞雨,给其调配止痛药。
16岁:韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力,和墨大夫摊牌
翻脸,被墨大夫制服,夺舍大战中意... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐 15 by 蓝晶
书名:《大隐》15
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
简介:
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯,骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子,但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此,
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力,也未必能逃过一劫……
另一方面,菲利普王子却因勾结蛮族的指控,必须前往王城接受听证会的公审,这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响?
人物简介:
米诺·德尔特瓦——伯爵,尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督,侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女,菲利普王子的表姐。
目录:
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸,鹅毛大雪飘摇落下,小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早,仆人们就在打扫大厅,把里面的东西全都挪开,像餐具架之类的,都被
挪到了角落,椅子靠墙放着,桌子则都搬到外面去,大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来,小心翼翼地铺在... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影28 第1-3章
【第一章】 眞相?假话
寂静,一片寂静,似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻,但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数,并非藏于天宫地阙,也非隐于天涯海角,而是落于尘世之
中,蒙尘埋垢,静待有缘。如欲得之,无须跋山涉水,不必赴汤蹈火,俯身即能拾,
垂手可得之。」
这番话平平淡淡,但是仔细品味,又让人感到无比霸气,什么剑宗传承、什
么无上法诀,与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』?」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌,忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头,然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼,神情也变得凝重,他当然明白,谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道,此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人,却和剑宗没有什么来往,甚至一开始的时候剑宗不怎
么在意他,他有事也不找剑宗帮忙,反而求助于别人,不只是璇玑、九曜诸派,
一度还托庇于苗疆C
以前大家论及此事,都以为谢小玉所获只是剑宗某个旁支的传承,不为剑宗
所重,毕竟谢小玉的《六如法》是佛门剑修之法,而天剑舟之类的东西看起来也
不像是剑宗嫡传... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 阴阳先生这几年 (转载)
转载注:这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻?汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分,抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖
b*****n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 因为穷,被基们鄙视了
好奇你这个自称的基督徒是不是压根不读圣经,杀婴屠城三光抢劫金银珠宝美女一起分
享什么乱七八糟的,你膜拜的大神耶和华,这个你嘴里绝对的道德化身可没少让指示信
徒做
1. 耶和华你神领你进入要得为业之地、从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人
、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民、都比你强大。
2. 耶和华你神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不
可怜恤他们。
24. 以色列人在田间和旷野杀尽所追赶一切艾城的居民.艾城人倒在刀下、直到灭尽、
以色列众人就回到艾城、用刀杀了城中的人。
25. 当日杀毙的人、连男带女、共有一万二千、就是艾城所有的人。
26. 约书亚没有收回手里所伸出来的短枪、直到把艾城的一切居民、尽行杀灭。
27. 惟独城中的牲畜、和财物、以色列人都取为自己的掠物、是照耶和华所吩咐约书亚
的话。
34. 耶和华对摩西说、不要怕他、因我已将他和他的众民、并他的地、都交在你手中、
你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。
35. 于是他们杀了他和他的众子、并他的众民、没有留下一个、就得了他的地。
1. 耶和华吩咐摩西说、
2.... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于极品反基的人性
神让人杀人是不是有道德滴,你怎么就是不敢回答,跑什么跑啊
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/911439_0_7.html
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 因为穷,被基们鄙视了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 19:36:52 2013, 美东)
好奇你这个自称的基督徒是不是压根不读圣经,杀婴屠城三光抢劫金银珠宝美女一起分
享什么乱七八糟的,你膜拜的大神耶和华,这个你嘴里绝对的道德化身可没少让指示信
徒做
1. 耶和华你神领你进入要得为业之地、从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人
、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民、都比你强大。
2. 耶和华你神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不
可怜恤他们。
24. 以色列人在田间和旷野杀尽所追赶一切艾城的居民.艾城人倒在刀下、直到灭尽、
以色列众人就回到艾城、用刀杀了城中的人。
25. 当日杀毙的人、连男带女、共有一万二千、就是艾城所有的人。
26. ... 阅读全帖
l*****a
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你到底是不是基督徒,你看不看你们的宝贝圣经?
到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里之人
的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨.
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去.
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么要造人?
屠城三光,杀婴,抢劫,坐地分赃,这段挺全的,坐等杨大师过来赞美上帝在这些行为
中的的公义
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨.
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去.
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
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《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒:肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒:肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回,分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”,评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来,仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是,多数评话艺人没有读过《水浒传》,他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒,不过也以武松为主。在评话艺人们看
来,他们的水浒故事能流传下来哪一段,或者哪个人物,靠的可不是施耐庵的母本,而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话:武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字,最夸张的段落是这样的:此时此刻,这
只... 阅读全帖
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