j****e
发帖数: 12067 | 1 秦楚之际，楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落，都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位，与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时，而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中，他甚至被演绎成一个白痴，用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史，就会发现，没有楚怀王心的努力，反秦大业的胜利是难以
想象的。于是，在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间，又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说，楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么，对于这样重
要的历史人物，就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载，略论如
下。
一、时局的需要，楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火，本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后，项梁继起，成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势，但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后，广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事，即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后，正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下，项梁召部将会薛（今
山东滕县东南）... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 熟悉岳飞故事的人都知道，岳飞在绍兴十年（ 1140 ）郾城战役中，命步兵持长斧入阵
，专斫金军马足，建立了大破“拐子马”的奇功。很长时期内，人们把“拐子马”解释
为“穿着铁甲的连环骑兵”，即连环马。这一说法最早见于岳飞之孙岳珂所编的 《 鄂
王行实编年 》 ：“兀术有劲军，皆重销，贯以韦索（皮绳），凡三人为联，号拐子马
，又号铁浮图，堵墙而进，官军不能当，所至屡胜。”此说既出，官私史书及通俗小说
无不沿用，“连环马”成了妇孺皆知的一种作战形式。直至清代乾隆皇帝组织文人，以
他的名义编纂 《 御批通鉴辑览 》 时，才察觉此说不合情理，于是写了一段“御批”
，指出：“北人使马，唯以控纵便捷为主。若三马联络，马力既有参差，势必此前彼却
；而三人相连，或勇怯不齐，勇者且为怯者所累，此理之易明者。 …… 况兀术战阵素
娴， …… 岂肯羁绊己马以受制于人？此或彼时列队齐进，所向披靡，宋人见其势不可
当，遂从而妄加之名目耳。”清人对旧说的批驳，可谓切中要害，很有说服力，只是对
“拐子马”一词的解释，仍令人不甚了然。
“拐子马”究竟指什么？宋史专家邓广铭所著 《 有关“拐子马”的诸问题的考释 》
一文... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 3 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:11:40 2012, 美东)
那么这些政治斗争又是如何影响到苏定方事迹的历史记载呢？先要从许敬宗说起。许敬
宗文笔出色，唐太宗时候就很有名。后来跟房玄龄，敬修等撰写高祖和太宗实录。高宗
朝也是修国史的学术带头人。可惜这厮才能有，品德不够，按照自己的恩怨情仇乱改：
《唐会要》：
“
高祖太宗实录。敬播所修。颇多详直。敬宗又辄以己爱憎。曲事删改。论者尤之。
”
《旧唐书》卷32：
"
敬宗自掌知國史，記事阿曲。初，虞世基與敬宗父善心同為宇文化及所害，封德彝時為
內史舍人，備見其事，因謂人曰：「世基被誅，世南匍匐而請代；善心之死，敬宗舞蹈
以求生。」人以為口實，敬宗深銜之，及為德彝立傳，盛加其罪惡。敬宗嫁女與左監門
大將軍錢九隴，本皇家隸人，敬宗貪財與婚，乃為九隴曲敘門閥，妄加功績，並升與劉
文靜、長孫順德同卷。敬宗為子娶尉遲寶琳孫女為妻，多得賂遺，及作寶琳父敬德... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 4 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 5 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 6 和破熊等id谈谈为什么中华帝国是阿Q主义产物
å破熊等id还是有代表性的，其主要论点就是，中国应当取代美帝成为全世界新一
代霸主，比如说中华帝国啊，中华复兴其实也算是这个理念。这个论点的理论基础就是
，美国的强大是靠全世界殖民、掠夺霸占关键资源，所以中国的强大也是不可避免的要
走这一步，所以破熊等id是反美，并且鼓吹和美国决死一战最终确定世界新秩序。当然
，破熊也说过，自己还不够强大，所以面对白人凌辱，可以笑一笑走开。其实这也是很
有意思的一种思路。
上面总结了破熊等id的论点，之所以用等，其实还包括了一些自称左派或者甚至毛派的
id的论点；如果往历史深处搜索一下，其实这也是当年德国纳粹理论家所说的
lebensrum，即每一个国家和民族都需要为了本民族强大而向外拓展生存空间。因为这
种中华帝国论和纳粹理论还是有很多相通之处，所以破熊等id也经常是元首不离口的；
但是因为纳粹被丑化已经深入人心，所以破熊也经常一边发帖赞扬纳粹元首，一边痛斥
美国污蔑中国要变纳粹国家。这也是很有意思的现象。
好，下面就切入正题，谈谈为什么中国搞帝国主义是阿Q主义。鲁迅笔下的这位阿Q其实
也是反抗... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7
对小破熊，要采取小破熊战法：
第一：无情揭露。必须时时揭露网络特务，在跟帖留言中直接说明网络特务。这是有识
之士的义务，也是打击网络特务最直接的有效手段，逼得他不断地更换马甲，丑态百出
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谈识别美日台雇佣网络特务的特征
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 14:35:09 2011, 美东)
关于识别美日台雇佣网络特务的特征 编辑词条 发表评论(0) １、美日所雇“写手”常
用四种伎俩
这些“写手”在全球中文BBS上肆无忌惮：打击中国人的爱国热情、诋毁中国取得
的任何成绩、大肆散布谣言和宣扬坏消息、玷污中国的英雄人物和领导人……记者在采
访中发现，这也正是“写手”们惯用的手段。
（１）打击中国人的爱国热情。对全国人民推崇的、爱戴的，他们就极力打击，对
发表爱国文章的人进行恶意辱骂和贬低，称他们是“爱国贼”、“粪青”、“太子党”
、“五毛”等等，同时宣扬“如果美国人打进中国来，那一定是为了中国人民的‘民主
、自由’而来的，我们不应该去反抗，而且是应该帮助美国人”。而且往往以不同笔名
发... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 8 華男預訂機票搭機被拒 旅行社破產
2015-05-13 14:34
本報記者邱莉菲紐約報道：月前就在華埠一旅行社付款預訂好機票的許先生，昨（12日
）按計劃前往機場搭飛機，卻在到達櫃?辦理登機手續時，被告知其名字根本不在乘客
名單上，換言之，他根本沒有買到機票。而他手中所謂的「機票」，卻被告知只是旅行
社開出的行程表。既震驚又疑惑的他立刻致電旅行社，卻無法打通電話，遂又致電太太
，讓其前往該旅行社問個清楚。
當許太太來到位於華埠披露街（Pell Street）的「最佳旅遊」門前時，卻發現辦公室
已經人去樓空，鐵閘緊鎖，且貼出了一張「申請破產通告」，而門前早已聚集了一大批
心急如焚的客人。
這批客人大都如許太太一樣，在旅行社訂了機票或繳納了團費，卻從未被告知旅行社出
現財政危機，直至路過旅行社才突然驚悉該公司已倒閉，擔心自己所付的錢會全部打水
漂。他們紛紛表示已無法聯繫上旅行社負責人Vivian Cheng。雖然通告上列有受影響的
顧客可申請賠償的電話，但按該號碼撥打過去，卻無人接聽，只立即轉向留言信箱。顧
客們對旅行社的倒閉都表示十分驚訝，稱旅行社前一天還照常營業，照樣收取顧客們的
團... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (蜥蜴), 信区: Military
标 题: 加州理工破NCAA26年连败史 两中国球员助校翻身 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 19:14:45 2011, 美东)
发信人: Jabbar (得分王), 信区: Basketball
标 题: 加州理工破NCAA26年连败史 两中国球员助校翻身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:12:08 2011, 美东)
北京时间2月23日消息，加州理工学院是美国一所久负盛名的大学，这所创建于1891年
、座落于加利福尼亚州帕萨迪纳的名校曾经涌现出了31位诺贝尔奖得主。2009年《泰晤
士报高等教育增刊》的世界大学排名中，加州理工学院仅次于哈佛、斯坦福和耶鲁之后
。然而在NCAA的赛场上，这所世界名校的成绩却只能用悲惨来形容，直到今天他们才结
束了NCAA联赛26年连败的纪录。
加州理工学院的宗旨是“为教育事业、政府及工业发展需要培养富有创造力的科学
家和工程师”。由此就不难看出，这所私立学校对于体育运动几乎没... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 781 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (蜥蜴), 信区: Military
标 题: 加州理工破NCAA26年连败史 两中国球员助校翻身 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 19:14:45 2011, 美东)
发信人: Jabbar (得分王), 信区: Basketball
标 题: 加州理工破NCAA26年连败史 两中国球员助校翻身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:12:08 2011, 美东)
北京时间2月23日消息，加州理工学院是美国一所久负盛名的大学，这所创建于1891年
、座落于加利福尼亚州帕萨迪纳的名校曾经涌现出了31位诺贝尔奖得主。2009年《泰晤
士报高等教育增刊》的世界大学排名中，加州理工学院仅次于哈佛、斯坦福和耶鲁之后
。然而在NCAA的赛场上，这所世界名校的成绩却只能用悲惨来形容，直到今天他们才结
束了NCAA联赛26年连败的纪录。
加州理工学院的宗旨是“为教育事业、政府及工业发展需要培养富有创造力的科学
家和工程师”。由此就不难看出，这所私立学校对于体育运动几乎没... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 11 2楼
下面，柳水儿见韩立和石昆没有其他话语要说后，就单手在储物镯上一拍。
结慕五色光芒一闪，一件艳丽异常的小伞出现在了手中。
此伞不过半尺来长，五光十色，惹眼之极。
石昆似乎认得此宝，神色为之一动。
柳水儿凝重的将此伞往空中！抛。
顿时此宝化为一团五色灵光往高空激亐射而去，几个闪动后，就在高处消失的无
影无踪。
片刻后，一片五色光霞从虚空一散而下，将方圆十余里全都罩在了其下。
在霞光中，一个个大小不一的符文若隐若现，随之狂闪几下后，就此的溃散不见。
随之整片光霞同样透明模糊起来，最终消失的无影无踪。
韩立双目一眯下，神念一扫而出。
结果方一飞到光霞消失的界限处，就立刻被一股无形力量反弹而回。
这一方天地，全被那五色小伞所化禁制封闭了起来。
但就这样，柳水儿还未曾罢手。
身上光芒一闪，又十几杆金光灿灿阵旗，从身上一飞而出。
每一杆都精致异常，表面铭印着厚厚的阵旗符文。
它们一阵盘旋飞舞后，就纷纷化为金芒没入了四周虚空中。
顿... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 12 不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律，估计都没读过，也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。（转载节选）
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景，要过脱罪得胜的生活，都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看：
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命，就是我们得救的人里面所有的三个生命，就是人的生命，撒但的
生命，和神的生命。
普通人都以为在人里面，只有一个生命，就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见，因着人的堕落，人里面除了人的生命之外，还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
，和二十节才说，在人“里头，”就是人的“肉体之中，”还有“罪”住着。这“罪，
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体，”凭加拉太五章十七节（那
里的“情欲，”原文是“肉体”）看，在人得救以后，仍是存在人里面，并且是常与“
圣灵相争”的。所以，一个人得救了，在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说，“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说，“人
有了神... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 业力
目录
字词信息
业力概念
业力论
业力介绍
印度教业力观
佛教的业力观展开
编辑本段
字词信息
基本信息
业
梵文： ??????
英文： Karma
古代中文：羯磨
现代中文：业
印度宗教一个普遍的观念。
解释
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
或“办事”-- 指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如
受戒羯磨、忏悔羯磨等。
（* 印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，
梵语，梵文，?????????。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧
语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门
用语。）
编辑本段
业力概念
是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集
合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受
自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮
回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
编辑本段
业力论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
jojoelephant (啾啾) 于 (Wed Sep 15 23:15:13 2010, 美东) 提到:
我说再喝一碗我熬的茶汤
你说你现在马上要渡江
http://www.youtube.com/watch?v=qn7aFhN9jBg
今天突然想起来要听明萌派的茶汤。在youtube上只搜到这个版本。看着无忌哥哥，又
想起来四女同舟。说起来，我觉得殷离/蛛儿mm还是很有些动人心处的。好叭，我承认
我的思维比较发散，还是xxsb。
---------------------------我是《倚天屠龙记》的分割线------------------------
忽听得殷离喝道：“张无忌，你这小子，干么不跟我上灵蛇岛去？”张无忌、赵敏、周
芷若、小昭等被她这么一喝，都惊醒了。只听她又道：“我独个儿在岛上寂寞孤单……
你干么不肯来陪我？我这么苦苦的想念你，你……你在阴世，可也知道吗？”张无忌伸
手摸她的额头，着手火烫，知她重伤后发烧，说起胡话来了。他虽医术精湛，但小舟中
无草无药，实是束手无策，只得... 阅读全帖 |
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c****a
发帖数: 2421 | 15 新疆托克逊十余名工人三四年来在建材厂遭遇非人待遇，逃跑就遭毒打、干活如牛如马
、吃饭与狗同锅、未领一分工钱。他们均来自四川省渠县乞丐收养所（四川省渠县残疾
人自强队），大多为智障人士。
这位工人抱着一个水杯在成品大白粉堆上发呆。
智障工人正在运送原石。
这就是这些智障工人住的宿舍。
托克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂（以下简称佳
尔思厂），十余名工人（其中8人为智障人）三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻
居在经过多年沉默后，再也无法忍受良心折磨，向本报讲述了他们看到的残忍场景：工
人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……
12月10日，在报料人指引下，记者驱车赶到库米什镇一探究竟。
在这样的工作环境下，工人们只能用布条遮住鼻孔来防尘。
动作迟缓而呆滞
10 日中午12点多，在与佳尔思厂一墙之隔的一个院落里，几个邻居听说记者来了，聚
集在这里声讨佳尔思厂。一家石英厂的老板老王介绍，这里的工厂一般10月份就会停工
，第二年的3月才会复工，工人每人每天工资最少150元，而佳尔思厂则完全不同：“一
年365天佳尔思厂从来没见停过工，而... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 16 来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”的鲍鹏山先生等等。
我怀疑，“公知”们可能忙于思考着怎么解决国际、国内大事，对所谓“方韩之争”这
类“没有意思”（张鸣先生语）的... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 17 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: AngelCity (天使の城—苍翼默示录～雨何时停), 信区: Japan
标 题: 中国破吉尼斯纪录很轻松 人多用在这留怪状一箩筐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 05:07:57 2010, 美东)
毛泽东主席曾经说过：人多力量大。而广告有云：“我能，无限可能！”
广州人常讲“易过食生菜”，说一件事情轻而易举就能搞定。中国有着世界上最多
的人口，人多在某些方面往往好办事，比如破纪录。在行政力量的推动下，一项项吉尼
斯世界纪录被国人刷新———包括众多在体育运动上的。上月25日，又有一项新的纪录
诞生：3167名咏春拳爱好者在佛山南海同场表演，大幅度刷新了原有的754人的纪录，
成为史上规模最大的咏春拳展示活动，并成功申报新的吉尼斯世界纪录。
这是一个神奇的国度。下面，就让我们一起走进中国，看看我们都创造了哪些伟大
的纪录的同时，展望未来，还有哪些纪录需要我们一同出马挑战。
如果你是个偶尔思考一下人生的人，就会在尘世中有个疑问，吉尼斯精神在哪里？
为破纪录而破纪录？在上述一些破纪录的运动中，参与人数众多是中... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 兵刃、血花、枪锋、火焰，烈阳之下，鏖战的光景在祝家庄外的石墙附近一直延绵开去。
箭矢飞过天空，扎进盾牌里、泥土里、人体里，呼喊与哭号声汇成一气，前一刻呐
喊着的人下一刻可能便化作了尸体。想要冲上石墙的人被开水浇在了身上，落下来一身
水泡，血便从皮肤里浸出来。身中刀枪着自石墙上摔落，有的摔断手脚，有的是脖子，
祝家庄中的人用长木杆撑着藤条火球往外扔出来，落在来不及避开的梁山兵卒的头上，
然后火球翻滚开去。
各种各样的伤口，喷涌的鲜血，残肢，石墙东面，有人从上方跌落下来，未曾站稳
，小腿断裂的胫骨已经从皮肤里刺了出来，还来不及惨叫着避开，上方便倒下了开水。
梁山的兵卒抱着祝家庄的庄户自墙上跃下，摔落墙下之后，梁山兵卒一拥而上将那庄户
乱刀分尸，有想要救援的庄户以石块、箭矢打过来，下方手持弓箭的兵丁便也照着上方
射了过去。
俨如修罗屠杀，数不尽的这类情景，正在石墙一带上演着。远远望去，数十架木梯
挂在那墙面上，人潮涌上去、落下来。这祝家庄石墙附近高低不平，梁山这几日里做好
的梯子也都简陋，有的突出了墙面，被祝家庄的人用木棍戳得倒回去，也有的矮了，一
群群的人拥着它转换... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊,
以下两篇阿含经文来说明 :
『破斥唯识
我是这么听说的：
有一次，佛陀于舍卫城游化，住在祇树给孤独园里。那时，嗏帝比丘生起了邪见，他说
：「我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识 。」比丘们知道了
，就去嗏帝比丘那里，问道：「嗏帝！你真的说过这样的话吗？」嗏帝比丘回答说：「
各位贤者，正是如此！我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识。」
当时，比丘们就诃责嗏帝比丘说：「你不要这么说！不可诬陷世尊！不可诽谤世尊！这
种行为是很不善的。世尊并不曾开示这样的法义。嗏帝！识由于因缘而生起。世尊曾多
方借喻，解说识乃基于特定的因缘而生起；若赖以生起的因缘消灭，识也会随之灭去。
嗏帝！你应该赶快捨弃你那种邪见才是。」...........,
佛陀就问道：「嗏帝！你可曾宣称如来一向开示的法义就是在生死轮回中流转的是同一
个识？」嗏帝比丘回答说：「世尊！我确实知道您是这么教导我们的：在生死轮回中流
转的是同一个识。」佛陀接著问道：「嗏帝，你说的识是甚么呢？」嗏帝比丘回答说：
「世尊！我说的识就是吾人一切动静语默，乃至起心动念的主宰；不论投生... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 20
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 21 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊,
以下两篇阿含经文来说明 :
『破斥唯识
我是这么听说的：
有一次，佛陀于舍卫城游化，住在祇树给孤独园里。那时，嗏帝比丘生起了邪见，他说
：「我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识 。」比丘们知道了
，就去嗏帝比丘那里，问道：「嗏帝！你真的说过这样的话吗？」嗏帝比丘回答说：「
各位贤者，正是如此！我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识
。」
当时，比丘们就诃责嗏帝比丘说：「你不要这么说！不可诬陷世尊！不可诽谤世尊！这
种行为是很不善的。世尊并不曾开示这样的法义。嗏帝！识由于因缘而生起。世尊曾多
方借喻，解说识乃基于特定的因缘而生起；若赖以生起的因缘消灭，识也会随之灭去。
嗏帝！你应该赶快捨弃你那种邪见才是。」...........,
佛陀就问道：「嗏帝！你可曾宣称如来一向开示的法义就是在生死轮回中流转的是同一
个识？」嗏帝比丘回答说：「世尊！我确实知道您是这么教导我们的：在生死轮回中流
转的是同一个识。」佛陀接著问道：「嗏帝，你说的识是甚么呢？」嗏帝比丘回答说：
「世尊！我说的识就是吾人一切动静语默，乃至起心动念的主宰；不论投... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
wonderlich (左岸，遁去) 于 (Tue Jan 27 19:00:37 2015, 美东) 提到:
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Macromolecules
标 题: 中国一流大学地区分布（共23所）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 18:19:15 2015, 美东)
中国一流大学地区分布（共23所）
华北8所：北大、清华、南开、人大、北师大、北航、中国农大、天大。
东北2所：大连理工、哈工大。
华东7所：中科大、南大、浙大、复旦、上海交大、东南、华东理工。
中南4所：中山、华南理工、武大、华中科大。
西南1所：川大。西北1所：西安交大。
http://www.jfdaily.com/guonei/new/201501/t20150127_1188015.html
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philphy (海天之间) 于 (Tue Jan 27 22:58:09 20... 阅读全帖 |
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L**r
发帖数: 411 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lhor (Lhor), 信区: Military
标 题: 破猫看过来：刘志军落马致云南高铁烂尾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 08:43:17 2011, 美东)
【侦探版首席点评】这样全国范围大面积的高铁基建烂尾， 浪费上千个亿， 比他妈区
区几个人贪污几千万（到底贪污没有， 现在都没有定论）， 不知道损失要大几万倍
， 可是无人心疼， 无人出来问一个问什么？
还我高铁！还我跨越！ 还我破猫！
http://business.sohu.com/20111223/n329998562_2.shtml
刘志军落马致云南高铁烂尾 隧道成养鸡场
正文 我来说两句(302人参与) 2011年12月23日09:16 来源：云南网 作者：范兴龙 张
茜 复制链接 打印 大 中 小 [提要]在7·23甬温高铁事故后，全国铁路开始停工整顿
，而铁路资金也越发紧张，差钱是高铁目前的主基调，多位业内人士称今年实际的投资
应该是少于规划的。在云桂铁路云南段项目中，除了缺钱外，目前的难题还来自于一些
高铁项目受民间高利贷... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 24 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 25 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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L**r
发帖数: 411 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lhor (Lhor), 信区: Military
标 题: 破猫看过来：刘志军落马致云南高铁烂尾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 08:43:17 2011, 美东)
【侦探版首席点评】这样全国范围大面积的高铁基建烂尾， 浪费上千个亿， 比他妈区
区几个人贪污几千万（到底贪污没有， 现在都没有定论）， 不知道损失要大几万倍
， 可是无人心疼， 无人出来问一个问什么？
还我高铁！还我跨越！ 还我破猫！
http://business.sohu.com/20111223/n329998562_2.shtml
刘志军落马致云南高铁烂尾 隧道成养鸡场
正文 我来说两句(302人参与) 2011年12月23日09:16 来源：云南网 作者：范兴龙 张
茜 复制链接 打印 大 中 小 [提要]在7·23甬温高铁事故后，全国铁路开始停工整顿
，而铁路资金也越发紧张，差钱是高铁目前的主基调，多位业内人士称今年实际的投资
应该是少于规划的。在云桂铁路云南段项目中，除了缺钱外，目前的难题还来自于一些
高铁项目受民间高利贷... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 28 目前大量热爱中华、关心中国前途、向往自由的大纪元网友给本网留言表示支持，把大
纪元作为他们了解真相的一个平台。（合成图片）
目前大量热爱中华、关心中国前途、向往自由的大纪元网友给本网留言表示支持，把大
纪元作为他们了解真相的一个平台，特此撷选部份留言。
感谢法轮功的破网软件
真的衷心感谢五剑客！我用的是自由门动态网。非常感谢法轮功学员们的精心付出！衷
心的非常感谢！！！否则，我可能真给憋疯或憋死了！这是块令常人窒息的土地！！！
翻墙翻出一个新中国，翻墙没有共产党，翻墙翻出一片朗朗乾坤巍巍中华天！没有共产
党，才能救中华！
军人后代：感谢大法弟子网络技术专家们，感谢广大的法轮大法弟子们，你们撬开了中
共禁锢中国人民的牢笼，为中国人民和其它独裁国家的人民开启了领略精彩大世界的机
会。感谢你们，好运会常伴着你们……
非常感谢开发破网软件的大法弟子科学家们，是你们让我看到了外面真实的世界，看清
了中共的邪恶本质，从此以后再不被它的谎言所迷惑。希望大陆网友们都翻墙，了解真
相，退出中共党、团、队，迎接中华民族伟大新生。
向软件制作者们致敬，你们是中国实现民主的希望！你们的努力、付出不会白费，至少... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 3803 | 29 https://news.cnyes.com/news/id/3975872?google_editors_picks=true
據《ZeroHedge》報導，始於 2008 年構想而後續成型的「歐巴馬健保」(obamacare，
同 ACA 平價醫療法 affordable care act)，旨在希望減少醫院的「無法追還債務」，
如無法付款的病患等，透過全美人民都享有健保，使病患可給付醫院，而醫院的無法追
還債務降低。
然而，據《彭博》近期的報導顯示，醫院的倒閉潮卻開始因 ACA 而增加。
醫療企業破產率提升 / 圖：彭博
醫療企業破產率提升 / 圖：彭博
據了解，紐約法律事務所 Winston & Strawn 的律師 David Neier 提道，在美國零售
業與原油鑚油服務公司的倒閉潮後，美國正開始出現了醫院破產潮。在資產大於 100
萬美元的醫療企業裡，前 6 季共有 4 季的破產率創新高。
數據顯示，至 1997 年以來，醫療企業破產率只佔全美企業破產的 5.25%，但如今已成
長至 7.25%。手術急允夜Adeptus Health、21 世紀癌症醫療公司、癌症專業治療... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 30 韩寒的作品至少为三人所写(第一部分）
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af0500010113lb.html
我手头有以韩寒名义出版的三本书《三重门》、《他的国》和《青春》。我以二十余年
来研究汉语语言的经验判断，这三本书分别出自三个不同的作者：韩仁均、路金波和韩
仁均的儿子——韩寒。
自从我研究生毕业至今，上至《诗经》下至王朔小说，涉猎古今文献上千种，已经有10
余种专著先后在商务印书馆、北京大学出版社、荷兰的约翰·苯杰明出版公司等出版社
出版。这些工作给我一个判断语言风格的敏感性，我自己也设计了一套“语言指纹鉴定
法”，来鉴别同一部作品是否为多人所写，或者不同的作品是否为一个人所写。本文将
以这种方法来鉴别上述三部以韩寒名义发表的三部作品实际上至少是三人所写。
一、直觉判断
先从这三部书中随机摘录一些段落，请读者自己判断一下，它们的风格有何不同。
1.1 《青春》（湖南人民出版社，2011年），其中的相当一部分杂文应为韩寒自己所写
，虽然有可能经过他人的加工润色。
最近盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产，从四大发明到文人墨客，都成为韩国人争相... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 [感应分享] 我所知道的那些结佛敛财的人都殁了 转载
12月20日，云南省工商联副主席、昆明柏联国际（集团）有限公司总裁郝琳在法国波尔
多收购一个葡萄酒庄后，搭乘直升机巡视时遭遇坠机，与其12岁幼子同时遇难。这则新
闻一经报道即引起震动，震动不仅来自商界，更来自佛教界——因为这位惨遭横祸的中
年富商正是四年前轰动一时的“重庆温泉寺商业开发”风波中的开发商！
重庆温泉寺事件当年曾经在网上掀起轩然大波，正当各大媒体竞相报道、温泉寺法师拼
死维权之际，事态却急转直下，温泉寺定融法师突然不再高调维权，相关媒体报道也嘎
然而止。该事件在公众视野中迅速淡出，成为“烂尾”新闻。直至近两年，与该事件有
关的几位重要人物才重新回到公众视野：一位是被判无期徒刑的重庆市前市委书记薄熙
来，一位是因不雅视频而闪电落马的原重庆市北碚区委书记雷政富，另一位则是飞机失
事中遇难的柏联集团总裁郝琳。
一边是迅猛而来的个人悲剧，一边是柏联SPA温泉极尽噱头的广告“一千六百年的温泉
古寺相伴，暮鼓晨钟，环境清幽，禅意浓浓”，如今物是人非的温泉寺，强烈的反差令
人感慨万千，更令佛弟子叹惋悲愤，哀其不幸，怒其无知。
《地藏... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 32 施树德正在那里胡猜，却听到旁边有人低声道：“莫不是江东那边又有战事？我记得前
两年田、安之乱的时候，安仁义那厮突袭东港，便也是这般情景。”
那人话音刚落，旁边就有一人接口道：“不错，不错，那次也是这般情景，广陵各
个城门都重兵把守，内外隔绝，我在城中什么都不知道，后来才听说，东港这边被安贼
水师偷袭，数百条战船悉数被焚，整个烧成了一片白地，怎是一个凄惨了得。”
此时码头上的多是往来广陵的客商，未必清楚田、安之乱的详情，此时被堵在这里
，也不知何时才能出发，突然听到那厮说起旧事，不由得心焦起来，纷纷问道：“你说
的那安贼使何人，如今如何了，这次该不会又会有人突袭这里吧？”
“与吴王做对，自不量力，还能有什么下场？”说话这人身形肥胖，身上那件外袍
装下两个施树德只怕还有余暇，可穿在那人身上却还有点紧，在这等乱世里，这人的体
型倒是稀罕的很。这胖子冷笑一声，道：“这安贼本是个降将，吴王看他有几分微功，
便让他做了润州团练使，想不到这厮不思报效，反而起兵作乱，结果为王茂章将军生擒
，全家都落了个身首异处的下场。”说到这里，他顿了一下，摇头晃脑的总结道：“这
厮是个沙陀子... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 如来藏非梵我，非神我，完全无众生所熟知的我性 ：
【「如来藏」和「梵我」（神我）是一样的，背弃了佛陀的根本教义——「无我」。】
这是某派法师所持有的想法, 然而这根本是无稽之谈，因为佛陀不可能故意去凑合印度
教之「梵」「梵天」「梵我」来当成是大乘佛法，这两者有根本不同的差异。此派法师
受到日本一分研究学者的影响，如今又有日本学者松本史朗对于如来藏大加批判。而底
下来说明「如来藏」和「梵」两者根本没有关系：
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」，甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述，并由祂产生「至尊人格神」来到人间；乃至当「梵天」说他出生一
切万物时，他这样的人格神也是由「至尊」所出生的，这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后产生，许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念，就是一切事物
皆有「梵」，并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」，以此称之为「梵我合一」，
以为就是涅盘，就是解脱，如此作为「我」的扩大；但以上的「梵」、「梵天」、「梵
我」都是被佛陀所驳斥的。
依照上述顺序而说，先说「梵」：佛陀说真正的「梵」都不是这样，唯有佛陀说
的「梵... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 如來藏非意識修定境界, 以減少妄想為禪修，『以定為禪』的錯誤知見 六祖大師早
已破斥過了, 定境並非佛門的開悟証真：
《六祖大師法寶壇經》卷1：「有僧舉臥輪禪師偈曰：
『臥輪有伎倆 能斷百思想
對境心不起 菩提日日長』
師聞之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。』因示一偈曰：
『惠能沒伎倆 不斷百思想
對境心數起 菩提作麼長』」
臥輪禪師以斷掉妄想為證悟菩提， 六祖聞後便開示：這是沒有證悟自心如來的人所說
的話，如若依此「斷掉妄想」為禪修，則是加深繫縛、障礙開悟。所以這些是誤解了「
禪」。隨後六祖則開示在不斷妄想、依境而起的念頭之當下，就有不生不滅、不來不去
、不垢不淨之自心如來。所以禪乃是在二六時中、行住坐臥之間去尋覓本來面目 – 自
心如來藏，而不是在斷妄想上用心。
當然，在參禪尋覓自心 – 如來藏之時，因心專注而發起定力，然而這定力並不是「
禪」的標的，而是條件。若妄念紛飛，心則太粗，根本無法參究；當正知見具足之後，
專注參禪之時，妄念自然不起，定力隨增，心則轉細，方能於緣熟之時一念相應，而親
見自己未生前之本來面目也。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 如来藏非梵我，非神我，完全无眾生所熟知的我性，非意识自我，為宣说故方便说『我
』：
有某派法师(如印顺法师)抱持这样的想法说：【「如来藏」和「梵我」（神我）是一样
的，背弃了佛陀的根本教义—「无我」。】这是某派法师误会佛法所持有的想法, 然而
这根本是无稽之谈，因为佛陀不可能故意去凑合印度教之「梵」「梵天」「梵我」来当
成是大乘佛法，这两者有根本不同的差异。此派法师受到日本一分研究学者的影响，如
今又有日本学者松本史朗对於如来藏大加批判。我们由底下来说明「如来藏」和「梵」
两者根本没有关係：
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」，甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述，并由祂產生「至尊人格神」来到人间；乃至当「梵天」说他出生一
切万物时，他这样的人格神也是由「至尊」所出生的，这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后產生，许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念，就是一切事物
皆有「梵」，并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」，以此称之为「梵我合一」，
以为就是涅盘，就是解脱，如此作为「我」的扩大；但以上的「梵」、「梵天」、「梵
我」都是被佛陀所驳斥的。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 这个就要看您接不接受大乘佛法了,我也不想长篇大论,以下就您随缘参考 :
如来藏非梵我，非神我，完全无眾生所熟知的我性，非意识自我，為宣说故方便说『我
』：
有某派法师(如印顺法师)抱持这样的想法说：【「如来藏」和「梵我」（神我）是一样
的，背弃了佛陀的根本教义—「无我」。】这是某派法师误会佛法所持有的想法, 然而
这根本是无稽之谈，因为佛陀不可能故意去凑合印度教之「梵」「梵天」「梵我」来当
成是大乘佛法，这两者有根本不同的差异。此派法师受到日本一分研究学者的影响，如
今又有日本学者松本史朗对於如来藏大加批判。我们由底下来说明「如来藏」和「梵」
两者根本没有关係：
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」，甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述，并由祂產生「至尊人格神」来到人间；乃至当「梵天」说他出生一
切万物时，他这样的人格神也是由「至尊」所出生的，这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后產生，许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念，就是一切事物
皆有「梵」，并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」，以此称之为「梵我合一」，
以为就是涅盘，就是解脱，如此作为「... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 缘起法是不是佛教的核心？佛教正觉同修会已有多篇论文评述。本文仅从一位学佛
者的观点，以短文来辨正释印顺说“佛教的核心是缘起”，到底对不对？
释印顺在《唯识学探源》说：
《解深密经》的以缘起因果为依他起，作为染净迷悟的所依。这些大乘经，都是以缘
起为宗要的。大乘论方面，也大抵如此。特别是龙树菩萨的开示性空的缘起，反覆的
赞扬缘起，说它是佛法的究竟心要。《中观论》的八不颂是如此，《六十如理论》
也说
：“为应以何法，能断诸生灭？敬礼释迦尊，宣说诸缘起”！
《七十空论》也说：“以诸法性空，故佛说诸法，皆从因缘起，胜义唯如是”。
从三乘圣者的自证方面看，从佛陀的言教方面看，从大乘论典方面看，处处都足以证
实缘起是佛法的心要。所以我说原始佛教的核心，是缘起。１
学佛者都会去探讨：所依是什么？如儿女之所依是父母，父母之所依是祖父母，再
往上推就是曾祖、高祖、天袓、烈袓、太祖，七祖想完了只有远祖、鼻祖，再往前推，
那就是人类的祖先从何而来了，这可是伤脑筋的事！所有的宗教除了佛教以外，其实没
有人搞清楚人类是怎样出生而有的。从前科技不发达是如此，现在科技发达了也是如此
，千年万年后还是会如此。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 《缘起经》卷1佛开示说：
云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色
，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起
愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。（《缘起经》卷1）
意思是说，什么是缘起法初说的道理？就是依于这个“有”，所以有那个“有”，
由于这个法出生，所以有那个法跟著出生，也就是无明缘于行，行缘于六识，六识缘于
名色，名色缘于六入处，六入处缘于触，触缘于受，受缘于爱，爱缘于取，取缘于有，
有缘于生，生缘于老死，有老死所以生起愁叹悲苦忧恼，叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初，由于有无明，所以有行支，有行支，所以有六识业种出现，
有六识业种，所以有后世名色，乃至有生支所以有老死支，都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起，所以有那一支生起，十二有支都是各以前一支为因；也就是
先有前一支为缘，才有后一支出生，前一支就是后一支的因缘，也就是前一支存有的缘
故，所以才有后一支出生，这种此有故彼有的道理，就是因缘法。
十二因缘法里面，行缘识、识缘名色，所说的这个“识”，是指识阴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若，四川乐山人，与宋代文豪三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的老家眉山相距不远，可
算大同乡。四川自古人才辈出，特别是文人，以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀，幻出文君与相如”，也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气，他有点才，可总体看来，更多地则是“缺德”，这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品，鲁迅曾以“流氓才子”概括之，那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露，所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才，中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚，只是其中两个最基本的头衔：中国文联主席和中国科学院院长，
人尽皆知。通俗地说，他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的，因
为在毛统治下的中国，文化精英几乎被... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 40 一件事情能否实现跟严密的逻辑思考能力是两回事。
即使无法实现，提出改良措施还是比没有说话要好。
按你的思路，那就什么都不用说，反正历史和自然的逻辑谁也改变不了。
你说该怎么办？推翻土共更不现实，而且推翻以后结果怎样更不可预测。
中国内斗可能会导致分裂，但我还是不看好由于内斗而产生的新的政权。
中国最好的途径还是通过改革使中国走向现代文明。既得利益者不可能自动放弃权力，
只能从改良开始循序渐进，使决策高层认识到只有改革才能共赢。这是理性思考的结果。
提出问题，指出弊端，是改进的基础。唱赞歌、盲目乐观是最有害的。最可怕的是那些
为一己自私眛着良知的人。
[在 zmimy (咪咪) 的大作中提到：]
:看了破熊的最新熊文，很感慨。破熊应该是这个版上最真诚和正常的人类之一了。可
惜的是，破熊虽然替包子提出了10条振兴中国的妙计，却不知道，为啥他的这些妙计一
钱不值。
:在我看来，主要是思考能力有问题，破熊，包括本版众将军，思考能力之低下让人发
指。思考能力低下主要根源有几个：
:1。无法正确的理解现实
:正确理解现实需要适当的比例感。比如，中国和美国都有优秀企业。但是要正确认识
到其占所在国... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 41 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
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T*******7
发帖数: 636 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
zzmyl (逗你玩儿) 于 (Sun Jul 24 14:11:04 2011, 美东) 提到:
星期五中午工作太忙没顾得上吃饭，晚上又有一个工作上的应酬要参加，所以在下班回
家的路上看见一家Wendy's，就进去要了一杯饮料和一个沙拉先垫垫肚子。拿到点的东
西后，刚坐下就看见一对儿华人夫妇带着两个5，6岁的孩子进来了。他们点好东西后，
坐到了离我不太远对面的一个桌子上吃。开始我没有在意他们，但就在我吃完抬起头的
时候，看见那个女的走到了放一次性刀叉和餐巾纸的地方，拿了两沓儿每沓儿足有15厘
米厚的餐巾纸，走回了他们的桌子。我开始以为他们的饮料洒到了桌子上还是怎么回事
，但令我非常惊讶的是，这女的把这两沓儿餐巾纸都放进了给他们小孩装食品的纸袋里
。过了2，3分钟她又去拿了一沓儿大约15厘米厚的餐巾纸放在了同样的纸袋里。这个时
候我似乎明白了，她是以他们小孩的食物纸袋为掩护把这些餐巾纸要带走。看到这儿我
感到了极大的羞耻，我恨不得地上有个缝儿让我钻进去。
更让我无语的是，这一切发生的时候，她的老公... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 43 近段时间来,方舟子和韩寒围绕着“代笔与否”论争不休。本来没想置评。但刚刚看了
方舟子的博文《破解韩寒补考题目之“破”朔迷离》,实在忍受不了方舟子在论证过程(
论证技术)上的“破”绽百出,故而站在客观第三方的立场,从心理学角度来说上几句。
这算不上是对方舟子的打击,也算不上是对韩寒的支持。
为了便于表述,先引用一段方舟子上述博文中的几段:
然后就是那道“破”朔迷离的补考题了。最早报道此事的《新民晚报》(1999年4
月12日)是这么说的:“编辑李其纲拿了半杯水,又顺手抓起一张废纸塞进杯中:‘就这个
题,你写篇文章。’只见韩寒眉毛一扬,力透纸背地写下了标题《杯中窥人》。‘我想到
了人性……’一篇杂文一挥而就。评委们看了大吃一惊,把一等奖给了他。这就是能力
。‘新概念’要的就是能力。”
这是一张什么样的废纸呢？李其纲在同一年稍后写的文章点评中说是道林纸(专供
胶版印刷的高级用纸):
“补考的试题委托我来出。我随手将一团很厚的道林纸捏成一团,然后将它置入一
只杯子中,杯子中正好有半杯水。我对韩寒说:这就是题目。”
韩仁均在《儿子韩寒》的初版(2000年)照抄李其纲的点评:“他随手将一团很厚的
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W*********E
发帖数: 197 | 44 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。
「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者
，於一夜中已得是法」... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 45 这两天开始看《大威灯光仙人问疑经》，也叫《佛说第一义法胜经》，看到一段文章，
觉得挺好的。转过来分享。
佛在《大悲经》上说：“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所
化，业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过：“不离众生有业。不离业有众生。众生
是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”
为什么你看到众生，没看到佛？
那是你的业力，有业看佛是众生，无业看众生是佛。
所以普贤菩萨的愿力是众生不尽，忏悔不尽。众生是业，他要把所有业都忏悔掉！
（普贤菩萨的这个忏悔法，太太太厉害了，快捡到，快装到自己的口袋里。）
有人会问：啊，那佛怎么还在度众生？佛的业力化现众生？佛还有业看到众生？
谁看到佛度众生了？是你嘛！！！谁看佛是佛人是人小狗是小狗？是你嘛！！！那是你
的无明妄念在那里流转，关佛嘛事呀？？？？那是你的业力化现出自性佛在度自性众生
的场面，佛和众生都是你的业力造作幻化相！！
（诸佛代表性德，是自性中最美好的一面，美好的东西还有很多，比如能见到高僧大德
住世说法，看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事，跑去嫉妒恨加酸的诋毁，噢呀，你不知道那是你自性化... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 46 第十三讲 禅宗的开悟（四）
根据习惯的说法，中国的禅宗是从印度直接传过来的，在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载：释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众，大众茫然；唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’，并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承，且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时，恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年（ 526）经广州而至金陵，
在金陵会见了梁武帝，但语不投机，遂北行达魏，止息嵩山少林寺。壁观之余，以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧，并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传给弘忍，弘忍最
后传给了慧能大师，他是东土禅宗之第六祖，在中国佛教历史上，影响于中国佛教最大
的是他，光显禅宗的是他，使佛教摆脱教条主义的是他，使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫，本来一字不识，当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省，于是就跑到黄... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 由於藏傳佛教是混合了印度教、佛教、苯教的綜合體，因此藏傳佛教實應正名為喇嘛教
就名正言順了。如此人們自然就能清楚漢傳的佛教與喇嘛教是不一樣的，一心向佛的善
男信女自會去真正漢傳佛寺的。這樣就很清楚的區隔出市場了。
我們曉得漢傳佛教要修到佛的地步是要經過三大阿僧祇劫的，所謂阿僧祇劫是無法計數
的時間。因此成佛是這輩子根本無望的事，也因此漢傳佛教(包含韓日)在宋朝以後很多
就轉而向比較容易修的路去走，即是淨土宗。以求先往生西方極樂世界掛個號，在那裡
藉着不退轉的作用繼續修，則修到地老天荒總有一天可以成佛的。從這裡可以看到整個
漢地2000年下來都產生不出一個佛出來，（按：破參或頓悟只是第一步，還是要繼續修
的）。然而自清朝皇帝篤信佛教(順治甚至在五台山出家)，設雍和宮供奉西藏喇嘛以來
，漢人接觸多了，看到喇嘛教實在殊勝，居然可以及身成佛，實在讓人猛流口水，自慚
形穢不已。
其實這麼多年下來，喇嘛教就是別有用心的而且長期的(從明朝開始)在誘導漢人，讓漢
人誤以為喇嘛教就是佛教，而且比漢傳佛教還殊勝。漢傳佛教傳了兩千年也沒有生出一
個佛出來，但是西藏隨便一個寺廟裡就是一票活佛、法王、仁波切，簡... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 48 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: Jabbar (得分王), 信区: Basketball
标 题: 加州理工破NCAA26年连败史 两中国球员助校翻身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:12:08 2011, 美东)
北京时间2月23日消息，加州理工学院是美国一所久负盛名的大学，这所创建于1891年
、座落于加利福尼亚州帕萨迪纳的名校曾经涌现出了31位诺贝尔奖得主。2009年《泰晤
士报高等教育增刊》的世界大学排名中，加州理工学院仅次于哈佛、斯坦福和耶鲁之后
。然而在NCAA的赛场上，这所世界名校的成绩却只能用悲惨来形容，直到今天他们才结
束了NCAA联赛26年连败的纪录。
加州理工学院的宗旨是“为教育事业、政府及工业发展需要培养富有创造力的科学
家和工程师”。由此就不难看出，这所私立学校对于体育运动几乎没有多少热情，校篮
球队多年来一直混迹于NCAA三级联盟。自从1985年1月23日以来，加州理工学院遭遇了
310场连败，26年的连败史在北美所有体育联盟里无人能比。
直到2011年2月23日，加州理工学院终于打破了26年的尴... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 捅破历史的窗纸 - 共济会杂谈
金洁羽
十多年前，笔者曾听到过有关西方七国峰会的一则新闻报道，当听到会议主办国军警与
反对全球一体化的当地民众发生激烈对抗、政府方面还拘捕了不少抗议示威者的时候，
我不禁心存疑窦：全球一体化的理想难道不值得推广吗？为什么这些示威者如此“保守
”？不过，随着近来拜读著名学者何新先生的新著《统治世界――神秘共济会揭密》（
下文简称“《统治世界》”），我自认为已经寻得了答案。
示威者们所反对的，应当不是抽象意义上的“全球一体化”理念，因为天下恐怕很少有
人会无缘无故地反对全人类的大同，但如果有什么人或组织打着“全球一体化”的旗号
，行精英专制统治之实，特别是，当这种行为透射出令人毛骨悚然的阴森冷血之气并以
世界绝大多数人民的福祉牺牲为代价的时候，结论恐怕就会另当别论。
是什么势力，能激起西方反对“全球一体化”的民众勃然奋起？它其实就是《统治世界
》一书中所揭示的全球最大的地下跨国组织、发达国家中最富有资产阶级上层精英的隐
密的联盟――共济会。由于西方社会内部文化的同源性和由此所导致的东西方民众对于
西方社会信息的差异性了解，西方一般民众对共济会的参悟程度显然要... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 50 毛轮小破熊对付网特的招数：
第一：无情揭露。必须时时揭露网络特务，在跟帖留言中直接说明网络特务。这是有识
之士的义务，也是打击网络特务最直接的有效手段，逼得他不断地更换马甲，丑态百出
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谈识别美日台雇佣网络特务的特征
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 14:35:09 2011, 美东)
关于识别美日台雇佣网络特务的特征 编辑词条 发表评论(0) １、美日所雇“写手”常
用四种伎俩
这些“写手”在全球中文BBS上肆无忌惮：打击中国人的爱国热情、诋毁中国取得
的任何成绩、大肆散布谣言和宣扬坏消息、玷污中国的英雄人物和领导人……记者在采
访中发现，这也正是“写手”们惯用的手段。
（１）打击中国人的爱国热情。对全国人民推崇的、爱戴的，他们就极力打击，对
发表爱国文章的人进行恶意辱骂和贬低，称他们是“爱国贼”、“粪青”、“太子党”
、“五毛”等等，同时宣扬“如果美国人打进中国来，那一定是为了中国人民的‘民主
、自由’而来的，我们不应该去反抗，而且是应该帮助美国人”。而且往往以不同笔名
发表多... 阅读全帖 |
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