M********t
发帖数: 5032 | 1 引力波
带人类倾听星辰大海之声
新浪科技
ugmbbc
8小时9分钟前
在一波又一波传言后，终于！北京时间2016年2月11日23：40左右，激光干涉引力波天
文台（LIGO）负责人、加州理工学院教授David Reitze宣布，人类首次发现了引力波。
发布会上究竟揭开了哪些谜团？与之前的传言有何不同吗？中国科学院国家天文台黑洞
来客团队（团队主要成员苟利军 研究员为国家天文台恒星级黑洞研究创新小组负责人
，而这次被探测到的引力波正是来自双黑洞系统），全面解读这场激动人心的发布会。
正如发布会所言，在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后，首个位于地球之外13亿光
年的引力波源GW150914被人类直接探测到，这是一个值得纪念的伟大时刻，一个新时代
的序幕正在拉开——地球人，欢迎你来到引力波时代！
激动人心的发布会结束了，其重点内容可以被简单归纳为三点：
（1）引力波终于被探测到了。
（2）引力波产生于两个恒星量级黑洞的合并（merger）。
（3）引力波是美国的激光干涉引力波天文台（英文简称LIGO）发现的。
接下来，让我们逐个分析和解释一下以上三点，从而对这项具有划时代意义的科学发现
... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 2 《纽时》驻上海记者巴尔博扎（David Barboza）声称是独家调查的材料，但有外媒记
者证实，多家海外媒体都收到了类似资料。比如美国之音在26日当天的视频节目中，就
提到“美国之音驻京记者东方在现场连线介绍，在北京的英文媒体的机构或者说外文媒
体的机构都收到一份非常厚的报告，包括温家宝家人的经济投资情况，甚至包括一些审
计机构的认证”。从诸多外媒机构同时收到报告来看，显然，这是有组织、有目的、有
针对性的活动。
无疑，从这一点上看，巴尔博扎所言并不实，掺了不少水分，至少文章并非是其所声称
的调查10个多月的结果，其可信度也因此大打折扣；而且更为重要的，在黑箱操作的大
陆进行涉及中共高层或者其家庭成员的独立调查绝非易事。据香港亲共媒体《明报》报
导称，巴尔博扎自1997年起正式受聘于《纽约时报》，主要报导商业新闻，并于2004年
起派驻上海。今年4月他还与同事采访过薄瓜瓜，报导后者否认曾驾驶红色法拉利。巴
尔博扎主动或者“被主动”在这次有组织、有目的、有针对性的活动中扮演了何种角色？
如果说巴尔博扎将所收到的爆料材料说成是自己的调查结果而有失“独立”记者的身份
外，那么《纽时》编辑为... 阅读全帖 |
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q***i
发帖数: 627 | 3 中国再现了李敖所言，老年人不但不肯把棒交出來，反倒可能在青年人頭上打一棒!!!!
「王先生在文章裏說得很明白，他說『首先不必談如何使青年接上這一棒，倒要看看如
何使老年們交出這一棒』。站在一個青年人的立場，我所關心的是：第一、從感覺上面
說，老年人肯不肯交出這一棒？第二、從技巧上面說，老年人會不會交出這一棒？第三
、從棒本身來說，老年人交出來的是一支什麼棒？我擔心的是，老年人不但不肯把棒交
出來，反倒可能在青年人頭上打一棒！」 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 官员：嫌犯陈水总微博所言是“一面之词” 不符事实2013年06月09日 03:09
来源：中国青年报 作者：陈强
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更多 8756人参与 12条评论
正在看第1段 共2段
新拍客：实地探访厦门公交大火嫌疑人陈水总家厦门公交车纵火案告破 警方查获嫌犯
遗书
昨天，犯罪嫌疑人陈水总家，厦门市思明区局口街24号，警方在现场调查。 新京报记
者郭铁流摄
网传疑似陈水总微博自白
原标题：厦门公交车纵火案件告破 犯罪嫌疑人被当场烧死
本报厦门6月8日电（记者陈强）昨天傍晚发生在福建厦门的公交车纵火致多人死伤案件
今天告破，犯罪嫌疑人被当场烧死。
厦门市政府新闻办今天傍晚发布通稿称，“犯罪嫌疑人陈水总，厦门本地人，1954年生
。经警方深入、细致地侦查和技术比对，并在其家中查获遗书，证实陈水总因自感生活
不如意，悲观厌世，而泄愤纵火”。
早在今天上午，网上就传出陈水总是犯罪嫌疑人的消息，并公布了他的照片。随后，网
友找到了陈水总在腾讯上开设的实名微博，其中一条是这么写的：
“草民陈水总，现年60岁，初小文化，住厦门市局口街24号，1970年因家庭生活来源被
切断，草民随全家下乡，历尽... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 6 说明他道歉信自认文革文盲所言不虚，确实脸丢得多了些
"斤斤学子""墩墩教诲"应该是吃教育饭的必会基本词汇 |
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n***d
发帖数: 8857 | 7 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Barack (don of darkness), 信区: PhotoGear
标 题: 单反穷三代，所言不虚啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 19:56:53 2010, 美东)
这两周业余时间炒股，出那只那只涨停，少挣了不少钱啊。
歌尔声学46建仓被套，解套出，第二天涨停，现在58
国阳新能26建仓被套，解套出，第二天涨停，现在30左右
北京城建12块六建仓，套了几周，昨天早晨觉得差不多可以解套了，开盘前下了单去工
作，结果当天当天涨停
可能还是玩器材养成的坏习惯，玩一把过过瘾差不多就出了，唉。 |
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i**********a
发帖数: 98 | 8 请版主不要随便删贴，上午发了赞澜静老师辅导班的帖子，今晚上来就不见了。
这个版上还是有不少ID见过我milktea本人的，我现在打这么多字，幸亏还有留底，也
不容易啊，实在是真心所言，希望大家不要象我走了那么多弯
路，现在还在struggle match,绝无他心 |
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r******3
发帖数: 586 | 9 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 10 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 11 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 13 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 14 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 京都大学所藏钞本水经注疏概述
前 言
杨守敬和熊会贞合著的《水经注疏》一书，先后修改和抄写多次，所以有关此书的版本
问题，也就成了中外郦学研究的一大首要问题。一般地说，迄今为止《水经注疏》一书
先后有五种钞本存世，即：第一种，日本京都大学所藏钞本《水经注疏》。第二种，中
国科学出版社1957年影印出版的钞本《水经注疏》。第三种，台湾中华书局1971年影印
出版的钞本《水经注疏》。第四种，中国科学院所藏稿本《水经注疏》。第五种，武昌
亚新地学社1949年所排印的铅字本《水经注疏》。尽管有的学者坚信《水经注疏》还有
更多的钞本和稿本存在，但是，至少目前为止，只有这五种版本存世。以上五种版本中
，又前三种版本大致完整，而后两种版本则只是各存一册而已。其中，第二、第三种版
本在大陆和台湾地区的先后出版，对于郦学的普及和研究产生了一定影响，而第一种版
本由于长期流传和保存在国外，至今尚未影印出版，所以对它的实际存在价值还有待于
进一步的认定和提高。
笔者在日留学的十余年期间，曾先后多次到京都大学人文科学研究所东洋学文献中心图
书室，查阅和研究该钞本。又曾在日取得文学博士学位后，以京都大学文学部（... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 17 飞赞同志社交网站 二言
2011-07-02
http://www.aibai.com/infoview.php?id=22358
二言
美国的同性恋天主教徒有个团体叫做“尊严”（Dignity），认同自己的同性恋身
份，但不从事同性性行为，与教皇所言的“神爱世人，但是神憎恨罪恶”的政策性态度
一致。我曾经遇到过这么一个白人朋友，他有时会来我们圈子玩，但从来不会要求我们
这些非天主教徒应该怎样怎样，我们也尊重他的行事原则，大家相处得很好。
美国也有教会支持同性恋，并有愿意为同性伴侣证婚的，如一神教会，当然还有以
同性恋基督徒为主的都市联契教会。他们倾向于从隐喻的角度来看待圣经里的众多神迹
（如亚当、夏娃与伊甸园，等等），所以当你从科学的角度来辩论说圣经里所记录的某
某事情不可能发生时，他们甚至会同意你的看法。你想加入他们，他们当然欢迎，但假
如你有自己的其它信仰（如佛教或伊斯兰教），他们也不会试图说服你改变。
因为相信“条条大路通罗马”，这就注定上述的自由派教会没有强烈的传教欲望，
也不会来中国。于是来中国扩大影响（或者在美国深入华人社区）的多是那些原教旨主
义色彩很强的教会，因为他们... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 18 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 19 景慧是个和尚，一个出家人，却为甚么肯冒风险，主动提出愿意和封帖木一起，去益都
联系徐、宿二州的降人？饶是封帖木与他相识已久、相交颇深，也是不解其意：“大和
尚肯陪我一起去益都？”
“不错。”
“此去风险极大，小邓残暴之名，南北皆闻。稍有不慎，恐怕性命难保，……。”
景慧打断了封帖木的话，又拿起小槌，轻轻敲了一下木鱼，笑道：“如今乱世，哀
鸿遍野。益都虽险，能比得上地狱么？佛云：我不下地狱，谁下地狱？为了天下苍生能
够早得安宁，和尚便提着脑袋走一遭，又算得甚么？”
封帖木肃然起敬，说道：“大和尚慈悲为怀，令我钦佩。”
若是只听景慧说的话，确实冠冕堂皇。“我不下地狱，谁下地狱”？很有为了天下
苍生，甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而，事情真的是这样么？其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都，实际上另有原因。
元代崇佛，特别在全真教失势之后，佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持，全真教在“老子化胡”的辩论上失利，因而引发了一系列的恶果
，导致“至元间，释氏豪横；改宫观为寺，削道士为髡”。“髡”，剃去头发。“削道
士为髡”，道士都被迫削光头发，改当了和... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
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k*d
发帖数: 615 | 22 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 23 陈忠林：我所看到的李庄案（未删节版）
陈忠林：我所看到的李庄案---被南都删除的那些细节
作者：陈忠林 文章发于：乌有之乡 更新时间：2011-7-6
陈忠林：我所看到的李庄案（未删节版）
作者：陈忠林
陈忠林博客按语：这次参加全国人大会，刚到北京的二天，《南方都市报》的记者
找到我，说是想了解我在这次会议将要提交的议案、建议。我们谈到了我关于刑诉法第
157条的建议，由此谈到了李庄案的有关情况。考虑到在旁听二审相关的过程中，我终
于理清了李庄案的全部迷惑，以及《南方都市报》在相关受众的影响。在与约定不论访
谈内容多长他们都发，删节一定要经双方同意的前提下，我同意了接受他们的独家采访。
也许限于篇幅，南都报没有全文发表经我修订的内容（点击查看发表版本）。我认为，
被删节掉的部分（文中已用黑体字标出），特别是有关二审的细节是最重要的部分，正
是这一部分细节，才终于让我解开李庄案的疑惑，可以说这也是我同意南都报采访的原
因。
南都报采访稿发表的第二天，我即与该报联系，希望他们至少在网络版上将被删掉的部
分补上。但至今没有收到回音。为了避免误导，特将我整理的录音稿公布在... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
zzmyl (逗你玩儿) 于 (Sun Jul 24 14:11:04 2011, 美东) 提到:
星期五中午工作太忙没顾得上吃饭，晚上又有一个工作上的应酬要参加，所以在下班回
家的路上看见一家Wendy's，就进去要了一杯饮料和一个沙拉先垫垫肚子。拿到点的东
西后，刚坐下就看见一对儿华人夫妇带着两个5，6岁的孩子进来了。他们点好东西后，
坐到了离我不太远对面的一个桌子上吃。开始我没有在意他们，但就在我吃完抬起头的
时候，看见那个女的走到了放一次性刀叉和餐巾纸的地方，拿了两沓儿每沓儿足有15厘
米厚的餐巾纸，走回了他们的桌子。我开始以为他们的饮料洒到了桌子上还是怎么回事
，但令我非常惊讶的是，这女的把这两沓儿餐巾纸都放进了给他们小孩装食品的纸袋里
。过了2，3分钟她又去拿了一沓儿大约15厘米厚的餐巾纸放在了同样的纸袋里。这个时
候我似乎明白了，她是以他们小孩的食物纸袋为掩护把这些餐巾纸要带走。看到这儿我
感到了极大的羞耻，我恨不得地上有个缝儿让我钻进去。
更让我无语的是，这一切发生的时候，她的老公... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 25 对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，
从而耽误修行。若一点钱财都没有，也很苦恼。戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕
两边。
--《前行广释》智悲佛网
佛法并不是一大堆教条，而是有许多解除困惑、减轻压力的实用方法。这些方法的除苦
效果不可思议，你只有依靠网络等途径，系统学习一些佛典的内容，才能对此深有体会
。否则，只是依止一位师父，跟他偶尔聊聊天、诉诉苦，这样的学佛，不可能从根本上
解决问题。
索达吉堪布微博
这段时间，每天从早上8点过到下午6点之间，都在参加考试。之后从下午6：30到晚上
10点过，又在参加研讨会。虽然很忙碌，但因为我喜欢这些工作，所以感到很快乐。能
够找到一份自己喜欢的工作，是幸福的主要因素之一。
慈城罗珠堪布微博
大家每天都在闻法、修法，语言和行为都没有离开佛法，但心态是怎样的？一定要观察
。你的语言、行为与成就没有直接关系，主要是这颗心。每天上早晚课的时候，有没有
专注于所缘？有没有边念边思维观想？若是心不散乱，发自内心地念诵，才算上课。若
是心散乱、动摇了，就不算上课。大家不要忽略这个标准。
达真堪布微博
在轮回中没有做过... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 1951年杨振宁夫妇与长子杨光诺，摄于普林斯顿高等研究所宿舍门前。
1982年，美国氢弹之父泰勒在文中提到，杨振宁因为创建“杨―米尔斯规范场理论”，应该再次获得诺贝尔奖;1999年，著名物理学家戴森推崇杨振宁是继爱因斯坦、狄拉克之后为20世纪物理学树立风格的一代大师;他在物理学界被认为是一名“保守的革命者”，却又在82岁时以超人的勇气坚定追求爱情……杨振宁先生的最新传记《杨振宁传》由生活?读书?新知三联书店出版，是对于他一生学术成就和感情生活的全面梳理。日前，89岁的杨振宁出席该书在北京的新书发布会，精神矍铄、侃侃而谈。正如他自己所说，朋友都觉得他越活越年轻了。
很多物理系学生都不知道杨振宁最大的贡献是什么
《杨振宁传》作者杨建邺认为，作为当世最富盛名的物理学家，长久以来，公众对杨振宁的关注主要在于他的社会活动和情感生活，而对其科学贡献不甚了解，这无疑是一个重要的缺憾和损失。杨建邺是华中科技大学物理学院退休教授，长期从事物理学和物理学史的研究，著有大量科普著作。从上世纪80年代起，他致力于诺贝尔奖方面的研究，曾主编《20世纪诺贝尔奖获得者词典》。杨建邺认为，诺贝尔奖浓缩了整个20世纪的... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 27 2012年12月22日 第三届岳麓刑事法论坛重庆大学法学院长陈忠林院长
陈忠林：我所看到的李庄案
说明：这次参加全国人大会，刚到北京的二天，《南方都市报》的记者找到我，说是想
了解我在这次会议将要提交的议案、建议。我们谈到了我关于刑诉 法第157条的建议，
由此谈到了李庄案的有关情况。考虑到在旁听二审相关的过程中，我终于理清了李庄案
的全部迷惑，以及《南方都市报》在相关受众的影响。 在与约定不论访谈内容多长他
们都发，删节一定要经双方同意的前提下，我同意了接受他们的独家采访。
也许限于篇幅，南都报没有全文发表经我修订的内容。我认为，被删节掉的部分（文中
已用黑体字标出），特别是有关二审的细节是最重要的部分，正是这一部分细节，才终
于让我解开李庄案的疑惑，可以说这也是我同意南都报采访的原因。
南都报采访稿发表的第二天，我即与该报联系，希望他们至少在网络版上将被删掉的部
分补上。但至今没有收到回音。为了避免误导，特将我整理的录音稿公布在此，供大家
参考。
（小标）：李庄案的思考让我提出了这份建议
南都：我注意到你提交的建议是希望两高出台对《刑事诉讼法》第157条的司法解释。
提这个建议是基... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 28 我们应该具足谦虚心和恭敬心，要把所有的上师、道友当作善知识，否则，自己有过失
发现不了、别人有功德发现不了，那就比较麻烦了。
--《费闲歌释》智悲佛网
你追求的很多东西，没有几样是必须拥有的，只不过你已经习惯了某些思维，误以为离
开这个就活不下去。一旦你主动或被迫改变了这种习惯，就会发现对生命可以有另一种
理解。苏格拉底曾站在百货市场中开怀大笑：“看哪，天底下有这么多我不需要的东西
，我真幸福！”
索达吉堪布微博
我们的心是万善万祸的根子,没折伏,就成了万祸之根,折伏了，也成为万善之根,因此一
切时都要以修法的力量制伏放逸的狂心。
益西彭措堪布微博
我们要学习生命平等，不能歧视任何种族或个人，包括艾滋病病人。从生命的本质上看
，每个生命都是一样的。平等是人类最美丽的分享，也是最温暖的关爱。
慈城罗珠堪布微博
在修行的过程中，有一点点觉受，看见一些特殊景象的时候，不要去分别、执着。有些
人特别在乎这些，听别人说“我看见光了，看见佛了”，自己心里就着急了：“我怎么
见不到呢？”要见佛、见光，就要见自性的佛，自性的光，那才是真的。其他的都是假
像，不要执着。
达真堪布微博
发表了博文 《遍智... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 29 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
srlo (将妇挈雏) 于 (Wed Feb 4 17:59:03 2009) 提到:
zhuantie
三农问题作为一个问题已经存在了十余年，无论是学界的一些学者专家做出怎样
的学术分析（关于三农问题研究的论文，从社会学到传播学，充斥大量刊物的版面）和
惊人高论（如农村土地私有化等），还是政府的一些政策举措，但似乎都与真实的农村
相距甚远。“农村”正在逐渐沦为一种话语分析的方式，成为这个喧嚣时代的一种陪衬
。就像财主家办喜事的时候，总会叫上几个穷亲戚一样，诺大的荣国府也有几个破落的
远房，当然，这些装扮的只是人情，而不是关爱。
盛世之奥运会与农民何干？金融危机、股市楼市低迷貌似闹得城市里是人心惶惶，而在
农村，一切似乎并没发生过。该赌博的还赌博，该打女人的还继续打女人……
前些年，《中国农村调查报告》一纸风行的时候，我也看了，并且是在其还没
有出单行本，还没有红火的时候，在《当代》杂志上看的。看完之后，也并不为然，因
为，作为一个生于农村，长于农村的人... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 28 04:11:38 2010, 美东) 提到:
转贴自：http://www.peacehall.com/forum/lishi/7942.shtml
送交者: 粒尘 于 北京时间 11/22/2007 (470 reads) [累积7070分 给粒尘发悄悄话]
主题：关于青海及其锡克教背景行者所传之观音法门的调查报告
[史海钩沉]
报告人：arthury2005（亚瑟）
调查对象：青海之弟子waichi
调查目的：供打上门来各派人士作一可信之参考。
此一报告与其他网文不同之处在于，句句经过青海弟子waichi证实，将来各位要就
文中所说青海之事向waichi发难，想必waichi兄不会说引用的文字不实，呵呵。
若文中有不对之处，请waichi兄指出，小弟当即修正
摘要：
青海本人的经历比较复杂，曾入基督教, 佛教显教, 佛教密教, 天主教, 锡克教.。
青海所承，所传之“观音法门”从历史源流上来说，只知道是传自印度锡克教背景的一
位行者... 阅读全帖 |
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s*********s
发帖数: 110 | 32 这是事情是这样的：
他首先臆想一番，然后大家要他举证，他说当时他老板就在旁边。他自己想把老李拉下
了水。
其实楼主和他老板关系并不好，不知道他到底是何用意（具体例子我就不举了)。
今天我大概想通了。为什么楼主在生化所受了委屈，反而转而攻击NIBS。
这不得不从天龙八部说起：
慕容博为光复大燕，在雁门关外，带头砍杀萧远山一门，从而引得宋辽两国高手从此势
不两立，慕容博欲坐收渔人之利。
观丁博士（我怎么想到了丁春秋？罪过）之所为，就是要挑起NIBSSIBS之争，想必想看
两所互攻，以泄在SIBS被打压之愤。
在我看来，NIBS和SIBS关系甚好。
2012年SIBS年会，嘉宾是王晓东博士。
2013年林安宁所长在NIBS给talk，和PI交流甚多。
NIBS有一批PI毕业于中科院，如邵峰(生物物理所硕士)、陈良（生化所）、何新建（遗
传所）、李夏璐（前PI，生化所李伯良老师的学生）....
而SIBS一大批PI和NIBS有着极深的渊源。随便说几个吧，宋保亮（Joe and Gold的博后
，目前在武大高就）、张雷、赵允（蒋进的博后）、侯法建（James Chen的博后）皆出
自西南医学中心... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 18:34:45 2000) WWW-POST
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 13:52:14 2000) WWW-POST
> 1. 渴望心: 学佛首要之事是发"渴望心". 即出离世间, 希冀解脱之心. 以明心见性
, 解
> 脱轮回为人生之唯一真实皈依处, 唯一有价值, 有意义之事. 视世间之一切欲乐名
利如
> 火宅, 急欲出离. 所有人生之思维,造作皆应为明心见性,为出离世间. 如禅宗所言"
大事
> 未了, 如丧考妣".
> 2. 选择适当之修法, 依法门之要求和自身之能力而确立修法之目的. 此"目的"之
目的
> 是借之以制心一处,反观自心,得入禅定, 最终以明心见性. 修法目的之确... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 35 修持禅定，对出家在家的行者来讲，都非常重要。如果一刹那也没有入过禅定，心很散
乱，那即使一天到晚在理论上划来划去，也无法真实改变相续。《菩提资粮论》云：“
众生诸烦恼，皆以乱心生，是故胜智者，旷修诸禅定。”
--《前行广释》
智悲佛网
学佛的最究竟目的，并不是为了保佑“我”，而是明白这个“我”并不存在。有了“我
”，才会招致“我”的各种痛苦；只有断除了对“我”的执著，才能从根本上拔除痛苦。
索达吉堪布微博
有的人觉得在家里学不了、修不成，必须要找一个寂静的地方，到某个寺院、某个道场
才能学修，才能成就。其实寂静处是可以创造的，若是自己会创造，哪里都是寂静处，
包括你自己的家都可以成为寂静处。你将各种事情做好，各种关系处理好，家里具备了
修行的条件，修行没有障碍，自己的家就变成寂静处了。
达真堪布微博
迁徙的鸟，洄游的鱼，高峰时段的城市，都能让人直观地见到业的力量。个体汇入群体
的洪流，不知所以，不由自主，又那样执著，不知疲倦，耗尽生命也在所不惜地向前向
前，为到达某个地方；然后，离开那里，原路返回，然后再去，再回，不尽往复。
希阿荣博堪布微博
发表了博文 《建造喇嘛仁波切舍利塔的功德利... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
superfrankie (superman) 于 (Wed Mar 20 18:19:38 2013, 美东) 提到:
言语有点儿不中听，乃恨铁不成钢也。
教育讲究“言传身教”,有些母亲做得不好：
“言”：喜欢攀比, 除了和别人比世俗成就以外，没有一点儿高瞻远瞩的建设性的意见
。上点儿档次的精神的就不懂了。比如孩子为了自己的兴趣理想干个不赚钱的行业，就
不乐意了，不好意思拿出去比了。孩子钢琴弹的好，就比拿得奖杯。其实孩子那是喜欢
音乐，她不懂，整天鼓励孩子去“赢”，去“比别人弹的好”，去“拿奖”。自己对音
乐一窍不通没办法和孩子一起欣赏音乐先不说，根本不关心孩子的感受，就看成绩。口
口声声为了孩子以后上学有competitive的优势。艺术完全被工具化了, 用歌德的书来
垫脚.
“身”：很多大妈自己不工作，不参与社区活动，不参与学校活动，不做志愿者；也没
有任何爱好，不画画，不写作，不玩乐器，什么都不干，就是买菜做饭，连英语都说不
利索。这是怎么“身教”的？自己勤劳勇敢，取得成就，不就是最好的身... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 37 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 38 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 39 老实说，我对你等对上帝的敬畏，一点儿也不反感。--------- 在势均力敌的权力制
衡时期，基督教一点儿也不让人反感---------因为此时它没有威胁异教徒的能力，
而且面带微笑。
这个，诚如伏尔泰所言，宗教是有用的，但不必是真实的。
对于基督教对大陆的无孔不入的渗透，我也不反感，因为：让它与共产主义争天下，
得益的，我觉得应该是普通百姓。
又如Mill所言，最好的世界，就是让这个世界的几个大教，势均力敌，因此都不得
不收起爪牙，于是天下太平。
了。
述。 |
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y****i
发帖数: 1265 | 40 【 以下文字转载自 NewBBS 讨论区 】
【 原文由 yweili 所发表 】
大家关于数据库，www，n-tier/jsp/serverlet/jsp......etc.的建议都是
很好的，但是有没有想过需要多长时间完成功能呢？软件工程大家都熟悉的。
如look所言，机器搬出mit指日可待，而新系统的完善并非2-3个月所能完工，
在这段过渡时间里，如果没有一个应急系统，可能会丢失不少用户的。
而且这么多的volunteer分布在不同的时区，使用着不同的平台，开发系统，
编译器，有着不同的经验，编码习惯也不一样，各个功能模块的调试，连编，
质量保证(QE)是会很头疼的，进度的协调也是一个困难的工作，毕竟大多数
人都有正职工作。
说了这么多，只是希望这个计划可以运筹的更好，让大家有一个美好的家园。
这个项目对于愿意做项目主管/系统开发的同学也是一个很好的锻炼机会，毕竟，
并不是每个人都有参与开发支持上万名用户的系统的经验的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 中介发来的“上海信息管理专修学院”毕业证书样本与正规大学证书类似
“上海信息管理专修学院”所谓的“官方网站” /网络截屏
今年7月份，国内一家教育咨询类网站相继发布了《百所中国虚假大学警示榜》第一、第二批次，共150所院校，之后这两份榜单在网上热传，教育主管部门的官方微博也主动转发了这两份榜单，对考生、家长提出警示。
在这150所院校中，位于上海的虚假大学有：上海经济贸易大学、上海工业科技学院、上海工业科技大学、上海财经贸易学院、上海金融管理学院、上海东方科技学院、上海工程管理学院、上海华夏学院、上海工业建筑学院、上海商贸管理大学。
如今，4个月过去，记者回访时发现，不少被曝光的虚假大学网上的资料仍然存在。与此同时，不少市民拨打晨报热线反映，除了在榜单第一第二批中被曝光的虚假大学以外，上海地区仍有若干所不具备资质的“大学”在互联网上竞相开办学校“官方网站”，贩卖“大学文凭”。
[揭开山寨大学的伪装]
官网以假乱真，校址是伪造声称教委备案，却查询不到
记者在搜索引擎中逐一输入榜单上已被曝光大学的名称信息，大多数学校的搜索结果中都注明：“该学校名称不在教育部公布的全国普通高校名单中，媒体披... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 42 一、披着虚假身份来华的过程（建设性后现代）哲学学者
近十多年来，过程哲学、建设性后现代主义哲学（过程哲学的另一种提法）被一群
美国学者引入中国。这些人主要是约翰•柯布、大卫•格里芬、菲利普&#
8226;克莱顿以及两名在美华人王治河、樊美筠。这些人以学术交流的名义每年多次进
入中国，或搞讲座，或开会议。然而，他们的身份却是多样而变化的！
2002 年 6 月 17 日至20 日，约翰•柯布和大卫•格里芬以“美国过
程研究中心”创会主任和执行主任的身份，在北京师范大学召开了“价值哲学与过程哲
学” 国际学术研讨会。但在接下来6月22日在华中科技大学召开的“马克思主义与后现
代主义国际学术研讨会”上，他们的身份又变成克莱蒙特大学学者。
2004年5月31日上午，约翰•科布以克莱尔蒙特大学过程研究中心主任、克莱
尔蒙特研究生院宗教学教授的身份被黑龙江大学聘为客座教授（全球化背景下的过程哲
学与文化哲学国际学术研讨会_会议资料_社科网）。
2011年6月7日上午，在菲利普•克莱顿被哈尔滨工业大学聘为首席学术顾问
聘任仪式上... 阅读全帖 |
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y******l
发帖数: 127 | 43 3月11日，对于天津文化艺术品交易所(下称文交所)的投资者来说，可谓是一场饕餮盛
宴，全国各地的投资者都在关注自己是否能第一时间买入相关品种。据交易所公布的消
息，第二批8个品种将上市交易，它们是否将继续上演疯狂的首日行情？
截至3月10日，开市临近满月的天津文化艺术品交易所，第一批上市交易的两件藏
品《黄河咆哮》、《燕塞秋》在短短不到30个交易日内，成交价格已经由最初的1元最
高时分别涨至10.12元、10元，两件艺术品的净投资回报率超过了900%。同时，以上述
两幅作品的总股本600万份和500万份计算，其最新总市值分别达5886万元、4880万元。
“现在拼的就是网速，谁的网速快，谁就能抢到单子。我就在电信的机房旁边，为
此还发动全家人开了4个账户。不过还是出乎意料，8个品种开盘不到10分钟便全线涨停
了。还是没买上，市场的钱还是多啊。”股票投资者李先生接受《华夏时报》记者采访
时表示。
文交所进行的艺术品份额化交易，是指将文化艺术品等额拆分，拆分后按份额享有
的所有权公开上市交易的方式。文化艺术品按份额拆分后，通过交易所的电子交易平台
进行T+0交易。举例来说，假如一件艺术品价... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。”这个“名”是单数的，可是却有三个位格。
三一神论是基督教最基本的教义，其它所有的宗教或哲学都没有这样的观念。
若将全世界所有的神观(View of God)和基督教的神观比较，更可以知道为何圣经
所启示的神才是唯一的真神。
1、四种神观
三一神论的神观之外，所有的神观可... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经所启示的神——三位一体
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 14:28:06 2013, 美东)
三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 http://vip.fjzsxt.cn/html/de0e1d4b926c10e0456b7633afb31c0de9c918660412438d.html

2018-10-13
开了一个极坏极坏的坏头——浙江传媒学院赵思运的“迎新致辞”何来“不当用语”和
“负面影响”？

咱们先不说生气的话。闲话少说，直接上截图——
乖乖隆地咚！党内严重警告！处分不轻呀！何事？主要是因为他的“迎新致辞”！反动
吗？出格吗？我赶紧查阅，网上立刻跳出了浙江晚报的页面。这个是党办报纸吧？怎么
会全文刊载这个迎新致辞？想必是觉得没啥问题吧？从常识上说，主流报纸的审查尺度
远远严于大学，报纸通过了，大学要处分，谁的尺度才“说了算”？
我可不可以做如下推论：由于报纸的影响力更大，接下来浙江晚报的总编辑也会受到党
内严重警告以上的处分吧。因为赵院长面对的莘莘学子人数有限，流毒也有限，而经过
报纸的辐射，流毒会更广，不给总编以严厉处分，赵院长也许会心里叫屈。“违反政治
纪律”云云，应该标准都统一的吧？
说到这里，读者看官千万不要误解，以为我是赞同这个处分的，还嫌垫背的人不够多，
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道达尔总裁之死：扫雪车所撞破的
陶短房 http://blog.sina.com.cn/taoduanfang 2014-10-31 09:48:22
莫斯科当地时间10月22日深夜，莫斯科西南28公里处的伏努科沃机场三号跑道，一架法
制达索“隼-50”双发喷气式小型公务机正在进行起飞前的滑行。飞机越滑越快，眼看
就要拔地而起，突然，一声巨响传出，飞机登时变成一个火球。
这架深夜起飞的小型公务机，机上连同机组人员带乘客总共只有4人，其中3人为机组人
员，唯一的乘客却是大名鼎鼎——全球第四大石油公司、法国道达尔集团（Total）董
事长兼首席执行长马哲睿（Christophe de Margerie）。事故导致机上4人全部遇难。
马哲睿任职道达尔首席执行长只有7年，但在这七年里，道达尔的业务导向发生了根本
性转变，最突出的一点，就是对俄罗斯的大手笔投资。正如一些法国媒体所披露的，事
实上早在马哲睿在道达尔“掌舵”之前很久，他就是石油圈里著名的“亲俄派”，其推
动的第一笔对俄重大石油... 阅读全帖 |
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