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全部话题 - 话题: 手諭
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p***n
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1
来自主题: Military版 - 北市公車WiFi架設率不到10
https://news.ftv.com.tw/news/detail/2018117L05M1
北市公車WiFi架設率不到10% 公咛帲喊踩剂br />
2018/01/17 12:22:50
就在高鐵、捷呒娂娫O置WiFi的同時,台北市的公車卻被說上網卡卡,對照緊鄰的新北
市多達2500輛公車提供免費WiFi,北市卻只有549輛,不到10%的架設率,北市強調,是
不希望乘客因忙滑手機忽略安全,除主幹線外,沒有增設打算。
不管是站著、還是坐著,現代人人手一機,只要逮到時間,就是滑滑滑,不過大台北公
車族都有相同困擾,同樣是搭公車,新北市連WiFi好順利,但到了北市就會斷訊。這可
不是你家手機出了問題,而是兩個城市真的有差。
根據統計,新北市271條公車路線中,有2500輛公車提供WiFi,但過了一個橋,台北市
雖有280條公車路線,卻只有549輛公車提供WiFi,不到10%,雙北差很大,原因在哪裡?
北市公咛幹腔圻輸科代理科長陳奐宇指出,「公車在道路上它的路況會比較多,那如果
說乘客在站位的時候,去滑動手機可能會產生安全的疑慮,我們希望乘客在搭乘公車的
時候能夠緊握扶手,如果... 阅读全帖
h*******i
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2
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 一九四一晋察冀大扫荡: (六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 21:43:38 2018, 美东)
一九四一晋察冀大扫荡: (六)
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-08-21 12:36 已读 1825 次 16 赞

二零零四年二月十四日,开国上将杨成武逝世,狼牙山上的传说,到此告一段落。
二零一三年一月二十九日,日本冈山县冈山市的现任市长,在市政府网站中宣布,冈山
市“改名”为桃太郎市。虽说是搞笑,但扩大了桃太郎这个神话人物的知名度。
这是两条时间跨度很大、看上去完全不相干的消息。之所以放在一起讲,是因为当年制
造各类惨案、差一点杀死杨成武的,就是冈山人组成的一一零联队。
网上的旅游攻略可以查到,如果去冈山旅游的话,从已经成立了数百家中国企业的大阪
出发,在JR车站售票处买JR-WEST RAIL PASS车票,乘坐西日本JR线路。上车后,搭乘
新干线45分钟,就可以到达风景秀丽、人口也不... 阅读全帖
B*V
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3
白人版李宗瑞 外生性愛偷拍 29台妹入鏡
2013-06-20 01:54 中國時報 【陳志賢/台北報導】
王子扮狼人?  王凱傑曾參加過《王子的約會》交友配對節目,他在官網上自稱
27歲,從事貿易國貿顧問,吸引許多女網友留言直稱他好帥!(摘自《王子的約會》官
網)
就讀某大學的廿七歲土耳其籍白人王凱傑,被一名女大學生指控,今年四月間,
她被誘騙到王中山區的住處,遭親吻胸部、性侵未遂;台北地檢署檢察官指揮警方拘提
王到案,檢警在王的手機及電腦中,赫然發現他與廿九名女子的性愛自拍影片,堪稱是
「白人版李宗瑞案」。
來台五年 稱睡過五百人
據了解,王凱傑在偵訊中否認性侵該名女大學生,辯稱來台五年,曾與四、五百
名台灣女生上過床,但全都是合意性交;他親吻被害人胸部,是經過女方同意,事後女
方不願進一步發生性關係,他就作罷,並沒有性侵情事。
檢察官訊後,認為王涉及強制性交未遂罪,罪嫌重大,且有逃亡、反覆實施犯罪
之虞,向法院聲押;法院於晚間作出裁定,諭知王凱傑以廿萬元交保,限制住居、出境
、出海;檢察官對法官裁定不服,即時提抗告。
就讀私大 高富帥開名車
據指出,被控性侵未遂的王凱傑,現就讀某... 阅读全帖
s*********h
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4
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
5
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站,我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神,是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則,來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約,「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,
不作他們的苦工…我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(出6:2-
8)降災的原因即出於此。關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章,實踐於第12章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(含長子,以及所有
的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
6
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(
出 6:2-8 )降災的原因即出於此。 關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章,實踐於第 12 章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(
含長子,以及所有的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴... 阅读全帖
k****s
发帖数: 1209
7
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
b*****n
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8
来自主题: ChinaNews2版 - 放生功德最為第一 (转载)
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
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S*****s
发帖数: 7520
9
来自主题: Military版 - 栗林中将の親族、硫黄島へ…
太平洋戦争末期に硫黄島(東京都小笠原村)の激戦で総指揮官を務めた陸軍中将?栗
林忠道(後に大将)の長野市の生家を継ぐ親族?栗林直高さん(66)が14日、同島
で行われる日米合同慰霊追悼?顕彰式に初めて参加する。
昨年は東日本大震災で中止となったが、今回は忠道の顕彰活動を続ける元教諭?原山
茂夫さん(83)(長野市)らの同行も実現した。
直高さんは、忠道の兄?芳馬さんの孫。芳馬さんの子?武久さんも1945年(昭和
20年)3月、兵士として硫黄島で戦死した。直高さんは20年以上の念願がかない
、昨年3月16日の式に参加予定だったが、震災の影響でかなわなかった。
直高さんは震災後、福島第一原発事故で収束に向けて働く現地作業員を思い、硫黄
島の戦闘の意味をより深く考えるようになった。「命を賭して原発と向かい合った人
たちと、圧倒的な兵器を持つ米軍と戦っていた将兵は同じ構図に思えた」
硫黄島を訪問するには、戦没者遺族で作る硫黄島協会の会員になる必要がある。
直高さんは同協会に、「人間?栗林忠道と今井武夫を顕彰する会」の会長の井上昭英
さんと事務局長の原山さんの参加を依頼し、認められた。
原山さん... 阅读全帖
s*********e
发帖数: 5245
10
来自主题: Military版 - @@@@@@故国张上将自忠绝命书
(致冯治安信)仰之我弟如晤:因为战区全面战事之关系及本身之责任,均须过河与敌
一拼。现已决定
于今晚往襄河东岸进发。到河东后,如能与38D、179D取得联络,即率该两部与马师不
顾一切向北进之敌死拼;设若与179D、38D取不上联络,即带马之三个团,奔着我们最
终之目标(死)往北迈进。无论做好做坏,一定求良心得到安慰。以后公私,均得请我弟
负责。由现在起,以后或暂别或永离,不得而知。专此布达。
小兄张自忠手启五月六日于快活铺
張自忠,字藎忱,1891年出生於山東臨清。他是個天生的軍人,早年就讀于天津北洋法
政學堂,卻因對軍事興趣濃厚而投筆從戎,參加了馮玉祥的西北軍。
張自忠以治軍嚴厲著稱西北軍,綽號“張扒皮”。1933年,張自忠率部在喜峰口大
敗日軍,這是他抗日曆史的起點。
全國抗戰爆發後,張自忠猶如蛟龍出水,猛虎出柙,歷經淮河、臨沂、徐州、潢川
、隨棗及冬季攻勢諸戰役,攻銳守堅,所向披靡,建立赫赫威名,官至第五戰區右翼兵
團總司令兼第33集團軍總司令。
同時,張自忠也作為一個厲害的敵手而備受日軍欽敬,被他們尊之為“活關公”、
“現代關公”。
曾被誤解為“親日派”
張自忠的內心很沉重。... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
11
来自主题: Family版 - 放生功德最為第一 (转载)
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
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,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
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1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: NewYork版 - 放生功德最為第一 (转载)
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来自主题: Pittsburgh版 - 放生功德最為第一 (转载)
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S*****i
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来自主题: astrology版 - 世界与中国射手名人录 (转载)
【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯(Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格(Steven Allan Spielberg 又译:史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格), 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
15
来自主题: TVChinese版 - 看完《步步驚心》真是火滾!
呃,我不喜歡雍正不是因為電視劇集,而是歷史上的雍正。 咳咳,我是堅定的八爺黨
,無論是歷史還是劇集。
如果祗講歷史
從治國來講,4和8的治國才能不相上下,甚至在康熙47年一廢太子之前,康熙更欣賞老
八,讓老八總理內務,還罕見地把老八的親娘一年內連升兩級成為康熙5位妃子中出身
和資歷最淺的一位。因為老四的脾性喜怒無常太極端,所以有“戒急用忍”一說。連帶
老四登基後,一心想搞臭老八,也不得不在史官面前說老八的才能與朕相當。
目前為雍正洗白的小說和歷史翻案風,多以雍正肅貪和勤政為由。說到肅貪,的確值得
一讃。但老八上台不見得不肅貪。事實上,當年康熙對老八不滿,最早源於一單老八對
內務府總管的肅貪案,懲治得力,很得稱讃。結果康熙覺得老八是盜虛名,和他爭功,
汗... 到雍正上台後,發出的N道刁難斥責老八的諭旨,皆因為老八想要改革費米的儒
教禮儀,節省國庫開支而起。結果成了雍正列舉的老八40大罪中的幾條。
對於勵精圖治,親力親為,我是這樣理解:登基頭幾年,是對的,但雍正在位13年,一
直都是凡事抓在手,親力親為,可是一個好CEO? 一個帝國和一個集團公司有相似之
處。如何做好分權、team ... 阅读全帖
b*****n
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16
来自主题: WaterWorld版 - 放生功德最為第一 (转载)
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
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E*****m
发帖数: 25615
17
一本書如果有一部分是少兒不宜,即使是一小部份,是不是該把整本書列為少兒不宜?
如果你認為沒有關係,只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看,那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵.我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行.那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他.他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體.我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話.那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
18
一本書如果有一部分是少兒不宜,即使是一小部份,是不是該把整本書列為少兒不宜?
如果你認為沒有關係,只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看,那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵.我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行.那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他.他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體.我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話.那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖
C*****e
发帖数: 367
19
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
二楼:
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的;承認此基要真理,我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖
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錫山今天奉命報告,謹就山西作戰的經過,檢討錯誤之所在,及個人對時局意見,
報告如下
作戰的經過:太原第七次保衞戰,於四月廿四日早八時,連絡中斷,情況不明,卒
未能達到中央期望,至深慚愧,溯自四月九日共軍開始第七次分路向太原外圍據點攻擊
,至十六日,我外圍據點,除城北兵工廠城東北臥虎山城東南雙塔寺等據點外,餘均被
攻佔,十六日起,對城垣實行四面總攻,共軍兵力,正規軍增至十四個軍,另有地方部
隊二萬餘人,十六日至廿四日九日間,共軍以人海兼火海戰法,並以多數重砲,發射大
量燃燒彈,毒氣彈,城內起火先後六百處以上,雖均經撲滅,但毒氣預防,尚少準備,
以致軍民死傷難以數計,自廿日起,城內供給水電設備,悉遭共軍砲火破壞,共軍復集
中大量高射砲,阻止飛機投糧,以故十八日以後,部隊補給,幾等於中斷。
太原之所以能守較長時間者,第一是中央的支持,不惜巨費,空投食糧,第二是共
軍由抗日戰爭開始,其黨政軍移入山西,工作強而時間亦長,先甜後辣的措施,人民認
識深刻,故與共軍的作戰意志甚堅決;第三是國軍抗日,曾與共軍比肩作戰,吃暗襲之
虧甚多,痛感亦甚深,故能軍民一致的奮鬥,所以普遍有寧... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年: 誰孕育了辛亥革命(下)
兩千一一年將是辛亥革命一百週年,海內海外,官方民間,各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂,於兩千一零年十月三日
,在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講,這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下,中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程,證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中,我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分,下面請您繼續欣賞第二
部分。
三,專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命,革命可不是那麽好發動起來的,必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下,至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係,我不能都說出來,那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一,新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了,滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎?
定期發行的報紙,刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候,中國有多少定期出版
的報刊呢?四百八十七... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
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24
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
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美檢:台灣非主權國 劉姍姍無豁免權
【聯合報╱編譯陳世欽/報導】
我駐堪薩斯市台北經濟文化辦事處處長劉姍姍被控雇用一名菲律賓女傭,將對方實質隔
離而於當地時間十日下午遭聯邦調查局幹員逮捕。檢方指出,劉姍姍據信是歷來第一位
遭到勞動契約詐欺控罪的他國駐美高級官員。負責本案的聯邦檢察官辛西亞‧柯
德斯告訴NBC電視新聞,由於美國不承認台灣是主權國家,因此劉姍姍無法享有外交
豁免權。當地媒體「堪薩斯星報」報導,英文名字賈桂琳的劉姍姍十日稍後首次接受訊
問,法官訊後諭令將她還押,靜候十六日召開的羈押庭。法院並未列出劉姍姍的辯護律
師名單。
檢方在控狀中指出,六十四歲的劉姍姍強迫該名女傭每天長時間勞動,支付的薪資少於
她在雇傭合約中承諾的金額;不但扣押女傭的簽證與護照,而且恐嚇對方如不配合要求
,不惜將她遞解出境。
聯調局在控狀中指出:「劉姍姍警告這名女傭,不得擅自離開她位於堪薩斯州里伍德市
的住所,而且每周至少必須工作六天,且以監視攝影機監控行動。」控狀又說,劉姍姍
強迫她每天勞動十六至十八個小時,換取每個月四百至四百五十美元的微薄待遇,觸犯
「外籍勞工契約詐欺罪」,最重可被判刑五... 阅读全帖
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http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 傳薄熙來遭中央警衛局控制
重慶副市長王立軍逃奔成都美國領事館事件,已由美國國務院證實。來自成都方面的消
息說,負責處置王立軍事件的中共高層人物,仍住在成都金牛賓館,顯示著這一事件仍
在發展之中。
成都坊間消息說,王立軍從美國領事館出來後,即由北京來的國安人員帶走,未在市內
停留,直奔雙流機場,預計巳由專機帶返北京。同時有傳說薄熙來已被帶到成都,暫時
證實是虛傳,但不排除他已像當年陳良宇被查前夕,由中央警衛局內控。
9日早晨開始,大批港澳和海外媒體,奔赴重慶,部分則分兵成都,試圖揭示王立軍事
件的真相。而北京官方傳媒方面,到目前為止未接到相關上諭,只能按兵不動。
王立軍逃奔美國駐成都領事館,其原因眾說紛紜。較可信的說法,是去年的遼寧省鐵嶺
市公安的窩案引爆。鐵嶺兩個公安局副局長富曉東、趙鐵星被抓,5月12日鐵嶺市副市
長兼公安局長谷鳳杰被捕,又牽扯更大範圍的人和事。而這鐵嶺窩案,由中共中紀委、
中央政法委直接辦案。王立軍曾任鐵嶺公安局長,被抓的人,傳都是他提拔起來的小兄
弟,由之引發對王立軍的調查。
今年春節前,有中紀委人員到重慶調查,重慶曾傳說王立軍把槍都拍到桌上,最後薄熙
來承諾保他,安排他做副市長,但交出政... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - ROC民自區馬上要上賊船了。
兩岸共同基金 研議設立
【經濟日報╱記者陳亮諭/台北報導】
2008.11.01 02:28 am
二次江陳會3日登場,兩岸共同基金計畫受到財政立委關切,行政院長劉兆玄昨(31)
日表示,台灣避免被邊緣
化,參與金融是很重要的一環,政府已有兩岸共同基金的計畫,詳細情形,現在不適合
說,若協商前就把所有底
牌亮出來,對台灣不利。
立委賴士葆提出我國是否可能也與他國成立共同基金,透過小圈圈加入大圈圈,參與區
域經濟,避免我國在國際
金融被孤立,甚至成立兩岸共同基金。劉兆玄對此表示認同,他說,正式來做有點困難
,政府會用其他方式達到
同樣目的,至於什麼方式,容他保密。
金融海嘯來襲,東協十國與中日韓等亞洲國家,共同成立800億美元的亞洲外匯準備基
金,目的是協助各國央行
在必要時保護貨幣。不過,台灣因為外交因素,並未加入此基金。此次江陳會金融議題
為兩岸攜手對抗金融風
暴,據了解,相關部會已經研議成立兩岸共同基金機制。
此外,劉兆玄昨天表示,是否簽訂金融監理合作備忘錄(MOU),政府會朝這個方向努
力,希望能做到,但要視
協商情況。
立法院財政委員會立委費鴻泰、賴士葆昨天在立法院質詢劉兆玄時
J*H
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来自主题: HongKong版 - 梁天來
比梁天來更惨。
====================
楊乃武,字書勳,又字子釗,浙江餘杭縣餘杭鎮澄清巷人,家世以種桑養蠶為業,性格
耿直,為癸酉科鄉試舉人,人稱「楊二先生」。畢秀姑為葛家童養媳,長得白皙秀麗;
因穿白衣綠褲,人稱「小白菜」。楊乃武教畢秀姑識字,兩人過從甚密,於是街坊有「
羊喫白菜」的流言。
葛畢氏(即畢秀姑)的丈夫葛品連有流火宿症。同治十二年(1873年)十月初七,葛品
連旧病復发。同治十二年十月初九,葛品連暴斃,驗屍認為是砒霜毒殺。同治十二年十
月十二,知县刘锡彤將杨乃武三次夹棍。杨乃武三次昏死,拒不画供。刘锡彤将供词“
死者口鼻流血”改为“七孔流血”,並將一等人犯解送杭州府。由於杭州知府陈鲁嚴刑
迫供,杨乃武多次昏死,最後供认是他给的毒药。葛畢氏被陳魯以通姦殺夫之罪判決「
楊乃武斬立決,葛畢氏凌遲處死」。同治十二年十一月初六,上报浙江按察使蒯贺荪。
楊家不服,到杭州喊冤告狀。楊乃武胞姐楊淑英(菊貞)曾在夏同善中堂家做過保姆,
透過夏同善與刑部分管浙江司刑狱林文忠將案卷送至軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣
翁同龢手裡,認為疑點重重。後慈禧太后下旨,刑部令浙江巡撫楊昌... 阅读全帖
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来自主题: Japan版 - 「脱亜論」
「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同,但他们的举动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说,此文明
的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行
,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害,想要防御它的话,又有可行的手段吗?我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病,其势力的激烈程度尚且如此,更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延
,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端,虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的... 阅读全帖
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来自主题: Japan版 - 「脱亜論」
「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同,但他们的举动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说,此文明
的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行
,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害,想要防御它的话,又有可行的手段吗?我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病,其势力的激烈程度尚且如此,更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延
,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端,虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代名基谈女人
女人主要就是為了滿足男人的性欲。
(約翰一世,又稱金口若望,349-407,希臘教會四大博士之一)
女人是一種劣質生物,不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人,這符合自然秩序。
(聖奧古斯丁)
見到一個女人,你就要想,這是魔鬼!她是一種地獄!
(教皇Pius II, 1405-1464)
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許,但是女性
絕對不許靠近祭壇,只允許在遠處回話。
(教會法,1917年)
神諭傳播的途徑:從神到基督,從基督下到男人,從男人下到女人。反過來傳播的,是
魔鬼的教導:首先傳到女人,因為女人的判斷能力更弱。
(Alexander Hales,1185-1245,阿奎那的老師)
女人與男人的關係,就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
(阿奎那)
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以,對人來說,最好不要碰任何女人。
(特圖良)
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩,體溫低,從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
(聖阿奎那)
女人不願意,那就上女僕!
(馬丁•路德)
看女人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
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35
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
甲貳、譯禮
頂禮曼殊師利童子
此句是雪域大譯師尼瑪扎巴(日稱)在譯作之前的頂禮句。佛經中云:印度東
方有五台山,山中有文殊菩薩顯現為十六歲童子之莊嚴妙相而隨緣隨分度化眾生,故經
中稱彼為孺童妙吉祥或童貞妙吉祥。文殊菩薩亦名曼殊師利或妙吉祥童子。在此為示皈
敬,祈求加被,增上順緣,消除違緣諸障而禮敬本具智悲雙運的童子妙吉祥菩薩。
藏地曾有金剛手菩薩化身的藏王赤熱巴巾,他執政時對經、律、論三藏分別制
定了三種不同的譯作頂禮句:若是翻譯“經藏”則應以十方諸佛菩薩為譯禮的對境,因
為經藏是諸大菩薩於佛所咨啟,佛陀慈悲誨諭善巧酬答而有之故;若譯“律藏”則應以
遍知釋迦牟尼佛為譯禮的對境,因為因果微細奧妙,開遮持犯的善惡業果難測難辨,唯
佛遍智能洞明鑒知、無誤宣說故。若譯“論藏”則應以曼殊師利童子為譯禮的對境,以
森羅萬象之諸法體相千差萬別,分類極多、微妙難測,唯依智慧方能如理破析、辨別了
悟。而文殊菩薩乃三世諸佛智慧的總集,故為求得智慧的加持與悉... 阅读全帖
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来自主题: HuNan版 - 仁安羌大捷(转)
《新聞辭典》仁安羌大捷
記者許惠敏
January 14, 2013 06:00 AM | 3688 次 | 0 | 3 | |
中國遠征軍是1942年至45年國軍抗日最艱難時期,為保衛中國西南大後方和打通援華物
資咻斁芍恋峋捰饒龅目谷詹筷牐侵袊c盟軍直接軍事合作的典型代表。
1942年初,日軍席捲東南亞,長驅直入緬甸,企圖與納粹德軍會師中東。2月16日仰光
告急,為保衛中國唯一對外補給線,協同英軍阻擊日軍侵緬,國民政府軍事委員會以第
五軍、第六軍及第六十六軍合編為中國遠征軍,大規模開赴緬甸。
位於緬甸中西部的仁安羌(Yenangyaung)在緬語意為「油河」,戰略地位重要,更蘊藏
豐富石油資源,成為日軍侵緬的必爭之地。1942年4月,入緬英軍總指揮史林姆將軍(
Williams J. Slim)下令破壞仁安羌油田,日本占領油田的企圖因而破滅,但向仁安羌
推進的野心卻未停歇。此時英緬軍第一師節節敗退,史林姆以手寫諭令,希望當時正在
曼德勒城清理防務的66軍下新38師第113團團長劉放吾,帶團趕來接防並掩護其撤退。
4月16日,日軍在仁安羌北屯岡(Twingon)建路障,也在平墻... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
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